古代中國政治制度的演變 同步練習(xí) 高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1一輪總復(fù)習(xí)

古代中國政治制度的演變一、選擇題1．[2023·廣東佛山高三三模]北宋為加強(qiáng)中央對(duì)地方州、縣官僚的管理，在中央與州之間設(shè)置了“路”。路級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的辦公署地或同置一處，或分殊它處，對(duì)州級(jí)長(zhǎng)官也無直接的統(tǒng)領(lǐng)之權(quán)，州府上表奏事可越過路級(jí)直通朝廷。據(jù)此可知，宋代的“路”()A．具有相對(duì)的獨(dú)立性B．不利于加強(qiáng)中央集權(quán)C．不掌實(shí)權(quán)影響效率D．增加了地方財(cái)政負(fù)擔(dān)2．[2023·山東青島高三期中]自雍正時(shí)起，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官，隨之進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。該措施旨在()A．促進(jìn)各民族文化交流B．開拓中國疆域版圖C．強(qiáng)化對(duì)邊疆地區(qū)治理D．增加政府財(cái)政收入3．[2023·廣東佛山高三期中]湖南龍山里耶鎮(zhèn)出土了數(shù)萬枚行政文書竹簡(jiǎn)。其中一支記錄了當(dāng)?shù)厣钌嚼锇l(fā)現(xiàn)的一種并非豐產(chǎn)的植物“枝枸”，但秦吏仍認(rèn)真描述了它的性狀、位置、產(chǎn)果情況，錄入了官方檔案。這體現(xiàn)了秦朝時(shí)期()A.基層行政管理精細(xì)B．法律制度嚴(yán)酷C．計(jì)稅標(biāo)準(zhǔn)細(xì)致完善D．科學(xué)意識(shí)興起4．[2023·四川南充高三三模]清初，嶺南地區(qū)的土官多以威殺、罰錢、習(xí)慣法實(shí)現(xiàn)地方治理，及至“改流，得中國長(zhǎng)官蒞臨……宣圣喻、博經(jīng)史、敦實(shí)行、謹(jǐn)士趨”。這一變化()A．增強(qiáng)了法制意識(shí)B．消除了割據(jù)勢(shì)力C．實(shí)踐了因俗而治D．強(qiáng)化了主流意識(shí)5．[2023·江西上饒高三二模]有學(xué)者認(rèn)為，明朝內(nèi)閣在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)揮過作用，但更多情況下卻助長(zhǎng)了皇帝的惰性。由此可以推知，明朝()A．內(nèi)閣利于正確決策B．皇帝權(quán)力日趨衰落C．內(nèi)閣發(fā)揮輔政功能D．權(quán)力結(jié)構(gòu)混亂無序6．[2023·遼寧沈陽高三模擬預(yù)測(cè)]魏晉南北朝時(shí)期，在秦漢的傳統(tǒng)九卿與新出現(xiàn)的六部關(guān)系上，長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，無法統(tǒng)合。隋唐時(shí)期，統(tǒng)治者最終確定了六部統(tǒng)轄九卿的體制。這一變化反映出()A.國家統(tǒng)一是制度創(chuàng)新的前提B．制度創(chuàng)新是鞏固統(tǒng)一的重要途徑C．南北文化交融促進(jìn)制度創(chuàng)新D．傳承與創(chuàng)新是制度演變基本規(guī)律7．[2023·山東臨沂高三一模]“謗”字本義是指議論或批評(píng)別人過失，相傳堯舜時(shí)代廣樹“謗木”，以便民間批評(píng)權(quán)力的運(yùn)行。至秦漢時(shí)“謗木”已完全失去原有的功用，而“誹謗”也由批評(píng)權(quán)力的激賞，衍變?yōu)闊o中生有毀人名譽(yù)的罪名。這一變化的主要原因是()A.皇權(quán)官僚體制確立B．民眾言論空間狹窄C．儒家成為正統(tǒng)思想D．法律體系不斷完善8．[2023·河南新鄉(xiāng)高三二模]西周宗法制度不僅適用于周室同姓貴族，也適用于分封的異姓貴族。西周王室不僅將同姓不婚的習(xí)俗發(fā)展為以法律強(qiáng)制維護(hù)的禮制和社會(huì)規(guī)范，還進(jìn)一步規(guī)定凡同姓不問遠(yuǎn)近親疏、相隔幾代，均不通婚姻。西周實(shí)行這一制度的主要目的是()A．保持穩(wěn)固的政治格局B．維護(hù)諸侯的獨(dú)立地位C．形成開放的治理結(jié)構(gòu)D．確立嚴(yán)格的等級(jí)秩序9.錢穆在《中國歷代政治得失》中指出：“論中國政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)。但宋之于唐，卻不能說有什么大變動(dòng)，一切因循承襲……”材料中兩次“大變動(dòng)”分別指的是（）A．分封制、宗法制B．三公九卿制、三省六部制C．郡縣制、行省制D．三省六部制、明朝內(nèi)閣制10.王國維說：“兄弟之親本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟間常不免有爭(zhēng)位之事”，“夫舍弟而傳子者，所以息爭(zhēng)也”。請(qǐng)判斷他是在論述下列哪一制度的由來（）A．以舉薦賢能為核心的禪讓制B．以嫡長(zhǎng)子繼承為核心的宗法制C．“兄終弟及”的王位繼承制D．以同姓親族為主體的分封制11.法國史學(xué)家謝和耐教授認(rèn)為：“周朝建立后，商朝自己的世系卻未曾中斷過，它繼續(xù)存在于河南西部的宋國，安陽王權(quán)的古老傳統(tǒng)在那里保持下來了?！睂?duì)此理解不正確的是（）A．商朝的世系沒有中斷，是因?yàn)樯掏醯淖訉O重建宋國B．商朝時(shí)期的都城在河南安陽C．周給商王的子孫以封邑，封地就是當(dāng)時(shí)的宋國D．周不但分封了同姓家庭，也分封了一些異姓世家12.王國維先生曾提出過商代沒有宗法制的論斷，謂“商人無嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述論斷的關(guān)鍵在于()A．“封邦建國”制度肇始于西周B．宗法制存廢關(guān)乎政治的穩(wěn)定C．嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的關(guān)鍵D．商代各個(gè)宗族都是政治實(shí)體二、非選擇題13.閱讀材料，回答下列問題。材料一秦自孝公納商鞅策，富國強(qiáng)兵為務(wù)，仕進(jìn)之途，唯辟田與勝敵而已，以至始皇，遂平天下。材料二建元元年（公元前141年）冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相，舉賢良方正直言極諫之士?！庠甓辉?，初令郡縣舉孝廉各一人。材料三“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！辈牧纤摹拔羧正}齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！保?）材料一中秦國選舉人才的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？在當(dāng)時(shí)有何作用？（2）材料二體現(xiàn)了什么制度？結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，指出這一制度在西漢時(shí)期的主要作用。（3）根據(jù)材料三，分析這一選官制度在推行過程中存在什么不足之處？對(duì)后世有何不利影響？（4）材料四反映了什么選官制度？它在當(dāng)時(shí)有何積極作用？古代中國政治制度的演變一、選擇題1．[2023·廣東佛山高三三模]北宋為加強(qiáng)中央對(duì)地方州、縣官僚的管理，在中央與州之間設(shè)置了“路”。路級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的辦公署地或同置一處，或分殊它處，對(duì)州級(jí)長(zhǎng)官也無直接的統(tǒng)領(lǐng)之權(quán)，州府上表奏事可越過路級(jí)直通朝廷。據(jù)此可知，宋代的“路”()A．具有相對(duì)的獨(dú)立性B．不利于加強(qiáng)中央集權(quán)C．不掌實(shí)權(quán)影響效率D．增加了地方財(cái)政負(fù)擔(dān)根據(jù)題干信息可知，北宋為加強(qiáng)中央集權(quán)，設(shè)置了路，但路對(duì)州級(jí)長(zhǎng)官無直接統(tǒng)領(lǐng)權(quán)，表明路是宋朝政府為加強(qiáng)地方控制而設(shè)置的不同于傳統(tǒng)行政區(qū)的機(jī)構(gòu)，具有相對(duì)的獨(dú)立性，A項(xiàng)正確；路的設(shè)置有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；路有權(quán)監(jiān)管地方軍政、財(cái)賦、司法、鹽鐵專賣等事，并非不掌握實(shí)權(quán)，排除C項(xiàng)；材料未提及路設(shè)置后的財(cái)政支出，無法得出“增加了地方財(cái)政負(fù)擔(dān)”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．[2023·山東青島高三期中]自雍正時(shí)起，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官，隨之進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。該措施旨在()A．促進(jìn)各民族文化交流B．開拓中國疆域版圖C．強(qiáng)化對(duì)邊疆地區(qū)治理D．增加政府財(cái)政收入據(jù)材料“改土歸流……逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官，隨之進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作”可以看出，清朝在西南地區(qū)實(shí)行改土歸流，逐步取消土司世襲制度，代之以中央派遣的流官，強(qiáng)化對(duì)邊疆地區(qū)的管理，C項(xiàng)正確；改土歸流屬于地方行政管理，主要目的是強(qiáng)化對(duì)邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的管理，促進(jìn)民族文化交流、增加財(cái)政收入屬于改土歸流的影響，但非其主要目的，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；改土歸流加強(qiáng)了對(duì)西南地區(qū)的管理，并未擴(kuò)大疆域版圖，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．[2023·廣東佛山高三期中]湖南龍山里耶鎮(zhèn)出土了數(shù)萬枚行政文書竹簡(jiǎn)。其中一支記錄了當(dāng)?shù)厣钌嚼锇l(fā)現(xiàn)的一種并非豐產(chǎn)的植物“枝枸”，但秦吏仍認(rèn)真描述了它的性狀、位置、產(chǎn)果情況，錄入了官方檔案。這體現(xiàn)了秦朝時(shí)期()A.基層行政管理精細(xì)B．法律制度嚴(yán)酷C．計(jì)稅標(biāo)準(zhǔn)細(xì)致完善D．科學(xué)意識(shí)興起據(jù)材料“秦吏仍認(rèn)真描述了它的性狀、位置、產(chǎn)果情況，錄入了官方檔案”可知，通過對(duì)秦朝地方官吏對(duì)植物的詳細(xì)記載的描述，體現(xiàn)了秦朝地方行政管理精細(xì)，A項(xiàng)正確；材料并未提及法律制度的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是地方行政管理，并不是計(jì)稅標(biāo)準(zhǔn)，排除C項(xiàng)；秦朝時(shí)期是專制統(tǒng)治時(shí)期，科學(xué)意識(shí)尚未興起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．[2023·四川南充高三三模]清初，嶺南地區(qū)的土官多以威殺、罰錢、習(xí)慣法實(shí)現(xiàn)地方治理，及至“改流，得中國長(zhǎng)官蒞臨……宣圣喻、博經(jīng)史、敦實(shí)行、謹(jǐn)士趨”。這一變化()A．增強(qiáng)了法制意識(shí)B．消除了割據(jù)勢(shì)力C．實(shí)踐了因俗而治D．強(qiáng)化了主流意識(shí)根據(jù)材料“改流，得中國長(zhǎng)官蒞臨……宣圣喻、博經(jīng)史、敦實(shí)行、謹(jǐn)士趨”可知，敘述的是清初在嶺南地區(qū)改土歸流的歷史信息，流官重視對(duì)民眾進(jìn)行思想教化，這有助于增強(qiáng)統(tǒng)治思想在嶺南地區(qū)的傳播，D項(xiàng)正確；材料無法得出嶺南地區(qū)民眾法制意識(shí)增強(qiáng)的信息，排除A項(xiàng)；改土歸流有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，但并不是徹底消除了地方割據(jù)勢(shì)力，排除B項(xiàng)；材料未涉及因俗而治的治理措施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．[2023·江西上饒高三二模]有學(xué)者認(rèn)為，明朝內(nèi)閣在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)揮過作用，但更多情況下卻助長(zhǎng)了皇帝的惰性。由此可以推知，明朝()A．內(nèi)閣利于正確決策B．皇帝權(quán)力日趨衰落C．內(nèi)閣發(fā)揮輔政功能D．權(quán)力結(jié)構(gòu)混亂無序根據(jù)材料“明朝內(nèi)閣在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)揮過作用，但更多情況下卻助長(zhǎng)了皇帝的惰性”及所學(xué)可知，內(nèi)閣是非法定的最高行政機(jī)構(gòu)，在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)揮過作用，但更多情況下卻助長(zhǎng)了皇帝的惰性，說明皇帝“懈怠”時(shí)內(nèi)閣發(fā)揮輔政功能，C項(xiàng)正確；內(nèi)閣通過票擬獲得了建議權(quán)，決策權(quán)掌握在皇帝手中，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣的建立是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)，并非皇帝權(quán)力日趨衰落，排除B項(xiàng)；材料無法得出明朝權(quán)力結(jié)構(gòu)混亂無序的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．[2023·遼寧沈陽高三模擬預(yù)測(cè)]魏晉南北朝時(shí)期，在秦漢的傳統(tǒng)九卿與新出現(xiàn)的六部關(guān)系上，長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，無法統(tǒng)合。隋唐時(shí)期，統(tǒng)治者最終確定了六部統(tǒng)轄九卿的體制。這一變化反映出()A.國家統(tǒng)一是制度創(chuàng)新的前提B．制度創(chuàng)新是鞏固統(tǒng)一的重要途徑C．南北文化交融促進(jìn)制度創(chuàng)新D．傳承與創(chuàng)新是制度演變基本規(guī)律據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：魏晉南北朝時(shí)期的政治制度是在秦漢政治制度基礎(chǔ)上發(fā)展而來，隋唐時(shí)期的政治制度是在魏晉南北朝時(shí)期政治制度基礎(chǔ)上發(fā)展而來，體現(xiàn)了政治制度的傳承與創(chuàng)新，D項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期國家并不統(tǒng)一，排除A、B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了中國古代政治制度在前代基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并沒有體現(xiàn)南北文化交融對(duì)制度創(chuàng)新的作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．[2023·山東臨沂高三一模]“謗”字本義是指議論或批評(píng)別人過失，相傳堯舜時(shí)代廣樹“謗木”，以便民間批評(píng)權(quán)力的運(yùn)行。至秦漢時(shí)“謗木”已完全失去原有的功用，而“誹謗”也由批評(píng)權(quán)力的激賞，衍變?yōu)闊o中生有毀人名譽(yù)的罪名。這一變化的主要原因是()A.皇權(quán)官僚體制確立B．民眾言論空間狹窄C．儒家成為正統(tǒng)思想D．法律體系不斷完善根據(jù)材料“至秦漢時(shí)‘謗木’已完全失去原有的功用，而‘誹謗’也由批評(píng)權(quán)力的激賞，衍變?yōu)闊o中生有毀人名譽(yù)的罪名”可知，“誹謗”由先秦時(shí)期批評(píng)權(quán)力的激賞，衍變?yōu)榍貪h時(shí)期無中生有毀人名譽(yù)的罪名，這一變化的原因與秦漢時(shí)期皇權(quán)官僚體制確立具有較大的關(guān)系，A項(xiàng)正確；民眾言論空間狹窄，不是主要原因，排除B項(xiàng)；儒家成為正統(tǒng)思想是在漢武帝之后，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)法律體系不斷完善的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．[2023·河南新鄉(xiāng)高三二模]西周宗法制度不僅適用于周室同姓貴族，也適用于分封的異姓貴族。西周王室不僅將同姓不婚的習(xí)俗發(fā)展為以法律強(qiáng)制維護(hù)的禮制和社會(huì)規(guī)范，還進(jìn)一步規(guī)定凡同姓不問遠(yuǎn)近親疏、相隔幾代，均不通婚姻。西周實(shí)行這一制度的主要目的是()A．保持穩(wěn)固的政治格局B．維護(hù)諸侯的獨(dú)立地位C．形成開放的治理結(jié)構(gòu)D．確立嚴(yán)格的等級(jí)秩序根據(jù)材料“西周王室不僅將同姓不婚的習(xí)俗發(fā)展為以法律強(qiáng)制維護(hù)的禮制和社會(huì)規(guī)范，還進(jìn)一步規(guī)定凡同姓不問遠(yuǎn)近親疏、相隔幾代，均不通婚姻”可知，西周宗法制度不僅適用于周室同姓貴族，也適用于分封的異姓貴族，同時(shí)將同姓不通婚作為強(qiáng)制維護(hù)的禮制和社會(huì)規(guī)范，說明西周實(shí)現(xiàn)的是在非同姓貴族之間通婚，其目的是加強(qiáng)統(tǒng)治范圍，保持穩(wěn)固的政治格局，A項(xiàng)正確；材料描述的是西周為維護(hù)穩(wěn)定的政治格局而規(guī)定的通婚原則，而非維護(hù)諸侯的獨(dú)立地位，排除B項(xiàng)；材料描述的是西周為維護(hù)穩(wěn)定的政治格局而規(guī)定的通婚原則，未體現(xiàn)開放的治理結(jié)構(gòu)信息，排除C項(xiàng)；材料描述的是西周為維護(hù)穩(wěn)定的政治格局而規(guī)定的通婚原則，未體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)秩序信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.錢穆在《中國歷代政治得失》中指出：“論中國政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)。但宋之于唐，卻不能說有什么大變動(dòng)，一切因循承襲……”材料中兩次“大變動(dòng)”分別指的是（）A．分封制、宗法制B．三公九卿制、三省六部制C．郡縣制、行省制D．三省六部制、明朝內(nèi)閣制秦朝確立三公九卿制和郡縣制，唐朝實(shí)行三省六部制，故選B。分封制和宗法制是先秦時(shí)期的政治制度，元朝在地方上實(shí)行行省制度，明朝廢丞相，設(shè)立內(nèi)閣，由此排除A、C、D。10.王國維說：“兄弟之親本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟間常不免有爭(zhēng)位之事”，“夫舍弟而傳子者，所以息爭(zhēng)也”。請(qǐng)判斷他是在論述下列哪一制度的由來（）A．以舉薦賢能為核心的禪讓制B．以嫡長(zhǎng)子繼承為核心的宗法制C．“兄終弟及”的王位繼承制D．以同姓親族為主體的分封制從材料信息看，王國維認(rèn)為，兄弟之間的血緣沒有父子近，兄長(zhǎng)也不及父親尊崇。所以，兄弟之間不免有“爭(zhēng)位之事”，為了避免這種情況，人們多把位置傳給兒子，而不是兄弟。由此判斷，這是關(guān)于宗法制的描述，故選B項(xiàng)。11.法國史學(xué)家謝和耐教授認(rèn)為：“周朝建立后，商朝自己的世系卻未曾中斷過，它繼續(xù)存在于河南西部的宋國，安陽王權(quán)的古老傳統(tǒng)在那里保持下來了?！睂?duì)此理解不正確的是（）A．商朝的世系沒有中斷，是因?yàn)樯掏醯淖訉O重建宋國B．商朝時(shí)期的都城在河南安陽C．周給商王的子孫以封邑，封地就是當(dāng)時(shí)的宋國D．周不但分封了同姓家庭，也分封了一些異姓世家結(jié)合所學(xué)知識(shí)，A選項(xiàng)中，“商王的子孫重建宋國”說法錯(cuò)誤，商王的子孫是被周分封到宋國。12.王國維先生曾提出過商代沒有宗法制的論斷，謂“商人無嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述論斷的關(guān)鍵在于()A．“封邦建國”制度肇始于西周B．宗法制存廢關(guān)乎政治的穩(wěn)定C．嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的關(guān)鍵D．商代各個(gè)宗族都是政治實(shí)體因?yàn)椤吧倘藷o嫡庶之制”，故“不能有宗法”，究其原因就是因?yàn)榈臻L(zhǎng)子繼承制是宗法制的關(guān)鍵，故C項(xiàng)正確。二、非選擇題13.閱讀材料，回答下列問題。材料一秦自孝公納商鞅策，富國強(qiáng)兵為務(wù)，仕進(jìn)之途，唯辟田與勝敵而已，以至始皇，遂平天下。材料二建元元年（公元前141年）冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相，舉賢良方正直言極諫之士。……元光元年冬十一月，初令郡縣舉孝廉各一人。材料三“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！辈牧纤摹拔羧正}齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”（1）材料一中秦國選舉人才的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？在當(dāng)時(shí)有何作用？（2）材料二體現(xiàn)了什么制度？結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，指出這一制度在西漢時(shí)期的主要作用。（3）根據(jù)材料三，分析這一選官制度在推行過程中存在什么不足之處？對(duì)后世有何不利影響？（4）材料四反映了什么選官制度？它在當(dāng)時(shí)有何積極作用？【答案】（1）主要標(biāo)準(zhǔn)：（辟田與勝敵）以開墾田地的多少與取得軍功的大小來授官。作用：壯大了秦國的實(shí)力，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。（2）制度：察舉制。主要作用：推動(dòng)儒家思想成為漢代選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大了官吏來源，為漢統(tǒng)治提供官吏人才；開創(chuàng)中國古代用考試選拔官吏的先