重慶市兩江新區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

重慶兩江新區(qū)2022年秋期七年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題一、選擇題1.北京人所用石器原料有脈石英、綠砂巖、石英巖、水晶等，他們懂得對(duì)不同的石料采用不同的制法。制作這些石器主要是用來（）A.狩獵采集 B.人工取火 C.農(nóng)作物種植 D.制作彩陶【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，北京人生活在北京西南周口店的山洞里，他們使用打制石器，過群君生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵），共同分享勞動(dòng)成果，A項(xiàng)正確；北京人會(huì)使用天然火，不會(huì)人工取火，排除B項(xiàng)；北京人不會(huì)從事農(nóng)耕，排除C項(xiàng)；北京人不會(huì)制作彩陶，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.某中學(xué)歷史小組計(jì)劃暑假實(shí)地考察中國(guó)最早的木結(jié)構(gòu)水井。他們應(yīng)該去的地方是（）A.周口店遺址 B.半坡遺址 C.河姆渡遺址 D.元謀遺址【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，在河姆渡遺址，考古學(xué)者還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井，C項(xiàng)正確；周口店遺址是原始北京人生活的遺址，尚未發(fā)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)水井，排除A項(xiàng)；半坡遺址中有出土彩陶、炭化粟粒、箭頭及生產(chǎn)工具等，尚未發(fā)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)水井，排除B項(xiàng)；元謀遺址中發(fā)現(xiàn)了元謀人的牙齒化石及用火的痕跡，沒有木結(jié)構(gòu)水井的發(fā)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.2022年10月4日來自社會(huì)各界的中華兒女齊聚橋山，共同祭拜中華民族的人文初祖，通過緬懷初祖，傳承中華優(yōu)秀文化，譜寫民族復(fù)興篇章。人文初祖指的是（）A.炎帝、黃帝 B.周武王、齊桓公 C.大禹、蚩尤 D.秦始皇、漢武帝【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中國(guó)古文明的誕生地在黃河中下游，黃河流域最早的兩個(gè)部落首領(lǐng)是黃帝和炎帝，因此稱他們?yōu)槿宋某踝?，A項(xiàng)正確；周武王是商朝的建立者，齊桓公是春秋霸主，與題意不符，排除B項(xiàng)；大禹是黃帝和炎帝之后的部落首領(lǐng)，與題意不符，排除C項(xiàng)；秦始皇漢武帝時(shí)期中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入封建王朝，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.我國(guó)的考古學(xué)家于1939年3月在河南省考古時(shí)發(fā)現(xiàn)一座青銅器，它重達(dá)832.84千克，高133厘米，口長(zhǎng)112厘米，口寬79.2厘米，形體高大而厚重，是迄今為止世界上出土的最大、最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)，請(qǐng)問該青銅器是（）A.四羊方尊 B.司母戊鼎 C.西周毛公鼎 D.利簋【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息和所學(xué)可知，司母戊鼎是迄今為止世界上出土的最大、最重的青銅器，B項(xiàng)正確；四羊方尊、西周毛公鼎、利簋均不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.儒家認(rèn)為，人應(yīng)優(yōu)先愛護(hù)家人等關(guān)系親密者，然而諸子百家中某學(xué)派認(rèn)為，那種差別之愛將會(huì)引發(fā)憎恨和戰(zhàn)爭(zhēng)。他將儒家思想稱為愛有差等，對(duì)此進(jìn)行強(qiáng)烈批判。請(qǐng)問該學(xué)派的代表人物是（）A.莊子 B.韓非 C.墨子 D.荀子【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“然而諸子百家中某學(xué)派認(rèn)為，那種差別之愛將會(huì)引發(fā)憎恨和戰(zhàn)爭(zhēng)”和所學(xué)可知，墨家學(xué)派主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命，C項(xiàng)正確；莊子是道家學(xué)派的代表人物，排除A項(xiàng)；韓非是法家學(xué)派的代表人物，排除B項(xiàng)；荀子是儒家學(xué)派的代表人物，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《史記》記載商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”?！稇?zhàn)國(guó)策》說商鞅“決裂阡陌”。這反映了商鞅變法（）A統(tǒng)一度量衡 B.廢除井田制 C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D.廢除貴族世襲特權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”及所學(xué)知識(shí)可知，這反映的是商鞅變法中廢除井田制，允許土地自由買賣這一措施，B項(xiàng)正確；材料沒有提到商鞅變法實(shí)行“統(tǒng)一度量衡”的措施，排除A項(xiàng)；材料沒有提到“獎(jiǎng)勵(lì)軍功”這一措施，排除C項(xiàng)；材料沒有提到“廢除貴族的世襲特權(quán)”這一措施，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載，“一法度衡石丈尺……”秦始皇頒布該措施的主要目的是（）A.推動(dòng)書法藝術(shù)發(fā)展 B.規(guī)范國(guó)家法律C.促使交通更加簡(jiǎn)便 D.鞏固國(guó)家的統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)施了一系列措施，如統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字等，這些措施都鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)并不是秦始皇頒布措施目的，排除。故選D項(xiàng)。8.賈誼撰寫過這樣一段話：“……廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。”這段話評(píng)價(jià)的歷史人物應(yīng)是（）A.漢文帝 B.秦孝公 C.秦始皇 D.漢武帝【答案】C【解析】【詳解】題干材料“……廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始?！背鲎再Z誼撰寫的《過秦論》，意思是：……（秦王）拋棄仁政王道，樹立個(gè)人權(quán)威，禁除詩(shī)書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。根據(jù)所學(xué)可知，這段話評(píng)價(jià)的歷史人物應(yīng)是秦始皇，C項(xiàng)正確；漢文帝是西漢的明君，他繼續(xù)實(shí)行漢初的休養(yǎng)生息政策，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，他和漢景帝時(shí)期的統(tǒng)治，稱為“文景之治”，排除A項(xiàng)；公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法，是秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；漢武帝是一個(gè)具有雄才大略的皇帝，他采取了一系列的措施使西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)的強(qiáng)盛局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.西漢初，漢高祖下令“兵皆罷歸家”，鼓勵(lì)人民致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.摒棄秦朝政治制度 B.聽取儒家建議C.模仿秦朝的策略 D.實(shí)行休養(yǎng)生息政策【答案】D【解析】【詳解】從“鼓勵(lì)人民致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于西漢初期，經(jīng)濟(jì)殘破，社會(huì)蕭條，統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策，D項(xiàng)正確；題干中的材料并不能直接反映西漢初期，統(tǒng)治者摒棄秦朝政治制度，且秦朝所創(chuàng)立的君主專制中央集權(quán)制度被西漢統(tǒng)治者所沿襲，排除A項(xiàng)；題干中的材料并不能直接反映出西漢初期的統(tǒng)治者聽取儒家建議，排除B項(xiàng)；由于秦的暴政，秦朝二世而亡，西漢建立后，漢高祖吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治策略，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，因此，C項(xiàng)表述與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.漢武帝與董仲舒進(jìn)行了三次策問，為其觀點(diǎn)和文采所折服，采納了他的建議，并且發(fā)展成為漢王朝推行新政的指導(dǎo)思想。請(qǐng)問該指導(dǎo)思想是指（）A.推恩諸侯 B.鹽鐵專賣 C.尊崇儒術(shù) D.北擊匈奴【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝與董仲舒進(jìn)行了三次策問，為其觀點(diǎn)和文采所折服，采納了他的建議，并且發(fā)展成為漢王朝推行新政的指導(dǎo)思想。漢武帝接受的董仲舒的建議是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，C項(xiàng)正確；對(duì)地方諸侯問題漢武帝采用推恩令，排除A項(xiàng)；鹽鐵專賣是針對(duì)財(cái)政問題，排除B項(xiàng)；在軍事上北擊匈奴，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.第一手史料是接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料，在下列材料中，屬于研究“古絲綢之路”第一手史料的是（）A.甘肅省博物館編寫的《絲綢之路》書籍B.《百家講壇》絲綢之路話絲路教育視頻C.1971年發(fā)掘的合浦望牛嶺1號(hào)墓2枚金餅D.電視劇《漢武大帝》張騫出使西域片段【答案】C【解析】【詳解】1971年發(fā)掘的合浦望牛嶺1號(hào)墓2枚金餅最接近當(dāng)時(shí)的歷史，可以作為研究“古絲綢之路”的第一手資料，C項(xiàng)符合題目要求；ABD項(xiàng)不符合題目要求，排除ABD項(xiàng)；故選C項(xiàng)。12.三國(guó)時(shí)期潛龍伏虎，震古鑠今。下列史實(shí)中發(fā)生在這一歷史時(shí)期的有（）①曹操偷襲烏巢，打敗袁紹②孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，以弱勝?gòu)?qiáng)③孫權(quán)在建業(yè)稱帝，吳國(guó)建立④諸葛亮治理蜀漢，開發(fā)西南地區(qū)A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，三國(guó)時(shí)期開始于220年，魏國(guó)建立，結(jié)束于280年西晉滅吳，229年孫權(quán)在建業(yè)稱帝，吳國(guó)建立；蜀國(guó)時(shí)期，諸葛亮治理蜀漢，開發(fā)西南地區(qū)，二者都屬于三國(guó)時(shí)期，③④正確，C項(xiàng)正確；曹操偷襲烏巢，打敗袁紹發(fā)生在200年，不屬于三國(guó)時(shí)期，①錯(cuò)誤；孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，以弱勝?gòu)?qiáng)發(fā)生在208年，不屬于三國(guó)時(shí)期，②錯(cuò)誤，排除含有①或者②的組合A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.酈道元曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說，從平凡的生活中汲取經(jīng)驗(yàn)，最終寫成（）A.《蘭亭集序》 B.《九章算術(shù)》 C.《水經(jīng)注》 D.《神滅論》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北魏的酈道元是我國(guó)杰出的地理學(xué)家、文學(xué)家，他在研究前人地理學(xué)著作和野外考察的基礎(chǔ)上，寫出了《水經(jīng)注》一書，結(jié)合題干材料可知，酈道元最終寫成《水經(jīng)注》，C項(xiàng)正確；《蘭亭集序》是東晉書法家王羲之的代表作品，排除A項(xiàng)；《九章算術(shù)》是中國(guó)古代第一部數(shù)學(xué)專著，該書內(nèi)容十分豐富，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就，排除B項(xiàng)；范縝是南朝杰出的無(wú)神論者，針對(duì)佛教宣揚(yáng)的神不滅論，系統(tǒng)地闡述其無(wú)神論思想，他寫成《神滅論》一書，揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教進(jìn)行的欺騙，排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。14.歷史學(xué)習(xí)中，需要正確認(rèn)識(shí)史實(shí)間的因果關(guān)系。下列因果關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是（）A.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)——帛雖然輕，但價(jià)格昂貴，人們使用起來受到很大限制B.司馬遷撰寫《史記》——記述了從傳說中黃帝到漢武帝時(shí)的史事C.秦的暴政——陳勝、吳廣起義D.張角領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義——起義軍頭裹黃巾【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，秦的暴政引起了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，C項(xiàng)正確；帛雖然輕，但價(jià)格昂貴，人們使用起來受到很大限制是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的原因，不是結(jié)果，排除A項(xiàng)；司馬遷撰寫《史記》和記述了從傳說中黃帝到漢武帝時(shí)的史事沒有因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；張角領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義導(dǎo)致東漢一蹶不振，與起義軍頭裹黃巾沒有因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.依據(jù)歷史史實(shí)得出歷史結(jié)論（即論從史出）是歷史學(xué)科的能力要求之一。歷史結(jié)論是關(guān)于史實(shí)的基本判斷和基本觀點(diǎn)。下列選項(xiàng)屬于歷史結(jié)論的是（）A.華佗創(chuàng)編“五禽戲”B.漢武帝造就了西漢軍事、文化的極盛時(shí)期C.祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字D.都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，歷史結(jié)論是關(guān)于史實(shí)的基本判斷和基本觀點(diǎn)，B項(xiàng)是對(duì)漢武帝時(shí)期的評(píng)價(jià)與觀點(diǎn)，B項(xiàng)正確；歷史事實(shí)是曾經(jīng)“真實(shí)”發(fā)生過的事情，主要是指歷史事件、歷史人物，具有客觀性，ACD項(xiàng)屬于歷史事實(shí)，排除。故選B項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀以下材料后判斷北魏長(zhǎng)期都于平城，平城偏北地寒，不利于北魏對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治，于是孝文帝決定遷都洛陽(yáng)。隨著遷都的進(jìn)行，大批鮮卑人源源不斷地涌入內(nèi)地?？蛇@些鮮卑人仍然穿著鮮卑人的傳統(tǒng)服飾，說著鮮卑人的話，過著游牧生活，根本無(wú)法適應(yīng)遷都后的生活。為了穩(wěn)定局面，孝文帝在遷都后決定改革風(fēng)俗，全面推行漢化政策。孝文帝下詔，規(guī)定鮮卑人和其他少數(shù)民族一律改穿漢人的衣服，文武百官也換穿漢族官吏的朝服。太和十九年（495），孝文帝又下詔命令禁止使用胡語(yǔ)，一律改說漢話；所有遷到洛陽(yáng)的鮮卑人死后全部葬在河南，不得再遷回平城。于是，遷到洛陽(yáng)居住的鮮卑人開始經(jīng)營(yíng)土地，向漢族人學(xué)習(xí)耕種技術(shù)，北魏政權(quán)下的鮮卑人和漢人開始在文化、生產(chǎn)和風(fēng)俗上日益融合?！幾札彆I，劉德麟《圖說中國(guó)史動(dòng)蕩紛爭(zhēng)四百年三國(guó)·兩晉·南北朝》以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)陬}后的括號(hào)內(nèi)填“正確”；違背了以上材料所表述的意思，請(qǐng)?jiān)陬}后的括號(hào)內(nèi)填“錯(cuò)誤”；是以上材料沒有涉及的，請(qǐng)?jiān)陬}后的括號(hào)內(nèi)填“未涉及”。（1）遷都洛陽(yáng)后，大批鮮卑人隨即適應(yīng)了遷都后生活，改掉鮮卑族的習(xí)俗。（2）孝文帝遷都后決定改革風(fēng)俗，其目的是穩(wěn)定統(tǒng)治局面。（3）孝文帝命令鮮卑人改穿漢人衣服，禁止使用胡語(yǔ)，改說漢話。（4）孝文帝下達(dá)了改名的詔令，鮮卑人改為和漢人相同姓氏。（5）孝文帝改革極大程度促進(jìn)了民族交融?！敬鸢浮浚?）錯(cuò)誤（2）正確（3）正確（4）未涉及（5）正確【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“可這些鮮卑人仍然穿著鮮卑人的傳統(tǒng)服飾，說著鮮卑人的話，過著游牧生活，根本無(wú)法適應(yīng)遷都后的生活。”可知，本小問說法不是從材料中得出的，說法錯(cuò)誤。【小問2詳解】根據(jù)材料“為了穩(wěn)定局面，孝文帝在遷都后決定改革風(fēng)俗，全面推行漢化政策”可知，本小問說法是從材料中得出的，說法正確。【小問3詳解】根據(jù)材料“孝文帝下詔，規(guī)定鮮卑人和其他少數(shù)民族一律改穿漢人的衣服，文武百官也換穿漢族官吏的朝服”“孝文帝又下詔命令禁止使用胡語(yǔ)，一律改說漢話”可知，本小問說法是從材料中得出的，說法正確。【小問4詳解】材料中并未涉及要求鮮卑族人改為漢名漢姓的詔令，本小問說法材料中并未涉及。【小問5詳解】根據(jù)材料“于是，遷到洛陽(yáng)居住的鮮卑人開始經(jīng)營(yíng)土地，向漢族人學(xué)習(xí)耕種技術(shù)，北魏政權(quán)下的鮮卑人和漢人開始在文化、生產(chǎn)和風(fēng)俗上日益融合?！笨芍拘栒f法是從材料中得出的，說法正確。17.閱讀下列材料，回答問題。材料一西周建立之初，統(tǒng)治者開始分封諸侯……比如周成王的弟弟叔虞被封到晉，姜子牙（呂尚）被封到齊等……通過分封，周王室的親族、姻親和功臣建立了一批新興國(guó)家，鞏固了統(tǒng)治，拓展了疆域。——摘編自楊艷麗《中華上下五千年》材料二權(quán)力高度集中的標(biāo)志，首先是皇權(quán)至上。皇帝將國(guó)家一切權(quán)力——司法、立法、行政各種大權(quán)，皆操在一人手中，成為獨(dú)裁君主。由于權(quán)力集中于皇帝，“家天下”的皇位繼承制就成為專制主義的另一個(gè)特點(diǎn)。秦始皇妄想世代為帝，“二世”“三世”“至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮”（《史記秦始皇本紀(jì)》），將君位繼承作為制度規(guī)定下來?！幾粤謩Q《秦漢史》材料三文景之治以后，形成貴馬賤牛的局面……外戚乘坐牛車出行會(huì)引發(fā)百姓的嘲笑……武帝實(shí)行推恩令，一步步的削弱了諸侯王的實(shí)力，許多貧窮的諸侯王開始乘牛車，所謂“諸侯貧者可乘牛車也”，或是“古之貴者不乘牛車，漢武帝推恩之末，諸侯寡弱，貧者至乘牛車，其后稍見貴之”，可見牛車在西漢一代仍是規(guī)格較低的出行工具?！幾韵剃?yáng)市文物考古研究所編《文物考古論集》（1）根據(jù)材料一指出西周實(shí)行了什么政治制度？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該制度受封對(duì)象和目的。（2）根據(jù)材料二概括權(quán)力高度集中的特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答在中央輔佐皇帝處理行政事務(wù)的官職名稱是什么？地方管理上實(shí)行什么制度？（3）根據(jù)材料三概括諸侯王生活方式發(fā)生了什么變化？指出出現(xiàn)此變化的原因？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該原因帶來的影響？（4）綜上，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）分封制；對(duì)象：宗親和功臣（或者親族、姻親和功臣）目的：穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土（或者鞏固統(tǒng)治，拓展疆域）。（2）皇權(quán)至上；皇位世襲（或者皇權(quán)至上；“家天下”的皇位繼承制）丞相；郡縣制（3）從不乘坐牛車這類規(guī)格較低的出行工具到乘坐牛車這類的出行工具。原因：漢武帝實(shí)行推恩令；影響：削弱諸侯王的實(shí)力，諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。（4）制度發(fā)展當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代的發(fā)展同步，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。（言之有理，均可）【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“通過分封，周王室親族、姻親和功臣建立了一批新興國(guó)家，鞏固了統(tǒng)治，拓展了疆域?！笨芍髦軐?shí)行的是分封制。根據(jù)猜哦蘇俄可知，分封制受封的對(duì)象是宗親和功臣（或者親族、姻親和功臣），目的是穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土?！拘?詳解】根據(jù)材料二“權(quán)力高度集中的標(biāo)志，首先是皇權(quán)至上?！笨芍瑱?quán)力高度集中的特點(diǎn)是皇權(quán)至上。根據(jù)材料“由于權(quán)力集中于皇帝，“家天下”的皇位繼承制就成為專制主義的另一個(gè)特點(diǎn)?！笨芍?，權(quán)力高度集中的另一個(gè)特點(diǎn)是皇位世襲。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在中央輔佐皇帝處理行政事務(wù)的官職名稱是丞相。秦朝在地方上實(shí)行郡縣制，開創(chuàng)了歷代王朝地方行政的基本模式?！拘?詳解】根據(jù)材料“外戚乘坐牛車出行會(huì)引發(fā)百姓的嘲笑……武帝實(shí)行推恩令，一步步的削弱了諸侯王的實(shí)力，許多貧窮的諸侯王開始乘牛車”可知，諸侯王從不乘坐牛車這類規(guī)格較低的出行工具到乘坐牛車這類的出行工具。根據(jù)所學(xué)可知，出現(xiàn)這種狀況的原因是漢武帝實(shí)行推恩令。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，推恩令的實(shí)行，削弱諸侯王的實(shí)力，諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制?！拘?詳解】本題是開放性題目，言之有理即可。綜上所述，制度發(fā)展當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代的發(fā)展同步，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。

18.功崇惟志，業(yè)廣惟勤，歷史發(fā)展凝結(jié)著人民的心血和智慧。它們不僅是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)也能反映時(shí)代的多彩樣貌。某中學(xué)以此為主題設(shè)計(jì)了下面的探究活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)?！咎骄恳唬河[地圖，賞智慧之光】（1）三國(guó)時(shí)期勞動(dòng)人民的智慧使人嘆為觀止。觀察下圖，按照題目要求將圖一正確地點(diǎn)的英文字母代號(hào)填入相應(yīng)位置。①傅玄曾大力贊揚(yáng)并寫下“居京師，都城內(nèi)有地……先生乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常?！逼渲小岸汲莾?nèi)有地”應(yīng)該是指地圖____。②紡織技術(shù)在三國(guó)時(shí)期也得到了發(fā)展，諸葛亮還專門設(shè)置“錦官”，管理蜀錦的生產(chǎn)和調(diào)撥。請(qǐng)問該區(qū)域應(yīng)是指地圖____。③對(duì)比圖一三國(guó)時(shí)期政權(quán)分布圖和圖二西晉形勢(shì)圖，反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是什么？圖一三國(guó)時(shí)期政權(quán)分布圖圖二西晉形勢(shì)圖【探究二：研材料，識(shí)時(shí)代變遷】材料研讀在歷史學(xué)習(xí)中有著重要的作用，可以幫助我們認(rèn)識(shí)、解釋和重構(gòu)歷史過程的痕跡。秦漢時(shí)期，南方和北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，江南地區(qū)地廣人稀，經(jīng)濟(jì)貧困，而黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)逐漸得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。南方不斷發(fā)展起來的契機(jī)……隨著北方少數(shù)民族貴族在中原的爭(zhēng)奪更為激烈，于是流民與士族的南遷更多，規(guī)模更大……一方面將正統(tǒng)的漢晉文化也帶到了此處，另一方面改變了長(zhǎng)江中下游地區(qū)“地廣人稀”的狀況，不僅為江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)增添了勞動(dòng)大軍，同時(shí)帶來了中原先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)?！幾詣c柱《從銅官到銅陵銅陵與中國(guó)大歷史》（2）根據(jù)上述材料，概括江南地區(qū)出現(xiàn)了什么變化？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)該變化的原因？【探究三：析表格，悟匠人精神】姓名作者經(jīng)歷作品內(nèi)容（片段）曾任郡太守，非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。整理古書中記載的農(nóng)業(yè)知識(shí)，采集民間歌謠諺語(yǔ)，汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，親自在生產(chǎn)實(shí)踐中證明和豐富了這些經(jīng)驗(yàn)，最終形成書稿，對(duì)農(nóng)學(xué)發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)?！洱R民要術(shù)》凡人家營(yíng)田，須量己力，寧可少好，不可多惡……欲善其事，先利其器。悅以使人，人忘其勞。且須調(diào)習(xí)器械，務(wù)令快利……觀其地勢(shì)，干濕得所，禾秋收了，先耕蕎麥地，次耕余地。務(wù)遣深細(xì)，不得趁多。（3）作品凝聚著創(chuàng)作者的智慧與精神，根據(jù)表格回答《齊民要術(shù)》的作者是誰(shuí)？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析內(nèi)容片段蘊(yùn)含著哪些古代耕作智慧（答出2點(diǎn)即可）；從中你感受到怎樣的精神？【答案】（1）①A②B③從分裂向統(tǒng)一趨勢(shì)發(fā)展。（2）變化：江南地區(qū)從人煙稀少，經(jīng)濟(jì)貧困到魏晉以來逐漸得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。自然條件優(yōu)越；江南地區(qū)社會(huì)秩序比較安定；北方人民南遷帶來大量勞動(dòng)力，共同努力勞動(dòng)；北方人民南遷帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具。（任答3點(diǎn)）。（3）賈思勰；精耕細(xì)作，求高產(chǎn)；改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；遵循自然規(guī)律，因地制宜。精神：探索實(shí)證；務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)；善于作為；樂于創(chuàng)新等。（言之有理，均可）【解析】【小問1詳解】從“居京師，都城內(nèi)有地”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)的“京師”指的是洛陽(yáng)，因此，“都城內(nèi)有地”應(yīng)該是指地圖A。從“諸葛亮還專門設(shè)置“錦官”，管理蜀錦的生產(chǎn)和調(diào)撥”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，諸葛亮是蜀漢丞相，因此，該區(qū)域應(yīng)是指地圖B。故①A；②B。通過對(duì)比三國(guó)時(shí)期政權(quán)分布圖和西晉形勢(shì)圖可知，從圖一到圖二的演變，③所反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是從分裂走向統(tǒng)一。【小問2詳解】從“江南地區(qū)地廣人稀，經(jīng)濟(jì)貧困”“魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)逐漸得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展”可知，江南地區(qū)由秦漢時(shí)期的人煙稀少，經(jīng)濟(jì)貧困，到魏晉以來江南地區(qū)逐漸得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展這一變化趨勢(shì)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)的主要原因有江南地區(qū)自然條件優(yōu)越、江南地區(qū)的社會(huì)秩序比較安定、北方人民南遷帶來大量勞動(dòng)力、南北方人民的共同努力、北方人民南遷帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具等?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《齊民要術(shù)》的作者是北魏的賈思勰。從“凡人家營(yíng)田，須量己力，寧可少好，不可多惡”“欲善其事，先利其器”“觀其地勢(shì)，干濕得所”可知，《齊民要術(shù)》中所蘊(yùn)含的古代耕作智慧主要有提倡精耕細(xì)作，追求高產(chǎn)、改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具、遵循自然規(guī)律，因地制宜等。賈思勰在《齊民要術(shù)》中總結(jié)的耕作經(jīng)驗(yàn)，都是他“親自在生產(chǎn)實(shí)踐中證明和豐富了”的，這充分體現(xiàn)了他身上那種探索實(shí)證、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、善于作為、樂于創(chuàng)新的精神。19.閱讀下列材料，完成下列要求材料發(fā)明創(chuàng)造成果簡(jiǎn)表（部分）時(shí)間人類文明重要成果戰(zhàn)國(guó)李冰主持修建都江堰，使得成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。至今，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有。兩漢漢代耬車，是古代世界先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，形狀與構(gòu)造已初步定型，直至今天農(nóng)村使用的耬車仍沒有多大變化，可以算是現(xiàn)代播種機(jī)的雛形。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使得紙的使用日益普遍，也促進(jìn)世界各國(guó)的造紙術(shù)發(fā)展，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。張仲景創(chuàng)作的《傷寒雜病論》，總結(jié)各種疾病的癥候，歷代醫(yī)家對(duì)之推崇備至，贊譽(yù)有加，是后世從醫(yī)者必修的經(jīng)典著作。華佗發(fā)明“麻沸散”，開創(chuàng)外科手術(shù)新紀(jì)元，在世界醫(yī)藥發(fā)展史上有著重要貢獻(xiàn)。三國(guó)馬鈞制作的翻車，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民最常用的水利灌溉器械之一，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了極其重要的作用。劉徽提出“極限”思維的圓周率計(jì)算方法，在數(shù)學(xué)歷史上有著重要突破。南北朝祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。在上表中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)，條理清楚）【答案】論點(diǎn)1：中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造推動(dòng)和促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。論述：東漢時(shí)期，蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，此后紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料。不僅如此，世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)流傳過去的，造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。南北朝時(shí)期，祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年，不僅對(duì)東方數(shù)學(xué)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，也促進(jìn)了世界科學(xué)的發(fā)展。結(jié)論：綜上所述，中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造對(duì)世界歷史的進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。論點(diǎn)2：中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造對(duì)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展有著重要影響。論述：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰主持修建都江堰，直到現(xiàn)在，都江堰一直發(fā)揮著巨大作用，滋潤(rùn)著成都平原，源源不斷提供養(yǎng)料。東漢時(shí)期，張仲景創(chuàng)作的《傷寒雜病論》，總結(jié)各種疾病的癥候，是后世從醫(yī)者必讀的重要醫(yī)學(xué)著作，影響深遠(yuǎn)。結(jié)論：