遺產(chǎn)旅游文獻(xiàn)綜述

北方民族大學(xué)管理學(xué)院結(jié)課論文題目：遺產(chǎn)旅游文獻(xiàn)綜述系別：管理系專業(yè)：旅游管理專業(yè)班級：學(xué)生：學(xué)號：指導(dǎo)教師：完成日期：二〇一三年十二月二十四日目錄摘要及關(guān)鍵詞……………………Ⅴ引言…………………1世界遺產(chǎn)開發(fā)………………1世界遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展…………………2世界遺產(chǎn)經(jīng)營與管理…………3世界遺產(chǎn)旅游者行為及感知……………4我國世界文化遺產(chǎn)基本內(nèi)涵的研究……4六、我國文化遺產(chǎn)基本狀況的分析研究……6結(jié)語…………6參考文獻(xiàn)…………8第第頁化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展研究同樣受到廣大學(xué)者的青睞，盧松等（2010）建立了古村落旅游可持續(xù)發(fā)展模型。該模型從人文系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)兩大角度（分別包括社會文化發(fā)展等和總體環(huán)境感知等8個維度）入手，對宏村現(xiàn)階段的可持續(xù)旅游發(fā)展?fàn)顩r作相關(guān)評價。文舉（2010）指出地震災(zāi)后四川各世界遺產(chǎn)地的損害情況，提出通過黑色旅游的結(jié)合等有效手段實現(xiàn)世界遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展。張輝、袁俊、張萌（2010）認(rèn)為，實現(xiàn)遺產(chǎn)旅游地的可持續(xù)發(fā)展僅有科學(xué)規(guī)劃并不夠，還必須有強有力的制度及各種管理措施作保障，政府通常可采取經(jīng)濟、教育、法律三方面的手段，展開澳門遺產(chǎn)旅游的利益相關(guān)者協(xié)調(diào)、澳門遺產(chǎn)旅游規(guī)劃、澳門遺產(chǎn)旅游管理三方面的分析。三、世界遺產(chǎn)經(jīng)營與管理世界遺產(chǎn)的經(jīng)營管理一直是學(xué)者探尋的熱點。白宇飛（2010）以美國國家公園的特許經(jīng)營管理模式為例，分析國內(nèi)世界文化和自然遺產(chǎn)地的特許經(jīng)營現(xiàn)狀，并提出改善特許經(jīng)營現(xiàn)狀的建議。劉長生、簡玉峰（2010）通過生態(tài)環(huán)境保護(hù)與旅游經(jīng)濟發(fā)展的理論模型的構(gòu)建，以中國四大世界自然與文化遺產(chǎn)旅游目的地的數(shù)據(jù)為例，利用優(yōu)化控制理論建立相關(guān)模型。建立旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量的模型。并分析得出，在中國的世界遺產(chǎn)旅游景區(qū)中，當(dāng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較差時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在正相關(guān)關(guān)系；當(dāng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。建立政府環(huán)境管理與環(huán)境質(zhì)量關(guān)系的模型，并通過分析得出結(jié)論；征收較高的排污費時才能產(chǎn)生優(yōu)化排污的效果。建立環(huán)保部門的污染管制程度與旅游企業(yè)固定資產(chǎn)投資的模型。并得出關(guān)于不同投資主題的投資行為差異及其政府行為方式對旅游業(yè)經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為所產(chǎn)生的影響的結(jié)論。張輝等（2010）提出建立權(quán)威高效的“澳門文化遺產(chǎn)委員會”、采取有效措施協(xié)調(diào)核心利益相關(guān)者的關(guān)系、加強遺產(chǎn)地旅游環(huán)境容量規(guī)劃和服務(wù)設(shè)施規(guī)劃、引入經(jīng)濟管理手段和旅游者教育手段以深化遺產(chǎn)旅游管理。四、世界遺產(chǎn)旅游者行為及感知旅游者的行為與世界遺產(chǎn)地的發(fā)展息息相關(guān)，我國不少學(xué)者從旅游者行為與感知的角度對世界遺產(chǎn)展開研究，以期實現(xiàn)世界遺產(chǎn)的保護(hù)及世界遺產(chǎn)管理水平的提升。李濤等（2010）以故宮等13處世界遺產(chǎn)旅游地的實地調(diào)研數(shù)據(jù)為樣本，采用對應(yīng)分析法，分析了受訪者年齡、學(xué)歷等因素對經(jīng)濟影響、社會影響、環(huán)境影響、文化影響的差異感知。蔡彩云等（2011）從游客的滿意度入手，以民居類遺產(chǎn)福建永定土樓為例，通過實地調(diào)研等方式，建立目標(biāo)層和要素層細(xì)化評價指標(biāo)以構(gòu)建評價指標(biāo)體系，利用IPA法分析得出游客對永定土樓的滿意程度感知。鄒統(tǒng)釬等（2011）分析游客對于貴州荔波的價值取向及游客需求，提出適合荔波發(fā)展的建議。五、我國世界文化遺產(chǎn)基本內(nèi)涵的研究

我國是世界上唯一一個擁有5000年文明長河而不曾中斷的國家，悠久的歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化遺產(chǎn)。對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和繼承是擺在我們面前的重要課題。為了更好的繼承和保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該對其基本內(nèi)涵有一個深入的了解。國內(nèi)學(xué)者的研究主要分為兩類情況：一種是直接沿用《世界遺產(chǎn)公約》中的概念；另一種是針對我國存在的文化遺產(chǎn)的特點進(jìn)行總結(jié)和概括。

蔡靖泉認(rèn)為文化遺產(chǎn)是人類在社會歷史實踐中創(chuàng)造的具有文化價值的財富遺產(chǎn)，包括了人類在社會歷史實踐中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富。在這個定義中，前句是文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，揭示的是概念的本質(zhì)屬性；后句是文化遺產(chǎn)的外延，反映的是概念包含的對象。曹丹認(rèn)為文化遺產(chǎn)的定義包括三個方面。文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看具有突出普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)的銘文、洞窟以及聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群；遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址地方。倪用璽提到文化遺產(chǎn)是一個寬泛的概念，即人類歷史遺留下來的精神財富的總和。根據(jù)其形態(tài)表現(xiàn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1985年，我國加入了世界遺產(chǎn)公約組織，我國學(xué)術(shù)界普遍接受了《世界遺產(chǎn)公約》的相關(guān)概念：《世界遺產(chǎn)公約》第一條規(guī)定世界文化遺產(chǎn)的定義為：1、文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看，具有突出的普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫，具有考古意義的部件和結(jié)構(gòu)，銘文、洞穴、住居及各類文物的組合體；2、建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度的看，在建筑形式、統(tǒng)一性及其與環(huán)境景觀結(jié)合方面，具有突出的普遍價值的單獨或相互聯(lián)系的建筑群體；3、遺址：從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的人造工程或自然與人類結(jié)合的工程以及考古遺址的地區(qū)。

六、我國文化遺產(chǎn)基本狀況的分析研究

珍貴而脆弱,是每一處世界遺產(chǎn)的真實特質(zhì)。世界上許多有紀(jì)念價值的遺跡,正面臨著被破壞、被遺忘、甚至消失的境地,許多有突出代表性的地理環(huán)境也面臨著被污染、被破壞、被侵蝕甚至被銷毀的窘?jīng)r。作為一個世界遺產(chǎn)大國，我們有義務(wù)更積極、更全面地做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。對世界文化遺產(chǎn)基本狀況的分析研究，成為我國文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要前提。當(dāng)前我國世界文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀的研究主要集中在時間和地域兩方面。

隨著我國世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的逐步推進(jìn)，越來越多的世界文化遺產(chǎn)被發(fā)現(xiàn)，在文化遺產(chǎn)絕對數(shù)量增加的同時，如何針對它們各自的特點進(jìn)行有效的保護(hù)和利用顯得更加的迫切。七、結(jié)語從現(xiàn)今關(guān)于世界遺產(chǎn)的研究現(xiàn)狀看來，關(guān)于世界遺產(chǎn)的研究主要集中世界遺產(chǎn)開發(fā)、世界遺產(chǎn)經(jīng)營管理、世界遺產(chǎn)保護(hù)及可持續(xù)發(fā)展、世界遺產(chǎn)旅游者行為感知四個方面。隨著人們對世界遺產(chǎn)的認(rèn)可度的提升，世界遺產(chǎn)地將會迎來更多旅游者的到訪，世界遺產(chǎn)的價值也將會受到更多專家學(xué)者的關(guān)注。由于世界遺產(chǎn)原真性和完整性的本質(zhì)，今后關(guān)于世界遺產(chǎn)的研究將更多集中于遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展方面，以及更多有關(guān)世界遺產(chǎn)旅游地開發(fā)、經(jīng)營管理、及遺產(chǎn)旅游者的行為的研究，必將積極引導(dǎo)世界遺產(chǎn)管理部分的合理性開發(fā)，鼓勵遺產(chǎn)地旅游者開展生態(tài)的、和諧的、環(huán)保的遺產(chǎn)地旅游，而其終極目標(biāo)則是實現(xiàn)世界遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。而就我國文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的研究來看，近年來發(fā)展較快,研究內(nèi)容亦相當(dāng)廣泛，也取得了相當(dāng)?shù)难芯砍尚?，但對比國外的研究狀況,我國這方面的研究還有很多方面有待開拓、發(fā)展和完善,突出表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面大量研究集中于世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市化發(fā)展、旅游開發(fā)的關(guān)系研究方面和文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中先進(jìn)技術(shù)的運用方面，而文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中行政能力方面的研究卻很少；另一方面這些集中的研究雖然數(shù)量眾多,但相當(dāng)一部分只是些一般性的分析和論述,研究方法和研究的學(xué)科背景也比較單一,研究內(nèi)容多局限于陳述問題,缺乏解決問題的途徑。雖然也有一小部分提出了解決問題的途徑和方法,但又缺乏具體的可實踐性和可操作性,而且沒有形成統(tǒng)一的量化標(biāo)準(zhǔn)。鑒于這樣的研究現(xiàn)狀，將會在以后的論文中體現(xiàn)政府對于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要作用，相信通過規(guī)范化的政府管理，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作將會取得更大得成果。參考文獻(xiàn)：[1]梁學(xué)成.多元化旅游產(chǎn)品：文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的必然選擇[J].旅游學(xué)刊，2010，（5）：9-10.[2]周永振.內(nèi)蒙古文化旅游的深度開發(fā)———基于文化遺產(chǎn)真實性分析[J].國土與自然資源研究，2010，（5）：71-72.[3]傅才武，陳庚.當(dāng)代中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)模式[J].武漢大學(xué)學(xué)報，2010，（7）：93-98.[4]任文舉.地震災(zāi)后四川世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究[J].國土與自然資源研究，2010，（5）：70.[5]孫九霞.多元化旅游產(chǎn)品：文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的必然選擇[J].旅游學(xué)刊，2010，（5）：10-11.[6]盧松