專題02 魏晉至隋唐：民族交融與統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展-2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（新教材新高考）（解析版）

第第頁(yè)專題02魏晉至隋唐：民族交融與統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展考試范圍：第4—5講；考試時(shí)間：100分鐘；注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回第I卷（選擇題）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。1．關(guān)于政權(quán)更迭，西晉劉頌認(rèn)為是“天地之位始定，四海洗心整綱之會(huì)”。他還指出，魏晉更迭用“禪讓”，未能“洗心整綱”，晉廷所依靠的仍是“先代功臣之胤，非其子孫，則其曾玄?！睋?jù)此可知，劉頌意在強(qiáng)調(diào)魏晉“禪讓”（

）A．助長(zhǎng)了士族政治發(fā)展 B．遏制了官僚集團(tuán)腐敗C．實(shí)現(xiàn)了政權(quán)和平轉(zhuǎn)移 D．延續(xù)了前代治國(guó)經(jīng)驗(yàn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：劉頌認(rèn)為魏晉易代用“禪讓”，未經(jīng)戰(zhàn)火充分洗禮，未能徹底掃除前朝政府而另起爐灶，西晉統(tǒng)治集團(tuán)成員依然是曹魏那批高官顯貴及其子弟，因此助長(zhǎng)了士族政治發(fā)展，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，西晉貴族生活奢侈，官僚集團(tuán)腐敗并未遏制，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“禪讓”的消極作用，實(shí)現(xiàn)了政權(quán)和平轉(zhuǎn)移與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)魏晉“禪讓”保留了大量高官顯貴，不屬于治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．圖1、圖2分別是漢武帝時(shí)期和南北朝時(shí)期農(nóng)牧分界線。兩個(gè)時(shí)期農(nóng)牧分界線的變化說(shuō)明（

）A．政局變化影響經(jīng)濟(jì)格局 B．民族遷徙促進(jìn)江南開發(fā)C．傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)漸趨衰退 D．氣候變遷導(dǎo)致牧強(qiáng)農(nóng)弱【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)圖片信息“對(duì)比漢武帝時(shí)期，南北朝時(shí)期農(nóng)牧分界線向中原地區(qū)內(nèi)移”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，南北朝時(shí)期游牧民族南下，北方戰(zhàn)亂，北民南遷，促進(jìn)南方的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)，所以，政局變化影響經(jīng)濟(jì)格局，A項(xiàng)正確；“民族遷徙促進(jìn)江南開發(fā)”的說(shuō)法正確，但是如果南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么農(nóng)牧分界線向北方擴(kuò)展，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，不是“漸趨衰退”，排除C項(xiàng)；魏晉時(shí)期的牧強(qiáng)農(nóng)弱不是氣候變遷導(dǎo)致，而是游牧民族內(nèi)遷造成的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．西晉建立國(guó)子學(xué)，專門吸收五品以上子弟入學(xué)，導(dǎo)致“舉賢不出世族，用法不及權(quán)貴，是以才不濟(jì)務(wù)，奸無(wú)所懲”的局面出現(xiàn)；南朝梁武帝時(shí)，“詔開五館，建立國(guó)學(xué)”“五館生皆引寒門俊才，不限人數(shù)”。據(jù)此可推斷出（）A．江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．門閥士族的衰落趨勢(shì)C．社會(huì)階層的固化 D．魏晉選官制度的變化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，西晉時(shí)的國(guó)子學(xué)專門吸收五品以上子弟；到南朝時(shí)，五館生大都是寒門子弟且不限人數(shù)。這說(shuō)明統(tǒng)治者打破門閥士族對(duì)國(guó)子學(xué)入學(xué)資格的壟斷，大量吸收寒門俊才，這也從側(cè)面說(shuō)明門閥士族呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料并未提及江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；國(guó)子學(xué)從西晉時(shí)專門吸收五品以上子弟到南朝時(shí)大量吸納寒門俊才，體現(xiàn)的是社會(huì)階層的流動(dòng)，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，選官制度為九品中正制，沒有明顯變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．《晉書·慕容廆載記》：“廆以大棘城（注：前燕早期都城）即帝顓頊之墟也，元康四年乃移居之，教以農(nóng)桑，法制同于上國(guó)……流亡士庶多襁負(fù)歸之。廆乃立郡以統(tǒng)流人?！痹撌妨峡捎米餮芯浚?/p>

）A．少數(shù)民族對(duì)中原政權(quán)的向往 B．民族交融與江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)C．人口遷徙與邊疆地區(qū)封建化 D．少數(shù)民族政權(quán)因俗而治政策【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晉朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，反映的是前燕政權(quán)建立后，慕容廆將都城遷至大棘城，并學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)桑制度，設(shè)立郡縣管理流亡百姓，這有利于人口遷徙與邊疆地區(qū)封建化，C項(xiàng)正確；材料未提及中原政權(quán)，排除A項(xiàng)；大棘城位于今遼寧省，故與江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)明少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)中原制度，而非因俗而治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．據(jù)《隋書》記述：文帝時(shí)左藏（國(guó)庫(kù)之一）所貯為錢帛、什彩，大抵是從天下賦調(diào)中取得；而右藏（亦國(guó)庫(kù)之一）所貯的金玉、珠寶等物，有的是在市場(chǎng)交易中取得，更多的則是來(lái)自地方官員從民間征收的貢納。這種做法到煬帝時(shí)變本加厲。由此可知，隋朝（

）A．租調(diào)制度遭到嚴(yán)重破壞 B．重農(nóng)抑商的政策已經(jīng)松弛C．基層治理取得明顯成效 D．民眾承擔(dān)的法外賦稅沉重【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“左藏”中的“天下賦調(diào)”是民眾負(fù)擔(dān)的法定賦稅，而“右藏”中的物品，一部分是從市場(chǎng)交易中獲得，更多的是來(lái)自地方官員從民間征收的貢納，這是法外的負(fù)擔(dān)，而且到隋煬帝時(shí)期“變本加厲”，說(shuō)明隋朝民眾承擔(dān)的法外賦稅沉重，D項(xiàng)正確；材料未涉及賦稅制度遭到破壞，是增加了新的剝削，排除A項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)政策的變化，排除B項(xiàng)；材料未涉及基層治理的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．唐朝初年大力獎(jiǎng)賞軍功，軍功入仕成為這一時(shí)期的升遷捷徑。當(dāng)時(shí)的一些功臣武將還能夠進(jìn)入決策階層，充任宰相，如李靖、李勤、侯君集等。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）A．是統(tǒng)治秩序不穩(wěn)定的體現(xiàn) B．解決了武將專權(quán)的隱患C．與唐初政治軍事環(huán)境相關(guān) D．干擾了科舉制度的推行【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝初年（中國(guó)）。唐朝初年，為了鞏固政權(quán)和擴(kuò)張領(lǐng)土，需要鼓勵(lì)將士奮勇殺敵，因此大力獎(jiǎng)賞軍功并提供升遷機(jī)會(huì)，這與當(dāng)時(shí)的政治軍事環(huán)境密切相關(guān)，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)推斷過(guò)于主觀，材料未提及，排除A項(xiàng)；解決了武將專權(quán)的隱患與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；干擾了科舉制度的推行說(shuō)法與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．唐宋時(shí)期，為了鼓勵(lì)他人合法耕種大量存在的私有逃田，政府制定了專門的《盜耕種法》和《逃田法》。這兩部經(jīng)濟(jì)法規(guī)從保護(hù)公私土地產(chǎn)權(quán)的角度，以是否交納賦稅作為判決是否盜耕逃田的關(guān)鍵依據(jù)。這體現(xiàn)了（）A．兩稅法在推行過(guò)程中的靈活 B．政府重視對(duì)私有田產(chǎn)的保護(hù)C．國(guó)家財(cái)政利益處于優(yōu)先地位 D．抑制兼并與發(fā)展生產(chǎn)的并重【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“鼓勵(lì)他人合法耕種大量存在的私有逃田”“經(jīng)濟(jì)法規(guī)”“以是否交納賦稅……關(guān)鍵依據(jù)”可知，國(guó)家對(duì)以私有田產(chǎn)為主的私有財(cái)產(chǎn)的法律保護(hù)是有前提的，或者說(shuō)是有限度的，一旦國(guó)家財(cái)政利益與維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)益發(fā)生沖突，國(guó)家優(yōu)先考慮的是保障國(guó)家的財(cái)政利益，C項(xiàng)正確；材料并未涉及賦稅標(biāo)準(zhǔn)和收稅類別，與兩稅法的推行沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料只是對(duì)于政府重視對(duì)私有田產(chǎn)的保護(hù)，沒有提及重視對(duì)私有田產(chǎn)的保護(hù)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，若交納了賦稅，耕種私有逃田就合法，這在客觀上使兼并無(wú)主土地甚至有主土地合法化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．后梁太祖朱溫早年參加黃巢起義，投降唐朝后以汴州為據(jù)點(diǎn)逐漸擴(kuò)大勢(shì)力，后廢唐自立建后梁；因鎮(zhèn)壓黃巢起義有功而獲封隴西郡王的李克用長(zhǎng)期割據(jù)河?xùn)|，后其子滅后梁建后唐；地方上抵抗起義軍的地主土豪武裝，后建立南方十國(guó)。上述材料主要說(shuō)明（

）A．農(nóng)民起義深刻影響唐末五代政局 B．藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致了唐朝的土崩瓦解C．唐末戰(zhàn)亂推動(dòng)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成 D．宋朝的首要任務(wù)是消滅農(nóng)民起義【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐末至五代十國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，在鎮(zhèn)壓黃巢起義的過(guò)程中形成的地方割據(jù)勢(shì)力后來(lái)成為五代十國(guó)時(shí)期割據(jù)的政治基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán)，但在一定時(shí)期內(nèi)維系了唐朝的統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；安史之亂推動(dòng)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，排除C項(xiàng)；宋朝的首要任務(wù)是消滅農(nóng)民起義與史實(shí)不符，宋朝建立的首要任務(wù)是結(jié)束唐末五代的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．隋唐以后，社會(huì)精英們大多脫離土地，搬入城市居住，在故鄉(xiāng)以外的地方購(gòu)置房產(chǎn)，死后也不再歸葬故鄉(xiāng)。造成這一變化的主要原因是（

）A．安土重遷觀念減弱 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮C．選官任官制度變革 D．農(nóng)業(yè)賦稅負(fù)擔(dān)沉重【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。據(jù)材料可知，隋唐以后，實(shí)行科舉制，打破世家大族對(duì)官場(chǎng)壟斷，社會(huì)精英們通過(guò)科舉考試進(jìn)入官場(chǎng)，導(dǎo)致他們脫離土地，搬入城市居住，C項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下整個(gè)社會(huì)依然存在安土重遷思想，材料只是精英階層的變化，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮是這一變化的原因之一，但不是主要原因，排除B項(xiàng)；賦稅沉重與否對(duì)精英階層的影響并不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．西晉后期，高門士族“賤經(jīng)尚道”，推崇“放蕩越禮”，這種價(jià)值觀成為中正論人的標(biāo)準(zhǔn)。東晉至南朝，士風(fēng)轉(zhuǎn)向崇尚文學(xué)。陳朝吏部尚書姚察說(shuō)：“近世取人，多由文史?！痹撟兓f(shuō)明（

）A．社會(huì)階層流動(dòng)加快 B．九品中正制度已經(jīng)瓦解C．士林輿論影響選官 D．儒學(xué)正統(tǒng)地位得以重建【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料，西晉時(shí)期，高門士族推崇逃避現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)、崇尚老莊的玄學(xué)，成為選官的標(biāo)準(zhǔn)。東晉至南朝，士風(fēng)轉(zhuǎn)向崇尚文學(xué)，選官也標(biāo)準(zhǔn)也向看重文史的方向轉(zhuǎn)變。表明士人階層的文化風(fēng)貌和輿論影響選官標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)正確；材料提及士人階層精神風(fēng)貌的變化，未提及士族衰落，寒門子弟躋身官場(chǎng)，不能反映社會(huì)階層流動(dòng)情況，排除A項(xiàng)；九品中正制度是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，到隋唐時(shí)期才被科舉制取代，排除B項(xiàng)；西晉后期，高門士族“賤經(jīng)尚道”，但儒學(xué)仍然占據(jù)正統(tǒng)地位，沒有出現(xiàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失和重建的過(guò)程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．唐中宗不經(jīng)中書、門下而自己封拜官職時(shí)，因自感心怯和難為情，故他裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書“敕”字，也不敢用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時(shí)成為“斜封墨敕”，此途徑所封官員時(shí)人稱為“斜封官”。這反映了（

）A．中樞制度有一定的通融性 B．三省六部制有名無(wú)實(shí)C．專制皇權(quán)凌駕于百官之上 D．中書門下不具約束性【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。結(jié)合題意可知唐中宗不經(jīng)中書、門下依然可以自封拜官，這體現(xiàn)出中樞制度與專制皇權(quán)之間具有某種通融性，而不是權(quán)力分割的絕對(duì)性，A項(xiàng)正確；“三省六部制有名無(wú)實(shí)”與史實(shí)相反，排除B項(xiàng)；題干中材料側(cè)重對(duì)封官制度的考證，“專制皇權(quán)凌駕于百官之上”與之不符，排除C項(xiàng)；“中書門下不具約束性”說(shuō)法與題干相反，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．唐代宗大歷元年（766年）詔：“天下苗一畝稅錢十五，以國(guó)用急不待秋，方青苗即征之，號(hào)青苗錢”，“五年始定法，夏上田畝稅六升，下田稅四升，秋上田稅五升，下田稅三升，此夏秋分征也”對(duì)上述史料解讀合理的是（

）A．制度變革具有漸變特征 B．唐代宗已全面實(shí)施兩稅法C．與王安石青苗法內(nèi)容一致 D．實(shí)現(xiàn)減輕民負(fù)的根本目的【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐代宗大歷元年（766年），已經(jīng)出現(xiàn)類似兩稅法的賦稅制度，而到780年唐德宗時(shí)，兩稅法正式實(shí)施，說(shuō)明制度的變革是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，而非一蹴而就，A項(xiàng)正確；唐代宗已全面實(shí)施兩稅法，與歷史史實(shí)不符，780年唐德宗時(shí)，兩稅法正式實(shí)施，排除B項(xiàng)；與王安石青苗法內(nèi)容一致，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；賦稅制度改革的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治，而非減輕民負(fù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．僧尼本應(yīng)拋卻俗家、割斷情緣，但從唐代石刻文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，許多僧尼“崇空而不失其孝，割愛而不忘其哀”，當(dāng)俗家父母去世時(shí)，僧尼會(huì)返回俗家為父母送葬。這反映了（

）A．佛教開始了中國(guó)化 B．國(guó)家文化政策開明C．儒家思想影響深刻 D．理學(xué)思想成為主流【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。孝道本是儒家所倡導(dǎo)的倫理，唐代佛教僧尼仍堅(jiān)守對(duì)父母的孝道，這說(shuō)明儒家思想對(duì)已經(jīng)入佛教的人仍舊有影響力，同時(shí)佛教接受了部分儒家思想，逐漸中國(guó)化，儒家思想影響深刻，C項(xiàng)正確；雖然材料反映了佛教中國(guó)化的特征，但中國(guó)化在唐代之前就已經(jīng)開始，排除A項(xiàng)；材料反映的是佛教的發(fā)展特征，不能由此得出國(guó)家的文化政策開明，排除B項(xiàng)；理學(xué)在宋代形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．唐代詩(shī)人李白在《大鵬賦》中，塑造了一個(gè)“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)。即使是挫折失意，詩(shī)人仍不忘“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。這折射出當(dāng)時(shí)（

）A．士人積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌 B．主流文學(xué)體裁的變化C．儒家倫理教化的作用凸顯 D．詩(shī)歌創(chuàng)作內(nèi)容的革新【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料關(guān)鍵信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代詩(shī)人李白在《大鵬賦》中的描寫，抒發(fā)了遠(yuǎn)大的抱負(fù)，并展示了作者的才華與信心，即使是挫折失意，也堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，這折射出當(dāng)時(shí)士人積極向上的精神風(fēng)貌，A項(xiàng)正確；材料只涉及李白的詩(shī)歌，無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)主流文學(xué)體裁的變化，排除B項(xiàng)；材料主要抒發(fā)遠(yuǎn)大的抱負(fù)，沒有儒家倫理教化的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌的情懷，并非是創(chuàng)作內(nèi)容的革新，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．唐朝初年，孫思邈著《千金方》等書，總結(jié)唐以前的醫(yī)藥學(xué)成果，兼及養(yǎng)生方法，對(duì)道教醫(yī)藥學(xué)做出很大貢獻(xiàn)；成玄英為老莊作注疏，結(jié)合老莊，吸收佛教學(xué)說(shuō)，將《老子》中的“玄之又玄”解釋為“重玄”。上述現(xiàn)象，一定程度上折射了唐朝初年（）A．思想文化兼收并蓄 B．儒、佛、道“三教合歸儒”C．中外文明交流繁盛 D．中醫(yī)獨(dú)特理論體系的完善【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝時(shí)期孫思邈總結(jié)以前醫(yī)學(xué)成果，吸收道教、佛教相關(guān)理論，充實(shí)中醫(yī)理論，說(shuō)明思想文化兼收并蓄，A項(xiàng)正確。隋朝：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論，不符合材料中中醫(yī)理論相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)思想交流，不屬于中外文明交流，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)思想的借鑒，無(wú)法體現(xiàn)中醫(yī)獨(dú)特理論體系的完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．唐代，都城長(zhǎng)安不僅有近萬(wàn)家的流寓突厥居民，還有大量外國(guó)留學(xué)生，甚至“客（外國(guó)人）留長(zhǎng)安久者，或四十余年，皆有妻子……安居不欲歸”。這表明當(dāng)時(shí)（）A．對(duì)外貿(mào)易的繁榮 B．民族交融的深化C．統(tǒng)治政策的開明 D．坊市制度的崩潰【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“都城長(zhǎng)安不僅有近萬(wàn)家的流寓突厥居民，還有大量外國(guó)留學(xué)生，”和所學(xué)知識(shí)可知，大量外國(guó)人和少數(shù)民族留居長(zhǎng)安，這反映了唐朝統(tǒng)治政策開明，C項(xiàng)正確；材料僅為有大量外國(guó)人居住，不能得出對(duì)外貿(mào)易繁榮的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中除民族交融還有對(duì)外交往，B項(xiàng)未完全體現(xiàn)材料主旨，以偏概全，排除B項(xiàng)；坊市制度崩潰是在宋朝，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，與外國(guó)人留居無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，回答問(wèn)題（14分）材料一《春秋》之義，內(nèi)諸夏而外夷狄?！蜿P(guān)中土沃物豐……帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也，非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同……戎晉不雜，并得其所，上合往古既敘之義，下為盛世永久之規(guī)?？v有華夏之心，風(fēng)塵之警，則絕遠(yuǎn)中國(guó)，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣。——摘自【西晉】江統(tǒng)《徙戎論》材料二北魏拓跋珪即位后，采納漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后。拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫。拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。至孝文帝，又下詔：“魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏?！泵鎸?duì)關(guān)于遷都的質(zhì)疑，他說(shuō)：“黃帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦遷于河南?！毙⑽牡壑鞒侄ㄐ兆鍟r(shí)，漢臣薛宗起建議不應(yīng)以祖先曾經(jīng)的居住地為確定門第等級(jí)的主要標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)：“陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪！”——摘編自《魏書》（1）根據(jù)材料一、指出作者關(guān)于民族問(wèn)題的主張，概括其理由。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏在民族關(guān)系理念上的發(fā)展，并闡述北魏孝文帝改革的進(jìn)步作用。（6分）【答案】（1）主張：夷夏有別，少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。理由：儒家的傳統(tǒng)觀念；夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同；可以減輕對(duì)中原的危害。（2）發(fā)展：北魏自稱是黃帝的后裔，改姓元氏；并效仿黃帝遷都河南。作用：促進(jìn)洛陽(yáng)的繁盛；推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，促進(jìn)民族融合；奠定隋唐國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是西晉時(shí)期（中國(guó)）。作者關(guān)于民族問(wèn)題的主張根據(jù)材料一中的“內(nèi)諸夏而外夷狄”、“未聞戎狄宜在此土也”可以得出作者的民族觀是夷夏有別，少數(shù)民族應(yīng)該遠(yuǎn)離中原。理由根據(jù)“《春秋》之義”、“戎狄志態(tài)，不與華同”、“所害不廣”等信息可以得出儒家傳統(tǒng)觀念的影響；夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同，以及可以減輕對(duì)中原的危害。（2）本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是北魏時(shí)期（中國(guó)）。北魏在民族關(guān)系理念上的發(fā)展根據(jù)“自謂黃帝之后。拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫”、“夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏”得出北魏自稱是黃帝的后裔，改姓元氏；根據(jù)“黃帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦遷于河南”得出效仿黃帝遷都河南。進(jìn)步作用綜合所學(xué)可知，主要是促進(jìn)洛陽(yáng)的繁盛；推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，促進(jìn)民族融合；奠定隋唐國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一唐太宗沿襲漢魏六朝以來(lái)的和親政策，并加以發(fā)展和創(chuàng)新，積極與少數(shù)民族首領(lǐng)和供職朝廷的少數(shù)民族上層聯(lián)姻。唐太宗在平定東突厥后，采納中書令溫彥博的建議，將約十萬(wàn)戶突厥人移入中原，保全其部落，幫助他們發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并從中挑選百余人擔(dān)任京官武職。貞觀二十年（公元646年），唐太宗出巡靈州，與諸部落首領(lǐng)會(huì)盟，史稱“靈州會(huì)盟”。隨后，唐朝在漠北建立羈縻府州，西北地區(qū)由戰(zhàn)亂走向和平?！幾酝醭！短铺诶钍烂駷楹伪环Q為“天可汗”？》材料二在世界文明史上，許多文明的衰亡都與異族的入侵有著極大的關(guān)系。然而，盡管中國(guó)古代也歷經(jīng)無(wú)數(shù)次改朝換代，亦或異族入侵和少數(shù)民族入主中原，但無(wú)論如何，后來(lái)的勝利者往往都會(huì)承認(rèn)前一王朝在政治上與文化上的合法性。中華文明不僅沒有遭到毀滅性的摧折，反而通過(guò)不斷吸納不同民族的優(yōu)秀文化，最終不分夷夏，更加枝繁葉茂?！幾怨鶗詵|《中華文明何以賡續(xù)不已》（1）根據(jù)材料一、概括唐太宗處理民族關(guān)系的措施。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華文明“枝繁葉茂”的原因。（6分）【答案】（1）措施：和親；內(nèi)遷；會(huì)盟；實(shí)行羈縻制度。（任答三點(diǎn)即可）（2）原因：華夏文化正統(tǒng)觀念的傳承與發(fā)展；各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交往交流交融；當(dāng)政者因俗而治（開明）的民族政策；民族認(rèn)同意識(shí)的不斷加強(qiáng)。（任答三點(diǎn)即可）【解析】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是唐代（中國(guó)）。唐太宗處理民族關(guān)系的措施根據(jù)“ 唐太宗沿襲漢魏六朝以來(lái)的和親政策，并加以發(fā)展和創(chuàng)新，積極與少數(shù)民族首領(lǐng)和供職朝廷的少數(shù)民族上層聯(lián)姻”得出有和親；根據(jù)“將約十萬(wàn)戶突厥人移入中原，保全其部落，幫助他們發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并從中挑選百余人擔(dān)任京官武職”得出有內(nèi)遷；根據(jù)“唐太宗出巡靈州，與諸部落首領(lǐng)會(huì)盟”得出有會(huì)盟；根據(jù)“唐朝在漠北建立羈縻府州，西北地區(qū)由戰(zhàn)亂走向和平”得出實(shí)行羈縻制度。（2）本題是背景類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。中華文明“枝繁葉茂”的原因根據(jù)“無(wú)論如何，后來(lái)的勝利者往往都會(huì)承認(rèn)前一王朝在政治上與文化上的合法性。中華文明不僅沒有遭到毀滅性的摧折，反而通過(guò)不斷吸納不同民族的優(yōu)秀文化，最終不分夷夏，更加枝繁葉茂”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是華夏文化正統(tǒng)觀念的傳承與發(fā)展；各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交往交流交融；當(dāng)政者因俗而治的民族政策和民族認(rèn)同意識(shí)的不斷加強(qiáng)。19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料梅嶺山路自秦代開辟以來(lái)長(zhǎng)久失修，基本失去交通運(yùn)輸功能。唐開元四年（716年），張九齡奏請(qǐng)重新修鑿梅嶺山路的奏疏獲準(zhǔn)。他親自到現(xiàn)場(chǎng)勘察，“緣燈道，拔灌叢，相其山谷之宜，革其坂險(xiǎn)之故”，最終部分利用舊關(guān)道又截彎取直修建新道，縮短險(xiǎn)峻山路15里。開工后，張九齡利用十一月的冬閑時(shí)節(jié)召集鄉(xiāng)民筑路，民眾爭(zhēng)相出力，新道不日鑿成，“坦坦而方五軌，聞聞而走四通”，橫穿南嶺山脈，連接廣東和江西。梅關(guān)道開通以后，海外諸國(guó)向朝廷入貢的物品經(jīng)由梅關(guān)道北上，梅關(guān)道成為一條貢道。同時(shí)，唐政府也將梅關(guān)道作為官方驛道，設(shè)置驛站、配置戍卒、征收商稅。唐朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，大批難民經(jīng)由此道遷徙到嶺南地區(qū)，嶺南地區(qū)人口大為增加?！幾酝蹀薄段幕€路視野中梅關(guān)古道的歷史演變及其保護(hù)與研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代梅關(guān)道得以開通的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梅關(guān)古道開通的影響。（6分）【答案】（1）原因：當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)力強(qiáng)盛；張九齡心系百姓、不畏艱難；工程路線設(shè)計(jì)巧妙、因地制宜；百姓支持；中央集權(quán)制度具有強(qiáng)大的組織和動(dòng)員優(yōu)勢(shì)。（2）影響：改善了南方交通條件；加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流；加強(qiáng)中央政權(quán)對(duì)嶺南地區(qū)的管理；保障朝貢貿(mào)易的發(fā)展；增加政府財(cái)政收入；成為人口遷移的通道，促進(jìn)嶺南的開發(fā)?！窘馕觥浚?）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是唐朝中國(guó)。原因：據(jù)材料“唐開元四年”得出當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)力強(qiáng)盛；據(jù)材料“張九齡奏請(qǐng)重新修鑿梅嶺山路”“親自到現(xiàn)場(chǎng)勘察”得出張九齡心系百姓、不畏艱難；據(jù)材料“部分利用舊關(guān)道又截彎取直修建新道，縮短險(xiǎn)峻山路15里”得出工程路線設(shè)計(jì)巧妙、因地制宜；據(jù)材料“民眾爭(zhēng)相出力，新道不日鑿成”得出百姓支持；據(jù)材料“召集鄉(xiāng)民筑路”得出中央集權(quán)制度具有強(qiáng)大的組織和動(dòng)員優(yōu)勢(shì)。（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝中國(guó)。影響：據(jù)材料“橫穿南嶺山脈，連接廣東和江西”從經(jīng)濟(jì)、交通等方面分析得出改善了南方交通條件，加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流；據(jù)材料“唐政府也將梅關(guān)道作為官方驛道，設(shè)置驛站、配