中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第1頁(yè)

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、農(nóng)業(yè)一旦走上正軌，僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來(lái)，農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)可以養(yǎng)活更多的人，農(nóng)業(yè)發(fā)展又需要更

多的人，二者共同推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類(lèi)終于由被動(dòng)地適應(yīng)自然邁向了主動(dòng)地改造自然，農(nóng)業(yè)的進(jìn)步也難以避免地伴隨著

生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬(wàn)年的漫長(zhǎng)時(shí)間里，人類(lèi)沒(méi)有選擇農(nóng)業(yè)，落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬(wàn)年前后，人類(lèi)選擇了農(nóng)業(yè)，此后就再也

停不下前進(jìn)的腳步，文明和社會(huì)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇，人類(lèi)在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進(jìn)步。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．農(nóng)業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇

B．農(nóng)業(yè)與人口的生存悖論

C．農(nóng)業(yè)——幸福與痛苦的選擇

D．農(nóng)業(yè)——人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的火種

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口有關(guān)，然后詳細(xì)闡述如何有關(guān)。接下來(lái)通過(guò)“使得”和“也”強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展給人帶來(lái)好壞兩方面結(jié)

果。然后從時(shí)間的角度進(jìn)行分析：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，人類(lèi)社會(huì)“落后而平和”，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，文明和社會(huì)發(fā)展的同時(shí)伴隨著環(huán)境

破壞的加劇，依然強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)給人類(lèi)帶來(lái)兩方面結(jié)果，尾句再次強(qiáng)調(diào)，人類(lèi)在“幸福與痛苦”的矛盾中不斷進(jìn)步。故文段為

開(kāi)篇引出話(huà)題，后文說(shuō)明結(jié)果，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)導(dǎo)致環(huán)境破壞。C項(xiàng)，“幸福與痛苦”分別對(duì)應(yīng)了農(nóng)業(yè)帶來(lái)的

好處與壞處，是對(duì)文段的高度概括，符合文意。

A項(xiàng)，“兩難抉擇”表示不知道選什么，文段人類(lèi)已經(jīng)選擇了農(nóng)業(yè)，表述錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)，“農(nóng)業(yè)與人口”對(duì)應(yīng)開(kāi)篇引出話(huà)題部

分，結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，只介紹了農(nóng)業(yè)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的好處，文段還論述農(nóng)業(yè)導(dǎo)致環(huán)境破壞這一壞處，表述

片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《河姆渡：告別野生》

2、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無(wú)關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨的、

冷冰冰的問(wèn)題。其實(shí)，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)中的問(wèn)題來(lái)自生活和科學(xué)，都是確實(shí)且普遍存在的。當(dāng)這些問(wèn)題

上升為哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，就抽象化了，因?yàn)檎軐W(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來(lái)表述和論證這些問(wèn)題的。如存在和意識(shí)的相互關(guān)系、必然性和偶然

性的問(wèn)題等，這些問(wèn)題在沒(méi)有上升為哲學(xué)問(wèn)題前，都以具體問(wèn)題的形式出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，所有哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都有類(lèi)似的特點(diǎn)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B．哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

C．哲學(xué)研究問(wèn)題的普遍性

D．哲學(xué)論證方式的抽象性

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn)，說(shuō)明哲學(xué)不是與生活無(wú)關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問(wèn)題的。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”指出，

哲學(xué)問(wèn)題并非是抽象性的，哲學(xué)的問(wèn)題是來(lái)自生活和科學(xué)的，是普遍存在的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問(wèn)題是普遍性的原因。尾

句“可以說(shuō)”總結(jié)前文，說(shuō)明所有的哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都具有類(lèi)似特點(diǎn)，即反映出普遍性特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“思辨性”為開(kāi)篇否定的觀點(diǎn)，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”表述不明確，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的普遍性，且“現(xiàn)實(shí)生活”表述片面，文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類(lèi)

似特點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“論證方式的抽象性”不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)為哲學(xué)研究?jī)?nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時(shí)代需要可信又可愛(ài)的哲學(xué)》

3、歷史上，病毒的肆虐曾給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。但反過(guò)來(lái)看，每次大傳染病發(fā)生也是人類(lèi)社會(huì)加速成長(zhǎng)、成熟的。誰(shuí)能最早回

頭，誰(shuí)就能最快從疫情的“廢墟”中生出新生的翅膀。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．契機(jī)反思

B．機(jī)遇反省

C．機(jī)緣反思

D．轉(zhuǎn)機(jī)反省

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，橫線(xiàn)處對(duì)應(yīng)“災(zāi)難”，體現(xiàn)傳染病幫助人類(lèi)加速成長(zhǎng)、成熟。A項(xiàng)“契機(jī)”指事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)

鍵環(huán)節(jié)或決定性因素，B項(xiàng)“機(jī)遇”指機(jī)會(huì)、境遇，均符合文意，保留。C項(xiàng)“機(jī)緣”指機(jī)會(huì)與緣分，D項(xiàng)“轉(zhuǎn)機(jī)”指好轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，均

與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“從疫情的‘廢墟’中生出新生的翅膀”可知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)對(duì)疫情的思考、總結(jié)。A項(xiàng)“反思”側(cè)重思考，側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)教

訓(xùn)的總結(jié)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“反省”側(cè)重檢查，側(cè)重檢查自己的思想行為，檢查其中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】百度文庫(kù)《艱難復(fù)雜的世界經(jīng)濟(jì)講座報(bào)告》

4、文化哲學(xué)已成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)，______已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域，______政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育，甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的

影響。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．甚至對(duì)

B．并且在

C．乃至在

D．而且對(duì)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)”與“已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域”之間存在遞進(jìn)關(guān)系，而“并且”表并列關(guān)系?！岸摇币?/p>

般與其他連詞共同使用，而文中并沒(méi)有其他連詞。第二空，句意講的是文化哲學(xué)對(duì)其他領(lǐng)域的影響，故“對(duì)”比“在”更合適。因

此A項(xiàng)正確。

5、這篇文章沒(méi)有討論的問(wèn)題是：

A．藍(lán)光影響睡眠的生理機(jī)制

B．消除藍(lán)光危害的有效技術(shù)

C．視網(wǎng)膜細(xì)胞被損害的條件

D．藍(lán)光照射對(duì)人的積極影響

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文章第二段“視網(wǎng)膜中的光敏感神經(jīng)節(jié)細(xì)胞對(duì)藍(lán)光最為敏感，而它與晝夜節(jié)律的調(diào)控中樞——視交叉上核相連······

但在晚上，藍(lán)光會(huì)延遲生物鐘，抑制褪黑激素的分泌，影響睡眠”和第三段“很多人有睡前玩手機(jī)的習(xí)慣，這會(huì)不會(huì)影響睡眠

呢······只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知，“藍(lán)光影響睡眠的生理機(jī)制”文章已提及，排除；

B項(xiàng)，“消除藍(lán)光危害的有效技術(shù)”文章未提及，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)文章第一段“一般情況下，如果要對(duì)視網(wǎng)膜細(xì)胞產(chǎn)生危害，需同時(shí)滿(mǎn)足以下條件：波長(zhǎng)在450~500納米的藍(lán)光；超

過(guò)1500勒克斯的照度；持續(xù)直射3小時(shí)以上”可知，“視網(wǎng)膜細(xì)胞被損害的條件”文章已提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文章第二段“在白天，藍(lán)光照射有利于提振精神······提神效果超過(guò)喝兩杯咖啡”可知，“藍(lán)光照射對(duì)人的積極影響”文

章已提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

6、歐洲中世紀(jì)社會(huì)同樣遵循固定的秩序，喜歡一切，不同階層的人都有自己的標(biāo)志、義務(wù)和規(guī)則，逾越自己的本分是莫大的罪過(guò)，混

雜或的事物則無(wú)一例外地不受歡迎——似鳥(niǎo)又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征，而條紋衣服則專(zhuān)門(mén)留給罪犯穿。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．井井有條模棱兩可

B．有條不紊善惡莫辨

C．按部就班語(yǔ)焉不詳

D．循規(guī)蹈矩不置可否

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“事物”，根據(jù)破折號(hào)之后解釋說(shuō)明的內(nèi)容可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)沒(méi)有明確區(qū)分之意。A

項(xiàng)“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度，或沒(méi)有明確的主張，與文意相符，且與“事物”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“善惡莫辨”指對(duì)好的

和不好的不能準(zhǔn)確地分辨，文段并未強(qiáng)調(diào)分不清好壞，排除；C項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)，文段并未強(qiáng)調(diào)不

詳細(xì)，排除；D項(xiàng)“不置可否”指不說(shuō)對(duì)，也不說(shuō)不對(duì)，與“事物”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。由橫線(xiàn)前可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項(xiàng)“井井有條”形容條理分明，整齊不

亂，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《在交流中對(duì)抗》

7、城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承，要在精準(zhǔn)上下功夫。城鄉(xiāng)歷史文化范圍廣、類(lèi)型多、數(shù)量大，情況尤為復(fù)雜。不同的傳統(tǒng)建筑、舊城街巷等物質(zhì)遺

存，相異的地域風(fēng)情、民俗習(xí)慣等非物質(zhì)傳承，構(gòu)成了各城市與眾不同的文化氣質(zhì)。這也決定了歷史文化保護(hù)傳承方法不能完全相同，必須堅(jiān)

持分類(lèi)科學(xué)。在歷史文化名城建設(shè)中，歷史古都型如何保護(hù)、傳承，傳統(tǒng)風(fēng)貌型如何延續(xù)、更新，地域特色型如何保持、創(chuàng)新；在文化特質(zhì)賡

續(xù)中，江南水鄉(xiāng)如何留住恬靜雅致，北方大院如何維持古樸雄渾，湘西古城如何散發(fā)神秘通幽······不同地域、不同類(lèi)型的歷史文化，只有精準(zhǔn)

施策，才能保護(hù)好、傳承好。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要因地制宜

B．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承面臨著復(fù)雜局面

C．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承應(yīng)保留城市的物質(zhì)遺存

D．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承需要關(guān)注城市的文化氣質(zhì)

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“要”強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)到位，隨后介紹城鄉(xiāng)歷史文化的復(fù)雜情況構(gòu)成了各城市

不同的文化氣質(zhì)，通過(guò)“必須”強(qiáng)調(diào)歷史文化保護(hù)傳承方法要采取分類(lèi)科學(xué)，接著從歷史文化名城建設(shè)和文化特質(zhì)賡續(xù)兩個(gè)方

面具體闡述，強(qiáng)調(diào)針對(duì)不同地域、不同類(lèi)型的歷史文化要做到精準(zhǔn)施策。故文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)

施策，堅(jiān)持分類(lèi)科學(xué)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“面臨著復(fù)雜局面”為問(wèn)題表述，文段重點(diǎn)為對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)施策，堅(jiān)持分類(lèi)科學(xué)，“保留城市的物質(zhì)遺存”偏離文段重點(diǎn)，且表述片

面，排除；

D項(xiàng)，“關(guān)注城市的文化氣質(zhì)”并非文段給出的對(duì)策，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】新華社《城市更新要建好歷史文化傳承體系》

8、作家走進(jìn)遼闊的生活世界，______還一直帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，______不可能真正投身和融入其中，他沒(méi)有對(duì)世界充分敞開(kāi)，

世界也不會(huì)向他充分敞開(kāi)；______文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活，______他面對(duì)生活世界的時(shí)候不可能不帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，他要

從生活世界中提煉出精華，把它“上升”為文學(xué)和藝術(shù)。

填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．如果所以而且由于

B．如果就同時(shí)所以

C．因?yàn)楣视捎谒?/p>

D．如果那么由于所以

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空和第二空，是一種以假設(shè)引出后果的語(yǔ)境，不存在“因?yàn)椤省钡囊蚬P(guān)系，且“如果”與“所以”搭配不

當(dāng)；第三空前面的分號(hào)將文段分為兩部分，需用一個(gè)承前啟后的詞語(yǔ)，“由于”僅能起到啟后的作用，“同時(shí)”更恰當(dāng)，因此B項(xiàng)

正確。

9、我國(guó)《民法典》系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明

建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典。

這段文字重在說(shuō)明：

A．我國(guó)《民法典》切合司法實(shí)踐訴求

B．我國(guó)《民法典》具有鮮明的中國(guó)特色

C．我國(guó)《民法典》體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程

D．我國(guó)《民法典》符合時(shí)代法治建設(shè)發(fā)展要求

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先通過(guò)“整合了······，汲取了······，借鑒了······”說(shuō)明我國(guó)《民法典》的形成過(guò)程，最后通過(guò)“是一部······的民法典”指

出《民法典》形成后的價(jià)值、意義，文段重在強(qiáng)調(diào)《民法典》能體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)

展要求，此三點(diǎn)均為現(xiàn)階段法治建設(shè)的發(fā)展要求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“切合司法實(shí)踐訴求”對(duì)應(yīng)“整合了······”為引出《民法典》價(jià)值、意義前的鋪墊，非重點(diǎn)，且內(nèi)容片面，排除；

B項(xiàng)，“鮮明的中國(guó)特色”對(duì)應(yīng)“體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)”，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程”強(qiáng)調(diào)《民法典》與法治化進(jìn)程之間的關(guān)系，并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果》

10、端午節(jié)______已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗______出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．距今嬗變

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B．現(xiàn)在演變

C．至今繁衍

D．迄今衍生

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，端午節(jié)到目前為止已經(jīng)有2500余年歷史，“現(xiàn)在”沒(méi)有表現(xiàn)出時(shí)間的推移過(guò)程。第二空，文中主要講端午節(jié)

的習(xí)俗改變，而“嬗變”一般用來(lái)形容重大的社會(huì)變化，不符合題意?！胺毖堋迸c“衍生”相比，前者多指動(dòng)、植物繁殖后代，后者

側(cè)重于演變而產(chǎn)生新的其它的事物。文中是關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的改變，“衍生”更合適。因此D項(xiàng)正確。

11、好的作品會(huì)對(duì)一些人的人生產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。它能讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓人生目標(biāo)更加。曾幾何時(shí)，一部《鋼鐵是怎樣煉成

的》，一部《平凡的世界》，成為許多青年人精神世界的“圣經(jīng)”，成為他們一生中經(jīng)受、戰(zhàn)勝苦難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．篤定磨難

B．確定波折

C．淡定磨煉

D．鎮(zhèn)定挫折

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“目標(biāo)”，C項(xiàng)“淡定”、D項(xiàng)“鎮(zhèn)定”均指冷靜、穩(wěn)定，多形容人處于不慌亂的狀態(tài)，與“目標(biāo)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“經(jīng)受······戰(zhàn)勝······”為相同句式構(gòu)成的并列，橫線(xiàn)處對(duì)應(yīng)“苦難”，A項(xiàng)“磨難”與“苦難”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“波折”表

示波動(dòng)起伏，比喻事情發(fā)展中的曲折變化，語(yǔ)義程度輕，與“苦難”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：雷劇橫行好作品向何處尋？》

12、江南水鄉(xiāng)總是惹人______。我們看多了小橋流水人家，夕陽(yáng)西下，卻不知秀麗的景色在腳下的水中更有一番______之美。青瓦、白墻、

烏枝丫，再加上點(diǎn)點(diǎn)人影纏綿其中，南國(guó)的水仿佛融化了所有的美好。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．神往含蓄

B．遐想瀲滟

C．縈懷委婉

D．遐思朦朧

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，A項(xiàng)錯(cuò)誤，“神往”指心里向往。常用“令人神往”，不用“惹人神往”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“縈懷”指牽掛在心上?！叭侨丝M懷”不合

適。第二空，“瀲滟”指水波蕩漾的樣子。“朦朧”有兩種意思，一是詞語(yǔ)含有多層不確定的意義；二是一種美學(xué)境界上的朦朧。

文中江南秀麗的景色倒映在水中應(yīng)該呈現(xiàn)的是一種境界，用“朦朧”恰當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。

13、黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出：農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，最需要______；農(nóng)村發(fā)展

依然滯后，最需要______；農(nóng)民增收依然困難，最需要______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．強(qiáng)化帶動(dòng)扶助

B．加固支持提高

C．加強(qiáng)扶持加快

D．夯實(shí)加快扶持

《正確答案》

C

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，前面的“薄弱”，可知后面應(yīng)填與“弱”對(duì)應(yīng)的“強(qiáng)”。第二空，“帶動(dòng)”是指引導(dǎo)使之前進(jìn)?！胺龀帧笔侵钢?/p>

援，幫助。農(nóng)村發(fā)展滯后，需要的是“扶持”而不是“帶動(dòng)”。因此C項(xiàng)正確。

14、你知道大樹(shù)最高能長(zhǎng)多高嗎？科學(xué)家說(shuō)，一棵樹(shù)再怎么具有生命力，也只能長(zhǎng)到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚?，而是它自己撐不起?/p>

己。在130米的極限，再長(zhǎng)一米，甚至哪怕幾厘米，它都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書(shū)、工作、理想都是如此，要十分努

力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往逼不出成功，卻逼苦了自己。

這段話(huà)給我們的啟示是（）。

A．不要把人生目標(biāo)定得太高

B．要在努力的基礎(chǔ)上量力而行地達(dá)成目標(biāo)

C．不能把別人的高度當(dāng)做自己要達(dá)到的高度

D．目標(biāo)不切實(shí)際的話(huà)，即使努力也不一定能成功

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，由“大樹(shù)自己撐不起自己”、“人不可超出自己的能量極限”和“不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度”可知，

文中是在告訴我們凡事要量力而行。

15、作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂(lè)的死?？鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè)，不僅他自己感到快樂(lè)，別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天

看見(jiàn)他大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座；今天又看見(jiàn)

他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭；今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪

里。

根據(jù)這段話(huà)我們可以知道（）。

A．社會(huì)活動(dòng)可以活躍思想、對(duì)創(chuàng)作也是有幫助

B．對(duì)快樂(lè)的死亡非常蔑視

C．非常贊同快樂(lè)的死亡

D．自然的死亡比快樂(lè)的死亡更快樂(lè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知，作者對(duì)快樂(lè)的死是持否定態(tài)度的。因此B項(xiàng)正確。

16、當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自

身的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問(wèn)題之一。對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)也是如此：如果沒(méi)有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚

至，淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波譎云詭堅(jiān)守分化

B．來(lái)勢(shì)洶洶樹(shù)立湮沒(méi)

C．前所未有彰顯同化

D．錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

此題可從第三空入手，由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重，“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去，而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞，“分化”語(yǔ)義不符，排除；D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染，與“侵蝕”程度相近，無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn)，排除；B項(xiàng)“湮沒(méi)”指埋沒(méi)、清除，符合文意，保留；根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”，可知，最終結(jié)果是變得與其他文化一樣，C項(xiàng)“同化”指變得一致，符合文意，保留。

第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配，B項(xiàng)“樹(shù)立”是建立的意思；C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，均搭配恰當(dāng)，且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配，B項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害，置于此處語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“前

所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，可以用來(lái)搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛(ài)”說(shuō)開(kāi)去》

17、有一位數(shù)學(xué)家說(shuō)：“很難想象一個(gè)文理不通、錯(cuò)字連篇的人，能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)?！敝麛?shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：“我從小打好的語(yǔ)

文基礎(chǔ)，對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺(jué)得學(xué)好語(yǔ)文對(duì)訓(xùn)練一個(gè)人的思維很有幫助，可以使思想更有條理。這些，對(duì)我后來(lái)學(xué)好

數(shù)學(xué)都有很大好處。”人們贊譽(yù)蘇步青為“數(shù)學(xué)詩(shī)人”。

這段文字主要表達(dá)的是（）。

A．即使文理不通、錯(cuò)字連篇的人，也能把數(shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)

B．學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件

C．?dāng)?shù)學(xué)家用親身體會(huì)，明確地指出了學(xué)好語(yǔ)文的重要性

D．贊揚(yáng)了“數(shù)學(xué)詩(shī)人”蘇步青的驚人才華

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)援引兩個(gè)數(shù)學(xué)家的觀點(diǎn)和親身經(jīng)歷闡述了學(xué)好語(yǔ)文的重要性。因此C項(xiàng)正確。

18、明知違法而依然，不是不知，實(shí)為利益使然。強(qiáng)制要求關(guān)注，對(duì)商家來(lái)說(shuō)能夠獲得大批關(guān)注量和閱讀量，增加消費(fèi)者黏性，也便于

后續(xù)推送廣告和促銷(xiāo)活動(dòng)，吸引消費(fèi)者二次以及多次消費(fèi)。雖然這么做涉嫌違法，但畢竟少有商家為此實(shí)打?qū)嵉厥艿教幜P。至于消費(fèi)者在掃碼

時(shí)被迫關(guān)注的憤憤不平，商家恐怕更認(rèn)為。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．肆無(wú)忌憚螳臂當(dāng)車(chē)

B．劍走偏鋒隔靴搔癢

C．理直氣壯不值一提

D．我行我素?zé)o足輕重

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“依然”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)明知違法仍舊去做，A項(xiàng)“肆無(wú)忌憚”指非常放肆，一點(diǎn)沒(méi)有顧忌，D項(xiàng)“我行我素”指不

管人家怎樣說(shuō)，仍舊按照自己平素的一套去做，均符合文意，保留。B項(xiàng)“劍走偏鋒”指不走常規(guī)，找一些新的、不同以往的辦

法來(lái)解決問(wèn)題，以求出奇制勝，文段并沒(méi)有體現(xiàn)找一些新的辦法來(lái)解決問(wèn)題之意，排除；C項(xiàng)“理直氣壯”指理由充分，說(shuō)話(huà)氣

勢(shì)就壯，側(cè)重有理、有氣勢(shì)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“更認(rèn)為”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)商家的態(tài)度，且根據(jù)“更”表遞進(jìn)可知，消費(fèi)者的憤憤不平商家并不會(huì)在乎，D項(xiàng)“無(wú)

足輕重”指無(wú)關(guān)緊要，置于此處可體現(xiàn)商家的態(tài)度，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。A項(xiàng)“螳臂當(dāng)車(chē)”比喻不正確估計(jì)自己的力量，去做

辦不到的事情，必然招致失敗，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《健全長(zhǎng)效機(jī)制提升消費(fèi)體驗(yàn)》

19、紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)，全國(guó)各地都有自己獨(dú)特的紅色資源，這些紅色資源具有唯一性和原真性的特點(diǎn)，十分珍貴，人們走

進(jìn)這些紅色資源，正是想地具體了解其獨(dú)特的革命遺址、紀(jì)念物及先輩的革命事跡，在真實(shí)體驗(yàn)中感悟當(dāng)年艱苦卓絕的革命歷程和先輩

崇高的革命精神。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．設(shè)身處地

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第8頁(yè)

B．近在咫尺

C．寓教于樂(lè)

D．親臨其境

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“走進(jìn)這些紅色資源”“在真實(shí)體驗(yàn)中感悟”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)觀眾切身感受紅色資源之意。D項(xiàng)“親臨其境”指親

自到了那個(gè)地方，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想，B項(xiàng)“近在咫尺”形容距離很近，C項(xiàng)“寓教

于樂(lè)”指把教育跟娛樂(lè)融合為一體，使人在娛樂(lè)中受到教育，均無(wú)法體現(xiàn)出切身感受之意，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)》

20、面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手，一是適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)，加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造；二

是科學(xué)判斷未來(lái)市場(chǎng)需求變化和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)格局正在發(fā)生深刻變革，科技發(fā)展正孕育著新

的革命性突破，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國(guó)家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略。

作者接下來(lái)最有可能論述的是（）。

A．我國(guó)應(yīng)推動(dòng)科技進(jìn)步，增強(qiáng)自主發(fā)展能力

B．我國(guó)應(yīng)搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)

C．我國(guó)應(yīng)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造

D．我國(guó)應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國(guó)家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略”可知，作者接下來(lái)要重點(diǎn)論述的

是“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”。因此D項(xiàng)正確。

21、企業(yè)要求的CE0候選人，必須經(jīng)驗(yàn)豐富，并且能夠在未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上至少干上10年。如此一來(lái)，CE0的就任年齡就被限定在46～52歲之

間。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，如果某個(gè)人要在46歲時(shí)具備CE0的領(lǐng)袖資質(zhì)，他就必須從30歲時(shí)開(kāi)始接受領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的嚴(yán)格培訓(xùn)。問(wèn)題是，要想在3000棵

樹(shù)木組成的森林里識(shí)別5棵值得栽培的樹(shù)苗，必須具備非同一般的鑒別力，可惜大部分一線(xiàn)經(jīng)理和人力資源部門(mén)不具備這樣的能力，而且也沒(méi)有

誰(shuí)專(zhuān)門(mén)去培養(yǎng)這種鑒別力。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．培養(yǎng)CE0為何這么難

B．CE0的選才范圍十分狹窄

C．選拔CEO需要早早識(shí)別人才

D．對(duì)CE0候選人要正確的加以培養(yǎng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)CEO的選材范圍十分狹窄；最后指出在選材范圍狹窄的前提下必須具備有鑒別能力的人去選拔人才，然而這種

鑒別能力很少能夠有人具備。A項(xiàng)正確，文段主要說(shuō)明培養(yǎng)CEO很難。

22、“快餐文化”的流行由來(lái)已久，吃快餐、聽(tīng)通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說(shuō)愛(ài)，美國(guó)大片、明星出書(shū)、美女作家等都成了

快餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來(lái)的社會(huì)生活中?？觳臀幕瘜?duì)于面對(duì)工作壓力和個(gè)人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩

解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場(chǎng)面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實(shí)放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀

薄，蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話(huà)題，學(xué)生

們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．快餐文化對(duì)現(xiàn)代人生活的影響

B．快餐文化的各種形式

C．快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化”

D．快餐文化的基本特征

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第9頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明快餐文化的流行及各種快餐文化形式，接著說(shuō)明快餐文化對(duì)現(xiàn)代人的積極意義，隨即用轉(zhuǎn)折詞“但是”，引出文

段的重點(diǎn)內(nèi)容，即快餐文化導(dǎo)致了災(zāi)難性的沙化后果。

23、有人說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度，假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也

認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推

動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。

這段文字中“有顏色的力量”指的是（）。

A．道德水準(zhǔn)

B．興趣愛(ài)好

C．價(jià)值取向

D．研究態(tài)度

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中關(guān)于推動(dòng)力量的解釋就是對(duì)“有顏色力量”的解釋說(shuō)明，解釋中共有兩個(gè)要點(diǎn)：“決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果”和“決

定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)”，“價(jià)值取向”可以涵蓋這兩個(gè)方面的信息，因此C項(xiàng)正確。

24、文化認(rèn)同作為小到一個(gè)群體、大到一個(gè)民族向心力的有機(jī)“黏合劑”，是凝聚這個(gè)群體和民族偉大精神力量的______。文化認(rèn)同如果缺失，

社會(huì)語(yǔ)境便趨于焦慮，人們的價(jià)值取向便會(huì)______，因?yàn)槲幕J(rèn)同相對(duì)于政治認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，具有更深遠(yuǎn)的______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．根基迷失內(nèi)涵

B．基礎(chǔ)失落涵義

C．基礎(chǔ)喪失意義

D．根本丟失價(jià)值

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第二空，缺乏文化認(rèn)同會(huì)對(duì)價(jià)值取向產(chǎn)生影響，由“焦慮”可知，用“迷失”最為恰當(dāng)。“失落”多用于指人的心理狀態(tài)，“喪

失”和“丟失”指沒(méi)有價(jià)值取向，價(jià)值取向只是發(fā)生變化而不是消失不見(jiàn)?！案薄皟?nèi)涵”代入句中，符合文意。因此答案選A。

25、隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨(dú)立學(xué)科創(chuàng)生越來(lái)越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個(gè)已有學(xué)科交融孕育而成的。

這些新學(xué)科被稱(chēng)為交叉學(xué)科。研究學(xué)科學(xué)的人，為了表征新學(xué)科的創(chuàng)生規(guī)律，就歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡(jiǎn)單直觀的集合或

幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類(lèi)表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，學(xué)

科交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等。

下列說(shuō)法與文意不符的是：

A．交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡(jiǎn)單的多學(xué)科交集

B．用幾何圖交叉表達(dá)交叉學(xué)科的模式是錯(cuò)誤的

C．交叉學(xué)科的形式實(shí)際上具有非常多的可能性

D．當(dāng)下產(chǎn)生全新的獨(dú)立學(xué)科的可能性越來(lái)越小

《正確答案》

B

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡(jiǎn)單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類(lèi)表達(dá)方式被外行人

或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集”可知，交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡(jiǎn)單

的多學(xué)科交集，符合文意，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“經(jīng)常用簡(jiǎn)單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類(lèi)表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用”可

知，有問(wèn)題的是“外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用”，而非幾何圖交叉表達(dá)方式本身，不符合文意，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“這類(lèi)表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，

學(xué)科交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等”可知，學(xué)科交叉的形式有限是人們的誤解，所以交叉學(xué)科的形式具有非常

多的可能性，符合文意，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨(dú)立學(xué)科創(chuàng)生越來(lái)越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個(gè)已

有學(xué)科交融孕育而成的”可知，產(chǎn)生全新的獨(dú)立學(xué)科的可能性越來(lái)越小，符合文意，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《從“學(xué)科”到“學(xué)塊”，讓學(xué)科交叉成真！》

26、文字可將一個(gè)人思考之所得傳諸他人，于是不僅可以______，而且可以利用他人的思考為出發(fā)點(diǎn)。文字的發(fā)展成為傳至遠(yuǎn)方與后世的書(shū)

籍，書(shū)籍也就成了人類(lèi)思考結(jié)果的庫(kù)藏。讀書(shū)者可以從此庫(kù)藏中______，手執(zhí)一卷可以上對(duì)邃古的哲人，遠(yuǎn)對(duì)絕域的學(xué)者，而仿佛親聆其以言

詞______畢生思考的心得。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．群策群力任意索求顯露

B．取長(zhǎng)補(bǔ)短無(wú)厭求取訴說(shuō)

C．傳承文明隨心所欲傾訴

D．集思廣益予取予求吐露

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第二空，整個(gè)文段的語(yǔ)體色彩是肯定的、積極的，“任意索求”“無(wú)厭求取”多用作貶義，“隨心所欲”多用作狀語(yǔ)，所填入的詞語(yǔ)

要作謂語(yǔ)。應(yīng)填“予取予求”，“集思廣益和“吐露”符合句意。因此D項(xiàng)正確。

27、中國(guó)傳統(tǒng)菜肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究，而且長(zhǎng)期以來(lái)，由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異，各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好______，______的烹調(diào)技術(shù)

經(jīng)過(guò)歷代人民的創(chuàng)造，形成了豐富多彩的地方菜系。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．天差地別積厚流光

C．殊途同歸連綿不斷

D．如出一轍博大精深

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知，空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好是有差異的。AB兩項(xiàng)，“迥

然不同”，形容差別很大，一點(diǎn)兒也不相同；“天差地別”，形容兩種或多種事物之間的差距很大，就像天和地之間的距離一

樣，與文意相符；CD兩項(xiàng)，“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果；“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，均與文

意不符。第二空，根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長(zhǎng)期以來(lái)”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，常比

喻歷史悠久，根底深厚；“積厚流光”，意為積累的功業(yè)越深厚，則流傳給后人的恩德越廣，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更符合文意。因此答案

選A。

28、①隨著中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，我們不應(yīng)再以高速公路的運(yùn)營(yíng)里程長(zhǎng)短等數(shù)量指標(biāo)為標(biāo)桿，而應(yīng)更注重高速公路的管理服務(wù)水平、運(yùn)營(yíng)效率

和智能化程度等質(zhì)量指標(biāo)

②可以預(yù)見(jiàn)，如果實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，并善用由此產(chǎn)生的海量汽車(chē)與公路流量大數(shù)據(jù)，必將產(chǎn)生巨大的新產(chǎn)業(yè)機(jī)遇與發(fā)展動(dòng)能

③取消高速公路省界收費(fèi)站，不僅需要“大破”，還需要“大立”

④放眼世界，高速公路無(wú)人化、智能化是發(fā)展趨勢(shì)

⑤讓高速公路人工收費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)人收費(fèi)的便利化措施，成為中國(guó)汽車(chē)物聯(lián)網(wǎng)和下一代智能高速公路走入應(yīng)用場(chǎng)景的突破口

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第11頁(yè)

⑥應(yīng)以取消省際收費(fèi)站為突破口，加快ETC乃至汽車(chē)智能感應(yīng)系統(tǒng)普及化，加快對(duì)所有已建高速公路和新建高速公路的信息化和智能化升級(jí)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④①③②⑤⑥

B．③④①⑥⑤②

C．①⑥③④②⑤

D．⑤⑥③②①④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

首句不易判斷，尋找其他解題線(xiàn)索。觀察發(fā)現(xiàn)，②句提到“這一目標(biāo)”，且②句指出“產(chǎn)生海量大數(shù)據(jù)和新產(chǎn)業(yè)機(jī)遇”，根據(jù)指代

關(guān)系可知前面應(yīng)該是跟智能化有關(guān)的目標(biāo)，③句介紹“取消收費(fèi)站”，與“智能化”無(wú)關(guān)，與②句銜接不當(dāng)，故排除A、D項(xiàng)；④

句介紹了“智能化是發(fā)展趨勢(shì)”，也并非目標(biāo)，排除C項(xiàng)；而⑤句“讓高速公路人工收費(fèi)轉(zhuǎn)變……突破口”是智能高速公路有關(guān)的

目標(biāo)，銜接恰當(dāng)，鎖定答案為B項(xiàng)。

驗(yàn)證B項(xiàng)，先指出取消高速公路省界收費(fèi)站需要大破大立，后文介紹該做法的原因，并指出具體的措施，尾句進(jìn)行總結(jié)，指出

實(shí)現(xiàn)智能化公路目標(biāo)的意義，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《撤除“攔路虎”釋放新動(dòng)能》

29、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

一位學(xué)者在給中華書(shū)局百年的賀詞中寫(xiě)道：“清末以來(lái)，中國(guó)文化傳統(tǒng)之所以危而未傾，中華書(shū)局在以往百年中之努力與有功焉。”回望歷史，此

言可謂，一個(gè)國(guó)家民族的歷史文化由其典籍，典籍存，則文化存；典籍亡，則文化亡。

A．不刊之論承載

B．不根之論承載

C．不刊之論承繼

D．不根之論承繼

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，“此言”指代前文學(xué)者的言論，且根據(jù)“典籍存，則文化存；典籍亡，則文化亡”可知，橫線(xiàn)處表達(dá)學(xué)者的話(huà)正確的意

思，A、C兩項(xiàng)“不刊之論”指正確的、不可修改的言論，符合文意，均保留。B、D兩項(xiàng)“不根之論”指沒(méi)有根據(jù)的言論，與文意

不符，均排除。

第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“典籍”與“歷史文化”的關(guān)系，且根據(jù)后文“典籍存，則文化存；典籍亡，則文化亡”可知，歷

史文化留存依靠典籍，A項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載，與文意相符，當(dāng)選。C項(xiàng)“承繼”指繼承，典籍不能繼承歷史文化，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中華書(shū)局，一個(gè)世紀(jì)的光榮與夢(mèng)想——守正出新啟民智》

30、城市要種樹(shù)這一點(diǎn)雖說(shuō)是共識(shí)，但種什么樹(shù)卻大有講究。以穿衣為喻，人都要穿衣，但穿什么衣卻有不同選擇。有錢(qián)人當(dāng)然主要不為保暖

遮羞，而是要體面，要獨(dú)具風(fēng)采；錢(qián)少的人就不能不量力而行；窮人自然圖便宜，過(guò)得去就可以了。而對(duì)于做衣服的、賣(mài)衣服的，當(dāng)然是經(jīng)營(yíng)

高檔衣服利潤(rùn)高；還有，大戶(hù)人家、大酒店，即使囊內(nèi)沒(méi)錢(qián)，奴仆和侍應(yīng)生也要衣著光鮮，那是主人的面子嘛。

對(duì)這段文字的主旨概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．城市種樹(shù)，不應(yīng)該選擇高檔樹(shù)種

B．城市種樹(shù)，對(duì)樹(shù)種的選擇要講科學(xué)

C．城市種樹(shù)，不應(yīng)搞政績(jī)工程

D．城市種樹(shù)，在樹(shù)種選擇上應(yīng)量力而行

《正確答案》

D

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第12頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出所要論述的問(wèn)題“城市要種樹(shù)這一點(diǎn)雖說(shuō)是共識(shí)，但種什么樹(shù)卻大有講究”。接著以穿衣為喻，通過(guò)“體面”、“量

力而行”、“衣著光鮮”、“面子”等穿衣講究的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明城市種樹(shù)要量力而行。因此答案選D。

31、滅絕是一個(gè)的詞。沒(méi)有人知道，地球上最后一尾長(zhǎng)江白鱘怎樣度過(guò)了的一生。盡管希望，研究者仍然希望，在長(zhǎng)江某些水

域之下，在某些未曾探測(cè)到的暗礁背后，還有幾尾殘存的白鱘個(gè)體。

A．凝重，孤獨(dú)，渺茫

B．沉重，孤獨(dú)，渺茫

C．沉重，孤苦，迷茫

D．凝重，孤苦，迷茫

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，修飾“詞”，B、C兩項(xiàng)的“沉重”指分量大、程度深、（心情）憂(yōu)郁，“沉重的詞”為常見(jiàn)搭配，用于此處可體現(xiàn)“滅絕”一

詞對(duì)于人民內(nèi)心上的激烈沖擊，保留；A、D兩項(xiàng)的“凝重”指端莊、莊重、渾厚，多搭配“表情、神態(tài)、聲音”等，與“詞”搭配不

當(dāng)，排除。

第二空，搭配“一生”，且對(duì)應(yīng)前文“最后一尾”，B項(xiàng)“孤獨(dú)”指孤單，獨(dú)自一個(gè)，C項(xiàng)“孤苦”指孤單困苦，均搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，搭配“希望”，B項(xiàng)“渺?！敝敢驔](méi)有把握而難以預(yù)期，“希望渺?！睘楣潭ù钆?，當(dāng)選；C項(xiàng)“迷?！敝干袂槊噪x恍惚，多搭

配“神色、神情”等，與“希望”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《長(zhǎng)江白鱘的挽歌》

32、人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來(lái)，它向我們提出了新的挑戰(zhàn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家______企業(yè)沒(méi)有新技術(shù)、新產(chǎn)品時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，虧

損反而越嚴(yán)重。______善于創(chuàng)造新知識(shí)并轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品的國(guó)家______企業(yè)，______在工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變中取得領(lǐng)先地位。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．和只要和就

B．或只有或才能

C．和只有或才能

D．或只要或就

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一、三空，“國(guó)家”和“企業(yè)”是并列的兩個(gè)主體，因此所填介詞一致；AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“善于創(chuàng)造新知識(shí)并

轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品”和“取得領(lǐng)先地位”不是必然的關(guān)系，“只要……就”過(guò)于絕對(duì)。因此B項(xiàng)正確。

33、做人不能得寸進(jìn)尺，也不能______。好多時(shí)候，我們幫助別人，不需要多少金錢(qián)，也不必伸出熱情的手，往往一個(gè)______的交易，就已

經(jīng)足夠了。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．乘虛而入公開(kāi)

B．雪中送炭公正

C．乘人之危公平

D．濟(jì)困扶危善意

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，需要填入與“得寸進(jìn)尺”意義相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，“雪中送炭”和“濟(jì)困扶危”不是“得寸進(jìn)尺”的近義詞。第二空，強(qiáng)調(diào)交易不

能乘別人危難的時(shí)候去威脅、損害，即所處位置應(yīng)該平等，故此處應(yīng)填“公平”。因此C項(xiàng)正確。

34、青色文化，繁復(fù)至極，但沿著牛頓的光譜學(xué)說(shuō)看過(guò)去，青光的波長(zhǎng)在425至445納米之間，僅僅20納米而已，又顯得了。兩

相對(duì)比，有一種攝人心魄的震撼。想來(lái)，這就是科學(xué)與文化的魅力吧。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第13頁(yè)

A．浩若煙海不值一提

B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)無(wú)足輕重

C．絢麗多彩平淡無(wú)奇

D．洋洋大觀微乎其微

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)搭配“青色文化”，且由后文的“繁復(fù)至極”可知，此處應(yīng)體現(xiàn)“青色文化”多而復(fù)雜的特征。C項(xiàng)“絢麗多

彩”指各種各樣的色彩燦爛美麗，D項(xiàng)“洋洋大觀”形容美好的事物繁多，豐富多彩，均符合文意，保留。A項(xiàng)“浩若煙?！敝笍V大

繁多如茫茫大海，多指書(shū)籍、文獻(xiàn)等數(shù)量多，與“青色文化”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”比喻歷史悠久，根底深厚，并未

體現(xiàn)多而復(fù)雜之意，排除。

第二空，由“僅僅20納米而已”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“小”的意思。D項(xiàng)“微乎其微”形容非常小或非常少，符合文意，當(dāng)

選。C項(xiàng)“平淡無(wú)奇”形容事物沒(méi)有什么突出的、出色的地方，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晚報(bào)《<青色極簡(jiǎn)史>：青色里的傳統(tǒng)文化》

35、速凍食品技術(shù)快速地把食物溫度降低到遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于水的凝固點(diǎn)，相當(dāng)于把食物固定在了凍前的狀態(tài)。因此，如果不是保存時(shí)間很短的真正

的“新鮮食品”，那么“速凍食品”更能保存食物的營(yíng)養(yǎng)并保證它的安全性。

下列說(shuō)法與文章不符的一項(xiàng)是（）。

A．速凍食品技術(shù)關(guān)鍵在于速凍

B．速凍食品可保有食品營(yíng)養(yǎng)

C．速凍食品實(shí)際優(yōu)于新鮮食品

D．速凍食品是具有安全性的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，由“‘速凍食品’更能保存食物的營(yíng)養(yǎng)并保證它的安全性”可知，“速凍食品”優(yōu)于用其他方法保存的食品，但營(yíng)養(yǎng)仍不如“新

鮮食品”。

36、在經(jīng)過(guò)一段急速的發(fā)展后，三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)______期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無(wú)法再______，而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，

人們需要停下來(lái)思考一下，應(yīng)該如何______這些技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．平臺(tái)革新應(yīng)用

B．瓶頸創(chuàng)新駕馭

C．停滯突破消化

D．平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第三空，由表遞進(jìn)的“不是……而是……”可知，人們對(duì)三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)并非難以“適應(yīng)”和“駕馭”，而是需要時(shí)間來(lái)“消化”，該詞

與“前進(jìn)的腳步太快”和“停下來(lái)思考一下”相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

37、英國(guó)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，咀嚼行為能激活口腔中一種名為T(mén)h17的免疫細(xì)胞，這種免疫細(xì)胞能抵御口腔常見(jiàn)的細(xì)菌和真菌感染。研究人員在實(shí)驗(yàn)

室中給小鼠喂食硬度較高的食物，增加它們進(jìn)食時(shí)的咀嚼次數(shù)，結(jié)果成功導(dǎo)致小鼠的Th17免疫細(xì)胞數(shù)量上升，證明了咀嚼行為激活相關(guān)免疫系

統(tǒng)的效果。與皮膚、腸道等部位的免疫細(xì)胞不同，口腔中的Th17免疫細(xì)胞的激活機(jī)制比較獨(dú)特，不是因出現(xiàn)細(xì)菌被激活，而是通過(guò)咀嚼行為被

激活，從而引發(fā)牙齦中的免疫反應(yīng)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．Th17免疫細(xì)胞激活機(jī)制的獨(dú)特之處在于它是被咀嚼行為激活的

B．口腔中能抵御細(xì)菌和真菌感染的免疫細(xì)胞只能被咀嚼行為激活

C．咀嚼行為比細(xì)菌更能喚起牙齦的免疫反應(yīng)

D．適當(dāng)?shù)木捉佬袨橛兄谠鰪?qiáng)口腔的免疫力

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第14頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹一項(xiàng)研究成果，咀嚼行為可以激活Th17免疫細(xì)胞，從而達(dá)到增強(qiáng)口腔免疫力、抵御口腔感染的目的。之后通

過(guò)“小鼠實(shí)驗(yàn)”進(jìn)一步證明了咀嚼可以激活相關(guān)免疫系統(tǒng)，引發(fā)免疫反應(yīng)。故文段為觀點(diǎn)解釋說(shuō)明結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在首句，強(qiáng)調(diào)咀

嚼行為能增強(qiáng)口腔免疫力，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“Th17免疫細(xì)胞”的獨(dú)特之處對(duì)應(yīng)尾句的表述，非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“咀嚼行為可以增強(qiáng)口腔免疫力”，偏離中心，

排除；

B項(xiàng)，文中僅提到通過(guò)咀嚼可以激活“Th17免疫細(xì)胞”，“只能被咀嚼行為激活”表述過(guò)于絕對(duì)，文段未提及，排除；

C項(xiàng)，文段并未對(duì)比誰(shuí)更能激起牙齦的免疫反應(yīng)，故“更能喚起”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《細(xì)嚼慢咽有助增強(qiáng)口腔免疫力》

38、“士”是古代“四民”之首，但是不同時(shí)期指稱(chēng)范圍并不一致。在周朝的經(jīng)典著作中，“士”是用來(lái)描述效力于“王”的貴族?！笆俊弊顝V為接受的定

義是“有官職的人”，公元前6世紀(jì)之前，官員都是貴族出身。由于出身沒(méi)落貴族、仕途坎坷、以教育為職業(yè)的孔子就是“士”，這個(gè)詞的意義逐漸

延伸到包括文人在內(nèi)，指稱(chēng)“知識(shí)貴族”，而不再只強(qiáng)調(diào)貴族出身。到了清代，“士”被寬泛地用于描述地方精英的領(lǐng)袖人物，他們受過(guò)教育，擁有

財(cái)富和影響力，卻未必是擁有官位的“紳”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．“士”指稱(chēng)范圍的演變過(guò)程

B．“士”在古代社會(huì)中的崇高地位

C．孔子對(duì)“士”這個(gè)詞含義的影響

D．作為“士”的貴族階層的衰落趨勢(shì)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

整段文字都在圍繞著“士”的范圍進(jìn)行闡述。首先對(duì)“士”的概念下定義，引出“士”這一話(huà)題，接著轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”提出觀

點(diǎn)“‘士’在不同時(shí)期指稱(chēng)范圍并不一致”。再到按歷史時(shí)間順序介紹“士”指稱(chēng)范圍的演變過(guò)程：從周朝時(shí)期，“土”指稱(chēng)“貴族”；到

孔子時(shí)期，“士”指稱(chēng)范圍逐漸延伸到包括文人在內(nèi)的“知識(shí)貴族”；再到清代，“士”指稱(chēng)“地方精英的領(lǐng)袖人物”。A項(xiàng)，“‘士’指稱(chēng)

范圍的演變過(guò)程”可概括全文，當(dāng)選。B項(xiàng)，該項(xiàng)圍繞“‘士’的地位”進(jìn)行論述，而文段主要圍繞“‘士’的指稱(chēng)范圍”進(jìn)行論述，話(huà)題

不一致，排除。C項(xiàng)，“孔子”只是文段中的一個(gè)例子，非文段重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)，“貴族階層的衰落趨勢(shì)”在文中并未涉及，排

除。

39、民族復(fù)興的美好______，促使我們到歷史中去尋求資源與基礎(chǔ)，但時(shí)代理性的匱乏卻使我們?nèi)狈Τ浞值谋嫖瞿芰?，所以在?fù)古的潮流中，

各種名目的“傳統(tǒng)”______。植根于封建帝制基礎(chǔ)上的權(quán)謀文化、男尊女卑的倫理道德、“三綱五常”的名教觀念，均屬于早應(yīng)被淘汰的歷史沉

渣，也都隨著“復(fù)古”潮理直氣壯地______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盼望濫竽充數(shù)重起爐灶

B．奢望魚(yú)目混珠死灰復(fù)燃

C．愿望泥沙俱下卷土重來(lái)

D．愿景魚(yú)龍混雜東山再起

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“奢望”是不切實(shí)際的愿望，與“民族復(fù)興”搭配不當(dāng)。第三空，“重起爐灶”一般用來(lái)跟人搭配，與“歷史沉渣”搭配不

當(dāng)?！皷|山再起”是褒義詞，文段對(duì)“歷史沉渣”的態(tài)度是否定的，不符合文意。因此C項(xiàng)正確。

40、兵法中說(shuō)“必勝之術(shù)，合變之形，妙在于乘”，強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)中乘敵之隙的重要性，戰(zhàn)場(chǎng)上激烈角逐中，戰(zhàn)機(jī)從來(lái)不是無(wú)緣無(wú)故就有的，敵之隙

不可能輕而易舉地得到，它是雙方指揮員進(jìn)行謀略博弈的結(jié)果，離不開(kāi)指揮員發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造，離不開(kāi)指揮員運(yùn)用各種手段去促成。信

息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，要充分運(yùn)用謀略，善用戰(zhàn)術(shù)技術(shù)手段，靈活運(yùn)用隱真示假、聲東擊西等方法，誘惑敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，從而產(chǎn)生部署失誤、行動(dòng)失當(dāng)

等“隙”，使有準(zhǔn)備之?dāng)匙兂珊翢o(wú)準(zhǔn)備之?dāng)场⑹辜兄當(dāng)吵蔀榉稚⒅當(dāng)?、使占地利之?dāng)匙兂蛇\(yùn)動(dòng)之?dāng)?、使士氣旺盛之?dāng)匙兂墒繗獾吐渲當(dāng)?、使難打

之?dāng)匙兂珊么蛑當(dāng)常⑺艡C(jī)擊敵，達(dá)成作戰(zhàn)勝利。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科學(xué)預(yù)見(jiàn)，敢于乘敵之隙

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第15頁(yè)

B．沉著冷靜，精于辨敵之隙

C．運(yùn)用謀略，善于察敵之隙

D．主動(dòng)作為，工于造敵之隙

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇首先引用兵法中的名言，意在強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)中乘敵之隙的重要性，也就是要善于把握和運(yùn)用戰(zhàn)機(jī)，接著指出戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)機(jī)

的獲得，離不開(kāi)指揮員的主觀能動(dòng)性，是指揮員主動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，然后具體論述在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，如何通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性

來(lái)制造戰(zhàn)機(jī)，從而獲得最終的勝利，所以文段重在強(qiáng)調(diào)指揮員主觀能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)于獲得戰(zhàn)機(jī)的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科學(xué)預(yù)見(jiàn)”重在強(qiáng)調(diào)根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律，對(duì)將來(lái)進(jìn)行預(yù)料，文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“沉著冷靜”重在強(qiáng)調(diào)從容不迫，穩(wěn)重鎮(zhèn)定的態(tài)度，文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“運(yùn)用謀略”對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容，且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《戰(zhàn)場(chǎng)指揮要善于乘敵之隙，把握戰(zhàn)機(jī)方能出奇制勝》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。下列說(shuō)法，與

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求不相符的是：

A．堅(jiān)持馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀，倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德，以為人民服務(wù)，以集體主義為原則，以愛(ài)祖

國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主義方向

B．堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值要求貫穿到道德建設(shè)各方面，以主流價(jià)值建

構(gòu)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指引道德實(shí)踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德

C．堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，把社會(huì)主義道

德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以道德的力量引導(dǎo)人們向上向善

D．堅(jiān)持積極倡導(dǎo)與有效治理并舉，遵循道德建設(shè)規(guī)律，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持重在建設(shè)、立

破并舉，發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用，加大突出問(wèn)題整治力度，樹(shù)立新風(fēng)正氣、祛除歪風(fēng)邪氣

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治。

A項(xiàng)正確，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出：堅(jiān)持馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀，倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道

德，以為人民服務(wù)，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，始終保持公民道德

建設(shè)的社會(huì)主義方向。

B項(xiàng)正確，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出：堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的

價(jià)值要求貫穿到道德建設(shè)各方面，以主流價(jià)值建構(gòu)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指引道德實(shí)踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)

私德。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出：堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理

念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以法治的力量引導(dǎo)人們向上

向善。

D項(xiàng)正確，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出：堅(jiān)持積極倡導(dǎo)與有效治理并舉，遵循道德建設(shè)規(guī)律，把先進(jìn)性

要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持重在建設(shè)、立破并舉，發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用，加大突出問(wèn)題整治力度，樹(shù)立新風(fēng)正氣、

祛除歪風(fēng)邪氣。

本題為選非題，故正確答案為C。

2、2011年9月1日，修訂后的《個(gè)人所得稅法》正式施行。下列關(guān)于《個(gè)人所得稅法》的說(shuō)法，正確的是（）。

A．稿酬所得，適用比例稅率，稅率為百分之二十，并按應(yīng)納稅額減征百分之二十

B．扣繳義務(wù)人每月所扣的稅款，自行申報(bào)納稅人每月應(yīng)納的稅款，都應(yīng)當(dāng)在次月7日內(nèi)繳入國(guó)庫(kù)，并向稅務(wù)機(jī)關(guān)報(bào)

送納稅申報(bào)表

C．工資、薪金所得，以每月收入額減除費(fèi)用3000元后的余額，為應(yīng)納稅所得額

編號(hào)：a3bc94656a9bbb7a117898adc3708efb中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行平遙縣支行招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第16頁(yè)

D．企業(yè)員工全月工資應(yīng)納稅所得額不超過(guò)1500元的部分，適用的稅率為3%

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《個(gè)人所得稅法》第三條規(guī)定，稿酬所得，適用比例稅率，稅率為百分之二十，并按應(yīng)納稅額減征百分之三十。B

項(xiàng)錯(cuò)誤，第九條規(guī)定，扣繳義務(wù)人每月所扣的稅款，自行申報(bào)納稅人每月應(yīng)納的稅款，都應(yīng)當(dāng)在次月15日內(nèi)繳入國(guó)庫(kù)，并向

稅務(wù)機(jī)關(guān)報(bào)送納稅申報(bào)表。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第六條規(guī)定，工資、薪金所得，以每月收入額減除費(fèi)用3500元后的余額，為應(yīng)納稅所

得額。D項(xiàng)正確，由個(gè)人所得稅稅率附表可知，企業(yè)員工全月工資應(yīng)納稅所得額不超過(guò)1500元的部分，適用的稅率為3%。

3、碳中和是指某個(gè)地區(qū)在一定時(shí)間內(nèi)，人類(lèi)活動(dòng)直接和間接排放的二氧化碳總量，與通過(guò)植樹(shù)造林、工業(yè)固碳等吸收的碳總量相互抵消，實(shí)現(xiàn)

碳“凈零排放”，以下不屬于實(shí)現(xiàn)碳中和的科學(xué)手段的是（）。

A．用清潔能源來(lái)替代傳統(tǒng)的化石能源

B．利用化學(xué)或生物手段將二氧化碳轉(zhuǎn)化為有用的化學(xué)品或燃料

C．提倡極簡(jiǎn)生活，限制社會(huì)總需求，降低工業(yè)生產(chǎn)總量

D．利用技術(shù)手段使碳以其他的形式與大氣隔絕并封存

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，清潔能源是不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源，它包括核能和“可再生能源”。用清潔能源來(lái)替代傳統(tǒng)的

化石能源，屬于碳中和策略中的“碳替代”。

B項(xiàng)正確，利用化學(xué)或生物手段將二氧化碳轉(zhuǎn)化為有用的化學(xué)品或燃料，讓這部分二氧化碳產(chǎn)生作用，叫做人工碳轉(zhuǎn)化，屬于

碳中和策略中的“碳循環(huán)”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，提倡極簡(jiǎn)生活，限制社會(huì)總需求，降低工業(yè)生產(chǎn)總量，可以從源頭上減少碳排放，與碳中和科學(xué)手段無(wú)關(guān)。

D項(xiàng)正確，二氧化碳分子間有間隔，可將其壓縮液化后封存。大型火力發(fā)電廠、煉鋼廠、化工廠可以在二氧化碳集中收集

后，利用技術(shù)手段將其液化進(jìn)行地質(zhì)封存，隔絕在大氣碳循環(huán)之外。這種方式屬于碳中和策略中的“碳封存”。

本題為選非題，故正確答案為C。

4、恩格斯說(shuō)：“……他用這本書(shū)來(lái)向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)……”。引文中的“他”和“這本書(shū)”指的

是（）。

A．但丁和《神曲》

B．哥白尼和《天體運(yùn)行論》

C．達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》

D．托馬斯·莫爾和《烏托邦》

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，引文出自恩格斯《自然辯證法》中對(duì)哥白尼《天體運(yùn)行論》的評(píng)價(jià)。哥白尼在他40歲時(shí)提出了“日心說(shuō)”，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)

年的觀察和計(jì)算完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》?！叭招恼f(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的

偉大勝利。

5、下列與物理學(xué)相關(guān)的說(shuō)法正確的是：

A．高山上壓強(qiáng)小，煮水易沸騰