河北省滄州市大數(shù)據(jù)聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期10月月考試題無(wú)答案

Page7河北省高二年級(jí)上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文考生留意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)第一、二單元及古詩(shī)詞誦讀單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是在長(zhǎng)期實(shí)踐中以對(duì)共產(chǎn)主義志向信念的追求和堅(jiān)守構(gòu)建起來(lái)的。第一，。任何生產(chǎn)力都是一種既得力氣，都是以往活動(dòng)的產(chǎn)物。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛(ài)民思想特別突出，按馮友蘭先生對(duì)古代中國(guó)政治社會(huì)做上三代下三代的區(qū)分，宋以前上三代的政治或社會(huì)運(yùn)行，以民為本在思想觀念上表現(xiàn)為重公義輕私欲，所謂“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”。下三代自南宋以后，“天下國(guó)家之大務(wù)莫大于恤民，而恤民之實(shí)在于省賦”(朱意語(yǔ))。儒家道統(tǒng)承襲禮制的傳統(tǒng)，有“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”(黃宗羲語(yǔ))的執(zhí)政為民之理，漸漸養(yǎng)成“先憂后樂(lè)”的為官之道。隨著近代工業(yè)化和現(xiàn)代性的入侵，封閉單向的封建社會(huì)起先受到先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)方式和制度的挑戰(zhàn)和沖擊，民主與專制、民權(quán)與君權(quán)、西學(xué)與中學(xué)、改革與保守、革命與反革命等思想之間的沖突日益尖銳，救國(guó)圖存成為近代革命的重要內(nèi)容。我國(guó)的這些傳統(tǒng)和近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生和傳承下來(lái)的愛(ài)民救國(guó)的思想觀念，既體現(xiàn)了中國(guó)深層次的農(nóng)耕社會(huì)文化結(jié)構(gòu)，又表明白中華民族長(zhǎng)期凝合的民族意識(shí)，是形成中國(guó)革命精神的重要根脈。其次，正確的理論指導(dǎo)是形成中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的根本。“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，以科學(xué)的唯物史觀指導(dǎo)革命，有效地識(shí)別了革命目的、革命道路和革命的主體力氣，形成了獨(dú)立的世界觀和價(jià)值觀。五四運(yùn)動(dòng)后，以實(shí)踐為特征的馬克思主義理論在中國(guó)得到廣泛傳播，中國(guó)的先進(jìn)分子在革命實(shí)踐中運(yùn)用實(shí)踐論和沖突論的方法創(chuàng)新了革命道路理論、軍隊(duì)與群體關(guān)系的理論等，形成了第一次中國(guó)化的馬克思主義理論——新民主主義理論和毛澤東思想。改革開放以后，面對(duì)開放的市場(chǎng)格局和后工業(yè)化的發(fā)展條件，運(yùn)用唯物辨證法的“兩重性邏輯”,解構(gòu)了長(zhǎng)期禁銦人們思想的兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)教條，提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的命題。隨后各個(gè)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之地堅(jiān)持唯物辯證法，先后樹立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合社會(huì)主義本質(zhì)論和沖突論，再次深化分析中國(guó)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的階段性特征，做出新時(shí)代發(fā)展沖突轉(zhuǎn)換的重要推斷，在創(chuàng)新治國(guó)理政的實(shí)踐中開拓了馬克思主義新境界，“產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展供應(yīng)了科學(xué)理論指導(dǎo)”。第三，___。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等措施，在依據(jù)地組織耕田隊(duì)、在蘇區(qū)“自帶干糧去辦公”、在延安”自已動(dòng)手豐衣足食”,解決了邊區(qū)和依據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難的問(wèn)題，為抗日斗爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命斗爭(zhēng)打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在探究社會(huì)主義建設(shè)道路初期，通過(guò)生產(chǎn)資料國(guó)家全部制和集體全部制的改革，解決了農(nóng)夫生存問(wèn)題，防止了資本圈地的現(xiàn)象，并勝利地建立起獨(dú)立和比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為發(fā)展生產(chǎn)力莫定了厚實(shí)基礎(chǔ)。改革開放堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展自主工業(yè)體系，開放民營(yíng)經(jīng)濟(jì)企業(yè)，把解放與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)體制機(jī)制改革，極大地釋放了生產(chǎn)力發(fā)展的巨大能量，使我國(guó)綜合國(guó)力大幅度提升。黨的十八大以后，黨中心做出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大研判，進(jìn)一步推動(dòng)科技創(chuàng)新改革，梳理學(xué)問(wèn)與生產(chǎn)、政府與市場(chǎng)、開放與自主的關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第一。(摘編自張悅《中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史實(shí)踐鑄造的革命精神實(shí)質(zhì)》)材料二：在泛消遣化的裹抉下，小部分青年將“消遣價(jià)值”視為一切網(wǎng)絡(luò)文化的最高價(jià)值體現(xiàn)，其追求也變成了最大限度地、無(wú)底線地吸引流量，刺激大眾消費(fèi)。馬克思主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的影響被日漸消解，一切肅穆的、理性的、高尚的內(nèi)容都變成可消遣的素材，弱化了青年群體的思辨實(shí)力。革命精神是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)美德。革命精神磨礪于中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛奮斗歷程之中，蘊(yùn)含著堅(jiān)韌的拼搏精神和不斷超越自我的精神力氣。革命精神具有強(qiáng)大的改造力氣，以革命精神所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化中的各類落后思想進(jìn)行改造，通過(guò)理論引導(dǎo)、價(jià)值灌輸、實(shí)踐指導(dǎo)等方式提升廣袤青年網(wǎng)民的思想相識(shí)實(shí)力和批判精神，使廣袤青年學(xué)會(huì)以批判的思維看待網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳的歷史虛無(wú)主義、消費(fèi)主義、普世價(jià)值等錯(cuò)誤觀念，從根源上抑制不良網(wǎng)絡(luò)行為的發(fā)生和擴(kuò)散。加強(qiáng)革命精神對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的引領(lǐng)，首要任務(wù)就是要通過(guò)革命精神本身所蘊(yùn)含的強(qiáng)大勸服力提升民眾對(duì)革命精神的認(rèn)同程度，從而獲得革命精神在網(wǎng)絡(luò)陣地中的話語(yǔ)權(quán)。此外，革命精神的傳播要從青年關(guān)注的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)入手，接受更貼近于生活實(shí)踐的、與青年生活相關(guān)的內(nèi)容與形式呈現(xiàn)革命精神的內(nèi)涵。革命精神的傳播方式要變更高高在上的看法，摒除墨守成規(guī)的方式。“宣揚(yáng)思想陣地，我們不去占據(jù)，人家就會(huì)去占據(jù)，要增加陣地意識(shí)。”近年來(lái)，隨著大量主流媒體、政務(wù)號(hào)等紛紛入駐新媒體平臺(tái)，確定程度上促進(jìn)了主流意識(shí)形態(tài)同網(wǎng)絡(luò)青年亞文化之間的溝通互動(dòng)。主流媒體要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神，通過(guò)轉(zhuǎn)換話語(yǔ)方式、創(chuàng)新傳播形式，充分駕馭輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。要以打造實(shí)現(xiàn)教化引導(dǎo)與輿論宣揚(yáng)、文化熏陶與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合的教化平臺(tái)為目的，開發(fā)設(shè)計(jì)有利于革命精神網(wǎng)絡(luò)傳播的節(jié)目等，吸引廣袤青年群體的關(guān)注、參與與互動(dòng)，讓革命精神以潤(rùn)物無(wú)聲的方式深化青年內(nèi)心，以強(qiáng)化革命精神對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的引領(lǐng)。(摘編自張曦、孟雪、盧少求《革命精神對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化引領(lǐng)路徑探析》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋代以前以民為本在思想觀念上表現(xiàn)為重公義輕私欲，而在宋代以后以民為本的思想觀念漸漸式微，B.我國(guó)的特色社會(huì)主義理論體系不斷豐富，該體系是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐要求而產(chǎn)生的。C.在泛消遣化的影響下，青年群體志向信念普遍出現(xiàn)庸俗化、功利化現(xiàn)象，這對(duì)青年的健康成長(zhǎng)不利。D.主流媒體是宣揚(yáng)革命精神的主陣地，只要主流媒體主動(dòng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，革命精神就能煥發(fā)新的活力。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史階段能夠?qū)r(shí)代沖突做出重要推斷，進(jìn)而不斷豐富黨的理論建設(shè)。B.革命精神以其所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化中的各類落后思想進(jìn)行改造的目的。C.革命精神能通過(guò)多種方式提升廣袤青年網(wǎng)民的思想相識(shí)實(shí)力和批判精神，使他們批判地看待問(wèn)題，D.要提升民眾對(duì)革命精神的認(rèn)同程度，就須要駕馭革命精神在網(wǎng)絡(luò)陣地中的話語(yǔ)權(quán)和確定權(quán)威性。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“以民為本”思想的一項(xiàng)是(3分)A.“就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。”(毛澤東)B.“民可近，不行下，民惟邦本，本固邦寧?！?《尚書》)C.“上者，民之表也。表正，則何物不正?！?孔子)D.“非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，則莫輕舉?！?《格言聯(lián)璧》)4.請(qǐng)依據(jù)材料一的內(nèi)容，按先后依次在文中畫橫線處填寫出正確的句子。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)革命精神對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的正確引領(lǐng)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。青少年時(shí)期聶榮臻寒假結(jié)束，回到學(xué)校。不久，北京發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)。我們也在學(xué)校和江津縣城街頭集會(huì)游行。同學(xué)們?nèi)鰝鲉?，貼標(biāo)語(yǔ)，進(jìn)行演說(shuō)，號(hào)召以抵制日貨來(lái)作為反對(duì)日本帝國(guó)主義的實(shí)際行動(dòng)。我們派代表去動(dòng)員一些商店老板不要販賣日貨，但是一些大商號(hào)根本不理學(xué)生的要求，一些小商店也跟著跑。這樣一來(lái)，激起了學(xué)生們的生氣。于是，我們對(duì)江津縣城幾家銷售日貨的大商店進(jìn)行了搜查，將查出的大批日貨搬到“文昌宮”封存，同學(xué)們輪番看管，打算焚燒。我們還沿江巡邏，凡裝有日貨的船只不準(zhǔn)靠岸。這時(shí)，江津縣長(zhǎng)聶述文出面調(diào)停，說(shuō)是調(diào)停，事實(shí)上是想壓服。談判的時(shí)候，江津駐軍團(tuán)長(zhǎng)王天培參與，會(huì)場(chǎng)外面站滿士兵，一個(gè)個(gè)荷槍實(shí)彈，聶述文唱白臉，王天培唱紅臉，企圖迫使學(xué)生屈服。青年學(xué)生血?dú)夥絼偅静焕硭麄冞@一套，堅(jiān)持要焚燒日貨，商人們則在聶述文、王天培支持下，要求賠償經(jīng)濟(jì)損失，雙方相持不下，幾經(jīng)談判，都沒(méi)有解決問(wèn)題。當(dāng)我們得知凡爾賽和約正式簽字的消息，同學(xué)們的生氣心情到達(dá)頂點(diǎn)，立即集合，要上街游行。津中校長(zhǎng)鄧?yán)柘傻热税侔阕钃?，先是勸告威逼，后?lái)干脆關(guān)上校門不準(zhǔn)上街。我們一百名學(xué)生，一氣之下，沖出校門，串聯(lián)其他學(xué)校的同學(xué)，游行到“文昌宮”,將日貨搬到河邊，全部燒毀。這樣一來(lái)，引起了商人的極端仇恨，他們勾結(jié)反動(dòng)軍警，在校方協(xié)作下，打算對(duì)我們下毒手。好在暑假將至，我們就離開了學(xué)校。很明顯，我們幾個(gè)學(xué)生代表在學(xué)校是再也待不下去了，待下去確定要受迫害，這也是促成我去法國(guó)勤工儉學(xué)的重要緣由之一?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，我們當(dāng)時(shí)這種焚燒日貨的行動(dòng)，做得有些過(guò)火。這些東西，原來(lái)是中國(guó)人自己拿錢買的，燒掉不是惋惜了嗎?而對(duì)日本人毫無(wú)損失。相反，燒了日貨，侵?jǐn)_了商人的利益，反而造成商人對(duì)我們的不滿甚至仇視。宣揚(yáng)抵制日貨無(wú)疑是正確的，但愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)自始至終對(duì)著日本帝國(guó)主義，應(yīng)當(dāng)把商人作為勸服爭(zhēng)取的對(duì)象，動(dòng)員他們一起參與抵制日貨的行動(dòng)。那個(gè)時(shí)候，我們這些學(xué)生少年氣盛，一怒之下，就不考慮后果如何了。在中學(xué)時(shí)期，另一件對(duì)我影響很深的事情是連年的軍閥混戰(zhàn)，它把國(guó)家搞得四分五裂，落后不堪。軍閥們打來(lái)打去，最倒霉的是老百姓，弄得哀鴻遍地，民不聊生。全部這些發(fā)生在我中學(xué)時(shí)期的兵連禍結(jié)的事情，都使我感到苦惱，痛恨軍閥，尤其是對(duì)外來(lái)軍閥更加痛恨，總希望把他們趕出四川去。但是，那時(shí)我很年輕，看不清軍閥混戰(zhàn)的本質(zhì)，找不出解決的方法，總感到對(duì)這些現(xiàn)象實(shí)在無(wú)能為力。出路何在?我當(dāng)時(shí)只是把希望寄予在出國(guó)去學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，回來(lái)辦好工業(yè)，使國(guó)家富強(qiáng)了，或許能變更這種局面。軍閥混戰(zhàn)造成國(guó)家貧困落后，更增加了我對(duì)“工業(yè)救國(guó)論”的信念。這是我決心去法國(guó)勤工儉學(xué)的另一方面的緣由，也可以說(shuō)是最重要的緣由。在中學(xué)時(shí)期，我也知道俄國(guó)發(fā)生了十月社會(huì)主義革命，但弄不清原委是怎么回事，所以當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義宣揚(yáng)沒(méi)有對(duì)我產(chǎn)生很大的影響。要說(shuō)有些影響，那就是我深信中國(guó)社會(huì)要變，只有變才有出路。進(jìn)步思想界提倡反對(duì)封建，反對(duì)禁銦婦女，反對(duì)八股文，提倡新文化運(yùn)動(dòng)，提倡白話文，提倡向西洋學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問(wèn)等，這些我都是贊成擁護(hù)的。正是在這種社會(huì)背景下，懷著變革現(xiàn)狀的熱忱，1919年暑假期間，我決心去法國(guó)勤工儉學(xué)了。當(dāng)時(shí)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)各地逐步興起。我在家里是獨(dú)生子，父母舍不得我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，擔(dān)憂我漂洋過(guò)海，會(huì)不會(huì)出什么意外。我反復(fù)向他們說(shuō)明留在家里沒(méi)有出路，因?yàn)闊肇?，可能還有被捕的緊急。父母聽了，也覺(jué)得有道理，愛(ài)子心切，希望兒子能有點(diǎn)出息，最終還是同意我去法國(guó)。自己去法國(guó)，要一大筆錢，家里窮，就靠我?guī)讉€(gè)親戚幫助，籌措了三百塊銀圓。這樣，我和十來(lái)位同學(xué)懷著富國(guó)強(qiáng)兵的志向，到重慶法國(guó)領(lǐng)事館那里辦了護(hù)照。從今，我一別家鄉(xiāng)，就是三十六年。1955年我到西南調(diào)查軍事工業(yè)的狀況，才重新回到時(shí)常思念的家鄉(xiāng)?；氐郊亦l(xiāng)，真是思緒萬(wàn)千。我的父母和很多親朋故交已經(jīng)去世，我靜默地思念他們，但最使我思念的，是那幾位為革命而犧牲了的同鄉(xiāng)同學(xué)。那次回家，我到了江津中學(xué)，一到學(xué)校，鐘汝梅、戴坤忠、傅汝霖、吳平地等烈士的形象，立時(shí)出現(xiàn)到我的眼前。他們?cè)趯W(xué)校時(shí)就追求進(jìn)步，關(guān)切時(shí)政，我們常常在一起爭(zhēng)論國(guó)事，切磋琢磨。吳平地同志犧牲得最早，他是我的同班同學(xué)，中文基礎(chǔ)很好，1920年北上考進(jìn)北平師范高校后，常常參與進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)，后來(lái)加入了共產(chǎn)黨，給李大釗同志當(dāng)助手。不幸，1927年4月，同李大釗同志一起被捕犧牲。鐘汝梅、戴坤忠、傅汝霖同志也于1920年前后去法國(guó)勤工儉學(xué)，其中鐘汝梅是與我一路走的，1926年回國(guó)，1927年在上海江蘇省軍委從事地下工作時(shí)被捕犧牲。戴坤忠、傅汝霖同志回國(guó)后被派往洪湖地區(qū)賀龍同志的部隊(duì)中。1932年我在中心革命依據(jù)地時(shí)，聽到這兩位同志在對(duì)敵斗爭(zhēng)中先后英勇犧牲的消息，我站在校內(nèi)里，靜默地緬懷著幾位先烈，為戰(zhàn)友的犧牲而哀思，為我的母校培育了這樣幾位先烈而感到高傲。現(xiàn)在，江津第一中學(xué)已經(jīng)為他們建立了“革命烈士紀(jì)念碑”,以紀(jì)念先烈，教化后人。(選自《聶榮臻回憶錄》,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.五四運(yùn)動(dòng)后，江津縣的學(xué)生運(yùn)動(dòng)開展得轟轟烈烈，學(xué)生們通過(guò)集會(huì)游行、撒傳單、貼標(biāo)語(yǔ)、演說(shuō)等方式來(lái)反對(duì)日本帝國(guó)主義和封建主義。B.政府、校方和反動(dòng)軍警聯(lián)合起來(lái)，共同鎮(zhèn)壓學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為此學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭遇到巨大阻力，學(xué)生代表們還可能有被捕的緊急。C.在中學(xué)時(shí)期，“我”雖然也接受了各種先進(jìn)的思想和文化，但對(duì)于當(dāng)時(shí)俄國(guó)發(fā)生的十月社會(huì)主義革命，卻弄不清原委是怎么回事。D.幾位同鄉(xiāng)同學(xué)關(guān)切時(shí)政，思想上追求進(jìn)步，常常在一起爭(zhēng)論國(guó)事，切磋琢磨，卻先后在革命斗爭(zhēng)中英勇犧牲，令人惋惜欽佩。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文接受夾敘夾議的表達(dá)方式，在敘述故事的過(guò)程中，有對(duì)抵制日貨行為的反思，有對(duì)先烈的緬懷追思等。B.本文是一篇飽含深情的回憶錄，全文沒(méi)有華麗的辭藻，而是用質(zhì)樸的語(yǔ)言講解并描述往事，深厚的感情蘊(yùn)于其中。C.本文運(yùn)用了大量的心理描寫來(lái)塑造人物形象，刻畫出人物的形象特征，使之更加真實(shí)可信，如描寫“我”對(duì)軍閥的痛恨。D.文中畫橫線處的微小環(huán)節(jié)讓作者難以忘懷，主要是為了突出當(dāng)時(shí)作者的家庭極度貧困，自己去法國(guó)留學(xué)并不順當(dāng)。8.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析聶榮臻的人物形象。(4分)9.文本在敘述方面有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。戶科給事中吳甘來(lái)，字和受。少就塾，即能盡識(shí)云臺(tái)二十八將姓氏。長(zhǎng)益博綜群書，爭(zhēng)論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百家諸子，若數(shù)家珍。崇禎戊辰成進(jìn)士，壬申擢入刑科，居歲余，封事凡數(shù)十上，悉關(guān)國(guó)事、君德、人材、民命之大。意有不行輒力諍，雖權(quán)貴人不避，輦下噴噴稱真諫議。時(shí)大司農(nóng)畢自嚴(yán)洼誤下詔獄，道路咸不平。然當(dāng)事輒無(wú)敢出一言，為訟冤者。公首昌言于朝曰：記人之功，忘人之過(guò)，宜為君者也。犬馬有勞于人，尚加帷蓋之賜，況國(guó)之功臣哉!今畢公于六卿首膺宮銜，又專握計(jì)務(wù)，籌畫儲(chǔ)精，已閱六載，比之律例，應(yīng)在議貴、議勤。力為申救，語(yǔ)大割切。時(shí)中外多故，荊裹數(shù)郡，賊未至而撫道諸臣率稱護(hù)藩以去。公撫膺痛哭曰：“是借題遜遁也盡若此則皇上之城社人民誰(shuí)得御者?”因抗章謂天子：“眾建親親，將使藩屏帝室，猝有緩急，捐私倡義，為朝廷守。詩(shī)曰‘宗子維城’,此之謂也。今風(fēng)鶴才傳，一朝委去，上之不能設(shè)奇振旅，圖殲掃之功，次之不能仗劍登脾，效死守之義。先去以為民望，而諸臣猶曉曉擁衛(wèi)自功，修練儲(chǔ)備，明旨謂何?若悉借護(hù)藩為掩罪地，將維城為可留可去之人，即名都亦可守可去之土。將來(lái)功罪不著,賞罰不明，莫此為甚。惟陛下留意?！笔枞耄嫌[而嗟嘆，然亦無(wú)如何也。未幾分校禮闈，人或?yàn)楣檬抠R，而公蒿目時(shí)艱，不以桃李盈門故色喜也。甲申春，逆寇逼京，公顧其弟泰來(lái)曰：“叨為侍從，義不行辱。成仁取義，愿交勉之?！碧﹣?lái)不能從。及城陷，聞帝兇問(wèn)，公獨(dú)沐浴衣冠自殺。南都贈(zèng)公太常寺卿，謚忠節(jié)，祀旌忠祠。(選自《明季北略·卷二十一》,有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處須要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)是借題A遜遁B也C盡D若此E則皇上之F城社G人民H誰(shuí)得御者11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.戶，文中指古代六部之一的戶部，掌管全國(guó)土地、戶籍、賦稅、財(cái)政收支等事務(wù)。B.戊辰，古代用干支紀(jì)年的方法，其前一年是丁卯年，后一年是己巳年。C.緩急，指緊急的狀況，“緩”無(wú)實(shí)義，和《鴻門宴》中“備他盜之出入與特別也”的“出入”構(gòu)詞法相同。D.禮闈，又稱“禮部試”。指古代科舉考試之殿試，因其為禮部主辦而得名。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.吳甘來(lái)聰慧好學(xué)，學(xué)識(shí)淵博。他小時(shí)候讀私塾時(shí)，就能把云臺(tái)二十八將的姓名全都記住，長(zhǎng)大后更是對(duì)經(jīng)史子集等特別熟識(shí)。B.吳甘來(lái)為人正直，敢于直言。他認(rèn)為畢自嚴(yán)是國(guó)家功臣，駕馭財(cái)賦會(huì)計(jì)事務(wù)，謀劃儲(chǔ)備糧食已六年了，因此真誠(chéng)地替畢自嚴(yán)申訴。C.吳甘來(lái)引經(jīng)據(jù)典，赤膽忠心。針對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，他援引《詩(shī)經(jīng)》中的話語(yǔ)，暗諷逃跑的大臣，指出宗子應(yīng)齊心合力，保衛(wèi)朝廷。D.吳甘來(lái)心思敏銳，一語(yǔ)道破。吳甘來(lái)向朝廷深化分析眾大臣以疼惜藩王作為理由掩蓋丟失土地罪過(guò)的危害，皇帝欣然接受。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)居歲余，封事凡數(shù)十上，悉關(guān)國(guó)事、君德、人材、民命之大。(4分)(2)將來(lái)功罪不著,賞罰不明，莫此為甚。惟陛下留意。(4分)14.為什么吳甘來(lái)主持科舉后不喜反憂?叛軍靠近京城后他保持節(jié)義的表現(xiàn)體現(xiàn)在哪兩方面?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成15～16題。送二兄入蜀盧照鄰關(guān)山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顧憐無(wú)聲。別州民①白居易者老遮歸路，壺漿滿別筵。甘棠②無(wú)一樹，那得淚潸然。稅重多貧戶，農(nóng)饑足旱田。唯留一湖水，與汝救兇年。[注]①此詩(shī)作于白居易從杭州刺史離任之時(shí)。任職內(nèi)他修筑西湖堤防，疏浚六井等。②甘棠，即棠梨，代指政績(jī)?！妒酚洝酚涊d：召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.盧詩(shī)首句“關(guān)山”二字概括了蜀道的艱險(xiǎn)，營(yíng)造了凄涼的氛圍；次句“帝王城”指“二兄”的動(dòng)身地長(zhǎng)安。B.盧詩(shī)三、四句攝取了臨分別時(shí)的一個(gè)特寫鏡頭，“無(wú)聲”二字顯示了不行名狀的離別之慟和不舍之情。C.白詩(shī)首聯(lián)描繪當(dāng)時(shí)送別的盛況，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)民們的熱忱與不舍，由此可知，詩(shī)人定是一位深得民心的好官。D.白詩(shī)語(yǔ)言高雅清麗，將一幅幅畫面生動(dòng)地鋪綻開來(lái)。雖側(cè)重?cái)⑹?，卻又不著痕跡地將深切情感寄寓其間。16.這兩首送別詩(shī)各自抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)讀書人要立志成為國(guó)家和社會(huì)的脊梁，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，《論語(yǔ)·泰伯》中曾子就曾經(jīng)指出“▲,▲”.(2)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“▲__,▲”兩句用白描手法簡(jiǎn)約生動(dòng)地勾畫出詞人四處奔波、生活艱難、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。(3)在古詩(shī)文中，古人常借飲酒排遣自己的愁緒，比如“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。村中楊桃、棕櫚、大葉榕等熱帶樹木①,掩映著一間間圍屋，綠意盎然中透著寧?kù)o。順著泉水潺潺，拂過(guò)路邊競(jìng)相開放的薔薇月季，突然尋得一隅“隱匿桃源”。那是村民們利用閑置民房改造成的咖啡屋和村史館?？Х任菝麨椤芭凇?曾作圍欄養(yǎng)牛之用。屋內(nèi)并無(wú)過(guò)多裝飾，瓶罐器具擺放得②,日光涂抹老舊的內(nèi)壁飄窗，燭火覆蓋佇立的書架桌臺(tái)，身處其中別有一番風(fēng)味。村史館又稱鄉(xiāng)愁館，這座面積約為一百平方米左右的袖珍博物館，坐落綠樹相擁、田舍相望的農(nóng)家院內(nèi)，陳設(shè)著布滿歲月痕跡的農(nóng)耕用具、生活器皿和傳統(tǒng)服飾等老物件?？此坪?jiǎn)樸的藤竹編織、棉紡綢緞、竹木樂(lè)器等手工藝制品，實(shí)則傳承著“黎族傳統(tǒng)棉紡織染繡技藝”“黎族竹木器樂(lè)”等非遺技藝。“開荒南野際，守抽歸園田?！敝赏c幼貓游戲玩鬧，農(nóng)婦喂哺著放養(yǎng)的野鴨，狗吠聲夾雜著雞鳴，空氣中充溢著兒時(shí)熟識(shí)的泥土味，瓜果欣欣然掛在枝蔓間，還有③鋪向遠(yuǎn)方的沃野，一起構(gòu)成了夏日里迷人的詩(shī)篇。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)