云南民族村的導(dǎo)游詞（31篇）

云南民族村的導(dǎo)游詞（31篇）云南民族村的導(dǎo)游詞（通用31篇）云南民族村的導(dǎo)游詞篇1彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽(yáng)、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、土掌房建筑和茶山、斗牛場(chǎng)、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族左腳舞、大三弦熱情奔放;土司禮儀、攔路酒等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢火把節(jié)，在太陽(yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)，人們?nèi)计痼艋稹Ⅻc(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神三朵神坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的三坊一照壁、民居樓、花馬坊、工藝樓等主要建筑襯托出極富特色的麗江四方街。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的活化石，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫東巴經(jīng)，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽的納西洞經(jīng)音樂，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。云南民族村的導(dǎo)游詞篇2云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語(yǔ)花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩，異常熱鬧。白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、"本主廟"以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對(duì)仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的'文化內(nèi)涵。云南民族村的導(dǎo)游詞篇3云南吸引世人的不僅是名山大川，熱帶雨林，這里的民族風(fēng)情同樣也使人魂?duì)繅?mèng)繞。云南有26個(gè)民族，將近全國(guó)56個(gè)民族的一半，而且有15個(gè)民族是獨(dú)有的。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，飲食起居等。今天，我們就來(lái)到了云南民族村游玩.一進(jìn)入民族村的大門，迎面看到的是迎賓白象雕塑群，一群活潑可愛的亞洲白象正在恭候我們的光臨，它們好像在說：“歡迎來(lái)到彩云之南!歡迎來(lái)到25個(gè)少數(shù)民族的中間!”走了一會(huì)兒，只見“傣寨”兩個(gè)大字映入我們的眼簾，我們走了進(jìn)去，寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢“干欄式”的傣家竹樓，交錯(cuò)婉蜒的紅沙石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨亭，水井等建筑充滿了濃郁的傣鄉(xiāng)情調(diào)。若不是看到遠(yuǎn)處的滇池和睡美人，人們還真以為是在西雙版納呢!傣寨最有特色的是一些動(dòng)態(tài)文化展示，有傣族婚禮表演，活潑歡快的“象腳鼓舞”，婀娜多姿的“嘎光舞”，太好看了，聽導(dǎo)游介紹，傣族人個(gè)個(gè)能歌善舞，特別是少女，從小就受到歌舞熏陶，她們把歌舞看作與男孩子入寺為僧一樣重要。此時(shí)我不禁想起了從孔雀之鄉(xiāng)&&西雙版納“飛”出去的著名舞蹈家楊麗萍，她所跳的“雀之靈”跳出了孔雀的靈氣，更跳出了傣族的名氣。我們離開了傣寨繼續(xù)向前走，先后又游覽了“白族村”、“佤族寨”、“藏族寨”最后來(lái)到了“彝族村”，只見村內(nèi)墻上雕刻著三虎浮雕，還有別具一格的虎山，這充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽(yáng)、虎火和中國(guó)古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。向世人充分展現(xiàn)了彝族與天相通，天人合一的神秘氣魄。村內(nèi)有烤酒作坊、“土掌房”建筑和茶山、斗牛場(chǎng)等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族的“火把節(jié)”很有名，每逢節(jié)日，他們?cè)谔?yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶祝活動(dòng)，人們?nèi)计痼艋?，點(diǎn)上火把，彈起大三弦，縱情高歌，氣氛異?；馃帷Ｎ覀冞€看了精彩的紅土鄉(xiāng)情他展現(xiàn)了各民族的求愛方式。這次的民族村之旅，讓我太興奮了，因?yàn)槲覜]有走遍云南民族的村村寨寨，就領(lǐng)略了許多民族的風(fēng)情，收獲真是豐盈。云南民族村的導(dǎo)游詞篇4彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽(yáng)、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場(chǎng)、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽(yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。云南民族村的導(dǎo)游詞篇5親愛的游客朋友們：你們好!歡迎大家來(lái)到云南民族村。我是你們這次旅行的導(dǎo)游__家很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來(lái)，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫白象迎賓。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。云南民族村的導(dǎo)游詞篇6出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過一套題傣家建筑的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國(guó)家偉人對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為周同志誕生100周年的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個(gè)傳說：傳說古時(shí)候有一個(gè)作惡多端的魔王，搶了7個(gè)姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來(lái)，但這個(gè)魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時(shí)候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。再往前走，我們來(lái)到先前已經(jīng)看到的白塔。繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個(gè)民族村目前已經(jīng)建成的12個(gè)村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時(shí)間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。云南民族村計(jì)劃建造26個(gè)村寨，等新的村寨建起來(lái)時(shí)，歡迎您再來(lái)!云南民族村的導(dǎo)游詞篇7現(xiàn)在我要帶領(lǐng)大家去看的是云南的代表。大家猜猜是什么啊?大家都知道云南是一個(gè)多民族的省，各種各樣的少數(shù)民族在這里世代繁衍聲息，形成了云南獨(dú)特的風(fēng)情?，F(xiàn)在大家都猜出來(lái)了吧。對(duì)了，我現(xiàn)在要帶領(lǐng)大家去的就是云南民族村了。云南民族村位于昆明市南6公里，占地20__畝。云南民族村南臨浩瀚的昆明滇池、北望歷史文化名城昆明，西靠著名的昆明西山風(fēng)景旅游區(qū)，湖光山色秀美無(wú)比。云南民族村內(nèi)將要為云南的26個(gè)民族各建一個(gè)村，并配以民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞演出廳、云南民族博物館、民族蠟像館等，它是云南民族的一個(gè)縮影。走進(jìn)云南民族村，只見村舍錯(cuò)落有致，云南民族風(fēng)情古樸濃郁。園中有園，村外有村，千變?nèi)f化，五彩紛呈。而且到處花紅柳綠，碧波粼粼，笙歌不絕，舞影婆娑，被人們譽(yù)為人間仙境。這里四季如春，氣候宜人，鳥語(yǔ)花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。從云南民族村大門進(jìn)去，可以先去歌舞廳看定時(shí)演出的云南歌舞，再去游覽傣族村。這是風(fēng)情最濃、最美的旅游村寨之一。里面種滿了熱帶和亞熱帶植物，一幢幢精致典雅的傣家竹樓點(diǎn)綴其間。有干欄式的民居樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場(chǎng)等57個(gè)傣式建筑物，展示了云南傣鄉(xiāng)建筑之精華。村中雄偉的白塔叫波中塔，高23.6米，是按1：0.9的比例仿云南德宏州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇?fù)碇吒叩闹魉?65個(gè)風(fēng)鈴鈴聲悅耳動(dòng)聽。云南傣味樓還供應(yīng)傣味菜肴。云南民族村內(nèi)的大理白族村是其中最豪華的。三坊一照壁、四合五天井雕梁畫棟，彩繪丹青。另有三塔、洱海、蝴蝶泉、本主廟等風(fēng)光旅游名勝縮影。白族藝術(shù)館內(nèi)展出的蝴蝶，是中國(guó)最大、珍品最多的一處蝴蝶館，價(jià)值極高，不可不看。大理石珍品館內(nèi)奇石琳瑯滿目，令人大飽眼福。另外定時(shí)有大理白族歌舞表演，還可以品嘗到三道茶和美味的白族佳肴。彝族村太陽(yáng)歷廣場(chǎng)，中間豎有一根觀測(cè)時(shí)辰的石柱，雕有12生肖的石刻，通過石柱的日影來(lái)觀測(cè)時(shí)辰，生動(dòng)地再現(xiàn)彝族古老的太陽(yáng)歷。巨虎則表現(xiàn)了古代彝族人民的圖騰崇拜。另外有土掌房、舞蹈等場(chǎng)景可供觀賞。云南民族村的其它的民族村寨亦各有其特點(diǎn)。在云南民族村旁，有一個(gè)目前全中國(guó)最大、最好的民族博物館-云南民族博物館。該館由陳列館、科研辦公樓、藏品庫(kù)和手工作坊等組成，陳列館共有十六個(gè)展室，六千多平方米展出面積以及一個(gè)演示作坊和畫廊，收藏品達(dá)十二萬(wàn)件。建筑群前有一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)，是群眾大型聯(lián)歡的好去處?？v觀整個(gè)云南民族村，是集云南各民族的歷史文化、民俗旅游風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境為一體而建設(shè)的，并且全部都是招收云南土生土長(zhǎng)的少數(shù)民族青年來(lái)服務(wù)和表演，使人感到不僅內(nèi)涵豐富博大，園林風(fēng)光優(yōu)美迷人，而且真實(shí)親切。加上結(jié)構(gòu)巧妙，布局美觀典雅，形成了一個(gè)江南園林式的民俗大觀園，置身其間，的確使人猶如進(jìn)入仙境一般。只是說肯定不能滿足大家的好奇心吧。那我們就不多說了，讓我們快一點(diǎn)去參觀吧。云南民族村的導(dǎo)游詞篇8五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)民族兄弟姐妹是一家。各位游客朋友，歡迎大家了來(lái)到昆明的云南民族村進(jìn)行游覽。云南民族村位于云南省昆明市西南方向，與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望，占地面積大約85萬(wàn)平方米，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在我們的民族村里一共齊聚傣族、苗族、白族、彝族等25個(gè)少數(shù)民族，是我們?cè)颇仙贁?shù)民族的一個(gè)縮影，也是著名的AAAA級(jí)景區(qū)，國(guó)家民委民族文化基地。那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我進(jìn)村參觀吧!各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是云南民族村的主大門了。主大門是一組造型富麗典雅，氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。大家抬頭可以看到，門首懸掛著云南民族村這五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中間有一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，這是對(duì)云南民族村的一個(gè)美好的祝福，希望民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)。一進(jìn)大門，首先映人眼簾的就是這一組形態(tài)逼真活潑可愛的白象群雕塑，它們有一個(gè)共同的名字叫白象迎賓，這可是在歡迎我們的到來(lái)呢!大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。所以來(lái)到這里就意味著，我們即將進(jìn)人的就是傣族人們的家園了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這個(gè)就是傣族的竹樓了。大家可以看到俸家的竹樓主要是為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，有著涼爽防潮的作用。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊的這間就是臥室，中間的是客廳，在這廳外有著一個(gè)涼臺(tái)。在這里我要先提醒一下大家，傣族人們的臥室我們可不能隨便進(jìn)哦!那是因?yàn)榇鲎逭J(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)人的。各位朋友請(qǐng)看，左邊這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教。西雙版納傣族男孩子在12歲左右就和同齡的伙伴們到佛寺里開始生活，學(xué)習(xí)傣文以及基本的佛教常識(shí)。學(xué)習(xí)后，成績(jī)與品行考核合格者，才能正式地剃度出家受戒為僧。佛寺的生活也是小和尚磨煉自己獨(dú)立生活的機(jī)會(huì)，不管年紀(jì)多小，自己的生活自己自理。掃地、洗衣物、做飯、洗碗、種菜、打水、整理裝裳等。寺院的生活造就了他們從小獨(dú)立自強(qiáng)的品格。他們常常從師長(zhǎng)那里得知，在寺院里發(fā)自內(nèi)心所做的一切雜物活兒都是為了自己和身邊的人廣修福德資糧。精進(jìn)修行不懈怠，這是以前傳統(tǒng)傣家男孩出家后的生活。各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井了。債族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。說到水，傣族與水之間最大的盛宴莫過于4月的潑水節(jié)了。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。每到節(jié)日期間，傣族姑娘們就會(huì)身著盛裝，在歡樂的象腳鼓與鋩鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。伴著傣族姑娘們那婉轉(zhuǎn)的歌聲，這個(gè)水就會(huì)悄然灑落在你的衣服上。大家可不要躲開，因?yàn)檫@是傣家的吉祥水，濕透的全身就意味著您將會(huì)幸福終生。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我前往下一個(gè)寨子吧!各位游客朋友，大家有沒有聽到鈴鈴鈴的聲音呢，不妨讓我們循著這聲音走過去看看是什么吧!原來(lái)這個(gè)聲音是苗族姑娘們走動(dòng)的時(shí)候帶動(dòng)銀飾發(fā)出來(lái)的聲音啊!都說苗族服飾是花衣銀裝賽天仙，現(xiàn)在看來(lái)果不其然!苗族的服飾一共有便服和盛裝兩種形式，剛剛我們看到的是盛裝，它的形式多種多樣，光是頭飾就有幾十種，但是主要是以銀飾為主。傣族對(duì)于水有一種深厚的感情，我們的苗族則是和銀有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。苗族最早的銀飾藝術(shù)萌芽于巫術(shù)圖騰活動(dòng)之中，他們相信銀器可以驅(qū)邪逐祟、防陰氣戕害。據(jù)說銀飾可以戰(zhàn)勝作惡的老變婆，所以古時(shí)的苗民就會(huì)戴上銀脖圈，來(lái)確保合家平安。所以現(xiàn)在的苗民在日常生活中，對(duì)銀飾愛惜備至，奉若神明。各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的就是苗家人們的吊腳樓了。吊腳樓一般修建在半山腰上，主要是用整棵的杉樹原木作為支架結(jié)構(gòu)，整體不會(huì)使用鐵釘全都是用木楔連接的。吊腳樓一般是有三層，最下一層主要是同來(lái)堆放雜物和喂養(yǎng)牲畜用的;第二層用作苗家人們的主要生活區(qū)域;第三層以i就是房頂了，用來(lái)堆放糧食。請(qǐng)大家隨我上二樓，在這里我們可以看到一個(gè)類似陽(yáng)臺(tái)的地方，大家都知道古時(shí)候的女孩子是不能隨意的拋頭露面，我們的苗家姑娘也是這樣。所以當(dāng)時(shí)苗家女孩只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界，因此人們就把這個(gè)叫作美人靠。那么接下來(lái)我們也來(lái)靠一靠，休息一會(huì)兒，我們?cè)偃ハ乱粋€(gè)民族寨子。云南民族村的導(dǎo)游詞篇9云南民族村，占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。集云南主要的傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨(dú)龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)、云南民族博物館以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來(lái)，是云南民族文化的縮影。云南民族村主大門是一組氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著云南民族村五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng)，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為白象迎賓。云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的三月街、傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、僳僳族的刀桿節(jié)、景頗族的目腦縱歌、納西族的三朵節(jié)等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。白族民居向來(lái)為海內(nèi)外建筑界所重視，三坊一照壁、四合五天井的布局嚴(yán)整實(shí)用，粉墻黛瓦的院落無(wú)論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國(guó)大宅。彝族村中與天相通的神秘太陽(yáng)歷柱廣場(chǎng)，與地相接的紅色掌房，顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明;基諾族竹木草頂大公房;拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是乾坤奧妙大葫蘆。云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。云南民族村的導(dǎo)游詞篇10各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。今天，各位來(lái)到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來(lái)，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫白象迎賓。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過一套題傣家建筑的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日&&潑水節(jié)有關(guān)。潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。云南民族村的導(dǎo)游詞篇11云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語(yǔ)花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。傣族村傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢干欄傣家竹樓，交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示。一年一度的潑水節(jié)，活潑歡快的象腳鼓舞，婀娜多姿的嘎光舞，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩，異常熱鬧。白族村白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)三坊一照壁、四合五天井、本主廟以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理崇圣寺三塔等建筑，造型對(duì)仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工藝品的大理街貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)霸王鞭，草帽舞、大本曲充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的三月街、繞三靈、迎新媳等;白族傳統(tǒng)三道茶可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回的感覺。村中還有堪稱石中之王的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。彝族村彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽(yáng)、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、土掌房建筑和茶山、斗牛場(chǎng)、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族左腳舞、大三弦熱情奔放;土司禮儀、攔路酒等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢火把節(jié)，在太陽(yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。納西族納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神三朵神坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的三坊一照壁、民居樓、花馬坊、工藝樓等主要建筑襯托出極富特色的麗江四方街。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的活化石，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫東巴經(jīng)，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽的納西洞經(jīng)音樂，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。佤族寨佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場(chǎng)、神靈廣場(chǎng)及糧倉(cāng)等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的剽牛活動(dòng)場(chǎng)所，而神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族木鼓舞節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長(zhǎng)發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。藏族寨藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無(wú)肉，不可一天無(wú)酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛哈達(dá)，把它看作是最珍貴的禮物?；Z族寨步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉(cāng)和太陽(yáng)廣場(chǎng)。基諾族有著豐富的文化，同時(shí)能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽(yáng)崇拜的太陽(yáng)廣場(chǎng)上，歡快熱烈的太陽(yáng)鼓舞鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。拉祜族寨拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場(chǎng)。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場(chǎng)形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場(chǎng)表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場(chǎng)面的豐收擺舞充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。布朗族寨布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場(chǎng)等建筑。鬼神廣場(chǎng)表現(xiàn)了布朗族萬(wàn)物有靈的自然崇拜，廣場(chǎng)中央豎立著布朗族的圖騰，同時(shí)，廣場(chǎng)也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動(dòng)的重要場(chǎng)所。摩梭之家緊依瀘沽湖畔建有摩梭人居住的木楞房，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為摩梭之家。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬(wàn)多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在摩梭之家這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起豬槽船，一曲情深意長(zhǎng)的瑪達(dá)咪，給人留下難忘的印象。民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動(dòng)之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動(dòng)表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項(xiàng)游樂項(xiàng)目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險(xiǎn)、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。云南民族村的導(dǎo)游詞篇12彝族村彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽(yáng)、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場(chǎng)、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽(yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。納西族納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。佤族寨佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場(chǎng)、神靈廣場(chǎng)及糧倉(cāng)等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的"剽牛"活動(dòng)場(chǎng)所，而神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長(zhǎng)發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。云南民族村的導(dǎo)游詞篇13現(xiàn)在我要帶領(lǐng)大家去看的是云南的代表。大家猜猜是什么啊?大家都知道云南是一個(gè)多民族的省，各種各樣的少數(shù)民族在這里世代繁衍聲息，形成了云南獨(dú)特的風(fēng)情?，F(xiàn)在大家都猜出來(lái)了吧。對(duì)了，我現(xiàn)在要帶領(lǐng)大家去的就是云南民族村了。云南民族村位于昆明市南6公里，占地20__畝。云南民族村南臨浩瀚的昆明滇池、北望歷史文化名城昆明，西靠著名的昆明西山風(fēng)景旅游區(qū)，湖光山色秀美無(wú)比。云南民族村內(nèi)將要為云南的26個(gè)民族各建一個(gè)村，并配以民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞演出廳、云南民族博物館、民族蠟像館等，它是云南民族的一個(gè)縮影。走進(jìn)云南民族村，只見村舍錯(cuò)落有致，云南民族風(fēng)情古樸濃郁。園中有園，村外有村，千變?nèi)f化，五彩紛呈。而且到處花紅柳綠，碧波粼粼，笙歌不絕，舞影婆娑，被人們譽(yù)為“人間仙境”。這里四季如春，氣候宜人，鳥語(yǔ)花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。云南民族村的導(dǎo)游詞篇14云南民族村位于云南省昆明市南部滇池岸邊，距市區(qū)8公里，占地1250畝。它是云南省新興旅游基地展示云南少數(shù)民族文化習(xí)俗的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語(yǔ)花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧融合。云南民族村計(jì)劃建設(shè)25個(gè)少數(shù)民族村。同時(shí)還有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味美食城、露營(yíng)娛樂區(qū)等一批集觀賞、娛樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，可以滿足不同層次游客的需求和愛好。傣族村戴村是第一個(gè)進(jìn)入民族村的村，占地27畝，三面環(huán)水。村里綠樹鮮花掩映著戴家的竹樓?？v橫交錯(cuò)蜿蜒的紅砂巖小路通向莊嚴(yán)的緬甸寺廟，雄偉的白塔、精美的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿了傣族鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣族村寨最大的特色是動(dòng)態(tài)的文化展示。一年一度的“潑水節(jié)”，熱鬧歡快的“象鼓舞”，婀娜多姿的“嘎光舞”，節(jié)日期間的傣族婚禮表演、龍舟競(jìng)渡、丟包等民俗活動(dòng)，多姿多彩，熱鬧非凡。百祖村白村位于云南民族村西部，占地62.5畝。村里的建筑，如“三亭一照壁”、“四合五天井”、“正殿”和大理的“崇圣寺三塔”等，實(shí)際規(guī)模縮小了4倍，外形相對(duì)整潔華麗，全村的院落鱗次櫛比，寬敞整潔。一條經(jīng)營(yíng)精美工藝品的“大理街”縱貫?zāi)媳?，有民族扎染、草編、珠寶玉石、木雕石雕等。白族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，白族民間藝術(shù)“霸王鞭”、“草帽舞”、“大笨歌”充滿喜慶氣氛。民間節(jié)日有熱鬧歡快的“三月街”、“三魂繞”、“迎新媳婦”等。白族傳統(tǒng)“三茶”科衛(wèi)是民族茶道文化的獨(dú)特組成部分。其精致的食材，優(yōu)雅的禮儀氛圍，讓人覺得“此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾次”。村內(nèi)還有一個(gè)名為“石之王”的大理石作坊和一個(gè)精美的蝴蝶標(biāo)本展覽，生動(dòng)地反映了白族典型的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵。彝族村彝族村位于民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)西側(cè)，占地51余畝。指導(dǎo)性的三虎浮動(dòng)雕塑墻和村內(nèi)特有的虎山，充分展示了彝族燦爛的虎文化特色。宏偉的陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央矗立著一個(gè)高高的圖騰柱，上面有太陽(yáng)、老虎、火和中國(guó)古代八卦，周圍是十個(gè)黑白相間、面向不同方向的月亮雕塑，最外面的十二生肖石雕形狀各異，栩栩如生。有酒坊、文化樓、“土掌坊”樓、茶山、斗牛場(chǎng)、莫丘等。充分生動(dòng)地反映了彝族粗獷樸實(shí)的民俗風(fēng)情。彝族人不僅擅長(zhǎng)歌舞，而且好客。彝族的“左腳舞”和“大三弦”奔放；“敬酒禮儀”、“攔路酒”等民間活動(dòng)深情款款。每年的“火把節(jié)”，都會(huì)在陽(yáng)歷廣場(chǎng)舉行盛大的慶?；顒?dòng)。人們點(diǎn)篝火，點(diǎn)火把，彈三大弦，盡情歌唱。氣氛極其熱烈歡快。納西語(yǔ)（N_）納西村位于白村以西，占地49.5畝。村口的納西族守護(hù)神“三神”坐像和以《創(chuàng)世紀(jì)》為主題的兩座大型浮壁，展現(xiàn)出濃郁而鮮明的東巴文化氣息。以重彩畫、雕刻為主題的“三亭一照壁”、“居民樓”、“花馬坊”、“工藝樓”等主要建筑映襯出麗江的“四方街”。納西族歷史悠久，文化豐富。東巴文化的著名象形文字堪稱象形文字的“活化石”，是世界上罕見的活象形文字。這種象形文字寫的古書叫東巴經(jīng)，是古代納西族的百科全書。納西的《東京樂》，清新淡雅，婉約優(yōu)美，融合了古代中原宮廷宴席的旋律與韻腳，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。佤族村瓦村有茅草屋、牛頭廣場(chǎng)、神七廣場(chǎng)、糧倉(cāng)。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的“獵?！被顒?dòng)場(chǎng)所，而神七廣場(chǎng)則體現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈、靈魂不滅的自然崇拜觀念。佤族的“木鼓舞”節(jié)拍明快有力，風(fēng)格大膽。佤族姑娘舞蹈，長(zhǎng)發(fā)飄飄，舞姿矯健，民族風(fēng)格濃厚。西藏村莊藏族人民的衣、食、住、行、婚、喪、禮、俗，都帶有鮮明的高原印記。巴贊、酥油茶、青稞酒是藏族同胞的必需品。藏族同胞寧愿三月沒有肉，也不愿意整天吃酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞酒釀造的一種低度葡萄酒，男女老少都喜歡喝。食物大部分是肉類和奶制品，他們喜歡風(fēng)干的牛肉和羊肉。藏族服飾以傳統(tǒng)藏族服飾為主，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大裙。女人冬天穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏天穿無(wú)袖長(zhǎng)袍，里面有各種顏色和圖案的襯衫，腰身前有彩色圖案的圍裙。藏族同胞特別愛哈達(dá)，視之為最珍貴的禮物?；Z村走進(jìn)基諾村，可以看到樹木花草點(diǎn)綴著奇石，基諾村的茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南丘陵起伏的基諾山區(qū)?；Z村有基諾族大型公房、居民樓、糧倉(cāng)、太陽(yáng)廣場(chǎng)?；Z族文化豐富，能歌善舞的同時(shí)。基諾族崇拜太陽(yáng)的太陽(yáng)廣場(chǎng)上，歡快熱情的“太陽(yáng)鼓勵(lì)”鼓聲轟轟烈烈，舞蹈輕快活潑，是最具基諾族民族特色的活動(dòng)。拉祜村拉祜族村有拉祜族茅草屋、大型公房、教堂、牛棚、葫蘆坊。葫蘆廣場(chǎng)，位于拉祜族村中心，看起來(lái)像一個(gè)巨大的平面葫蘆，中間有一群石葫蘆。傳說拉祜族的祖先起源于葫蘆，所以葫蘆坊體現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族村，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，口弦余音讓人難忘。展示拉祜族勞動(dòng)場(chǎng)景的《豐收之舞》充滿了歡騰和激情。布朗族村布朗村有房屋、鬼神廣場(chǎng)等建筑。鬼廣場(chǎng)展示了布朗族的精神自然崇拜，布朗族的圖騰豎立在廣場(chǎng)中央。同時(shí)，廣場(chǎng)也是布朗族祭祀神靈、表演歌舞和風(fēng)俗的'重要場(chǎng)所。摩梭家園靠近“瀘沽湖”，有一個(gè)摩梭人居住的“木倫屋”。這座用原木建造的簡(jiǎn)單的寺河寨建筑被命名為“摩梭屋”。摩梭人生活在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖，人口8萬(wàn)多，仍然保持著母系氏族和母系家族的生活習(xí)慣。這種奇特的民俗吸引了全世界人類學(xué)家的目光，不時(shí)給摩梭人增添詭異神秘的色彩。在美麗而神秘的“摩梭屋”里，好客的摩梭姑娘們載歌載舞，向尊貴的客人贈(zèng)送酥油茶，在游客的“豬槽”里劃著船，唱著“瑪達(dá)米”，留下了難忘的印象。民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)位于翠宜洲北部，象征著云南各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神。它匯集了云南各民族體育和民間活動(dòng)的精華。每天都有苗族、彝族、藏族、佤族、回族等民族歌舞表演和民間活動(dòng)。亞洲象群表演是云南民族村新開發(fā)的娛樂項(xiàng)目。七頭訓(xùn)練有素的大象在馴獸師的指揮下表演各種驚心動(dòng)魄的搞笑節(jié)目，讓人開懷大笑，自得其樂。云南民族村的導(dǎo)游詞篇15云南吸引世人的不僅是名山大川，熱帶雨林，這里的民族風(fēng)情同樣也使人魂?duì)繅?mèng)繞。云南有26個(gè)民族，將近全國(guó)56個(gè)民族的一半，而且有15個(gè)民族是獨(dú)有的。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，飲食起居等。今天，我們就來(lái)到了云南民族村游玩.一進(jìn)入民族村的大門，迎面看到的是迎賓白象雕塑群，一群活潑可愛的亞洲白象正在恭候我們的光臨，它們好像在說：“歡迎來(lái)到彩云之南!歡迎來(lái)到25個(gè)少數(shù)民族的中間!”走了一會(huì)兒，只見“傣寨”兩個(gè)大字映入我們的眼簾，我們走了進(jìn)去，寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢“干欄式”的傣家竹樓，交錯(cuò)婉蜒的紅沙石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨亭，水井等建筑充滿了濃郁的傣鄉(xiāng)情調(diào)。若不是看到遠(yuǎn)處的滇池和睡美人，人們還真以為是在西雙版納呢!傣寨最有特色的是一些動(dòng)態(tài)文化展示，有傣族婚禮表演，活潑歡快的“象腳鼓舞”，婀娜多姿的“嘎光舞”，太好看了，聽導(dǎo)游介紹，傣族人個(gè)個(gè)能歌善舞，特別是少女，從小就受到歌舞熏陶，她們把歌舞看作與男孩子入寺為僧一樣重要。此時(shí)我不禁想起了從孔雀之鄉(xiāng)——西雙版納“飛”出去的著名舞蹈家楊麗萍，她所跳的“雀之靈”跳出了孔雀的靈氣，更跳出了傣族的名氣。云南民族村的導(dǎo)游詞篇16各位朋友：走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。云南民族村的導(dǎo)游詞篇17摩梭之家緊依瀘沽湖畔建有摩梭人居住的木楞房，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為摩梭之家。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬(wàn)多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在摩梭之家這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起豬槽船，一曲情深意長(zhǎng)的瑪達(dá)咪，給人留下難忘的印象。民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動(dòng)之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動(dòng)表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項(xiàng)游樂項(xiàng)目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險(xiǎn)、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。云南民族村的導(dǎo)游詞篇18云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長(zhǎng)的半島沙灘，俗稱海埂。其占地面積2萬(wàn)畝，有天然的游浴場(chǎng)和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來(lái)為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來(lái)，是云南民族文化的縮影。云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著云南民族村五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng)，下面的草坪中是一組形態(tài)逼真?；顫娍蓯鄣陌紫笕旱袼?，名為白象迎賓。云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致，風(fēng)格迎異。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路，路轉(zhuǎn)水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得天獨(dú)厚的天然調(diào)節(jié)，使得民族村內(nèi)花枝不斷，四季繽紛，每一刻，每一季，都有各自動(dòng)人的美景。游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演;品嘗民族風(fēng)味小吃，購(gòu)買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的三月街、傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、僳僳族的刀桿節(jié)、景頗族的目腦縱歌、納西族的三朵節(jié)等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。云南民族村景區(qū)內(nèi)建有造型各異的少數(shù)民族民居建筑、有五彩繽紛的衣著服飾，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節(jié)慶、有優(yōu)美詼諧的音樂舞蹈，兼有博覽、游樂、度假、餐飲服務(wù)等各種綜合配套設(shè)施。云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壯觀的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的納西東巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽(yáng)鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽(yáng)塔、景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會(huì)遺承、以及風(fēng)趣的亞洲群象表演、精美獨(dú)特的民族風(fēng)味美食、多元的民族文化、風(fēng)情濃郁的民俗展示，將令您陶醉其中，流連忘返。主要村寨白族村占地62.5畝。村內(nèi)以飛檐斗拱，雕梁畫棟的白族傳統(tǒng)民居為主。三坊一照壁云南民族村潑水節(jié)、四合五天井、扎染坊、木雕屋、花園茶社、戲臺(tái)、本主廟及大理崇圣寺三塔等布局，使整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工業(yè)品的大理街貫通南北，沿街設(shè)有民俗館和蝴蝶展館。白族熱情好客，先客后主是白族待客的禮節(jié)。家中來(lái)了客人，以酒、茶相待。著名的三道茶是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認(rèn)為酒滿敬人，茶滿欺人。受到白族人熱情的款待，應(yīng)說聲挪衛(wèi)你(謝謝)來(lái)表示你的謝意和感激之情。尊敬長(zhǎng)輩是白族的傳統(tǒng)美德，見到老人要主動(dòng)打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞煙。家里的火塘是個(gè)神圣的地方，忌諱向火塘內(nèi)吐口水，禁止從火塘上跨過。主要節(jié)目有民間藝術(shù)霸王鞭、草帽舞、大本曲等充滿喜慶歡樂氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)三月街、繞三靈、迎新娘等。彝族村占地50余畝，三虎浮雕墻與虎山造型表現(xiàn)了彝族虎文化特色。太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央的云南民族村圖騰柱上有太陽(yáng)、虎、火和八卦圖形象，周圍環(huán)繞著黑白面向不同的10個(gè)月球造型。廣場(chǎng)外圓周分布有12生肖石雕。依山而建的土掌房建筑群，真實(shí)再現(xiàn)了彝家與自然和諧相處的生活觀。建筑中有土司院、文化樓、知青房、酒坊及織繡間等。村中建有斗牛場(chǎng)和茶山園，還有秋千等民間體育設(shè)施。彝族的節(jié)日主要有火把節(jié)、彝族年、拜本主會(huì)、密枝節(jié)、跳歌節(jié)等?；鸢压?jié)是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷六月二十四日至二十六日晚上舉行。每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻(xiàn)靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一地?zé)痼艋?，翩翩起舞。苗族村選取山地為營(yíng)造環(huán)境，頗具代表性，提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝，民居樓則反映了生活起居的民間風(fēng)范。苗族是個(gè)能歌善舞的民族，山歌和蘆笙舞都很受群眾喜愛。蘆笙舞又稱跳歌、打跳、踩蘆笙，是苗族群眾自?shī)屎捅硌菹嘟Y(jié)合的民間舞蹈。每逢喜慶節(jié)日，苗家人身著盛裝歡聚在蘆笙場(chǎng)上，吹起動(dòng)人的蘆笙，邊奏邊舞，盡情狂歡。蘆笙舞歡快，熱烈，舞姿富有稟性，小伙子們粗獷熾熱，豪放穩(wěn)健，姑娘們體態(tài)優(yōu)美，含蓄抒情。苗族傳統(tǒng)節(jié)慶分為農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶、物質(zhì)交流節(jié)慶男女社交、戀愛擇偶節(jié)慶、祭祀性節(jié)慶、紀(jì)念性慶賀性節(jié)慶。每月都有一個(gè)以上的節(jié)慶日。一年一度的花山節(jié)是苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是青年男女尋找知音、中老年人互相祝福的佳節(jié)。祭鼓節(jié)是苗族民間最大的祭祀活動(dòng)，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，祭視先人，并邀親朋共聚一堂。傣寨占地面積27畝，三面環(huán)水，綠樹掩映。一幢幢干欄式傣家竹樓，通過蜿延傣寨的紅砂石小徑聯(lián)向肅穆的緬寺。巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋，以及風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣家的濃郁風(fēng)情，是傣寨真實(shí)的民間景觀再現(xiàn)。壯族村一年一度的潑水節(jié)期間,有活潑歡快的象腳鼓舞(嘎光舞)和婀娜多姿的孔雀舞。節(jié)日：傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日，時(shí)間是傣歷六月(公歷4月中旬)，舉行3天，頭兩天送舊，最后一天迎新。這天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿，認(rèn)為這樣可以不生疾病，四季平安，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。藏族村占地21畝，村內(nèi)有大小坡頂民居和雕樓式平頂民居。莊嚴(yán)神圣的藏傳佛寺，壯觀的迎賓白塔，象征吉祥和睦的白牦牛雕塑與獨(dú)具風(fēng)格的藏式建筑互為映襯，相得益彰。在節(jié)日期間，唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。節(jié)日：黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節(jié)日，要穿著盛裝相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院舉行法事，如祈愿大法會(huì);農(nóng)歷四月八日轉(zhuǎn)山會(huì)(沐佛節(jié)、敬山神);五月端午賽馬大會(huì);七月旺果節(jié);冬月二十九跳神會(huì)等等?，幷擅窬拥踅菢恰⑵椒棵窬蛹班l(xiāng)村道觀、糧倉(cāng)、寨門等建筑構(gòu)成，錯(cuò)落有致;一些道云南民族村教文化元素的滲入，頗具典型性?，幾逡魳?、舞蹈與其民間歌謠一樣，起源于勞動(dòng)與宗教。其舞蹈著名者如長(zhǎng)鼓舞、銅鼓舞，系祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈。民間盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞等數(shù)十種。節(jié)日：大節(jié)日有盤王節(jié)、春節(jié)、達(dá)努節(jié)、中元節(jié)、社王節(jié)、清明節(jié)等，小節(jié)日幾乎每月都有。盤王節(jié)，俗稱跳盤王、還盤王愿。每隔三五年舉行一次，時(shí)為農(nóng)歷十月十六日，一般由一戶、數(shù)戶或一村進(jìn)行。主要儀式由師公跳神祈禱，唱盤王歌，跳長(zhǎng)鼓舞，禱告盤王(盤瓠)保佑賜福。盤王節(jié)，一般是自稱勉支的瑤族的節(jié)日，十分隆重。阿昌寨以一幢合院系建筑為主體，與寨門、手工作坊等建筑互為呼應(yīng)，青瓦磚墻，石礎(chǔ)抬柱，頗具特色。阿昌族熱情好客，尊老愛幼。有客來(lái)家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。有勸飯習(xí)俗，無(wú)論會(huì)喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受;遇勸飯時(shí)，無(wú)論已飽否都應(yīng)伸雙飛捧碗相接;雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼、出洼、白柴、水節(jié)。除宗教節(jié)日外，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個(gè)節(jié)日如趕擺、蹬窩羅，會(huì)街節(jié)、嘗新節(jié)、潑水節(jié)等，都與傣族相同。摩梭之家緊依瀘沽湖畔建有摩梭人居住的木楞房，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的壯族村四合寨樓取名為摩梭之家。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬(wàn)多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在摩梭之家這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起豬槽船，一曲情深意長(zhǎng)的瑪達(dá)咪，給人留下難忘的印象。云南民族村的導(dǎo)游詞篇19云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語(yǔ)花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。云南民族村擬建25個(gè)少數(shù)民族村寨。同時(shí)還建有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營(yíng)娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。傣族村傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個(gè)村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯(cuò)蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動(dòng)態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動(dòng)豐富多彩，異常熱鬧。白族村白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、"本主廟"以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對(duì)仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動(dòng)有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。彝族村彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽(yáng)、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場(chǎng)、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽(yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。納西族納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。佤族寨佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場(chǎng)、神靈廣場(chǎng)及糧倉(cāng)等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的"剽牛"活動(dòng)場(chǎng)所，而神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長(zhǎng)發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。藏族寨藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無(wú)肉，不可一天無(wú)酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物?；Z族寨步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉(cāng)和太陽(yáng)廣場(chǎng)?；Z族有著豐富的文化，同時(shí)能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽(yáng)崇拜的太陽(yáng)廣場(chǎng)上，歡快熱烈的"太陽(yáng)鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。拉祜族寨拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場(chǎng)。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場(chǎng)形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場(chǎng)表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場(chǎng)面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。布朗族寨布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場(chǎng)等建筑。鬼神廣場(chǎng)表現(xiàn)了布朗族萬(wàn)物有靈的自然崇拜，廣場(chǎng)中央豎立著布朗族的圖騰，同時(shí)，廣場(chǎng)也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動(dòng)的重要場(chǎng)所。摩梭之家緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬(wàn)多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在"摩梭之家"這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長(zhǎng)的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象。民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動(dòng)之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動(dòng)表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的`一項(xiàng)游樂項(xiàng)目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險(xiǎn)、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。云南民族村的導(dǎo)游詞篇20走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。云南民族村的導(dǎo)游詞篇21藏族寨藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無(wú)肉，不可一天無(wú)酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛哈達(dá)，把它看作是最珍貴的禮物?；Z族寨步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉(cāng)和太陽(yáng)廣場(chǎng)?；Z族有著豐富的文化，同時(shí)能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽(yáng)崇拜的太陽(yáng)廣場(chǎng)上，歡快熱烈的太陽(yáng)鼓舞鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。拉祜族寨拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場(chǎng)。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場(chǎng)形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場(chǎng)表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動(dòng)場(chǎng)面的豐收擺舞充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。布朗族寨布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場(chǎng)等建筑。鬼神廣場(chǎng)表現(xiàn)了布朗族萬(wàn)物有靈的自然崇拜，廣場(chǎng)中央豎立著布朗族的圖騰，同時(shí)，廣場(chǎng)也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動(dòng)的重要場(chǎng)所。云南民族村的導(dǎo)游詞篇22彝族村彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽(yáng)、虎、火和中國(guó)古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個(gè)月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、土掌房建筑和茶山、斗牛場(chǎng)、磨秋等，全面生動(dòng)地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族左腳舞、大三弦熱情奔放;土司禮儀、攔路酒等民俗活動(dòng)情濃意深。每逢火把節(jié)，在太陽(yáng)歷廣場(chǎng)都要舉行盛大的慶?；顒?dòng)，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。納西族納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神三朵神坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的三坊一照壁、民居樓、花馬坊、工藝樓等主要建筑襯托出極富特色的麗江四方街。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的活化石，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫東巴經(jīng)，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動(dòng)聽的納西洞經(jīng)音樂，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。佤族寨佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場(chǎng)、神靈廣場(chǎng)及糧倉(cāng)等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的剽?；顒?dòng)場(chǎng)所，而神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族木鼓舞節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長(zhǎng)發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。云南民族村的導(dǎo)游詞篇23云南民族村位于昆明市南部，滇池池畔畔，是昆明旅游的好去處。村內(nèi)有傣族、白族、彝族等25個(gè)少數(shù)民族村寨，以1：1的比例建成，每個(gè)村寨都有不同的民俗風(fēng)情和工藝表演等。一天之內(nèi)就有可能看到云南很多民族的習(xí)俗。在民族村中，傣族村和彝族村最值得一看。傣族村寨是第一個(gè)進(jìn)入民族村寨的村落，這里遍布熱帶亞熱帶植物，點(diǎn)綴著精致典雅的傣族竹樓。有典型的傣族風(fēng)格建筑，如干吧式民居、風(fēng)情建筑、潑水閣、佛寺、潑水坊等。最引人注目的是村里的白塔——“渤中塔”，按照1：0.9的比例建造，模仿德宏州盈江的云巖塔。高高的主塔周圍環(huán)繞著四十座小塔，有365個(gè)風(fēng)鈴，非常好聽。也可以坐原船，20元/人，戴村附近。彝族村最值得一看的是陽(yáng)歷廣場(chǎng)，中間豎起一根石柱。在古代，彝族人通過石柱的影子來(lái)觀察時(shí)間。村里的巨“虎”是古代彝族的圖騰。此外，村里還有獨(dú)特的土制棕櫚房、燒酒作坊、文化建筑等。在少數(shù)民族節(jié)日期間，如4月的傣族“潑水節(jié)”和7月和8月的彝族“火把節(jié)”，民俗村也將舉行熱鬧的慶祝活動(dòng)。您不妨在此期間參觀，體驗(yàn)更生動(dòng)的民族風(fēng)情。玩的時(shí)候可以選擇走路，或者租一輛電瓶車或者一對(duì)自行車走路。景區(qū)內(nèi)還有民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)、民族歌舞廳、風(fēng)味美食區(qū)等場(chǎng)所，可以觀看民間表演，品嘗民族小吃，購(gòu)買民族工藝品，在享受民族風(fēng)情的同時(shí)享受休閑時(shí)光。每天13：20左右，公園的滇池廣場(chǎng)有一場(chǎng)大型的《高原的呼喚》（150元/人）演出。如果有興趣看的話，訂票的時(shí)候直接點(diǎn)套餐票比較劃算。同時(shí)，當(dāng)你在售票處時(shí)，記得從售票員那里拿到一份節(jié)目單。一些村莊的表演廣場(chǎng)會(huì)有定期的表演，可以在指定的時(shí)間到達(dá)。也可以在官網(wǎng)查看演出時(shí)間。此外，景區(qū)正門售票處對(duì)面是云南民族博物館，是全國(guó)規(guī)模最大、展品最全的民族博物館之一。有興趣的話可以和民族村一起去看看。云南民族村的導(dǎo)游詞篇24云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長(zhǎng)的半島沙灘，俗稱海埂。其占地面積2萬(wàn)畝，有天然的游浴場(chǎng)和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。云南民族村集云南的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。游客在云南民族村里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演，品嘗民族風(fēng)味小吃，購(gòu)買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。云南民族村的導(dǎo)游詞篇25佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場(chǎng)、神靈廣場(chǎng)及糧倉(cāng)等。牛頭廣場(chǎng)是佤族古老的剽?；顒?dòng)場(chǎng)所，而神靈廣場(chǎng)表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族木鼓舞節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長(zhǎng)發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無(wú)肉，不可一天無(wú)酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛哈達(dá)，把它看作是最珍貴的禮物。步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯(cuò)落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉(cāng)和太陽(yáng)廣場(chǎng)。基諾族有著豐富的文化，同時(shí)能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽(yáng)崇拜的太陽(yáng)廣場(chǎng)上，歡快熱烈的太陽(yáng)鼓舞鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項(xiàng)活動(dòng)。云南民族村的導(dǎo)游詞篇26云南民族村，位于滇池北岸的海堤上，是一個(gè)東西狹長(zhǎng)的半島海灘，俗稱“海堤”。占地2萬(wàn)畝，有天然的洗浴場(chǎng)所和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，是避暑的好去處。它與西山森林公園、大觀公園、政和公