保定市阜平縣城南莊中學(xué)等2校2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題 【帶答案】

河北省2021～2022學(xué)年度第一學(xué)期自我評價(jià)七年級語文（分值：120分；范圍：全冊）親愛的同學(xué)們，現(xiàn)在是檢驗(yàn)?zāi)愕膶W(xué)習(xí)成果的時候了，認(rèn)真思考，細(xì)心解答，祝你成功！題號第一部分第二部分第三部分一二三四五得分第一部分（1～4題20分）1.閱讀下面文字，回答后面的問題。章魚是一種海洋肉食性動物，以捕食魚蝦為生，由于沒有脊錐，章魚的身體異常柔軟，可以靈活地變形，為它的捕食活動提供了極其便利的條件，在發(fā)現(xiàn)獵物時，章魚會偽妝成一塊長滿苔蘚的石頭藏身在珊瑚的縫隙間，或者把自己塞進(jìn)海螺殼里潛伏起來，等獵物靠近后，就迅速撲過去，用布滿吸盤的觸手纏住獵物，注入毒液使其麻痹、然后美美地享用一餐。(1)這段文字中有兩個錯別字，請找出來并加以改正。①_______________②_______________(2)給這段文字中加著重號的詞語注音。①潛伏（）②麻痹（）【答案】①.(1)①錐-椎②.②妝-裝③.(2)①qiánfú④.②mábì【解析】【詳解】（1）考查對同音字的辨識能力。本題中“錐”一般指比較尖銳的東西，和文中所說的魚蝦不是一個概念，因此應(yīng)該是“脊椎”；“妝”一般指的是的修飾、打扮，而文中所說的是章魚在發(fā)現(xiàn)獵物時，為了能順利捕獵把自己裝扮成一塊長滿苔蘚的石頭藏身在珊瑚的縫隙間，由此可知它這種行為是為了欺騙獵物產(chǎn)生假象的裝扮，故應(yīng)該是“偽裝”。（2）考查學(xué)生的注音能力。本題需要注意“潛”“痹”兩個字的聲調(diào)。2.在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。（1）_____，不亦君子乎？（《論語》）（2）我寄愁心與明月，______。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（3）盼望著，盼望著，______，______。（朱自清《春》）（4）浩瀚詩海，思鄉(xiāng)是詩人筆下永恒的主題：王灣在北固山下吟詠鄉(xiāng)愁，“______？______”，表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之切；馬致遠(yuǎn)面對夕陽，一句“_____，_____”，飽含著思鄉(xiāng)的淚水?！敬鸢浮竣?人不知而不慍②.隨君直到夜郎西③.東風(fēng)來了④.春天的腳步近了⑤.鄉(xiāng)書何處達(dá)⑥.歸雁洛陽邊⑦.夕陽西下⑧.斷腸人在天涯【解析】【詳解】默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中注意：慍、雁、洛、涯。3.下面是河北省園博園中的四塊廣告牌，請從中選出一則你最喜歡的公益廣告詞，并說明理由。我選_______中的廣告詞，理由是：___________________________________?！敬鸢浮竣?示例：甲

②.用詞典雅，而且押韻，富有文化氣息，具有良好的宣傳效果。

其他示例：

乙：運(yùn)用擬人的修辭手法，生動形象，通俗易懂，讀來朗朗上口。

丙：運(yùn)用對偶的修辭手法，句式整齊，提示人們要愛惜花草樹木。

丁：用平實(shí)的語音提示我們要珍愛環(huán)境，淺顯易懂，明白曉暢。

【解析】【分析】【詳解】考查廣告語的賞析。廣告語的賞析可從表達(dá)的內(nèi)容，運(yùn)用的表現(xiàn)形式和修辭手法，句式特點(diǎn)等方面來作答。本題從四則廣告語中選擇其一作答。如：選乙，其理由：此廣告用了擬人的修辭手法,賦予小草于人的情態(tài),生動形象地寫出了小草也需人呵護(hù)，易激發(fā)游客愛護(hù)花草之情，起到良好的廣告效果。答案不唯一，言之成理即可。4.請你參與以“文學(xué)部落”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。（1）為了響應(yīng)學(xué)校提倡的組建我們自己的文學(xué)部落活動，七年級各班紛紛成立了文學(xué)興趣小組。你所在的七（1）班也在積極地開展，你很榮幸成為其中的一員，并參加了以下活動。（一）接近文學(xué)的方式——讀書寫作交流會（1）文學(xué)興趣小組各成員就“跟名家學(xué)作文”的問題發(fā)表了很多看法，以下是兩位同學(xué)的發(fā)言。你能從名家的話中聽出對寫作文有幫助的經(jīng)驗(yàn)嗎？請簡要概括。甲同學(xué)：老舍說：“假若有個人告訴我們：他剛下過兩次水，可是決定馬上去參加國際游泳比賽，我們會相信他能得勝而歸嗎？不會！我們必定這么鼓舞他：你的志愿很好，可是要拼命練習(xí)，不成功不拉倒。這樣，你會有朝一日去參加國際比賽的。我看，寫作也是這樣?！币彝瑢W(xué)：莫言說：“一個孩子在初學(xué)作文的時候，反復(fù)的有意識的模仿名家，模仿的多了，自然的發(fā)現(xiàn)，第一步很像。有很多的中學(xué)生寫的作文很像魯迅的風(fēng)格。因?yàn)轸斞傅淖髌吩谥袑W(xué)課文里比較多?！雹佗冢ǘ└兄膶W(xué)的妙處——布置文學(xué)角（2）班上決定把教室的一角布置為文學(xué)角，請你擬一條文學(xué)角標(biāo)語?！敬鸢浮浚?）①寫作文只有靠習(xí)作者勤動筆，下功夫練習(xí)，才能成功。②寫作文可以從模仿名家作品開始。（意對即可）（2）示例一：書籍是人類進(jìn)步的階梯！示例二：讓讀書成為習(xí)慣，讓積累成就輝煌?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查材料信息的篩選。先看老舍的話，他以下過兩次水的人參加比賽，“可是要拼命練習(xí)”，要表現(xiàn)的是寫作要勤于練習(xí)；再看莫言的話，“模仿的多了，自然的發(fā)現(xiàn)，第一步很像”，表現(xiàn)了模仿名家之作是寫作成功的一條路子。用流暢簡潔的句子將這些信息表述出來即可。示例：①“讀書破萬卷，下筆如有神”，寫作文要不僅要多讀書，勤動筆更重要。②模仿名家之作是寫作成功的一條路子。（2）本題考查標(biāo)語的擬寫。宣傳標(biāo)語，要具有以下三個特點(diǎn)：運(yùn)用修辭、講究押韻、力求簡潔。以閱讀名著的作用為主要內(nèi)容來擬寫即可，如：用書香熏染生命，讀經(jīng)典塑造靈魂。第二部分（5～22題50分）一、閱讀《觀滄海》，完成小題。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。5.《觀滄?！凡粌H描繪了詩人登山觀海所見景物，詩人還借助想象表達(dá)了自己__________的胸襟。6.閱讀劃線詩句，發(fā)揮想象，用自己的話描述這幾句在你腦海中呈現(xiàn)出怎樣的畫面。7.除《觀滄?！吠猓埬銓懗鰞删浜小昂！弊值脑娋??！敬鸢浮?.答案示例：博大（寬廣等）6.答案示例：火紅的太陽和皎潔的月亮，每天仿佛從寬廣無垠的大海上冉冉升起，傍晚時分又緩緩落入到大海的懷抱；星光燦爛的銀河，橫貫在深藍(lán)的夜空中，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向海面，也仿佛發(fā)源于大海之中。7.答案示例：海內(nèi)存知己，直掛云帆濟(jì)滄海，海日生殘夜，百川東到海，曾經(jīng)滄海難為水，海上生明月。【解析】【5題詳解】試題分析：考查對詩歌主旨的理解。這首四言絕句是詩人曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。這可以從“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”體會到作者的寬闊胸襟。【6題詳解】試題分析：此類試題解答要在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想象，對詩句內(nèi)容進(jìn)行生動形象地描繪，使之能呈現(xiàn)出“畫面”效果，讓人產(chǎn)生如臨其境的感受，不能只對詩句進(jìn)行簡單翻譯。本題要重點(diǎn)抓住“日月”“星漢”和“大海”幾個意象，展開合理想象，描繪出大海吞吐日月星辰、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象即可。【7題詳解】試題分析：考查學(xué)生的日常積累。選擇含有“海”的詩句作答。如：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；海日生殘夜，江春入舊年。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀下面文言文，回答小題?！炯住繓|坡居士極不惜書，然不可乞。有乞書者，正色詰責(zé)之，或終不與一字。元祐中鎖試①禮部，每來見案上紙，不擇精粗，書遍乃已。性喜酒，然不能四五龠②已爛醉，不辭謝而就臥，鼻鼾如雷。少焉蘇醒，落筆如風(fēng)雨，雖謔弄③皆有義味。真神仙中人，此豈與今世翰墨④之士爭衡哉？（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《題東坡詩后》）【乙】歐陽詢觀古碑歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。【注釋】①鎖試：文中指東坡任主考官近兩月間，不能與外界聯(lián)絡(luò)。②龠（yuè）：古代容量單位。③謔弄：開玩笑，嘲弄。④翰墨：借指文章書畫等。8.解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）書遍乃已（2）數(shù)百步復(fù)反（3）三日方去9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）正色詰責(zé)之，或終不與一字。（2）歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。10.【甲】文中，為什么黃庭堅(jiān)稱蘇東坡是“神仙中人”？（用自己的話概括）11.【乙】文中，歐陽詢觀古碑表現(xiàn)他什么樣的精神？【答案】8.（1）停止（2）同“返”，返回（3）離開9.（1）（他都會）神情嚴(yán)肅地責(zé)問求他書法的人，有時到底也不給一個字。（2）歐陽詢曾經(jīng)有一回騎馬趕路，看到一塊古碑，是晉代著名書法家索靖書寫的。10.為人率真（自己喜歡書法，從不給別人；酒量不行也要喝醉）；書法技藝高超（酒醒后寫的字瀟灑飄逸）。11.表現(xiàn)了他虛心好學(xué)、專心致志、刻苦學(xué)習(xí)的精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言實(shí)詞。把握句子含義，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語的意義和用法，注意詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。（1）書遍乃已：寫完了才停止。已：停止。（2）數(shù)百步復(fù)反：（當(dāng)他）走到離古碑幾百步時又返回來。反：同“返”，返回。（3）三日方去：守在碑前多日才離去。去：離去。9題詳解】本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語序。（1）正色：神情嚴(yán)肅。詰責(zé)：責(zé)問。之：代詞，求書法的人?；颍河袝r。終：最終。與：給。（2）嘗：曾經(jīng)。書：寫。10題詳解】本題考查人物形象。（1）結(jié)合甲文“東坡居士極不惜書，然不可乞。有乞書者，正色詰責(zé)之，或終不與一字”可知，蘇東北自己喜歡書法，從不給別人；結(jié)合“性喜酒，然不能四五龠已爛醉，不辭謝而就臥，鼻鼾如雷”可知，蘇東坡酒量不行也要喝醉；這兩件事上看出，蘇東坡的一言一行一舉一動都是非常直率的，不掩飾，全部發(fā)自本心，看出他為人率真，如同神仙一般。（2）結(jié)合甲文“少焉蘇醒，落筆如風(fēng)雨，雖謔弄皆有義味”可知，蘇東坡酒醒后寫的字瀟灑飄逸，看出其書法技藝高超，如同神仙一般?！?1題詳解】本題考查人物形象。結(jié)合乙文“歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去”可知，歐陽詢看到名家的古碑，長時間的佇立觀看、研究，甚至守在古碑旁邊多日潛心觀看、研究，不在意身邊條件的好壞，鋪開皮衣坐下來觀看，這表現(xiàn)了他虛心好學(xué)、專心致志、刻苦學(xué)習(xí)的精神。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】蘇東坡平時極不吝嗇自己的書法，但卻不可求他寫。凡是求他寫的，（他都會）神情嚴(yán)肅地責(zé)問求他書法的人，有時到底也不給一個字。元祐年間他在禮部任職主任考官近兩月間，不能與外界聯(lián)系，每次來見到桌上有紙，他會不擇好壞地在上面寫，寫完了才停止。他天性好酒，然而飲上四五龠便會醉，不管什么場地，倒頭便睡，鼾聲如雷。不久醒后所寫的字落筆如風(fēng)雨般瀟灑，即使是開玩笑也是非常有意味的，真像是神仙中的人呀！這哪里是當(dāng)世的書法創(chuàng)作者能與他爭高下的呢?【乙】歐陽詢曾經(jīng)騎馬趕路，無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的，（他）駐馬瀏覽，（看了）很久后離開。（當(dāng)他）走到離古碑幾百步時又返回來，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開皮衣坐下來觀察，于是就住宿在古碑旁，守在碑前多日才離去。三、閱讀下面的文章，完成后面題目。閱讀，是對精神的刷新白龍①真正熱愛閱讀的人是不需要理由的，從書本中獲得的巨大愉悅，足以讓人廢寢忘食。一個角落、一本書，就能筑起一個完整而繽紛的世界。這也是閱讀有別于其他文娛活動的根本特征，即它是不依賴其他感官的、高度個人化的精神活動。通過閱讀，我們最終學(xué)會如何與自己相處，并在這種周行而不殆的智識訓(xùn)練中使精神日益豐富。在這個意義上，閱讀乃是每日必須進(jìn)行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于閱讀的人將逐漸成長為一個有著豐富心靈層次、心智成熟的現(xiàn)代人。②古人講“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。這并不僅僅在講旁觀者的感受，更是在提醒自己，不讀書就會讓靈性蒙塵。那些帶著墨香的書頁在你指尖嘩嘩流淌，或記載著高深玄妙的思想，或傳遞著歷史深處的信息，在你的腦海中排列為奇妙而華美的文字城堡。我們手捧書本閱讀的過程，也是一個自我教育、自我升華的過程。我們在閱讀中將重新發(fā)現(xiàn)自己，這也正是“人文日新”的真義。③如果說和他人相處是一項(xiàng)必備的社會能力，那么與自己相處則體現(xiàn)一種可貴的精神定力。太多人習(xí)慣了眾聲喧嘩，卻無法和自己平靜地相處片刻。只有閱讀才能給人這種能力。我們在閱讀中學(xué)著和自己對話，正如我們在終極的意義上獨(dú)自面對人生一樣。在某種意義上，閱讀是對庸常生活的救贖，讓我們得以暫時跳脫出瑣碎的眼前之事，對永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。而這，正是精神人格養(yǎng)成的過程。④閱讀也是為了和這個世界更好相處。我們提倡閱讀，并非為了閉門不出、與世隔絕。閱讀不是為了逃避世界，而是為了更好地?fù)肀澜纭釔鬯?。從閱讀中，我們不僅在與高尚人物的靈魂對話，更能見識到比眼前的世界更深邃、更遼闊的另一個世界。這個世界不僅包括人類已知的歷史空間，也包括歷代經(jīng)典作家們營造的精神空間。通過這種思接千載、神游八荒的精神活動，我們將學(xué)會謙卑，也將變得柔和、平淡；學(xué)著更深地理解他人與世界，更具包容心和同理心地看待這個世界上的諸種缺陷與不足。⑤閱讀是一項(xiàng)幾乎沒有門檻的活動，人人都可領(lǐng)略文字之美；閱讀又是一項(xiàng)由淺入深的精神歷練，需要持之以恒才能登堂入室、窺其堂奧。這個世界需要書籍的火種來點(diǎn)亮，而一個追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來的精神刷新。12.文章的中心論點(diǎn)是什么？請用文中的原句回答。13.文章說：“閱讀乃是每日必須進(jìn)行的精神刷新?！薄懊咳铡睆?qiáng)調(diào)的是什么？請談?wù)勀愕睦斫狻?4.說說第三節(jié)劃線句運(yùn)用了什么論證方法，并分析其作用。15.請簡述文章論述思路。【答案】12.閱讀，是對精神的刷新13.“每日”強(qiáng)調(diào)的是閱讀要勤，不要間斷，要持之以恒，以達(dá)到“日新”。14.運(yùn)用正反對比論證的方法，將大多數(shù)人習(xí)慣喧嘩的表現(xiàn)和閱讀帶給人精神定力進(jìn)行對比，鮮明有力地論證了閱讀正是精神人格養(yǎng)成的過程，是對精神的刷新。15.文章開篇指出了閱讀對于精神刷新的意義；接著從自己和世界兩個角度，具體闡述閱讀對于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后強(qiáng)調(diào)只有持之以恒地刷新，才能成為內(nèi)心豐富，心智成熟的人。（意思對即可）（根據(jù)情況酌情扣分）【解析】【12題詳解】本題考查分析概括議論文的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。找中心論點(diǎn)先看標(biāo)題，再看文首、文尾。結(jié)合文章題目“閱讀，是對精神的刷新”以及第①段“在這個意義上，閱讀乃是每日必須進(jìn)行的精神刷新”和第②段“我們手捧書本閱讀的過程，也是一個自我教育、自我升華的過程”，通讀全文，結(jié)合課文第③段“閱讀是對庸常生活的救贖，讓我們得以暫時跳脫出瑣碎的眼前之事，對永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。而這，正是精神人格養(yǎng)成的過程”和第⑤段“這個世界需要書籍的火種來點(diǎn)亮，而一個追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來的精神刷新”，我們發(fā)現(xiàn)文章都是在論述“閱讀，是對精神的刷新”，所以本文的中心論點(diǎn)就是題目：閱讀，是對精神的刷新。【13題詳解】本題考查詞語的理解。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文進(jìn)行?！懊咳铡币馑际敲刻欤焯?。結(jié)合第②段“古人講‘’三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎’”“我們手捧書本閱讀的過程，也是一個自我教育、自我升華的過程。我們在閱讀中將重新發(fā)現(xiàn)自己，這也正是‘人文日新’的真義”，可知“每日”強(qiáng)調(diào)的是閱讀要勤，不要間斷，要持之以恒，以達(dá)到“日新”?！?4題詳解】本題考查論證方法及作用。常用的論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。從“太多人習(xí)慣了眾聲喧嘩，卻無法和自己平靜地相處片刻。只有閱讀才能給人這種能力”，看出運(yùn)用了正反對比論證方法，將大多數(shù)人習(xí)慣喧嘩的表現(xiàn)和閱讀帶給人精神定力進(jìn)行對比，結(jié)合第③段“閱讀是對庸常生活的救贖，讓我們得以暫時跳脫出瑣碎的眼前之事，對永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。而這，正是精神人格養(yǎng)成的過程”、第①段“在這個意義上，閱讀乃是每日必須進(jìn)行的精神刷新”，可知對比論證鮮明有力地論證了閱讀正是精神人格養(yǎng)成的過程，是對精神的刷新?！?5題詳解】本題考查概括論證思路。概括論證思路：(1)分段（層）；(2)提出論點(diǎn)。明確中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)；(3)闡述或證明論點(diǎn)。明確論證中使用了什么論據(jù)，采用了何種論證方法；(4)組織語言，完整表達(dá)。一般采用“首先”“然后”“接著”“最后”的詞語連接起來。文章第①段“在這個意義上，閱讀乃是每日必須進(jìn)行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于閱讀的人將逐漸成長為一個有著豐富心靈層次、心智成熟的現(xiàn)代人”，指出了閱讀對于精神刷新的意義；接著第②“我們手捧書本閱讀的過程，也是一個自我教育、自我升華的過程。我們在閱讀中將重新發(fā)現(xiàn)自己”、第③段“閱讀是對庸常生活的救贖，讓我們得以暫時跳脫出瑣碎的眼前之事，對永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。而這，正是精神人格養(yǎng)成的過程”、第④段“閱讀也是為了和這個世界更好相處”，分別從從自己和世界兩個角度，具體闡述閱讀對于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后第⑤段“閱讀又是一項(xiàng)由淺入深的精神歷練，需要持之以恒才能登堂入室、窺其堂奧。這個世界需要書籍的火種來點(diǎn)亮，而一個追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來的精神刷新”，強(qiáng)調(diào)只有持之以恒地刷新，才能成為內(nèi)心豐富，心智成熟的人。四、閱讀下文，完成下面小題。鞋匠師傅①鞋匠師傅個子矮、枯瘦如柴卻又生性活潑，他可是一刻也閑不住。他長著個突出的鼻子，朝上翻起，有著一張灰色的麻臉，留著一頭灰不溜秋的蓬松頭發(fā)，和一雙不停左右閃爍的小瞇眼。他什么都看在眼里，對什么都吹毛求疵；他對什么都清楚，而且總是他有理。②他走在大街上，總喜歡指手畫腳，就像在劃船一樣。一次他把人家女孩子提的桶子撞到了半空中，自己也成了落湯雞。他卻邊抖水，邊對女孩吼道：“你這蠢貨！沒看見我就走在你后頭嗎？”他是個有手藝的鞋匠，干活時，拔起線來總是很用勁，站得離他不遠(yuǎn)的人準(zhǔn)會挨拳頭。沒有哪個學(xué)徒能在他那兒干上一個月，因?yàn)樗麑ψ詈玫氖炙囈惨籼拚也?，不是說縫得不齊，就是說一只鞋長了；不是說一只鞋跟比另一只高，就是說皮子沒錘夠。“慢著，”他對學(xué)徒說，“讓我告訴你怎樣把皮子錘軟。”說著他就操起根皮帶，在學(xué)徒的背上狠狠抽幾鞭。他把他們?nèi)凶鲬邢x，而他自己也沒干多少活，因?yàn)樗豢赡苣偷米?。如果他妻子早上起來把火生上，他就會跳下床來，光著腳丫子沖進(jìn)廚房吼道：“你要把我的屋子給燒了嗎？”如果有人造房子，他就趕緊跑到窗口去看看，“瞧，他們又在用永遠(yuǎn)干不了的紅砂石！”他叫著，“住在里面不生病才怪！看看這些人，磚砌得有多糟！另外，這砂漿也一點(diǎn)不頂用，里面不能放砂，應(yīng)放礫石！等這屋子倒塌下來砸了人頭，到時有好戲看了。”他坐了下來，上了幾針線，又跳了起來，解開圍裙，叫道：“我要出去，勸勸他們講點(diǎn)良心。”他碰到了木匠們，“這是什么？”他喊道，“你們沒按墨線干活！你想橫梁會直嗎？一下就會散架的！”他從一個木匠手里奪過斧子要給他作示范，可是，當(dāng)一輛裝滿泥土的車子過來時，他扔下斧子，直奔站在車邊的農(nóng)民：“你是不是糊涂了？”他說，“誰會把小馬套在這么重的車子上？可憐的小東西不當(dāng)場壓死才怪呢！”農(nóng)民沒理他，鞋匠師傅只得氣鼓鼓地跑回他的作坊。③他剛坐下，學(xué)徒就遞給他一只鞋。“哎，這又是什么東西？”他一聲尖叫，“難道我沒教過你別把鞋底切得這么寬嗎？誰愿意要這種鞋？除了鞋底什么都沒有了。我重申一下，一切都要按我的吩咐做！”④“師傅，”學(xué)徒回答說，"您說得很對，這只鞋是只壞的，可是，它是出自您之手，剛才您跳起來時把它碰到桌子底下，我只是把它撿起來，就是天上的神仙說，您也不會相信。”⑤一天晚上，鞋匠師傅夢見自己死了，正向天堂走去。到了天堂，他使勁地敲門。“真奇怪！”他自言自語道，“他們的門上連個門環(huán)也沒有，叫人敲得指關(guān)節(jié)痛?！笔雇奖说么蜷_了門，想看是誰這么急著要進(jìn)來。⑥“啊，是你呀，鞋匠師傅”，他說，“好吧，我讓你進(jìn)來，可你得改掉你這壞毛病，不要找天堂里任何東西的岔子，不然你會倒霉的?！?6.文中的鞋匠師傅是一個什么樣的人？17.按要求賞析第②段中畫橫線的句子。他走在大街上，總喜歡指手畫腳，就像在劃船一樣。（從修辭角度賞析）18.歸納文章第③④段的內(nèi)容，并說說這樣寫有什么作用。19.讀了全文后，假如要你對鞋匠師傅說幾句話，你會說些什么？【答案】16.他是一個個子矮小、枯瘦如柴卻又生性活潑人，他覺得什么都不順眼，對任何事情都不滿，不管做什么都要指點(diǎn)一番。17.運(yùn)用比喻的修辭手法，把鞋匠師傅“喜歡指手畫腳”的行為比作“劃船”，生動形象地寫出了鞋匠師傅在生活中吹毛求疵的特點(diǎn)。18.寫鞋匠師傅指責(zé)徒弟別把鞋底切得這么寬而徒弟卻說這只鞋出自師傅之手，極大地諷刺了鞋匠師傅到處找茬的毛病。19.示例：鞋匠師傅，生活是美好的，我們應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，做一個懂得知足和感恩的人。只有這樣，我們才會在生活中獲得快樂和滿足?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查對人物形象的概括分析。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價(jià)。由第①段“鞋匠師傅個子矮、枯瘦如柴卻又生性活潑，他可是一刻也閑不住”可知，他個子矮小、枯瘦如柴卻又生性活潑。由第①段“他什么都看在眼里，對什么都吹毛求疵；他對什么都清楚，而且總是他有理”可知，他覺得什么都不順眼，對任何事情都不滿，總覺得自己有理。由第②段“他走在大街上，總喜歡指手畫腳，就像在劃船一樣”可知，他不管做什么都要指點(diǎn)一番。【17題詳解】本題考查賞析重要語句。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運(yùn)用了什么修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。文章中的這句話把鞋匠師傅“喜歡指手畫腳”的行為比作“劃船”，運(yùn)用的是比喻的修辭手法，其作用可結(jié)合第①段“他什么都看在眼里，對什么都吹毛求疵；他對什么都清楚，而且總是他有理”一句分析，即形象地寫出鞋匠師傅在生活中覺得什么都不順眼，對任何事情都不滿，喜歡故意挑毛病找錯的特點(diǎn)?！?8題詳解】本題考查重要段落作用的分析。這類試題，一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析作答。從內(nèi)容上來看，第③段“難道我沒教過你別把鞋底切得這么寬嗎？誰愿意要這種鞋”寫鞋匠師傅對徒弟的指責(zé)，第④段寫學(xué)徒的解釋——鞋正是出自師傅之手。兩相對照，對鞋匠師傅的善于找茬的毛病進(jìn)行諷刺。從結(jié)構(gòu)來看，結(jié)合下文第⑤段“一天晚上，鞋匠師傅夢見自己死了，正向天堂走去”又推動了故事情節(jié)的發(fā)展，為下文敘寫鞋匠師傅做夢做了鋪墊。據(jù)此理解作答。【19題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與拓展運(yùn)用。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以談?wù)撝饔^感受為主，由第⑥段“好吧，我讓你進(jìn)來，可你得改掉你這壞毛病，不要找天堂里任何東西的岔子，不然你會倒霉的”可知，寓言式的結(jié)尾其實(shí)提醒的是鞋匠師傅不應(yīng)處處吹毛求疵，我們可以從“知足”“寬容”“不要自負(fù)”等方面來談，言之成理即可。示例：鞋匠師傅，生活是一杯清水，你放一點(diǎn)糖它就甜，放一點(diǎn)鹽它就咸。有時候，我們可以多放一點(diǎn)糖，多去感受生活中的甜和美好，做一個懂得知足和容易獲得滿足的人。五、名著閱讀。20.名著能帶給我們精神上的享受和深沉的思考，體察豐富多彩的人生與社會。閱讀《朝花夕拾》，我們認(rèn)識了出身低微又充滿愛心的保姆________；也讓我們從________身上，學(xué)到嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有民族偏見的高尚品質(zhì)。書中有幾篇作品涉及兒童教育問題和封建孝道，選取一個你最感興趣的內(nèi)容，結(jié)合作品細(xì)節(jié)談?wù)勀愕恼J(rèn)識________________________。【答案】①.長媽媽（阿長）②.藤野先生③.示例：《五猖會》里父親強(qiáng)迫“我”在看戲前背書，給“我”的心靈留下了深深的創(chuàng)傷。表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，指出強(qiáng)制的家長教育對兒童天性的束縛和摧殘?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查文學(xué)常識的識記及名著作品的理解。《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。第一空：《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達(dá)了對她的懷念感激之情；第二空：《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念；第三空：《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘；《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老菜娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境；《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。根據(jù)分析提煉概括即可。21.從《西游記》中，有人讀出了“取經(jīng)惟誠，伏怪以力”的感悟。結(jié)合你對這部名著的閱讀，談?wù)剬Α叭〗?jīng)惟誠，伏怪以力”這句話的理解。【答案】示例：以唐僧為核心的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了眾多苦難的考驗(yàn)卻矢志不移西天取經(jīng)的志向，一路靠團(tuán)隊(duì)的力量降魔伏怪，最后取得成功。【解析】【分析】【詳解】考查對小說內(nèi)容的理解。題目中的“取經(jīng)惟誠，伏怪以力”的意思是：取經(jīng)取得成功，靠的是誠心，而斬妖伏魔，靠的是能力。據(jù)此，作答時，要結(jié)合小說中唐僧師徒四人西天的故事，從“誠心”和“能力”的角度來概述小說內(nèi)容即可。答案不唯一，符合題目要求即可。22.（1）有人說，《西游記》中的唐僧是仁的巨人，孫悟空是勇的斗士，請從下面故事中任選一個，談?wù)勥@種說法的依據(jù)。①遭遇紅孩兒（《西游記》40—42回）②比丘國救難（《西游記》78—79回）【答案】示例：①師徒從烏雞國起行，路遇紅孩兒變化的孩童赤條條吊在樹上，唐僧心生憐憫，堅(jiān)決救助，所以他是仁的巨人；（2分，寫出事情的起因，以及唐僧仁愛的一面）悟空從死亡的邊緣逃脫，仍不畏懼，堅(jiān)持斗爭，多次變化，借觀音幫助，終于救出唐僧，所以他是勇的斗士。②師徒經(jīng)行比丘國，發(fā)現(xiàn)家家戶戶門前鵝籠中有一孩童，原來比丘國王要用1100個孩童的心肝做藥引，唐僧痛哭失聲，心痛不已，想要了解實(shí)情，加以救助，所以他是仁的巨人；（2分，寫出事情的起因，以及唐僧仁愛的一面）悟空勸慰師父，闡明自己堅(jiān)決救助的立場，后經(jīng)過與妖怪的戰(zhàn)斗，成功救出小兒，所以他是勇的斗士。【解析】【詳解】本題考查對名著人物和故事情節(jié)的理解。（1）根據(jù)“遭遇紅孩兒”的內(nèi)容可知：紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，便用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任。他把自己變成七歲的孩童，用繩捆住手腳，高高地吊在樹枝上喊“救人”。唐僧聽到喊聲，讓悟空去解救。悟空認(rèn)出那是妖怪變的，叫師父少管閑事。唐僧動怒，又要八戒將紅孩兒救下。當(dāng)唐僧讓悟空背上紅孩兒走時，悟空背的只是個假的，紅孩兒真身早已跳到九霄云外，并刮起一陣旋風(fēng)。由此可以看出唐僧是仁的巨人；孫悟空見紅孩兒劫走了師傅唐僧。他讓八戒和沙和尚看好行李，自己趕忙來到枯松澗火方洞找?guī)煾浮Ｎ蚩蘸秃阂粓鰫簯?zhàn)，紅孩兒斗不過悟空。便噴出龍王也不能熄滅的三昧真火，悟空急忙跳出火陣，見不能取勝，便到南海請觀音菩薩。菩薩降服了紅孩兒，把他帶回南海，悟空救出了師傅唐僧。由此可以看出悟空是勇的斗士。（2）根據(jù)“比丘國救難”的內(nèi)容可知：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)路過比丘國，發(fā)現(xiàn)國王被妖魔所纏，身染重病?；栌沟膰趼犘叛裕靡磺Ф鄠€男孩的心肝做藥引。為此傳下圣旨，命百姓選送小兒，裝入鵝籠，聽候使用。唐僧聽后痛哭失聲，心痛不已，想要了解實(shí)情，加以救助。由此可以看出唐僧是仁的巨人；為了搭救孩童，孫悟空深入王宮，識破“國丈”和國王寵愛的“美后”是白鹿和白面狐精變化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖現(xiàn)了