眉山市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末模擬歷史試題【帶答案】_第1頁(yè)
眉山市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末模擬歷史試題【帶答案】_第2頁(yè)
眉山市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末模擬歷史試題【帶答案】_第3頁(yè)
眉山市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末模擬歷史試題【帶答案】_第4頁(yè)
眉山市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末模擬歷史試題【帶答案】_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩10頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

眉山市2022—2023學(xué)年七年級(jí)上冊(cè)歷史期末模擬檢測(cè)一、選擇題(26×2=52分)1.1929年,青年考古工作者裴文中發(fā)掘出一個(gè)完整的頭蓋骨化石;此后,又相繼發(fā)掘出4個(gè)猿人頭蓋骨,40多個(gè)個(gè)體的直立人化石,以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。這是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。該遺址是()A.元謀人遺址 B.周口店北京人遺址 C.山頂洞人遺址 D.良渚文化遺址【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“青年考古工作者裴文中發(fā)掘出一個(gè)完整的頭蓋骨化石;此后,又相繼發(fā)掘出4個(gè)猿人頭蓋骨,40多個(gè)個(gè)體的直立人化石,以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。這是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1929年,在北京周口店的山洞里,發(fā)現(xiàn)了完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石,這就是北京人,B項(xiàng)正確;考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)的是元謀人的門齒化石和粗糙的石器,排除A項(xiàng);山頂洞人和現(xiàn)代人的模樣基本相同,發(fā)現(xiàn)于1930年,排除C項(xiàng);1936年發(fā)現(xiàn)的良渚文化遺址,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下列與“干欄青石微風(fēng)里,骨耜農(nóng)耕稻谷收”相符的歷史文化遺跡是()A.山頂洞遺址 B.二里頭遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí),與“干欄青石微風(fēng)里,骨耜農(nóng)耕稻谷收”相符的歷史文化遺跡是河姆渡遺址,生活在浙江余姚的河姆渡原始居民是長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕生活的代表,他們已經(jīng)過(guò)上了定居生活,居住干欄式房屋,使用骨耜,最早種植水稻,C項(xiàng)正確;山頂洞人是舊石器時(shí)代的代表,以采集狩獵為生,還沒有過(guò)上原始農(nóng)耕定居生活,排除A項(xiàng);二里頭遺址是有關(guān)夏朝的遺址,排除B項(xiàng);半坡人是黃河流域原始農(nóng)耕生活的代表,居住半地穴式房屋,最早種植粟,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.“吾祖峻德,萬(wàn)古流芳:平定荒漠,舉世稱殤。……造車指南,辨兆萬(wàn)民不易之方向?!边@是宋楚瑜拜謁何處時(shí)的祭文()A.炎帝陵 B.黃帝陵 C.秦始皇陵 D.中山陵【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“造車指南”可知,材料反映的是黃帝的貢獻(xiàn)。相傳,黃帝建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,發(fā)明指南車。因此,材料是宋楚瑜拜謁黃帝陵的祭文,B項(xiàng)正確;炎帝沒有發(fā)明指南車,排除A項(xiàng);材料沒有涉及秦始皇的貢獻(xiàn),排除C項(xiàng);孫中山的貢獻(xiàn)是推翻了清朝的統(tǒng)治,結(jié)束了兩千多年的封建帝制,材料沒有涉及,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。下圖歷史事件發(fā)生在①對(duì)應(yīng)朝代的是()A.大禹治水 B.盤庚遷殷 C.國(guó)人暴動(dòng) D.平王東遷【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,約公元前1600到公元前1046年是商朝時(shí)期,盤庚遷殷是發(fā)生在商朝的,B項(xiàng)正確;大禹治水是原始社會(huì)末期,不符合題意。排除A項(xiàng);國(guó)人暴動(dòng)發(fā)生在西周,不符合題意,排除C項(xiàng);平王東遷發(fā)生在東周時(shí)期,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.西周初年,諸侯在受土受民的同時(shí),也把周王朝器物、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu),帶到了自己的封地,這說(shuō)明周初()A.全國(guó)政局穩(wěn)定 B.地方財(cái)力雄厚C.中原文明擴(kuò)展 D.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“把周王朝器物、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu),帶到了自己的封地”可以看出材料通過(guò)強(qiáng)調(diào)西周初年實(shí)行分封制,受分封的諸侯將周王朝先進(jìn)文化傳播到被分封地,強(qiáng)調(diào)的是分封制推動(dòng)了中原先進(jìn)文明的擴(kuò)展,C項(xiàng)正確;AB項(xiàng)下材料中不能體現(xiàn),排除;西周還沒有建立統(tǒng)一多民族封建國(guó)家,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】6.下列關(guān)于下圖文物的說(shuō)法,正確的是()A.屬于第一手史料,反映我國(guó)原始農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界B.屬于口傳史料,反映華夏族的形成過(guò)程C.屬于第二手史料,反映我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始D.屬于實(shí)物史料,反映我國(guó)青銅鑄造工藝歷史悠久【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,題目所給圖為商朝鑄成的司母戊鼎,是迄今世界上出土的最重的青銅器,它屬于實(shí)物史料,反映了我國(guó)青銅鑄造工藝歷史悠久,D項(xiàng)正確;司母戊鼎不能反映我國(guó)原始農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界,排除A項(xiàng);司母戊鼎屬于實(shí)物史料,不是口傳史料,排除B項(xiàng);司母戊鼎是第一手資料,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.公元前707年,周桓王率陳、蔡、虢、衛(wèi)四國(guó)軍隊(duì)討伐鄭國(guó),反而被鄭國(guó)打得大敗,周桓王的手臂也被射傷,從此天子的威信一落千丈。以上事件可以說(shuō)明()A.西周的禮儀制度有利于維護(hù)社會(huì)秩序 B.春秋時(shí)期分封制度漸趨瓦解C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)之間頻繁兼并混戰(zhàn) D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有些卿大夫自立為諸侯【答案】B【解析】【詳解】題干反映了周桓王率陳、蔡、虢、衛(wèi)四國(guó)軍隊(duì)討伐鄭國(guó),反而被鄭國(guó)打得大敗,周桓王的手臂也被射傷,從此天子的威信一落千丈,說(shuō)明到了春秋時(shí)期周王室日益衰微,一些諸侯甚至挑戰(zhàn)周天子的權(quán)威,分封制度已經(jīng)逐步走向瓦解,B項(xiàng)正確;題干沒有體現(xiàn)西周的禮儀制度有利于維護(hù)社會(huì)秩序,反而說(shuō)明分封制度在走向瓦解,排除A項(xiàng);春秋時(shí)期指公元前770年到公元前476年,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期指公元前475年到公元前221年,因此公元前707年屬于春秋時(shí)期,排除C項(xiàng);題干沒有體現(xiàn)卿大夫自立為諸侯,而且這一事件發(fā)生在春秋時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.東周是中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,國(guó)家的治理方式由分封制向直接行政管理過(guò)渡。商鞅變法中體現(xiàn)“國(guó)家形態(tài)”轉(zhuǎn)折措施是()A.確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理 B.改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理C.獎(jiǎng)勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役 D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干“東周是中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,國(guó)家的治理方式由分封制向直接行政管理過(guò)渡。”結(jié)合課本所學(xué),分封制是西周時(shí)期治理地方的制度,導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了諸侯并立,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦孝公任用商鞅變法,政治方面對(duì)地方治理,建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理,有利于加強(qiáng)國(guó)君的權(quán)利,使復(fù)合制國(guó)家開始向單一制國(guó)家轉(zhuǎn)變。A項(xiàng)正確;由題干中“分封制項(xiàng)直接行政管理”涉及到是對(duì)地方的管理,沒有涉及改革戶籍制度,獎(jiǎng)勵(lì)耕織、獎(jiǎng)勵(lì)軍功。排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”;莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然;墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治,交相惡則亂”;韓非則要求“以法治國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)()A.人民渴望民豐與法治 B.社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安C.百家爭(zhēng)鳴追求治國(guó)之道 D.傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“孟子主張‘民為貴,社稷次之,君為輕’;莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然;墨子認(rèn)為‘天下兼相愛則治,交相惡則亂’;韓非則要求“以法治國(guó)”可得出,儒家、道家、墨家、法家都提出了各自的治國(guó)理念,儒家強(qiáng)調(diào)“民為貴,社稷次之,君為輕”;道家主張治國(guó)要順應(yīng)自然;墨家主張“天下兼相愛則治,交相惡則亂”;法家主張“以法治國(guó)”,因此反映出當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴追求治國(guó)之道,C項(xiàng)正確;題干涉及儒家、道家、墨家、法家,因此人民渴望民豐與法治,不符合題意,排除A項(xiàng);題干無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安,排除B項(xiàng);題干只強(qiáng)調(diào)諸子百家的思想,未涉及傳統(tǒng)文化發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為“從春秋到戰(zhàn)國(guó)是一變,但這尚是小變。從戰(zhàn)國(guó)到秦卻是一大變?!睆闹贫茸兏锏慕嵌壤斫膺@句話()A.世襲制取代禪讓制 B.分封制取代世襲制C郡縣制取代分封制 D.郡國(guó)并行制取代郡縣制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“從戰(zhàn)國(guó)到秦卻是一大變”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前230年-前221年,秦王嬴政陸續(xù)滅掉了六國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)俄封建國(guó)家。我國(guó)社會(huì)制度由奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì)。為了鞏固統(tǒng)一,秦始皇實(shí)行了郡縣制,代替了西周以來(lái)的分封制。C項(xiàng)正確;夏朝時(shí)期,世襲制代替了禪讓制,排除A項(xiàng);世襲制是王位更替的制度,分封制是天子為了管理臣子設(shè)置的管理制度,二者不能互相代替,排除B項(xiàng);漢朝時(shí)期實(shí)行的是郡國(guó)制,時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.秦朝是"成也法家,敗也法家"。它的成功,是建立了高效的汲取制度;它的失敗,是這套制度沒有可以約束它的力量,導(dǎo)致它汲取過(guò)度,超過(guò)了民眾的承受力。最能說(shuō)明秦朝滅亡原因是A.法家思想影響 B.中央集權(quán)制度 C.陳勝吳廣起義 D.秦朝殘暴統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“它汲取過(guò)度,超過(guò)了民眾的承受力”,結(jié)合所學(xué)可知,秦朝以法家思想治國(guó),實(shí)行嚴(yán)刑峻法,賦稅、徭役、兵役沉重,秦朝的殘暴統(tǒng)治是導(dǎo)致秦朝滅亡的根本原因,D項(xiàng)正確;AC項(xiàng)是秦朝滅亡的原因,但不是根本原因,排除;中央集權(quán)制度與秦朝的滅亡不存在必然的因果關(guān)系,排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“劉邦即位后,秦代竭澤而漁的剝削方式得到了重大改善,景帝時(shí)最終將田租的比例定為‘三十稅一’,并成為定制……漢初的統(tǒng)治者都十分節(jié)制使用民力?!边@說(shuō)明漢初統(tǒng)治者()A.實(shí)行橫征暴斂 B.推行輕徭薄賦政策C.倡導(dǎo)“以德化民” D.注重?cái)U(kuò)大土地面積【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,秦朝暴政滅亡,漢初吸取秦朝滅亡教訓(xùn),推行輕徭薄賦政策,休養(yǎng)生息,B項(xiàng)正確;漢初輕徭薄賦,并不是橫征暴斂,排除A項(xiàng);材料沒有涉及倡導(dǎo)“以德化民”,排除C項(xiàng);材料沒有涉及土地面積擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.“今諸侯子弟或十?dāng)?shù),而適嗣代立,余雖骨肉,無(wú)尺寸地封,則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣。”材料體現(xiàn)了的主張()A.董仲舒 B.主父偃 C.李斯 D.姜子牙【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣”和所學(xué)知識(shí)可知,反映的是主父偃建議漢武帝實(shí)行“推恩令”,名為“推恩”,實(shí)際上是分割王國(guó)的封地,使王國(guó)無(wú)力同中央對(duì)抗,B項(xiàng)正確;董仲舒建議漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,排除A項(xiàng);李斯是秦始皇時(shí)期的大臣,排除C項(xiàng);姜子牙輔佐周武王滅掉商朝,建立西周,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.“漢式帝之孫劉貿(mào)差中出土了‘孔子鏡屏’和《易經(jīng)》《禮記》《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)族。”根據(jù)這些文物可以推斷當(dāng)時(shí)()A.重文輕武政策實(shí)施 B.造紙推動(dòng)文化傳播C.四書五經(jīng)十分盛行 D.儒學(xué)居于主導(dǎo)地位【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“漢式帝之孫劉貿(mào)差中出土了‘孔子鏡屏’和《易經(jīng)》《禮記》《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)族。”可得出當(dāng)時(shí)推崇儒學(xué),儒學(xué)在西漢已經(jīng)居于正統(tǒng)的地位,D項(xiàng)正確;重文輕武政策是在宋代,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)造紙術(shù)的影響,排除B項(xiàng);材料不能反映盛行,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.西漢文帝、景帝、東漢光帝等調(diào)整統(tǒng)治政策,使國(guó)家走向興盛,出現(xiàn)了盛世局面,他們的根本目的是()A.防止發(fā)生農(nóng)民起義 B.鞏固皇權(quán)統(tǒng)治C.打擊貴族的勢(shì)力 D.防止諸諸侯王奪權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策的根本目的都是出于維護(hù)統(tǒng)治的需要,B項(xiàng)正確;防止發(fā)生農(nóng)民起義,打擊貴族勢(shì)力,防止諸諸侯王奪權(quán)的根本落腳點(diǎn)都為了鞏固皇權(quán)統(tǒng)治,排除ACD項(xiàng)。故選B。16.“絲綢之路最初是軍事路、外交路,在之后發(fā)展成了當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的物流大通道,物質(zhì)交流的同時(shí),中國(guó)文化、印度的佛文化也相互間交集共生。絲綢之路是漢朝探索出來(lái)的,讓中國(guó)融入世界,并漸而有發(fā)言權(quán)和影響力的一條大國(guó)之道”。這段材料反映了A.絲綢之路曾是東西方之間聯(lián)系的唯一橋梁B.絲綢之路推動(dòng)了中外貿(mào)易與文化交流C.絲綢之路是一條軍事、外交之路D.陸上絲綢之路沒有海上絲綢之路發(fā)達(dá)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“絲綢之路最初是軍事路、外交路,在之后發(fā)展成了當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的物流大通道,物質(zhì)交流的同時(shí),中國(guó)文化、印度的佛文化也相互間交集共生”可見材料反映了絲綢之路推動(dòng)了中外貿(mào)易與文化交流,是中國(guó)融入世界的一條大國(guó)之道,B項(xiàng)正確;題干沒有體現(xiàn)絲綢之路曾是東西方之間聯(lián)系的唯一橋梁,排除A項(xiàng);題干反映了絲綢之路最初是軍事外交之路,但是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)此后發(fā)展成為溝通中外貿(mào)易文化交流的重要之路,排除C項(xiàng);題干并沒有陸上絲綢之路和海上絲綢之路的對(duì)比,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.下列關(guān)于我國(guó)兩漢時(shí)期科技文化的敘述,不正確的是A.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的過(guò)程體現(xiàn)了“變廢為寶”的環(huán)保理念B.張仲景是中醫(yī)臨床理論體系開創(chuàng)者C.華佗發(fā)明了“麻沸散”,實(shí)施手術(shù)減少了患者的疼痛D.《史記》中記錄了蔡倫造紙的全部過(guò)程【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,D項(xiàng)符合題意;東漢時(shí)期,宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)等做原料造紙,體現(xiàn)了“變廢為寶”的環(huán)保理念,排除A項(xiàng);張仲景是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家,是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,排除B項(xiàng);華佗發(fā)明了“麻沸散”,讓病人和酒服下,失去知覺,實(shí)施手術(shù)減少了患者的疼痛。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.“烈火西焚魏帝旗,周郎開國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。交兵不假揮長(zhǎng)劍,已挫英雄百萬(wàn)師”。這首詩(shī)描述的是A.官渡之戰(zhàn) B.馬陵之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“烈火西焚魏帝旗,周郎開國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)”結(jié)合所學(xué)可知,公元前208年,孫劉聯(lián)軍采取火攻打敗曹操的赤壁之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立的形成奠定了基礎(chǔ),故C正確;官渡之戰(zhàn)是曹操大敗袁紹主力的戰(zhàn)爭(zhēng),此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ),故A錯(cuò)誤;馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)爆發(fā)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,故BD錯(cuò)誤。綜上故選C。19.近年流行穿越劇,如果你穿越回漢末三國(guó),你不可能看到的是A.曹操發(fā)動(dòng)政變,廢漢獻(xiàn)帝建立魏國(guó)B.劉備三顧茅廬,諸葛亮為劉備謀劃三分天下C.周瑜火燒赤壁,孫劉聯(lián)軍大敗曹軍D.曹操迎奉漢獻(xiàn)帝至許昌,開始“挾天子以令諸侯”【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,漢末三國(guó)時(shí)期,曹操迎奉漢獻(xiàn)帝至許昌,開始了“挾天子以令諸侯”的稱霸之路;劉備三顧茅廬,諸葛亮為劉備謀劃三分天下的隆中對(duì);周瑜火燒赤壁,孫劉聯(lián)軍大敗曹軍;而曹丕發(fā)動(dòng)政變,廢漢獻(xiàn)帝建立魏國(guó),而不是曹操建立魏國(guó)。所以你不可能看到的是A,A項(xiàng)符合題意。由此分析BCD三項(xiàng)均有可能看到,不符合題意,排除,故選A。20.據(jù)西晉的《徙戎論》估計(jì),關(guān)中一地百萬(wàn)余口居民中,“戎狄居半”。此處記載的“戎狄”最有可能是()①鮮卑族②氐族③越族④漢族A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】“戎狄”是對(duì)少數(shù)民族的稱呼,東漢末年至魏晉時(shí)期,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷,氐族和羌族由西南東遷入陜西關(guān)中,匈奴族和羯族由北向南遷到山西一帶,鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū),因此此處記載的“戎狄”最有可能是鮮卑、氏族,A項(xiàng)正確,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.下表為東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。造成這些狀況的主要原因是()領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r農(nóng)業(yè)南方土地大量開墾,農(nóng)作物品種增加,產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)進(jìn)步明顯A.北方人口的大量南遷 B.對(duì)外交往的不斷擴(kuò)大C.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結(jié)合 D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐步調(diào)整【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,從東漢末開始,許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂,逃往江南地區(qū)。給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)了江南地區(qū)的發(fā)展,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)不是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因,排除B項(xiàng);CD項(xiàng)是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),不是原因,排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.《史記》記載江南地區(qū)在漢中期以前“地廣人希(?。瓱o(wú)積聚而多貧”,《晉書》記載江南“谷帛殷阜……家給人足矣”。下列與江南地區(qū)發(fā)生變化原因無(wú)關(guān)的是()A.先進(jìn)技術(shù)的傳入 B.經(jīng)濟(jì)重心南移完成C.社會(huì)秩序的相對(duì)穩(wěn)定 D.江南優(yōu)越的自然條件【答案】B【解析】【詳解】經(jīng)濟(jì)重心南移發(fā)生在南宋時(shí)期,與江南地區(qū)開發(fā)的原因無(wú)關(guān),B項(xiàng)符合題意;北民南遷,為南方帶來(lái)先進(jìn)技術(shù)的傳入,南方社會(huì)秩序的相對(duì)穩(wěn)定,江南優(yōu)越的自然條件,ACD項(xiàng)都是江南地區(qū)得到開發(fā)的原因,不符合題意。故選B項(xiàng)。23.據(jù)《魏書》記載,“(孝文帝)詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷,若有違者,免所居官?!毙⑽牡鄄扇〉倪@一措施的意義是-()A.加深了民族矛盾 B.消滅了鮮卑文化C.促進(jìn)了民族融合 D.造成了民族分裂【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷,若有違者,免所居官”可知,孝文帝改革規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ)。這一規(guī)定有利于促進(jìn)民族融合,C項(xiàng)正確;這一規(guī)定沒有加速民族矛盾,也沒有使鮮卑文化消滅,促進(jìn)了民族融合,排除AB項(xiàng);這樣促進(jìn)了民族融合,沒有造成民族分裂,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.畫像磚是魏晉文化的一部分,下邊兩幅畫像磚分別出自北魏遷都前后鮮卑族墓葬,由此可以推斷()A.鮮卑族的生產(chǎn)方式發(fā)生了變化 B.北魏經(jīng)濟(jì)繁榮C.鮮卑族與漢族相互學(xué)習(xí) D.鮮卑族完全漢化【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干中兩幅畫像磚可知,北魏遷都前鮮卑族仍然過(guò)著游牧生活,而北魏遷都后鮮卑族已經(jīng)過(guò)上了農(nóng)耕生活,由此可見受漢族文化習(xí)俗的影響,鮮卑族的生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了變化,由游牧生活向農(nóng)耕生活所轉(zhuǎn)變,A項(xiàng)正確;題干反映的是北魏遷都前后鮮卑族的生產(chǎn)方式發(fā)生變化,沒有體現(xiàn)北魏經(jīng)濟(jì)繁榮,排除B項(xiàng);題干體現(xiàn)了鮮卑族受到漢族文化習(xí)俗的影響,但沒有體現(xiàn)漢族也受到鮮卑族文化習(xí)俗的影響,無(wú)法得出相互學(xué)習(xí),排除C項(xiàng);僅憑農(nóng)耕生活不足以得出鮮卑族已經(jīng)完全漢化,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.下圖人物是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的一位著名科學(xué)家,下列史實(shí)與他有關(guān)的是①在世界上第一次把圓周率的數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字②測(cè)算出一年的時(shí)間,與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得的結(jié)果比較,只相差50秒③寫有數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》一書④所著《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片人物是祖沖之,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家,他最突出的成績(jī)是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率,在世界上第一次把圓周率的數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字,祖沖之測(cè)算的一年的時(shí)間,與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得的結(jié)果比較,只差50秒,祖沖之還寫了一部數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》,《綴術(shù)》在唐朝時(shí)期被用作學(xué)校的課本,后來(lái)傳到日本、朝鮮,也被用作教材,①②③符合題意;《齊民要術(shù)》是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,④不符合題意;所以答案選A。點(diǎn)睛:解題的關(guān)鍵是抓住人物祖沖之,結(jié)合①②③④的題型最好的解題方法是排除法來(lái)解答本題,①②③都是祖沖之的成就,符合題意;《齊民要術(shù)》是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,④不符合題意,可以排除,由此得出正確答案。26.對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中國(guó)的特點(diǎn)概括全面的是①封建國(guó)家分裂,政權(quán)更替頻繁,但最終趨向統(tǒng)一②北方戰(zhàn)亂頻繁,南方相對(duì)穩(wěn)定,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,南北朝后期各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)③民族融合形成又一次高潮,長(zhǎng)江、黃河流域民族間差異逐步消失④三國(guó)兩晉南北朝文化在秦漢文化和隋唐文化間起承上啟下的作用A.①②③B.②③④C.①②③④D.②④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,三國(guó)兩晉南北朝是我國(guó)歷史上一個(gè)政權(quán)分立、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、民族融合、江南地區(qū)得到開發(fā)的時(shí)期。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,政治上,政權(quán)分立,從220年起-589年的369年的時(shí)間里,出現(xiàn)過(guò)魏、蜀、吳、西晉、十六國(guó)、北魏等北朝、南朝等割據(jù)政權(quán),期間也有過(guò)短期的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)上,經(jīng)濟(jì)重心南移。在這一動(dòng)亂的歷史時(shí)期,大量的人口逃離家鄉(xiāng)到安定的南方生活,一方面帶去了生產(chǎn)技術(shù),另一方面也帶去了勞動(dòng)力,促進(jìn)了江南的發(fā)展。民族關(guān)系上,民族融合加強(qiáng)。由于是分裂的時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)給人們的生產(chǎn)、生活帶來(lái)影響,他們?yōu)槎惚軕?zhàn)亂,紛紛逃離家鄉(xiāng),到他處生存,逐漸走向融合,特別是北魏孝文帝的改革促進(jìn)了民族的大融合,這一時(shí)期,科技文化也有著顯著的進(jìn)步,在秦漢文化和隋唐文化間起承上啟下的作用,這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),所以概括全面的是①②③④,C項(xiàng)符合題意。由此分析ABD三項(xiàng)均不全面,排除,故選C。二、綜合題27.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一:材料二:春秋時(shí)期,“禮崩東壞”“禮樂(lè)征伐自諸侯出”,甚至“禮樂(lè)征伐自大夫出”,五霸稱雄,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七雄互相攻伐,據(jù)統(tǒng)計(jì),公元前722-前464年的259年中,只有38年沒有戰(zhàn)爭(zhēng),而在公元的463到前222年的242年中,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的年份少于89年?!幾浴吨袊?guó)通史》材料三:夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重,決裂阡陌,教民耕戰(zhàn),是以兵動(dòng)而地廣,兵休而國(guó)常,故秦?zé)o敵于天下?!稇?zhàn)國(guó)策?秦策三)材料四:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)您劇變化,許多問(wèn)題亟待解決,各學(xué)派紛紛著書立說(shuō),發(fā)表意見,并互相辯論,形成了▲的繁榮局面?!烤幇嫫呱辖炭茣?)材料一圖片說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?(2)材料二反映出春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期怎樣的特點(diǎn)?(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出商君“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)”農(nóng)業(yè)措施,并歸納出商君變法的影響。(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出“▲”代表的歷史事件?!敬鸢浮浚?)鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)。(2)王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸;互相攻伐、不斷兼并;戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。(3)措施:廢除井田制、允許土地自由買賣;鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食布多的人可免除倔役。影響:秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。(4)百家爭(zhēng)鳴?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)根據(jù)材料一圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料一圖片的出現(xiàn),說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)等新現(xiàn)象。(2)根據(jù)材料“‘禮崩東壞’‘禮樂(lè)征伐自諸侯出’,甚至‘禮樂(lè)征伐自大夫出’,五霸稱雄,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七雄互相攻伐”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料二反映出春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的特點(diǎn)有王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸;互相攻伐、不斷兼并;戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,商君“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)”的農(nóng)業(yè)措施有廢除井田制、允許土地自由買賣;鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食布多的人可免除搖役。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。(4)據(jù)材料四“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題丞待解決,各學(xué)派紛紛著書立說(shuō)、發(fā)表意見,并互相辯論,形成了▲的繁榮局面”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“▲”代表的歷史事件是百家爭(zhēng)鳴。28.政治制度是穩(wěn)定一個(gè)國(guó)家基石,好的制度能推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。材料一大道之行也,天下為公,選賢與能,……是謂大同。今大道既隱,天下為家,……是謂小康。——《禮記·禮運(yùn)》材料二西周建立后,為進(jìn)行有效的統(tǒng)治,實(shí)行分封制,周王室把王畿以外廣大地區(qū)的土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。周初分封的諸侯,大多數(shù)是同姓子弟。他們多被分封到重要地區(qū)。分封制規(guī)定,諸侯必須服從周天子的命令,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。同時(shí),諸侯在自己的封疆內(nèi),又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?。卿大夫再將土地和人民分賜給士。卿大夫和士也要向上一級(jí)承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)。這樣層層分封下去,形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子﹣諸侯﹣卿大夫﹣士”。材料三一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。器械一量,書同文字?!抉R遷《史記.秦始皇本紀(jì)》(1)“天下為公”指的是什么制度?(2)根據(jù)材料二,西周分封制的主要目的和分封對(duì)象有哪些?受封的諸侯應(yīng)該履行哪些義務(wù)?(3)結(jié)合所學(xué),依次寫出圖一中①②代表的官職,并根據(jù)材料三寫出秦始皇為鞏固統(tǒng)治在經(jīng)濟(jì)、文化、交通等方面采取了哪些措施?【答案】(1)制度:禪讓制。(2)目的:為進(jìn)行有效的統(tǒng)治;對(duì)象:王族、功臣和古代帝王的后代;義務(wù):服從周天子的命令,為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。(3)官職:①是丞相,②是御史大夫;措施:經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡。文化上,統(tǒng)一文字。交通上,統(tǒng)一車輛和道路的寬窄?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)結(jié)合所學(xué)可知,“天下為公”指的是禪讓制。禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人,推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)為德才兼?zhèn)?,以身作則。(2)根據(jù)材料二“西周建立后,為進(jìn)行有效的統(tǒng)治,實(shí)行分封制”可知,西周分封制的主要目的是為進(jìn)行有效的統(tǒng)治;根據(jù)材料二“周王室把王畿以外廣大地區(qū)的土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。周初分封的諸侯,大多數(shù)是同姓子弟?!笨芍?,分封對(duì)象有王族、功臣和古代帝王的后代;根據(jù)材料二“分封制規(guī)定,諸侯必須服從周天子的命令,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)?!笨芍?,受封的諸侯應(yīng)該履行的義務(wù)有服從周天子的命令,為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。(3)結(jié)合所學(xué)可知,圖一中①②代表的官職是丞相、御史大夫,秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后,原來(lái)各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展。為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝,擁有至高無(wú)上的權(quán)威,總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。贏政自稱“始皇帝”,史稱“秦始皇”。皇帝之下,設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu),由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng),分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。根據(jù)材料三可知,秦始皇為鞏固統(tǒng)治在經(jīng)濟(jì)、文化、交通等方面采取的措施包括經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡。;文化上,統(tǒng)一文字;交通上,統(tǒng)一車輛和道路的寬窄。29.中華民族五千年來(lái)的發(fā)展史,也是各民族共同推動(dòng)和維系國(guó)家統(tǒng)一的奮斗史,閱讀下列材料,回答問(wèn)題?!救A夏之形成】材料一:“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞贰疚幕涣鳌坎牧隙簭堯q拜別漢武帝出塞圖(敦煌壁畫)【民族之交融】材料三:胡人政權(quán)的統(tǒng)治者中漢化最積極、最徹底的當(dāng)屬北魏的孝文帝拓跋宏。為了促進(jìn)鮮卑社會(huì)的漢化,他以非常堅(jiān)決的態(tài)度將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽(yáng)。他對(duì)反對(duì)派進(jìn)行了毫不留情的鎮(zhèn)壓,甚至處死了堅(jiān)持民族服裝打扮的皇太子。他認(rèn)為如果是中華文化的正統(tǒng)繼承者,生活習(xí)慣必須與漢人一致,血統(tǒng)上也應(yīng)該推進(jìn)鮮卑人的徹底漢化?!?/p>

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論