畫楊桃教案設(shè)計(jì)反思-畫楊桃告訴我的啟示-畫楊桃的作者是誰

歸田園居晉陶潛種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

[作者簡介]

陶淵明(365～427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出生于一個(gè)沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃曾任東晉大司馬，父祖均曾任太守一類官職。母親是東晉名士孟嘉的女兒。淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貧困。曾幾度出仕，任過祭酒、參軍一類小官。四十一歲時(shí)棄官歸隱，從此躬耕田園。他以田園生活為題材進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。清陶澍注《靖節(jié)先生集》是較好的注本。

[注釋]

晨興：早起。

理：治理。

荒穢：雜草叢生。

帶月：頂著月亮。

荷鋤：扛著鋤頭。

道狹：道窄。

沾：沾濕。

但使：只要讓。

愿無違：不違反自己的意愿。

[譯詩]南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。

清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。

草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。

衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。[賞析]

這是一首燴炙人口的優(yōu)美的田園詩。這首短詩十分細(xì)膩、生動(dòng)地描寫了詩人對(duì)農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn)?！胺N豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律，但韻味各異。采菊是漫不經(jīng)心的，而種豆則是十分認(rèn)真的。采菊時(shí)不經(jīng)意地抬頭，見到的是幽幽南山，與詩人當(dāng)時(shí)寧靜適意的心情十分和諧；而豆種下后經(jīng)意觀察豆苗長勢(shì)，看見的是稀疏的豆苗。豆長得不好，顯見種豆人不在行，不過，在陶淵明來說，有這樣的成績也覺滿足了，這是一種詼諧的心境。我們可以想見詩人看著田中的豆苗和雜草時(shí)自嘲的微笑。于是他只得起早貪黑地“理荒穢”了?！皫г潞射z歸”句寫得極為精彩，極富情致：明月高掛天際，月影卻伴著他——荷鋤晚歸的“老農(nóng)”。辛苦的勞動(dòng)化作無限的生活樂趣。夾道而生的茂密的草木，沾濕衣裳的露水，都使這勞動(dòng)的生活增添了生氣。

詩的最后一句，“衣濕不足惜，但使愿無違”，使這首田園詩不止停留在對(duì)勞動(dòng)樂趣的體味上，更進(jìn)一步點(diǎn)了題。種豆長草也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷，都在所不惜，只要趁了心愿就好。這“愿”是什么呢？就是找到了一種理想的生活方式，它很有些象古代“日出而作，日入而息”的自然生活。在當(dāng)時(shí)政治上一片黑暗的東晉時(shí)代，能有這樣一種自然寧靜的生活是使詩人感到無限欣慰的。

這首詩的“種豆南山下”兩句，可以說是用了典故?！稘h書·楊惲傳》：“田彼南山，蕪穢不治。種一傾豆，落而為箕。人生行樂耳，須富貴何時(shí)。”但是，陶淵明用典，使人簡直不以為他在用典，這是用典的高明之處。這種用典使典實(shí)所包含的內(nèi)容與作品內(nèi)容完全融合了。作品既因用典而使詩句的含蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)，又不因用典而使詩句失去真淳的情意。這也就是陶詩既清淡而又不失典雅的緣故。

《歸田園居》共五首，作于辭彭澤令歸隱田園的次年（406）。是年，陶淵明四十二歲。陶二十九歲初仕，始終不得志，幾仕幾隱，自從彭澤棄官歸隱，便再未出仕。這首詩抒寫了詩人歸田后的歡悅心情，描繪了和平怡靜的農(nóng)村景物，表現(xiàn)了詩人擺脫官場(chǎng)羈絆后的閑情逸趣，從側(cè)面批判了現(xiàn)實(shí)的污濁和黑暗。是詩人對(duì)自由歡樂生活的熱烈追求。

陶淵明《歸田園居》五首

其一∶少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中

，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

其二∶野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。

其三∶種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

其四∶久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”。“一世異朝