教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力通關(guān)題庫(附帶答案)

?教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力通關(guān)題庫(附帶答案)

單選題（共60題）1、閱讀《山中訪友》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問題。A.學(xué)生在反復(fù)朗讀中.通過鑒賞本文新奇豐富的想象美.進(jìn)入作品描寫的意境B.強(qiáng)化培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣。使之一步步深入課文.深刻體會(huì)作者理鋸大自然，熱愛大自然的心情：也融會(huì)貫通了人文主義教育C.意在使學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn).進(jìn)行細(xì)致的充滿深情的對(duì)話式描寫的D.每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解不同，所以要表達(dá)的內(nèi)容也會(huì)有所差異.故這里訓(xùn)練表達(dá)，學(xué)生的合作不如獨(dú)自完成要好【答案】D2、教師在教學(xué)完《逍遙游》后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“其”的代詞用法進(jìn)行歸納分類，下列與其他三項(xiàng)意義不同的一項(xiàng)是（）。A.北冥有魚、其名為鯤B.天之蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪C.其視下也，亦若是則已矣D.未有知其修者【答案】B3、閱讀以下教學(xué)材料，回答問題。A.教師抓住王熙鳳出場(chǎng)時(shí)最具標(biāo)識(shí)性的一句話“我來遲了”引導(dǎo)學(xué)生深入理解王熙鳳這個(gè)典型人物的性格特征，以及形成這種性格特點(diǎn)的原因B.教師首段的發(fā)問一方面激起了學(xué)生思考的興趣，拓寬了學(xué)生的思維空間，另一方面又對(duì)學(xué)生的思維“著力點(diǎn)”進(jìn)行了一定的限制C.生1的回答沒有觸及問題的實(shí)質(zhì)，屬于無效回答，教師可直接忽略；生3和生4的回答是從作者塑造人物手法的角度給出的答案D.生5、生6、生7和生8的回答都是從典型人物的典型性格表現(xiàn)的必然性的角度給出的答案【答案】C4、教師組織學(xué)生開展“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”主題活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生梳理所學(xué)作品中常見的虛詞。下列學(xué)生所梳理的虛詞“而”的用法中，不同于其他三項(xiàng)的是（）。A.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止B.吾嘗終日而思矣C.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D.盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也【答案】B5、學(xué)習(xí)完《西塞山懷古》后，教師向?qū)W生強(qiáng)調(diào)了懷古詩與詠史詩的區(qū)別并鼓勵(lì)學(xué)生舉辦一場(chǎng)主題為“千年懷古”的懷古詩專題匯報(bào)會(huì)。下列詩歌不適合選入該專題的是（）。A.李商隱《賈生》B.杜牧《赤壁》C.李清照《夏日絕句》D.杜甫《蜀相》【答案】A6、在古代文學(xué)復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)梳理文化常識(shí)知識(shí)。下列選項(xiàng)中，學(xué)生的總結(jié)錯(cuò)誤的是（）。A.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的“嬋娟”指明月B.“慶祝弄璋之喜”意思是慶祝生了個(gè)男孩兒C.“一片孤城萬仞山”中的“仞”是長(zhǎng)度單位，一仞約為一個(gè)成年人的身高D.成語“一衣帶水”中的“水”指的是黃河【答案】D7、教學(xué)《茶館》，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劇本中人物語言的潛臺(tái)詞，下列例子適合的是（）。A.只有這么辦，國家才能富強(qiáng)!好啦，我該走了。B.我不但收回房子，而且把鄉(xiāng)下的地、城里的買賣也都賣了。C.老大爺，您外邊遛遛吧!后院里，人家正在說和事兒呢，沒人買您的東西!D.您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，心疼我，絕不會(huì)叫我提著大茶壺，到街上賣熱茶去!【答案】D8、閱讀以下《皇帝的新裝》的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），按照要求答題。A.該教師能夠非常好地給予學(xué)生反饋信息，發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答不正確時(shí)并不直接否定學(xué)生的答案，而是耐心地啟發(fā)學(xué)生尋找答案B.針對(duì)簡(jiǎn)單的問題，學(xué)生若回答不出，教師可直接指出其回答錯(cuò)誤，以免浪費(fèi)時(shí)間C.當(dāng)學(xué)生理解發(fā)生偏差的時(shí)候，可以適當(dāng)結(jié)合生活實(shí)例、自身實(shí)際幫助學(xué)生糾正D.該教師處理反饋信息的時(shí)候，具有引導(dǎo)性，幫助學(xué)生對(duì)回答的問題進(jìn)行進(jìn)一步具體的闡述，把看上去有疑義的答案，在修改之下變得貼切【答案】B9、閱讀《祝?！方虒W(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.體現(xiàn)該教師追求閱讀與寫作相結(jié)合的教學(xué)理念B.讓語文回歸生活，改變單一的作業(yè)設(shè)計(jì)模式C.作業(yè)由易到難、有啟發(fā)性D.作業(yè)形式多樣、能夠全面評(píng)價(jià)學(xué)生的能力【答案】D10、學(xué)習(xí)魯迅的《從百草園到三味書屋》時(shí)，教師為學(xué)生推薦閱瀆魯迅的同類體裁的作品。下列作品適合用于推薦的是（）。A.《祝?！稡.《藤野先生》C.《中國人失掉自信力了嗎》D.《故鄉(xiāng)》【答案】B11、教學(xué)某版教材胡適《我的母親》一文時(shí)，教師提及本篇課文選自《胡適自傳》。為幫助學(xué)生加深對(duì)自傳文體的認(rèn)識(shí)，教師舉出以下示例。下列適合舉例的是（）。A.茨威格《列夫·托爾斯泰》B.高爾基《在人間》C.汪曾祺《端午的鴨蛋》D.馮驥才《俗世奇人》【答案】B12、閱讀以下材料，回答問題。A.讓學(xué)生從題目中讀出兩個(gè)非常有價(jià)值的問題，激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待，為后面理清文脈奠定了基礎(chǔ)B.這一教學(xué)環(huán)節(jié)旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性C.學(xué)生對(duì)藺相如的言行，進(jìn)行比較分析，完成了對(duì)他的立體剖析和全方位理解D.學(xué)生的解析使藺相如機(jī)智、勇敢，不畏強(qiáng)暴的形象更加清晰，這為他們學(xué)習(xí)下面兩個(gè)小故事打下了基礎(chǔ)【答案】C13、教學(xué)必修(1)詩詞單元時(shí)，教師結(jié)合《沁園春·長(zhǎng)沙》及其他詩歌中的詩句設(shè)計(jì)了一道選擇題，要求選出下列詩句中所表達(dá)的思想情懷與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。學(xué)生們?cè)撊绾芜x擇（）A.秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗B.萬里悲秋常作客、百年多病獨(dú)登臺(tái)C.秋風(fēng)蕭瑟天氣涼。草木搖落露為霜D.獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染【答案】D14、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)“寫作”教學(xué)提出具體教學(xué)建議，教師學(xué)習(xí)這一教學(xué)建議并采取以下教學(xué)行為，其中教學(xué)行為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.教師要求學(xué)生把自己的文章按要求加工并整理成冊(cè)，運(yùn)用PPT進(jìn)行展示B.教師要求學(xué)生在一節(jié)課上完成800字的作文，課外練筆至少1萬字C.教師靈活組織教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社交活動(dòng)D.教師要求學(xué)生模仿文言文進(jìn)行寫作，掌握文言文的寫作特點(diǎn)【答案】A15、教師在教學(xué)完《逍遙游》后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“其”的代詞用法進(jìn)行歸納分類，下列與其他三項(xiàng)意義不同的一項(xiàng)是（）。A.北冥有魚、其名為鯤B.天之蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪C.其視下也，亦若是則已矣D.未有知其修者【答案】B16、教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，對(duì)“語文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)”進(jìn)行了理解分析并做了筆記。下列筆記內(nèi)容錯(cuò)誤的是（）。A.為了達(dá)到這一目標(biāo)，語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮語文課程評(píng)價(jià)的多重功能B.為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師在教學(xué)實(shí)施過程中應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)C.為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師應(yīng)突出語文課程評(píng)價(jià)的整體性與綜合性D.為了達(dá)到這一目標(biāo)，語文課程評(píng)價(jià)應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，有重點(diǎn)地落實(shí)語文課程目標(biāo)【答案】D17、某選修教材設(shè)置了“語言的藝術(shù)”選讀專題，這一專題在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中所屬的系列是（）。A.新聞與傳記B.小說與戲劇C.詩歌與散文D.語言文字應(yīng)用【答案】D18、某教材設(shè)置了“滿懷豪情，放聲高歌——走進(jìn)宋詞豪放派”專題，下列作品適合選人該專題的是（）。A.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、張孝祥《六州歌頭》（長(zhǎng)淮望斷）、辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》B.賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）、李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）、張先《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）C.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）、岳飛《滿江紅》（怒發(fā)沖冠）、朱敦儒《臨江仙》（直自鳳凰城破后）D.柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、宋祁《玉樓春-春景》、范仲淹《漁家傲·秋思》【答案】A19、李密在《陳情表》中開頭就說“生孩六月，慈父見背”，有學(xué)生說李密寫錯(cuò)了，這個(gè)地方的“孩”字應(yīng)改成“臣”字，應(yīng)該與前面“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”保持一致。下列教師評(píng)價(jià)最能引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的一項(xiàng)是（）。A.看書比較認(rèn)真，但思考不夠深入，再想想這個(gè)地方為什么用“孩”字B.這個(gè)問題很好，其他同學(xué)是不是也有這樣的疑問呀C.結(jié)合本文的寫作目的，能說說“孩”與“臣”哪個(gè)字更能感動(dòng)晉武帝嗎D.有自己的見解，值得表揚(yáng)，希望其他同學(xué)能向他多多學(xué)習(xí)?！敬鸢浮緾20、名著導(dǎo)讀課上，教師向?qū)W生推薦具有自傳色彩的名家名作，供學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。下列作品不適合的是（）。A.高爾基《童年》B.錢鐘書《圍城》C.郁達(dá)夫《沉淪》D.奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】B21、閱讀《山中訪友》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），回答問題。A.學(xué)生在反復(fù)朗讀中，通過鑒賞本文新奇豐富的想象美，進(jìn)入作品描寫的意境B.培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣，使之一步步深入課文，深刻體會(huì)作者理解大自然，熱愛大自然的心情；也融會(huì)貫通了人文主義教育C.意在使學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致的、充滿深情的對(duì)話式描寫的D.每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解不同，所要表達(dá)的內(nèi)容也會(huì)有所差異，故這里的訓(xùn)練表達(dá)，學(xué)生的合作不如獨(dú)自完成好【答案】D22、閱讀《大堰河——我的保姆》教學(xué)案例，按照要求答題。A.教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用B.展現(xiàn)了學(xué)生獨(dú)立思考的個(gè)性之美C.培養(yǎng)了學(xué)生善于思考、敢于探究的精神D.教師的問題設(shè)置不當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生的思維發(fā)生偏差【答案】D23、教學(xué)選修“文化論著選讀”系列之《（論語）選讀》時(shí)，教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)如下：掌握相關(guān)文言知識(shí)，提高閱讀理解文言文的興趣和能力；感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，拓展學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)積極向上的人生觀。對(duì)該教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)不正確的是（）A.符合新課標(biāo)對(duì)選修課系列專題目標(biāo)的總體要求B.體現(xiàn)了知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合與統(tǒng)一C.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)缺少對(duì)過程與方法目標(biāo)的明確設(shè)定D.整體設(shè)計(jì)考慮了學(xué)情，符合高中學(xué)生的認(rèn)知水平【答案】C24、期末復(fù)習(xí)課上，教師考查學(xué)生對(duì)文言虛詞“而”的用法的掌握情況。下列各句中與“足膚皸裂而不知”中“而”的意義和用法一致的是（）。A.而伯樂不常有（韓愈《馬說》）B.食馬者不知其能千里而食也（韓愈《馬說》）C.久而乃和（宋濂《送東陽馬生序》）D.君子博學(xué)而日參省乎己（《荀子·勸學(xué)》）【答案】A25、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出了發(fā)展獨(dú)立閱讀能力的基本目標(biāo)，下列要求不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.能根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句B.學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能夠作出自己的分析判斷C.學(xué)生要從細(xì)節(jié)上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)D.學(xué)生要理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑【答案】C26、某教師閱讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，寫了一段學(xué)習(xí)體會(huì)，下列對(duì)語文教學(xué)評(píng)價(jià)方式的理解，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)主體可以多元化B.目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.要注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能D.導(dǎo)向功能是當(dāng)代教育評(píng)價(jià)最為關(guān)注的問題【答案】D27、教師在講授劉禹錫的《陋室銘》中“何陋之有?”一句時(shí)，提到了賓語前置的句法現(xiàn)象，并準(zhǔn)備列舉其他賓語前置的句子，引導(dǎo)學(xué)生掌握這類句式的特點(diǎn)。下列不適合被選用的是（）。A.忌不自信，而復(fù)問其妾（《鄒忌諷齊王納諫》）B.句讀之不知，惑之不解（《師說》）C.夫晉，何厭之有（《燭之武退秦師》）D.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）【答案】D28、某選修教材中有“新聞閱讀與實(shí)踐”單元，教師準(zhǔn)備從單元選文中《目擊楊利偉飛天歸來》人手，聯(lián)系單元中的其他新聞作品如《劉翔勇奪世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽男子60米欄冠軍》進(jìn)行閱讀，通過讓學(xué)生練習(xí)寫作新聞，完成對(duì)“博觀約取、簡(jiǎn)潔真實(shí)”這一新聞特點(diǎn)的掌握。該教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)不包括（）。A.實(shí)現(xiàn)了新聞教學(xué)中“閱讀”與“實(shí)踐”的統(tǒng)一B.提高了學(xué)生搜集信息和處理信息的能力C.有效地利用了選修教材中的內(nèi)容、加深了學(xué)生對(duì)新聞的了解程度D.對(duì)單元內(nèi)容進(jìn)行了整合、利用專題式教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平【答案】B29、閱讀某教師設(shè)計(jì)的杜甫《登高》的導(dǎo)語，按照要求回答問題。A.抓住了《登高》一詩沉郁頓挫的特點(diǎn)，導(dǎo)語設(shè)計(jì)與詩歌風(fēng)格一致，烘托了氣氛B.這個(gè)設(shè)計(jì)沒有回顧已有的知識(shí)，不符合導(dǎo)語設(shè)計(jì)的原則，不利于本節(jié)課對(duì)新知識(shí)的講解C.以故事的形式講述，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣D.這個(gè)設(shè)計(jì)畫面感強(qiáng)，能讓學(xué)生展開想象，這也正是詩歌鑒賞的重要內(nèi)容【答案】B30、閱讀《湖心亭看雪》的教學(xué)實(shí)錄（片段），按照要求答題。A.課堂氛圍輕松活躍，整個(gè)過程在師生平等對(duì)話中進(jìn)行B.該教師注重對(duì)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)C.充分運(yùn)用啟發(fā)法、讀書指導(dǎo)法、朗讀法、討論法來幫助學(xué)生理解文本D.強(qiáng)調(diào)多種方式的閱讀，有利于提高學(xué)生感知、理解、積累、吸收、運(yùn)用語言的能力【答案】C31、在“文言七十二變”的活動(dòng)中，教師建議學(xué)生整理教材中包含“之”的語句，并解釋它在句中的詞性和意義。下列對(duì)“之”的詞性和意義的解釋不正確的是（）。A.之二蟲又何知（《逍遙游》）代詞，這B.古之學(xué)者必有師（《師說》）助詞，的C.輟耕之壟上（《陳涉世家》）動(dòng)詞，去，往D.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）助詞，的【答案】D32、閱讀《愛蓮說》教學(xué)實(shí)錄（片段），回答問題。A.語文教學(xué)要民主而有效，“民主”是將思考權(quán)和話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體，“有效”是讓學(xué)生在知識(shí)、能力和情感價(jià)值觀上均有收獲B.大多數(shù)人都能夠根據(jù)文本分析得出答案的時(shí)候，教師可以不用再帶著學(xué)生去理解分析C.通過不同的角度概括蓮花的美德，加深對(duì)文本的理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀D.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受和理解【答案】B33、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出了發(fā)展獨(dú)立閱讀能力的基本目標(biāo)，下列要求不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.能根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句B.學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能夠作出自己的分析判斷C.學(xué)生要從細(xì)節(jié)上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)D.學(xué)生要理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑【答案】C34、下面是一位高中語文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問題。A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò).了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物。進(jìn)而理解小說“官逼民反”的主題C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫在小說中的作用D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識(shí)，增加積累【答案】D35、以下教師對(duì)義務(wù)教育階段的語文教學(xué)總目標(biāo)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者相互滲透，融為一體，教師不能人為地進(jìn)行割裂B.語文教學(xué)應(yīng)注意在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度C.在語文教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力D.初中語文階段的語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生具有高超的日?？谡Z交際能力，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語言高效、文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往【答案】D36、學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸判案的憤怒C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度【答案】D37、外國文學(xué)名著閱讀課上，教師向?qū)W生介紹了巴爾扎克的《高老頭》，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，并請(qǐng)學(xué)生總結(jié)高老頭的結(jié)局。下列總結(jié)正確的是（）。A.高老頭得到女兒的侍奉，頤養(yǎng)天年B.高老頭認(rèn)清女兒的面目，斷絕父女關(guān)系C.高老頭被女兒拋棄，中風(fēng)慘死D.高老頭原諒了女兒，重享天倫之樂【答案】C38、對(duì)于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中提出的“表達(dá)與交流”方面的實(shí)施建議，下列理解不正確的是（）。A.鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)B.盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間C.應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望D.鼓勵(lì)學(xué)生開展多種活動(dòng)，如寫書評(píng)、讀后感，舉辦讀書報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等【答案】D39、某選修教材設(shè)置了“語言的藝術(shù)”選讀專題，這一專題在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中所屬的系列是（）。A.新聞與傳記B.小說與戲劇C.詩歌與散文D.語言文字應(yīng)用【答案】D40、以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問題。A.突出了文本人物的形象特點(diǎn)，準(zhǔn)確地抓住了文本教學(xué)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的要求B.以文章人物形象為切入點(diǎn)能夠讓學(xué)生圍繞人物展開討論。加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解.達(dá)到與文本人物進(jìn)行深入溝通與對(duì)話的目的C.四個(gè)問題，體現(xiàn)了層層深入的課堂教學(xué)節(jié)奏。有利于學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)作品在選材和表現(xiàn)上的藝術(shù)手法，使學(xué)生在知識(shí)積累中拓展、遷移D.整個(gè)閱讀教學(xué)課堂以“高貴”為中心串聯(lián)在一起，課堂結(jié)構(gòu)緊湊，閱讀中心明確，提高了閱讀教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度【答案】B41、閱讀《荷花淀》教學(xué)反思（節(jié)選），按要求答題。A.填鴨式教育就是把知識(shí)一味灌輸給學(xué)生，與之相對(duì)的是啟發(fā)式教育B.一切教育的影響必須通過學(xué)生的主動(dòng)積極性才能達(dá)到預(yù)期的效果，因此教育的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)C.教師是課堂的主體，學(xué)生是課堂的主導(dǎo)D.一切為了學(xué)生，以學(xué)生為中心，教師不再以權(quán)威者的身份出現(xiàn)【答案】C42、閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。A.在具體教學(xué)時(shí)，教學(xué)方式需要盡可能的多樣化B.通過與生活實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀在每一個(gè)課堂中都有重要的地位D.對(duì)散文的美的欣賞需要學(xué)生多聽優(yōu)美的樂曲幫助陶冶情操【答案】D43、李清照《醉花陰》中有詞云：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”下列對(duì)“人比黃花瘦”的妙處解說得較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.“西風(fēng)”起時(shí)的黃花本已很瘦，而此時(shí)人比黃花還瘦，以花襯人，更為生動(dòng)傳神地表達(dá)出“銷魂”之深B.黃花嬌小瘦弱。人比黃花瘦是說人比黃花更好看C.“人比黃花瘦”中將花與人相比，突顯出人更加瘦弱D.花人相映，互為襯托；以人比花，更為形象【答案】A44、學(xué)習(xí)完魯迅的《記念劉和珍君》后，學(xué)生對(duì)修辭手法的使用產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生分析常見修辭手法的使用手法及其效果，以下分析有誤的一項(xiàng)是（）。A.他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。（用象征手法，極言魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗力度）B.沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（用反復(fù)和對(duì)比手法，抒發(fā)了作者因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)民族精神中缺少覺醒與振奮而悲憤的思想感情，也在對(duì)比中警醒人們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ霰仨氉龀稣_的選擇）C.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。（用比喻手法，借煤的形成比喻這樣的事實(shí)，形象地指明了學(xué)生希望用請(qǐng)?jiān)傅姆绞綄?shí)現(xiàn)推動(dòng)反動(dòng)社會(huì)變革所付出的代價(jià)之大和成效之小，對(duì)慘案的教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)）D.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（用諱飾手法，含蓄地表達(dá)了不忍接受卻又不能不說的事實(shí)帶給作者的深切悲痛之情）【答案】A45、某教材設(shè)有“文化名著研讀”專題，教師向?qū)W生推薦“19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”作品，下列作品不合適的是（）A.《紅與黑》B.《巴黎圣母院》C.《安娜·卡列尼娜》D.《死魂靈》【答案】B46、閱讀以下材料，回答問題。A.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是著力培養(yǎng)學(xué)生借助工具書、查閱資料來解決未知問題的好習(xí)慣B.這則教學(xué)設(shè)計(jì)突出要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過借助工具書，認(rèn)識(shí)詞中的重要字音、字詞C.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過比較閱讀讓學(xué)生理解文章重要詞語的深刻含義D.這則教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是通過探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自學(xué)能力【答案】A47、學(xué)習(xí)詩歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩表達(dá)的感情，理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睂?duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）。A.掌握用典寫作手法，提高賞析能力B.通過關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)C.引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析詞句的方法D.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩歌內(nèi)容。深入理解作者情感【答案】D48、閱讀以下材料，回答問題。A.以某一作品為基點(diǎn).向同一文體的其他篇章拓展，其目的是為能領(lǐng)會(huì)同一題材的文章的特點(diǎn)B.通過課內(nèi)教學(xué)和課外自主學(xué)習(xí)的方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力和理解能力C.通過這一專題活動(dòng)，在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主、合作、探究的積極性。拓寬了視野。擴(kuò)大了積累D.引導(dǎo)學(xué)生整合各種教學(xué)資源，自主選擇閱讀，體現(xiàn)了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》“學(xué)會(huì)靈活使用常用語文工具書。能利用多種媒體搜集和處理信息”的閱讀與鑒賞要求【答案】A49、在學(xué)習(xí)完《大堰河——我的保姆》后，教師列舉了其他現(xiàn)代新詩，引導(dǎo)學(xué)生體味新詩的特點(diǎn)。下列作品不適合舉例的是（）。A.戴望舒《雨巷》B.郭沫若《天狗》C.舒婷《致橡樹》D.魯迅《孤獨(dú)者》【答案】D50、在學(xué)習(xí)《核舟記》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對(duì)文中重要實(shí)詞、虛詞的解釋，從語文教材的構(gòu)成來看．這屬于語文教科書的哪一系統(tǒng)?（）A.范文系統(tǒng)B.知識(shí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.作業(yè)系統(tǒng)【答案】C51、教學(xué)《荷塘月色》，為了讓學(xué)生理解“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”的修辭手法，教師補(bǔ)充其他句子加以說明，下列不合適的是（）A.我的思想感情的潮水，在放縱奔流著B.希望的肥皂泡雖然迸裂了，載在敞口船里的米卻總得糶出C.一口口米酒千萬句話，長(zhǎng)江大河起浪花D.那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了?那不是我們的水生嗎【答案】D52、閱讀～高中語文教師講授必修(3)《老人與?！返恼n后教學(xué)反思(節(jié)選)，按要求答題。(畫線語句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)B.朗讀訓(xùn)練階段體現(xiàn)了教師積極調(diào)動(dòng)課堂氣氛的能力C.多媒體使用恰當(dāng)，方便學(xué)生在找答案時(shí)隨時(shí)回顧問題D.鍛煉學(xué)生的朗讀能力，應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合自身喜好自己確定朗讀方式【答案】D53、下面是某教師執(zhí)教《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)片段。A.能夠使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度的閱讀B.多渠道開發(fā)文章內(nèi)容，多途徑質(zhì)疑、設(shè)疑C.能夠使學(xué)生從不同層次發(fā)現(xiàn)問題D.能夠使學(xué)生用不同的方法發(fā)現(xiàn)問題【答案】B54、教師在教授《蜀道難》時(shí)，提到“天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”一句使用了夸張的手法，下列選項(xiàng)使用相同手法的是（）A.芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。B.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。C.三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。D.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！敬鸢浮緾55、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師引導(dǎo)學(xué)生舉例總結(jié)文言詞匯中“通假字”的用法。下列不能作為例子使用的是（）。A.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）B.共其乏困（《燭之武退秦師》）C.為長(zhǎng)者折枝（《齊桓晉文之事》）D.手自筆錄，計(jì)日以還（《送東陽馬生序》）【答案】D56、學(xué)習(xí)完《中國石拱橋》后，教師為了讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)中國建筑，又適時(shí)補(bǔ)充了一些文章，以下選項(xiàng)中不能作為教師補(bǔ)充的文章的是（）。A.吳冠中《橋之美》B.魯迅《從百草園到三味書屋》C.黃傳惕《故宮博物院》D.葉圣陶《蘇州園林》【答案】B57、閱讀《蜀道難》教學(xué)隨筆片段，按要求答題。A.教師需要重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，目的在于讓學(xué)生系統(tǒng)了解課文B.語文教學(xué)內(nèi)容不在于“大而全”，而在于“小而深”C.詩歌教學(xué)強(qiáng)調(diào)反復(fù)誦讀，朗讀是培養(yǎng)語文語感的重要方式D.語文教學(xué)需善于利用注釋及其他助學(xué)材料，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容【答案】A58、下列貫串必修、選擇性必修和選修三個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)群是（）A.學(xué)術(shù)論著專題研討B(tài).當(dāng)代文化參與C.中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)D.漢字漢語專題研討【答案】B59、閱讀《兩小兒辯日》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問題。A.由悟其名言初步了解孔圣人，“聽其言，察其人”，使學(xué)生從人物身上抑或故事之中受到啟發(fā).以激發(fā)學(xué)生民族自豪感和激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)本課的濃郁興趣B.學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是默讀，最好的方法也是默讀；重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀C.學(xué)習(xí)文言文要使學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語文的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維D.《兩小兒辯日》屬于寓言體裁，可以當(dāng)作故事略讀，粗知其意即可，不必深究，而是注重整體理解.讓學(xué)生自讀自悟【答案】B60、《記梁任公先生的一次演講》一文中引用了《箜篌引》《聞官軍收河南河北》和《桃花扇》，對(duì)這三篇作品思想情感的共同點(diǎn)分析正確的是（）A.表現(xiàn)出熱愛祖國的熾熱情感B.傳遞了國破家亡的悲傷之情C.表達(dá)了希望祖國繁榮的愿望D.借愛情故事表現(xiàn)國家的興衰【答案】A大題（共18題）一、閱讀文本材料和具體要求，回答下列問題。柳宗元《小石潭記》原文從小丘西行百二十步，隔篁行，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。奇樹萃蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽。似與游者相樂。灘西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)大牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！咎骄?，練習(xí)】一、背誦全文。說說課文是按照什么順序?qū)懙模プ×诵∈兜哪男┨攸c(diǎn)，作者對(duì)小石潭的整體感受是什么。二、仔細(xì)品味下面一段文字，然后用自己的話復(fù)述一下這種景致。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽。似與游者相樂。三、你已學(xué)過不少描寫景物的古代詩文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來，并選擇一兩則加以賞析。單元介紹【答案】可從寫作背景-文本內(nèi)容-文本特色等角度展開作答，無固定答案，言之成理即可。如下提供部分資料，供各位考生復(fù)習(xí)備考時(shí)參考。1.寫作背景：柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，并通過對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下寫成。2.文本內(nèi)容：作者在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。文章對(duì)潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)。此外，文中寫潭中游魚的筆法極妙，無一筆涉及水，只說魚則“空游無所依”，則水的澄澈透明，魚的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。3.文本特色：《小石潭記》賞析（成曾）柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)部分。而在他篇數(shù)不多的山水游記中，《小石潭記》可以說是一篇很有代表性的作品。《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動(dòng)地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，全篇充滿了詩情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。4.文本結(jié)構(gòu)：這篇游記一共可以分為五段。第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感?！皬男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。”二、閱讀材料，完成題。帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》原文我很能想象一個(gè)人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)．而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想．我卻囊括了宇宙。課文介紹該課文選自某版高中語文教材必修(4)第三單元第四課《短文三篇》，同課另外兩篇短文為《信條》《熱愛生命》。同單元的選文還有《拿來主義》《父母與孩子之間的愛》《語言生活的歷史進(jìn)程》。單元說明真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來，對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！敬鸢浮?一)多媒體出示作者簡(jiǎn)介作者常識(shí)：爾布萊茲·帕斯卡爾(BlaisePascal，1623--1662)是法國十七世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他一生體弱多病．只活了三十九歲，但世人卻為他鑄起了高聳的紀(jì)念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想錄》，為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。該書又被法國大文豪伏爾泰稱為“法國第一部散文杰作”。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”。(二)情境導(dǎo)人(多媒體播放《在水一方》主題曲)“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”聽這首歌可以想象到成片的蘆葦獨(dú)守江邊，在風(fēng)中搖曳。那瘦瘦的筋骨。青青的枝葉．茂密的蘆葦，造就了最古典最優(yōu)美的詩情畫意12000多年以后，法國哲學(xué)家帕斯卡爾在見到蘆葦后靈光一現(xiàn)，詠出了“人是一根能思想的葦草”的至理名言。(投影：羅丹的雕塑《思想者》)“我思故我在?！钡芽柸缡钦f?？梢姡枷胧且粋€(gè)人存在的重要標(biāo)志，沒有思想，就不能說是真正意義上的人。(三)明確目標(biāo)及重難點(diǎn)(四)合作探究，精講點(diǎn)撥1．齊讀課文．感受文章詩意化的特點(diǎn)，并在教師的引導(dǎo)下初步理解課文，理清帕斯卡爾的思路，并用簡(jiǎn)潔的語言歸納文章的主要觀點(diǎn)。【明確】思想成就人的偉大。(1)人從生理層面來看是自然界最脆弱的東西。(2)人的全部尊嚴(yán)都在于思想。(3)努力思想是道德的原則。三、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來主義》原文(節(jié)選)中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之?；钊颂娲斯哦腋艺f，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了：但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例，、我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”：但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡模皇恰澳脕怼钡木壒?。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!課文介紹本文為人教版語文必修(4)第三單元第八課，同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛》《短文三篇》。單元導(dǎo)讀真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量?！敬鸢浮烤x課文．細(xì)悟“拿來主義”。一、閱讀以下兩段，回答問題。①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在．成了什么都是“送去主義”了?！以谶@里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說．也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!1．第①段“別的且不說罷”一句有什么作用明確：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講學(xué)藝上的事。本文寫于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。2．作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的明確：①“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；②還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”字何其鄭重恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路地掛”。何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺其不以為恥，反以為榮；③“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。二、閱讀以下兩段，回答問題。③當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。……要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。④這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。1．一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害明確：作者以尼采“自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得”作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”?！皫装倌曛竽亍蔽覀兊淖訉O，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?！翱念^”“討”和“殘羹冷炙”“獎(jiǎng)賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。2．“拋來”和“拋給”有何區(qū)別四、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成題。大成若缺①人生是一幅水墨畫，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫。當(dāng)我們遇見自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說那是更接近天堂的地方；葉芝說他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事．但他們的心靈卻甘之如怡。鳥兒歡笑，春暖花開，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中夯實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語和建筑，洋文好得令美國學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國，用她的細(xì)膩經(jīng)營著中國建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無。如果心中沒有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利己主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見到，可我們不能泯滅心憂國家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親，在兒子以身殉國之后曾說：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問題：這是一篇高中學(xué)生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀。自選角度結(jié)合其具體內(nèi)容指出其優(yōu)點(diǎn)。查看材料【答案】本文突出的優(yōu)點(diǎn)有三：(1)審題精準(zhǔn)。學(xué)生開篇用饒有意蘊(yùn)的比喻，將人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虛為實(shí)，并順勢(shì)亮出了“我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷”的觀點(diǎn)，立論切合題意。(2)底蘊(yùn)豐富。題目“大成若缺”出自《道德經(jīng)》第四十五章，原文為“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物體也會(huì)有瑕疵，但它的功能卻絲毫不受影響。在小作者筆下，“大成若缺”凡三現(xiàn)，既點(diǎn)明了題意，又使得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。此外，行文中還提及“麥比烏斯環(huán)”“精致的利己主義者”和“最高瞬間”，這些典故、言論雖所占篇幅有限，一經(jīng)點(diǎn)綴，卻有效提升了文章的思想內(nèi)涵與文化品位。(3)材料豐富。從梭羅、葉芝、海德格爾到林徽因，再到譚繼洵、譚嗣同父子，論據(jù)涉及古今中外，它們分別闡明了“我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇”“放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑”“如果心中沒有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無法成功的”三個(gè)分論點(diǎn)。值得注意的是，敘林徽因一例時(shí)，談及人物的多個(gè)層面；譚嗣同之例本無新意，但增補(bǔ)上譚繼洵評(píng)述兒子殉道的言辭，借以批駁“精致的利己主義者”的勢(shì)利與短淺，既新人耳目。又很有力度地針砭了時(shí)弊。五、愛在屋檐下①母愛深。雖然剛出生我們那根連接母體的臍帶就被剪斷，可是，與母親的血緣關(guān)系卻終生難以割斷。當(dāng)我們呱呱墮地時(shí)，便占據(jù)了母親的心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語時(shí)，第一句便是“媽媽”。在我們的身邊，永遠(yuǎn)有母親的伴隨。母愛像身邊的空氣，雖然看不見摸不到，卻充滿世界；它又像春天的甘霖．灑落在我們的心田，雖然悄無聲息，卻滋潤(rùn)著一棵棵生命的幼苗。母愛是最無私、最溫暖的太陽，奉獻(xiàn)著光和熱；母愛是肥沃的土壤，為兒女茁壯成長(zhǎng)提供充足的養(yǎng)分；母愛是無垠的宇宙．任兒女自由遨翔。②母愛深，深的無法比擬。③父愛沉。父親在我心中永遠(yuǎn)是那么嚴(yán)肅，那么不易接近。小時(shí)候，父母親總愛站在我的左右兩旁張開手臂，每次我都習(xí)慣性地向右邊的母親跑去，而忽略了站在左邊的父親。然而，如果沒有父親．怎會(huì)有我和母親幸福快樂的生活那粗大的手是家庭的支柱，那寬闊的肩是子女的靠山。他辛勤勞作，總是無怨無悔；教導(dǎo)子女，總是賞罰分明。④父愛如江流，澎湃奔涌；父愛如草原，遼闊無邊；父愛如酒，需細(xì)細(xì)品嘗；父愛如詩，需認(rèn)真品讀感悟。⑤父愛沉，沉得無法稱量。⑥師愛暖。如果說父母是我們的第一任老師，那老師便是我們的第二任父母。老師教給我們做人的道理，教給我們文化知識(shí)和技能，是我們成長(zhǎng)路上的引路人。我們成功的時(shí)候，老師和我們分享幸福和痛苦；我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地拔正我們的航向：我們因取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲的時(shí)候，老師的諄諄教導(dǎo)是我們的清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友!⑦師愛如陽光，照在我們的心靈上。它的溫暖不亞于母愛的深，父愛的沉。⑧友愛濃。當(dāng)我們從父母的羽翼下走出來時(shí)，我們開始尋找朋友。朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上朋友伴我們同行，友愛照亮我們的生活之路。當(dāng)我們難過時(shí)，朋友是肩膀，可以依靠著哭泣，友愛就像熨斗燙平我們心中的苦惱；當(dāng)我們絕望時(shí)，朋友是一雙手，把我們從絕望中拉出來，友愛就像火把重新點(diǎn)燃我們心中的希望；當(dāng)我們快樂時(shí)，朋友是巨浪，可以把我們的快樂推向更高處，友愛就像樂曲增添我們前進(jìn)的動(dòng)力。⑨友愛濃，濃似咖啡，香氣醉人。⑩我們生活在愛的屋檐下?！敬鸢浮?、錯(cuò)別字：第①段中“呱呱墮地”改為“呱呱墜地”，第⑥段中“拔正”改為“撥正”。病句：第⑥段“我們成功的時(shí)候，老師和我們分享幸福和痛苦”搭配不當(dāng)，刪掉“和痛苦”。2、優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。該作文圍繞“愛在屋檐下”，采取分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述，寫了母愛、父愛、師愛、友愛，且每個(gè)部分都是論述加總結(jié)的格式進(jìn)行寫作，如論述完母愛總結(jié)“母愛深，深得無法比擬”；論述完父愛總結(jié)“父愛沉，沉得無法稱量”；寫完師愛總結(jié)“師愛如陽光，照在我們的心靈上”；寫完友愛總結(jié)“友愛濃，濃似咖啡，香氣醉人”，并在最后一段用“我們生活在愛的屋檐下”總結(jié)全文并點(diǎn)題。缺點(diǎn)：論述方式單一，詳略不當(dāng)。全文在論述母愛、父愛、師愛、友愛時(shí)，每個(gè)部分采用的都是道理論證，且每個(gè)部分所用篇幅大致相同，這樣不能給讀者留下深刻印象，而且也不是很能打動(dòng)讀者。建議可以多元化論述，比如加入事例論證、對(duì)比論證、引用論證等多種論證方式，如在寫“師愛”時(shí)，可以記敘生活中的事例，這樣更能夠打動(dòng)讀者，引起情感共鳴。另外，在論述上可以有所側(cè)重，對(duì)某一兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行詳寫，其他略寫。六、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來主義》原文(節(jié)選)中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之?；钊颂娲斯哦?，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了：但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例，、我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”：但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!課文介紹本文為人教版語文必修(4)第三單元第八課，同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛》《短文三篇》。單元導(dǎo)讀真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。【答案】精讀課文．細(xì)悟“拿來主義”。一、閱讀以下兩段，回答問題。①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在．成了什么都是“送去主義”了?！以谶@里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說．也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!1．第①段“別的且不說罷”一句有什么作用明確：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講學(xué)藝上的事。本文寫于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。2．作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的明確：①“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；②還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”字何其鄭重恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路地掛”。何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺其不以為恥，反以為榮；③“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。二、閱讀以下兩段，回答問題。③當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋?！蝗唬瑒t當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。④這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。1．一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害明確：作者以尼采“自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得”作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”。“幾百年之后呢”我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。“磕頭”“討”和“殘羹冷炙”“獎(jiǎng)賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。2．“拋來”和“拋給”有何區(qū)別七、根據(jù)以下材料，回答下列各題案例：如果有一天沒有了蟲鳴①去年十一月時(shí)，閑來無事，恰逢雪天，便與父母一同前往陶然亭賞雪。不想在花鳥魚蟲市場(chǎng)門口竟聽到了清脆的蟲鳴，讓這漫天飛舞的雪花霎時(shí)都變得溫暖起來。我連忙快走幾步，發(fā)現(xiàn)原來是一位大姐在賣蟈蟈。閑聊了幾句，這位大姐竟然還記得我爸，說在我五六歲的時(shí)候他就帶著我來買過，沒想到十幾年后她依然賣，而我們也依然來買。②聽到這兒，我也漸漸想起來，除了蟈蟈聲，還有其他蟲鳴也響徹我的童年。小時(shí)候我常去郊區(qū)的姨媽家玩，草叢里的螞蚱、蟋蟀就成了我最好的玩伴。捉一只螞蚱，把它的腿綁住，或是放兩只蟋蟀，看它們鼓動(dòng)著翅膀示威進(jìn)攻；頭頂樹上的蟬扯著嗓子嘶鳴，我在各種知道的、不知道的蟲鳴聲中流連忘返。那時(shí)候的整個(gè)夏天是蟲鳴織成的一張網(wǎng)，被籠罩在我的記憶上。③而我又有多久沒有聽到蟲鳴了呢?小學(xué)畢業(yè)以后，我就很少再去那里了。記憶中的蟲嗚，全憑在大姐這兒買的蟈蟈頑強(qiáng)地延續(xù)了下來。每逢秋天，我在家中趴在桌子上看玻璃罐里的它們對(duì)抗，聽它們發(fā)出或清亮或撕?jiǎn)〉穆曇?，才覺得找回了一些夏天的感覺。在我的眼里，蟲鳴是夏天的符號(hào)，而在其他人眼中，又變得不一樣?；蚴呛s凄切，帶來秋天的蕭瑟；或是驚蛩初鳴，帶來春天的生機(jī)。但無論怎樣，它總歸會(huì)引發(fā)人們的暇思，給生活帶來一些味道。④一位老人說，沒有秋蟲的秋天是沒有味道的。我已不知是過于單調(diào)的生活惡殺了蟲鳴，還是蟲鳴的消逝使生活變得蒼白無力。隨著年齡的增長(zhǎng)，我懂得的越多，聽到的蟲鳴就越少，夏天的蟬鳴變得無力，秋蟲的低吟變得稀疏，鋼筋水泥代表的理性充斥了生活，我愈是清醒，愈是迷茫，生活似乎也要隨之融進(jìn)一碗寡淡的白湯里。⑤但好在蟈蟈還在，我付錢買了兩只，期盼著能借由它們的叫聲重回一場(chǎng)熱烈的夏天。轉(zhuǎn)身離開時(shí)瞥到了花鳥魚蟲市場(chǎng)要拆遷的通知，忍不住心中黯然：這里也消失的話，我又要到何處找尋蟲鳴呢?⑥如果有一天沒有了蟲鳴……我不敢想，卻又不得不去想。問題：1.請(qǐng)從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第②段中找出一處病句，并分別修改。(8分)2.請(qǐng)指出該作文的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(12分)【答案】1.錯(cuò)別字：第③段中，“撕?jiǎn)　钡摹八骸睉?yīng)改為“嘶”，“暇思”的“暇”應(yīng)改為“遐”；第④段中，“惡殺”的“惡”應(yīng)改為“扼”。(第③段兩個(gè)錯(cuò)別字中寫出任意一個(gè)即可)病句：那時(shí)候的整個(gè)夏天是蟲鳴織成的一張網(wǎng)，被籠罩在我的記憶上。上述病句介詞濫用，應(yīng)改為：那時(shí)候的整個(gè)夏天是蟲鳴織成的一張網(wǎng)，籠罩在我的記憶上。2.優(yōu)點(diǎn)：①語言描寫上，該習(xí)作語言樸實(shí)自然，親切感人，以“我”和賣蟈蟈的大姐閑聊開頭，生活氣息濃厚；細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)具體，“看它們鼓動(dòng)著翅膀示威進(jìn)攻”，寫出了蟋蟀的可愛形態(tài)；采用插敘的記敘方式講述自己與小蟲的故事，將眼前的淡淡憂傷和過去童年的歡樂形成對(duì)比；敘事中富有哲理性，“隨著年齡的增長(zhǎng)，我懂得的越多，聽到的蟬鳴就越少，夏天的蟬鳴變得無力，秋蟲的低吟變得稀疏，鋼筋水泥代表的理性充斥了生活”等語句值得深思和品味。②內(nèi)容情感上，該習(xí)作圍繞題目“蟲鳴”展開敘述，內(nèi)容緊湊，詳略得當(dāng)，過渡自然，于敘事中抒發(fā)了自己對(duì)童年蟲鳴的懷念和對(duì)蟲鳴消失的感傷之情；敘事和抒情中夾雜著議論，以小見大，以蟲鳴的消失寫出了秋天味道的消失、生活樂趣的減少和當(dāng)代社會(huì)鋼筋水泥充斥下情感的缺失與迷茫；習(xí)作結(jié)尾恰到好處，于轉(zhuǎn)折之處點(diǎn)題，“如果……”的假設(shè)性語句有了更多的內(nèi)涵，使文章顯得言簡(jiǎn)義豐。(答出以上任意一個(gè)優(yōu)點(diǎn)即可)八、讀《孔雀東南飛》教學(xué)實(shí)錄，完成下題。案例：師：(運(yùn)用多媒體導(dǎo)入)托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經(jīng)過近兩個(gè)星期的準(zhǔn)備，今天，我們?cè)谶@里用自己的方式演繹古典愛情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。那么他們是如何演繹這個(gè)故事的呢其中的人物形象塑造得怎么樣我想看完同學(xué)們的表演你就會(huì)有一個(gè)明確的答案。好!請(qǐng)看第一場(chǎng)《遣歸》。第一幕：相戀[形式：?jiǎn)生旁白：這是一個(gè)真實(shí)的故事，起初，他們很幸福。蘭芝聽門外聲響，輕輕出門，于池邊小路等待仲卿，久等不來。仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽仲卿反復(fù)解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。(生配樂表演)．第二幕：婚后[形式：?jiǎn)[背景音樂：小提琴協(xié)奏《梁?！穄生旁白：婚后的蘭芝賢惠勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。深夜，蘭芝倚燭刺繡；天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。[生配樂表演]第三幕：逼歸[形式：話劇]焦母：(拄拐上)(吼)蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯?zhí)m芝：(低眉順眼)婆婆，我這就給你做飯。今天，咱們吃面條?！敬鸢浮慨?dāng)今的學(xué)生由于遠(yuǎn)離那個(gè)封建專制的年代，所以不會(huì)輕易地為悲慘的故事所感動(dòng)，單純地學(xué)完《孔雀東南飛》，學(xué)生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過”，根本無關(guān)痛癢。而在這節(jié)活動(dòng)課上，學(xué)生們?cè)谧约壕巹?、自己表演的過程中，卻深刻地領(lǐng)悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現(xiàn)了劇中的人物形象，達(dá)到了“樂在書中，學(xué)在課堂”的效果。且由于該教師講解了一些戲劇的基本知識(shí)，并引導(dǎo)全班學(xué)生從寫劇本做起，分組討論，自由組合，進(jìn)行排練表演。學(xué)生們對(duì)這一課程類型也表現(xiàn)出了極大的興趣，充分發(fā)揮了他們的自主能動(dòng)性。這節(jié)課有兩個(gè)突出特點(diǎn)：第一，變“教壇”為舞臺(tái)，調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入華章意境。第二，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中指出，語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，要重視探究的學(xué)習(xí)方式。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地感受體驗(yàn)文本，重視對(duì)作品中形象和感情的整體感知和把握。該案例充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做到學(xué)中演、演中學(xué)，達(dá)到了知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的目的。九、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題：雨潤(rùn)萬物．馨香滿天①初春時(shí)節(jié)，綿綿的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。這一切真的歸于沉寂了嗎君不見細(xì)雨過后滋潤(rùn)萬物，一片生機(jī)盎然；君不見閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護(hù)花、②時(shí)間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細(xì)雨．滋潤(rùn)萬物：又于那浸潤(rùn)清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過。③你“少時(shí)陳力希公侯，許國不復(fù)為身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢(mèng)。可嶺南的瘴疫并不能使你擊倒，你化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，辦了學(xué)，放走了奴婢，在這片蠻荒之地營造出一片綺麗的風(fēng)景。你以一帶罪之身，化身為綿綿細(xì)雨，無聲無息地滋潤(rùn)著嶺南萬物。在你身后是一個(gè)但求無愧于心的靈魂，是祖國邊垂的一抹綠意，細(xì)雨濕衣看不見，浸潤(rùn)萬物顯芳華。④“一紙?jiān)t書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保家衛(wèi)國的重?fù)?dān)。別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，江南再難見，站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好．直至“獨(dú)留青冢向黃昏”。你將邵華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護(hù)著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦、國泰民安，是大漠中一曲曠遠(yuǎn)的胡笳音，閑花落地聽無聲，化作春泥更護(hù)花。⑤世間萬物便是在這種循環(huán)往復(fù)中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細(xì)雨雖然渺小而無形，但它在滋潤(rùn)萬物的過程中被吸引，得到了永生；閑花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護(hù)花的奉獻(xiàn)中得到了重生⑥愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長(zhǎng)開不敗。問題：請(qǐng)從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段中找出一處病句，分別改正。查看材料【答案】錯(cuò)別字：第③段中，“邊垂”應(yīng)改為“邊陲”；第④段中，“邵華”應(yīng)改為“韶華”。病句：第③段中，“可嶺南的瘴疫并不能使你擊倒”。應(yīng)改為：可嶺南的瘴疫并不能將你擊倒。一十、實(shí)心球我?guī)砜鞓发賹?duì)我而言，小時(shí)候最快樂事莫過于搬起小馬扎，坐在電視機(jī)前聚精會(huì)神地觀看鉛球比賽了。鉛球運(yùn)動(dòng)員發(fā)達(dá)的肌肉和驚人的爆發(fā)力讓我深深著迷。因此，我的心中被播種下了一顆“鉛球夢(mèng)"的種子…②在小學(xué)的體育課上，我第一次接觸實(shí)心球。別看它外形是那樣小巧，可初次練習(xí)實(shí)心球時(shí)，它那足有二三千克的重量著實(shí)驚呆了我。每次都需要召集雙臂、腰部和腿部的“力量大軍”才能將它拋出掌心。在課堂中，體育老師被我對(duì)于實(shí)心球的努力與熱愛打動(dòng)，建議我參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的實(shí)心球項(xiàng)目。③開始的我雖然滿懷欣喜但也忐忑不安，一聲聲"我能行嗎?"的質(zhì)疑聲在我腦海里回蕩。每當(dāng)一想起“陽光總在風(fēng)雨后”這句明亮溫暖的歌詞后，我就又斗志昂揚(yáng)，充滿烈烈雄心。④從那往后，當(dāng)同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上自由自在地玩耍奔跑時(shí)，我總在一旁默默地仔細(xì)聆聽體育老師傳授給我的技巧和要領(lǐng)。一次又一次的練習(xí)，我在操場(chǎng)上盡情揮灑熱烈的汗水，常常一轉(zhuǎn)眼就到了天黑，但榮眷和熱愛使我絲毫不知疲倦。經(jīng)過日復(fù)一日的練習(xí)，使我的技術(shù)突飛猛進(jìn)。從“一無所知”的菜鳥，變成了“拋球小能手”。⑤盼望已久的實(shí)心球比賽來臨了，同學(xué)們與老師在場(chǎng)外為我加油鼓勁。我握緊手中那沉甸甸的實(shí)心球，它凝聚著我這些天來數(shù)不盡的熱切企期望和不瀉努力。我掄圓了雙臂把球拋向空中，一道完美的拋物線劃過眼前。此時(shí)此刻，那實(shí)心球仿佛像星星般在空中閃爍。"往前、往前、再往前”只聽見“當(dāng)”的一聲，實(shí)心球落到了最前面。歡呼聲和掌聲瞬間響遍全場(chǎng)，我與同學(xué)們相擁在一起，喜悅之情涌上心頭。⑥實(shí)心球給我?guī)頍o限的快樂問題：請(qǐng)從第④⑤段中找到幾個(gè)錯(cuò)別字，從第④段找出一處病句，分別改正。（8分）【答案】一十一、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它?！拔母铩逼陂g，城里發(fā)生了從未見過的武斗，藝術(shù)家害怕起來，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無所知。他離開上海回國，把小狗送給接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時(shí)候有一個(gè)外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡(jiǎn)化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家做客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見我她就問：“您的小狗怎樣”聽我說包弟很好。她笑了。我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說。我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動(dòng)。仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”的時(shí)候．包弟變成了我們家的一個(gè)大“包袱”。晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷，說是要?dú)⑿」?。聽見包弟尖聲吠叫。我就膽?zhàn)心驚，害怕這種叫聲會(huì)把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們?cè)谠鹤永锍藳觯⒆觽兌紕裎野寻芩妥?，我?qǐng)我的大妹妹設(shè)法?？墒窃谶@時(shí)節(jié)誰愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說只好送給醫(yī)院由科研人員拿來做實(shí)驗(yàn)用，我們不愿意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢(shì)越來越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動(dòng)一靜，我們聽得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來亂叫，也沒有給提了去。這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己。不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個(gè)月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步．腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人。高高墻壁上多開了兩堵窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來被掃掉了．連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人。在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩……我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。【答案】一、導(dǎo)入文革期間，郭沫若之子郭世英跟女朋友用英語打電話，其目的是為了練習(xí)口語，但被人告發(fā)，說他是“里通外國”，于是被關(guān)押批斗，最終因無法忍受屈辱跳樓而亡；熱愛生活、幽默風(fēng)趣的人民藝術(shù)家老舍先生在文革中屢遭批斗終因無法忍受人格的侮辱、身體的蹂躪而跳湖自盡。兩人的悲劇命運(yùn)都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——文革十年。那是一段不堪回首的歷史，是一個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，人性的扭曲和變異達(dá)到了一種無以復(fù)加的地步。今天我們一起來學(xué)習(xí)巴金老人的《小狗包弟》，走近那個(gè)荒唐的年代，同時(shí)感受巴金老人偉大的人格魅力和他帶給我們的感動(dòng)。二、簡(jiǎn)介文革十年著名作家馮驥才在《一百個(gè)人的十年》里是這樣評(píng)價(jià)“文革”十年的：“在這十年，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的相互殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬的家庭被轟毀，千千萬萬的生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕是最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然它不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是最慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，那么‘文革’浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂。”從這段描述中我們可以看出文革對(duì)人身心造成的殘害。三、速讀課文，整體感知文章內(nèi)容1．文章寫了什么故事明確：藝術(shù)家與狗的故事：巴金與狗的故事。2．為小狗包弟建立一個(gè)檔案。(包括姓名、籍貫、舊主人、個(gè)性特征)明確：姓名：包弟籍貫：日本舊主人：瑞典個(gè)性特征：聰明伶俐、活潑可愛、忠誠等3．在與包弟相處、相離的過程中，作者的情感發(fā)生了怎樣的變化明確：與小狗的親密接觸——?dú)g快如何安排包弟——憂慮送走了包弟——輕松一十二、閱讀以下學(xué)生習(xí)作，回答下列小題。案例：遇見①“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。”一次次的遇見會(huì)讓你離她越來越近。②初讀易安居士的詞，令我