圖象與眼睛課件

1.2圖象與眼睛圖象與眼睛美術(shù)作品分類

根同據(jù)圖象反映客觀事物的不同１．具象美術(shù)

2.意象美術(shù)

3.抽象美術(shù)圖象與眼睛認(rèn)真觀察畫中人物的神情，以及他的肢體動(dòng)作，分析人物的性格特點(diǎn)：兇狠殘忍和狡猾，又表現(xiàn)了這個(gè)七十六老頭子精神上的虛弱。為什么作品會(huì)有如此強(qiáng)大的表現(xiàn)力？在美術(shù)作品的分類中，它應(yīng)該屬于那種形式？圖象與眼睛１．具象美術(shù)

圖象應(yīng)對(duì)應(yīng)于客觀事物，客觀事物的微之處都描繪的非常充分，物象的比例大小，空間的表現(xiàn)都嚴(yán)格符合看到的情形．圖象與眼睛具象美術(shù)具象美術(shù)的創(chuàng)作需要依靠如下兩方面：

1.典型形象

2.典型環(huán)境原因：具象的東西首先要給人的是客觀的形象，于是就要選擇代表性的素材，這個(gè)就是典型形象。典型形象需要在一定的環(huán)境中存在，而襯托典型形象存在的特定環(huán)境，就是典型環(huán)境。

圖象與眼睛具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？1．視覺真實(shí)性或客觀性，即具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)得就像我們所看到的一樣真實(shí)；2.藝術(shù)形象的典型性，即具象藝術(shù)是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的；3.情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)涵著一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直接來講述或描述。圖象與眼睛具象美術(shù)的作用因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會(huì)干預(yù)的功能。記錄社會(huì)干預(yù)

對(duì)當(dāng)時(shí)情景的記述，有照相機(jī)的作用（肖像畫）1.批判和揭露2.贊揚(yáng)和倡導(dǎo)圖象與眼睛具象美術(shù)作品欣賞：《里維耶夫人肖像》１１６×８２厘米安格爾法國(guó)

古典主義畫派的最后一位領(lǐng)導(dǎo)人

用筆細(xì)膩，色彩淡雅。有人說他的肖像只見素描，不見色彩。圖象與眼睛圖象與眼睛圖象與眼睛試分析作者是如何在作品中體現(xiàn)典型形象和典型環(huán)境的？典型形象和典型環(huán)境應(yīng)該體現(xiàn)畫家的審美目的或符合時(shí)代特點(diǎn)且具有代表性。圖象與眼睛《椅中圣母》拉斐爾文藝復(fù)興時(shí)期圖象與眼睛意象美術(shù)作品不再拘泥于客觀物象的真實(shí)再現(xiàn)，美術(shù)家的主觀認(rèn)識(shí)和情感滲透所占的成分要多一些。手法：夸張變形重組形式：

1.突出物象結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，不符合客觀物象比例。

2.強(qiáng)調(diào)色彩感受，改變客觀物象的色彩關(guān)系。

3.打破慣常的時(shí)空概念，營(yíng)造出一種幻境。圖象與眼睛圖象與眼睛圖象與眼睛《教皇英諾森十世肖像的習(xí)作》

英國(guó)弗朗西斯·培根問題：與維拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》相比，有什么異同？說明什么？圖象與眼睛課本作品分析《李白行吟圖》人物面部用細(xì)筆小心描繪以外，特別是衣服的描繪，大概只用了“四筆”夸張、變形

純以粗闊的筆勢(shì)和線描表現(xiàn)。單純夸張、變形、簡(jiǎn)筆《荷石水禽圖》兩只水鴨或昂首仰望?；蚩s頸望立。表現(xiàn)出了一種昂首向天，白眼看人，冷峻孤傲的氣質(zhì)夸張、變形“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多”，線扭曲多變。單純夸張、變形、簡(jiǎn)練圖象與眼睛結(jié)論點(diǎn)評(píng)

①“美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感，觀念和意識(shí)。

②藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、越強(qiáng)烈，其形象就可能越與眾不同。圖象與眼睛重點(diǎn)講述：朱耷：朱耷八大山人，本名朱由桵，（約1626年—約1705年）。江西南昌人，著名畫家，與原濟(jì)（石濤）、弘仁、髡殘合稱“清初四高僧”，為四僧之冠。明滅亡后，國(guó)毀家亡，心情悲憤，落發(fā)為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)山驢、驢屋、人屋、道朗等號(hào)。圖象與眼睛作品賞析圖象與眼睛圖象與眼睛圖象與眼睛魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強(qiáng)之氣。這樣的形象，正是朱耷自我心態(tài)的寫照。圖象與眼睛圖象與眼睛

其山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢于紙素，可謂“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍為舊山河”，“想見時(shí)人解圖畫，一峰還寫宋山河”，可見朱耷寄情于畫，以書畫表達(dá)對(duì)舊王朝的眷戀。圖象與眼睛抽象美術(shù)作品中的圖像不能對(duì)應(yīng)于客觀事物，它的形式主要來源于美術(shù)家的主觀世界。畫面放棄了具體的內(nèi)容和情節(jié),突出運(yùn)用線,面,點(diǎn),色塊,構(gòu)圖等純粹的繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心的感覺,情緒,節(jié)奏等抽象的內(nèi)容.

1.冷抽象：蒙德里安抽象

2.熱抽象：康定斯基圖象與眼睛蒙德里安（冷）圖象與眼睛圖象與眼睛蒙德里安

拋棄現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜枝節(jié),回歸原始的顏色和線條