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文檔簡介

議論文中素材運用第1頁一、高考作文材料哪里找?①從各科教材中。②從自己生活經(jīng)歷中找。③從平時閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過閱讀獲得。④從語言復(fù)習(xí)資料中找:文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、作文材料等。⑤除此之外,網(wǎng)絡(luò)、電視,甚至短信等都是寫作材料來源之處。第2頁二、素材分類1.哲理故事:指某些寓含了人生哲理小故事如龜兔賽跑、坐井觀天、和尚挑水等2.歷史經(jīng)典:指我們熟知歷史事件或歷史人物如霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛迪生、貝多芬、梵高等3.現(xiàn)實經(jīng)典:指發(fā)生在我們周圍事件如感動中國人物、“西單女孩”走上春晚舞臺、“路燈下寫作業(yè)女孩”感動山城、“綠色”“低碳”等等第3頁三、怎么運用有限素材?(1)用富有文采語言運用素材巧妙地運用富有文采語言對素材進(jìn)行闡釋。語言一旦亮起來,文章一定會異常耀眼,與眾不一樣樣。第4頁思索:下面議論文片斷在語言方面有什么特點。1、一位考生在論述“適合自身才是王道”這一主題時,列舉了史蒂芬?霍金、巴爾扎克、司馬遷三個人。他寫道:“一部《時間簡史》詮釋了史蒂芬?霍金這位嘔心瀝血科學(xué)家整個生命歷程,一部《人間喜劇》演繹了巴爾扎克這位孤單而熱烈老人所有心聲,一部《史記》升華了司馬遷這位受宮刑老人尊嚴(yán),他們都由于找到了適合自己路而成功?!?考生優(yōu)秀作文《適合自身才是道》)排比列舉。用排比句形式列舉一組素材,讓這些事實“勝于雄辯”。一篇文章里若能安排一兩處排比句,不僅會加強語勢,突出內(nèi)容,加重感情,并且會更有力度地表達(dá)自己觀點。第5頁2、一位考生在論述“擁有豪邁慷慨雙翼去翱翔”主題時這樣寫:“豪邁慷慨人生態(tài)度讓人生充實、快樂。但凡有名留世者,無不是擁有豪邁慷慨人生態(tài)度。‘天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來’是李白自信豪邁慷慨;‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還’是王昌齡殺敵報國豪邁慷慨:‘胡未滅,鬢先秋,塵暗舊貂裘’是陸游壯志未酬豪邁慷慨:‘指點江山,激揚文字,糞土當(dāng)年萬戶侯’是毛澤東英雄人生豪邁慷慨……這些彪炳史冊人,哪一種不是擁有豪邁慷慨人生態(tài)度?”第6頁名句串聯(lián)。就是將某些名言名句、詩詞歌賦按照需要鑲嵌在文句中,串聯(lián)成文,導(dǎo)致一種前呼后應(yīng)、排山倒海氣勢。有一點要注意,只能作為一種必要輔助形式,要把“引”與“證”結(jié)合起來,光“引”不“證”,會使文章成為經(jīng)典言論堆砌。第7頁3、一位考生在論述“揚長避短”這一主題時這樣寫道:“短跑冠軍,兔子莫屬,為避狼追,強學(xué)游泳,重短輕長,此路不行。小溪沒有大海偉岸雄壯,但它發(fā)揮出自己清秀靈動專長,譜出了高山流水樂曲。梅花沒有牡丹雍容華貴,但它發(fā)揮專長演繹了傲雪經(jīng)歷;由此而悟,揚長避短。”(考生優(yōu)秀作文《揚長避短》)參差句式。我們根據(jù)表達(dá)內(nèi)容不一樣樣需要,有變化地使用不一樣樣句式,以變換節(jié)奏,可以使語言抑揚有致,變化而不呆板,豐富而不單一。這樣,文章既搖曳多姿,又朗朗上口。第8頁4、一位考生在論述“拼搏方能成功”時,舉了鐵人王進(jìn)喜例子,他這樣寫道:“是誰,讓自己畫像和雷峰、焦裕祿等名人并列在一起?是誰,讓一代偉人毛澤東在外國友人面前一再提起自己名字?是誰,持續(xù)打破鉆井記錄?是他,號稱鐵人王進(jìn)喜。這一切成功都是他靠拼搏獲得。”妙用設(shè)問。運用設(shè)問句式自問自答,既能有力突顯文章觀點,又給人耳目一新之感,收到良好效果。第9頁(2)把素材運用得與眾不一樣樣上面幾種措施可以把素材用準(zhǔn)、用好,但我們還要對素材有獨特感悟與加工能力,做出個性化分析,使其與眾不一樣樣。思索:如下片斷各從哪些方面做出了個性化分析?1、“劉邦之因此成就千秋大業(yè),那是由于他擁有一種優(yōu)秀團(tuán)體。在劇烈險惡斗爭中,好團(tuán)體凝聚力量無可抵擋。張良智慧、樊噲勇猛、劉邦縝密,構(gòu)成了一支力挽狂瀾、絕處逢生力量。然而項羽團(tuán)體缺乏溝通、人心松散,項伯夜會劉邦、項羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥,四面楚歌結(jié)局已露端倪。團(tuán)體力量可以決定個人命運,甚至可以決定歷史走向?!钡?0頁從現(xiàn)實切入。就是用現(xiàn)代人眼光去審閱已經(jīng)有素材,對素材進(jìn)行現(xiàn)實意義分析,來完畢文章觀點闡發(fā)。這位學(xué)生從現(xiàn)代人團(tuán)體理念切入,寫出劉邦成就千秋大業(yè)原因。第11頁2、“莊子因找到了適合自己路而坦然生活。茫茫大霧中,依稀看見一葉扁舟,一位老人正持竿垂釣,他就是放棄楚相莊子。河水湯湯,莊子靜坐,臉上掛著微笑,他清晰自己不是當(dāng)官人選,并且當(dāng)官也不是自己所長,要否則,今天所看到莊子將是一位官場中莊子。非寧靜無以致遠(yuǎn)……他走適合自己路,過著淡泊寧靜幸福生活?!保ㄕ撌觥叭嬲\可貴,適合價更高”這一主題)合理演繹。有諸多素材所寫人物往往是粗線條,對這些素材,我們可以在忠實原文前提下,運用想象,合理演繹,以表述文章觀點。例如莊子,他故事有“鼓盆而歌”“莊周夢蝶”“濠梁之辯”“釣于濮水”等,我們可以根據(jù)文章主旨,靈活變通素材并進(jìn)行論述、描寫、議論,抵達(dá)應(yīng)有目旳。這位考生在論述“全面誠可貴,適合價更高”這一主題時,演繹了“釣于濮水”這則素材。第12頁3、例如司馬遷受累于李陵一案,既有兩種分析:①死可以明志,生則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案,就算死,也不枉一種錚錚之臣,但他選擇生,讓朋友親人都感到難堪生。也許只有那部“史家之絕唱,無韻之《離騷》”《史記》才能證明這一行為價值:雖斗轉(zhuǎn)星移,仍不失為與日月爭光鴻篇巨制。有一種流傳“退麝臨巖”故事,當(dāng)麝鹿被獵人追趕至巖邊時,麝鹿會將麝香取出,還與大地。司馬遷隱忍痛苦,開后世史書先河,無異于將自身寶貴“麝香”交還中華文化。②面對李陵被俘降敵消息,朝堂上下瞬間凝固了?!澳銈兩杏惺裁丛捳f?”朝堂上,劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷,諾諾唯唯:或言李陵該千刀萬剮,夷其九族局限性以抵罪。當(dāng)劉徹對這樣見解瞇目點頭時候,我們太史公站了出來。他敢在萬眾一聲局面下說公道話,他敢在眾口一詞局面下講出真話,劉徹震怒了,成果一種血性須眉變成一種不男不女“太監(jiān)”,可在我們老百姓心目中,你仍然是一種敢說真話男子漢,一種頂天立地、氣吞山河男子漢!第13頁多角度審閱、運用發(fā)散性思維。多角度挖掘素材內(nèi)涵,尋找材料之間交叉點,對材料進(jìn)行邊緣化處理,寫出個性化材料。同是寫司馬遷受累于李陵一案素材,但不一樣樣是例(1)寫出了司馬遷“死可以明志,生則可以踐志”,例(2)寫出了司馬遷“敢說真話”,同一種素材是可以多角度分析。◆◆發(fā)散性思維:對同一種材料,我們可以選用它不一樣樣角度應(yīng)用于不一樣樣話題之中。怎么把既有材料轉(zhuǎn)化成高考作文材料呢?給你真訣:拉一拉,靠一靠。但要拉、靠得自然,不露痕跡。假如“靠”過來別扭,那就是失敗了。第14頁同是一種材料《曹劌論戰(zhàn)》:齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”曹劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!彼烊胍姟!瓕@則材料你能獲得哪些觀點(感悟)?關(guān)懷國家大事,要有強烈參政意識。位卑末敢忘憂國要積極創(chuàng)設(shè)民主參政環(huán)境論點不一樣樣,你怎么“拉”?怎么“靠”?思索討論:如下例文選用材料與論點契合點分別是什么?第15頁①“春秋時代曹劌是個一般百姓,屬于“非肉食者”一類。就是說,他無職無權(quán)。但他關(guān)懷國家命運,在齊國軍隊來進(jìn)犯自己國家之際,他不放心光讓那些“肉食者謀之”,于是挺身而出,積極規(guī)定“入見”魯莊公,論述對怎樣打仗見解。”觀點:關(guān)懷國家大事,要有強烈參政意識。契合點是“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。”第16頁②“曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在二千數(shù)年前事,那時候,平民百姓要見國君,說句話,參與商議國家大事,似乎還是很輕易。曹劌和他同鄉(xiāng)說話:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”是對魯國統(tǒng)治者尖刻批評,但也沒有遭到“穿小鞋’’打擊報復(fù)。相反,魯莊公還誠心誠意地請教曹劌,并按曹劌對旳意見公布軍令,確實是很有民主氣度??梢姡軇ツ芊e極參政,刊登意見,恐怕不僅僅由于他有這方面才能,還由于當(dāng)時有一種容許參與民主環(huán)境。假如曹劌貿(mào)然找上門去,卻被一頓軍棍轟出來,也就不會有什么求見論戰(zhàn)之事了。”觀點:要積極創(chuàng)設(shè)民主參政環(huán)境。契合點是“曹劌請見,并能入見。”第17頁③“‘國家興亡,匹夫有責(zé)’。人人應(yīng)當(dāng)關(guān)懷國家大事,積極參政議政,發(fā)揮主人翁精神。我們不能像春秋時代那個曹劌同鄉(xiāng),面臨國家遭受侵犯,卻說什么‘肉食者謀之,有何間焉’話。假如抱著讓少數(shù)人去‘憂天下’而自己‘何須去參與’思想,來看待目前改革和開放,那就丟失了自己作為國家主人翁資格了?!庇^點:位卑末敢忘憂國。契合點是“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。”由此可以看到:同一種材料,通過拉拉靠靠,你可以巧妙地運用到不一樣樣話題之中。這樣就大大地拓展了作文素材運用空間。第18頁“怎么拉?怎么靠?”環(huán)節(jié):

①找準(zhǔn)材料與論點契合點。

②通過合理想象和擴(kuò)充來強化和突出這個契合點,從而有力地證明論點。

③“只抓一點,不計其他”,對材料中無關(guān)內(nèi)容大膽舍棄。第19頁江西高考作文題目有人說,不要老想著你沒有什么,要想到你擁有什么;也有人說,不要老想著你擁有什么,要想到你沒有什么。對上述說法,你有何感悟和思索?請自選角度,自擬題目,寫一篇文章。快意于現(xiàn)實,愛惜既有東西。執(zhí)著于理想,不滿現(xiàn)實狀況。第20頁立意方向知足常樂,安享人生美好。不滿于現(xiàn)實狀況,努力進(jìn)取,銳意突破自我。學(xué)會知足,掙脫欲望帶來蠱惑;永不滿足,永不停下進(jìn)取腳步。第21頁莫言史鐵生第22頁捏泥人——同一作文材料在不一樣樣文題中運用

中國民間老式手工藝人中有一種捏泥人手藝,藝人可以根據(jù)不一樣樣題材內(nèi)容,將一塊泥巴捏成不一樣樣人物或形狀。寫作文中也有一種“捏泥人”措施,將同一則作文材料運用于不一樣樣作文題目中。第23頁他用殘缺身體,唱響了不屈進(jìn)取之歌。史鐵生曾經(jīng)說過:“困難本質(zhì)對于人傷害是同樣,假如不去尋找意義,生命就真沒故意義了。”五十九年生命歷程,近四十年在輪椅病榻度過。長年透析,無窮盡針刺,血管成了蚯蚓狀軀體如同蜂窩。但殘酷病魔并沒有使他退縮。他不懈地讀書、思索、寫作,不停地反思、進(jìn)取。在病榻上花了近四年時間完畢了著名《病隙碎筆》。從不屈獲得驕傲,從苦難提取幸福,從虛無發(fā)明意義,他總是在堅忍中不停進(jìn)取,生命怎能不挺立挺拔。契合點抓住細(xì)節(jié)、想象擴(kuò)充分析材料、及時扣題人物語言,真實深刻第24頁知足常樂,是一種生活智慧。著名作家史鐵生21歲時雙腿癱瘓,三十歲那年患上了嚴(yán)重腎病,1998年惡化為尿毒癥,開始做透析。對于他來說,生命意義愈加尤其。他卻說,所謂命運,就是說這一出“人間戲劇”需要多種各樣角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。正是這份坦然接受,這份處之泰然,這份知足不怨,使他樂觀地面對苦難,從容地面對死亡,用文學(xué)筆墨構(gòu)筑了一條明亮而深幽生命。身體雖殘疾,精神卻飽滿,沒有一絲陰郁與怨氣。由于知足,他活得快樂、灑脫。精確數(shù)字羅列人物語言選擇分析使材料話題結(jié)合第25頁

雙腿癱瘓,終身只能與輪椅相伴,史鐵生究竟只是個一般人。他不是神,有過迷惘,想過輕生,但他究竟是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅終點線,但自己尚有頭腦,還可以暢所欲言。他把自己所思所感,化作一泓沁人心脾清泉,浸潤著世人那干渴心靈。正由于知足,他樂觀地面對苦難,從容地面對死亡。假如當(dāng)時他屈服于苦難,不懂知足,又何來今天。然而,面對苦難要知足

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