《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》核心素養(yǎng)教案

2/2《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》核心素養(yǎng)教案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解反語嘲諷的語言效果和對比手法的使用，透過或熱情贊美或冷靜嘲諷的語言，深挖文章的意蘊。2.通過學(xué)習(xí)作者闡述觀點的過程，引導(dǎo)教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格，要站在人類的角度考慮問題。3.把握雨果對圓明園的高度評價，對英法聯(lián)軍強盜行為的譴責(zé)，理解作者的思想感情。教學(xué)過程活動一導(dǎo)入希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，法國有巴黎圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園。可惜現(xiàn)在我們只能看到圓明園的遺址。1860年10月，歷史記載了恥辱的一頁，英法聯(lián)軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園。在這件事之后，英法聯(lián)軍統(tǒng)帥之一巴特勒上尉就這次遠征征求法國著名作家雨果的意見。雨果會對這件事有什么看法呢？今天，讓我們來學(xué)習(xí)《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》這篇課文，學(xué)過之后，相信大家能找到這個問題的答案。活動二初讀課文，尋找觀點1.對英法聯(lián)軍遠征中國這件事，雨果持什么立場和態(tài)度？站在人類的立場，立場明確，態(tài)度堅定，對英法聯(lián)軍的罪惡行徑進行了強烈譴責(zé)和辛辣諷刺；對被侵略者和被掠奪者表示了巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。2.為什么雨果會有這樣的立場和態(tài)度？從文中哪些地方可以看出來？雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明非常尊重，對中華民族充滿了尊重和贊美。從課文第3段可以看出雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。從課文第5段可以看出雨果對英法聯(lián)軍的強盜行徑的憤怒譴責(zé)，譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，立場明確，態(tài)度堅定?；顒尤献魈骄浚凶x材料與觀點的關(guān)系1.多處使用鮮明準(zhǔn)確的對比進行論證。（1）作者巧妙地將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相比，突出了圓明園這一東方藝術(shù)典范在理想藝術(shù)中的地位；（2）作者把圓明園這一曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對它的劫掠、焚毀進行對比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天大罪；（3）作者對額爾金父子進行對比，揭露出英法聯(lián)軍的侵略本性和反動本質(zhì)；（4）作者還把歐洲人的“文明”和中國人的“野蠻”進行對比，“野蠻”的中國人民“耗費了兩代人的長期勞動”，創(chuàng)建了“大得猶如一座城市”的圓明園，而“文明”的法蘭西、英吉利“闖進了圓明園，一個強盜洗劫，另一個強盜放火”，使圓明園蕩然無存。這一對比，使英法聯(lián)軍的野蠻、中國人的文明，一清二楚。文中多處對比的使用，充分表達了作者鮮明的愛憎態(tài)度，增加了文章的藝術(shù)效果。2.找出雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行徑的語句，然后思考：這些語句有什么特點？使用這種語言有何作用？巴特勒上尉恬不知恥地認為，這次遠征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是雨果對此次勝利的贊揚。雨果在憤激之下，用反語活畫出他們的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑。如詞語“更徹底，更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“手挽手，笑嘻嘻”等，句子“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情”“以上就是我對遠征中國的全部贊譽”等，有極其尖銳的嘲諷意味，這個強盜政府顛倒黑白，不以劫掠為恥，反以為榮，厚顏無恥，表現(xiàn)作者不動聲色的、深沉的憤怒?；顒铀募氉x文本，圈點批注能夠體現(xiàn)作者觀點的句子并分析其作用示例：1.在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。（把“世界”改為“中國”，好不好？）“世界”不能改為“中國”，雨果稱圓明園是“世界奇跡”，以全球的眼光肯定其藝術(shù)價值在世界的地位，體現(xiàn)了作者對全人類文化成果的熱愛。2.圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。（這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”？）巴特農(nóng)神廟是希臘最負盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農(nóng)神廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻一同被強盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發(fā)指。3.歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。（這句話有什么特殊含義？）圓明園雖然當(dāng)時是皇家花園，但歸根結(jié)底，是屬于全人類的，雨果的這種見解是非常深刻的，這表現(xiàn)了雨果對人類文明成果的珍視，對人類文明創(chuàng)造者的尊重。雨果以全人類的名義譴責(zé)侵略者的強盜行徑，義正詞嚴，批判力強。4.他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。（這句話有什么特殊的表達效果？）以漫畫的形式形象地再現(xiàn)了強盜相互勾結(jié)的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力強。5.這就是文明對野蠻所干的事情。（品味“文明”“野蠻”的含義。）這一句中的“文明”“野蠻”等反語，形象地刻畫出了強盜恬不知恥的狡辯口吻，有辛辣的諷刺意味。他們顛倒黑白，不以劫掠為恥，反以為榮，厚顏無恥。6.治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（如何理解這句話的含義？）雨果以人類的立場區(qū)分政府與人民，強盜政府不能代表人民，法蘭西人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上抗議政府犯下的罪行。他公開指斥強盜政府，這需要極大的勇氣?；顒游逍【毩?xí)中國是被掠奪者，我們中國人譴責(zé)強盜、控訴掠奪是理所當(dāng)然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責(zé)本國政府，為中國人鳴不平，這實在是非常了不起。請以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說一段話，談?wù)勀愕母邢搿；顒恿喿x訓(xùn)練閱讀下文，回答文后的問題。正能量①2012年的十大流行語中，“正能量”力壓群雄高居榜首。何為“正能量”？“正能量”是一種健康樂觀的情感、積極向上的動力。它給人信心和希望，鼓舞不斷追求幸福生活，對社會的文明進步有著極其重要的意義。“正能量”需要全社會的努力創(chuàng)造與積極傳播，才能發(fā)揮最大的社會效益。②在日常的人際交往中，我們常常有這樣的體驗：和一些帶有正能量的人打交道，你會感覺“活著真好”。2012年，我們生活中出現(xiàn)了最美教師張麗莉、最美司機吳斌、最美護士萬永平……他們個人的能量雖然微弱，但為社會創(chuàng)造了“微觀正能量”，讓我們看到了人性的光輝，也使我們的言行多了一份真誠的愛意。作為特殊群體的社會名人，知名度高，有著創(chuàng)造正能量的更強能力。“高調(diào)”慈善企業(yè)家陳光標(biāo)、影視巨星成龍、樂壇偶像李宇春等，他們都積極參與公益慈善事業(yè)，也使“粉絲”群體更多地關(guān)注、參與公益慈善事業(yè)，為社會創(chuàng)造了正能量。可見，社會美好離不開個人創(chuàng)造“微觀正能量。③社會的進步更需要政府積極創(chuàng)造“宏觀正能量”。俗語說：“火車跑得快，全靠車頭帶。”政府是社會發(fā)展方向的引導(dǎo)者，是公眾生活的組織者與服務(wù)者，政府積極創(chuàng)造正能量，有著重要的引導(dǎo)作用。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾”八項具體措施，要求先從中央政治局做起，給地方領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員群眾做出表率。國家主席習(xí)近平出訪輕車簡從，開會不講套話，帶頭公布個人財產(chǎn)。正是中央政府、高級領(lǐng)導(dǎo)干部積極創(chuàng)造正能量，才使得“新作風(fēng)”快速吹進各個角落：簡化了會議、接待、用餐，沒有了彩旗、鮮花、標(biāo)語……地方政府樸素務(wù)實的新面貌，讓民眾感受到來自各級政府的正能量，贏得了群眾的廣泛贊譽。④正能量只有得到及時、廣泛的傳播，才能發(fā)揮最大的社會效益。而正能量的傳播需要傳播者負責(zé)任的態(tài)度。媒體是正能量傳播的主渠道，要為和諧社會創(chuàng)建營造良好的輿論環(huán)境，而不是讓暴力、不公等“負能量”動搖民眾的信念。同時，個體傳播者也需要有正確的態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)時代“人人都是通訊社，個個都有麥克風(fēng)”，只有每一個網(wǎng)絡(luò)參與者都守住道德、法律的底線，才能與媒體合力用正能量堅固人們的精神高地。⑤社會是一輛疾馳的列車，只有多創(chuàng)造正能量，列車才能不斷前行。讓我們共同創(chuàng)造正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。1.本文的中心論點是什么？2.閱讀文章第②一④段，說說全社會如何做才能讓“正能量”對社會文明進步產(chǎn)生積極作用。3.簡要分析第③段中引用“火車跑得快，全靠車頭帶”這句俗語的用意。參考答案1．“正能量”需要全社會的努力創(chuàng)造與積極傳播，才能發(fā)揮最大的社會效