2024年初一上冊(cè)歷史必考復(fù)習(xí)資料歸納篇

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初一上冊(cè)歷史必考復(fù)習(xí)資料歸納篇1

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第一課

1、我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)是：元謀人

2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是:會(huì)不會(huì)制造工具

3、列舉祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民代表，活動(dòng)區(qū)域距今年代

答：①元謀人：云南省元謀縣距今約170萬(wàn)年②北京人：北京西南周口店龍骨山山洞里距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年，③山頂洞人生活在北京周口店龍骨山頂部洞穴里，距今約3萬(wàn)年。

4、山頂洞人與北京人的異同點(diǎn)

答:相同點(diǎn):①生活地區(qū)相同，②都使用打制石器

山頂洞人比北京人進(jìn)步的地方:①體質(zhì)特征：北京人保留了猿的某些特征，而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。②工具制造：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。③取火方式：北京人自然取火，山頂洞人人工取火。④觀念：山頂洞人已懂得愛(ài)美。⑤北京人過(guò)群居生活，山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時(shí)期。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第二課

1列表比較

居民代表距今年代活動(dòng)區(qū)域生產(chǎn)狀況生產(chǎn)工具生活狀況原始手工業(yè)

河姆渡原始居民約7000年長(zhǎng)江流域水稻、家畜磨制石器骨制耒耜定居，干欄式房子制陶業(yè)

半坡原始居民約5—6千年黃河流域粟蔬菜家畜磨制石器木制耒耜定居，半地穴房子彩陶紡織業(yè)

2列舉原始農(nóng)耕時(shí)代我國(guó)具有世界性貢獻(xiàn)的幾項(xiàng)發(fā)明

答：⑴我國(guó)是世界最早種植水稻的國(guó)家

⑵我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家

⑶我國(guó)使世界上最早種植蔬菜的國(guó)家

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第三課

1涿鹿之戰(zhàn)的影響（奠定華夏族形成的基礎(chǔ)）。交戰(zhàn)雙方（炎黃部落聯(lián)盟）和（蚩尤部落）

2距今約4—5千年我國(guó)黃河流域著名的部落首領(lǐng)；（黃帝）、（炎帝）。據(jù)黃帝后黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是（堯舜禹）

3原始社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志：（公元前2070年禹建立夏）。結(jié)束的根本原因：（生產(chǎn)力的發(fā)展）

4原始社會(huì)首領(lǐng)更替的方式：（禪讓制）。實(shí)質(zhì)是（民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法）

5、黃帝為什么被稱為人文初祖？

①炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后，經(jīng)過(guò)發(fā)展形成日后的華夏族。②相傳，黃帝建造宮室，制造衣裳還教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)。為后世衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。所以后人尊稱黃帝為人文初祖。

1堯舜禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？

答案見(jiàn)P14動(dòng)腦筋題

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第一單元

1列舉生活在黃河流域的原始人類(lèi)

北京人、山頂洞人、半坡原始居民、大汶口原始居民

2你認(rèn)為禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成奴隸制國(guó)家的國(guó)王是歷史進(jìn)步還是歷史后退？

答：是歷史進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒(méi)有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平發(fā)展極端低下的基礎(chǔ)之上的。人們的生活水平極低。生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢，只有奴隸制才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大分工成為可能。從而為生產(chǎn)力水平的提高為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要條件。

2黃河時(shí)我們中華民族的母親河，用學(xué)過(guò)的相關(guān)史實(shí)加以論述。

答生活在黃河流域距今約5—6千年的半坡原始居民最早種植了農(nóng)作物粟。并過(guò)著定居生活。炎帝和黃帝是黃河流域著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被后人稱為人文初祖。禹建立的夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，其統(tǒng)治中心也在黃河流域。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第四課：

1、列表比較

國(guó)家建立者都城建立到滅亡時(shí)間亡國(guó)之君

夏禹陽(yáng)城公元前2070年—公元前1600年桀

商湯殷公元前1600年—公元前1046年紂

西周周武王鎬京公元前1046年—公元前771年周幽王

2、世襲制代替禪讓制，公天下變成家天下的標(biāo)志是（禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王）

3、夏朝的建立標(biāo)志著：我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。

4、夏朝的統(tǒng)治中心是：（今河南西部和山西南部）

5、夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)是：（修筑了城堡、宮殿，建立政府機(jī)構(gòu)，組建軍隊(duì)并制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄）

國(guó)家機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是（奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具）

6、任用賢人：商湯任用伊尹、周文王任用姜尚

7、牧野之戰(zhàn)的時(shí)間（公元前1046年）影響（決定商朝滅亡周朝建立）性質(zhì)：（奴隸主貴族反對(duì)暴政的斗爭(zhēng)）

8、商湯滅下和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？

答：首先，西周的極端殘暴統(tǒng)治及其了平民和奴隸的不滿和反抗。其次，商湯和周武王伐無(wú)道除暴君，結(jié)束夏桀商紂的殘暴統(tǒng)治深得民心。最后，商湯和周武王能夠任用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取得勝利。

8西周的分封制目的、內(nèi)容、影響

答：

目的：為了加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)治。

內(nèi)容：周天子把土地和平民分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，諸侯必須服從周天子的命令，向天子繳納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)隨從天子作戰(zhàn)。

影響：西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)發(fā)了邊疆地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第五課：

1青銅器出現(xiàn)在（原始社會(huì)末期）（夏朝）時(shí)增多，燦爛與（商朝），（西周）時(shí)用于祭祀。

青銅器的代表：（司母戊鼎）（四羊方尊）

2三星堆文化的時(shí)間（商周同期）地點(diǎn)（成都平原）代表（青銅面具）（青銅立人像）（青銅神樹(shù)）等。

3我國(guó)是世界上發(fā)明（瓷器）最早的國(guó)家。

4農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏商西周燦爛的（青銅文明）。

5、為什么商代文化是一個(gè)燦爛的青銅文化？

答：奴隸制固然非常殘酷，但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制出現(xiàn)是必然。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率。由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，使一部分人專門(mén)從事腦力勞動(dòng)，因此，商代文化可稱得上是“燦爛的青銅文明”。當(dāng)然，這種文明是建立在奴隸悲慘命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第六課：

1、東周分為（春秋）和（戰(zhàn)國(guó)）兩個(gè)時(shí)期。

2、春秋著名霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王。春秋首霸：齊桓公。

3、春秋爭(zhēng)霸的背景：周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。實(shí)質(zhì)：獲取周天子過(guò)去政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。

4、齊桓公稱霸的標(biāo)志：公元前7世紀(jì)，齊桓公召開(kāi)諸侯會(huì)盟，周天子派人參加。

5、決定晉文公稱霸的戰(zhàn)役是：城濮大戰(zhàn)，成語(yǔ)：退避三舍

6、戰(zhàn)國(guó)七雄：經(jīng)過(guò)韓、趙、魏三家分晉，和田氏代齊后形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦戰(zhàn)國(guó)七雄。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。

7、齊桓公首霸的原因和作用

①齊國(guó)是東方的一個(gè)大國(guó)，盛產(chǎn)魚(yú)鹽，經(jīng)濟(jì)富庶。②齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。改革軍制，組建了強(qiáng)大的軍隊(duì)，使齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)③尊王攘夷，以號(hào)令諸侯，提高齊國(guó)地位。作用：齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，

8想一想，齊晉能迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？

都通過(guò)改革而迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，改革的內(nèi)容都涉及到了內(nèi)政、生產(chǎn)和軍事等方面的內(nèi)容。

9長(zhǎng)平之戰(zhàn)的時(shí)間和影響。

從此東方六國(guó)再也無(wú)力與秦軍相抗衡。為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第七課：

1、鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)（春秋時(shí)期），推廣（戰(zhàn)國(guó)）

2、使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量有了顯著的提高的標(biāo)志（鐵農(nóng)具和牛耕的推廣）

3、都江堰修筑的時(shí)間（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期），地點(diǎn)（岷江中游），修筑人（李冰），作用（防洪灌溉）

4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的目的（確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)）

5、商鞅變法的背景、時(shí)間、內(nèi)容、意義

答：背景：春秋以來(lái)，牛耕和鐵農(nóng)具的使用及推廣，大量荒田被開(kāi)墾，出現(xiàn)地主和農(nóng)民兩大階級(jí)。時(shí)間：公元前356年。內(nèi)容：國(guó)際承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可以免除徭役，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。影響：商鞅變法，是秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。為后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

6商鞅變法是否成功，為什么？

成功了，一場(chǎng)變法成功與否在于變法的目的達(dá)到了沒(méi)有，商鞅雖死，但是變法的目的達(dá)到了，經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。所以商鞅變法成功了。

7、商鞅變法為什么會(huì)獲得成功？對(duì)今天的發(fā)展有和指導(dǎo)意義？

答：原因：商鞅變法順應(yīng)封建制度發(fā)展的歷史趨勢(shì)，制定了行之有效的措施。在變法中，商鞅敢于同舊勢(shì)力做斗爭(zhēng)。變法得到了秦孝公的支持。指導(dǎo)意義：改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，只有改革國(guó)家才能富強(qiáng)，我們要像商鞅那樣，順應(yīng)歷史潮流，勇于改革勇于創(chuàng)新。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第八課：

1、我國(guó)有文字可考的歷史從（商朝）開(kāi)始。

2、文字的演變過(guò)程：商朝甲骨文—商周的金文—西周的大篆

3、歷法：夏朝—夏歷；商朝—逐步完善；戰(zhàn)國(guó)—24節(jié)氣

4、戰(zhàn)國(guó)末期屈原是世界文化名人，著作《離騷》。

5、列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想。

春秋時(shí)期：①孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，主要思想：提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張愛(ài)人，要求統(tǒng)治者為政以德。教育方面成就：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒。由其弟子編寫(xiě)的《論語(yǔ)》記述了孔子言論。②老子：發(fā)家學(xué)派創(chuàng)始人，主要思想：認(rèn)為一切事物都是有對(duì)立面的，如難易，大小等，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。③孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，著作《孫子兵法》。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：①墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

②儒家：代表人是孟子，主張：提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者“仁政治國(guó)”，輕徭薄賦。

③道家：代表人是莊子，主張：“無(wú)為而治”，治理國(guó)家要順其自然。④法家：代表人是韓非，主張：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治。深受秦國(guó)國(guó)君賞識(shí)。

6、諸子百家的學(xué)說(shuō)中那些積極地東西值得我們現(xiàn)代社會(huì)吸收和利用？

答：孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主張；老子認(rèn)為一切食物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化；墨子的“兼愛(ài)非攻”韓非的法治思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和借鑒。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第十課：

1秦滅六國(guó)的時(shí)間：公元前230年—公元前221年

2我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是：秦朝，定都：咸陽(yáng)。

3秦統(tǒng)一以后，在政治上采取的措施：封建專制主義中央集權(quán)制度。

4秦統(tǒng)一以后，統(tǒng)一使用的貨幣是：圓形方孔錢(qián)。

5統(tǒng)一文字：小篆，后來(lái)又推廣隸書(shū)。

6焚書(shū)坑儒的目的：加強(qiáng)思想控制，保留的書(shū)：醫(yī)藥、占卜、種植方面的書(shū)。

7秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)：西起臨洮，東到遼東。修筑的目的：低于匈奴。

8興修靈渠的作用：溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系，為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了有利條件。

9秦朝疆域：東到東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。

10秦統(tǒng)一后，采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施？

答：①政治上：創(chuàng)立了一套封建專制主義中央集權(quán)制度，②經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣、度、量、衡。③文化上：統(tǒng)一文字。④思想上：焚書(shū)坑儒。⑤國(guó)防軍事上：北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，開(kāi)發(fā)南疆，開(kāi)鑿靈渠。

11談一談秦朝在國(guó)家歷史上起了什么重要作用？

答：1)結(jié)束了諸侯割據(jù)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。2)秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。3)秦統(tǒng)一了文字貨幣度量衡。4)修筑了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代建筑。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第十一課：

1秦朝暴政的表現(xiàn)：1)繁重的徭役2)沉重的賦稅3)刑罰嚴(yán)酷4)秦二世的殘暴統(tǒng)治

2秦末農(nóng)民起義時(shí)間：公元前209年，地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)，人物：陳勝吳廣，意義：陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。

3秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因：根本原因：秦的暴政，直接原因：大澤鄉(xiāng)遇雨誤期當(dāng)斬。

4巨鹿之戰(zhàn)的時(shí)間：公元前207年，地點(diǎn)：巨鹿，影響：對(duì)推翻秦朝統(tǒng)治起了據(jù)定性作用。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第十二課：

1西漢建立的時(shí)間（公元前202年），面臨的形式是（經(jīng)濟(jì)蕭條一片荒涼），出現(xiàn)的原因（秦的暴政和秦末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂）。

2采取的措施，漢高祖和后繼者（吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役，兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)），結(jié)果：（出現(xiàn)了文景之治的盛世局面）。

3儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想是在（漢武帝）時(shí)期。

4西漢國(guó)力最強(qiáng)盛的時(shí)期是（漢武帝時(shí)期）

5漢武帝大一統(tǒng)局面是怎么樣形成的？

答：

1)政治上：接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。

2)思想上：接受董仲舒的建議“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，并在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。

3)軍事上：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴并取得了勝利。

4)經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一五銖錢(qián)，采取重農(nóng)抑商的政策。

6比較漢武帝和秦始皇在思想上采取的措施分別是什么？有何異同？

答：漢武帝：接受董仲舒的建議“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”并興辦太學(xué)。而秦始皇“焚書(shū)坑儒”

相同點(diǎn)：

1)目的相同：都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)；

2)實(shí)質(zhì)相同：都是文化專職的表現(xiàn)。

不同點(diǎn)方式和結(jié)果不同：秦始皇采用法家思想，對(duì)其他思想文化進(jìn)行及其粗暴野蠻的破壞，結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第14課：

1、秦漢時(shí)期，冒頓單于杰出首領(lǐng)第一次統(tǒng)一蒙古草原。

2、西漢初年，面對(duì)匈奴進(jìn)攻，統(tǒng)治者實(shí)行和親政策，到漢武帝時(shí)開(kāi)始對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模反擊，奪取了河套地區(qū)和河西走廊地區(qū)。

3、在反擊匈奴戰(zhàn)役中，最著名的是公元前119年的漠北戰(zhàn)役名將是衛(wèi)青霍去病，此次戰(zhàn)役的意義匈奴再也無(wú)力同西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷，、。

4、漢元帝時(shí)昭君和呼韓邪單于和親為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。

問(wèn)答題

漢初和漢武帝時(shí)，對(duì)匈奴政策有什么不同？發(fā)生變化的原因是什么？

答：漢初對(duì)匈奴實(shí)行退讓和親政策到漢元帝時(shí)則匈奴實(shí)行大規(guī)模無(wú)力反擊。

發(fā)生變化原因：與漢武帝雄才大略有關(guān)但歸根結(jié)底取決于西漢國(guó)力的變化，因?yàn)閲?guó)力的強(qiáng)盛與否是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第15課：

1、兩漢時(shí)期，西域是指今天的甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。

2張騫兩次出使西域的時(shí)間分別是公元前138年和公元前119年，他出使西域?qū)κ澜缱钪匾暙I(xiàn)是為開(kāi)辟絲綢之路奠定基礎(chǔ)。

3新疆地區(qū)正式歸屬于中央政府的標(biāo)志是公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)

4西漢時(shí)期與西域的關(guān)系？

答：張騫兩次出使西域，溝通了西域各國(guó)與西漢的聯(lián)系。公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)管理事務(wù)，保護(hù)往來(lái)商旅。

東漢，公元73年，東漢派班超出使西域，使西域和內(nèi)地的聯(lián)系更加密切了。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第16、17課：

1、目前，世界已知的最早紙西漢早期用麻做的紙。

2對(duì)人類(lèi)文化傳播貢獻(xiàn)最大的是東漢蔡倫他改進(jìn)了造紙術(shù)。

3秦漢時(shí)期的數(shù)學(xué)名著是（九章算是）

4世界公認(rèn)的最早的地震儀器是東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀。

5漢代最著名的醫(yī)學(xué)家有華佗，張仲景。

6華佗在醫(yī)學(xué)界的創(chuàng)舉是制成全身麻醉藥劑“麻沸散”。被稱為“醫(yī)圣”的是張仲景。他的著作是（傷寒雜病論）

7佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。

8我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教，興起于東漢時(shí)期。

9秦漢時(shí)期，批判鬼神思想的杰出思想家王充著作是（論衡）

10被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史書(shū)是（史記）作者是司馬遷。（史記）記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

11秦漢時(shí)期的杰出代表時(shí)在今陜西西安發(fā)現(xiàn)的秦始皇陵兵馬俑。

12秦漢時(shí)期文化繁榮昌盛的根本原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第18課：

1東漢末年，以少勝多的著名戰(zhàn)役有公元200年，官渡之戰(zhàn)和公元208年赤壁之戰(zhàn)。

2官渡之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方是曹操和袁紹其次戰(zhàn)役的影響為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

3赤壁之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方是曹操和劉備孫權(quán)聯(lián)軍其次戰(zhàn)役的影響為三國(guó)鼎立的形成奠定了基礎(chǔ)。

4三國(guó)鼎立局面的形成關(guān)鍵性戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)打敗曹軍的決定性因素是孫劉的聯(lián)盟。

5、220年曹丕建立政權(quán)魏定都洛陽(yáng)。221年劉備建立政權(quán)漢(蜀)定都成都。222年孫權(quán)建立政權(quán)吳定都建業(yè)這標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面的形成。

6吳國(guó)時(shí)，曾派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷州（即今臺(tái)灣）

7、曹操為什么能夠統(tǒng)一北方？

答：曹操在政治上“挾天子令諸侯?！比〉弥鲃?dòng)權(quán)。在經(jīng)濟(jì)上注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。實(shí)力不斷增強(qiáng)。軍事上官渡之戰(zhàn)為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。曹操自身善于用人。精通兵法是一位杰出的軍事家。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第19課:：

1.266年司馬炎篡奪了皇位建立晉朝定都洛陽(yáng)史稱“西晉”

2、西晉完成統(tǒng)一的標(biāo)志是280年西晉滅吳。

3.316年匈奴人滅亡了西晉。

4、317年司馬睿重建了晉朝都城建康史稱東晉。

5、重新統(tǒng)一黃河流域的是4世紀(jì)后期氐族人建立了前秦政權(quán)使前秦迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)的是前親王苻堅(jiān)。

6、383年前秦與東晉在淝水對(duì)峙東晉打敗前秦。

7、420年大將劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)宋東晉結(jié)束，此后南方經(jīng)歷了宋齊梁陳四個(gè)王朝，史稱“南朝”

8、西晉短命而亡的原因？。

答：西晉統(tǒng)一以后，統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽?！鞍送踔畞y”耗竭了西晉的國(guó)力。內(nèi)遷各族趁西晉內(nèi)亂起兵反晉。

9、淝水之戰(zhàn)前秦滅亡東晉勝利的原因？

前秦方面，軍隊(duì)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，軍中的漢人不愿前秦勝利；將領(lǐng)驕傲輕敵指揮不當(dāng)。東晉方面，廣大將士斗志高昂，團(tuán)結(jié)一心；將領(lǐng)指揮的當(dāng)，足智多謀。

10、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因及影響？

答：自然條件優(yōu)越；南遷的人帶去大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)生活安定，戰(zhàn)亂少。

影響：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)為經(jīng)濟(jì)的重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第20課：

1.439年鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。

2、北魏孝文帝改革的根本目的鞏固北魏對(duì)中原地區(qū)統(tǒng)治。

3、孝文帝改革成功的主要原因順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。

4、因?yàn)楸狈矫褡迦諠u融合成為歷史發(fā)展的趨勢(shì)所以被北孝文帝要改革。

5、三國(guó)兩晉南北朝都曾定都洛陽(yáng)的朝代有曹魏，西晉，北魏。

6、西晉以來(lái)北方民族融合的高潮是北魏孝文帝的改革。

7、北魏之后，北方先后出現(xiàn)東魏，西魏，北齊，北周這五個(gè)王朝統(tǒng)稱北朝。

8、北魏孝文帝改革的措施及作用？

措施在書(shū)115頁(yè)。

作用：促進(jìn)了民族融合；加速了各族封建化的進(jìn)程。

初一上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第21、22課：

1、南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家著作（綴術(shù)）最突出的成就是把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)第七位。

2、北朝的賈思勰是我國(guó)古代著名的農(nóng)學(xué)家著作（齊民要術(shù)）是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

3、北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家著作是（水經(jīng)注）

4、東漢末年書(shū)法成為一種藝術(shù)東晉的王羲之被后人稱為“書(shū)圣”代表作（蘭亭序）有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。

5、魏晉南北朝時(shí)期最出色的畫(huà)家是東晉的顧愷之代表作是（女史箴圖）（洛神賦圖）

6、反對(duì)佛教的是南朝的思想家范縝著作是（神滅論）

7、石窟藝術(shù)的杰出代表是山西大同云崗石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。

8、魏晉南北朝時(shí)期科技文化發(fā)展的原因？

答：北方民族的大融合；經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)。

9、三國(guó)兩晉南北朝出現(xiàn)了那些杰出科學(xué)家？他們各有什么貢獻(xiàn)？

答：祖沖之在數(shù)學(xué)天文學(xué)機(jī)械制造業(yè)都有成就最突出的是把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；賈思勰寫(xiě)的（齊民要術(shù)）一書(shū)總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；酈道元寫(xiě)的（水經(jīng)注）是一部綜合性地理學(xué)專著，詳細(xì)介紹了江河流經(jīng)和人文情況等。

列舉題：

1、歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役（三次以上）

答：公元前207年巨鹿之戰(zhàn)；200年官渡之戰(zhàn)；208年，赤壁之戰(zhàn)；383年，淝水之戰(zhàn)。

2、中國(guó)歷史上都城都在洛陽(yáng)的朝代。

答：東漢曹魏西晉北魏

材料分析題：

1、“伐無(wú)道；誅暴秦”。

請(qǐng)回答：

①材料所述的秦“無(wú)道”，有哪些具體表現(xiàn)？

答：徭役繁重、賦稅沉重、刑法殘酷、秦二世的殘暴

②先后起義“伐無(wú)道，誅暴秦”的分別是哪些人？

答：陳勝、吳廣、項(xiàng)羽、劉邦。

③結(jié)果如何？

答：秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻。

2、“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡(無(wú))犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”。請(qǐng)回答：

①上述局面出現(xiàn)在歷史上的哪一個(gè)事件之后？答：昭君出塞

②這件事發(fā)生在哪個(gè)皇帝時(shí)期？答：漢元帝

③從這件事中可以看出我國(guó)民族關(guān)系的趨勢(shì)是什么？

答：我國(guó)民族關(guān)系友好交流占主導(dǎo)，民族融合是主流。

3、。閱讀下列材料：回答問(wèn)題。（7分）

衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，使國(guó)不法古。故湯武不循古而亡，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善”。以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。

———引自《史記?商君列傳》請(qǐng)回答：

（1)文中“衛(wèi)鞅”指誰(shuí)？“孝公”是哪國(guó)國(guó)君？(2分）

答商鞅秦國(guó)（2分）

（2)文中反映衛(wèi)鞅什么主張？屬于哪家學(xué)派？(3分）

答他主張按現(xiàn)實(shí)需要改變傳統(tǒng)的治理國(guó)家的政策，不必因循守舊；屬于法家（3分）

（3)文中的議論代表哪個(gè)階級(jí)？結(jié)果如何？(2分）

答代表地主階級(jí)公元前356年，秦孝公令商鞅進(jìn)行變法（2分）

5、材料一：齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，……

材料二：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始變法，法令規(guī)定：國(guó)家承認(rèn)土地私有，……

材料三：王猛抑制貴戚豪強(qiáng)的勢(shì)力，……還發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……

材料四：孝文帝的改革內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)風(fēng)俗等多方面……

1)分別總結(jié)以上四次改革的作用或結(jié)果。

齊國(guó)通過(guò)改革，開(kāi)始國(guó)富兵強(qiáng)，齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦后來(lái)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。王猛的改革是前秦迅速的強(qiáng)大起來(lái)，消滅了其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。孝文帝改革促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的安定，加速了北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。

2)試分析以上四次改革成功的相同原因。

加速改革成功的相同原因：第一，改革都得到了本國(guó)君主的大力支持：第二，都順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步：第三，改革者本身的非凡意志和堅(jiān)定的決心。

3)閱讀上述材料后，你有什么感想？

改革是強(qiáng)大之本，改革是成功之路，一切符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的改革必定會(huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

五、問(wèn)答題

1、秦始皇，自古以來(lái)就評(píng)說(shuō)不一，毀譽(yù)參半。有人說(shuō)他是千古一帝，也有人說(shuō)是一位暴君。通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)之后，你認(rèn)為秦始皇是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)你結(jié)合具體的史實(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，談一談你對(duì)他的認(rèn)識(shí)。

答。秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出巨大的貢獻(xiàn)：①政治上：他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。②文化上：統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等。③軍事上：修長(zhǎng)城開(kāi)發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。④他又是一個(gè)殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化?？傊且粋€(gè)有功也有過(guò)的皇帝。

2、你能說(shuō)出在漢武帝時(shí)期六位著名人物嗎？請(qǐng)分別說(shuō)出他們都在什么方面取得了哪些成就。

答：①主父偃：向漢武帝提出削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，允許諸王將自己的封地再分封給子弟，建立較小的侯國(guó)。這樣封國(guó)越來(lái)越小，在政治上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。②董仲舒：向漢武帝提出了“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，儒家學(xué)說(shuō)從此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。③衛(wèi)青、霍去?。簼h武帝時(shí)反擊匈奴的將領(lǐng)，在漠北戰(zhàn)役中大敗匈奴。使匈奴在也不能與西漢對(duì)抗。④張騫：漢武帝時(shí)兩次出使西域，促進(jìn)了漢與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)。⑤司馬遷：漢武帝時(shí)著有《史記》一書(shū)，成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范。

3、三國(guó)兩晉南北朝以后，中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)統(tǒng)一還是分裂的歷史趨勢(shì)？你認(rèn)為這段國(guó)家統(tǒng)一歷史對(duì)民族發(fā)展有那些影響？

答：統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)。積極影響：政治安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，富國(guó)強(qiáng)兵。消極影響：文化不多元，思想比較保守，不開(kāi)放，不活躍等。

4、我們的校園是美麗的，作為一名中學(xué)生，請(qǐng)你用諸子百家的思想為保護(hù)校園環(huán)境提出你的建議和認(rèn)識(shí)。

答：觀點(diǎn)：儒家強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”。主張以德教化人民。法家主張“依法治國(guó)”主張強(qiáng)化專制統(tǒng)治。道家即反對(duì)禮制，又反對(duì)法制。主張“無(wú)為而治”。建議：儒家——以德服人，對(duì)這些學(xué)生講道理，做思想工作，進(jìn)行思想教育。啟發(fā)其思考，從而緩解學(xué)生心中的不服和反感情緒。讓不講衛(wèi)生和破壞環(huán)境的學(xué)生，從思想上有根本的轉(zhuǎn)變。法家——對(duì)于這些學(xué)生，要給予嚴(yán)厲的懲罰，嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度辦事。寫(xiě)檢討，罰清掃等。若以后再犯的話，變本加厲。道家——應(yīng)該順其自然，既不能采取嚴(yán)厲的懲罰，也不能采用軟弱的說(shuō)教。要讓他們自己醒悟，無(wú)為而治。認(rèn)識(shí)：說(shuō)服教育是主要的方法，紀(jì)律懲罰是輔助手段，兩者不應(yīng)相互排斥，他們對(duì)學(xué)生形成愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣都起著重要作用。

5、史學(xué)界認(rèn)為：中國(guó)古代史，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，及時(shí)在封建國(guó)家分裂時(shí)期也孕育著統(tǒng)一的因素。這些因素的積累，必然為統(tǒng)一創(chuàng)造條件，試以三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的有關(guān)史實(shí)加以論述。

答：

1)長(zhǎng)期分裂割據(jù)混亂，使人民渴望統(tǒng)一；

2)盡管?chē)?guó)家分裂，但民族融合不斷加強(qiáng)，北魏統(tǒng)一黃河流域后，北方各族互相學(xué)習(xí)，互相影響。加上北魏孝文帝改革，遷都洛陽(yáng)，實(shí)行漢化，各民族封建化進(jìn)程加快，出現(xiàn)民族融合高潮。這都有利于國(guó)家統(tǒng)一；

3)由于北方戰(zhàn)亂，北方民族大批南遷，他們帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、工具，促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)。北方的經(jīng)濟(jì)也不斷恢復(fù)，南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)統(tǒng)一提出了要求；

4)南北對(duì)指時(shí)期，也出現(xiàn)了一些局部的統(tǒng)一，如前秦、北魏、北周統(tǒng)一北方。這些因素都為全國(guó)大統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

初一上冊(cè)歷史必考復(fù)習(xí)資料歸納篇2

1、北京人、半坡遺址、河姆渡遺址

（1）北京人：生活在距今約七十萬(wàn)年到約二十萬(wàn)年，生活在北京西南周口店龍骨山山洞里。周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”目錄。

北京人保留了猿的某些特征，但能夠直立行走，手發(fā)展較快，變得靈活，腦也在緩慢進(jìn)化。勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起到了重要作用。

北京人用手使用工具勞動(dòng)，把石塊敲打成粗糙的石器。使用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。他們還把樹(shù)枝砍成木棒。石器和木棒是人類(lèi)最早的勞動(dòng)工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

北京人已經(jīng)使用天然火。用火燒烤食物，還用火照明、防寒、嚇跑野獸。火的使用，提高了原始人類(lèi)適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)步，增強(qiáng)了他們征服自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。

北京人過(guò)著群居生活，生活很艱苦。這是人類(lèi)最原始的社會(huì)組織形式。

（2）半坡遺址：黃河流域的半坡原始居民的生活，位于陜西西安半坡村，距今約6000萬(wàn)年。

①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。還種植白菜等，兼有飼養(yǎng)豬狗、漁獵等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

②已經(jīng)會(huì)建造房屋，過(guò)著定居的生活。

③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。

④制作和使用陶器。

⑤半坡遺址反映了黃河流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

半坡人過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活。

（3）河姆渡遺址：距今約七千年到五千年，長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民。

①河姆渡原始居民已種植水稻，證明了我國(guó)是世界上最早種水稻的國(guó)家。

②能建造房屋，建筑結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，技術(shù)要求很高的干欄式房屋，過(guò)定居生活。

③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。

④制作和使用陶器。在低洼的地方開(kāi)挖水井，飲水比以前方便。

⑤河姆渡遺址反映了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

（4）半坡聚落和河姆渡聚落的異同：

相同點(diǎn)：

①都位于大將大海流域；

②過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活；

③普遍使用磨制石器和陶器；

④都已會(huì)建房；

⑤都是新石器時(shí)代文化的典型代表。

不同點(diǎn)：

①所處地理位置不同，半坡聚落位于黃河流域，河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域；

②房屋的樣式不同，半坡聚落房屋時(shí)半池穴式，河姆渡聚房屋時(shí)干欄式；

③種植物不同，半坡聚落種植粟，河姆渡聚落種植水稻。

（5）河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時(shí)期。那時(shí)候婦女在社會(huì)生活中占有重要地位，是生產(chǎn)和生活的組織者，受到尊敬。這一時(shí)期，人們過(guò)著平等的生活，沒(méi)有貴賤貧富和階級(jí)的差別。

（6）人類(lèi)走出洞穴蓋房定居的意義：擺脫了對(duì)自然環(huán)境的依賴，改善了生存的環(huán)境，擴(kuò)大了生活環(huán)境，提高了生活質(zhì)量。

2、黃帝的傳說(shuō)：大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂?，取得了最后勝利。在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文始祖”。

（1）尊黃帝為“人文始祖”的原因：我們尊黃帝為“人文始祖”是因?yàn)樗_(kāi)啟了中華民族燦爛文化的先河，黃帝是我們中華民族物質(zhì)文明和精神文明的源頭。

（2）全球化時(shí)代中華兒女如何認(rèn)識(shí)黃帝：今天，在全球化的時(shí)代，中國(guó)正走向世界，黃帝則是中華民族進(jìn)一步走向世界的精神旗幟，是中華文明繼續(xù)發(fā)展的力量源泉，是中華兒女認(rèn)同的文化標(biāo)志。

（3）大禹治水的方法：筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合。

3、夏朝建立和夏商周三代的更替

夏是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家，由禹于約公元前2070年建立，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。都城在陽(yáng)城。統(tǒng)治中心在河南西部山西南部。

夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。

公元前11世紀(jì)中期，周武王得到姜尚等人的輔佐，強(qiáng)大起來(lái)。前1046年，在牧野之戰(zhàn)中，取得勝利。商紂*，商朝滅亡。武王伐紂，是我國(guó)古代的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。商紂也是我國(guó)古代一位暴君，曾炮制“炮烙之刑”。

4、西周分封制：周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯。

（1）目的：為鞏固周王朝的統(tǒng)治

（2）分封制的主要內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。

（3）諸侯的義務(wù)：必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王；定期朝覲、納貢和服役。

（4）影響/意義/作用：西周通過(guò)分封諸侯，鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了西周的影響，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。

5、春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄

（1）春秋爭(zhēng)霸：春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。從公元前770年到前476年，因魯國(guó)編年史《春秋》而得名。先后起來(lái)爭(zhēng)霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，被稱為“春秋五霸”。管仲改革，是齊桓首霸的基礎(chǔ)，以“尊王攘夷”為號(hào)召，通過(guò)葵丘會(huì)盟成為首霸。晉楚城濮大戰(zhàn)是一次以少勝多的戰(zhàn)例，使得晉文公成為霸主。

（2）戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期。因各諸侯國(guó)連年相互戰(zhàn)爭(zhēng)而得名。三家分晉（指趙、魏、韓三國(guó)）和田氏代齊形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓并立的局面。戰(zhàn)例有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，其中前260年的長(zhǎng)平之戰(zhàn)空前激烈，最為有名。

（3）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、外交政策：“合縱連橫”

①合縱：齊、楚、燕、趙、魏、韓等六國(guó)之間聯(lián)合抗秦，代表人物：魏國(guó)的公孫衍

②連橫：秦利用六國(guó)間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，代表人物：秦國(guó)的張儀

6、商鞅變法

（1）目的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，在各國(guó)紛紛掀起變法運(yùn)動(dòng)。秦國(guó)的商鞅變法是其中比較徹底的。

（2）主要內(nèi)容：（公元前356年，商鞅在秦孝公支持下實(shí)行變法）

①編制戶口，加強(qiáng)刑罰。（五家為一“伍”，十家為一“什”）

②獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。

③獎(jiǎng)勵(lì)軍功。

④承認(rèn)土地私有。

⑤推行縣制。（由國(guó)君直接派官吏管理地方）

⑥統(tǒng)一度量衡。

（3）歷史作用：（商鞅：治世不一道，便國(guó)不法古）經(jīng)過(guò)商鞅變法，

①秦國(guó)廢除了奴隸制，發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)，

②軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，秦國(guó)逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，

③為日后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（4）影響/結(jié)果：商鞅變法體現(xiàn)了地主階級(jí)的利益，沉重打擊了舊貴族的勢(shì)力。屬于地主階級(jí)性質(zhì)的改革。

（5）對(duì)今天改革的啟示：

①衡量改革是否成功不能以個(gè)人得失為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以改革是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。所以，商鞅雖然被處死，但商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，改革還是成功的。

②在今天的改革中，我們也會(huì)遇到一些阻力，但是我們也應(yīng)該像先人們一樣，堅(jiān)定改革的信念并推進(jìn)改革的進(jìn)程。

③個(gè)人的命運(yùn)只有與國(guó)家民族的前途結(jié)合在一起，才能體現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值。

7、百家爭(zhēng)鳴、都江堰

（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

墨家：墨子是墨家的創(chuàng)始人。他主張“兼愛(ài)”、“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

儒家：孔子-春秋末年魯國(guó)人，儒家的創(chuàng)始人，主要思想是“仁”、“禮”兩個(gè)部分，提倡“為政從德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。

①認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”。

②還主張不過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，自然資源才能持續(xù)利用。（主張環(huán)境保護(hù)）

③提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。

法家：韓非是戰(zhàn)國(guó)末期法家的代表人物，著有《韓非子》一書(shū)。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，由君主掌握一切大權(quán)，主張改革和實(shí)行法治，反對(duì)儒家的仁政，認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代。

兵家：兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出軍事家孫武。他著的《孫子兵法》，是世界上最早的兵書(shū)?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書(shū)。

（2）都江堰：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都興修了水利工程。秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱。兩千多年來(lái)，一直造福于人民。都江堰是我國(guó)古代規(guī)模、效益、歷史最久的水利工程，它代表了我國(guó)兩千多年前水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

8、秦兼并六國(guó)

（1）背景：戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，各國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)，政治上的分裂阻礙了社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨；商鞅變法使秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力的國(guó)家；公元前260年，秦在長(zhǎng)平大破六國(guó)中實(shí)力的趙國(guó)軍隊(duì)，坑殺趙軍40萬(wàn)人，長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，六國(guó)已無(wú)力抵御秦國(guó)的攻勢(shì)。

（2）經(jīng)過(guò)：公元前230-前221年，秦先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。

（3）意義/影響、結(jié)果：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的局面，建立了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。

9、陳勝吳廣起義：

（1）時(shí)間：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，攻下陳后，建立張楚政權(quán)。陳勝“王侯將相，寧有種乎？”，“斬木為兵，揭竿為旗”。

（2）原因：

①農(nóng)民徭役、兵役負(fù)擔(dān)十分沉重；

②國(guó)家征收的賦稅占農(nóng)民全年收成的三分之二以上；

③秦朝制定了嚴(yán)酷的刑法；（一人犯罪，親戚、鄰里也要被“族誅”、“連坐”）

④秦二世重用宦官趙高，統(tǒng)治更加殘暴，社會(huì)矛盾更加尖銳。

（3）意義：陳勝吳廣起義是我國(guó)歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治，為*秦朝奠定了基礎(chǔ)。

公元前206年，秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量*了。

10、秦始皇建立中央集權(quán)制度：秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，采用“皇帝”稱號(hào)，自稱“始皇帝”，定都咸陽(yáng)。廢分封，立郡縣；車(chē)同軌，書(shū)同文；焚書(shū)坑儒

（1）政治：創(chuàng)立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。

①統(tǒng)治者稱皇帝，總攬一切軍政大權(quán)。

②在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫；在地方推行郡縣制。（郡縣制為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用，在我國(guó)歷影響深遠(yuǎn)。）

建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的意義：鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治。

（2）經(jīng)濟(jì)：

①規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢(qián)；

②統(tǒng)一度量衡。

（3）文化：統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字，以后又推廣筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。

統(tǒng)一文字的意義：鞏固了秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流。

（4）思想：“焚書(shū)坑儒”。危害：鉗制人們的思想，摧殘了文化，給我國(guó)古代的文化造成了莫大的損失。

秦是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

11、漢武帝的“大一統(tǒng)”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；削弱封國(guó)勢(shì)力；強(qiáng)化監(jiān)國(guó)制度。

（1）政治上：

①重視人才。漢武帝鼓勵(lì)推薦人才，建立了地方每年向中央舉薦人才的制度。

②頒布“推恩令”。進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

（2）經(jīng)濟(jì)上：

①統(tǒng)一鑄錢(qián)。取消地方的鑄幣權(quán)，改由中央統(tǒng)一發(fā)行五銖錢(qián)。

②鹽鐵官營(yíng)。取消地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)，改由中央實(shí)行專賣(mài)。增加了國(guó)家財(cái)政收入。

（3）思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，排斥其他各家思想。

（4）文化上：大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，在地方興辦郡國(guó)學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府?？鬃拥娜寮覍W(xué)說(shuō)，從漢武帝開(kāi)始，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

漢武帝時(shí)，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。西漢經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力雄厚，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

（5）評(píng)價(jià)漢武帝：

①功：漢武帝是中國(guó)歷很有作為的封建皇帝，他雄才大略，開(kāi)拓創(chuàng)新，不拘一格重用人才。他還是一位杰出的政治家，在位期間能夠順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等方面采取一系列措施，使西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

②過(guò)：漢武帝晚年好大喜功，連年用兵，國(guó)力耗損。

12、張騫通西域

（1）西域地理位置：兩漢時(shí)期，人們把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。

（2）西漢漢武帝兩次派張騫出使西域：（公元前138年和公元前119年）。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)地，豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、鑿井、開(kāi)渠等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域，促進(jìn)了西域的發(fā)展。

（3）張騫出使西域的作用/意義：張騫出使西域，開(kāi)辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。

張騫出使西域的影響：此后，漢朝與西域諸國(guó)互派使節(jié)，互通商旅。

（4）張騫值得我們學(xué)習(xí)的精神：忠于祖國(guó)，百折不撓，永不言敗，開(kāi)拓進(jìn)取，好男兒志在四方，不貪圖安逸生活的精神，強(qiáng)烈的責(zé)任心，堅(jiān)定的信念，吃苦耐勞的精神。

（5）西漢對(duì)西域的統(tǒng)治：公元前60年，西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府，管理西域事務(wù)，保護(hù)往來(lái)商旅。這是西域各國(guó)（即今新疆地區(qū)）正式歸屬中央政權(quán)管轄的開(kāi)始。從此，今新疆地區(qū)成為我國(guó)不可分割的一部分。

（6）東漢與歐洲的交往：公元166年，大秦安敦王朝（羅馬帝國(guó)）的使臣來(lái)東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。

13、絲綢之路

（1）絲綢之路：西漢和西域溝通以后，中國(guó)和西方的貿(mào)易開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再?gòu)奈鱽嗈D(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這就是橫穿歐亞陸上通道的“絲綢之路”。因大量中國(guó)絲和絲織品多經(jīng)此路西運(yùn)，故稱絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路。

（2）絲綢之路的意義：絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。這條古代東西方交通要道成為中西交通的重要渠道。

（3）海上絲綢之路：西漢商人開(kāi)辟了海上交通要道，即海上絲綢之路。從廣東沿海出發(fā)，沿海岸線，從中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島和斯里蘭卡。

（4）評(píng)價(jià)絲綢之路：絲綢之路至今仍是中西交往的一條重要通道，在我國(guó)當(dāng)今的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍然發(fā)揮著重大的作用，我們應(yīng)該很好地加以利用。

（5）當(dāng)今的新絲綢之路：亞歐大陸橋（貫通亞歐大陸的洲際鐵路。）

14、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

我國(guó)是世界上首先發(fā)明紙的國(guó)家。西漢前期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書(shū)寫(xiě)和繪圖的紙。紙的發(fā)明，極大地推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。1986年甘肅天水放馬灘漢墓出土了西漢前期的紙，上面繪有地圖。

東漢時(shí)，宦官蔡倫于105年，改進(jìn)了造紙術(shù)，他用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚(yú)網(wǎng)作造紙?jiān)?。為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。

紙的發(fā)明的意義：造紙術(shù)逐漸傳到朝鮮、日本和中亞各國(guó)，又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，對(duì)世界文化傳播起到巨大的促進(jìn)作用。是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。

15、張仲景和華佗：

（1）張仲景：張仲景是東漢末年的名醫(yī)。當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，疾病流行，為使人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，并結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐，寫(xiě)成了舉世聞名的《傷寒雜病論》。這是我國(guó)第一部中醫(yī)臨床診斷治療的專著，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。張仲景以其卓越的成就，受到后人的尊敬，被稱為“醫(yī)圣”。

（2）華佗：華佗是東漢末年的民間“神醫(yī)”，他勤奮好學(xué)，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸科，尤其擅長(zhǎng)外科手術(shù)。他是世界上最早發(fā)明和使用麻醉劑“麻沸散”做手術(shù)的外科醫(yī)生，歐洲則是在華佗死后1700年才學(xué)會(huì)使用麻醉藥的。他還創(chuàng)制了一套“五禽戲”，模仿虎、熊、猿、鳥(niǎo)等五種動(dòng)物的動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)鍛煉人身體各部位的醫(yī)療體操，至今還有許多人學(xué)習(xí)它，受益良多。

16、《史記》：秦漢時(shí)期，史學(xué)有很大發(fā)展。

（1）作者：司馬遷，是漢武帝時(shí)的史官?！妒酚洝肥且徊拷艹龅臍v史巨著。

（2）主要內(nèi)容：《史記》全書(shū)130篇，52萬(wàn)多字，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。

（3）意義（歷史定位）：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它體例完備，史料翔實(shí)，敘事簡(jiǎn)潔，文筆生動(dòng)?！妒酚洝穭?chuàng)立了紀(jì)傳體的體例，是我國(guó)歷代封建王朝編寫(xiě)史書(shū)的典范，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在我國(guó)文學(xué)占有重要地位?！妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

17、三國(guó)鼎立形成的史實(shí)

（1）曹操統(tǒng)一北方的原因：

①在軍閥混戰(zhàn)中，曹操控制了漢獻(xiàn)帝，取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位；

②他招賢納士，重用人才；

③實(shí)行屯田，實(shí)力日益增強(qiáng)。（曹操屯田分“民屯”、“軍屯”）

（2）官渡之戰(zhàn)：公元200年，曹操以少量兵力同袁紹的大軍在官渡大戰(zhàn)。曹軍以少勝多，大敗袁軍，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

（3）赤壁之戰(zhàn)：公元208年，曹操率領(lǐng)大軍南下，想消滅劉備、孫權(quán)，統(tǒng)一天下。孫權(quán)、劉備組成聯(lián)軍，在赤壁與曹軍展開(kāi)決戰(zhàn)。聯(lián)軍利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、連鎖戰(zhàn)艦的弱點(diǎn)，用火攻大敗曹軍。這就是歷的以少勝多的赤壁之戰(zhàn)（奠定了三國(guó)鼎立局面形成的基礎(chǔ)）

（4)三國(guó)鼎立：公元220年，曹操病死，他的兒子曹丕在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏，史稱曹魏。221年劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀或蜀漢。222年，孫權(quán)也稱王(229年，孫權(quán)正式稱帝），國(guó)號(hào)吳，史稱孫吳或東吳，后定都建業(yè)（今南京）。三國(guó)鼎立局面形成。

注意：曹操不屬于三國(guó)時(shí)期的人物，而是東漢末年的。

18、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

（1）江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因：

①自然條件好，江南溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃。

②北方人民南遷充實(shí)了江南的勞動(dòng)力，帶去了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。（最主要的原因）

③南北方人民共同開(kāi)發(fā)修建了許多水利工程，開(kāi)墾出大量良田。

④江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。

（2）江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)：

①農(nóng)業(yè)：a.修建許多水利工程，開(kāi)墾出大量良田。b.水稻栽培技術(shù)提高，稻米產(chǎn)量大幅度增加。c.北方粟、麥等旱田作物南移。d.利用水力加工谷物的水碓和水磨廣泛應(yīng)用。

②手工業(yè)：a.養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)提高，絲織業(yè)水平提高并得到普及。b.冶鑄水平很高，出現(xiàn)了許多的冶鑄作坊。

③商業(yè)：江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，不少城市繁榮起來(lái)。

（3）江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)的意義：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

（4）江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)給我們的啟示：今天的現(xiàn)代化建設(shè)需要穩(wěn)定的政治環(huán)境；建設(shè)者要掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，具有不畏辛勞的奉獻(xiàn)精神；青年學(xué)生需要發(fā)憤學(xué)習(xí)，努力使自己成為國(guó)家建設(shè)的有用之才。

19、北魏孝文帝改革與民族融合

（1）目的/原因：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。

北魏孝文帝于494年，遷都洛陽(yáng)。

（2）措施/內(nèi)容：他要求鮮卑貴族采用漢姓，學(xué)說(shuō)漢話，改穿漢服，提倡同漢族人通婚。

（3）意義/作用/影響：北魏孝文帝改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。

（4）評(píng)價(jià)北魏孝文帝：孝文帝（拓跋宏）是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族（鮮卑族）政治改革家。

（5）結(jié)果：從西晉末年開(kāi)始，匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等北方少數(shù)民族統(tǒng)治者先后入主中原，建立政權(quán)。各族人民與漢族長(zhǎng)期雜居相處，互相往來(lái)，各族差異逐漸模糊，北方實(shí)現(xiàn)了民族大融合。

20、賈思勰和《齊民要術(shù)》

（1）作者：賈思勰生活在北魏和東魏時(shí)期，是我國(guó)古代的農(nóng)學(xué)家。

（2）內(nèi)容：《齊民要術(shù)》介紹了農(nóng)作物、蔬菜和果樹(shù)的栽培方法，以及畜牧、捕魚(yú)、食品釀造和加工技術(shù)，內(nèi)容極其豐富，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平，其中有許多技術(shù)直到現(xiàn)在還在應(yīng)用。

（3）意義：《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)的優(yōu)秀著作。

初一上冊(cè)歷史必考復(fù)習(xí)資料歸納篇3

一、我國(guó)境內(nèi)早期的人類(lèi)1.、中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。2、元謀人——我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的古人類(lèi)。

時(shí)間：距今170萬(wàn)年地點(diǎn)：云南省元謀縣地位：是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類(lèi)。特點(diǎn)：能夠制作工具，知道用火。二、北京人的發(fā)現(xiàn)

1、時(shí)間：至今70萬(wàn)-20萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1921年地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山地位：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一。

2、中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址主要分布在大河流域，其中長(zhǎng)江流域、黃河流域是遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址分布較多的區(qū)域。三、北京人的特征

1、特征：保留了猿的某些特征，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量小，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較長(zhǎng)，能直立行走。2、北京人生產(chǎn)生活情況

①工具：能夠制造和使用勞動(dòng)工具，打制粗糙的石器，稱為打制石器，使用這種石器的時(shí)代稱為舊石器時(shí)代；

②生活組織形式：生存環(huán)境險(xiǎn)惡，個(gè)人無(wú)法生活，北京人過(guò)群居生活，一起獲取食物；③用火：學(xué)會(huì)使用火，能保存火種，從而改善生存條件，增強(qiáng)適應(yīng)自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化的里程碑。四、山頂洞人：已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具。

初一上冊(cè)歷史必考復(fù)習(xí)資料歸納篇4

★第一課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一

我國(guó)最早的人類(lèi)1.我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)是元謀人，距今約170萬(wàn)年。

2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。

二

北京人北京人距今約70-20萬(wàn)年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，使用打制石器。

三

山頂洞人山頂洞人距今約3萬(wàn)年。

★第二課原始的農(nóng)耕生活

一

河姆渡的原始農(nóng)耕1、時(shí)間：距今約七千年；2、生活地區(qū)：長(zhǎng)江流域

二

半坡原始居民的生活1、時(shí)間：距今約五、六千年；2、生活地區(qū)：黃河流域

三

大汶口原始居民1、時(shí)間：距今約四、五千年；2、地區(qū)：黃河流域

★第三課華夏之祖

一

華夏之祖黃帝和炎帝，

人文初祖——黃帝（原因：四發(fā)明）

二

堯舜禹的“禪讓”三

夏朝建立1.夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開(kāi)始了。我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于公元前21世紀(jì)。

2、約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國(guó)歷第一個(gè)王朝。夏朝的建立，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的建立。

★第四課夏、商、西周的興亡

一

夏朝的興衰1.禹死后，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。

2、約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷叫西周。

二

西周的分封制1.目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。

2、內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

3、作用：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

★第五課燦爛的青銅文明

1、在原始社會(huì)末期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。的青銅器有司母戊鼎（造型雄偉）和四羊方尊（造型精美）。

2、與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等，引起中外人士的矚目。

★第六課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

一

春秋爭(zhēng)霸1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

2、齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)令，逐步成為春秋第一霸主。

3、公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。

二

戰(zhàn)國(guó)七雄1.戰(zhàn)國(guó)七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。

2、發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)使東方六國(guó)再也無(wú)力抵擋秦國(guó)。

★第七課大變革的時(shí)代

一

鐵農(nóng)具和牛耕的使用1.春秋時(shí)期是我國(guó)奴隸制度瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)封建制度的形成時(shí)期。

2、我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣。

二

的都江堰戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰為秦國(guó)修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國(guó)”。

三

商鞅變法1.時(shí)間、地點(diǎn)：公元前356年，秦國(guó)。

2、內(nèi)容：①國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。

3、作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

★第八課中華文化的勃興(一)

1、我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。

2、商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。

★第九課中華文化的勃興(二)

1、孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語(yǔ)》中，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德”，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子整理編寫(xiě)。

2、老子是春秋晚期人，其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》中，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！兜赖陆?jīng)》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成。

3、墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，主張“兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

4、孟子是戰(zhàn)國(guó)人，認(rèn)為“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。主張“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境。5.韓非是戰(zhàn)國(guó)末期人，主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制。

6、孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書(shū)，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”

★第十課“秦王掃六合”

一

秦統(tǒng)一六國(guó)和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立1.滅六國(guó)時(shí)間：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)。

2、秦朝建立：前221年，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。

3、中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

（1）目的：為了加強(qiáng)統(tǒng)治創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。

（2）統(tǒng)治者是皇帝，中央設(shè)丞相，太尉，御史大夫分管行政、軍事和監(jiān)察

（3）地方推行郡縣制度。（縣制起源于商鞅變法，一直沿用到今天）

二

秦朝鞏固統(tǒng)一的措施1.政治上：建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家

2、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣（統(tǒng)一使用圓開(kāi)方孔銅錢(qián)）、度量衡。

3、文化上：統(tǒng)一文字（把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字）

4、思想上：焚書(shū)坑儒。

5、軍事上：反擊匈奴，北筑長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）。南鑿靈渠，開(kāi)發(fā)南疆。

6、秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。

★第十二課大一統(tǒng)的漢朝

1、漢武帝的大一統(tǒng)具體措施：

（1）政治上：漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱了諸侯國(guó)的力量；

（2）思想上：接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家思想在中國(guó)古代的統(tǒng)治地位由此確立。

（3）軍事上：對(duì)匈奴展開(kāi)多次大規(guī)模的反擊戰(zhàn)，基本解除匈奴對(duì)北部邊郡的威脅。

（4）經(jīng)濟(jì)上：將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。

★第十五課漢通西域和絲綢之路

一

張騫通西域1.西域位置：西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。

2、張騫兩次通西域：

（1）公元前138年，張騫第一次出使西域。（目的：聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴）

（2）公元前119年，張騫第二次出使西域。（目的：加強(qiáng)與西域各國(guó)的友好交往）

3、西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬于中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。

二

絲綢之路從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，往西亞，再往歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道就是歷的絲綢之路。作用：絲綢之路的開(kāi)辟，有力的促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流，對(duì)促進(jìn)漢朝的興盛產(chǎn)生積極的作用。

★第十六課昌盛的秦漢文化(一)

1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。

2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。

5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書(shū)中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

★第十七課昌盛的秦漢文化(二)

一

佛教起源佛教源于古印度，西漢末年（公元前1世紀(jì)末）傳入我國(guó)中原地區(qū)（張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國(guó)）。東漢時(shí)期在我國(guó)得到廣泛傳播。

二

道教我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起。

三

司馬遷司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

四

雕塑秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。

★第十八課三國(guó)鼎立

一

赤壁之戰(zhàn)208年赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)歷的以少勝多的戰(zhàn)役。為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。2.

二

三國(guó)鼎立的局面形成220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)。

三

三國(guó)經(jīng)濟(jì)魏重視修建水利工程，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，蜀國(guó)絲織業(yè)興旺，吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬(wàn)余人，橫渡臺(tái)灣海峽，到達(dá)夷洲（即臺(tái)灣）。

★第十九課江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

1、西晉建立：266年，司馬懿的孫子司馬炎奪得皇位，建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國(guó)。

2、“五胡”內(nèi)遷：從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。

3、西晉滅亡：316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。

4、東晉建立：西晉滅亡的第二年（317年），司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康。

5.4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。

6、南朝的更迭：420年，大將劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”

7、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

（1）開(kāi)發(fā)時(shí)間：從東漢末年開(kāi)始

（2）開(kāi)發(fā)原因：

①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。（自然條件）

②江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。（社會(huì)原因）

③北人南遷給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（根本原因）

（3）表現(xiàn)：修建許多水利工程；大片荒田開(kāi)墾為良田；稻田開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣；小麥的種植推廣到江南。

（4）意義：為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。

★第二十課北方民族的大融合

一

北方的統(tǒng)一和民族的融合4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時(shí)各族人民長(zhǎng)期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。

二

北魏孝文帝改革1.遷都：北魏建都平城（今山西大同）。氣候干旱，糧食供應(yīng)不足；位置偏北，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。孝文帝決定遷都洛陽(yáng)。

2、孝文帝改革措施包括：

①在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤采用漢族的官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。

3、改革的作用：促進(jìn)了民族融合，加速了北方民族的封建化進(jìn)程。

★第二十一課承上啟下的魏晉南北朝文化(一)

1、南朝的祖沖之是我國(guó)古代的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果世界近一千年。

2、北朝的賈思勰是我國(guó)歷農(nóng)學(xué)家。所著的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界占有重要地位。《齊民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。

★第二十二課魏晉南北朝文化(二)

一

書(shū)法藝術(shù)(1)書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)的時(shí)間：東漢末年。

（2）演變：魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化到楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)也逐漸流行。

（3）書(shū)圣：東晉的王羲之，集書(shū)法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書(shū)圣”。

二

繪畫(huà)魏晉南北朝時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》

三

石窟藝術(shù)為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開(kāi)鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽(yáng)附近的龍門(mén)石窟，是的兩大石窟。

初一上冊(cè)歷史必考復(fù)習(xí)資料歸納篇5

1、四五千年前，在黃河流域，黃帝與炎帝在阪泉交戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝。后黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，習(xí)慣把中華民族稱為“炎黃子孫”。

2、炎帝發(fā)明:①開(kāi)墾耕種，種植五谷和蔬菜；②制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)制鹽；③制作樂(lè)器，學(xué)會(huì)天文和歷法知識(shí)。

3、黃帝發(fā)明①建宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭和指南車(chē)；②他的妻子嫘祖擅長(zhǎng)養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，隸首發(fā)明算盤(pán)，伶?zhèn)愔谱饕袈伞?、禪讓制：將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人（繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）

5、禹的高貴品質(zhì)：無(wú)私奉獻(xiàn)、勇往直前、不畏艱難。

初一上冊(cè)歷史必考復(fù)習(xí)資料歸納篇6

1、夏、商、西周朝代更替

朝代建立者建立時(shí)間都城亡國(guó)君

夏禹公元前2070年陽(yáng)城桀

商湯公元前1600年亳紂

西周周武王公元前1046年鎬京周幽王

2、禹建立的夏朝是中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家，標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。

3、禹的兒子啟在禹死后繼承了他的位置，從此世襲制代替了禪讓制。公天下變成了家天下

4、受戰(zhàn)亂和環(huán)境等因素影響，商朝多次遷都，到商王盤(pán)庚時(shí)遷到殷，都城才穩(wěn)定下來(lái)。5、周武王與商軍在牧野大戰(zhàn)，周軍占領(lǐng)都城，商朝滅亡。

6、西周分封制：

（1）目的：穩(wěn)定周初政治形勢(shì)，鞏固疆土。

（2）內(nèi)容；①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他

們管理土地和人民的權(quán)利，建立諸侯國(guó)。②諸侯國(guó)需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。③受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。

（3）作用——加強(qiáng)對(duì)地方控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治。(4)等級(jí)——天子、諸侯、卿大夫、士

初一上冊(cè)歷史必考復(fù)習(xí)資料歸納篇7

1、青銅器的高超工藝

出現(xiàn)：原始社會(huì)后期，我國(guó)出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。

用途：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類(lèi)逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。

工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范，鑄造法”，如的司母戊鼎。

2、甲骨文記事。

甲骨文是刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。（甲骨文）是中國(guó)已知發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系最完整的文字3甲骨文的造字特點(diǎn)

甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法。現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。

初一上冊(cè)歷史必考復(fù)習(xí)資料歸納篇8

1戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)由大夫田氏取代。諸侯國(guó)中

齊、楚、燕、韓、趙、魏