吉林省長春市2024年中考語文真題試卷【附真題答案】

吉林省長春市2024年中考語文真題試卷一、積累與運用（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。學問是精神的食糧，它使我們的精神生活更加豐富。肚皮裝得飽飽的，是一件樂事，心靈裝得飽飽的，是一件更大的樂事。一個人在學問上____有濃厚的興趣，精深的造詣，他會發(fā)現(xiàn)萬事萬物各有一個妙理在內(nèi)，他會發(fā)現(xiàn)自己的心涵蘊萬象，澄____明通達，時時有jì____托，時時在生展，這種人的生活決不會干枯，他也決不會做出卑污下賤的事?！墩撜Z》記“顏子在陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”?？鬃淤澦百t”，并不僅因為他能安貧，尤其因為他能樂道，換句話說，他有極豐富的精神生活。（節(jié)選自《朱光潛人生九論》）1．給文中加點字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。澄明jì托2．填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．不僅 B．盡管 C．如果 D．雖然3．“子”是古代對男子的美稱，如“孔子”“顏子”；也用以尊稱對方。下列詞語同樣可以用來尊稱對方的一項是（）A．君 B．仆 C．愚 D．汝4．“學問是精神的食糧”，這個比喻句的本體和喻體之間的相似點是。5．名篇名句默寫。畢業(yè)在即，驪歌響起，我們將各奔前程。親愛的同學，距離不能阻隔我們的情誼，因為“，”（王勃《送杜少府之任蜀州》），更何況我們在同一個城市。未來的人生之路，我們可能會遇到一些困難，但無論如何，一定要相信：“，?！保ɡ畎住缎新冯y》）讓我們互相激勵，積極進取，就像杜甫在《望岳》中寫的那樣：“，?！弊８Ｄ?！親愛的同學！最后，我們一起向老師告別，他們“，”（李商隱《無題》）的奉獻精神會時刻提醒我們度過永不怠惰的青春時光。二、閱讀（45分）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。魚我所欲也《孟子》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。6．解釋加點詞在文中的意思。故不為茍得也故患有所不辟也7．比較下面兩組句子，體會原文的表達效果。原文改后鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。8．在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準則。在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀。草本之根愈淺，故經(jīng)霜輒壞，為壽止能及歲。是根也者，萬物短長之數(shù)也，欲豐其得，先固其根，吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉。人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。其為身也挺然獨立，至于斧斤之來，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而務為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計③入土之淺深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亞也。噫！世豈乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地處人待物之常也。（選自李漁《閑情偶寄》，有改動）[注]①植德：樹德，培養(yǎng)道德。②木槿：落葉灌木。其花朝開暮斂。③遑計：哪里顧得上考慮。④萎（gāi）：草根。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。10．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷三處）人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。11．本文是如何從草木寫到人，告訴我們?nèi)松览淼?？閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）材料二：窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用。一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人，春風自吹入。這個小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子又和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個小房間的空間美。不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。（節(jié)選自宗白華《美學散步》，有刪減）材料三：游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）材料四：“庭院深深深幾許”。大概隨著晚期封建社會中經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴莊重的宮殿建筑的嚴格的對稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標的建筑美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想像和情感，“____”。這種仍然是以整體有機布局為特點的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想。與山水畫的興起大有關(guān)系，它希求人間的環(huán)境與自然界更進一步的聯(lián)系，它追求人為的場所自然化，盡可能與自然合為一體。它通過各種巧妙的“借景”“虛實”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機整體的美。連遠方的山水也似乎被收進在這人為的布局中，山光、云樹、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用說其中真實的小橋、流水、“稻香村”了。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》）12．下列關(guān)于以上材料內(nèi)容的表述，正確的一項是（）A．中國的古典建筑都是左右對稱的。B．園林建筑不考慮窗子的實用價值。C．封建社會晚期園林藝術(shù)停滯不前。D．中國園林建筑講究整體有機布局。13．將下列詩句補充到材料四的橫線處，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．山重水復疑無路，柳暗花明又一村B．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲C．幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥D．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開14．閱讀以上材料，具體說明中國園林建筑是如何實現(xiàn)“盡可能與自然合為一體”的。閱讀下面的文字，完成下面小題。楊家埠的畫兒馮驥才[注]①由濟南驅(qū)車出來，一路向東，順順溜溜幾個小時跑到了濰坊。再拐一個彎兒，便進入了寒亭區(qū)一個寧靜和優(yōu)美的小村，這就是數(shù)百年來四海聞名的畫鄉(xiāng)楊家埠。②楊家埠的男女老少，全都人勤手巧。既精于種莊稼種菜，又善于印畫扎風箏。老時候這樣，今兒還是這樣。他們農(nóng)忙時下地，農(nóng)閑時人卻不閑——比方現(xiàn)在——他們?nèi)荚诩依锩χ嫯嬆?！楊家埠人最愛說的話是：“俺村一千號人，五百人印年畫，五百人扎風箏?！闭f話時咧著笑嘴，齜著白牙，很是自豪。③楊家埠的年畫很有個性。顏色濃艷搶眼，畫面滿滿騰騰，人物壯壯實實，胖娃娃圓頭圓腦，帶著憨氣，傻里傻氣地看著你。再看畫上的姑娘們，一色的方臉盤，粗辮子，兩只大眼黑白分明，嘴巴紅撲撲，好比肥城的桃兒。你再抬眼看一看印畫的姑娘，一準得笑。原來畫在畫兒上邊的全是她們自己。④他們不單畫自己的模樣，還畫自己心里頭的向往。那便是家畜精壯，人財兩旺，風調(diào)雨順，平安吉祥。⑤楊家埠年畫的需求者全是農(nóng)民，農(nóng)民錢少，年畫便采用套版，很少手繪。這樣，刻版和套版的技術(shù)就很高。楊家埠年畫一般是六套版。墨色線版之外，再套印五種顏色。紅、綠、黃、紫、粉。紅與綠，黃與紫，都是對比色。年畫藝人有句歌：“紅配綠，一塊肉；黃配紫，不會死?！惫蚀?，楊家埠年畫的色彩分外的強烈，鮮亮，爽朗，刺激，給人一種鄉(xiāng)土藝術(shù)特有的顏色的沖擊，喜慶和興奮。⑥我這次來楊家埠，是要拜訪一位老藝人，名叫楊洛書，七十多歲。聽說他是楊家埠年紀最大的年畫藝人。他家經(jīng)營的“同順德畫店”至少有二百年的歷史。而且老人仍在刻版印畫。我想，在如今全國許多木版年畫產(chǎn)地幾乎滅絕而成為歷史的大背景中，這位老藝人該是一位罕世奇人了。而且，為什么單單楊家埠的年畫古木不倒，反而生機盈盈呢？⑦楊洛書老人住在村中普普通通一個小院里，院內(nèi)堆著許多刻版用的木頭?？贪娌皇且患菀资?。印畫的木版為了堅實耐用，選材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有這樣大的力氣？老人個子又小，也不壯，與我站在一起，竟矮兩頭。但是他伸出兩只手給我看，骨節(jié)奇大，還有些變形。他說：⑧“這手是刻版刻的，走樣了?？贪娴檬勾罅狻０滋炜桃惶?，夜里兩只手疼啊?！雹崂先巳ツ昕塘恕兑话賳伟藢ⅰ?，一個好漢一張畫，一張畫兒五六塊版。一年多時間刻了幾百塊版。今年開始刻《西游記》，至少又是四百塊版。他從哪里獲得這樣的激情？老人又是為誰付出這樣巨大的勞動？⑩老人告訴我，他爹楊俊三那代人把“同順德”經(jīng)營到了頂峰。楊俊三還將畫店開到俄國的莫斯科。他拿出1917年3月13日俄國駐黑龍江鐵路交涉局簽給楊俊三赴俄開店的護照。護照上將莫斯科譯成“毛四各瓦”。直叫我看了半天，才弄明白。一時，與我同來的一行人全笑了起來。?老人卻沒笑，臉上充滿對先人成就的自豪。保住先人的業(yè)績應是后人起碼的責任。這是不是他依然奮力勞作的動力？?據(jù)說楊家埠全村一年賣畫高達上千萬張，最主要的需求者仍是沂蒙山區(qū)里的農(nóng)民，他們所買的年畫多是門神、財神、搖錢樹、猛虎、花卉和帶“廿四節(jié)氣表”的灶王。我對老人說：?“他們還這么愛年畫嗎？”?老人忽然變得挺激動，他說：?“沒有年畫——他們過不去年?。　?這句話，使我一下子懂得了年畫的意義。年畫與年俗、與人們的生活理想早已是燦爛地融成一體。它絕非可有可無的年節(jié)的飾物，而是老百姓心靈最美好的依托。大概楊洛書老人深深感受這一點，他才一直不肯放下手中的刻刀！?于是，我對這位老藝人肅然起敬，也對民間藝術(shù)心生敬意。?走出老人宅院，到了村口，見到幾位姑娘在放風箏。這里初冬季節(jié)也放風箏嗎？一問，原來楊家埠人扎好的風箏，全要試放一下。今日無云，碧空如洗，懸浮在高天的風箏叫陽光一照，極是艷麗。三五只蜻蜓，一只彩蝶，還有一幅方形的畫兒，畫上畫著胖娃娃，這些不全是年畫上那些常見的形象嗎？?放風箏的姑娘見我很感興趣，叫我也放一放。我大概有四十多年沒放過風箏了。待怯生生接過風車和線繩，但覺線繩頗有韌性和彈力，透明的風已經(jīng)強勁地傳遞到我的手上。我順著線繩抬頭望去，只見銀白的線極長極長，劃著弧線，飛升而上，到了半空，便消沒在藍天里，然后在極高的空中飛著一只大紅色的蜻蜓。但是它混在其他幾只風箏里，弄不清到底是不是我的。我用手抻一抻線，高天上的大紅蜻蜓與我會意地點點頭；我把線向旁側(cè)拽一拽，大紅蜻蜓隨即轉(zhuǎn)了半圈。我忽然覺得，久違的兒時的快樂又回到身上。這使我不覺玩了好一會兒。?待到了楊家埠年畫博物館，人們叫我題詩留念，提筆在手，立時有了兩句：民間情味濃似酒，鄉(xiāng)土藝術(shù)艷如花。?寫了字，返回來坐在車上時，情不自禁接著又冒出了幾句：年畫上天變風箏，風箏掛墻亦年畫。七十三叟三十七，楊家埠村壽無涯。（有刪改）[注]馮驥才，當代作家、畫家、文化學者，中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專家委員會主任。他倡導與主持的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程、傳統(tǒng)村落保護等文化行為對當代人文中國產(chǎn)生巨大影響。15．簡要概括楊家埠年畫的主要特點。16．當大家對護照上“莫斯科”的譯名感到好笑時，老人為什么沒有笑？17．楊洛書是一個怎樣的老藝人？18．理解文中畫線句子的含義。這句話，使我一下子懂得了年畫的意義。19．文章表達了“我”的哪些情感？名著閱讀20．下列關(guān)于《水滸傳》的表述，不正確的一項是（）A．《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇章回小說。B．《水滸傳》塑造了一大批以梁山好漢為主的栩栩如生的人物形象。C．《水滸傳》在結(jié)構(gòu)上采取先合后分的單線結(jié)構(gòu)，順時敘述。D．《水滸傳》用的是古代白話，堪稱中國白話文學的里程碑。21．按照小說《駱駝祥子》情節(jié)發(fā)展的先后順序，下列排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ偬鞖鉂u熱生活艱，雨中拉車終病倒②重回車廠苦做工，幫籌四爺生日宴③祥子墮落賣阮明，終成茍活末路鬼④可憐遇兵皆成空，失車卻得三駱駝A．②④③① B．④②①③ C．④③②① D．②①③④22．朱自清在《經(jīng)典常談》中寫道：“李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個大時代，詩的領(lǐng)域擴大了，價值也增高了?！边@一觀點在杜甫《春望》中是如何體現(xiàn)的？春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。三、綜合實踐（10分）鄰居小明即將步入初三。作為好朋友，你想結(jié)合自己的經(jīng)驗幫助他更好地迎接初三生活。23．請你將下面的句子準確、工整地抄寫在書簽上送給他。非學無以廣才，非志無以成學。24．小明寫作時經(jīng)常無話可說，他為此感到苦惱。請你分享兩點自己的寫作經(jīng)驗。25．小明有些挑食，請你根據(jù)下圖，給出兩條飲食建議。建議：①②26．請你以下面這句話為開頭，寫一段激勵的話送給小明。（不少于60字）小明，奮斗的初三才美麗。四、寫作（50分）27．以下作文，任選其一。⑴作文題目：告訴你一個好消息作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。⑵閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。（楊振寧《鄧稼先》）材料二：“兩彈一星”精神：熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登。（《學黨史樹理想》學生叢書）讀完兩則材料，你有何感想？請以“青春與奉獻”為話題，寫一篇文章。題目自擬。作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

答案【答案】1．chéng；寄2．C3．A4．滿足了人類生存和發(fā)展的需要。5．【答案】海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；長風破浪會有時；直掛云帆濟滄海；會當凌絕頂；一覽眾山??；春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干【答案】6．做，干；通“避”，躲避7．原文作者有意把它分成三句排比起來，加強了氣勢，增強了感情，顯示出說話人的義正辭嚴、理直氣壯，強調(diào)了主人公堅定的立場和崇高的品質(zhì)。8．示例：舍生取義在當代仍然有著重要的現(xiàn)實意義。因時代背景的不同，“舍生”更多的是說我們面對人生抉擇時，應當摒棄自私自利之心；“取義”也不限于正義，而是包括正義在內(nèi)的一切公義。只有讓舍生取義的精神牢牢扎根于每個人的心中，我們的民族才會更加繁榮昌盛?！敬鸢浮?．木本類的植物具有堅韌并且不易枯萎的特性，它們的生長時間長，這是因為它們的根扎得比較深。10．人能慮后計長/事事求為木本/則見雨露不喜/而睹霜雪不驚。11．開篇通過“堅而難痿”“弱而待扶”“經(jīng)霜輒壞”“深”“略淺”“愈淺”等詞，十分準確而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生長特點，并從中得出了“是根也者，萬物短長之數(shù)也，欲豐其得，先固其根”的結(jié)論。接著以“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉”一句，自然地過渡到對養(yǎng)生處世之方的探討，借言草木來談論人生：要象木本那樣扎根深土“挺然獨立”；不學藤本的為根淺薄，毫無定見，“因人成事”；更不學木槿的“不知根為何物”，得過且過，“不為明日計”?！敬鸢浮?2．D13．A14．①中國園林建筑不講究對稱，要求自然之趣；②中國園林建筑通過窗子的設(shè)計讓室內(nèi)和室外自然發(fā)生交流，不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，讓人得到和豐富對于空間美的感受；③通過花墻和廊子、鏡子的設(shè)計，增加景致的深度和層次；④中國園林建筑講究整體有機布局，希求人間的環(huán)境與自然界更進一步的聯(lián)系，它追求人為的場所自然化，中國園林建筑通過各種巧妙的“借景”“虛實”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機整體的美；⑤遠方的山水也似乎被收進在這人為的布局中，山光、云樹、帆影、江波、真實的小橋、流水、“稻香村”等自然景物都可以收入建筑之中?！敬鸢浮?5．具有強烈的個性及濃厚的鄉(xiāng)土氣息；反映農(nóng)民生活和內(nèi)心向往；采用套版技術(shù)；色彩鮮明。16．①老人對先人的成就充滿自豪。他的父親楊俊三將畫店經(jīng)營到了頂峰，還將畫店開到俄國的莫斯科，這在他看來是家族的榮耀，而非可笑之事。②他認為保住先人的業(yè)績是后人起碼的責任，這種責