2025屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)第二部分古代詩文閱讀板塊一文言文閱讀特色復(fù)習(xí)任務(wù)文言文閱讀命題新趨勢新趨勢二試題命制“教考銜接”能力要求“遷移運用”

新趨勢二試題命制“教考連接”，實力要求“遷移運用”【趨向解讀】文言文閱讀題型始終相對穩(wěn)定，但2024年“穩(wěn)”中有“變”。一方面，突出教考連接的趨勢，考查考生對教材學(xué)問的理解和駕馭實力，對此考生要留意積累運用；另一方面，考查范圍擴大，考查考生的綜合理解及推斷實力。如2024年新高考卷Ⅱ的第11題D項考查的實詞理解涉及初中教材《桃花源記》，證明高考對初中所學(xué)經(jīng)典篇目照舊重視；B項中涉及“金”“刁斗”等相關(guān)文化常識，關(guān)聯(lián)考查詩歌《燕歌行》，可見文言文閱讀中關(guān)聯(lián)篇目的考查范圍擴大。這些學(xué)問點都出現(xiàn)在教材的注釋中，可見高考選文雖是課外，但考查點照舊在課內(nèi)，考查的是考生的遷移運用實力。[邊練邊悟]閱讀下面的文言文，完成題目。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺加藁贾?，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥埂９手y，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明?！北怡o見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出?；负钣植粣偂＞邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦眨负铙w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人蚤從事焉?！蔽魰x公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不行，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦犑芷滂刀僦罆x已取虢還反滅虞。此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”(選自《韓非子·喻老》②)材料二：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。(選自《<老子>四章》)【注】①莊蹻(qiáo)：楚國將軍，后建立滇國，獨立為王。②《韓非子·喻老》：出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳聞?wù)f明白《老子》，使《老子》抽象的哲學(xué)思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學(xué)史和訓(xùn)詁學(xué)史上起著發(fā)凡起例的作用。1．文中畫波浪線的部分有三處須要斷句，請將正確的字母標(biāo)記出來。虞eq\x(A)君eq\x(B)不eq\x(C)聽eq\x(D)受eq\x(E)其eq\x(F)璧eq\x(G)而eq\x(H)假eq\x(I)之eq\x(J)道eq\x(K)晉eq\x(L)已eq\x(M)取eq\x(N)虢eq\x(O)還eq\x(P)反eq\x(Q)滅eq\x(R)虞答：【答案】DKO2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．兩則材料中加點的“伐”字意思相同，都翻譯為“討伐”。B．“蚤”，同“早”，與《鴻門宴》“不行不蚤自來謝項王”中的“蚤”意思相同。C．“過”，經(jīng)過，與《項脊軒志》“大母過余曰”中的“過”意思不同。D．“假”，意為“借”，與《勸學(xué)》“假舟楫者”的“假”意思不同?！窘馕觥窟xA。“意思相同”錯誤，兩個“伐”分別譯為“討伐”和“夸耀”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A．楚莊王沒有相識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。B．扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請求為他治病了。C．鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇的諫言，最終為晉所滅。說明做事只爭于腠理沒有意義。D．用“道”的觀點看，自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做。【解析】選C?！罢f明做事只爭于腠理沒有意義”錯誤，應(yīng)是說明要在事變出現(xiàn)跡象前加以圖謀。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。譯文：(2)醫(yī)之好治不病以為功。譯文：【解析】(1)“愚”，愚昧地；“患”，為……擔(dān)憂；“見”，望見；“睫”，睫毛。(2)“好”，寵愛；“不病”，沒有病的人；“以為”，把……當(dāng)作?！敬鸢浮?1)我很愚昧地為您這樣的想法感到擔(dān)憂，人的才智就像眼睛，能望見百步之外的事物卻看不見自己的睫毛。(2)醫(yī)生寵愛給沒有病的人治病，把治好病當(dāng)作自己的功勞。5．《韓非子·喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”是否沖突？請分析。答：【答案】不沖突?！俄n非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應(yīng)說明為“望見、相識”，句意為：能自知的人是明智的；而《老子》中“自見者不明”的“見”是通假字，同“現(xiàn)”，說明為“自我彰顯、自我夸耀”，句意為：自我顯露的人不能顯明。這兩句分別從內(nèi)在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”，所以不沖突?！緟⒖甲g文】材料一：楚莊王想要討伐越國，杜子進諫說：“大王為什么要討伐越國呢？”楚莊王說：“因為越國政治混亂，軍事實力衰弱。”杜子說：“我很愚昧地為您這樣的想法感到擔(dān)憂，人的才智就像眼睛，能望見百步之外的事物卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊在與秦、晉的斗爭中被戰(zhàn)勝，丟失了幾百里的土地，這就是軍事實力衰弱的表現(xiàn)。莊蹻在國境內(nèi)做盜賊，官吏們卻不能加以禁止，這是政治混亂的表現(xiàn)。我們國家的軍事衰弱、政治混亂，并不在越國之下，大王卻想要討伐越國，這是才智就像眼睛的體現(xiàn)?！背f王聽后便放棄了討伐越國的想法。所以，了解人的難處不在于看清別人，而在于看清自己。所以說：“能自知的人是明智的。”扁鵲拜見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒。扁鵲說：“您的表皮上有些小病，不醫(yī)治生怕會加重。”蔡桓公說：“我沒有病?！北怡o離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生寵愛給沒有病的人治病，把治好病當(dāng)作自己的功勞?！边^了十天，扁鵲再次拜見蔡桓公，說：“您的病在肌膚里，不剛好醫(yī)治恐將會更加嚴峻?！辈袒腹鲆曀１怡o離開后，蔡桓公又不興奮。又過了十天，扁鵲再一次拜見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不剛好治療將要更加嚴峻?！辈袒腹譀]有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不興奮。又過了十天，扁鵲遠遠地望見蔡桓公，掉頭就跑，蔡桓公特意派人問他。扁鵲說：“小病在表皮，用藥物熏敷可以治好；病在肌膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，大夫是沒有方法醫(yī)治的?，F(xiàn)在病在骨髓里面，因此我不再請求為他治病了?！边^了五天，蔡桓公身體難過，派人找尋扁鵲，這時扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。所以好的醫(yī)生治病留意于在表面解決問題，這就是在小處爭事功。事情的福禍也在小處，所以說：“圣人處理事務(wù)要趁早”。過去，晉公子重耳出逃，經(jīng)過鄭國，鄭君不禮待他。叔瞻進諫說：“重耳是賢明的公子，您應(yīng)當(dāng)好好地對待他，可以用這種方式積累德義?！编嵕宦爮乃慕ㄗh。叔瞻又進諫說：“假如不厚待他，不如殺了他，不要留有后患。”鄭君又不聽。等到公子重耳返回晉國，舉兵討伐鄭國，大敗鄭國，奪取了鄭國八座城池。晉獻公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻打虢國，大夫?qū)m之奇進諫虞王說：“不行以借道給晉國，唇亡齒寒，虞國、虢國兩國相幫，不