鄂州市梁子湖區(qū)2022-2023學年七年級上學期期末歷史試題【帶答案】

梁子湖區(qū)2022年秋期末質量監(jiān)測試題七年級歷史第Ⅰ卷（選擇題）本卷共12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。一、選擇題（本大題共12小題，共24分）1.史實是被考古資料證實已經(jīng)發(fā)生的歷史，下列內(nèi)容屬于史實，而非傳說的是A.炎帝遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥 B.半坡居民制造彩陶 C.大禹治水 D.炎黃二帝聯(lián)合擊敗蚩尤【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，考古學家在半坡遺址發(fā)現(xiàn)彩陶，用實物證明半坡居民已經(jīng)處于定居時期，故B符合題意。炎帝遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，大禹治水，炎黃二帝聯(lián)合擊敗蚩尤，均處于傳說時代，故ACD均不符合題意。故選B。2.著名學者余秋雨的生花妙筆，曾經(jīng)給人們留下了一段優(yōu)美的文字：“就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程，它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ辍ｉL城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)田地輸送汩汩清流。”請從判斷，余秋雨筆下的“它”是指（）A.靈渠 B.都江堰 C.白渠 D.鄭國渠【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程，它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ?。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)田地輸送汩汩清流?！笨芍?，余秋雨筆下的“它”是指都江堰。戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于人民。B項正確；排除ACD項。故選B項。3.改革是興利除弊、振興國家的重要手段。商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最強盛的國家。商鞅變法的內(nèi)容中,對貴族特權打擊最大的一項是A.允許土地自由買賣 B.廢除貴族的世襲特權C.確立縣制 D.生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學知識，商鞅變法內(nèi)容規(guī)定；按軍功大小授予爵位，改革前貴族子弟大多依靠門第田宅的多寡授予官職，所以此項內(nèi)容對貴族特權打擊最大，B項正確；國家承認土地私有是變法中關于土地所有制的內(nèi)容，排除A項；建立縣制有利于加強對地方的管理，排除C項；生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役有利于刺激生產(chǎn)，排除D項。故選B項。4.歸類法是我們學習歷史經(jīng)常用到的一種方法，它可以幫助我們梳理紛亂的知識，形成系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡。某同學在學習夏商西周的歷史時，把夏桀、商紂和周厲王三人歸為一類。你認為他這樣歸類的標準是（）A.他們都建立了一個新的王朝B.他們都以殘暴統(tǒng)治著稱C.他們都重用人才，改革內(nèi)政D.他們都輕徭薄賦，愛民如子【答案】B【解析】【分析】

【詳解】本題考查的是夏商西周的歷史。夏桀、商紂和周厲王三人都以殘暴統(tǒng)治著稱，都屬于暴君，故選B。

5.“這是一個劃時代的突破和最駭人聽聞的政治結構，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男，….尤其是儒家學者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡直就是打碎他們的飯碗了，”材料中描述“政治結構”指的是A.堯舜禹時期實行的禪讓制 B.西周實行的分封制C.秦朝實行的中央集權制 D.西漢實行的刺史制度【答案】C【解析】【詳解】由材料“沒有封國封爵，沒有公侯伯子男”可知，材料描述的是中國秦朝的歷史狀況，材料中的“政治結構”是指專制主義中央集權制度，秦朝建立后，為了適應新的統(tǒng)一形勢，加強封建統(tǒng)治，秦始皇廢除分封制，創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權制度，C符合題意；ABD項材料中沒有涉及，不符合題意，故選擇C。6.假如你生活在秦朝，遇上了當時的一個官吏，你認為這位官吏說的哪些話是可信的①剛剛拜會了我縣的縣令②官府用小篆字體發(fā)布了一個告示③朋友送給我一部《論語》④我下個月送兒子去太學讀書A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學可知，秦朝實行郡縣制，郡守和縣令由皇帝直接任免，剛剛拜會了我縣的縣令符合實史；秦朝統(tǒng)一文字，以小篆作為統(tǒng)一文字頒行全國，官府用小篆字體發(fā)布了一個告示符合實史，故A①②符合題意；為了加強思想統(tǒng)治，秦朝焚書坑儒，故朋友送給我一部《論語》不符合實史，漢武帝在長安興辦太學，學習儒家經(jīng)典，故④不合題意；故含有③④的BCD不合題意；故此題選A?！军c睛】抓住題干關鍵詞“秦朝”是解題的關鍵，逐一分析各選項。7.漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等吸取秦亡的教訓，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負擔，他們的根本目的是（）A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.收攬民心 C.穩(wěn)固自身的統(tǒng)治 D.改善農(nóng)民的生活狀況【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學可知，因秦的暴政導致秦末農(nóng)民起義，西漢初年，統(tǒng)治者為穩(wěn)定社會秩序，鞏固統(tǒng)治，采取修養(yǎng)生息的政策，減輕農(nóng)民徭役、兵役和賦稅，C項正確；西漢初年，統(tǒng)治者重視和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是為了恢復經(jīng)濟發(fā)展，其根本目的也是為了穩(wěn)固自身統(tǒng)治，排除A；減輕農(nóng)民負擔可以起到收攬民心的作用，但不是根本目的，排除B項；減輕農(nóng)民負擔一定程度上可以改善農(nóng)民的生活狀況，但不是統(tǒng)治者制定政策的根本目的，排除D項。故選C。8.西漢時開辟“絲綢之路”從東向西的走向是（）A.長安——河西走廊——今新疆地區(qū)——蔥嶺——安息——大秦B.長安——今新疆地區(qū)——河西走廊——蔥嶺——西亞——歐洲C.長安——蔥嶺——河西走廊——今新疆地區(qū)等——安息——大秦D.長安——玉門關、陽關——河西走廊——蔥嶺——西亞——歐洲【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，西漢以前，中國絲綢經(jīng)西北各民族，少量的輾轉販運到中亞、印度半島等。張騫出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運;西域各國的奇珍異物也陸續(xù)輸入中國。這條溝通中西交通的陸上要道，就是著稱于后世的“絲綢之路”。從東向西的走向是長安一河西走廊-今新疆地區(qū)一蔥嶺-安息一大秦，A項正確；今新疆地區(qū)位于河西走廊的西側，排除B項；蔥嶺位于今新疆地區(qū)的西側，排除C項；蔥嶺就是西亞，排除D項。故選A項。9.“遷兒，《太史公書》我已初擬，上啟堯舜美德，下至漢興一統(tǒng)；往后你續(xù)寫青史，要敬畏寫下的每一個字……”。材料中的“遷兒”（）A.編寫了我國歷史上第一部編年體通史 B.為絲綢之路的開通奠定了基礎C.編寫了我國歷史上第一部紀傳體通史 D.西漢時期著名科學家【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，司馬遷，西漢史學家，編寫了《史記》，這是我國歷史上第一部紀傳體通史，對后世影響深遠，C項正確；司馬光編寫了我國歷史上第一部編年體通史，張騫為絲綢之路的開通奠定了基礎，趙過是西漢時期著名的科學家，排除ABD三項。故選C項。10.下列事件發(fā)生的順序是（）①赤壁之戰(zhàn)

②曹丕廢漢帝稱帝建魏③官渡之戰(zhàn)

④孫權稱王建立吳國。A.①②③④ B.③①②④ C.①③④② D.②①③④【答案】B【解析】【詳解】赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在公元208年；曹丕廢漢帝稱帝建魏發(fā)生在220年，官渡之戰(zhàn)發(fā)生在公元200年；孫權稱王建立吳國發(fā)生在公元222年，因此順序是③①②④，故選B。11.十六國時期，北方少數(shù)民族紛紛入主中原，采取各種措施解決統(tǒng)治難題，如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪強、尊儒重教、移民十萬戶人關中地區(qū)等。北魏建立后，孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽、移風易俗等改革。這些措施A.順應了北方民族交融的歷史趨勢 B.促使?jié)h族門閥制度逐漸產(chǎn)生C.削弱了少數(shù)民族政權的統(tǒng)治基礎 D.強化了關中地區(qū)的戰(zhàn)略地位【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“北方少數(shù)民族紛紛入主中原，采取各種措施解決統(tǒng)治難題，如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪雖、尊儒重教、移民十萬戶入關中地區(qū)等。北魏建立后，孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽、移風易俗等改革”表明孝文帝改革順應了北方民族交融的歷史趨勢，故A正確；依據(jù)所學知識，門閥制度開始產(chǎn)生于魏晉時期，故B項錯誤；材料反映了十六國和北魏統(tǒng)治者入主中原后，多采取漢制進行統(tǒng)治，但材料無法體現(xiàn)這些措施削弱了少數(shù)民族政權統(tǒng)治的基礎，故C項錯誤；依據(jù)材料，孝文帝改革推行俸祿制。均田制、遷都洛陽、移風易俗，結合所學，孝文帝的改革促進了北方少數(shù)民族封建化的進程，也促進了北方的民族融合，材料不能體現(xiàn)孝文帝的改革強化了關中地區(qū)的戰(zhàn)略地位，故D項錯誤。12.“以六觚之一面乘一弧半徑，三之，得十二觚之冪。……割之又割，以至于不可割?！币源藶榛A，取得領先世界近千年成果的是（）A.華佗 B.祖沖之 C.畢昇 D.賈思勰【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“以六軀之一面乘一孤半徑，三之，得十二解之冪?！钪指?，以至于不可割?！奔八鶎W知識可知，這是“割圓術”，以此為基礎，取得領先世界近千年成果的是祖沖之，B項正確；華佗發(fā)明麻沸散，不符合題意，排除A項；畢昇發(fā)明活字印刷術，不符合題意，排除C項；賈思勰著成《齊民要術》，不符合題意，排除D項。故選B項。二、材料解析題（本大題共3小題，共26分）13.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術上有大美。閱讀材料回答下列問題。材料一：“方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。”（1）材料一中的核心主張是什么？結合所學知識分析這一主張產(chǎn)生的社會背景。材料二：《傷寒論》第十六條：太陽病三日，已發(fā)汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也，觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。傷寒論第54條：病人臟無他病，時發(fā)熱自汗出而不愈者，此衛(wèi)氣不和也。先其時發(fā)汗則愈，宜桂枝湯。（2）依據(jù)材料二并結合所學，指出上述兩段文字分別體現(xiàn)了張仲景的什么思想主張？材料三：圖一圖二（3）材料三中圖一的文字是我國已發(fā)現(xiàn)最早、體系較為完整的文字，寫出它的名稱。漢字書寫在東漢末年發(fā)展成為書法藝術，結合所學，說出圖二的作者并簡述其創(chuàng)作特點或在書法史上的地位。（4）綜合以上探究，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們應該做些什么？【答案】（1）核心主張：施仁政于民。社會背景：戰(zhàn)國時期，宗法分封制遭破壞，社會動蕩，矛盾尖銳；鐵器牛耕使用，生產(chǎn)力進步，井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)；士階層興起；文化環(huán)境寬松，百家爭鳴。（2）體現(xiàn)了辨證施治和治未病的思想主張（3）甲骨文；王羲之；圖二的《蘭亭集序》達到收放自如、渾然天成的境界，有“天下第一行書”的美譽，王羲之被后人譽為“書圣”。（4）自覺學習和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承和保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要用正確的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，吸取精華，去其糟粕【解析】【小問1詳解】主張：根據(jù)材料“方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨”可得，材料一中的核心主張是施仁政于民；社會背景：根據(jù)所學知識可得，戰(zhàn)國時期，在政治上周王室衰微，分封制、宗法分封制遭破壞，社會動蕩，矛盾尖銳；在經(jīng)濟上，鐵器牛耕使用，生產(chǎn)力進步，井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)；J在階級方面，士階層興起；在思想文化方面，文化環(huán)境寬松，百家爭鳴。【小問2詳解】根據(jù)材料“太陽病三日，已發(fā)汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也，觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”可得，體現(xiàn)了辨證施治；根據(jù)材料“病人臟無他病，時發(fā)熱自汗出而不愈者，此衛(wèi)氣不和也。先其時發(fā)汗則愈，宜桂枝湯”可得，材料體現(xiàn)治未病的思想主張?！拘?詳解】文字：根據(jù)圖一及所學知識可得，這指的是甲骨文；作者：根據(jù)所學知識可得，圖二是《蘭亭集序》，作者是被人們稱之為“書圣”的王羲之；地位：根據(jù)所學知識可得，圖二的《蘭亭集序》達到收放自如、渾然天成的境界，有“天下第一行書”的美譽，王羲之被后人譽為“書圣”。【小問4詳解】本小題相對較為靈活，只要符合題意，言之有理即可。自覺學習和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承和保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要用正確的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，吸取精華，去其糟粕。14.我國歷史悠久，在古代，我們曾創(chuàng)造出許多制度，制度的創(chuàng)新也影響著社會的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。（1）材料一中“天下為公，選賢與能”和“今大道既隱，天下為家”分別指的是什么制度？材料二：后世對秦始皇的這一做法，大多盛贊不已……雖然秦代……僅僅持續(xù)了二世……但秦代所形成的專制主義中央集權國家，及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃，卻……為后世歷代所遵奉……（西漢初年）劉邦采用的是……混合體。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識回答：后世對秦始皇在地方行政制度方面的哪一做法“盛贊不已”？概括這一做法的影響。材料三：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之執(zhí)，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君不敢有異心，輻輳并進，而歸命天子。……割地定制，令齊、趙、楚各若于國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止，及燕、梁它國皆然?！保?）依據(jù)材料三，概括其主旨是什么？并分析這一主旨對漢武帝統(tǒng)治政策的影響（4）綜合上述材料和所學知識，談談你對制度創(chuàng)新有何認識？【答案】（1）禪讓制，世襲制（2）秦朝的郡縣制度得到了后世的盛贊；郡縣制的實施加強了中央集權，有效的管理地方，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。（3）主旨：將王國分割成若干小國，以削弱其力量。影響：實行“推恩令”，促使?jié)h武帝后來解決了王國問題，大大加強中央對地方的控制。（4）制度創(chuàng)新促進了社會發(fā)展；要善于制度創(chuàng)新，勇于改革，制度的創(chuàng)新要與時俱進，遵循社會發(fā)展的實際要求等?！窘馕觥俊拘?詳解】制度：提取材料一關鍵信息“大道之行也，天下為公，選賢與能”，此處所述是指原始社會時期，天下為所有人共同的天下，人們選舉賢能之人為首領，結合所學知識，原始社會時期，人們通過民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領的制度稱為“禪讓制”，禪讓制更注重被推舉者的品德和能力。提取材料一關鍵信息“今大道既隱，天下為家”指“公天下”已經(jīng)消失，天下為一家所有，結合所學知識，“禹傳子，家天下”自禹的兒子啟繼承夏朝王位開始，王位世襲制取代禪讓制。故材料中所述制度分別是：禪讓制和世襲制。小問2詳解】制度：提取材料二關鍵信息“及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃”，結合所學知識，秦朝在地方上確立的郡縣制得到了后世的盛贊。影響：據(jù)所學可知，郡縣制的推行，加強了中央對地方的有效管理，加強了中央集權，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的統(tǒng)治?！拘?詳解】主旨：提取材料三中心句“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”，其意為：想要天下穩(wěn)定，莫不如多分封諸侯而使其實力減小。分析其意可知，材料所述主旨是：將王國分割成若干小國，以削弱其力量。影響：結合所學知識，材料三所述是漢武帝時期主父偃提出的推恩令，主張眾建諸侯而減弱諸侯王國對中央政府的威脅。故漢武帝時期推行“推恩令”，削弱了諸侯王國勢力，有效解決了諸侯王國問題，大大加強了中央對地方的控制。【小問4詳解】認識：本題為開放性設問，學生可依據(jù)材料二、材料三所述總結，制度創(chuàng)新有利于國家的統(tǒng)治和社會的發(fā)展；制度政策的制定應符合當時國情；制度政策的制定應符合人民的利益等。此外，學生可依據(jù)自身學習所悟進行表述，觀點正確，語言表達清晰，言之有理即可。示例見答案。15.民族交往、交流與交融對中華民族發(fā)展具有重要意義。閱讀材料，回答問題。材料一：在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展，與此同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。（1）依據(jù)材料一，指出春秋時期促進民族交融的方式有哪些。材料二：統(tǒng)一后，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，并修筑長城，派兵征服南方的越族地區(qū)，設置桂林、南海、象等數(shù)郡。西漢前期，對匈奴的主要政策是“和親”，漢武帝時期，西漢國力強盛，重新奪回被匈奴占領的河套地區(qū)、占領河西走廊，并移民到這些地區(qū)．戍守、屯墾。秦漢在少數(shù)民族地區(qū)，也與：“諸夏”一樣，建置郡縣，進行統(tǒng)治，不僅在地域上，而且在事實上形成了多民族的國家。（2）依據(jù)材料二，結合所學，說出秦漢時期采取有利于促進統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的措施。材料三：（3）依據(jù)材料三，指出魏晉南北朝時期人口遷徙的兩種情形。并結合所學分析其積極影響。（4）中華民族是各民族共有的大家庭。綜合上述材料，談談你的認識?！敬鸢浮浚?）諸侯國間頻繁的爭霸戰(zhàn)爭；華夏族同周邊少數(shù)民族的交往和斗爭（2）措施：秦朝北擊匈奴；修筑長征，鞏固統(tǒng)一。西漢前期與匈奴和親；漢武帝時期反擊匈奴，鞏固大一統(tǒng)局面；西漢設置西域都護管理西域。秦漢時期在少數(shù)民族地區(qū)設置郡縣進行統(tǒng)治；移民進行戍守、屯墾（3）少數(shù)民族遷往中原，北民南遷（或中原漢族遷往江南）。促進了江南地區(qū)的開發(fā)，促進了民族交融。（4）我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，我國各民族都對中國疆域形成與發(fā)展作出了貢獻。今天，我們各民族