河南省洛陽(yáng)市錦橋中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

河南省洛陽(yáng)市錦橋中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文上學(xué)期期末

試卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成下列小題。

有人弄亂了玫瑰花

［哥倫比亞］加西亞?馬爾克斯

今天是星期天，雨停了，我想選幾朵紅色的和白色的玫瑰花帶到我的墓地去，這些玫

瑰花是她為祭壇做花環(huán)而種的。今年冬天沉悶得令人害怕，雨后的早晨充滿了凄涼的情

景，我不禁想起鎮(zhèn)上埋死尸的那座山頭。那是片光禿禿的坡地，看不見(jiàn)樹(shù)木，一陣風(fēng)過(guò)

后，偶爾會(huì)飄來(lái)幾朵樹(shù)絨。雨停后，晌午的太陽(yáng)肯定會(huì)把山坡上泥濘的土地曬干，不僅如

此，它還會(huì)一直鉆進(jìn)我的墓穴里，使我幼小的軀體腐爛，與昆蟲(chóng)殼和草根混雜在一起。

我曾想飛上祭壇摘下幾朵最鮮艷的玫瑰花，但是我失敗了。她跪在神像前，從我第一

次遭遇到失敗后，她就一直全神貫注地跪在那里。也許今天我能成功。但是燈光一閃一閃

的，她從沉思中驚醒，抬起頭來(lái)看了看墻角，椅子就在那兒。她肯定在想：“又刮風(fēng)

了。”因?yàn)檫@時(shí)祭壇上發(fā)出“吱吱”的響聲，房子也晃動(dòng)了一下。這時(shí)我明白了，摘玫瑰

花得另選時(shí)機(jī)，因?yàn)樗廊痪X(jué)地看著椅子，我的手從她臉邊經(jīng)過(guò)時(shí)，她會(huì)察覺(jué)到的。我

應(yīng)該再等一會(huì)，她會(huì)離開(kāi)這里，到隔壁房間去睡午覺(jué)。每到星期天，這午覺(jué)她是必睡無(wú)疑

的。只有那時(shí)，我才有可能帶著玫瑰花出去，并且在她回到房間里看著椅子之前回來(lái)。

上星期天的情況特別糟糕，我?guī)缀醯攘藘蓚€(gè)小時(shí)，她才定下心來(lái)。她似乎有點(diǎn)急躁不

安，疑慮重重，為自己在家里的寂寞即將被打破的念頭，搞得心煩意亂。過(guò)了一會(huì)，她出

去找燈。借著走廊上的亮光，我看見(jiàn)她穿著深色外衣和粉紅色的襪子，我覺(jué)得她還是四十

年前那個(gè)在這間屋里撲倒在我床上的小姑娘。當(dāng)時(shí)她對(duì)我說(shuō)：“已經(jīng)在你的眼中放了小

棍，看，你的眼睛真大，真圓。”一切都沒(méi)有變，從那個(gè)遙遠(yuǎn)的八月的一天下午起，時(shí)間

仿佛凝固了。那天下午，那時(shí)女人把她帶進(jìn)房間，讓她看了看尸體，對(duì)她說(shuō)：“哭吧！他

就是你的哥哥！”她撲在墻上，順從地哭成一個(gè)淚人兒。約有三四個(gè)星期天了，我都想拿

些玫瑰花，但是，她很警覺(jué)地站在祭壇前專(zhuān)心致志地守護(hù)著，她在家住的二十年中，我從

未見(jiàn)她那么專(zhuān)心過(guò)。上星期天，趁她出去找燈時(shí)，我用最好看的玫瑰花做了一個(gè)花束，于

是感到比以往更有可能實(shí)現(xiàn)自己的愿望了。但是，當(dāng)我準(zhǔn)備回到椅子那里時(shí)，忽然聽(tīng)到走

廊上傳來(lái)了腳步聲，我趕緊又把花插回祭壇上。

我的鞋已在不曾生火的爐子邊烤了二十年，但是，那天下午粘上的泥塊卻還沒(méi)有脫

落。那天我去找鞋，大門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，掛在門(mén)框上的面包和蘆葦條也已取下，家具都已搬走

了，全都搬走了，只留下墻角的那把讓我終日坐在上面消磨時(shí)光的椅子。

過(guò)了許多年，她回來(lái)了。房間里只剩我一人，坐在那里等待著。我能聽(tīng)到木頭腐爛時(shí)

發(fā)出的聲音，以及在房門(mén)緊閉的臥室里變得日益陳舊的空氣的振動(dòng)聲。她就在這個(gè)時(shí)候回

來(lái)了。她推開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái)時(shí)，我身上布滿塵埃和蜘蛛網(wǎng)，盡管來(lái)人的年齡已經(jīng)增長(zhǎng)，我還是認(rèn)

出了她，那個(gè)在八月一個(gè)風(fēng)雨交加的下午陪我去馬廄掏鳥(niǎo)窩的小姑娘。她站在門(mén)口，手里

提著箱子，頭頂綠色小帽。這副模樣仿佛她馬上就會(huì)叫出聲來(lái)，要把那天下午說(shuō)過(guò)的話再

重復(fù)一遍。那天下午，當(dāng)他們趕來(lái)時(shí)，我手里抓著折斷的梯子，已經(jīng)仰面躺在馬廄里的草

地上了。她把門(mén)完全推開(kāi)，門(mén)上的合頁(yè)吱紐響了一聲。像有人在屋頂敲了一下似的，天花

板上的塵埃撲通撲通往下掉。她在門(mén)口猶豫了一下，隨即探進(jìn)半個(gè)身子看了看房間，像是

要叫醒睡夢(mèng)中的人那樣叫了兩聲：“孩子，孩子！”我仍舊安然地坐在椅子里，兩條腿伸

得筆直。我原以為她是回來(lái)看房子的，但是，她在家里住下了。她按照原來(lái)的樣子修復(fù)了

祭壇。只要她回來(lái)，哪怕只是一個(gè)人，也足以修復(fù)這被無(wú)情的時(shí)間打破的世界。從此后，

她除了在隔壁房間吃飯睡覺(jué)外，其他時(shí)間都在這里，默默地和圣神交談。下午她靠著門(mén)坐

在椅子上，邊做針線邊賣(mài)花。她縫衣服時(shí)總是在椅子上搖呀搖地，當(dāng)有人來(lái)買(mǎi)玫瑰花

時(shí)，她總是把錢(qián)放進(jìn)腰帶上的小布包里，她總是用同樣的話說(shuō)道：“從右邊拿吧，左邊的

花是給圣神準(zhǔn)備的。”

她就這樣在搖椅里坐了二十年，搖搖晃晃，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，間或瞧一瞧墻角的椅子，好像

她現(xiàn)在照看的不是和她一起度過(guò)童年的兄長(zhǎng)，而是一個(gè)身體殘廢了的始終坐在墻角椅子上

的小孫子。

我低下頭想到，這次也許能碰到玫瑰花。如果我能拿到花，就將它拿到山坡上去，插

到自己的墳頭上，然后再回到我的椅子里，直到有一天她不再來(lái)這里，隔壁房間也不再有

聲音。

當(dāng)這一天來(lái)到的時(shí)候，眼前的一切都會(huì)變的。我必須再次跑出去，告訴人們，那個(gè)賣(mài)

玫瑰花的女人，那個(gè)住在破屋里的女人，需要幾條漢子將她抬到山坡上，到那時(shí)我將永遠(yuǎn)

地一個(gè)人留在房間里。不過(guò)，她會(huì)感到滿意的，因?yàn)樗龑⒅?，每個(gè)星期天到她的祭壇上

弄亂玫瑰花的，不僅僅是摸不著看不見(jiàn)的風(fēng)。

（有刪改）

10.第3段說(shuō)“她似乎有點(diǎn)急躁不安”，最末段說(shuō)“她會(huì)感到滿意的”，請(qǐng)分別分析她

“急躁不安”和“滿意”的原因。

11.賞析文中畫(huà)線的句子。

12.本文敘述特色鮮明，請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。

13.馬爾克斯曾宣稱(chēng)：“在我的小說(shuō)里，沒(méi)有一個(gè)字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。”聯(lián)系

全文，從“魔幻”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系角度談?wù)勛约簩?duì)這句話的理解。

參考答案：

10.(1)風(fēng)吹亂了玫瑰，即將打破她在家里的寂寞。(2)她死后，終于明白原來(lái)是哥哥

的幽靈弄亂玫瑰花的，而不僅僅是風(fēng)。

11.“已經(jīng)在你的眼中放了小棍”，運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，“撲”、哭泣，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)

地寫(xiě)出哥哥死后她的悲傷之情，可見(jiàn)她對(duì)哥哥的深情，為二十年后獨(dú)自回到家守著哥哥的

祭壇作鋪墊。

12.①敘述視角：小說(shuō)選用了有限視角，讓故事逐步展開(kāi)，引發(fā)讀者的探究興趣。②敘述

人稱(chēng)：以已死孩子的幽靈的身份，用第一人稱(chēng)講述故事的方式來(lái)敘述，真實(shí)親切，讓讀者

有代入感。③敘述順序：采用插敘的方式，回憶四十年前和二十年前的事，與現(xiàn)在時(shí)空交

錯(cuò)，對(duì)前文進(jìn)行交待，方便讀者理解文章內(nèi)容。

13.①故事情節(jié)充滿魔幻色彩，如文章以幽靈的身份自言自語(yǔ)，想拿祭壇上的玫瑰花插在

自己的墳頭，敘述故事時(shí)現(xiàn)實(shí)和回憶不時(shí)交錯(cuò)。②魔幻情節(jié)中的細(xì)節(jié)很真實(shí)，與現(xiàn)實(shí)沒(méi)有

違和感，如“天花板上的塵埃撲通撲通往下掉”生動(dòng)地寫(xiě)出房子被廢棄二十年無(wú)比陳舊。

③魔幻的情節(jié)暗示現(xiàn)實(shí)世界，表現(xiàn)很真實(shí)的情感；如“我”雖想拿玫瑰花，但又不想讓妹

妹察覺(jué)，可見(jiàn)“我”對(duì)妹妹的關(guān)愛(ài)；妹妹離家二十年后再回到家，一直照看“我”的祭

壇，可見(jiàn)她對(duì)哥哥死的愧疚和對(duì)哥哥的思念之情。④魔幻的情節(jié)真實(shí)地再現(xiàn)了人的孤獨(dú)和

悲劇，如“我”死后，一直一個(gè)留在房間里，墳頭沒(méi)有玫瑰花；妹妹時(shí)刻祭拜哥哥，卻不

理解哥哥的心愿，沒(méi)有將美麗的玫瑰花插到哥哥的墳頭。

【10題詳解】

試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析理解的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，

如本題"第3段說(shuō)'她似乎有點(diǎn)急躁不安'，最末段說(shuō)‘她會(huì)感到滿意的'，請(qǐng)分別分析

她‘急躁不安’和‘滿意'的原因”，立足文本對(duì)應(yīng)內(nèi)容分析。結(jié)合“她似乎有點(diǎn)急躁不

安，疑慮重重，為自己在家里的寂寞即將被打破的念頭，搞得心煩意亂”分析可知，她

“焦躁不安”的原因是風(fēng)吹亂了玫瑰，即將打破她在家里的寂寞；結(jié)合“因?yàn)樗龑⒅溃?/p>

每個(gè)星期天到她的祭壇上弄亂玫瑰花的，不僅僅是摸不著看不見(jiàn)的風(fēng)”分析，最末段說(shuō)

“她會(huì)感到滿意的”的原因是，她死后，終于明白原來(lái)是哥哥的幽靈弄亂玫瑰花的，而不

僅僅是風(fēng)。

【11題詳解】

試題分析：本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解

答此類(lèi)試題，需要從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什

么方法，寫(xiě)出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣

的特點(diǎn)。結(jié)合“當(dāng)時(shí)她對(duì)我說(shuō)”分析，運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，抓住動(dòng)詞“撲”“哭”等分析，運(yùn)

用動(dòng)作描寫(xiě)。結(jié)合“她撲在墻上，順從地哭成一個(gè)淚人兒”分析可知，寫(xiě)出了哥哥死后她

的悲傷。結(jié)合后面內(nèi)容“她就這樣在搖椅里坐了二十年，搖搖晃晃，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，間或瞧一

瞧墻角的椅子，好像她現(xiàn)在照看的不是和她一起度過(guò)童年的兄長(zhǎng)，而是一個(gè)身體殘廢了的

始終坐在墻角椅子上的小孫子”“約有三四個(gè)星期天了，我都想拿些玫瑰花，但是，她很

警覺(jué)地站在祭壇前專(zhuān)心致志地守護(hù)著，她在家住的二十年中，我從未見(jiàn)她那么專(zhuān)心過(guò)”分

析，畫(huà)線句子為二十年后獨(dú)自回到家守著哥哥的祭壇作鋪墊。

點(diǎn)睛：賞析句子，從修辭的角度賞析，答題格式：運(yùn)用了……修辭手法+生動(dòng)形象地寫(xiě)出

了……內(nèi)容，表現(xiàn)了……情感、效果等。從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析。從寫(xiě)作方法上看句子，

表達(dá)方式、表現(xiàn)（藝術(shù)）手法如襯托、對(duì)比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征

等，人的感官：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等。從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析。如總領(lǐng)下

文、承上啟下（過(guò)渡）、為后文作鋪墊、前后呼應(yīng)（照應(yīng)）、總結(jié)上文或總結(jié)全文、點(diǎn)明

中心或升華中心等。需要明確語(yǔ)句特色，結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果等。

【12題詳解】

試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)特色的

能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“本文敘述特色鮮明，請(qǐng)結(jié)合文章加以

分析”，需要明確敘述特色，結(jié)合文本內(nèi)容分析。敘述的角度：第一種是“作者參與”的

敘事觀點(diǎn)，第二種是“作者全知”的敘事觀點(diǎn)。敘述的形式：對(duì)話式、講述式等。敘述的

內(nèi)容：小說(shuō)敘述的內(nèi)容也無(wú)外乎人、事、景、物、情、理。顯然，人、事、景、物是作者

基本要敘述的，而情和理一般要通過(guò)人事景物來(lái)傳達(dá)出來(lái)。敘述的腔調(diào)：敘述腔調(diào)指的是

敘述者流露出的感情色彩、年齡、性別、身份等個(gè)性化的特征；它或多或少帶有作者的影

子和烙印，它與小說(shuō)或作者的風(fēng)格密切相關(guān)，甚至可說(shuō)腔調(diào)即風(fēng)格等。結(jié)合作品內(nèi)容分

析，全文采用第一人稱(chēng)“我”的角度去敘述事件的過(guò)程，讓故事逐步展開(kāi)。結(jié)合“我想選

幾朵紅色的和白色的玫瑰花帶到我的墓地去”“它還會(huì)一直鉆進(jìn)我的墓穴里”“我必須再

次跑出去”等分析，以已死孩子的幽靈的身份，用“我”的視角來(lái)敘述，真實(shí)親切。結(jié)合

“今天是星期天，雨停了，我想選幾朵紅色的和白色的玫瑰花帶到我的墓地去，這些玫瑰

花是她為祭壇做花環(huán)而種的”“借著走廊上的亮光，我看見(jiàn)她穿著深色外衣和粉紅色的襪

子，我覺(jué)得她還是四十年前那個(gè)在這間屋里撲倒在我床上的小姑娘”“她就這樣在搖椅里

坐了二十年，搖搖晃晃，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，間或瞧一瞧墻角的椅子，好像她現(xiàn)在照看的不是和她

一起度過(guò)童年的兄長(zhǎng)，而是一個(gè)身體殘廢了的始終坐在墻角椅子上的小孫子”等分析，回

憶四十年前和二十年前的事，采用插敘的方式，過(guò)去與現(xiàn)在相結(jié)合來(lái)寫(xiě)，可以交代前文事

情的原因等，也可以避免行文平鋪直敘等。

【13題詳解】

試題分析:本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類(lèi)試題，

需要審清題干要求，如本題“馬爾克斯曾宣稱(chēng)：'在我的小說(shuō)里，沒(méi)有一個(gè)字不是建立在

現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。'聯(lián)系全文，從‘魔幻'與‘現(xiàn)實(shí)’的關(guān)系角度談?wù)勛约簩?duì)這句話的理

解”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析，如何體現(xiàn)在“現(xiàn)實(shí)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“魔幻”的。結(jié)合“我

想選兒朵紅色的和白色的玫瑰花帶到我的墓地去，這些玫瑰花是她為祭壇做花環(huán)而種

的”“借著走廊上的亮光，我看見(jiàn)她穿著深色外衣和粉紅色的襪子，我覺(jué)得她還是四十年

前那個(gè)在這間屋里撲倒在我床上的小姑娘”“那些女人把她帶進(jìn)房間，讓她看了看尸體，

對(duì)她說(shuō)：‘哭吧！他就是你的哥哥！’她撲在墻上，順從地哭成一個(gè)淚人兒”“約有三四

個(gè)星期天了，我都想拿些玫瑰花，但是，她很警覺(jué)地站在祭壇前專(zhuān)心致志地守護(hù)著，她在

家住的二十年中，我從未見(jiàn)她那么專(zhuān)心過(guò)”等分析，故事情節(jié)充滿魔幻色彩。結(jié)合“那天

我去找鞋，大門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，掛在門(mén)框上的面包和蘆葦條也已取下，家具都已搬走了，全都

搬走了，只留下墻角的那把讓我終日坐在上面消磨時(shí)光的椅子”“當(dāng)他們趕來(lái)時(shí)，我手里

抓著折斷的梯子，已經(jīng)仰面躺在馬廄里的草地上了。她把門(mén)完全推開(kāi)，門(mén)上的合頁(yè)吱紐響

了一聲。像有人在屋頂敲了一下似的，天花板上的塵埃撲通撲通往下掉”分析，魔幻情節(jié)

中的細(xì)節(jié)很真實(shí)。結(jié)合“過(guò)了許多年，她回來(lái)了。房間里只剩我一人，坐在那里等待著。

我能聽(tīng)到木頭腐爛時(shí)發(fā)出的聲音，以及在房門(mén)緊閉的臥室里變得日益陳舊的空氣的振動(dòng)

聲”“這時(shí)我明白了，摘玫瑰花得另選時(shí)機(jī)，因?yàn)樗廊痪X(jué)地看著椅子，我的手從她臉

邊經(jīng)過(guò)時(shí)，她會(huì)察覺(jué)到的”''約有三四個(gè)星期天了，我都想拿些玫瑰花，但是，她很警覺(jué)

地站在祭壇前專(zhuān)心致志地守護(hù)著，她在家住的二十年中，我從未見(jiàn)她那么專(zhuān)心過(guò)"''我低

下頭想到，這次也許能碰到玫瑰花。如果我能拿到花，就將它拿到山坡上去，插到自己的

墳頭上，然后再回到我的椅子里，直到有一天她不再來(lái)這里，隔壁房間也不再有聲音”等

分析，魔幻的情節(jié)暗示現(xiàn)實(shí)世界，表現(xiàn)很真實(shí)的情感。結(jié)合“我曾想飛上祭壇摘下幾朵最

鮮艷的玫瑰花，但是我失敗了”“上星期天，趁她出去找燈時(shí)，我用最好看的玫瑰花做了

一個(gè)花束，于是感到比以往更有可能實(shí)現(xiàn)自己的愿望了"''我低下頭想到，這次也許能碰

到玫瑰花。如果我能拿到花，就將它拿到山坡上去，插到自己的墳頭上，然后再回到我的

椅子里，直到有一天她不再來(lái)這里，隔壁房間也不再有聲音”“她按照原來(lái)的樣子修復(fù)了

祭壇”“當(dāng)有人來(lái)買(mǎi)玫瑰花時(shí)，她總是把錢(qián)放進(jìn)腰帶上的小布包里，她總是用同樣的話說(shuō)

道：’從右邊拿吧，左邊的花是給圣神準(zhǔn)備的’”“她就這樣在搖椅里坐了二十年，搖搖

晃晃，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，間或瞧一瞧墻角的椅子，好像她現(xiàn)在照看的不是和她一起度過(guò)童年的兄

長(zhǎng)”等分析，魔幻的情節(jié)真實(shí)地再現(xiàn)了人的孤獨(dú)和悲劇。

2.閱讀下面的文字，完成后面題。

抵御“愚樂(lè)文學(xué)”遏制文學(xué)世俗化趨勢(shì)

周思明

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)60多年的曲折歷程，實(shí)際上就是文學(xué)核心價(jià)值觀不斷體現(xiàn)的過(guò)程。應(yīng)

該看到，世紀(jì)之交以來(lái)，文藝世俗化的趨勢(shì)已然顯在。應(yīng)該承認(rèn)，世俗的文學(xué)擁有相對(duì)廣

大的接受群體，這是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系相對(duì)緊密，與普通讀者的消費(fèi)心理比較吻

合。將世俗文學(xué)納入當(dāng)代文學(xué)的版圖必然會(huì)沖擊原有的文學(xué)格局，但只有這樣，新世紀(jì)的

文學(xué)生態(tài)鏈條才是完整的。

與集中體現(xiàn)文學(xué)核心價(jià)值觀的文學(xué)精品建構(gòu)相反的是低俗文學(xué)。在娛樂(lè)至死、物欲橫

流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，崇高、信仰、悲憫、關(guān)懷等這些曾經(jīng)被文學(xué)寫(xiě)作者視為神圣美好的概念，

在一些作家筆下已變成明日黃花，文學(xué)已不再是他們心目中神圣不可褻瀆的偉大事業(yè)，他

們用生花妙筆彈精竭慮地傳達(dá)著快感，書(shū)寫(xiě)著利益，表現(xiàn)著“愚樂(lè)”，敘述著卑微，以迎

合市場(chǎng)，迎合某些審美趣味不高的讀者，這種遠(yuǎn)離核心價(jià)值觀的文學(xué)，偷襲了讀者的心

靈，污染著社會(huì)的風(fēng)氣。原本，針硬生活中的陰暗與冷酷，鞭撻現(xiàn)實(shí)中的不良和鄙陋，應(yīng)

是為文者義不容辭的責(zé)任，是為文者的不二選擇，其目的是為了向世人昭示人性的善美與

純真，激發(fā)人們對(duì)人生的深刻思考和對(duì)崇高的無(wú)悔追求，但不幸的是，大量的低俗文學(xué)作

品的蜂擁出現(xiàn)，使得人們讀了之后，變得卑微而消極、悲觀而厭世。

作家們努力建構(gòu)文學(xué)精品，是時(shí)代生活的要求，也是讀者的殷切期望。人們希望并渴

求文學(xué)精品的不斷涌現(xiàn)，是希望在經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)、生活走向富足的同時(shí)，能夠“詩(shī)意地棲

居”在大地上。我們知道，人的生存與發(fā)展，僅僅有“歷史的經(jīng)濟(jì)闡釋”是不夠的，僅僅

滿足于基本的生存需求也是不夠的，還應(yīng)該關(guān)照到精神的更高層面。所以，作為肩負(fù)人類(lèi)

靈魂的工程師這一崇高使命的作家，有責(zé)任從人的精神層面表現(xiàn)和升華民族生存狀態(tài)。

作家們用心建構(gòu)文學(xué)精品，更是民族文化的希望所在。作家們作為文學(xué)生產(chǎn)的主體力

量，應(yīng)該對(duì)自己有更嚴(yán)的約束和更高的要求，要深入大眾生活，在個(gè)體與群體、歷史與道

德、物質(zhì)與精神、悲劇與崇高、審美與功利等多種矛盾關(guān)系所形成的錯(cuò)位、沖突和張力

中，構(gòu)建經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)和歷史考驗(yàn)的文學(xué)精品。要致力于人的發(fā)現(xiàn)、人的謳歌與人的懷疑、

人的分裂的矛盾統(tǒng)一，將表現(xiàn)大眾、表現(xiàn)民生與自我審察、個(gè)性批判兩者有機(jī)地融合起

來(lái)，在種種復(fù)雜、動(dòng)態(tài)關(guān)系中不斷整合發(fā)展，并勇于以科學(xué)的觀念、藝術(shù)的方式體現(xiàn)科學(xué)

正確的價(jià)值取向，融入人類(lèi)靈魂重鑄、華夏文明再造的洪流中去。

作家們致力于生產(chǎn)文學(xué)精品，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)所需要的。按照這一要

求，文學(xué)不僅應(yīng)該展示歷史中個(gè)人具體微觀的心靈波折與內(nèi)在痛苦，而且也以其生動(dòng)深刻

的塑造，對(duì)民族新型核心價(jià)值觀的形成起到積極的推助作用。在這一構(gòu)建過(guò)程中，文學(xué)顯

然可以發(fā)揮獨(dú)特而重要的影響作用。在當(dāng)下，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的紊亂幾乎是“前所未有”，然

而，這些似乎尚未得到人們的足夠關(guān)注，也很少有人為此感到焦慮和痛苦，甚至以為是

“思想的空前多元”而盲目“愚樂(lè)”著。這是十分危險(xiǎn)的，也是很可悲的。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.下列關(guān)于體現(xiàn)“文學(xué)核心價(jià)值觀”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.體現(xiàn)文學(xué)核心價(jià)值觀要體現(xiàn)崇高、信仰、悲憫、關(guān)懷等主題，這些主題曾經(jīng)被文學(xué)寫(xiě)

作者奉為神圣與美好。

B.體現(xiàn)文學(xué)核心價(jià)值觀應(yīng)針硬時(shí)弊，鞭撻生活中的假惡丑，昭示人性的真善美，激發(fā)人

們思考人生，追求崇高。

C.體現(xiàn)文學(xué)核心價(jià)值觀就是要以科學(xué)的觀念、藝術(shù)的方式體現(xiàn)科學(xué)正確的價(jià)值觀，重鑄

人類(lèi)靈魂，再造華夏文明。

D.體現(xiàn)文學(xué)核心價(jià)值觀應(yīng)致力于發(fā)現(xiàn)、謳歌、懷疑人性的光輝及人的矛盾，融合表現(xiàn)大

眾民生與自我審查批判。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.新世紀(jì)以來(lái)，文藝寫(xiě)作趨向世俗化。世俗化寫(xiě)作豐富了文學(xué)生態(tài)的同時(shí)，對(duì)文學(xué)核心

價(jià)值觀的取向提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

B.作家在作品中盡情地展示歷史中個(gè)人的心靈波折與內(nèi)在痛苦，雖迎合了低俗讀者的需

求，但遠(yuǎn)離了文學(xué)核心價(jià)值觀。

C.低俗的文學(xué)作品能夠滿足審美趣味不高的讀者的低級(jí)趣味，也容易將人們引向卑微而

消極、悲觀而厭世的危險(xiǎn)境地。

D.在娛樂(lè)至死的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，文學(xué)呼喚“大雅之聲”，以抵御“愚樂(lè)文學(xué)”，用強(qiáng)大的正

面力量遏制文學(xué)的低俗化趨勢(shì)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.民族的發(fā)展需要昂揚(yáng)的民族精神，民族精神的構(gòu)建需要優(yōu)秀文學(xué)。構(gòu)建文學(xué)精品，是

民族文化的希望所在。

B.文學(xué)對(duì)民族新型核心價(jià)值觀的形成有積極的推助作用，構(gòu)建文學(xué)精品，是社會(huì)主義核

心價(jià)值體系建設(shè)的需要。

C.現(xiàn)今，低俗文學(xué)作品盛行，占據(jù)著文壇，污染著社會(huì)風(fēng)氣。構(gòu)建文學(xué)精品，是抵制低

俗文學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要。

D.人的生存與發(fā)展，除了物質(zhì)需求外，還需要精神關(guān)照。構(gòu)建文學(xué)精品，是時(shí)代的需

要，也是讀者的需要。

參考答案：

1.D

2.B

3.C

【解析】

1.

試題分析：此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類(lèi)題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中

找到與“文學(xué)核心價(jià)值觀”木聯(lián)的語(yǔ)段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，D項(xiàng)，偷換概念。

原文是說(shuō)“致力于人的發(fā)現(xiàn)、人的謳歌與人的懷疑、人的分裂的矛盾統(tǒng)一”，“人的發(fā)現(xiàn)、人的謳歌”中

的“人”指“人性的光輝”，“人的懷疑、人的分裂的矛盾統(tǒng)一”中的“人”指“人性”，所以“發(fā)現(xiàn)、

謳歌”與“懷疑”要區(qū)別對(duì)待。所以選Do

【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。

【技巧點(diǎn)撥】“理解文中重要概念的含義”，指的是根據(jù)具體語(yǔ)境把握這些概念的意義。

此類(lèi)題一般涉及三點(diǎn)：①根據(jù)上下文推斷含義深刻的概念；②根據(jù)上下文把握重要概念的

語(yǔ)境義；③根據(jù)作者的觀點(diǎn)理解重要概念的隱含義。理解文中重要概念的含義，既要對(duì)文

章全局進(jìn)行“整體把握”，又要根據(jù)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)體會(huì)。L前后勾聯(lián)，即根據(jù)文章

的整體性原則，將上下文勾聯(lián)在一起，從文章的主旨出發(fā)，與表達(dá)目的和表達(dá)技巧等聯(lián)系

起來(lái)，全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語(yǔ)的匠心，正確領(lǐng)會(huì)概念的含義。2.表里參

驗(yàn)，即根據(jù)由表及里的原則，從概念的語(yǔ)表含義入手進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者遣詞用語(yǔ)的意圖，抽象

出文中所表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。3.以文解文，即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制

約又互相闡釋的特點(diǎn)，進(jìn)行同義互解或連義互解。答題時(shí)，可以將答案代入原文中，看看

是否連貫暢通，邏輯關(guān)系是否合理，注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。例如本題

選項(xiàng)A就犯了偷換概念的錯(cuò)誤。

2.

試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，將選

項(xiàng)分別帶入文本，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)的表述與文本內(nèi)容的細(xì)微差別，作出判斷取舍，B

項(xiàng)，曲解文意。根據(jù)“按照這一要求，文學(xué)不僅應(yīng)該展示歷史中個(gè)人具體微觀的心靈波折

與內(nèi)在痛苦，而且也以其生動(dòng)深刻的塑造，對(duì)民族新型核心價(jià)值觀的形成起到積極的推助

作用”可知，展示歷史中個(gè)人具體微觀的心靈波折與內(nèi)在痛苦并非低俗。所以選B。

【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

【技巧點(diǎn)撥】論述類(lèi)的選擇題往往側(cè)重考查對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的理解，而在對(duì)文章局部?jī)?nèi)容

敘述時(shí)，命題者往往會(huì)設(shè)置夸大其詞、偷換概念、曲解原意、張冠李戴、無(wú)中生有、混淆

范圍、弄錯(cuò)條件、斷章取義、弄錯(cuò)時(shí)態(tài)模態(tài)、以偏概全、遺漏信息、答非所問(wèn)等陷阱，熟

悉這些陷阱的特征，往往能夠又快又準(zhǔn)確的判斷出選項(xiàng)的說(shuō)法正確與否。例如選項(xiàng)就犯了

曲解文意的錯(cuò)誤。

3.

’試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)文段中作1

者的雙點(diǎn)，仔蟒識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)^差別，做出判斷取舍，C項(xiàng)，夸大其詞。市場(chǎng)上有不少的低

俗文學(xué)，不能說(shuō)低俗文學(xué)就占據(jù)著文壇，至少在文中找不到依據(jù)。所以選C。

【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。

【技巧點(diǎn)撥】此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原

文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。回答本

題，先在文中分別找到備選項(xiàng)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)語(yǔ)段，采用比對(duì)方法，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷

換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。例如選

C就犯了夸大其詞的錯(cuò)誤。

3.

閱讀下文，完成第5—7題。

“土豪”的社會(huì)與文化隱喻

“土豪,我們做朋友吧！”現(xiàn)在已成網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)大家都心有默契的流行語(yǔ),在這句流行語(yǔ)

背后，“土豪”更已成為一個(gè)極具傳播性的網(wǎng)絡(luò)新詞。不了解當(dāng)下最新流行詞的人，或者會(huì)

無(wú)限納悶:何為“土豪”？“土豪”為何這么火？

士豪被中國(guó)人所熟知，與土改和革命時(shí)期的“打土豪，分田地”有關(guān)。那時(shí)的土豪，是

被專(zhuān)政與被打擊的對(duì)象，因?yàn)闉楦徊蝗?、盤(pán)剝貧苦農(nóng)民、破壞革命等是他們的標(biāo)簽。但現(xiàn)

狀的“土豪”，其含義已經(jīng)徹底改變，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)最簡(jiǎn)單的解釋就是“士氣的富豪”，它

多被用來(lái)形容網(wǎng)絡(luò)上的花錢(qián)無(wú)腦的人和極愛(ài)炫耀的族群。

盡管如此，人們對(duì)“土豪”的態(tài)度，已不再像對(duì)“暴發(fā)戶”等類(lèi)似群體一樣,進(jìn)行簡(jiǎn)單的否

定與鄙夷?，F(xiàn)如今，人們對(duì)“土豪”是一種又愛(ài)又恨的復(fù)雜心態(tài)，是“路見(jiàn)不平一聲吼，抱

著土豪不放手”“我們做朋友吧”這樣的自我嘲弄和相互之間的戲謔。

“土豪”與“高富帥”“白富美”等在文化形態(tài)上形成了對(duì)照，構(gòu)成了粗鄙與精致的二

元區(qū)隔。與此同時(shí)，它與“眉絲”則在粗鄙層面構(gòu)成對(duì)應(yīng)，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的坐標(biāo)體系中，一個(gè)

在上一個(gè)在下。所以，在我看來(lái)，“土豪”已經(jīng)從政治學(xué)意義上的貶義詞，轉(zhuǎn)化為社會(huì)學(xué)意

義上的社會(huì)分層與貧富差距的一種直白寫(xiě)照，同時(shí)也涉及文化意義上的精神品位和價(jià)值取

向。但從文化上，中國(guó)人一直并非真正的拜金主義者，對(duì)于文化、品位與素質(zhì)的內(nèi)心的認(rèn)同

還是很高的。正如我們現(xiàn)在在朋友圈內(nèi)的相互戲謔，也都是以“土豪”相互稱(chēng)謂與冠名，最

后大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，“土豪”的說(shuō)法滿天飛，卻沒(méi)有一個(gè)人會(huì)真正承認(rèn)自己是“土豪”。

從暴發(fā)戶、煤老板到如今的“土豪”，這種稱(chēng)謂與群體標(biāo)簽，本質(zhì)都是中國(guó)人內(nèi)心與全

社會(huì)文化內(nèi)核中，對(duì)于有物質(zhì)無(wú)文化、有金錢(qián)無(wú)素質(zhì)、有奢侈品無(wú)品質(zhì)群體的一種抵制與

鄙視。雖然中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)，拜金主義盛行，但最終這種文化的習(xí)慣與傳統(tǒng)，還

是在人們的心中根深蒂固。“我們做朋友吧”的背后，表現(xiàn)出的是一種自嘲與社會(huì)表達(dá)，民

眾對(duì)于這種殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)可奈何卻又不得不服從的認(rèn)同。

“土豪”這個(gè)革命時(shí)代的語(yǔ)言，在21世紀(jì)的今天，以反諷式的全新含義崛起，隱喻著中

國(guó)社會(huì)分層已進(jìn)入一種赤裸裸的狀態(tài)，猶如回歸到當(dāng)年的那種狀態(tài)。于是，“土豪”就成為

一道有著黑色幽默意味的社會(huì)裂痕。人們對(duì)于現(xiàn)狀的不滿，通過(guò)戲謔與自嘲的姿態(tài),進(jìn)行了

解構(gòu)與新的建構(gòu)。這也預(yù)示著，如果“土豪”顯示出來(lái)的社會(huì)分層與貧富差距等問(wèn)題，沒(méi)有

得到重視與解決，以及文化形態(tài)上的審美矯正和提升，那么，“土豪”的橫行會(huì)是一種必

然。

5.下列關(guān)于“土豪”的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“土豪”曾經(jīng)用來(lái)指稱(chēng)舊社會(huì)的地主階級(jí)，他們?yōu)楦徊蝗?，壓迫百姓，是革命的?duì)

象。

B.現(xiàn)在“土豪”已經(jīng)成為社會(huì)分層和貧富差距的寫(xiě)照，是某類(lèi)群體的標(biāo)簽。

C.我們?cè)谂笥讶?nèi)相互戲謔，卻沒(méi)有一個(gè)人真正承認(rèn)自己是“土豪”的原因在于中國(guó)

人對(duì)文化、品味與素質(zhì)的內(nèi)心認(rèn)同比較高。

D.在21世紀(jì)的今天，“土豪”以反諷式的全新含義崛起,表達(dá)了中國(guó)人對(duì)這個(gè)階層的

否定。

6.根據(jù)原文信息，下列觀點(diǎn)正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.由于中國(guó)人內(nèi)心對(duì)于有物質(zhì)無(wú)文化、有金錢(qián)無(wú)素質(zhì)群體的抵制與鄙視，所以“土

豪”這個(gè)政治學(xué)意義上的貶義詞，在朋友圈里被用于戲謔。

B.在文化形態(tài)上，“土豪”“高富帥”“白富美”這些稱(chēng)謂屬于精致層面，而“屋

絲”則屬于粗鄙層面。

C.在文末所述條件下，未來(lái)“土豪”的橫行會(huì)是一種必然，那么土改和革命時(shí)期“打

土豪，分田地”有可能再次出現(xiàn)。

D.“土豪”隱喻著中國(guó)社會(huì)分層的明顯，“土豪”這道社會(huì)裂痕讓人感覺(jué)到了社會(huì)的

貧富差距。

7.根據(jù)文意概括“土豪”成為網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)的原因，還有哪些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)有類(lèi)似深刻的文

化含義，請(qǐng)舉例并加以闡釋。（5分）

參考答案:

5.選D

6.選D

7.原因：（1）土豪歷史上為中國(guó)人熟知；（2）土豪表達(dá)了中國(guó)人又愛(ài)又恨的復(fù)雜心態(tài)以

及自我嘲弄和相互之間的戲謔；（3）土豪是中國(guó)社會(huì)分層明顯的寫(xiě)照；（4）土豪一詞具

有反諷（或黑色幽默）的意味。（共3分，答到一點(diǎn)給一分）

舉例：“女漢子”，是那些普通、質(zhì)樸、勇于承擔(dān)生活重任的女性的自嘲，透露出自己主

宰自己生活的自豪，隱含者對(duì)那些做作嬌氣、愿意依附男性的女性的諷刺?！坝H”，淘寶

體對(duì)客戶在愛(ài)稱(chēng)，網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者用它來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)客戶的親近重視，拉近與客戶的距離，讓

客戶有良好的網(wǎng)購(gòu)體驗(yàn)?！巴流M”，與“海龜”相對(duì)，一些人用來(lái)表達(dá)對(duì)自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)世

面，跟不上潮流的自嘲。（言之成理即可，2分）

略

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀文言文，完成下列各題（13T6題，共18分）

拜住，安童孫也。至大二年，襲為宿衛(wèi)長(zhǎng)。英宗在東宮，問(wèn)宿衛(wèi)之臣于左右，咸稱(chēng)拜

住賢。遣使召之，欲與語(yǔ)。拜住謂使者曰：“嫌疑之際，君子所慎。我長(zhǎng)天子宿衛(wèi)而與東

宮私相往來(lái)，我固得罪，豈太子福耶？”竟不往。至治元年正月，帝欲結(jié)彩樓于禁中，元

夕張燈設(shè)宴。時(shí)居先帝喪，參議張養(yǎng)浩上疏，拜住謂當(dāng)進(jìn)諫，即袖其疏入奏，帝悅而止，

仍賜養(yǎng)浩帛，以旌直言。三月，從幸上都，帝以行宮亨麗殿制度卑隘，欲更廣之。奏曰:

“陛下初登大寶，不求民痍，而遽興大役以妨務(wù)農(nóng)，恐失民望?！睆闹?。帝嘗謂拜住日：

“朕委卿以大任者，以乃祖安童相世祖克成善治也?！睍r(shí)右丞相鐵木迭兒屢殺大臣，鬻獄

賣(mài)官，廣立朋黨，凡不附己者必以事去之。尤惡平章王毅，右丞高昉。因京諸倉(cāng)糧儲(chǔ)失

陷，欲奏誅之。拜住密言于帝：“論道經(jīng)邦，宰相事也。以金谷細(xì)務(wù)責(zé)之，可乎？”帝然

之，俱得不死。鐵木迭兒復(fù)引參知政事張思明為左丞以助己。思明忌拜住方正，謀中害

之。左右得其情，乘間以告，且請(qǐng)備之。拜住曰：“大臣協(xié)和，國(guó)之利也。今以右相仇

我，我求報(bào)之，非特吾二人之不幸，亦國(guó)家之不幸。汝輩毋復(fù)言?！跋牧?，拜住以海運(yùn)

糧視世祖時(shí)頓增數(shù)倍，今江南民力困極，而京倉(cāng)充滿，奏請(qǐng)歲減二十萬(wàn)石，帝遂免之。時(shí)

鐵木迭兒過(guò)惡日彰，拜住悉以奏聞。上悟，奪其官。奸黨鐵失等甚懼，乃生異謀。晉王也

孫帖木兒時(shí)鎮(zhèn)北邊，鐵失潛遣人至王所，告以逆謀，約事成推王為帝。王命囚之，遣使赴

上都告變。未至，車(chē)駕南還，次南坡，鐵失等夜以所領(lǐng)阿速衛(wèi)兵為外應(yīng)，殺拜住，遂弒帝

于行幄。晉王即位，鐵失等伏誅。詔有司備儀衛(wèi)，百官耆宿前導(dǎo)，輿拜住畫(huà)相于海云寺，

大作佛事。觀者萬(wàn)數(shù)，無(wú)不嘆惜泣下。

13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（)

A以乃祖安童相世祖克成善治

也相:輔助

主

B以金谷細(xì)務(wù)貝

之責(zé):責(zé)罰

C.鐵木迭兒復(fù)引參知政事張思明為左丞以助己引：推薦

D.拜住以海運(yùn)糧視世祖時(shí)頓增數(shù)倍視:

觀察

14.下列各句編為四組，都能直接表現(xiàn)拜住“賢”的一組是()

①嫌疑之際，君子所慎②而遽興大役以妨務(wù)農(nóng)，恐失民

望。

③大臣協(xié)和，國(guó)之利也④奏請(qǐng)歲減二十萬(wàn)石

⑤遣使赴上都告變⑥觀者萬(wàn)數(shù)，無(wú)不嘆惜泣下

A.①③⑤B.②③④C.①③④D.②

④⑥

15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.在奸黨鐵失的叛亂中，拜住不幸被殺；晉王即位后，誅殺鐵失，將拜住的畫(huà)像送到

寺廟，并為他舉行了隆重的祭奠儀式。

B.拜住支持張養(yǎng)浩上疏，勸阻元帝在服喪期間張燈設(shè)宴慶祝元宵，并且?guī)е鴱堭B(yǎng)浩的

奏章進(jìn)諫，使張養(yǎng)浩得到了元帝的獎(jiǎng)賞。

C.右丞相鐵木迭兒在朝中打擊異己，濫殺大臣。拜住暗中進(jìn)言，使王毅、高昉得以保

全。張思明因忌恨拜住方正而密謀陷害時(shí)，拜住則不予計(jì)較。

D.拜住是元初名相安童的孫子。早年在朝廷官襲宿衛(wèi)長(zhǎng)，后雖然得到太子的欣賞，但

他寧可得罪太子，也不愿為其招來(lái)禍端。

16.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

（1）從幸上都，帝以行宮亨麗殿制度卑隘，欲更廣之。（4分）

（2）今以右相仇我，我求報(bào)之，非特吾二人之不幸，亦國(guó)家之不幸。（5分）

參考答案：

13.D視：比照，與...比。

14.B（①是拜住的行事準(zhǔn)則⑤是晉王所為⑥是間接表現(xiàn)）

15.D拜住不與太子結(jié)交是防止天子猜疑，二人都因之獲罪，而非他要得罪太子。

16.（1）拜住跟隨皇帝到上都，皇帝認(rèn)為行宮亨麗殿規(guī)模狹小，想再擴(kuò)建它。

（“幸””制度”“卑隘”“廣”各1分）

（2）張思明現(xiàn)在憑借右宰相仇恨我，我如果謀求報(bào)復(fù)他，這不只是我們兩人的不幸，也

是國(guó)家的不幸。（“以”“仇”“報(bào)”“特”，句子大意各1分）

參考譯文：

拜住是安童的孫子。至大二年，承襲祖上職位擔(dān)任宿衛(wèi)長(zhǎng)。英宗做太子時(shí)，向身邊侍

衛(wèi)詢問(wèn)宿衛(wèi)的情況，侍衛(wèi)們都說(shuō)拜住這個(gè)人很賢能。英宗派人去召他前來(lái)，要和他交談。

拜住對(duì)使者說(shuō)：“在可能產(chǎn)生嫌疑的時(shí)候，君子應(yīng)該小心對(duì)待。我擔(dān)任天子的宿衛(wèi)長(zhǎng)，如

果與太子私自往來(lái)，我固然會(huì)獲罪，大概也不是太子的幸事吧？”他最終也沒(méi)有去見(jiàn)太

子。至治元年正月，英宗想在宮中搭建彩樓，元宵節(jié)夜晚張燈設(shè)宴。當(dāng)時(shí)英宗還處在為先

帝服喪期間，參議張養(yǎng)浩上書(shū)勸諫，拜住認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)諫，便帶著張養(yǎng)浩的奏疏向英宗上

奏，英宗高興地接受了勸諫，停止了喜慶活動(dòng)，并賞賜錦帛給張養(yǎng)浩，來(lái)表彰他敢于直

言。三月，拜住跟隨皇帝出巡上都，皇帝認(rèn)為當(dāng)?shù)匦袑m亨麗殿規(guī)模狹小，想再加以擴(kuò)建。

拜住上奏說(shuō)：“陛下剛登上大位，不去了解民間疾苦，卻急于大興土木導(dǎo)致影響農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)，恐怕會(huì)讓老百姓失望?！庇⒆诼?tīng)取了拜住的意見(jiàn)。英宗曾對(duì)拜住說(shuō)：“我把重任委托

給你，是因?yàn)槟愕淖娓赴餐o佐世祖能夠很好地治理天下?！碑?dāng)時(shí)右丞相鐵木迭兒多次殺

害大臣，買(mǎi)賣(mài)官司，賣(mài)官鬻爵，大肆結(jié)黨營(yíng)私，凡是不肯依附自己的一定借故除掉。尤其

憎厭平章王毅和右丞高昉，以京城各糧倉(cāng)儲(chǔ)藏的糧食缺失為理由，要上奏英宗將二人殺

掉。拜住私下對(duì)皇帝說(shuō)：“討論治國(guó)大計(jì)，是丞相的職責(zé)，如果用錢(qián)糧上的小事來(lái)責(zé)罰他

們，合適嗎？”英宗認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，于是王毅和高昉都得以活命。鐵木迭兒又推薦參知政

事張思明擔(dān)任左丞來(lái)幫助自己。張思明忌恨拜住為人正直，陰謀中傷陷害拜住。拜住身邊

的人得知內(nèi)情后，就找機(jī)會(huì)把這些情況告訴了拜住，并且提請(qǐng)拜住防備他們。拜住說(shuō)：

“大臣合作協(xié)調(diào)，是國(guó)家的幸事。現(xiàn)在因?yàn)橛以紫喑鹨曃遥冶阆敕▓?bào)復(fù)，這不只是我們

二人的不幸，也是國(guó)家的不幸。你們不必再說(shuō)了?！毕募玖?，拜住因?yàn)閺慕虾＿\(yùn)來(lái)的

糧食比起世祖時(shí)代劇增了好幾倍，現(xiàn)在江南百姓困苦到極點(diǎn)，而京師的糧食又很充足，便

上奏請(qǐng)求每年減少二十萬(wàn)石海運(yùn)的糧食。英宗于是減免了運(yùn)糧。這時(shí)，鐵木迭兒的罪過(guò)一

天天地暴露出來(lái)，拜住將他所有的罪惡都上奏英宗。英宗醒悟過(guò)來(lái)，于是剝奪了鐵木迭兒

的官爵。鐵木迭兒的黨羽鐵失等人十分害怕，于是便萌生了謀反之心。當(dāng)時(shí)晉王也孫帖木

兒鎮(zhèn)守北方邊境，鐵失暗地里派人到晉王那里，把造反的陰謀告訴他，相約事成后推舉晉

王做皇帝。晉王下令將報(bào)信的人囚禁起來(lái)，派使者到上都舉報(bào)奸黨的陰謀。使者還沒(méi)有到

達(dá)上都，英宗皇帝已經(jīng)返回南方，停留在南坡，鐵失等人在夜間用他們統(tǒng)領(lǐng)的阿速衛(wèi)兵作

為外應(yīng)，殺死拜住，又在營(yíng)帳中殺死英宗。晉王登上皇位，鐵失等人被處死。晉王下令有

關(guān)部門(mén)安排儀仗隊(duì)，由百官和有才德的老人在前面引路，抬著拜住的畫(huà)像送到海云寺，在

那里舉行大規(guī)模的佛事。參觀儀式的有一萬(wàn)多人，沒(méi)有不感嘆惋惜而流下眼淚的。

5.閱讀下面的文言文，完成16?20題。（19分）

贈(zèng)醫(yī)潘況秀才序

劉放

始，潘君以術(shù)游京師，疾病之至門(mén)者日數(shù)人。有知潘君者曰：“潘君相有病于未

病，治已病于無(wú)病?！薄芭司曤[如顯，視遠(yuǎn)如邇。色喻于目，脈喻于指，聲喻于耳，三

者并用，藥至病去，所謂國(guó)能也！”

他日往，則疾病之至者益多，日數(shù)十百人。則又有知潘君者曰：“潘君守學(xué)固而

處心平，不以人之向己而喜，不以人之去己而沮，泛然唯吾所以自任而已，所謂有道者

也！”

他日又往，則疾病之至者無(wú)數(shù)，舉京師之人將遷焉。則又有知潘君者曰："潘君

不為利疚，不為勢(shì)回，治人以疾病輕重為差。其視富貴如貧賤，視布衣如王公，得千金之

謝，猶簞食之饋，所謂士君子也！”

嗚呼！天下之事，莫難于持久。持久則善惡自效，賢不肖襲情。若潘君者，自始

及終，聲譽(yù)益隆，人之從之者，百倍于初，豈非真賢也哉!

今夫世之為醫(yī)者誦數(shù)守法噴"甘調(diào)辛未有少得也則囂囂然以謂已足于是以人之生死

僥幸以濟(jì)其不仁之心。設(shè)危辭詭說(shuō),以恐嚇富貴之人，撥其手足而邀之財(cái)，得金玉錢(qián)帛，

滿意盈欲，乃欲從事。益投毒藥，與病相違，使其不自聊賴(lài)，然后徐徐解治，幸而不死者

有矣，則固以為己功，而妄仞其名，厚求拜謝，以復(fù)其勞。若其不活，則其所得金帛固

多，恬然持去，不自愧恥。其視貧賤無(wú)勢(shì)者，則傲然不顧。世皆日醫(yī)賤，與傭徒鬻賣(mài)者

鈞，豈醫(yī)之實(shí)若是哉？昔岐伯、和、緩之能力乃通于治國(guó)修身之際。嗚呼君子，孰能矯

正之者？若潘君者，其復(fù)何尤！

嗚呼！世之事多類(lèi)此者，獨(dú)醫(yī)乎哉！仆感潘君守道，出于流俗，故作敘以示知者。

（選自《江西古文精華叢書(shū)?散文卷》，有刪改）

①臍（ji）：嘗（滋味）②岐伯：古代名醫(yī)，相傳是黃帝時(shí)人。和：醫(yī)和。緩：醫(yī)

緩。兩人均為春秋時(shí)代名醫(yī)。

16.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

A.潘君相有病于未病相：察覺(jué)

B.持久則善惡自效效：效法

C.攘其手足而邀之財(cái)邀：求取

D.其復(fù)何尤尤：過(guò)失

17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

A.則疾病之至者益多于其身也，則恥師焉

B.人之從之者，百倍于初青出于藍(lán)而青于藍(lán)

C.則其所得金帛固多為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

D.其視貧賤無(wú)勢(shì)者其皆出于此乎

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.潘況醫(yī)術(shù)高明，能看出處于潛伏期還未發(fā)作的病癥，望聞問(wèn)切多方并用，能作出準(zhǔn)確

診斷。

B.潘況行醫(yī)有道，在他眼中病患人人平等，沒(méi)有富貴布衣等級(jí)之分，前來(lái)求醫(yī)的病人日

益增多。

C.文章旨在提醒從醫(yī)者發(fā)揚(yáng)古代名醫(yī)的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上各種庸醫(yī)惡劣

行徑。

D.作者用逐層渲染的方法詳細(xì)地寫(xiě)潘況受信賴(lài)的過(guò)程并轉(zhuǎn)述他人述評(píng)，增強(qiáng)了文章的可

信度。

19.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

今夫世之為醫(yī)者誦數(shù)守法嘵甘調(diào)辛未有少得也則囂囂然以謂已足

于是以人之生死僥幸以濟(jì)其不仁之心

20.把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

（1）潘君不為利疚，不為勢(shì)回，治人以疾病輕重為差。（3分）

（2）世皆曰醫(yī)賤，與傭徒鬻賣(mài)者鈞，豈醫(yī)之實(shí)若是哉？（4分）

參考答案：

16.D（尤：指責(zé)）

17.B于，介詞，比。（A.連詞，就/連詞，卻；C.助詞，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)/助詞，用在

被動(dòng)句中引出動(dòng)作；D.代詞，他們/表推測(cè)語(yǔ)氣，大概）

18.C（從文章最后一段中“世之事多類(lèi)此者，獨(dú)醫(yī)乎哉”可知，本文的主旨是借談?wù)撫t(yī)

界情況來(lái)談社會(huì)各界的不良現(xiàn)象，呼喚眾人以先賢為榜樣）

19.（3分）今夫世之為醫(yī)者/誦數(shù)守法/嘵甘調(diào)辛/未有少得也/則囂囂然以謂己足/

于是以人之生死僥幸/以濟(jì)其不仁之心（斷對(duì)一處不給分，斷對(duì)兩處、三處給1分，斷

對(duì)四處給2分，斷對(duì)五處以上給3分。斷錯(cuò)一處不扣分，斷錯(cuò)兩處、三處扣1分，斷錯(cuò)四

處扣2分，斷錯(cuò)五處扣3分）

20.（1）（3分）潘先生不因?yàn)樨?cái)利而愧疚，也不因?yàn)闄?quán)勢(shì)者的壓迫而改變志向，治療病

人按照疾病的輕重程度作區(qū)分。（采分點(diǎn)：不為利疚，不為勢(shì)回，以……為差，每譯出一

點(diǎn)得1分）

（2）（4分）世人都說(shuō)醫(yī)生地位低下，與受雇傭的人和做生意的人一樣，難道醫(yī)生的本性

就是這樣嗎？（采分點(diǎn)：賤，鈞，是，“豈……哉”句式，每譯出一點(diǎn)得1分）

文言文參考譯文：

起初，潘先生憑借醫(yī)術(shù)游歷京城，患有疾病上門(mén)求醫(yī)的人每天有幾個(gè)。有了解潘先生

的人說(shuō)：“潘君能在病人還沒(méi)察覺(jué)有病的時(shí)候看出病來(lái)，又能通過(guò)治療使已病的人恢復(fù)到

沒(méi)病?！薄芭司芟窨闯鼋谘矍帮@而易見(jiàn)的病癥那樣看出處于潛伏期還未發(fā)作的病癥。

用眼睛了解臉色，用手指了解脈搏，用耳朵了解聲音，三者并用，藥到病除，可以說(shuō)是京

城里醫(yī)術(shù)高超的能人！”

后來(lái)去，（發(fā)現(xiàn)）患有疾病上門(mén)求醫(yī)的人更多，每天數(shù)十近百人。又有了解潘先生的

人說(shuō)：“潘君醫(yī)道牢固而存心公正，不因?yàn)閯e人向慕自己而高興，不因?yàn)閯e人離開(kāi)自己而

沮喪，淡然自信，可以說(shuō)是有道德、有才藝的人！”

后來(lái)又去，（發(fā)現(xiàn)）患有疾病上門(mén)求醫(yī)的人無(wú)法計(jì)算，似乎整個(gè)京城的病人都要遷到

這里了。又有了解潘先生的人說(shuō)：“潘先生不因?yàn)樨?cái)利而愧疚，也不因?yàn)闄?quán)勢(shì)者的壓迫而

改變志向，治療病人按照疾病的輕重程度作區(qū)分。他把富貴跟貧賤同等對(duì)待，把平民百姓

和王公大人同等對(duì)待，得到富貴人家的千金謝禮，也像接受貧苦人家的簞食之贈(zèng)一樣，并

不在意，可以說(shuō)是有志操、有學(xué)問(wèn)的人！”

唉！天下的事，沒(méi)有比持久更難的。持久善惡之間就自動(dòng)效法，賢與不賢的人在思想

感情方面互相熏染。像潘君那樣，從開(kāi)始到結(jié)束，多次受人稱(chēng)贊，聲譽(yù)越來(lái)越高，跟從他

的人，比開(kāi)始的時(shí)候多了百倍，他難道不是真正的有道德、有才能的人??！

現(xiàn)在社會(huì)上做醫(yī)生的人，誦讀前人的驗(yàn)方，墨守成規(guī)，調(diào)配各種藥物，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)收

獲，就躁動(dòng)不安認(rèn)為已經(jīng)足夠，拿人的生死作為賭注，來(lái)實(shí)現(xiàn)他的不仁之心。說(shuō)一些聳人

聽(tīng)聞的話，來(lái)恐嚇富貴的人，扭轉(zhuǎn)他們的手腳求取錢(qián)財(cái)，得到金銀錢(qián)帛，欲望得到滿足，

才施行醫(yī)術(shù)。更投毒藥，和疾病相違，使其不能自我克制，這樣以后才慢慢治療，有僥幸

不死的人，（醫(yī)生）就堅(jiān)持認(rèn)為是自己的功勞，胡亂地當(dāng)作自己的名聲，厚貪求酬謝，來(lái)

報(bào)答自己的辛勞。如果病人沒(méi)有活，那么他們得到金錢(qián)本來(lái)就多，心安理得地拿走了，不

為自己感到羞恥。他們看到貧窮沒(méi)有權(quán)勢(shì)的人，就高傲不回頭。世人都說(shuō)醫(yī)生地位低下，

與受雇傭的人和做生意的人一樣，難道醫(yī)生的本性就是這樣嗎？從前岐伯、醫(yī)和、醫(yī)緩的

才能，和治國(guó)修身相通。唉呀君子，誰(shuí)能糾正現(xiàn)在醫(yī)界的弊習(xí)？像潘君那樣的人，那還有

什么可指責(zé)呢？

唉！世上的事有很多像這樣的，難道僅僅是行醫(yī)的人不講道德嗎？我感念潘先生恪守

醫(yī)道，高于世俗之上，所以作序來(lái)使世人知曉。

6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王守仁匕字伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一。華有器度，孝宗甚眷

之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢(mèng)神人自云中送兒下，因名云。五歲不

能言，異人拊之，更名守仁，乃言。年十五，訪客居庸、山海關(guān)，縱觀山川形勝。年十七

謁上饒婁諒，與論朱子格物大旨。游九華歸，筑室陽(yáng)明洞中，數(shù)年無(wú)所得。弱冠舉鄉(xiāng)試，

學(xué)大進(jìn)。

登弘治十二年進(jìn)士，尋授刑部主事。正德元年冬，文業(yè)勒逮南京給事中御史戴銃等二

十余人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄苗僚雜居守仁因

俗化導(dǎo)夷人喜相率伐木為屋以棲守仁窮荒無(wú)書(shū)日繹舊聞。忽悟格物致知。當(dāng)自求諸心。不

當(dāng)求諸事物。喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專(zhuān)以致良知為主。學(xué)者翕

然從之，弟子盈天下，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。瑾誅，守仁移廬陵知縣。

十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧他以告。守仁急趨吉

安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。守仁因集眾

議曰：“賊若出長(zhǎng)江順流東下，則南都不可保。吾欲以計(jì)撓之，少遲旬日無(wú)患矣?！蹦硕?/p>

遣間諜，檄府縣言：”都督許泰、郤永將邊兵，都督劉暉、桂勇將京兵，各四萬(wàn)，水陸并

進(jìn)。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率所部合十六萬(wàn)，直搗南昌?！庇譃橄灂?shū)遺偽相

李士實(shí)、劉養(yǎng)正，敘其歸國(guó)之誠(chéng)，而縱諜泄之，宸濠果疑。十余日麗?知中外兵不至，乃

悟守仁紿之。

七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其眾六萬(wàn)人，襲下九江、南康，出大江，薄安慶。

或請(qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕

我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，無(wú)不勝

矣。"眾曰“善”。宸濠果自安慶還兵，聯(lián)舟為方陣。官軍以小舟載薪，乘風(fēng)縱火。宸濠

舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。

初，京師聞變，諸大臣震懼。兵部尚書(shū)王瓊?cè)眨骸巴醪簿幽喜嫌?，必擒賊?！?/p>

至是，果奏捷。當(dāng)是時(shí)，讒邪構(gòu)煽，禍變叵測(cè)。微守仁，東南事幾殆，世宗深知之，甫

即位，趣召入朝受封。

亂平，守仁已病甚，疏乞骸骨，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。喪過(guò)江西，

軍民無(wú)不縮素哭送者。隆慶初，廷臣多頌其功。詔贈(zèng)新建侯，謚文成。

（選自《明史?王守仁傳》，有刪節(jié)）

【注】①王守仁：世稱(chēng)陽(yáng)明先生，明代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。②劉

理：明朝武宗時(shí)權(quán)宦，專(zhuān)擅朝政，后被判以凌遲。③洞:音xibng,刺探，得知。

10.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.龍場(chǎng)萬(wàn)山/叢薄苗僚雜居/守仁因俗化導(dǎo)/夷人喜/相率伐木為屋以棲/守仁窮荒/無(wú)書(shū)日

繹舊聞

B.龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄/苗僚雜居/守仁因俗化導(dǎo)/夷人喜相率/伐木為屋以棲/守仁窮荒無(wú)書(shū)/日

繹舊聞

C.龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄/苗僚雜居/守仁因俗化導(dǎo)/夷人喜/相率伐木為屋/以棲守仁/窮荒無(wú)書(shū)/日

繹舊聞

D.龍場(chǎng)萬(wàn)山/叢薄苗僚雜居/守仁因俗化導(dǎo)/夷人喜相率伐木/為屋以棲守仁/窮荒無(wú)書(shū)/日

繹舊聞

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“進(jìn)士”是指在中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。是古代科

舉殿試及第者之稱(chēng)。進(jìn)士分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分別賜進(jìn)士出

身、同進(jìn)士出身。

B.“弘治”是年號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝

用來(lái)紀(jì)念的一種名號(hào)，一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。

C.“謚”為古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意

義的稱(chēng)號(hào)。

D.“乞骸骨”指自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。古代官員告老

還鄉(xiāng)的詞還有下車(chē)、致仕等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.王守仁天資聰明，潛心向?qū)W。十七歲和上饒人婁諒談?wù)撝祆涓裎镏轮拇笠?，后?lái)在

陽(yáng)明洞中苦思潛修，頓悟要義，學(xué)業(yè)大進(jìn)。

B.王守仁剛正不阿，不懼權(quán)貴。他反對(duì)當(dāng)權(quán)太監(jiān)劉瑾濫捕，上疏救戴銃等人，觸怒劉

瑾，結(jié)果被廷杖四十，貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。

C.王守仁善于用兵，精于奇謀。巡撫南、贛，他親率精銳士兵，出其不意直搗賊巢；計(jì)

取南昌，縱火燒船，三十五天就平定寧王叛亂。

D.王守仁文武全才，頗受贊譽(yù)。他創(chuàng)立“陽(yáng)明學(xué)”，弟子遍布天下，多次剿賊平亂，戰(zhàn)

功赫赫，百姓稱(chēng)贊，廷臣頌功，朝廷追封。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)吾欲以計(jì)撓之，少遲旬日無(wú)患矣。

(2)微守仁，東南事幾殆，世宗深知之，甫即位，趣召入朝受封。

參考答案：

10.C11.D12.A

13.(1)我想用計(jì)阻撓他們。稍稍使得他們遲十天發(fā)動(dòng)那就不用擔(dān)心了。(2)(如果)

沒(méi)有王守仁，東南一帶的國(guó)事幾于敗亂。世宗深深懂得這一點(diǎn)，所以才即位就催召王守仁

入朝受封。

10.試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句

子的含義，“龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄/苗僚雜居/守仁因俗化導(dǎo)/夷人喜/相率伐木為屋/以棲守仁/窮

荒無(wú)書(shū)/日繹舊聞”，這句話的含義是“龍場(chǎng)草木叢生，苗人、僚人雜居，王守仁根據(jù)當(dāng)

地的民俗教化開(kāi)導(dǎo)百姓，當(dāng)?shù)氐倪@些少數(shù)民族人民十分歡喜，接連砍樹(shù)造屋讓王守仁居

住，龍場(chǎng)處于邊遠(yuǎn)荒僻之地，無(wú)書(shū)可讀，天天思索舊有知識(shí)”，圈出句子中的名詞和代

詞，如“龍場(chǎng)”“萬(wàn)山”“苗僚”“守仁”“夷人”“屋”“書(shū)”等，然后借助語(yǔ)法關(guān)

系進(jìn)行排除，如斷成“龍場(chǎng)萬(wàn)山”，則句中沒(méi)有謂語(yǔ)，故排除AD兩項(xiàng)；“棲”意思是

“讓……居住”，是使動(dòng)用法，夷人“為屋”是給守仁居住，故排除B項(xiàng)，選C項(xiàng)。

11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一

些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮

節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤

其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D