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Page2期末綜合測(cè)評(píng)[時(shí)間:120分鐘滿分:120分]一、積累與運(yùn)用(30分)1.(鄭州期末改編)下面是一位同學(xué)為“豫劇進(jìn)校內(nèi)”活動(dòng)寫的開幕詞(這里只呈現(xiàn)主體部分),請(qǐng)幫他修改完善。(5分)說(shuō)起河南的傳統(tǒng)文化,你們首先會(huì)想到什么呢?對(duì),豫劇。豫劇(dàn)生于明,興盛于清,之后便不斷蓬勃發(fā)展,可謂(yuán)遠(yuǎn)流長(zhǎng)。經(jīng)過幾代豫劇藝術(shù)家和戲迷們的不(xiè)努力,如今豫劇已成為中國(guó)第一大地方劇種,一些傳統(tǒng)劇目,如《花木蘭》《朝陽(yáng)溝》等,幾乎是(A),在座不少老師和同學(xué),對(duì)其中的經(jīng)典唱段,也是(D)。(1)開幕詞中有三個(gè)字這位同學(xué)拿不準(zhǔn)怎么寫,請(qǐng)依據(jù)語(yǔ)境和拼音提示,幫他填寫在橫線上。(3分)(dàn)誕生(yuán)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不(xiè)懈努力(2)這位同學(xué)認(rèn)為成語(yǔ)可以更簡(jiǎn)潔地表達(dá)意思,請(qǐng)你從所給的四個(gè)成語(yǔ)中選擇兩個(gè),依次填入括號(hào)中,使前后語(yǔ)意連貫。(2分)A.家喻戶曉B.大庭廣眾C.信手拈來(lái)D.耳熟能詳2.(四川宜賓期末)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(A)(2分)A.鐘南山院士為國(guó)家和人們做出巨大貢獻(xiàn),“民族脊梁”之稱,他當(dāng)之無(wú)愧。B.神舟十四號(hào)載人飛船上的三名航天員顛沛流離,最終進(jìn)駐空間站核心艙。C.病菌可以說(shuō)是微乎其微的,但它對(duì)人民的危害卻特殊嚴(yán)峻。D.宜賓的燃面風(fēng)味獨(dú)特,耐人尋味,凡到宜賓,必定品嘗?!窘馕觥緽.顛沛流離:形容生活艱難,四處流浪。不符合“航天員”的語(yǔ)境,運(yùn)用錯(cuò)誤;C.微乎其微:指特殊渺小,不值得一提。不符合“危害卻特殊嚴(yán)峻”的語(yǔ)境,運(yùn)用錯(cuò)誤;D.耐人尋味:形容意味深長(zhǎng),值得細(xì)致體會(huì)琢磨。不符合“燃面風(fēng)味獨(dú)特”的語(yǔ)境,運(yùn)用錯(cuò)誤。3.下面句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(A)(2分)A.大家以親切的目光注視著這位勇于改革的企業(yè)家。B.一個(gè)人是否擁有健康的體魄,關(guān)鍵在于持之以恒、科學(xué)健康地參加體育熬煉。C.我們的先輩們開啟了絲綢之路,開拓了人類文明史上的大溝通、大融合時(shí)代。D.通過開展讀經(jīng)典美文、學(xué)傳統(tǒng)禮儀等活動(dòng),讓我們從中深切領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力?!窘馕觥緽.兩面對(duì)一面,去掉“是否”;C.搭配不當(dāng),應(yīng)把“開啟”與“開拓”互換位置;D.成分殘缺,去掉“通過”或“讓”。4.(湖南岳陽(yáng)中考)下面這句話是從語(yǔ)段中抽離出來(lái)的,若回來(lái)語(yǔ)段,放在哪一處語(yǔ)意最連貫(B)(2分)面對(duì)中華人民共和國(guó)成立初期百?gòu)U待興,有志青年沖破重重阻礙回到祖國(guó)懷抱,投身建設(shè)、興學(xué)助教?!炯住恳淮擞幸淮说氖姑?,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)青年始終滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心,為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為華蜜生活?yuàn)^斗,譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。面對(duì)近代以來(lái)的民族危亡,青年們前赴后繼投入到追求真理、追求進(jìn)步的斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)第一次全面覺醒。【乙】面對(duì)改革開放的大江大河,青年們選擇了遠(yuǎn)方,風(fēng)雨兼程,砥礪奮進(jìn)?!颈亢翢o(wú)疑問,青年是整個(gè)社會(huì)力氣中最主動(dòng)、最有生氣的力氣,國(guó)家的希望在青年,民族的將來(lái)在青年。新時(shí)代的青年,遇到了中華民族發(fā)展的最好時(shí)期;青年的新時(shí)代,也收獲了建功立業(yè)的人朝氣遇?!径 繒r(shí)代托舉青年,青年也定不會(huì)辜負(fù)時(shí)代。歲月不老,青春不朽;生逢其時(shí),重任在肩。A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】5.(四川內(nèi)江期末)下列表述不正確的一項(xiàng)是(D)(2分)A.《愛蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”是古代的一種爭(zhēng)辯性文體。大多是一事一議,要求說(shuō)出對(duì)某個(gè)問題的深刻見解,與現(xiàn)代的雜文或雜感相像。B.《帶上她的眼睛》的作者劉慈欣創(chuàng)作的《三體》被普遍認(rèn)為是中國(guó)科幻小說(shuō)的里程碑之作,有人認(rèn)為《三體》將中國(guó)科幻文學(xué)推上了世界高度。C.《賣油翁》中“陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜”一句中“康肅”是陳堯咨的謚號(hào)。由此可以得知:作者寫此文時(shí)陳堯咨已經(jīng)去世。D.“李大姐看法和順地和大家講自己開面館的閱歷,她說(shuō)她和妹妹是一對(duì)最佳拍檔”中加點(diǎn)的“和”詞性分別是形容詞、連詞、介詞;“最佳拍檔”是偏正短語(yǔ)。【解析】“加點(diǎn)的‘和’詞性分別是形容詞、連詞、介詞”錯(cuò)。加點(diǎn)的“和”詞性分別是形容詞、介詞、連詞。6.古詩(shī)文默寫填空。(7分)(1)朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。(《木蘭詩(shī)》)(2)有約不來(lái)過夜半,閑敲棋子落燈花。(趙師秀《約客》)(3)一次行走,一道風(fēng)景;一段旅程,一種人生。少年杜甫初登泰山,被眼前壯闊的景象所震撼,在《望岳》一詩(shī)中借詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”抒發(fā)了自己的凌云壯志;詩(shī)人陳子昂登上幽州臺(tái),在《登幽州臺(tái)歌》中寫下“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,慨嘆天地的廣袤和宇宙的永恒;王安石登高遠(yuǎn)望,在《登飛來(lái)峰》中寫下“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,表達(dá)了不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志;杜牧夜泊秦淮河,觸景生情,在《泊秦淮》中寫下了“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句,表面斥責(zé)歌女,實(shí)際諷刺了不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者;楊萬(wàn)里早行崇山峻嶺中,在《過松源晨炊漆公店》(其五)中寫下“政入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔”,告知我們最好不要被眼前的順境所迷惑,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),細(xì)致對(duì)待,才能履險(xiǎn)如夷。7.名著閱讀。(6分)(1)結(jié)合《駱駝祥子》《海底兩萬(wàn)里》的內(nèi)容,完成表格。(2分)《海底兩萬(wàn)里》①文段中的“一種東西”指的是電“在我的艇上有一種東西,有力,馴服,快捷,便利,干什么都行,是艇上的主宰。干什么都靠它,它為我照明,為我供暖,還是我這里一切機(jī)器的靈魂?!薄恶橊勏樽印发谖亩沃械摹袄项^子”指劉四爺雖然沒打這個(gè)老家伙一拳,沒踹他一腳,可是老頭子失去唯一的親人,而祥子反倒逍遙自由;誰(shuí)說(shuō)這不是報(bào)應(yīng)呢!老頭子氣不死,也得離死差不遠(yuǎn)!老頭子有一切,祥子什么也沒有;而今,祥子還可以興奮奮興地拉車,而老頭子連女兒的墳也找不到。(2)班級(jí)同學(xué)在閱讀《駱駝祥子》后,圍繞造成祥子悲劇的緣由這一話題,進(jìn)行了激烈的探討,請(qǐng)依據(jù)你的理解,結(jié)合名著內(nèi)容,完成下面的對(duì)話。(4分)8.(湖北荊門中考)綜合性學(xué)習(xí)。(4分)重陽(yáng)節(jié)也稱“老人節(jié)”。又是一年重陽(yáng)到,學(xué)校為了弘揚(yáng)“孝親敬老”的傳統(tǒng)美德,組織學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老院,為老人們獻(xiàn)上祝??ㄆ?,打掃衛(wèi)生,表演了朗誦、唱歌、跳舞等精彩節(jié)目,陪老人們度過了一個(gè)歡聲笑語(yǔ)的重陽(yáng)節(jié)。(1)下面是這次活動(dòng)的宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ),請(qǐng)你結(jié)合上句,補(bǔ)寫下句。要求:切合主題,句式整齊。(1分)歡聲笑語(yǔ)迎重陽(yáng),孝親敬老傳美德。(2)小明的爺爺奶奶住在鄉(xiāng)下,小明一家已有半年沒回去探望老人了?;顒?dòng)結(jié)束后,小明想勸爸爸?;厝タ纯?。下面是小明和爸爸的交談,請(qǐng)結(jié)合情境,完成對(duì)話。(3分)小明:爸爸,我們已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間沒回鄉(xiāng)下探望爺爺奶奶了。爸爸:嗯,是應(yīng)當(dāng)回去看看了,只是爸爸最近工作太忙了。小明:①爸爸,工作再忙也不能遺忘親情??!爸爸:兒子,你說(shuō)的很對(duì)。我前幾天才給爺爺奶奶寄了一筆錢和一些生活用品。小明:②爸爸,錢財(cái)無(wú)法傳遞親情的溫度。爸爸:好,好,那我們今晚和爺爺奶奶視頻!小明:③爸爸,線上視頻無(wú)法替代現(xiàn)實(shí)的探望。聽了小明的話,爸爸陷入了深思。二、閱讀理解(40分)(一)望岳岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。9.“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”描繪了一幅怎樣的畫面?(2分)見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;定睛注視,鳥兒飛歸,眼眶也好像要裂開。10.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”化用了孔子“登泰山而小天下”的名言,寫出了詩(shī)人怎樣的精神和氣概?(3分)詩(shī)人決心有朝一日登上泰山絕頂,俯視群山而小天下。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心與氣概。(二)【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái),世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(選自周敦頤《愛蓮說(shuō)》)【乙】群葩當(dāng)令時(shí),只在花開之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙?、賱t不然:自荷錢②出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開,先享無(wú)窮逸致矣。迨③至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏徂④秋,此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,亦可告無(wú)罪于主子矣;乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中堅(jiān)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也??杀牵瑒t有荷葉之芳香,荷花之異馥⑤;避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落尷尬,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用。(選自李漁《閑情偶寄種植部》)【注釋】①芙?。汉苫ǖ膭e稱。②荷錢:生的荷葉,狀如銅錢,故稱“荷錢”。③迨(dài):及,到。④徂(cú):往,到。⑤異馥:特殊的香味。11.說(shuō)明下列加點(diǎn)詞。(4分)(1)可愛者甚蕃蕃:多(2)可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉褻:親近而不莊重(3)過而不問之秋秋:時(shí)候(時(shí)間)(4)亭亭獨(dú)立亭亭:矗立的樣子12.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(C)(2分)A.自荷錢出水之日自以為大有所益(《孫權(quán)勸學(xué)》)B.乃復(fù)蒂下生蓬去后乃至(《陳太丘與友期行》)C.荷葉之芳香禽獸之變?cè)p幾何哉(《狼》)D.摘而藏之人不知而不慍(《〈論語(yǔ)〉十二章》)【解析】A.介詞,從/代詞,自己;B.連詞,于是/副詞,才;C.均為助詞,的;D.連詞,表承接/連詞,表轉(zhuǎn)折。(這是邊文,請(qǐng)據(jù)須要手工刪加)13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(蓮)從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái),卻不沾染(污穢);經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。(2)及花之既謝,亦可告無(wú)罪于主子矣。等到花朵凋謝之后,也可以向主子稟告說(shuō),(我)沒有什么過錯(cuò)。14.填空。(3分)兩文同寫蓮,【甲】文運(yùn)用托物言志的手法,表達(dá)作者的生活看法;【乙】文寫蓮的“可目”“可鼻”“可人之口(可口)”“可用”,由蓮的觀賞價(jià)值寫到好用價(jià)值?!疽覅⒖甲g文】花的最佳觀賞季節(jié),只在花開的那幾天,在此以前、以后都屬于無(wú)人問津的時(shí)候。芙蕖就不是這樣:自從荷葉出水那一天,便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠;等到它的莖和葉長(zhǎng)出,則又一天一天地高起來(lái),一天比一天美麗。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的姿態(tài),沒風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕快美麗的風(fēng)姿。這樣,我們?cè)诨ㄎ撮_的時(shí)候,便先享受它那無(wú)窮的逸致情趣了。等到花苞開花,姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水,(花兒)先后相繼開放,從夏天始終開到秋天,這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性,對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰?。等到花朵凋謝之后,也可以向主子稟告說(shuō),(我)沒有什么過錯(cuò)。于是又在花蒂下生出蓮蓬,蓬中結(jié)了果實(shí),一枝枝獨(dú)自挺立,還像未開的花一樣,和翠綠的葉子一起挺然矗立(在水面上),不到白露節(jié)氣下霜的時(shí)候,它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)停止。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。適宜鼻子(的地方),那么還有荷葉的芳香和荷花特殊的香味;(以它來(lái))避暑,暑氣就因它而減退;(以它來(lái))納涼,涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方,就是蓮籽與藕都可以放入盤中,一齊擺上餐桌,使人滿口香味芳香。只有霜打的枯萎的葉子,七零八落很不好看,好像成了被遺棄的廢物;但是把它摘下貯藏起來(lái),又可以在明年用來(lái)裹東西。(三)與稻田重逢(山東菏澤中考)謝枚瓊①兒時(shí)記憶里,散布在村子里的每一塊稻田,都像家里的孩子一樣,有自己的名字。村里人的心思好像都撲在稻田里,喚起孩子的名字,一貫粗嗓門,而說(shuō)到稻田呢,開口閉口則是“俺家的長(zhǎng)豐大丘”“屋門口的三灣丘”……完全是一副和順的聲調(diào)。②老家地處丘陵地帶,在起伏的版圖上,稻田呈現(xiàn)出極不規(guī)則的形態(tài),大小不一。村民往往按其形態(tài)和所在地,給一丘丘稻田命名。三角形的就叫三角丘,荷葉狀的叫荷葉丘;在昌蒲洼的就叫昌蒲丘,在尖子山腳的就是尖子丘;從荒地上揮汗如雨地拓出幾分田來(lái)的,那就叫新開丘好了。稻田像個(gè)碗,裝著村子綿長(zhǎng)的日子。③站在老屋門檻外,一抬眼就能看到長(zhǎng)豐大丘。長(zhǎng)方形,顯得規(guī)整,面積也不小,足有五畝三分,這樣的大田在小村里可不多見。大丘的上面就是椿樹塘,只要塘里有水,這田里的收成就不愁了,所以叫它“長(zhǎng)豐”還真不是沒來(lái)由的。一腳踩進(jìn)黑油油的泥里,一股爽溜溜癢滋滋的感覺從足底直抵心里頭。④長(zhǎng)豐大丘以前可是誰(shuí)家都想耕作的一塊田。包產(chǎn)到戶時(shí),爺爺抓鬮分得了長(zhǎng)豐大丘,興奮得不亞于中了頭彩,一天里少不了要去田邊轉(zhuǎn)上幾趟。田是好田,種田的亦是好手。爺爺在長(zhǎng)豐大丘干得風(fēng)生水起,一年兩季里,稻子穗穗金黃飽滿。⑤幾年之后,村里對(duì)田地進(jìn)行調(diào)整。這次,長(zhǎng)豐大丘被槐三爺家的后輩新初分去了,爺爺為此郁悶了好一陣子。其實(shí),爺爺已八十高齡,即便身體再健康,也種不動(dòng)長(zhǎng)豐大丘了??伤€是寵愛到田邊去轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠,回來(lái)后總不忘和槐三爺嘮叨幾句,無(wú)非是讓他提示一下新初,田里要放水了,田里要治蟲了,田里又要薅草了。有次新初隨口回了一句:“老伯你就莫操長(zhǎng)豐大丘的閑心嘍?,F(xiàn)在種田也有新法子了呢?!卑褷敔攩艿冒胩觳豢月?。⑥自20世紀(jì)90年頭起,外面的世界越來(lái)越精彩,村里的年輕人如新初,大多加入南下北上打工的行列。一片熱鬧聲中,稻田的名字漸漸變得暗淡。起始,兩季稻改成一季,后來(lái)有的田連一季也不種了,任其雜草叢生。那時(shí),爺爺經(jīng)常搬把竹椅子倚門而坐,望著長(zhǎng)豐大丘嘆氣。椿樹塘多年不曾清淤,塘堤也日漸破舊。⑦爺爺奶奶過世后,父母隨我住到了縣城,一年到頭已難得回老家一趟。長(zhǎng)豐大丘,以及那些曾經(jīng)被村里人視為命根子的稻田,在我的腦海里漸漸淡去。只是父母還會(huì)時(shí)常提及一丘丘稻田的名字。我理解和田地打了大半輩子交道的父母對(duì)于田地的那份情感。他們骨子里和爺爺一樣,把自己的一生與田地緊緊地聯(lián)系在一起。父母的語(yǔ)氣里自有一份難以排遣的無(wú)奈。⑧陽(yáng)春三月的一天,母親意外接到了新初打來(lái)的電話,說(shuō)要來(lái)縣城家里探望。原來(lái)新初回到了村里老家,他打算回來(lái)好好種田。他要種更多的田,問母親閑置在村里的田能不能讓給他種。母親一聽,忙不迭地說(shuō):“好啊,太好了,反正荒在那里,你要是能種,怎么不好呢?”新初許諾,下次給家里送新米來(lái)。父親在一旁搭話:“一粒米都不要你送,只管種好?!毙鲁跻种撇蛔∨d奮的心情,話也多了起來(lái)。他告知母親,現(xiàn)在種田可輕松多了,鄉(xiāng)里面激勵(lì)的舉措多得很,力度也大得很。他已經(jīng)添置了好幾種嶄新的農(nóng)機(jī)農(nóng)具,政府給補(bǔ)貼了上萬(wàn)元。特殊是鄉(xiāng)里特地派了督導(dǎo)組下到村子里,幫著把基本水利建設(shè)搞好了。椿樹塘的塘堤都抹上了水泥,再也不用擔(dān)憂會(huì)垮塌了。⑨一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末,我駕車陪父母回家。望著窗外滿目青色的鄉(xiāng)野田疇,父母的話匣子再也關(guān)不住了。他們指引著視野里那一丘丘稻田,大灣丘、四方丘、楓葉丘……像久別后的重逢,如數(shù)家珍。⑩站在老屋前的地坪中,一眼就望見長(zhǎng)豐大丘里浮起的那一層盈盈新綠,這著實(shí)讓他們驚喜。稻田的名字再度在小村叫響。一陣微風(fēng)從田野上吹過來(lái),我仿佛嗅到了稻花的芳香,讓人沉醉。15.在“鄉(xiāng)村回眸”活動(dòng)中,學(xué)校舉辦一個(gè)反映我國(guó)農(nóng)村土地變遷的畫展。請(qǐng)你結(jié)合本文,為畫展確定其他兩個(gè)主題。(2分)①包產(chǎn)到戶,百姓充溢希望,土地備受關(guān)注②打工潮起,青年外出打工,土地被迫閑置③政府支持,人們返鄉(xiāng)種田,土地?zé)òl(fā)朝氣16.本文語(yǔ)言平實(shí)樸實(shí),情真意切。請(qǐng)揣摩、品嘗下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的妙處。(4分)(1)一腳踩進(jìn)黑油油的泥里,一股爽溜溜癢滋滋的感覺從足底直抵心里頭。詞語(yǔ)富有生活氣息,表現(xiàn)了人們對(duì)土地?zé)崆猩詈竦那楦?;三個(gè)疊音詞,具有音樂美,更突出了人物內(nèi)心的豐富情感。(2)可他還是寵愛到田邊去轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠,回來(lái)后總不忘和槐三爺嘮叨幾句,無(wú)非是讓他提示一下新初,田里要放水了,田里要治蟲了,田里又要薅草了。三個(gè)副詞分別修飾“寵愛”“不忘”“讓”,更突出爺爺對(duì)田地高度關(guān)注,表現(xiàn)出他對(duì)土地的不舍。17.這篇文章多處運(yùn)用對(duì)比手法。請(qǐng)你找出一處,分析其表達(dá)效果。(3分)示例一:村里人喚起孩子的名字,一貫粗嗓門,而說(shuō)到稻田時(shí)則是一副和順的聲調(diào)。聲音的對(duì)比,突出了村里人對(duì)稻田的重視和寵愛。__示例二:長(zhǎng)豐大丘收成好時(shí),爺爺每天“去田邊轉(zhuǎn)上幾趟”;田地撂荒后,爺爺“倚門而坐”“嘆氣”。通過行為對(duì)比,突出了爺爺對(duì)長(zhǎng)豐大丘感情深厚。__示例三:現(xiàn)在,椿樹塘的塘堤都抹上了水泥,以前卻多年不清淤,日漸破舊,形成變更對(duì)比,突出長(zhǎng)豐大丘再次煥發(fā)朝氣。18.本文以“與稻田重逢”為題,有什么好處?試結(jié)合全文分析。(3分)①運(yùn)用擬人,將稻田視作重逢之人,表明對(duì)稻田感情深厚;②示意曾與稻田分別,再見面如老友重逢,感情愈加深厚;③統(tǒng)攝全文,突出主題,反映農(nóng)村土地的變遷。(四)文本一:從傳統(tǒng)文化熱看文化自信胡一峰①?gòu)暮幽洗和淼奖本┒瑠W會(huì)開幕式,再到北京冬奧會(huì)閉幕式,中國(guó)元素一路火出圈??梢哉f(shuō),在這些萬(wàn)眾矚目的舞臺(tái)上,中華傳統(tǒng)文化都“活”起來(lái)了,擊中了埋藏于中國(guó)人心靈深處的文化基因,也向世界傳遞了中國(guó)人的審美情感。事實(shí)上,傳統(tǒng)文化元素“占據(jù)”舞臺(tái),并非一時(shí)的“群情激揚(yáng)”,而是源于全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的日益青睞。②就社會(huì)氛圍而言,中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步,加上國(guó)家相關(guān)政策扶持,大家接觸傳統(tǒng)文化、系統(tǒng)相識(shí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,日益高漲的“國(guó)潮”“國(guó)風(fēng)”熱,奠定了人們接受傳統(tǒng)文化的心理基礎(chǔ)。③從創(chuàng)作者素養(yǎng)來(lái)說(shuō),大批文藝創(chuàng)作者文化觀趨于成熟,對(duì)傳統(tǒng)文化和時(shí)代文化理解較為充分,能借助恰當(dāng)?shù)?、符合?dāng)代審美趨勢(shì)的表達(dá)路徑,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作,激發(fā)人們內(nèi)心的文化認(rèn)同。④科技成果的進(jìn)步,也潛移默化地變更了文化生產(chǎn)?,F(xiàn)代科技手段及其催生的科技美學(xué),有效助推了傳統(tǒng)文化節(jié)目的跨藝術(shù)門類創(chuàng)新,使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、古與今、新與舊完備融合,蝶變升華,彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。⑤傳統(tǒng)文化的搶眼表現(xiàn),背后是中國(guó)人文化心態(tài)的轉(zhuǎn)變,折射出中國(guó)人面對(duì)世界日益增加的文化自信。⑥例如,北京冬奧會(huì)在立春這天開幕,二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)清晰又奇異地向世界表達(dá)出中國(guó)人的時(shí)間觀、歷史觀、自然觀與文明觀;外形酷似如意的國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心、創(chuàng)作靈感源自篆刻藝術(shù)漢印的冬奧會(huì)體育圖標(biāo),說(shuō)明從古至今,中國(guó)文化的恢宏之象、奇異之思都是活生生的,彰顯連綿起伏、從未斷裂的中國(guó)文明和文化自信。⑦傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的文化家園,體現(xiàn)了中國(guó)人自我認(rèn)同、相互認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同的根本邏輯。當(dāng)傳統(tǒng)文化以恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式呈現(xiàn)于世界級(jí)體育盛會(huì),一方面起到了向內(nèi)推動(dòng)身份認(rèn)同的作用,另一方面也向外打開了中國(guó)文化的敘事邊界,讓全部人看到富有朝氣活力、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓世界透過文化,讀懂中國(guó)。⑧而在傳統(tǒng)文化受追捧的同時(shí),我們也應(yīng)思索,如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“熱乎氣”不斷持續(xù)下去,講好新時(shí)代的中國(guó)故事。這須要樹立正確的文化觀,對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)行辯證取舍的看法;在技術(shù)層面,既要留意對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容、價(jià)值的發(fā)掘,也應(yīng)留意傳統(tǒng)文化器物、技藝傳承,讓保藏在博物館里的文物、陳設(shè)在廣袤大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來(lái)、傳下去。此外,還要把碎片化傳播和深度解讀結(jié)合起來(lái),為受眾鋪設(shè)“進(jìn)階式”文化接受路徑。比如“青綠腰”在網(wǎng)上的廣泛傳播,為我們理解作品背后的文化意蘊(yùn)供應(yīng)了第一個(gè)臺(tái)階,但《只此青綠》的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值遠(yuǎn)超“青綠腰”,仍需將碎片化、技藝化的文化片段進(jìn)一步穿織為整體。(有刪改)文本二:寫好“文化自信”這篇大文章徐天驥①不忘原來(lái),才能留住根、守住魂,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化綻放更刺眼的光線。留住根、守住魂,不是固步自封,而是留意在傳承中創(chuàng)新,激活傳統(tǒng)文化的靈魂,讓保藏在博物館里的文物、陳設(shè)在廣袤大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓觀眾領(lǐng)悟到了古典詩(shī)詞的韻律和意境之美,《國(guó)家寶藏》讓觀眾在一眼千年中感悟到了傳統(tǒng)文化的深厚和厚重……這些節(jié)目不僅讓古典文化“活”了起來(lái),還“潮”了起來(lái),更“燃”了起來(lái),喚起了國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬和自信。②面對(duì)將來(lái),才能與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新進(jìn)取。我們不僅讓世界知道了“舌尖上的中國(guó)”,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”,讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明做貢獻(xiàn)的中國(guó)”。站在新的歷史起點(diǎn)上,我們要樹立高度的文化自信,不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,使之成為中華民族披荊斬棘、意氣風(fēng)發(fā)邁向?qū)?lái)的強(qiáng)大文化支撐和精神力氣。(有刪改)19.下列對(duì)文本一和文本二的理解和

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