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第1頁(yè)2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解
析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、個(gè)體戶(hù)目前正面臨日益______的競(jìng)爭(zhēng)和稅費(fèi)兩大壓力,個(gè)體戶(hù)的急劇減少導(dǎo)致大量小資金無(wú)法進(jìn)行常規(guī)創(chuàng)業(yè),從而轉(zhuǎn)向投機(jī),進(jìn)而使社會(huì)
的不穩(wěn)定程度______。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.殘酷加劇
B.殘酷加大
C.激烈加劇
D.激烈加大
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“個(gè)體戶(hù)急劇減少”可知,所填詞語(yǔ)程度較重,“殘酷”比“激烈”程度更重,應(yīng)選“殘酷”更符合文意。第二空,由“急劇
減少”可知,程度很劇烈,強(qiáng)調(diào)程度的“加劇”符合句意。因此A項(xiàng)正確。
2、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、北大中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心副主任海聞教授表示,在醫(yī)改領(lǐng)域,政府要尊重市場(chǎng),不能通過(guò)行政手段______藥價(jià),但可通過(guò)
對(duì)收入較低者實(shí)行救濟(jì)。
填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.調(diào)試
B.抑制
C.干涉
D.干預(yù)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“調(diào)試”與價(jià)格搭配不當(dāng);B項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)格情況復(fù)雜,不一定全部要“抑制”;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“干涉”含有貶義,不能用來(lái)修
飾“政府”。D項(xiàng)正確,藥價(jià)一般是市場(chǎng)調(diào)節(jié)的,行政手段參與進(jìn)去,應(yīng)選“干預(yù)”。
3、隨著近年來(lái)痛風(fēng)人群的增多,忌食豆腐等豆制品,成了約定俗成的主流保健意識(shí)。豆腐對(duì)人體健康的好處,被豆制品嘌呤含量高的概念一并
抹殺。其實(shí),豆腐特別是含水量較多的南豆腐,由于其加工過(guò)程中嘌呤物質(zhì)流失轉(zhuǎn)化,其嘌呤含量每百克僅有13毫克左右,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們?nèi)粘?/p>
生活中的很多食品。就慢性痛風(fēng)者而言,嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴(yán)格禁忌的,比如鯉魚(yú)、雞鴨鵝肉等,但是要求進(jìn)食量不宜過(guò)
多;嘌呤含量超過(guò)150毫克的動(dòng)物內(nèi)臟,是痛風(fēng)者應(yīng)該禁忌的食品。在痛風(fēng)急性發(fā)作期,嘌呤含量在75毫克以上的食品都屬于禁忌。此時(shí),由于
可供患者食用的食品非常有限,豆腐、豆?jié){等食品對(duì)患者的營(yíng)養(yǎng)支持,就更顯重要。
這段文字意在:
A.為痛風(fēng)患者推薦適宜的食品
B.比較不同類(lèi)型痛風(fēng)患者的飲食禁忌
C.糾正痛風(fēng)患者不能吃豆腐的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
D.說(shuō)明加工過(guò)程對(duì)豆腐嘌呤含量的影響
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出“痛風(fēng)病人需要忌食豆腐”這一約定俗成的主流保健意識(shí),隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”強(qiáng)調(diào)豆腐嘌呤含量并不高,后文
進(jìn)一步通過(guò)“慢性痛風(fēng)患者”和“急性痛風(fēng)患者”兩個(gè)角度,證明痛風(fēng)患者可以食用豆腐。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)痛風(fēng)病人可以吃豆腐,
即對(duì)反對(duì)痛風(fēng)人群吃豆腐的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行反駁和糾正,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),沒(méi)有提及文段的主題詞“豆腐”,排除;
B項(xiàng),“比較不同類(lèi)型痛風(fēng)患者的飲食禁忌”對(duì)應(yīng)后文并列分述的表述,非重點(diǎn),且沒(méi)有提及主題詞“豆腐”,排除;
D項(xiàng),“加工過(guò)程”對(duì)應(yīng)“由于”之后的內(nèi)容,非文段的重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《痛風(fēng)者到底能不能吃豆腐》
4、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,會(huì)有越來(lái)越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),能夠熟練使用智能手機(jī)。但要知道,技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進(jìn)的,一個(gè)社會(huì)總
會(huì)不斷出現(xiàn)新的“落伍者”,即便是今天在數(shù)字化社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人,未來(lái)也可能淪為“落伍者”,面臨今天部分老人所面臨的困境。因此,
拋開(kāi)技術(shù)不談,我們的公共服務(wù),首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色,真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式,而不是
一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題
B.老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出
C.在相關(guān)領(lǐng)域針對(duì)老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)
D.?dāng)?shù)字化帶來(lái)便利的同時(shí)也給部分老年人群體帶來(lái)不便
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,越來(lái)越多的老年人會(huì)慢慢地熟練使用智能手機(jī)。接著通過(guò)“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,指出技術(shù)的發(fā)展
是不斷演進(jìn)的,社會(huì)總會(huì)不斷出現(xiàn)“落伍者”,今天的年輕人未來(lái)也可能淪為“落伍者”。尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文,提出我們應(yīng)
該從理念層面體現(xiàn)包容性,依據(jù)不同群體的需求提供公共服務(wù)。文段重在強(qiáng)調(diào)用包容的理念依據(jù)不同群體需求提供公共服
務(wù),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“從資源上解決老年人難題”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
B項(xiàng),“老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象”文中并未提及,屬于無(wú)中生有,排除。
D項(xiàng),“給部分老年人群體帶來(lái)不便”為問(wèn)題表述,文段重點(diǎn)在提出對(duì)策,問(wèn)題表述非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓老人在數(shù)字化時(shí)代少碰壁,別再把他們視為“少數(shù)群體”》
5、近年來(lái)教育當(dāng)局與大學(xué)教師,無(wú)論如何的善于自辯自解,對(duì)此實(shí)難辭咎。抗戰(zhàn)期間,各部門(mén)都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才,主要的
不在量,而在質(zhì)。雕蟲(chóng)小技的人并不算少。但無(wú)論做學(xué)問(wèn),或是做事業(yè),______。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的人才
B.這類(lèi)人都不足以成大事
C.都不缺乏這類(lèi)人才
D.其都不算做真正的人才
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由文段可知,橫線(xiàn)處主語(yǔ)是“做學(xué)問(wèn)、做事業(yè)”。前一句說(shuō)雕蟲(chóng)小技的人不算少,后轉(zhuǎn)折,隱含的意思是說(shuō)這類(lèi)人并不是做學(xué)
問(wèn)、做事業(yè)所需要的,故橫線(xiàn)處應(yīng)填入做學(xué)問(wèn)、做事業(yè)所需要的是什么樣的人才。因此A項(xiàng)正確。
6、創(chuàng)作容不得半點(diǎn)虛假,用了多少心思,作品會(huì)告訴讀者。好作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),濫竽充數(shù)的作品,即便是花錢(qián)炒作、買(mǎi)榜,也只能是曇
花一現(xiàn),很快被讀者遺忘。兒童文學(xué)的創(chuàng)作更需要作家講良心講道德,使自己的作品更有內(nèi)涵,更有豐富的營(yíng)養(yǎng)。兒童文學(xué)作家應(yīng)該具有更強(qiáng)
烈的社會(huì)責(zé)任感,而不應(yīng)該是垃圾快餐制造商。
這段文字意在說(shuō)明()。
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A.講良心講道德的作家創(chuàng)作的作品更富營(yíng)養(yǎng)、更有內(nèi)涵
B.作家不能花錢(qián)炒作、買(mǎi)榜,否則只是曇花一現(xiàn)
C.兒童文學(xué)作家應(yīng)該用心創(chuàng)作,不能制造“垃圾”
D.目前我國(guó)兒童文學(xué)作品質(zhì)量參差不齊
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出創(chuàng)作要花心思,接著指出兒童文學(xué)對(duì)此要求更高,意在強(qiáng)調(diào)對(duì)“兒童文學(xué)”的創(chuàng)作態(tài)度。因此C項(xiàng)正確。
7、蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性,一般來(lái)說(shuō),大型蝶種喜歡花朵大的花卉,而小型蝶種則喜歡低矮草質(zhì)莖植物的花卉。翠鳳蝶、藍(lán)鳳蝶喜歡覓食
百合科植物的花卉。菜粉蝶、紅襟粉蝶喜歡覓食十字花科植物的花卉。小豹蛺蝶則喜歡在菊花科植物的花卉覓食,它們也會(huì)偶爾換個(gè)口味,吸
食發(fā)酵性食物。其實(shí),取食花蜜、汲食樹(shù)汁、嗜食發(fā)酵水果、吮吸動(dòng)物尸體······蝴蝶的口味,因蝶種不同,取食也大相徑庭,或是單一口味,
或是五味俱全。有的還會(huì)從水中覓食,吸收自己所需“營(yíng)養(yǎng)”,如在小溪兩側(cè)的沙灘處,人們總會(huì)看到一堆堆蝴蝶在吸水、噴水。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.花為蝶開(kāi),蝶為花來(lái)
B.蝴蝶對(duì)花卉也有選擇
C.蝴蝶的生活習(xí)性
D.眾口難調(diào)——蝴蝶不只為花來(lái)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性,并通過(guò)列舉不同蝶種的習(xí)性展開(kāi)說(shuō)明,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引出觀點(diǎn),即蝴蝶
的口味因蝶種不同而大相徑庭,并以在水中覓食的蝴蝶為例進(jìn)行論證。故文段為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蝴蝶的口味因蝶種不
同而不一樣,蝴蝶并非都要覓食花卉,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“花為蝶開(kāi)”文段并未提及,無(wú)中生有,且根據(jù)文意可知,蝴蝶并非只為花來(lái),表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),“蝴蝶對(duì)花卉也有選擇”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“生活習(xí)性”包含動(dòng)物的飲食、作息等方面,文段只論述了蝴蝶的覓食習(xí)性,“生活習(xí)性”范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】科普時(shí)報(bào)《眾口難調(diào)蝴蝶不只為花來(lái)》
8、昨天的日子很長(zhǎng),說(shuō)不清有多少天,但不管有多少天,都只能代表過(guò)去,不能代表將來(lái)。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗,勝利和
失敗在合適的條件下是能夠轉(zhuǎn)化的。因此,我們不必為昨天的______而萎靡不振,也不應(yīng)為昨天的輝煌而______。只有把過(guò)去的經(jīng)歷作為今天
的墊腳石,才能攀登美好的明天。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.挫折狂妄自大
B.倦怠驕傲自滿(mǎn)
C.勞碌謙恭虛己
D.失利卑躬屈膝
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,應(yīng)填寫(xiě)與“輝煌”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),第二空,應(yīng)填寫(xiě)與“萎靡不振”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),“挫折”與“狂妄自大”可分別與“輝煌”“萎
靡不振”相對(duì)應(yīng)。因此答案選A。
9、法律和道德都是具有一定約束性的社會(huì)規(guī)范,都能發(fā)揮規(guī)范人們行為的功能。法律更注重以國(guó)家的外在強(qiáng)制力保障規(guī)則實(shí)施,主要是一種他
律。道德雖然也通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)等方式產(chǎn)生外部約束作用,但更強(qiáng)調(diào)自律,通過(guò)人們內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同來(lái)感染人心、凝聚共識(shí),實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)于道德
規(guī)范的自愿遵從。現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)良法善治,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開(kāi)道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎(chǔ),為法律的正當(dāng)性提供評(píng)判標(biāo)
準(zhǔn),也為法律實(shí)施提供道義支持,對(duì)于法治體系的建立和運(yùn)行具有重要支撐作用。
這段文字意在說(shuō)明:
2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):27448a6071458a93e5ba64ca1e2333d2
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A.良法善治的實(shí)現(xiàn)需要道德“保駕護(hù)航”
B.道德規(guī)范是現(xiàn)代法治精神的重要來(lái)源
C.法律和道德發(fā)揮作用的機(jī)制不同
D.法治和德治互為表里、不可偏廢
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出法律和道德可以發(fā)揮約束、規(guī)范人們行為的功能,接著分別論述兩者功能機(jī)制的不同側(cè)重,之后指出現(xiàn)代法治
的目標(biāo)是良法善治,并通過(guò)“離不開(kāi)、基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)、支持、重要支撐作用”強(qiáng)調(diào)道德對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要性,故文段為分
總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)良法善治離不開(kāi)道德,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“現(xiàn)代法治精神的重要來(lái)源”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“機(jī)制不同”對(duì)應(yīng)文段分述句部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“法治和德治互為表里”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《以道德滋養(yǎng)法治精神》
10、入世以來(lái),中國(guó)加大了和國(guó)際市場(chǎng)的融合,金融市場(chǎng)開(kāi)放讓中國(guó)不能再像亞洲金融危機(jī)時(shí)那樣______。面對(duì)危機(jī),中國(guó)沉著冷靜,努力將
此次沖擊化作調(diào)整和發(fā)展的______。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.束手無(wú)策機(jī)遇
B.獨(dú)善其身契機(jī)
C.毫發(fā)無(wú)損動(dòng)力
D.自行其是起點(diǎn)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,入世前的中國(guó)金融市場(chǎng)與之后的相比是更加封閉,而封閉導(dǎo)致的結(jié)果是中國(guó)受亞洲金融危機(jī)影響較小,“獨(dú)善其
身”比喻只顧自身而不管他人。金融市場(chǎng)開(kāi)放使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)更緊密的與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng),中國(guó)不可能像亞洲金融危機(jī)時(shí)那樣“獨(dú)
善其身”。影響小并不等同于“毫發(fā)無(wú)損”。中國(guó)通過(guò)穩(wěn)定人民幣匯率成功的克服了亞洲金融危機(jī),不能說(shuō)是“束手無(wú)策”的。第
二空,“契機(jī)”意為機(jī)會(huì),指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,符合語(yǔ)境。因此B項(xiàng)正確。
11、傳統(tǒng)文人畫(huà)萌芽自唐,盛于宋元,講究畫(huà)外功夫。士大夫借筆墨抒胸中逸氣,倡導(dǎo)通過(guò)繪畫(huà)呈現(xiàn)生命與精神境遇,與宮廷畫(huà)院、民間
繪畫(huà)有顯著差異。歷來(lái)傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展莫不在筆意圖式上,在取材上以山水花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。而豐子愷的作品,打破
了傳統(tǒng)文人畫(huà)發(fā)展到后期取材狹窄的限制以及風(fēng)格的程式化,生命歷程中一切可愛(ài)、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫(xiě)表現(xiàn)。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.群體用功
B.集體入手
C.個(gè)體著墨
D.個(gè)人落筆
《正確答案》
C
2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):27448a6071458a93e5ba64ca1e2333d2
第5頁(yè)2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“豐子愷的作品······生命歷程中一切可愛(ài)、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫(xiě)表現(xiàn)”可知,文人畫(huà)側(cè)重對(duì)于
自我生命歷程中情感的表達(dá),故橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)繪畫(huà)呈現(xiàn)的是個(gè)人生命與精神境遇之意。C項(xiàng)“個(gè)體”指單個(gè)兒人或生
物,泛指單個(gè)事物,D項(xiàng)“個(gè)人”指一個(gè)人,均符合文意,保留。A項(xiàng)“群體”泛指本質(zhì)上共同的個(gè)體所組成的整體,B項(xiàng)“集體”指
許多人有組織的整體,均不符合文意,排除。
第二空,根據(jù)“歷來(lái)傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展莫不在筆意圖式上······在取材上以山水花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材”可知,橫線(xiàn)
處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)歷來(lái)傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展注重筆意圖式之意。C項(xiàng)“著墨”指用文字來(lái)描述或用筆墨繪畫(huà),“在某件事上著墨”側(cè)
重強(qiáng)調(diào)對(duì)某件事比較關(guān)注、對(duì)某件事下功夫,D項(xiàng)“落筆”指下筆,可引申為做某事或做某事的切入點(diǎn),相比之下,C項(xiàng)“著
墨”更能體現(xiàn)出文人畫(huà)關(guān)注筆意圖示的語(yǔ)義,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《以心入畫(huà)思進(jìn)美善——豐子愷和他的新文人畫(huà)》
12、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個(gè)世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的世紀(jì),是人類(lèi)有史以來(lái)最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百
年。所以,在西方,文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場(chǎng)之后人類(lèi)道德底線(xiàn)的全面防護(hù),是對(duì)人類(lèi)內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景
下,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。
這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景及初衷
B.文學(xué)與神學(xué)一樣是對(duì)人類(lèi)道德底線(xiàn)的全面防護(hù)
C.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所鼓勵(lì)的創(chuàng)作方向
D.文學(xué)能夠接替神學(xué),對(duì)人類(lèi)內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景,即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來(lái)維護(hù)人類(lèi)的道德底線(xiàn),對(duì)人類(lèi)內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行
救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的初衷:在這種背景下,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批
判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項(xiàng)正確。
13、兒童多動(dòng)癥的注意力缺陷癥狀延續(xù)到成人期,表現(xiàn)為做事拖延,時(shí)間管理能力差,組織性差,效率低等;而兒童期的多動(dòng)或沖動(dòng)癥狀,也
常常以“”的形式表現(xiàn)出來(lái),比如計(jì)劃多卻難以堅(jiān)持,頻繁辭職更換工作,情緒控制能力差等。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.顧此失彼
B.似是而非
C.莫名其妙
D.改頭換面
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)橫線(xiàn)前的“也”可知,橫線(xiàn)處與前文構(gòu)成同義并列,由前文“注意力缺陷癥狀······表現(xiàn)為做事拖延,時(shí)間管理能力差,組織
性差,效率低等”可知,前文表明兒童多動(dòng)癥的注意力缺陷癥狀延續(xù)到成人期會(huì)以其他不同形式表現(xiàn)出來(lái),故橫線(xiàn)處所在句子
也應(yīng)體現(xiàn)兒童期的多動(dòng)或沖動(dòng)癥狀以“其他形式”表現(xiàn)出來(lái),D項(xiàng)“改頭換面”多比喻只改外表和形式,內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變,置于此處
可以體現(xiàn)出癥狀不同但本質(zhì)上都是多動(dòng)癥,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“顧此失彼”指顧了這個(gè),顧不了那個(gè),側(cè)重強(qiáng)調(diào)不能兼顧,文段并無(wú)“兼顧”的語(yǔ)境,排除;
B項(xiàng)“似是而非”指好像是對(duì)的,實(shí)際上不對(duì),而文段想表達(dá)“表現(xiàn)形式不同,實(shí)則都是同一癥狀”,與文意不符,排除;
C項(xiàng)“莫名其妙”指事情很奇怪,說(shuō)不出道理來(lái),側(cè)重強(qiáng)調(diào)奇怪,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】果殼網(wǎng)《“你靜下來(lái)心來(lái)學(xué)習(xí)啊”,對(duì)不起,這對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難》
14、大腦由數(shù)十億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞組成,這些的細(xì)胞需要在一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中才能正常工作,這個(gè)的環(huán)境被400英里長(zhǎng)的特殊血管系統(tǒng)
保護(hù)著,這些血管能與大腦接觸的物質(zhì),這就是血腦屏障,它對(duì)于保護(hù)腦組織免受毒素和病原體的侵害至關(guān)重要。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):27448a6071458a93e5ba64ca1e2333d2
第6頁(yè)2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
A.脆弱微妙限制
B.高效復(fù)雜阻擋
C.散亂神奇過(guò)濾
D.微小靈敏抑制
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)后文“需要在一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中才能正常工作”可知,橫線(xiàn)處表明神經(jīng)細(xì)胞具有弱小、需要保護(hù)的特點(diǎn),A
項(xiàng)“脆弱”指東西易碎易折,D項(xiàng)“微小”指極小,均可體現(xiàn)弱小之意,保留。B項(xiàng)“高效”指效率高的,C項(xiàng)“散亂”指凌亂不整齊,
均無(wú)法與后文形成對(duì)應(yīng),排除。
第二空,搭配“環(huán)境”,A項(xiàng)“微妙”指復(fù)雜深?yuàn)W,難以捉摸,與“環(huán)境”搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“靈敏”形容對(duì)極其微弱的刺激能迅速
地作出反應(yīng)來(lái),常與“儀器”“反應(yīng)”等搭配,與“環(huán)境”搭配不當(dāng),排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍,不許超過(guò),置于此處表示血管可以控制大腦接觸的物質(zhì),使這些物質(zhì)都在安全的
范圍內(nèi),體現(xiàn)出“血腦屏障”的作用,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)科學(xué)報(bào)《科學(xué)家可能打開(kāi)了血腦屏障》
15、技術(shù)的工具價(jià)值只有在正確的人文理性、目標(biāo)價(jià)值引導(dǎo)下,才能發(fā)揮最佳功效。否則,技術(shù)也可能________,成為負(fù)能量的滋生場(chǎng)。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.南轅北轍
B.變本加厲
C.為虎作倀
D.小題大做
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)后文對(duì)橫線(xiàn)內(nèi)容起解釋說(shuō)明作用,根據(jù)后文解釋?zhuān)俺蔀樨?fù)能量的滋生場(chǎng)”可知技術(shù)會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量,造成不好的影響。
A項(xiàng)“南轅北轍”指行動(dòng)和目的相反,文段并沒(méi)有關(guān)于行動(dòng)的表述,故與文意無(wú)關(guān),排除;B項(xiàng)“變本加厲”指情況變得比原來(lái)更
加嚴(yán)重,文段并未表明之前情況是嚴(yán)重的,故不符合文意,排除;C項(xiàng)“為虎作倀”指幫助壞人做壞事,符合文意,當(dāng)選;D
項(xiàng)“小題大做”指不恰當(dāng)?shù)匕研∈庐?dāng)作大事來(lái)處理,有故意夸張的意思,產(chǎn)生“負(fù)能量”并非小事,故與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《守護(hù)技術(shù)創(chuàng)新的初心》
16、在中國(guó)古代,商人的社會(huì)地位始終很低,唐代就嚴(yán)令禁止商人做官,甚至規(guī)定從商者不可與朝賢君子比肩而立、同坐而食。到了明代,朝
廷雖然認(rèn)同商賈“以通有無(wú)”是社會(huì)所需,但早期在商人衣冠上依然有嚴(yán)苛的規(guī)定。明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使從商者日眾,這些圈住商賈的條
條框框也逐漸失去往昔的效力。盡管如此,商人在日常用度上的自由也還是有限的,“吃”成了揚(yáng)州富商可供選擇的為數(shù)不多的斗富機(jī)會(huì)。于是,
揚(yáng)州富商一擲千金,在“吃”上無(wú)所不用其極。
這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是:
A.揚(yáng)州飲食發(fā)展的不同階段
B.揚(yáng)州人愛(ài)吃重吃的深層原因
C.商人社會(huì)地位的歷史變遷
D.揚(yáng)州富商奢侈的“吃文化”
《正確答案》
D
2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):27448a6071458a93e5ba64ca1e2333d2
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《專(zhuān)家解析》
接語(yǔ)選擇題,重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。文段開(kāi)篇指出在中國(guó)古代商人的社會(huì)地位低,接著具體論述“唐代……明代……”商人社會(huì)地
位的變遷,“盡管如此”承接上文,隨后指出“吃”成為揚(yáng)州富商的斗富機(jī)會(huì),尾句“于是”表示總結(jié),繼續(xù)闡述“揚(yáng)州富
商”在“吃”方面的情況,故D項(xiàng)“揚(yáng)州富商”、“吃文化”與尾句話(huà)題銜接緊密,當(dāng)選。
A、B兩項(xiàng)未提及尾句核心話(huà)題“揚(yáng)州富商”,排除;C項(xiàng)“歷史變遷”為前文已論述的內(nèi)容,后文不可能再論述,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《鹽商與淮揚(yáng)味兒》
17、中國(guó)人在室內(nèi)焚香,始自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,此時(shí)期也開(kāi)始出現(xiàn)銅制香爐。秦、漢之后,隨著制香、用香日益普及,各種式樣的爐具,其材
質(zhì)涵蓋陶器、瓷器、銅器、鎏金銀器、掐絲琺瑯、竹木器及玉石等。這些不同材質(zhì)、工藝的香爐,除了用于宗教祭儀,也成為文人墨客案
頭的賞玩之物。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.眼花繚亂稀松平常
B.獨(dú)具匠心信手拈來(lái)
C.應(yīng)運(yùn)而生不可或缺
D.與日俱增不可多得
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,由文意可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)對(duì)應(yīng)前文“開(kāi)始出現(xiàn)”。C項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生,后泛指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)
生,符合文意,保留。D項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng),符合文意,保留。A項(xiàng)“眼花繚亂”指眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁
的東西而感到迷亂,常搭配“令人”,搭配不當(dāng),排除。B項(xiàng)“獨(dú)具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思,通常用于創(chuàng)作過(guò)程,與
文意不符,排除。
第二空,橫線(xiàn)處表示香爐常出現(xiàn)在文人墨客案頭,C項(xiàng)“不可或缺”指不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“不可多得”形
容非常稀少,很難得到(多指人才或稀有物品),與文段語(yǔ)意相悖,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《從傳世圖畫(huà)與出土文物認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)香文化》
18、選擇,不要一次成功,這要有賴(lài)于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏,理性的升華使人睿智。這種積聚與
升華到了家,那么夢(mèng)想便不再是。
A.奢望海市蜃樓
B.希望空中樓閣
C.幻想畫(huà)餅充饑
D.期盼鏡花水月
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“一次成功”,根據(jù)后文“有賴(lài)于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華”可知,“一次成功”并沒(méi)有那么容易,而是
非常困難的一件事。A項(xiàng)“奢望”指追求過(guò)高而難以實(shí)現(xiàn)的希望,C項(xiàng)“幻想”側(cè)重強(qiáng)調(diào)不切實(shí)際的、不能實(shí)現(xiàn)的一種想象,兩者
均符合文意,保留。B項(xiàng)“希望”和D項(xiàng)“期盼”均體現(xiàn)不出難以實(shí)現(xiàn)的含義,排除。
第二空,根據(jù)“這種積聚與升華到了家”可知,這時(shí)夢(mèng)想就不再是虛幻的東西,夢(mèng)想就可以實(shí)現(xiàn)了。文段中的“不再”表否定,故
橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出虛幻,空想、難以實(shí)現(xiàn)的含義。A項(xiàng)“海市蜃樓”比喻虛幻的事物或不切合實(shí)際的幻想,符合題意,當(dāng)
選。C項(xiàng)“畫(huà)餅充饑”比喻用空想來(lái)安慰自己,和文段意思不相符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《選擇的詮釋》
19、盡管?chē)?yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤,達(dá)到精確,但是,決策畢竟是人的行動(dòng),人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行,
按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。
這段文字意在告訴我們()。
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A.行政決策過(guò)程中人的主觀因素是不可忽視的
B.人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因
C.作為行政決策的主體,人需要規(guī)范自己的行為
D.科學(xué)的思維方式是實(shí)行行政決策科學(xué)化的前提
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),由“但是”引導(dǎo)的“決策畢竟是人的行動(dòng),人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行,按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”可知,決策的精準(zhǔn)度其
實(shí)和人的主觀因素有關(guān)。
20、研究表明,語(yǔ)言不僅僅是人們用以交際的工具,也不僅僅是相關(guān)文化的載體,還是人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制,是文化的生命。語(yǔ)言
一旦失落,文化即無(wú)法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語(yǔ)言,不同文化之間的相互接觸,促使不同文化共同發(fā)展繁榮,它們之間相互改造相安共存。所
以,多元文化格局是人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴(lài)的良性文化生態(tài)。語(yǔ)言不斷滅亡,文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言:如果有一天生
活在地球上的人們只說(shuō)一種語(yǔ)言的話(huà),那么,這個(gè)世界就走到了盡頭。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.人類(lèi)社會(huì)的形成與發(fā)展依賴(lài)于語(yǔ)言的產(chǎn)生
B.語(yǔ)言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響
C.語(yǔ)言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義
D.語(yǔ)言的民族性依賴(lài)于世界文化的多元格局
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段先通過(guò)“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語(yǔ)言的重要性,并通過(guò)反面論證突出語(yǔ)言對(duì)于文化的重要意義。接下來(lái)
指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮,接著通過(guò)“所以”引導(dǎo)結(jié)論:多元文化格局是人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),而語(yǔ)言
滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語(yǔ)言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展,尾句通過(guò)學(xué)者的話(huà)來(lái)論證語(yǔ)言多樣性對(duì)于世界
持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“人類(lèi)社會(huì)的形成”無(wú)中生有,且“依賴(lài)于”表述過(guò)于絕對(duì),排除;
B項(xiàng),偏離文段核心話(huà)題“語(yǔ)言多樣化”,且文段重在論述語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義,而非單純討論語(yǔ)言對(duì)文化
的影響,排除;
D項(xiàng),“民族性”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《語(yǔ)言失落與文化生存》
21、中國(guó)傳統(tǒng)菜肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究,而且長(zhǎng)期以來(lái),由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異,各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好______,______的烹調(diào)技術(shù)
經(jīng)過(guò)歷代人民的創(chuàng)造,形成了豐富多彩的地方菜系。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
B.天差地別積厚流光
C.殊途同歸連綿不斷
D.如出一轍博大精深
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知,空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好是有差異的。AB兩項(xiàng),“迥
然不同”,形容差別很大,一點(diǎn)兒也不相同;“天差地別”,形容兩種或多種事物之間的差距很大,就像天和地之間的距離一
樣,與文意相符;CD兩項(xiàng),“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果;“如出一轍”比喻兩件事情非常相似,均與文
意不符。第二空,根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長(zhǎng)期以來(lái)”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項(xiàng),“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,常比
喻歷史悠久,根底深厚;“積厚流光”,意為積累的功業(yè)越深厚,則流傳給后人的恩德越廣,“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更符合文意。因此答案
選A。
22、在平日,天文學(xué)是一門(mén)比較專(zhuān)業(yè)的學(xué)科,然而近幾年來(lái)每逢罕見(jiàn)天文現(xiàn)象上演,都會(huì)成為公眾關(guān)注的一大熱點(diǎn)。其實(shí)不管日全食還是金星
凌日,其觀測(cè)對(duì)于科學(xué)研究的意義,已隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削弱,相反,其科普意義愈發(fā)令人關(guān)注,也令天文“流行”起來(lái)。
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對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是()。
A.天文學(xué)的專(zhuān)業(yè)性使其很難成為一種流行學(xué)科
B.“天文熱”的出現(xiàn)具有一定的偶然性,不會(huì)持久
C.罕見(jiàn)天文現(xiàn)象觀測(cè)的科普意義正受到更多的關(guān)注
D.天文學(xué)理論的不斷完善使天文觀測(cè)的科學(xué)價(jià)值日趨削弱
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng)正確,由“其實(shí)不管日全食還是金星凌日,其觀測(cè)對(duì)于科學(xué)研究的意義,已隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削
弱”可知,A項(xiàng)錯(cuò)誤,“很難成為一種流行學(xué)科”與末句的“天文‘流行’起來(lái)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“不會(huì)持久”從文中無(wú)法推出。D項(xiàng)錯(cuò)
誤。與“隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削弱”不符。
23、在今年的“世界穿山甲日”即將來(lái)臨之際,食用穿山甲事件在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)上鬧得。穿山甲是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。目前在我國(guó)幾近滅
絕,比大熊貓還要。但是,我國(guó)食用、藥用穿山甲的歷史悠久,對(duì)穿山甲有巨大的市場(chǎng)需求,這種需求還導(dǎo)致穿山甲國(guó)際走私嚴(yán)重。要
想這種需求,除了法律,還需要我們每一個(gè)人在思想和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變。
填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)珍稀遏制
B.轟轟烈烈寶貴抵制
C.人聲鼎沸稀有限制
D.不可開(kāi)交珍貴抑制
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線(xiàn)處搭配“事件”,表達(dá)食用穿山甲這件事討論的人非常多之意。A項(xiàng)“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容人聲喧擾,議論紛紛,D項(xiàng)“不
可開(kāi)交”形容沒(méi)法解開(kāi)或無(wú)法擺脫,均符合文意,保留。B項(xiàng)“轟轟烈烈”形容事業(yè)的興旺,也形容聲勢(shì)浩大,氣魄宏偉,感情
色彩偏積極,與文段感情色彩不符,排除;C項(xiàng)“人聲鼎沸”指人群的聲音吵吵嚷嚷,就像炸開(kāi)了鍋,一般搭配地點(diǎn),如“馬路
上人聲鼎沸”“鄉(xiāng)村人聲鼎沸”,置于此處搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)橫線(xiàn)前“目前在我國(guó)幾近滅絕”可知,穿山甲在我國(guó)的數(shù)量極少,A項(xiàng)“珍稀”意為珍貴而稀少,符合文意,保留。
D項(xiàng)“珍貴”意為寶貴,體現(xiàn)不出數(shù)量少之意,與文意不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“遏制”指阻止,禁絕,制止,與“需求”搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《你好,我是最后的穿山甲》
24、我們的流行語(yǔ)正在變得越來(lái)越“一錘定音”:帶節(jié)奏、打工人、工具人······每當(dāng)有新的社會(huì)議題出現(xiàn),我們不自覺(jué)地、急匆匆地用這些詞語(yǔ)
來(lái)表達(dá)立場(chǎng),劃分你我。原本極具復(fù)雜性的、值得細(xì)細(xì)探討的問(wèn)題,被簡(jiǎn)化成一兩個(gè)詞輕輕拋出,思辨不復(fù)存在。
上句中的“一錘定音”,其感情色彩是。
A.褒詞褒用
B.褒詞貶用
C.貶詞貶用
D.貶詞褒用
《正確答案》
B
2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):27448a6071458a93e5ba64ca1e2333d2
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《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)處需判斷“一錘定音”的感情色彩,“:”引導(dǎo)解釋說(shuō)明,根據(jù)后文“帶節(jié)奏”“工具人”“急匆匆地”“劃分你我”“原本極具復(fù)雜性
的問(wèn)題被簡(jiǎn)化”“思辨不復(fù)存在”可知,作者對(duì)于流行語(yǔ)的態(tài)度是消極的,即“一錘定音”在文段中應(yīng)為貶義用法,對(duì)比選項(xiàng)可排
除A、D兩項(xiàng)。
“一錘定音”指憑一句話(huà)作出最后決定,比喻做事干脆,說(shuō)話(huà)算數(shù),語(yǔ)義偏積極,故此處雙引號(hào)起到形象化表達(dá)的作用,感情
色彩發(fā)生轉(zhuǎn)變,B項(xiàng)“褒詞貶用”當(dāng)選,而C項(xiàng)“貶詞貶用”與此處雙引號(hào)的作用相悖,排除。
故正確答案為B。
25、個(gè)性化的教育,是一種重視個(gè)性,發(fā)展個(gè)性,注重學(xué)生的智慧潛能,承認(rèn)差異,發(fā)揮自我,崇尚自由,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高
的創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù),讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域,以及以個(gè)性充分
發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過(guò)個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在,樹(shù)立對(duì)自己力量的信心。但是,由于歷史傳統(tǒng)的影響,長(zhǎng)期以來(lái),我們
只重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造,長(zhǎng)此下去,青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲,以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用
B.我國(guó)應(yīng)大力推行個(gè)性化教育
C.我國(guó)的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問(wèn)題
D.我國(guó)應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先介紹了個(gè)性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等,接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響,我國(guó)長(zhǎng)期忽視了個(gè)性化教育,最后說(shuō)明
長(zhǎng)期重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造的危害。即我國(guó)應(yīng)推行個(gè)性化教育。
26、煙草暴利,暴利煙草,在市場(chǎng)環(huán)境下,商業(yè)利益往往限制著一些為國(guó)為民的好的政策的實(shí)施,你不讓他們賣(mài),他們就搞“袖中買(mǎi)賣(mài)”,正當(dāng)
途徑行不通,他們就搞暗箱操作,限煙、禁煙令運(yùn)行到實(shí)際商業(yè)買(mǎi)賣(mài)中往往根本行不通;利益驅(qū)動(dòng)下,商業(yè)黑幕重重,法律法規(guī)被煙草業(yè)內(nèi)部
規(guī)則虛置在一邊,法律法規(guī)最終因?yàn)閺S(chǎng)家、商家的不配合而喪失強(qiáng)制力,成為他們應(yīng)付的對(duì)象。
本段文字主要反映了()。
A.煙草暴利導(dǎo)致商業(yè)黑幕
B.煙草商家見(jiàn)利忘義,擾亂市場(chǎng)
C.禁煙令行而禁不止
D.執(zhí)法不嚴(yán),煙草泛濫
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
由于煙草行業(yè)存在暴利,煙草商不顧國(guó)家法律法規(guī)進(jìn)行運(yùn)作,導(dǎo)致法律法規(guī)形同虛設(shè),沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。C項(xiàng)正確,禁煙
令實(shí)行到實(shí)際商業(yè)買(mǎi)賣(mài)中行不通,即“禁不止”,最符合主旨。
27、1925年10月10日,故宮博物院正式成立,這是一件具有劃時(shí)代意義的大事。故宮博物院從皇宮到博物院的,也是中國(guó)社會(huì)由帝制走
向共和的一個(gè)。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.轉(zhuǎn)嫁背影
B.改造幻影
C.轉(zhuǎn)換倒影
D.轉(zhuǎn)變縮影
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“從皇宮到博物院”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)要體現(xiàn)故宮博物院的變化,B項(xiàng)“改造”、C項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”、D項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”均有改變、
變化之意,保留。A項(xiàng)“轉(zhuǎn)嫁”多指轉(zhuǎn)移災(zāi)難、禍患或危機(jī),感情色彩偏消極,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線(xiàn)處需表達(dá)故宮博物院的變化反映了中國(guó)社會(huì)由帝制走向共和的變化,D項(xiàng)“縮影”比喻能代表同一
類(lèi)型特征的具體而微的人或事物,與文意相符,當(dāng)選。B項(xiàng)“幻影”指虛幻而不真實(shí)的影像,文段的變化并非是虛幻的,排除;
C項(xiàng)“倒影”指映出的倒立的影子,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《故宮學(xué):從皇宮到博物院》
28、英國(guó)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),咀嚼行為能激活口腔中一種名為T(mén)h17的免疫細(xì)胞,這種免疫細(xì)胞能抵御口腔常見(jiàn)的細(xì)菌和真菌感染。研究人員在實(shí)驗(yàn)
室中給小鼠喂食硬度較高的食物,增加它們進(jìn)食時(shí)的咀嚼次數(shù),結(jié)果成功導(dǎo)致小鼠的Th17免疫細(xì)胞數(shù)量上升,證明了咀嚼行為激活相關(guān)免疫系
統(tǒng)的效果。與皮膚、腸道等部位的免疫細(xì)胞不同,口腔中的Th17免疫細(xì)胞的激活機(jī)制比較獨(dú)特,不是因出現(xiàn)細(xì)菌被激活,而是通過(guò)咀嚼行為被
激活,從而引發(fā)牙齦中的免疫反應(yīng)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.Th17免疫細(xì)胞激活機(jī)制的獨(dú)特之處在于它是被咀嚼行為激活的
B.口腔中能抵御細(xì)菌和真菌感染的免疫細(xì)胞只能被咀嚼行為激活
C.咀嚼行為比細(xì)菌更能喚起牙齦的免疫反應(yīng)
D.適當(dāng)?shù)木捉佬袨橛兄谠鰪?qiáng)口腔的免疫力
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹一項(xiàng)研究成果,咀嚼行為可以激活Th17免疫細(xì)胞,從而達(dá)到增強(qiáng)口腔免疫力、抵御口腔感染的目的。之后通
過(guò)“小鼠實(shí)驗(yàn)”進(jìn)一步證明了咀嚼可以激活相關(guān)免疫系統(tǒng),引發(fā)免疫反應(yīng)。故文段為觀點(diǎn)解釋說(shuō)明結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在首句,強(qiáng)調(diào)咀
嚼行為能增強(qiáng)口腔免疫力,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“Th17免疫細(xì)胞”的獨(dú)特之處對(duì)應(yīng)尾句的表述,非重點(diǎn),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“咀嚼行為可以增強(qiáng)口腔免疫力”,偏離中心,
排除;
B項(xiàng),文中僅提到通過(guò)咀嚼可以激活“Th17免疫細(xì)胞”,“只能被咀嚼行為激活”表述過(guò)于絕對(duì),文段未提及,排除;
C項(xiàng),文段并未對(duì)比誰(shuí)更能激起牙齦的免疫反應(yīng),故“更能喚起”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《細(xì)嚼慢咽有助增強(qiáng)口腔免疫力》
29、最適合作本文標(biāo)題的是:
A.人類(lèi)如何監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)
B.龍卷風(fēng)災(zāi)害逃生指南
C.“恐怖的怪物”龍卷風(fēng)
D.我們能戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)嗎
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
文章第一段通過(guò)實(shí)例介紹龍卷風(fēng)到來(lái)時(shí)強(qiáng)烈的壓迫感和恐怖感,并指出遭遇強(qiáng)龍卷風(fēng)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。第二段介紹龍卷風(fēng)破壞
力強(qiáng)且監(jiān)測(cè)難度大。第三段具體介紹了龍卷風(fēng)的破壞性及雷暴與龍卷風(fēng)的關(guān)系。文章從龍卷風(fēng)的破壞力、監(jiān)測(cè)難度、形成原
因等多個(gè)方面對(duì)龍卷風(fēng)展開(kāi)介紹,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)”僅對(duì)應(yīng)第二段的一部分內(nèi)容,非重點(diǎn),且“如何監(jiān)測(cè)”文章并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“逃生指南”僅對(duì)應(yīng)第一段的一部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)”文章并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖?》
30、文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面,它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造,集中表現(xiàn)了這個(gè)民族
的核心價(jià)值和道德理想,成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶;另一方面,也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造,其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)
魅力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志,是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美
感召力,當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想
B.文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略
C.文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用
D.文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段為分總結(jié)構(gòu),文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”,然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個(gè)
方面進(jìn)行具體解釋說(shuō)明,最后通過(guò)程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性,最后得出結(jié)論國(guó)際社會(huì)將傳承和弘揚(yáng)本民族文
學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略,所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略”。
A項(xiàng)“承載了價(jià)值觀和道德理想”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且僅僅對(duì)應(yīng)其中一個(gè)方面,表述片面,排除;C項(xiàng)在結(jié)論之
前,非文段重點(diǎn),文段的重點(diǎn)是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典,排除;D項(xiàng)“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容,且“文學(xué)經(jīng)典是集體記
憶”表述不當(dāng),文段說(shuō)的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》
31、從藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐到藝術(shù)理論,需要以問(wèn)題為。正是在回答藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐提出的一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)性問(wèn)題過(guò)程中,藝術(shù)理論得到發(fā)展和完
善。這就要求藝術(shù)理論工作者在關(guān)注實(shí)踐的過(guò)程中有自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí),能夠敏銳捕捉、準(zhǔn)確接住創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)拋出的新問(wèn)題。從藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)破題,從
問(wèn)題癥結(jié)處,銳意創(chuàng)新。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.中介迎難而上
B.向?qū)Т箫@身手
C.根源激流勇進(jìn)
D.媒介百折不回
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“正是在回答藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐······藝術(shù)理論得到發(fā)展和完善”可知,“藝術(shù)理論”通過(guò)“藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐”提出的問(wèn)題得以
完善,故橫線(xiàn)處詞語(yǔ)需體現(xiàn)出“問(wèn)題”在二者之間能起到“橋梁”作用,A項(xiàng)“中介”指媒介,D項(xiàng)“媒介”指介紹或?qū)е码p方發(fā)生關(guān)系
的人或事物,均符合文意,保留。B項(xiàng)“向?qū)А敝笌?,C項(xiàng)“根源”指使事物產(chǎn)生的根本原因,均不符合文意,排除。
第二空,橫線(xiàn)處與“銳意創(chuàng)新”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu),需體現(xiàn)意志頑強(qiáng)勇于進(jìn)取之意,A項(xiàng)“迎難而上”意思是就算遇到困難也不退縮,
迎著困難去克服它,“難”可對(duì)應(yīng)橫線(xiàn)前“問(wèn)題癥結(jié)”,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“百折不回”指意志剛強(qiáng),雖受盡挫折,仍能堅(jiān)持不
變、奮斗到底,強(qiáng)調(diào)受盡挫折仍不放棄,與文段缺少對(duì)應(yīng),且“從······處百折不回”用法不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《豐富藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)藝術(shù)理論發(fā)展》
32、接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)。在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家,小費(fèi)是服務(wù)人員正常收入的一部分,游客自然也
要,為服務(wù)支付一定費(fèi)用。支付小費(fèi)凸顯了服務(wù)的,也刺激服務(wù)人員進(jìn)一步提高服務(wù)的水平。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.隨機(jī)應(yīng)變品質(zhì)
B.心甘情愿理念
C.入鄉(xiāng)隨俗價(jià)值
D.順勢(shì)而為宗旨
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)”可知,游客在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家,自然也要順
從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,C項(xiàng)“入鄉(xiāng)隨俗”指到一個(gè)地方,就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,符合文意,保留。A項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活
機(jī)動(dòng)地應(yīng)付,與文意缺少對(duì)應(yīng),排除;B項(xiàng)“心甘情愿”形容完全處于自愿,與文意缺少對(duì)應(yīng),排除;D項(xiàng)“順勢(shì)而為”指做事要
順應(yīng)潮流,與文意缺少對(duì)應(yīng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“價(jià)值”與“凸顯了服務(wù)的價(jià)值”可以搭配,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《邊檢收取小費(fèi)?游客要拿出說(shuō)“No”的勇氣》
33、微博實(shí)時(shí)、便捷,與旅游“在路上”的狀態(tài)______。微博提供“社交加媒體”平臺(tái),用戶(hù)樂(lè)于在此交流信息、分享感受,也容易接受他人的推
薦。旅游屬于體驗(yàn)型服務(wù),即時(shí)消費(fèi)型產(chǎn)品,人們?cè)谙M(fèi)前往往會(huì)______別人的評(píng)價(jià),兩者再次找到契合點(diǎn)。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.一拍即合搜索
B.殊途同歸借鑒
C.不謀而合參考
D.相輔相成聽(tīng)取
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“兩者再次找到契合點(diǎn)”可知,前句是指微博與旅游之間的一個(gè)契合點(diǎn);“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò),意見(jiàn)或行動(dòng)
卻完全一致,符合句意。第二空,第二空,由“也容易接受他人的推薦”可知,人們?cè)诼糜蜗M(fèi)前不僅會(huì)搜索別人的評(píng)價(jià),而
且這些評(píng)價(jià)還會(huì)對(duì)其消費(fèi)行為產(chǎn)生影響,應(yīng)填“參考”。“借鑒經(jīng)驗(yàn)”、“參考評(píng)價(jià)”是固定搭配,因此C項(xiàng)正確。
34、在古法醬坊里,蒸煮過(guò)的大豆和面粉拌均勻后,需要到曲房發(fā)酵大約25個(gè)小時(shí),這時(shí)要把混合物翻松一次,否則混合物溫度過(guò)高會(huì)使產(chǎn)生
的菌種受影響,進(jìn)而影響醬油風(fēng)味。手工拌曲的過(guò)程靠的是師傅們極具敏感度的雙手,師傅們憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)讓每粒豆都能均勻地與面粉糅
合。在醬油工坊的曲房?jī)?nèi),較高的溫度與濕度能夠保證大豆最適合的發(fā)酵條件,如今工坊雖已采用溫度計(jì)和濕度計(jì)來(lái)提高監(jiān)測(cè)的準(zhǔn)確性,但釀
造師傅的經(jīng)驗(yàn)依然不可缺少,邁進(jìn)曲房時(shí),經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅就能敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.古法醬油釀造依然要靠老師傅經(jīng)驗(yàn)的判斷
B.溫度和濕度是醬油工坊制曲室的關(guān)鍵因素
C.時(shí)間把握是制作上佳風(fēng)味醬油的前提條件
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D.古法醬坊手工制曲靠的是老師傅們的手感
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出在古法醬坊里手工拌曲的過(guò)程中需要師傅們極具敏感度的雙手,每粒豆與面粉均勻地揉和離不開(kāi)師傅們豐富的
經(jīng)驗(yàn);接著又介紹在醬油工坊的曲房?jī)?nèi),溫度與濕度需要靠釀造師傅的經(jīng)驗(yàn)判斷是否適宜。故整個(gè)文段為并列結(jié)構(gòu),分別介
紹了在古法釀造醬油過(guò)程中,手工拌曲和曲房溫濕度是否適宜兩個(gè)方面都要靠老師傅的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷,A項(xiàng)概括全面,當(dāng)
選。
B項(xiàng)“溫度和濕度”、C項(xiàng)“時(shí)間把握”均非文段重點(diǎn),未體現(xiàn)“釀造師傅經(jīng)驗(yàn)的重要性”,排除;
D項(xiàng),“手感”僅為經(jīng)驗(yàn)的一部分,尾句“敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜”并非靠手感,表述片面,排除。
故正確答案為A。
35、每到股市慘跌、股民們虧損累累的時(shí)候,市場(chǎng)總會(huì)出現(xiàn)一種聲音,那就是呼吁救市。其實(shí),從感情上講,這種聲音是自私與善良的綜合
體,因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)救市,才能把股價(jià)拉升漲起來(lái),才能把當(dāng)初因貪婪受套的資金解救出來(lái),才能減少虧損。所以這種聲音有其合理性。但在實(shí)
踐中沒(méi)有一次救市是成功的,而且將來(lái)也不會(huì)成功,這從歷史上歷次救市的情況可以明顯地看出來(lái)。
根據(jù)這段文字,接下來(lái)作者最有可能講述的是()。
A.救市不會(huì)成功的原因
B.歷史上幾次不成功的救市
C.救市不成功的情況下我們?cè)撛趺醋?/p>
D.勸大家不要太依賴(lài)救市
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
由“這從歷史上歷次救市的情況可以明顯地看出來(lái)”可知,接下來(lái)要對(duì)前面的觀點(diǎn)舉出例證,最有可能具體描述歷史上幾次不
成功的救市。因此B項(xiàng)正確。
36、前幾年,我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī):“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路,愈如晚途念桑梓?!弊罱鼛滋?,又接連做這樣的夢(mèng):要回家,總是不自由,請(qǐng)假不準(zhǔn),或
是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程,單人獨(dú)行,又總是在日已西斜時(shí),迷失路途,忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字,無(wú)法打聽(tīng)。或者是遇見(jiàn)雨水,道路泥
濘,而所穿鞋子又不利于行路。有時(shí)鞋太大,有時(shí)鞋太小,有時(shí)倒穿著,有時(shí)橫穿著,有時(shí)系以繩索。種種困擾,非弄到急醒了不可。
這段文字意在告訴我們()。
A.夢(mèng)境的內(nèi)容千奇百怪
B.濃烈而纏綿的思鄉(xiāng)之情
C.每次回家都遇到阻礙
D.感慨自己命運(yùn)多舛
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文中通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě),是為了說(shuō)明“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路,愈如晚途念桑梓”。兩句詩(shī)句的大意是說(shuō)“我在睡夢(mèng)中常常癡迷于尋找
回鄉(xiāng)的道路,這才知道,人到晚年是會(huì)越來(lái)越厲害地想念著自己的家鄉(xiāng)?!笨梢?jiàn)這首詩(shī)的含義帶有濃烈的思鄉(xiāng)之情,故這段文
字主要是在說(shuō)思鄉(xiāng)之情。因此B項(xiàng)正確。
37、中國(guó)山水畫(huà)中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵,天人合一的理念,逸人志士的情懷,的追求,的境界,的靈魂,中國(guó)繪畫(huà)的豐
滿(mǎn)性與深刻性,可用兩個(gè)字“清氣”概括,而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗
B.耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒
C.慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗
D.空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)
《正確答案》
A
2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):27448a6071458a93e5ba64ca1e2333d2
第15頁(yè)2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“追求”,體現(xiàn)“中國(guó)山水畫(huà)”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼,與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫(huà)風(fēng)韻
灑脫不拘束,清明高遠(yuǎn),B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿,不流俗,多形容品性,D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,三
者均可與“追求”搭配,且能與中國(guó)山水畫(huà)的“清氣”相呼應(yīng),保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂,充滿(mǎn)正氣與豪情,在書(shū)畫(huà)中多
體現(xiàn)為大開(kāi)大合的表現(xiàn)風(fēng)格,與“中國(guó)山水畫(huà)”“清氣”的特性不符,排除。
第二空,搭配“境界”,強(qiáng)調(diào)中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂,可以與中國(guó)山水畫(huà)的“清氣”相呼
應(yīng),保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特性不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“靈魂”,體現(xiàn)品質(zhì)特性,A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤——中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)自信》
38、陸續(xù)通過(guò)亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶(即今白令海峽),來(lái)到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來(lái),有的繼續(xù)向北美東南
部擴(kuò)散,直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為,這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族,當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期,這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出
來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證。
這段文字中的“這里”具體指的是()。
A.大西洋沿岸
B.阿拉斯加
C.加拿大
D.美洲
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段自始至終都在講述某個(gè)北美國(guó)度的歷史進(jìn)程,即從法國(guó)人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過(guò)程。
由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個(gè)國(guó)家是加拿大。因此答案選C。
39、①然而,苦口婆心的勸告收效甚微
②健康專(zhuān)家一再提示,睡前刷手機(jī)會(huì)使大腦持續(xù)興奮、打破睡眠氛圍
③調(diào)查顯示,84.8%的受訪(fǎng)青年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣
④“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣
⑤容易帶來(lái)入睡難、入睡延遲等睡眠問(wèn)題,造成更廣泛的健康損害
⑥即便感到困意,84.1%的受訪(fǎng)青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③⑥②⑤①④
B.②⑤①④⑥③
C.④③⑥②⑤①
D.①⑥④③②⑤
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
首先對(duì)比選項(xiàng),判斷首句。②句介紹專(zhuān)家一再提示睡前刷手機(jī)的弊端,③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪(fǎng)青年都有睡前刷手機(jī)
的習(xí)慣,均起到話(huà)題引入的作用,可作首句,保留A、B兩項(xiàng)。①句“然而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系標(biāo)志詞,屬于關(guān)聯(lián)詞的后半部分,不適
合作首句,排除D項(xiàng)。④句介紹“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣,由“依然”可知,“睡前刷手機(jī)”這一現(xiàn)
象沒(méi)有發(fā)生改變,對(duì)比①句,發(fā)現(xiàn)④句為①句勸說(shuō)沒(méi)有效果的具體表現(xiàn),故根據(jù)邏輯順序,④句應(yīng)在①句之后,不適合作首
句,排除C項(xiàng)。
繼續(xù)觀察選項(xiàng),對(duì)比A、B兩項(xiàng),②⑤①④四句順序固定,需判斷③句和⑥句的先后順序,③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪(fǎng)青
年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣,⑥句介紹即便感到困意,84.1%的受訪(fǎng)青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī),出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞后半部分“還”,且根
據(jù)日常邏輯,應(yīng)該先介紹目前刷手機(jī)人的數(shù)量,然后再說(shuō)在具體情況下的數(shù)據(jù),故⑥句應(yīng)在③句之后,排除B項(xiàng)。
故正確答案為A。
【文段出處】《只有睡眠才能讓我們和手機(jī)分開(kāi)嗎》
2024年湘鄉(xiāng)市漣湖農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):27448a6071458a93e5ba64ca1e2333d2
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40、代入感是作品引發(fā)受眾認(rèn)同的機(jī)制,故事人物的某些方面召喚讀者將自己替換為主人公,從而,與角色同呼吸共命運(yùn)。代入感是
長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的屬性,由于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)連載時(shí)間長(zhǎng),讀者容易中途放棄。因此,作品綁定讀者,將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重
要。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.感同身受不可或缺
B.惺惺相惜獨(dú)一無(wú)二
C.身臨其境與生俱來(lái)
D.觸景生情與眾不同
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線(xiàn)處形容代入感的作用,表達(dá)將未親身經(jīng)歷的人代入到作品當(dāng)中,就像親身經(jīng)歷過(guò)一樣的意
思,A項(xiàng)“感同身受”指雖未親身經(jīng)歷,但感受就同親身經(jīng)歷過(guò)一樣,C項(xiàng)“身臨其境”指親自到了那個(gè)境地,獲得某種切身感
受,均符合文意,保留。B項(xiàng)“惺惺相惜”指性格、志趣、境遇相同的人互相愛(ài)護(hù)、同情、支持,D項(xiàng)“觸景生情”指受到當(dāng)前情
景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情感,均無(wú)法體現(xiàn)代入感的作用,排除。
第二空,根據(jù)橫線(xiàn)后“將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重要”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)代入感這一屬性很重要,A項(xiàng)“不
可或缺”表示非常重要,不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“與生俱來(lái)”指不依靠后天培養(yǎng),從一出生就具有,并非
強(qiáng)調(diào)重要,故與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《代入感運(yùn)用為網(wǎng)絡(luò)文藝增添蓬勃生機(jī)》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、關(guān)于認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程的哲學(xué)理論說(shuō),認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界,此外再無(wú)別的目的。毛澤東同志指出:“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重
要的問(wèn)題,不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界”。同時(shí)指出:“如果
有了正確的理論,只是把他空談一陣束之高閣,并不實(shí)行,那么,這種理論再好也是沒(méi)有意義的”。
以下哪項(xiàng)體現(xiàn)了上述哲學(xué)理論?
①理論不能用理論檢驗(yàn),只有回到實(shí)踐中去才能得到檢驗(yàn)、完善和發(fā)展
②實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須苦干實(shí)干拼命干,否則再好的藍(lán)圖只能是一紙空文
③把已經(jīng)掌握的關(guān)于事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,以“知”促“行”
④社會(huì)主義是億萬(wàn)人民擼起袖子干出來(lái)的,不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有
A.①③
B.②④
C.②③④
D.①②③④
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
本題考查政治。
題干中毛澤東同志的兩段話(huà)都體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿這一哲學(xué)理論。
①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)(理論)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),選項(xiàng)表述正確,但題干并未討論以實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)(理論)這一話(huà)題,題干強(qiáng)
調(diào)的是應(yīng)將認(rèn)識(shí)(理論)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐,至于實(shí)踐能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)(理論)并未直接涉及。故①未體現(xiàn)題干中包含的哲學(xué)理論。
②“苦干實(shí)干拼命干”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,“否則再好的藍(lán)圖只能是一紙空文”則說(shuō)明不注重實(shí)踐,認(rèn)識(shí)(理論)將失去意義,這
一表述體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿這一哲學(xué)理論。
③“把已經(jīng)掌握的關(guān)于事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)(理論)的最終目的和歸宿是實(shí)踐這一哲學(xué)理論。
④“社會(huì)主義是億萬(wàn)人民擼起袖子干出來(lái)的”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,“不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有”則說(shuō)明不注重實(shí)踐,認(rèn)識(shí)(理
論)將失去意義,這一表述體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿這一哲學(xué)理論。
故正確答案為C。
2、根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律,下列屬于企業(yè)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的是:
①某手機(jī)生產(chǎn)商為提高市場(chǎng)占有率,采用抽獎(jiǎng)銷(xiāo)售模式,一等獎(jiǎng)是價(jià)值12萬(wàn)元的小汽車(chē)
②某運(yùn)動(dòng)品牌為擴(kuò)大銷(xiāo)售規(guī)模,加大媒體廣告宣傳,引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)
③某企業(yè)為提高產(chǎn)品市場(chǎng)占有率,采用商業(yè)賄賂手段
④某電腦生產(chǎn)商為希望小學(xué)捐獻(xiàn)100臺(tái)電腦,提高了品牌的知名度,擴(kuò)大了市場(chǎng)份額
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題考查經(jīng)濟(jì)法常識(shí),主要涉及《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的內(nèi)容。
①:《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第十條規(guī)定:“經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行有獎(jiǎng)銷(xiāo)售不得存在下列情形:······(三)抽獎(jiǎng)式的有獎(jiǎng)銷(xiāo)售,最高獎(jiǎng)的金
額超過(guò)五萬(wàn)元。”該項(xiàng)中有獎(jiǎng)銷(xiāo)售的一等獎(jiǎng)是價(jià)值12萬(wàn)元的小汽車(chē),超過(guò)了5萬(wàn)元,屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為中的有獎(jiǎng)銷(xiāo)售,當(dāng)
選。
②:企業(yè)加大媒體廣告宣傳,可以使消費(fèi)者更加了解和注意企業(yè)的產(chǎn)品,增加產(chǎn)品銷(xiāo)售量,屬于合法競(jìng)爭(zhēng)行為,排除。
③:《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第七條第一款規(guī)定:“經(jīng)營(yíng)者不得采用財(cái)物或者其他手段賄賂下列單位或者個(gè)人,
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