誠信與道德的演講稿5篇

誠信與道德的演講稿5篇誠信與道德的演講稿篇1

教師是一個活動中的一個基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人?！?/p>

兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志。

可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的.環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

誠信與道德的演講稿篇2

誠信道德格??

誠信，人之第二生命，

誠信，燭照人類走向文明的火炬。

誠信，人生的`信譽證。

當(dāng)老實人，說老實話，做老實事。

真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。

真實包括了道德，偉大蘊含了美。

生命誠可貴，誠信價更高。

誠信不是萬能的，沒有誠信是萬萬不能的。

誠信，你有嗎?沒有!那還不快去找!

輕諾者則寡信，與其寡信，不如勿諾。

真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人，

誠信的人乃是上帝最高貴的作品。

一個人活在世上，應(yīng)該時時刻刻說真話羞辱魔鬼。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

我們不該光用嘴來誠信。

人而無信，不知其可也!

所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

人不誠則無信，人無信則無義，誠信乃人之根本。

虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。

輕諾則寡信，與其寡信，不如勿諾。

對己能真，對人無偽。

誠實是格言的第一章。

誠信是人生最重要的行囊。

誠信與道德的演講稿篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

人人都要講誠信，誠信是人人都要遵守的原則。誠信就是遵守信用，誠信看起來很簡單，可實踐起卻很難，如果一個人從小習(xí)慣了講誠信，他做什么都講誠信，那么如果一個人從小不講誠信，他干什么都不講誠信，誠信就是這樣的。

誠信不分多少，哪怕一點小小的小事也要講誠信，只要不講誠信，人們就不會信任你，所以誠信是很重要的。

誠信不分錢數(shù)，哪怕一元、五角、甚至一角錢的事也要講誠信，無論一張紙，一支筆，還是小小的一根針，這些事也要講誠信，生活中有很多誠信的選擇，我們一定要選擇誠信，只要你有誠信，人們就會信任你，你也有好處。

誠信不分大小，不管多大多小的事都要講誠信。

中國人講究誠信，只有誠信了才會被人尊重。

如果一個人不講誠信，他就會被人欺負(fù)，別人嫌棄，她的`一次不講誠信，終生都會被人定位低廉人物，她不可能有很好的官職，不可能被人尊重，不能像明星一樣走到哪兒都有人追，這是他永遠(yuǎn)的前途。

一個人如果走到哪里都講誠信，她被人尊重，就算投票，她的票數(shù)也會多，因為選擇的人已經(jīng)完全把他信任了。

所以，大家一定要講誠信。

誠信與道德的演講稿篇4

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我今天演講的題目是《誠信從心開始》。

同學(xué)們，你們知道什么是誠信?大家也許會說，這還不簡單，誠信就是誠實守信，就是履行承諾而取得他人信任?？墒?，你們知道它的真正含義嗎?它曾是千百年前的儒學(xué)大師們發(fā)自肺腑的吶喊;它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得一文不值;它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范;它也是陰險狡詐之人借以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學(xué)語的孩童都能說出。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓人一生也說不清、道不明。隨著時代的進(jìn)步，城信越來越成為難得一見的奢侈品!于是，人們大聲疾呼：“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子城之為貴”……

穿越時光隧道，讓我們重溫這樣一個故事：一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛遷到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主，把錢如數(shù)退還。歷史的天空上，窮人孟信，成為一顆耀眼的星，照亮了是人的心靈，我們清楚地看到，孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條誠信的纖繩，它將人們領(lǐng)入純潔的圣地，這，就是誠信的力量。

有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們無法否認(rèn)存在著嚴(yán)重的誠信危機(jī)，就連學(xué)校里的各類不誠信現(xiàn)象也接踵而至：考試舞弊，抄襲作業(yè)，私自改成績單，因為種種原因而自己簽字，拿學(xué)校收費當(dāng)借口，從父母那里騙錢，以供自己享樂……誠信的缺失使我們面對先賢的考問。

但我們更欣喜的看到誠信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它芬芳宜人，高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂想它靠攏。安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家是才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借的5元錢。5元錢呢?也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民呢?可是，第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇，扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信卻不能不震顫人的心靈。校園里，拾金不昧，層出不窮，誠實守信，巍然成風(fēng)，人們把“君子一言，駟馬難追”當(dāng)作最高道德的準(zhǔn)則;人們傳誦著關(guān)羽“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;仰視著項羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的慘烈，贊嘆著諸葛亮輔佐劉備“三分天下”的一片赤誠。

作為一名中學(xué)生，我們是不是應(yīng)該常常審視自己：當(dāng)我們抱怨謊言充斥的時候，是否能堅守誠信的法則?是否像智者一樣的誠懇，去寬容別人的錯誤?讓我們從心開始，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，勤奮學(xué)習(xí)，加強個人道德修養(yǎng)，勤于律己，做老實人，說老實話，辦老實事，讓誠信像蝴蝶一樣滿山翩飛，像明月一樣普照大地。讓誠信如玫瑰一樣芬芳美麗：讓生命因誠信而變得嫵媚，讓世界因誠信而充滿生機(jī)。

同學(xué)們，我堅信，我們每一個人心中都盛開著一朵不凋零的誠信之花，我們得校園，一定會是一個誠信之風(fēng)盛行的校園，我們的社會一定會是一個誠信的社會，我們一定能夠感受到生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。

我的演講完了，謝謝大家!

誠信與道德的演講稿篇5

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好。

今天，我演講的題目是“加強職業(yè)道德建設(shè)”。

道德這一概念，是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民

當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。

我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

加強職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。

加強職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實踐。

加強職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化，能夠使人非?，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。

加強職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技