廣西柳州市科山高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月階段考試語文試卷

廣西柳州市科山高中2023～2024學(xué)年度高三上期12月階段考試語文試卷本試卷總分150分,考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢?區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說，人工智能之所以是“人工”而不是“人類”，就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展尤其是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用,人工智能的計(jì)算、學(xué)習(xí)、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來越接近人類身體的某些功能。它終究不是人類的身體。而藝術(shù)創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系。藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動(dòng)力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果。清代畫家鄭板橋畫竹，正是因?yàn)樗吹搅恕霸褐兄瘛焙?，“胸中勃勃，遂有畫意?這個(gè)“畫意”就是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境具有一種能動(dòng)的選擇性。這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過看圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”的技能,但顯而易見的是,人工智能的“看”與人類通過身體的“看”具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說是一種“看”,不如說是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說,人工智能所看到的并不是事物本身,而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過分析所“看”之物的數(shù)據(jù),人工智能再調(diào)動(dòng)內(nèi)存數(shù)據(jù)庫，找到合適的模型、編程進(jìn)行所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”。藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過程。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,整個(gè)身體都會(huì)進(jìn)入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國古代詩人寫詩之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)也是一種實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作將自已的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過藝術(shù)表達(dá)出來。而對(duì)于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來說,其藝術(shù)創(chuàng)作過程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過程。人工智能并不知道自已所“創(chuàng)作”的藝術(shù)為何物，對(duì)于它們來說，這些藝術(shù)僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無溫度的符號(hào)而已。與藝術(shù)家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過程中,也在改造著包括身體在內(nèi)的整個(gè)自己。馬克思在《資本論》中指出,當(dāng)人通過勞動(dòng)“作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變他自身的自然”。毫無疑問，藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動(dòng)實(shí)踐,藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過程中,一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對(duì)象化出來,另一方面對(duì)象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對(duì)主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”——文是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化,同時(shí)“人如其文”——人也會(huì)受到文的反作用。但是,對(duì)于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過程來說，即使它可以對(duì)人工智能產(chǎn)生一定影響,這種影響也僅僅是人工智能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和情感的積累,而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號(hào)保存在人工智能的儲(chǔ)存器之中,這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同。以上從身體的角度對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較,并認(rèn)為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機(jī)械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此，我們才認(rèn)為人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代。當(dāng)然,這里并不是否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性,在某種程度上,人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作,只不過這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術(shù)創(chuàng)作工具,而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可以使藝術(shù)品種類更加多樣化,讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性；三、為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。(摘編自張新科《藝術(shù)、身體與人工智能》)材料二：在媒體溝通會(huì)現(xiàn)場(chǎng),技術(shù)團(tuán)隊(duì)展示了人工智能機(jī)器人小冰的部分繪畫作品,不論是構(gòu)圖、色彩還是虛實(shí),小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫表達(dá)?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力,同時(shí)，因其對(duì)200余位藝術(shù)家畫作的全面學(xué)習(xí),還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨(dú)特視角。相關(guān)專業(yè)人士評(píng)價(jià)小冰畫作：構(gòu)圖很好,靜物抽象的涂抹,動(dòng)物造型的表現(xiàn)能力,藝術(shù)的感覺很準(zhǔn),假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)。看起來極其不經(jīng)意,但是該到的點(diǎn)都到了,而且又都能點(diǎn)到為止，整個(gè)畫面隨意而靈動(dòng),敢于大虛大實(shí),敢于讓很多東西淹沒在黑暗之中。在小冰的命題創(chuàng)作《中國的城市化進(jìn)程》系列中,觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復(fù)活”：比如使用弗蘭茨·馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機(jī)；比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中,遠(yuǎn)處卻是明滅的灰霾城市?？梢韵胍?人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,一定會(huì)給視覺藝術(shù)的發(fā)展帶來更多可能?？梢赃@樣認(rèn)為,人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索并不應(yīng)以擊敗人類為目標(biāo)，而應(yīng)著眼于在達(dá)到與相應(yīng)人類創(chuàng)造者的同等水準(zhǔn)前提下,充分發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì),開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。(摘編自“中國美術(shù)家網(wǎng)”)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩”都是通過“看”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的,這說明藝術(shù)家和人工智能都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。B.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作過程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過程，可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)。C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國的城市化進(jìn)程》中可以看到繪畫先賢的“復(fù)活”，這是人工智能把自已本質(zhì)力量通過藝術(shù)對(duì)象化的結(jié)果。D.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入一定的情感表現(xiàn)能力,還能通過學(xué)習(xí)人類藝術(shù)而具有一些人文歷史的獨(dú)特視角。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.中國古代詩人寫詩之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài),這可以看出藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作的過程。B.“人如其文”這--說法說明了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體形成了某種反作用。C.不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性,因?yàn)槿斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作的。D.人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索,有助于發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)（）A.“人工智能藝術(shù)從主題、形式到技術(shù)都令人驚嘆，面對(duì)人工智能對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，公眾和學(xué)界都應(yīng)保持理性和寬容?！盉.“當(dāng)人工智能藝術(shù)形成“人格’之后,一切我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)、理念、常識(shí)或?qū)⒉粡?fù)存在，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)人類藝術(shù)的取締?！盋.“人工智能可以完成創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng),藝術(shù)創(chuàng)造里面有多少勞動(dòng)的成分,人工智能就可以代替多少,并且現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了?！盌.“人工智能藝術(shù)創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用,但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進(jìn)人創(chuàng)作狀態(tài)，只是‘人工’而非‘人類’行為?！?.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)人工智能藝術(shù)創(chuàng)作光明前景的認(rèn)識(shí)。(6分)答案1.D[解析]D項(xiàng)根據(jù)材料二“可以看出人工智能從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力,同時(shí),因其對(duì)200余位藝術(shù)家畫作的全面學(xué)習(xí),還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨(dú)特視角”可知正確。A項(xiàng)中“都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)”表述不當(dāng),根據(jù)材料一第二段可知,藝術(shù)家的“看”可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng),而人工智能的“看”卻與藝術(shù)家的“看”有著本質(zhì)的不同。B項(xiàng)“可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)”表述不當(dāng),根據(jù)材料一第三段中“影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱”可知,影響因素還有“學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱”。C項(xiàng)“通過藝術(shù)對(duì)象化的結(jié)果”表述不當(dāng),根據(jù)材料一第四段“藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過程中,一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對(duì)象化出來……這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同”可知,人工智能不能把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對(duì)象化出來。2.C[解析]根據(jù)材料一第五段可知C項(xiàng)中的因果關(guān)系不成立,不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性,是因?yàn)椤霸谀撤N程度上,人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作”。A項(xiàng)根據(jù)材料一第三段可知正確；B項(xiàng)根據(jù)材料一第四段可知正確；D項(xiàng)根據(jù)材料二第三段可知正確。3.D[解析]D項(xiàng)表述的是人工智能藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人腦的模仿,但不同于人類身體的感知,能夠支撐“人工智能.藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢?區(qū)別在于是否用‘身體’創(chuàng)作。也就是說,人工智能之所以是‘人工’而不是‘人類’,就在于它不具備人類的身體”的觀點(diǎn)。A項(xiàng)表述的是人們對(duì)人工智能藝術(shù)應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。B項(xiàng)表述的是人工智能藝術(shù)形成“人格”之后,對(duì)人類文明和藝術(shù)的沖擊與顛覆。C項(xiàng)表述的是人工智能對(duì)創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)的完成和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造里面勞動(dòng)成分的代替,與“藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動(dòng)實(shí)踐”的論點(diǎn)相反。4.①材料一先使用設(shè)問開篇,用人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別引發(fā)關(guān)注,并引出“藝術(shù)創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系”這一觀點(diǎn)。②然后從身體的角度出發(fā),論證了藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力、過程以及對(duì)包括身體在內(nèi)的整個(gè)藝術(shù)家個(gè)人的反作用,并分別對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較。③最后,得出了“人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代”的結(jié)論,并概括了人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用。(答出一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)4分。意思對(duì)即可。)[解析]本題考查行文脈絡(luò),因此應(yīng)先從整體把握,確定中心觀點(diǎn);然后按照說理順序進(jìn)行梳理。答題思路為“文章先寫了……再寫了……最后……”,在此框架內(nèi),可以對(duì)說理的角度和方面再進(jìn)行細(xì)化分析。5.①人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化;可開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。②人工智能可融入一定的情感表現(xiàn)能力,體現(xiàn)人文歷史的獨(dú)特視角；可使藝術(shù)品種類更加多樣化,讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性。③人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,會(huì)給視覺藝術(shù)的發(fā)展帶來更多可能；可為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。(每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。)[解析]本題考查考生的綜合探究能力,解答本題應(yīng)緊扣“光明前景”，然后逐條分析。主要結(jié)合材料一最后--段中人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用和材料二中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。誤會(huì)柳青那是落雪季節(jié)。我在一次考察旅行中，到了一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是在后方，當(dāng)我在八路軍兵站醫(yī)院和那里的政治委員談畢話，已是黃昏。天氣很冷，我想吃一點(diǎn)東西，就跑到一家小飯鋪里：在那里，我和他初次相遇他年約二十四五歲，瘦長的臉上長著一張長嘴巴，不單嘴巴長，而且似乎很多嘴，能同各種的人談各樣的話，看他那憔悴的容顏，一身灰布棉軍衣整齊的樣子，我想他可能是兵站醫(yī)院的休養(yǎng)員。坐在飯鋪小坑凳時(shí)，我咒罵這令人生厭的雪天。山頭上、街道上、院子里……到處是白茫茫的?！昂猛?，就這天氣，前方一樣要打！”那個(gè)長嘴巴漠然地說著。他開始問我“貴姓”和“哪一部分”一類的見面話。我看他的樣子，并不懂我說的“部分”。因?yàn)樵谶@個(gè)偌大的戰(zhàn)爭(zhēng)中，“部分”實(shí)在多極了。不過，他好像由我出身的地方判斷，我并非什么壞蛋，因此，他很高興和我談。“很辛苦吧，嘿嘿……”當(dāng)他知道我長足旅行時(shí)，他不甚健康的臉和善地笑著。開始籌飯時(shí)，我遞給他一支煙，他謙遜地接受了。吸著煙，我們漸漸談得很親熱，仿佛老友相遇?！澳隳牟糠值?，同志？”我問?！耙灰晃鍘?！”他說?！耙灰晃鍘熌牟糠?？”我接著問。“聽說現(xiàn)在歸陳支隊(duì)了?！彼次业哪?，吸了兩口煙?！澳敲?，”我說，“你是掛了彩在這里休養(yǎng)的?！薄皩?duì)！”他點(diǎn)頭說，“快好了，個(gè)把月工夫就回前方去?！币磺卸急憩F(xiàn)得很直率，我想：假若問他是怎樣掛彩的，也許可聽到一個(gè)有趣的故事。但是他等待的兩碗水餃，這時(shí)端來了。他扔掉煙頭子，就將一碗擺到我這邊來，示意我吃。我堅(jiān)持不擾他。他也就安然地吃起來。他身體很虛弱，吃著吃著就滿頭汗珠。他用手揩一揩額頭，擦一擦眼窩，向我解釋著：他開刀才十多天。大腿上子彈是取出去了，可身體還沒復(fù)原。他想多吃點(diǎn)好東西，早點(diǎn)好了就回部隊(duì)去。吃過飯，他就比山說水地回答我怎樣掛彩的問題。那是一九三八年九月十四日。他們一營人在薛公嶺截?fù)羧毡酒?。薛公嶺是座亂石山，汽車路一轉(zhuǎn)一彎、一上一下地盤著這座山。這一回，日本汽車要從東邊到西邊去?！斑@兒，你看！”他用食指在桌上畫著，“這邊一道溝，這邊又一道溝，汽車路就在這中間通過。我們占領(lǐng)了這兩道溝旁邊的這個(gè)山頭，這個(gè)山頭……日本汽車過來了，這邊溝里就打；往這邊沖，這邊也打；往山頭上沖，山頭也打。這樣，他們就上了我們的擺布……”他停了，緩了一口氣說，“這回搞到的東西可多啦，槍呀，炮呀，白米呀……”“那么，你是怎么掛的彩呢？”我問，忍不住笑，“你不要忙?。　彼淖兞俗苏f，“戰(zhàn)斗快解決時(shí)，我聽見渠里有人呻吟，原來是一個(gè)同志掛了彩、我就背他往上走。猛然覺得大腿上一痛，血就淌出來了……”“血就淌出來了”“個(gè)把月工夫就回前方去”“就這天氣，前方一樣要打”……我?guī)缀醢阉脑挾荚谀X子里轉(zhuǎn)了一遍。我竭力想了解他。“你參加八路軍幾年了？”“四年了?！彼f?！八哪炅耍∧闶遣皇恰蔽铱紤]著詞句地問，“你是一個(gè)黨員，是不是？”看他的眼色，他見怪我了?！安皇恰彼t疑了一下回答。我覺得空氣很不自然，想找別的話頭來改換一下。“陳支隊(duì)里有多少人呢？”我問：“咱也不曉得。咱下火線多時(shí)了。”他簡(jiǎn)單地說了這一句，看了看我的臉。這樣，空氣依然是不愉快的。我自認(rèn)我的態(tài)度是無邪的，一個(gè)想寫點(diǎn)文章的人要求知道得更多更清楚的態(tài)度，而他卻好像有了什么心事。當(dāng)我用八路軍生活很苦一類的話對(duì)他表示同情時(shí)，他竟開始說起反話來，說著一些同起初顯然矛盾的話?！鞍寺奋娞啵娌幌敫闪恕闭f話完全沒有講他掛彩時(shí)的莊重。一會(huì)兒，我要的面條也端來了。他看了看天色說：“天黑了。你吃飯，我要回去了。院部還要查房哩?！彼哆^餃子錢就走了。當(dāng)我正要起身回住室時(shí)，一道電光直向飯鋪的門，接著進(jìn)來一群人。我看他們一共五個(gè)人：一個(gè)拿電筒的，好像是頭目；兩個(gè)背步搶的；還有兩個(gè)徒手，其中一個(gè)就是長嘴巴。他這時(shí)做出兇狠的樣子，長嘴巴更長了。拿電筒的將電光在屋里兜了一圈，問長嘴巴：“在哪里？在這里？”“就這個(gè)！”他兩只眼睛死盯著我回答。我是有根有底的——哪里來哪里去，辦什么事，帶護(hù)照……可沒辦法，那個(gè)長嘴巴又鄉(xiāng)嘴起來了，好像我們結(jié)了冤仇一樣?！皫ёo(hù)照不干正經(jīng)事的可多啦！”他那長嘴巴很快地煽動(dòng)著。拿電筒的很穩(wěn)健，用半命令式的口氣說；“既然你講認(rèn)識(shí)我們的政治委員，就麻煩你踏踏雪，跟我們?nèi)ピ翰恳惶税?！”我們披著雪花，踏進(jìn)院部門檻時(shí)，那天同我談了一下午的政治委員就從桌前站起來，驚奇地叫著：“啊——捉了這樣一個(gè)漢奸！”“哈哈……”他和我的笑聲重疊著。政治委員向我解釋誤會(huì)，說有個(gè)休養(yǎng)員報(bào)告街上有個(gè)人，可能是漢奸。他表示他恨極了，說非把他抓住不可。“沒關(guān)系?！蔽乙恢蔽⑿χ械竭@誤會(huì)很使我愉快。不久，我要辭別了。當(dāng)我轉(zhuǎn)到門口大院子時(shí)，后邊雪上有些微小動(dòng)靜，轉(zhuǎn)頭一看，那個(gè)長嘴巴不聲不響地趕上來了。我聽見他說話的聲音——很小聲的抱歉音調(diào)，他說完，還繼續(xù)跟我一齊走著，暗中找尋著我的手，找到一只就握住它。在那落雪的夜間，我只感到他的手才是溫暖的——不，是我的心感到他的心是溫暖的！一九三八年（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”來后方考察旅行的目的是寫點(diǎn)文章，因此“我”對(duì)長嘴巴掛彩的故事饒有興趣。B.吃飯時(shí)滿頭汗珠、講故事時(shí)緩了口氣，表明長嘴巴傷情不輕，身體依然虛弱。C.面對(duì)“我”的不斷追問，長嘴巴說起反話來，這表明他開始對(duì)“我”的身份產(chǎn)生懷疑。D.這次誤會(huì)讓“我”看到了后方戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)風(fēng)貌，給了“我”別樣體驗(yàn)，因此心生愉快。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.以長嘴巴來稱呼休養(yǎng)員，既強(qiáng)化了人物的外貌特征，又使他的告密行為顯得合理。B.長嘴巴講述薛公嶺戰(zhàn)斗時(shí)，破碎的語言配上比劃的動(dòng)作，貼合人物的身份與心情。C.小說中人物對(duì)話占較大篇幅，使情節(jié)更為集中緊湊，同時(shí)又有助于人物形象刻畫。D.小說表現(xiàn)敵我斗爭(zhēng)，回避正面戰(zhàn)場(chǎng)的描寫，而選擇敘寫后方平凡小事，選材獨(dú)特。8.在接觸過程中，長嘴巴對(duì)“我”的情感態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.請(qǐng)談?wù)勑≌f是如何圍繞“誤會(huì)”把故事講得曲折生動(dòng)的。【答案】6.C7.A8.①長嘴巴與“我”初遇主動(dòng)寒暄，但態(tài)度漠然(不在意)。②他得知“我”出身地后，逐漸親熱起來，答問也直率。③“我”問他是否黨員，引起他的警覺。④“我”接連的探問，更加重了他的懷疑和猜測(cè)。⑤他仇視漢奸，因此向有關(guān)部門告發(fā)抓捕“我”。⑥誤會(huì)消除后，主動(dòng)找“我”道歉，握手言歡。9.①小說以第一人稱視角的“看”和“想”來推展故事，因所知有限，致使長嘴巴對(duì)“我”產(chǎn)生了誤會(huì)；②“我”遲遲未察覺突變，還不停探問，以致誤會(huì)不斷加深，這種延緩讓情節(jié)更具戲劇性；③誤會(huì)最終靠政治委員作證才得以消除，與小說開頭的伏筆形成照應(yīng)，故事曲折完整。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“這表明他開始對(duì)我的身份產(chǎn)生懷疑”錯(cuò)，這個(gè)時(shí)候不是開始產(chǎn)生懷疑，是已經(jīng)懷疑過了，開始應(yīng)對(duì)了。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“使他的告密行為顯得合理”錯(cuò)，長嘴巴與告密行為沒有必然聯(lián)系。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和心理變化的能力?！澳莻€(gè)長嘴巴漠然地說著”，長嘴巴與“我”初遇主動(dòng)寒暄，但態(tài)度漠然(不在意)?！八孟裼晌页錾淼牡胤脚袛?，我并非什么壞蛋，因此，他很高興和我談”“吸著煙，我們漸漸談得很親熱，仿佛老友相遇”“一切都表現(xiàn)得很直率”他得知“我”出身地后，逐漸親熱起來，答問也直率?！翱此难凵姽治伊恕薄啊皇恰t疑了一下回答”“我”問他是否黨員，引起他的警覺?！八麉s好像有了什么心事。當(dāng)我用八路軍生活很苦一類的話對(duì)他表示同情時(shí)，他竟開始說起反話來，說著一些同起初顯然矛盾的話”“我”接連的探問，更加重了他的懷疑和猜測(cè)。“那個(gè)長嘴巴又鄉(xiāng)嘴起來了，好像我們結(jié)了冤仇一樣”“有個(gè)休養(yǎng)員報(bào)告街上有個(gè)人，可能是漢奸。他表示他恨極了，說非把他抓住不可”他仇視漢奸，因此向有關(guān)部門告發(fā)抓捕“我”。“我聽見他說話的聲音——很小聲的抱歉音調(diào)，他說完，還繼續(xù)跟我一齊走著，暗中找尋著我的手，找到一只就握住它”誤會(huì)消除后，主動(dòng)找“我”道歉，握手言歡?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說藝術(shù)構(gòu)思技巧的能力。“一切都表現(xiàn)得很直率，我想：假若問他是怎樣掛彩的，也許可聽到一個(gè)有趣的故事”“我竭力想了解他”“看他的眼色，他見怪我了”“我自認(rèn)我的態(tài)度是無邪的，一個(gè)想寫點(diǎn)文章的人要求知道得更多更清楚的態(tài)度，而他卻好像有了什么心事”小說以第一人稱視角的“看”和“想”來推展故事，因所知有限，致使長嘴巴對(duì)“我”產(chǎn)生了誤會(huì)；“我?guī)缀醢阉脑挾荚谀X子里轉(zhuǎn)了一遍。我竭力想了解他”“看他的眼色，他見怪我了”“我覺得空氣很不自然，想找別的話頭來改換一下”“我用八路軍生活很苦一類的話對(duì)他表示同情時(shí)，他竟開始說起反話來，說著一些同起初顯然矛盾的話”在對(duì)話中，“我”的追問不斷深入，而“我”遲遲未察覺突變，還不停探問，以致誤會(huì)不斷加深，這種延緩讓情節(jié)更具戲劇性；“那天同我談了一下午政治委員就從桌前站起來，驚奇地叫著”“政治委員向我解釋誤會(huì)，說有個(gè)休養(yǎng)員報(bào)告街上有個(gè)人，可能是漢奸。他表示他恨極了，說非把他抓住不可”誤會(huì)最終靠政治委員作證才得以消除，與小說開頭“當(dāng)我在八路軍兵站醫(yī)院和那里的政治委員談畢話，已是黃昏”的伏筆形成照應(yīng)，故事曲折完整。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：圣人之辭，可為也；使人信之，所不可為也。是以君子強(qiáng)學(xué)而力行。〔疏〕“圣人之辭，可為也”者，謂可依放而得之；“使人信之，所不可為也”者，有其辭而無其德，人不信也?！熬訌?qiáng)學(xué)而力行”者，《儒行》云：“夙夜強(qiáng)學(xué)以待問，力行以待取?！毖允ト酥阅苁谷诵耪?，不惟其辭，而惟其學(xué)與行。故求為圣人者，亦不惟務(wù)為圣人之辭，而當(dāng)務(wù)為圣人之學(xué)與行也?！毒l衣》云：“君子寡言而行，以成其信。”《中論·貴驗(yàn)》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，則微言而篤行之。’”皆其義。（《法言義疏·修身》）材料二：客問于某曰：“張荊州之行，子將何以告之？”某應(yīng)之曰：“吾將告之以講學(xué)。”客笑曰：“若是哉，吾子之迂也！荊州早歲發(fā)策大廷，天子親擢為第一，盛名滿天下，吾子顧以講學(xué)告之，不亦迂乎！”某曰：“子以吾所謂講學(xué)者果何也耶？蓋天下之患，莫大于自足，自足則畫矣。信如子言，荊州若挾是數(shù)者以居，則仆尚何道？惟荊州方且退然若諸生，曾無一毫見于顏面，此仆之所以嘆息慕向，而講學(xué)之說是以敢發(fā)也。”“蓋天下之物眾矣，紛淪轇轕，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以蕩耳目而動(dòng)心志者，何可以數(shù)計(jì)？而吾以藐然之身當(dāng)之知誘于外一失其所止則遷于物。夫人者，統(tǒng)役萬物者也，而顧乃為物役，可乎哉？是以貴于講學(xué)也。天下之事變亦不一矣。幾微之形，節(jié)奏之會(huì)，毫發(fā)呼吸之間，得失利害，有霄壤之勢(shì)。吾朝夕與之接，一有所滯塞，則昧幾而失節(jié)。其發(fā)也不審，則其應(yīng)也必盭〔注〕。一事之隳，萬事之所由隳也，豈不可懼乎？是以貴夫講學(xué)也。夫惟講學(xué)而明理，則執(zhí)天下之物不固，而應(yīng)天下之變不膠。吾于天下之物無所惡，而物無以累我，皆為吾役者也?！叭凰^講學(xué)者，寧有它求哉？致其知而已。知者吾所固有也，本之六經(jīng)以發(fā)其蘊(yùn)，泛觀千載以極其變，即事即物，身親格之，超然會(huì)夫大宗，則德進(jìn)業(yè)廣，有其地矣。”（《南軒先生文集·送張荊州序》）[注]盭：同“戾”，乖戾，罪過。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）而吾以A藐然之身B當(dāng)之C知D誘于外E一F失其所G止H則遷于物11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．疏，指對(duì)古書的詳細(xì)注解，與《諫太宗十思疏》中的“疏”意義不同。B．微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意為“沒有”，兩處詞義不同。C．嘆息，即嘆氣，與《琵琶行》中“我聞琵琶已嘆息”的“嘆息”詞義相同。D．霄壤，指天地，比喻相去甚遠(yuǎn)，“霄壤之勢(shì)”與成語“天壤之別”意義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．君子要讓人信服，不僅靠文辭，還要身體力行，材料一引用《儒行》《緇衣》等文章中的語句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“行”的重要性。B．材料二提出人是萬物的主宰者，天下事物“多”且“變”，學(xué)習(xí)的意義之一就是讓人明白道理，應(yīng)對(duì)變化，不拘泥于外物。C．張荊州名滿天下，為人正直謙遜，南軒先生雖未曾與他謀面，卻心生思慕之情，所以想趁送別之際向他表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)的看法。D．以六經(jīng)為本闡發(fā)意蘊(yùn)，縱觀歷史探究變化，親身追尋事物本源，南軒先生認(rèn)為這樣學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)者提升品德，增長學(xué)問。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故求為圣人者，亦不惟務(wù)為圣人之辭，而當(dāng)務(wù)為圣人之學(xué)與行也。（4分）譯文：______（2）蓋天下之患，莫大于自足，自足則畫矣。（4分）譯文：______14．兩則材料均涉及“學(xué)”的目的，而側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：______答案10．CEH 句意：而我憑借渺小的力量面對(duì)世界，知道外部世界有誘惑，如果有失誤的地方，往往是被外物影響。11．C A項(xiàng)正確。對(duì)古書的詳細(xì)注解；奏章的一種。句意：注解上說。/勸諫太宗十思的奏疏。B項(xiàng)正確。句意：就應(yīng)當(dāng)少說而切實(shí)履行。/如果沒有那個(gè)人的幫助，我不會(huì)到這個(gè)地步。C項(xiàng)錯(cuò)誤。文中的“嘆息”是表示仰慕的感慨；“我聞琵琶已嘆息”的“嘆息”是表示同情的嘆氣。句意：這是讓我感嘆仰慕的。/我聽了琵琶聲早已搖頭嘆氣。D項(xiàng)正確。句意：得失利害也會(huì)有天壤之別。/相去懸殊，比喻相差很遠(yuǎn)。/指高天和平地的區(qū)別。極言差別之大。12．C C項(xiàng)“南軒先生雖未曾與他謀面，卻心生思慕之情”于文無據(jù)，原文只是說張荊州將要離開這里了，“吾將告之以講學(xué)”，并未談到之前二人是否見過面。并且作者產(chǎn)生思慕之情是因?yàn)椤扒G州方且退然若諸生”，即正直謙遜，并不包括名滿天下的原因。13．（1）所以想要成為圣人的人，并不只是追求學(xué)習(xí)圣人的文辭，而應(yīng)該追求學(xué)習(xí)圣人求學(xué)與實(shí)踐的品性。（“惟”，只：“務(wù)”，致力于，追求；“者……也”，判斷句，一點(diǎn)1分，句意1分）（2）天下最令人擔(dān)心的事情，沒有比自我滿足還大的，自我滿足就會(huì)停止學(xué)習(xí)。（“患”，擔(dān)心的事情；“莫大于自足”，狀語后置句，正常語序是“莫于自足大”；“畫”，停止。一點(diǎn)1分，句意1分）14．材料一側(cè)重于君子的示范引領(lǐng)作用，“學(xué)”和“行”的目的是“使人信”；材料二側(cè)重于自身修養(yǎng)，通過“學(xué)”使自己“不為物役”，而且能夠“德進(jìn)業(yè)廣”。（一點(diǎn)2分）參考譯文：材料一：圣人的文辭，可以學(xué)習(xí)；想要使人信服，不僅僅只靠學(xué)習(xí)。因此有道德的人勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)并且努力去行動(dòng)?！咀⒔狻俊笆ト酥o，可為也”，是說可以依靠學(xué)習(xí)而得到文辭；“使人信之，所不可為也”，是說光有文辭而沒有德行，人們不會(huì)信服他?！熬訌?qiáng)學(xué)而力行”，《儒行》中說：“早晚努力學(xué)習(xí)來等待別人詢問，努力去做來等待被采用?！笔钦f圣人之所以讓人信服，不光是靠文辭，而更要依靠他的學(xué)習(xí)和行動(dòng)。所以想要成為圣人的人，并不只是追求學(xué)習(xí)圣人的文辭，而應(yīng)該追求學(xué)習(xí)圣人求學(xué)與實(shí)踐的品性。《緇衣》上說：“君子講究少說話而多做事，以此來成就他的信譽(yù)?！薄吨姓摗べF驗(yàn)》中說：“孔子說：‘想讓別人信任自己，就應(yīng)當(dāng)少說而切實(shí)履行?！倍际沁@個(gè)意思。材料二：有客人問我：“張荊州要離開了，您有什么要對(duì)他說的嗎？”我回答說：“我將和他談?wù)剬W(xué)習(xí)的事情。”客人笑著說：“若是這樣，您就迂腐了！張荊州早年在朝廷上對(duì)策，天子親自提拔為第一名，盛名布滿天下。您卻要和他談學(xué)習(xí)，不是很迂腐嗎？”我說：“您認(rèn)為我所說的學(xué)習(xí)到底是什么呢？天下最令人擔(dān)心的事情，沒有比自我滿足還大的，自我滿足就會(huì)停止學(xué)習(xí)。確實(shí)如您所說，張荊州如果憑借這幾點(diǎn)自居，那我還說什么呢？只是因?yàn)閺埱G州為人正直方正而且謙虛就像個(gè)在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員一樣，沒有一絲一毫的驕傲表現(xiàn)在臉上，這是讓我感嘆仰慕的，所以敢表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)的看法?！薄疤煜碌氖挛锓倍?，雜亂，每天都有變化，有讓人高興的，有讓人氣憤的，有讓人羨慕的，有讓人驚奇的，使人耳目震蕩精神震動(dòng)的事物哪里數(shù)的清呢？而我憑借渺小的力量面對(duì)世界，知道外部世界有誘惑，如果有失誤的地方，往往是被外物影響。人類是統(tǒng)治萬物的，卻反被外物役使，怎么能這樣呢？因此學(xué)習(xí)很重要。天下的事物變化也不一樣。哪怕很微小的形狀，細(xì)微的節(jié)奏，細(xì)微的呼吸之間，得失利害也會(huì)有天壤之別，我朝夕和它們接觸，一有所停滯堵塞，就會(huì)不明征兆失去準(zhǔn)則。那樣觀察就會(huì)不仔細(xì)，反應(yīng)也一定荒謬。一件事毀掉的原因是這樣，一萬件事毀掉的原因也是這樣，這不是很可怕嗎？因此學(xué)習(xí)很重要。只有學(xué)習(xí)研究才能明白道理，這樣掌握天下的事物就會(huì)不固執(zhí)，應(yīng)對(duì)天下的變化就會(huì)不拘泥。我對(duì)天下的事物沒有什么厭惡的，所以天下的事物沒有什么會(huì)拖累到我，都能被我役使?！叭欢f的學(xué)習(xí)，難道還有其他的追求嗎？使自己獲得知識(shí)罷了。知識(shí)本來就是我追求的，以六經(jīng)為本闡發(fā)它們的意蘊(yùn)，縱觀千年來探討它們的變化，對(duì)事對(duì)物，要親自探究，高超出眾匯聚到事物的本源，這樣品德就會(huì)提升學(xué)業(yè)有所廣進(jìn)，有這樣的好處?！惫糯姼栝喿x（11分）閱讀下面這首詩歌，完成小題。平蔡州①三首（其二）劉禹錫汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角音和平。路傍老人憶舊事，相與感激皆涕零。老人收泣前致辭，官軍入城人不知。忽驚元和十二載，重見天寶承平時(shí)。【注】①蔡州，唐天寶時(shí)為汝南郡，安史之亂后，淪為叛軍巢穴。元和十二年，唐王朝在宰相裴度的主持下，由李愬率軍雪夜襲破蔡州，活捉了割據(jù)抗命的淮西藩帥吳元濟(jì)。15下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)把神奇包含在平凡之中，不著“奇”字而“奇跡”愈顯，取徑之曲，全在借端托寓。B.頷聯(lián)說“道旁”是暗示讀者，“道中”正有大隊(duì)官軍在行進(jìn)?！皯浥f事”實(shí)際上是一種對(duì)比。C.頸聯(lián)“官軍入城人不知”一句與開頭首聯(lián)兩句相關(guān)合，目的是為了盛贊李愬用兵治軍。D.尾聯(lián)詩人喜極而語，他對(duì)國家的中興充滿著希望，要用詩筆將這一重大事件著之竹帛。16.這首詩在通俗易懂與精練含蓄兩個(gè)方面結(jié)合得很好，凸顯出詩人劉禹錫高超的藝術(shù)才能。請(qǐng)結(jié)合詩歌后四句作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16①后四句以老人言語敘出，所言之語平易直白?！叭瞬恢薄昂鲶@”“重見”等用詞語的運(yùn)用極富口語色彩，通俗易懂。②后四句對(duì)既歷史事件敘述精煉，又含蓄表達(dá)了作者思想感情?！肮佘娙氤侨瞬恢睂⒗類遘婈?duì)出其不意，攻其不備，兵不血刃，急速平定了蔡州之事件七言精煉述出；同時(shí)含蓄表達(dá)了詩人對(duì)李愬卓越的指揮才能及軍隊(duì)破城后號(hào)令嚴(yán)明、秋毫無犯的贊美。詩歌對(duì)“元和十二載”的釋義，體現(xiàn)了百姓對(duì)蔡州平定的無比欣喜以及對(duì)國家重新走向繁榮的期望。用筆看似平易，卻于淺易的詩意中融入對(duì)歷史事件的敘述和評(píng)價(jià)?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“用詩筆”錯(cuò)。詩中特別標(biāo)明“元和十二載”，是出于詩人精心安排，他要用史筆將這一重大事件著之竹帛，流傳千古。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。本詩的后四句是敘老人語，其中“前致詞”“人不知”“忽驚”“十二載”“重見”這些詞語都近似口語，可謂通俗易懂，體現(xiàn)了百姓對(duì)蔡州平定的無比欣喜以及對(duì)國家重新走向繁榮的期望?！肮佘娙氤侨瞬恢奔赛c(diǎn)明李愬軍隊(duì)出其不意，攻其不備，兵不血刃，平定了蔡州，也點(diǎn)明平定蔡州后軍隊(duì)的紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯，滿蘊(yùn)贊美之情。最后三句老人的言辭，雖沒有直接描寫平蔡之戰(zhàn)，但是通過老人的言語側(cè)面寫出了短時(shí)間內(nèi)迅速解除敵人武裝，奇襲的艱險(xiǎn)以及李愬的指揮才能，體現(xiàn)了百姓對(duì)蔡州平定的無比欣喜以及對(duì)國家重新走向繁榮的期望。特別是標(biāo)明“元和十二載”，用史筆將這一重大事件記錄下來，流傳千古，歌頌了平蔡之役的重大意義。用筆看似平易，卻于淺易的詩意中融入對(duì)歷史事件的敘述和評(píng)價(jià)，可謂精煉含蓄。后四句對(duì)既歷史事件敘述精煉，又含蓄表達(dá)了作者思想感情。一、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，13分)[社會(huì)熱點(diǎn)](2024·陜西西安期末)閱讀下面的文字，完成1～3題。從技術(shù)原理來看，以ChatGPT等為代表的大語言模型難以避免的“幻覺”會(huì)造成對(duì)真實(shí)性的污染。作為人工智能領(lǐng)域最先進(jìn)的產(chǎn)品之一，ChatGPT在底層數(shù)據(jù)與核心技術(shù)方面均為世界領(lǐng)先，具備優(yōu)秀的意圖識(shí)別與語言理解能力，但是它因?yàn)閿?shù)據(jù)質(zhì)量與技術(shù)的限制，__①__。所謂“幻覺”，指的是自然語言處理模型生成自然流暢，語法正確但實(shí)際上毫無意義，或包含虛假信息，就像人產(chǎn)生的幻覺一樣。這種幻覺問題導(dǎo)致一些網(wǎng)民在試用時(shí)發(fā)現(xiàn)，ChatGPT在交互中會(huì)生成不少的事實(shí)性錯(cuò)誤，有時(shí)對(duì)一些簡(jiǎn)單問題也會(huì)一本正經(jīng)地胡說八道。有研究者認(rèn)為，盡管ChatGPT能夠生成合乎語言邏輯的內(nèi)容，__②__。不過，在隔行如隔山的今天，這種似是而非的內(nèi)容對(duì)非專業(yè)用戶卻具有極大的迷惑性。再加上隨著現(xiàn)代科學(xué)的蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性與權(quán)威性已經(jīng)深度捆綁，并植入到了大眾的腦海之中。ChatGPT因其技術(shù)的先進(jìn)性，就可能應(yīng)用這種認(rèn)知慣性，裹挾著科學(xué)的威勢(shì)，潛移默化中影響人們對(duì)特定問題的認(rèn)知?？梢灶A(yù)見，面對(duì)著大語言模型的加持，未來的虛假信息治理__③__。18．下列句子中的“就”與文中“就像人產(chǎn)生的幻覺一樣”一句加點(diǎn)的“就”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A．我就知道他會(huì)來的，今天一早他果然來了。B．單就工作經(jīng)驗(yàn)來說，他比別人要豐富一些。C．誰愿意去，誰就去，反正我不去，你也別去。D．以前就他一個(gè)人知道，現(xiàn)在所有人都知道了。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)答：①____________________________________________________________________②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________20文中畫波浪線線的部分有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變?cè)狻?4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．A[文中加點(diǎn)的“就”表示加強(qiáng)肯定。A.表示加強(qiáng)肯定；B.表示話題的范圍；C.表示在某種條件下自然怎么樣；D.表示僅僅，只。]19．[解析]①結(jié)合“但是它因?yàn)閿?shù)據(jù)質(zhì)量與技術(shù)的限制”及“所謂‘幻覺’”的提示可知，此處可填：也難以避免產(chǎn)生幻覺現(xiàn)象。②結(jié)合“盡管ChatGPT能夠生成合乎語言邏輯的內(nèi)容”的語境及關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用可知，此處可填：但這些內(nèi)容本身不一定真實(shí)。③結(jié)合“面對(duì)著大語言模型的加持，未來的虛假信息治理”的語境可知，此處可填：必將面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。[答案]①也難以避免產(chǎn)生幻覺現(xiàn)象②但這些內(nèi)容本身不一定真實(shí)③必將面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)20．[解析]文中畫波浪線的部分有二處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“應(yīng)用這種認(rèn)知慣性”，“應(yīng)用”可改為“利用”；二是介詞殘缺，“潛移默化中影響”，可在“潛移默化”前加“在”。[答案]ChatGPT因其技術(shù)的先進(jìn)性，就可能利用這種認(rèn)知慣性，裹挾著科學(xué)的威勢(shì)，在潛移默化中影響人們對(duì)特定問題的認(rèn)知。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，7分)(2024·云南昆明高一期中)閱讀下面的文字，完成4～5題。①9月23日晚，杭州奧體中心體育場(chǎng)之外，流光匯聚，超過一億名網(wǎng)民“數(shù)字火炬手”在錢塘江上凝聚為一個(gè)矯健的巨形人像，“他”手持“薪火”，踏著滾滾錢塘江水，奔著“潮涌”而去。②杭州奧體中心體育場(chǎng)之內(nèi)，隨著主火炬塔緩緩抬起，“數(shù)字火炬手”舉起手中的“薪火”與最后一棒火炬手汪順一起，以“數(shù)實(shí)融合”的方式點(diǎn)燃了杭州亞運(yùn)會(huì)主火炬。③這讓億萬觀眾沉浸式參與其中，切身體會(huì)到科技與體育的完美融合、數(shù)字技術(shù)與文藝盛宴的雙向奔赴。杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以“潮起亞細(xì)亞”為主題，從中國傳統(tǒng)文化中找尋靈感，融入典型的浙江符號(hào)、杭州意象，借助數(shù)字科技的力量，彰顯東方美學(xué)的獨(dú)特吸引力與感染力?！皵?shù)字之湖”的核心亮點(diǎn)在于：它以千年文明與現(xiàn)代技術(shù)的碰撞，演繹出一幅幅中國式浪漫的唯美畫卷；以東方美學(xué)與國際視野的交融與共生，舒展出一幀幀中國式現(xiàn)代化的壯麗圖景；以觀眾與演員相融合，營造出一個(gè)個(gè)感染國內(nèi)外觀眾的國風(fēng)場(chǎng)景。杭州，這座千年古都，在數(shù)字技術(shù)的賦能之下，已為世界人民奉上一場(chǎng)別開生面的亞運(yùn)會(huì)開幕藝術(shù)盛宴。我們相信，在數(shù)字技術(shù)的賦能下，杭州亞運(yùn)會(huì)也一定能為運(yùn)動(dòng)健兒創(chuàng)造優(yōu)秀的競(jìng)技環(huán)境。21．文中畫線句中的“雙向奔赴”一詞作為網(wǎng)絡(luò)用語，但在此處卻用得非常精當(dāng)，請(qǐng)結(jié)合句子分析其妙處。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．小麗和小明在討論文中第一自然段的②句中“數(shù)字火炬手”一詞的雙引號(hào)的用法，小明認(rèn)為是特殊含義，小麗認(rèn)為是特定稱謂。請(qǐng)你說一說你同意誰的看法，并說明原因。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．[解析]①首先解釋“雙向奔赴”作為網(wǎng)絡(luò)流行語的意思?！半p向奔赴”