新疆哈密市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析

-27-新疆哈密市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（考試時(shí)間：120分鐘，試卷分值：150分）一、語(yǔ)言文字積累與運(yùn)用1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A喧闐（tián）拮據(jù)（jié）砧板（zhēnɡ）門衰祚?。▃uò）B.害怕（què）模樣（mú）撮合（cuō）數(shù)見不鮮（shù）C.貯存（zhù）埋怨（mái）潦水（lǎo）輕鳶剪掠（yuān）D.睥睨（pìnì）煢煢孑立（qiónɡ）一蹴而就（cù）過蒙拔擢（zhuó）2.下列詞語(yǔ)字形正確的一項(xiàng)是（）A戕害諂媚力倦神疲歸根結(jié)蒂B.晦朔懿范殘羹冷灸不行思議C.慧星悄無(wú)聲息拈輕怕重富麗堂黃D.蒼皇安詳休戚相關(guān)舸艦迷津3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在被魯迅自己“稱為創(chuàng)作”的五種作品中，（）。學(xué)界關(guān)于其他四部作品的探討成果已經(jīng)汗牛充棟，有關(guān)《朝花夕拾》的探討則相對(duì)冷清。探討之難，就難在其易懂，因?yàn)橐锥?，所以它似乎不包含問題，而探討者假如不能從中提出問題，就無(wú)法真正進(jìn)入作品。梳理已有成果，圍繞《朝花夕拾》提出的問題主要有：主題是思鄉(xiāng)懷舊還是現(xiàn)實(shí)批判；所寫細(xì)微環(huán)節(jié)是真實(shí)還是虛構(gòu)；文體是隨筆還是散文；文風(fēng)是統(tǒng)一還是雜糅……這些問題或多或少都揭示了《朝花夕拾》的部分特征，但鑒于這部作品前后風(fēng)格差異較大，由它們得出的結(jié)論往往缺乏從總體上說明整部作品的有效性。因此，我嘗試從其原名“舊事重提”重新提出問題，以期打開新的思路。我的問題是：舊事為何重提？舊事怎樣重提？A.最易懂的一部《朝花夕拾》，也是最難探討的B.最易懂的也是最難探討的，是一部《朝花夕拾》C.《朝花夕拾》是最易懂的一部，也是最難探討的一部D.一部《朝花夕拾》，最易懂，也是最難探討的4.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國(guó)綜合國(guó)力迅猛增加，國(guó)際聲譽(yù)越來越好，這讓某些霸權(quán)主義國(guó)家如坐針氈。B.當(dāng)代勞動(dòng)者奮斗在各自領(lǐng)域中，用精益求精的職業(yè)品質(zhì)，彰顯著“工匠精神”。C.四面山的猴子，或相依相偎，或竊竊私語(yǔ)，或追逐游戲，情態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。D.葉老師上古典詩(shī)詞鑒賞課，各種典故信手拈來，旁征博引，使人受益匪淺。5.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.“哀民生之多艱”的屈原，因其人格高潔，使之成為端午節(jié)中國(guó)人普遍追念的精神偶像。B.在快速閱讀時(shí)，把書捧得離你的習(xí)慣距離遠(yuǎn)些，可以增加30%的閱讀速度。C.郭沫若開創(chuàng)一代新詩(shī)風(fēng)的《女神》、聶耳創(chuàng)作激烈人心的時(shí)代戰(zhàn)鼓《義勇軍進(jìn)行曲》、巴金創(chuàng)作震撼世界文壇的《家》，也都是在風(fēng)華正茂的青年時(shí)代。D.心持家國(guó)情懷，肩擔(dān)時(shí)代重任，善養(yǎng)“浩然之氣”，是我們青年人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。儉德是中華民族普及最廣、傳播最久、受認(rèn)可度最高的美德之一，為修身、齊家和治國(guó)的必備品質(zhì)?！墩f文·人部》有言：“儉，約也?！惫?jié)儉節(jié)約之重點(diǎn)就在于少用、減用，“少”“減”所呈現(xiàn)的是一種內(nèi)向回縮的收斂趨勢(shì)。這一消費(fèi)上的收斂趨勢(shì)，因能直觀展示出個(gè)體的節(jié)儉力度和決心而較易得到外界的關(guān)注和贊譽(yù)，個(gè)體由此獲得的劇烈認(rèn)同感和愉悅感，又推動(dòng)其在后續(xù)行為中堅(jiān)持和強(qiáng)化這一趨勢(shì)。久之，就會(huì)形成對(duì)物欲的良好管理，使之處于一個(gè)合理范圍，有效防止物欲泛濫。正是基于“儉則寡欲”的相識(shí)，人們確信“儉以養(yǎng)德”，特殊是有助于養(yǎng)成廉德，即“惟儉可以助廉”，甚至認(rèn)為“欲求廉介，必先崇儉樸”，儉德是養(yǎng)成廉德的必要前提。至于其中的緣由，司馬光認(rèn)為，君子寡欲，則不役于物，就不會(huì)因外物誘惑而被人利用，就能在公務(wù)中堅(jiān)持原則“直道而行”；小人寡欲，則能當(dāng)心謹(jǐn)慎、節(jié)約用度，從而遠(yuǎn)離罪惡，使家境富有。儉德作為一種收斂式消費(fèi)導(dǎo)向，最低標(biāo)準(zhǔn)就是不奢侈，其實(shí)質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的疼惜和對(duì)自然資源的愛護(hù)。古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，人們可干脆視察到“稼穡之艱難”以及勞動(dòng)果實(shí)之不足，從而更易于生發(fā)和強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的珍視情感；而現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展快速，勞動(dòng)產(chǎn)品日益豐富，勞動(dòng)形式也發(fā)生轉(zhuǎn)變，故有些人對(duì)勞動(dòng)艱辛的認(rèn)知以及對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的珍惜起先弱化，客觀上造成了不以為然的奢侈。自然資源是人類社會(huì)發(fā)展的必要物質(zhì)儲(chǔ)備，但并非取之不盡用之不竭。《左傳·莊公二十四年》說，“儉，德之共也”。儉德在中國(guó)歷史上始終得到高度提倡，甚至被視為最大的美德。它之所以成為中華民族的主流價(jià)值導(dǎo)向之一，與其作為應(yīng)對(duì)資源有限性的主動(dòng)策略是分不開的。儉德并不追求無(wú)限節(jié)儉，而是主見量入為出。即依據(jù)自身實(shí)際經(jīng)濟(jì)實(shí)力規(guī)劃開支，反對(duì)超出實(shí)力的消費(fèi)。不過，這并不意味著擁有巨額金錢就可以追逐奢華，肆意消費(fèi)。一方面，個(gè)體金錢雖有明確歸屬權(quán)，但是通過金錢消耗的資源則屬于全部人；另一方面，對(duì)資源的過度消耗，本身就與節(jié)儉要求相背離。因此，人們贊譽(yù)那些貴而持儉、富而居儉的典范，這些人雖身居高位或家境富足，但都崇儉戒奢。儉德并不以對(duì)財(cái)寶的確定占有為至善，而是主見不吝不嗇。吝的本義是缺憾、懊悔，嗇的本義是收獲谷物。吝、嗇、儉三字的引申義都有強(qiáng)調(diào)疼惜外物的意思，但又具有本質(zhì)的區(qū)分。儉的核心是“節(jié)己不節(jié)人”，要節(jié)制和限制的乃是自身的物欲和財(cái)物消費(fèi)；至于對(duì)他人的救濟(jì)救濟(jì)，則盡可慷慨大方，并不須要刻意節(jié)制；但吝嗇則不同，由于對(duì)財(cái)物過度疼惜，所以根本不舍得花錢救助他人，節(jié)已亦節(jié)人。王夫之指明吝嗇的實(shí)質(zhì)就是貪欲，這種看法并不屬于節(jié)儉。因此，我們?cè)诘赖聦?shí)踐中要崇儉戒吝，主動(dòng)弘揚(yáng)自身雖節(jié)儉質(zhì)樸但卻能恤貧救苦的美德和行為。崇儉反奢，始終是中華民族占主導(dǎo)地位的價(jià)值導(dǎo)向之一。深化理解儉德意蘊(yùn)，有助于人們?cè)谛聲r(shí)代更好地踐行儉德。（摘編自王穎《儉德的三重意蘊(yùn)》）6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.崇儉反奢是中華民族占主導(dǎo)地位的價(jià)值導(dǎo)向，儉德也成為受認(rèn)可度最高的美德。B.儉德的重點(diǎn)是少用、減用，遠(yuǎn)離物欲就可以有效地使物欲處在一個(gè)合理的范圍。C.現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展使人們相識(shí)不到勞動(dòng)艱辛，不珍惜勞動(dòng)果實(shí)，造成奢侈。D.崇儉還需戒吝，吝、嗇二字的引申義都有強(qiáng)調(diào)疼惜外物之意，但實(shí)質(zhì)卻是貪欲。7.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章先提出論點(diǎn)，然后從不同角度綻開論述，形成了“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。B.文中兩次引用詳細(xì)文獻(xiàn)，來論證儉德的意蘊(yùn)，這也說明古人對(duì)儉德的度重視。C.文章第四段中對(duì)個(gè)體金錢消耗的探討，是為了證明儉德“提倡量入為出”的主見。D.文章明確反對(duì)奢侈奢侈，并對(duì)儉德的相關(guān)意蘊(yùn)提出了新的理解，富有啟發(fā)意義。8.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.外界的贊譽(yù)會(huì)使節(jié)儉個(gè)體獲得劇烈的認(rèn)同感和愉悅感，對(duì)堅(jiān)持節(jié)儉有主動(dòng)作用。B.儉則寡欲，節(jié)儉有助于君子養(yǎng)成廉德，而對(duì)節(jié)己亦節(jié)人的小人則難以產(chǎn)生影響。C.儉德作為收斂式消費(fèi)導(dǎo)向，提倡愛護(hù)自然資源，是應(yīng)對(duì)資源有限性的主動(dòng)策略。D.節(jié)儉和吝嗇有著本質(zhì)的區(qū)分，要大力弘揚(yáng)自身節(jié)制物欲但卻能恤貧救苦的美德。三、文言文閱讀閱讀文言文，回答下列問題。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希望！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。9.下列句中加點(diǎn)字的說明不正確的一項(xiàng)是（）A.歷職郎署署：官署 B.不矜名節(jié)矜：自夸C.聽臣微志聽：聽見 D.日薄西山?。浩冉?0.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）①伏惟圣朝以孝治天下②但以劉日薄西山③是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。④謹(jǐn)拜表以聞A.①與②相同，③與④不同 B.②與③相同，①與④不同C.①與③相同，②與④不同 D.②與③相同，①與④相同11.《孝經(jīng)》中說“夫孝，始于事親，中于事君，最終立身”，下列不能體現(xiàn)孝心的一項(xiàng)是（）A.凡在故老，猶蒙矜育 B.區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。C.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng) D.矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志12.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。豈敢盤桓，有所希望?。?）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。躬耕陸游莫笑躬耕老蜀山，也勝菜把仰園官①。喚回癡夢(mèng)塵機(jī)息，空盡閑愁酒地寬。無(wú)復(fù)短衣隨李廣，但思微雨過蘇端。②十年世事茫如海，輸與閑人靜處看?！咀ⅰ竣俣鸥υ懈杏趫@吏所送菜多雜野菜，作《園官送菜》詩(shī)。陸游曾在杜甫草堂旁邊浣花溪畔開拓菜園，躬耕于蜀州。②兩聯(lián)分別化用杜甫《曲江》《雨過蘇端》詩(shī)，其中“微雨過蘇端”是寫杜甫冒雨訪問蘇端。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)感慨自身年老，用杜甫“園官送菜”的典故表明自身才華慘遭埋沒。B.頷聯(lián)“癡夢(mèng)”一詞飽含辛酸與無(wú)奈，與現(xiàn)實(shí)的“閑愁”形成顯明的對(duì)比。C.頸聯(lián)暗含無(wú)奈，詩(shī)人屢遭挫折，壯志難酬，只得寄付于友人交往之樂。D.尾聯(lián)突發(fā)感慨，體會(huì)人生真諦，十年間忙勞碌碌，到頭來卻還不如閑人。14.本詩(shī)僅有首聯(lián)提及“躬耕”，為何以“躬耕”為題？請(qǐng)結(jié)合頷、頸兩聯(lián)簡(jiǎn)要分析。15.名篇名句默寫（1）____________________，樂夫天命復(fù)奚疑。（2）漁舟唱晚，____________________。（3）___________________，形影相吊。（4）木欣欣以向榮，_____________________。（5）________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（6）___________________，舉世非之而不加沮。四、散文閱讀。閱讀下面的文字，完成下面各題。山坡羊麥浪聞鶯周日早上，城管大隊(duì)長(zhǎng)李熱心開著自己那輛跑了20多萬(wàn)公里的老爺車，直奔青山鎮(zhèn)馬家垴村馬根根的家。馬根根是李熱心精準(zhǔn)扶貧結(jié)對(duì)幫扶的貧困戶，他家距離德城縣城35里，山路蜿蜒難行。李熱心一路謹(jǐn)慎地踩離合換檔位加油門，吭哧吭哧花了一個(gè)半小時(shí)才到達(dá)。此時(shí)馬根根正蹲在大門口刷牙呢，便口吐白沫地迎上來說，李隊(duì)好準(zhǔn)時(shí)啊，每個(gè)禮拜都是這個(gè)點(diǎn)兒到。李熱心調(diào)侃說，馬叔啊，心疼我了是吧？那你就專心養(yǎng)羊呀，爭(zhēng)取早日脫貧過上好日子，我也就不用每個(gè)星期都這樣辛辛苦苦地跑來跑去了。馬根根先是一愣，接著就焦急地說，李隊(duì)呀，那我還是晚點(diǎn)兒脫貧吧！你想啊，我要是真脫了，你就不會(huì)再來了，我這門親也就沒啦……李熱心見馬根根當(dāng)了真，就上前拍拍他的肩膀說，怎么會(huì)呢？我們既然結(jié)了親，那是要一輩子這樣你來我往地走下去的。馬根根這才咧開大嘴巴說，那就好，那就好。走，我們上山看羊去！說完就一瘸一拐地帶著李熱心往山坡上爬。馬根根年輕時(shí)，曾是馬家垴村最早出門抹灰砌墻賺錢的泥瓦工，蹤跡遍布青島沈陽(yáng)哈爾濱等地，30歲不到就領(lǐng)先在村里蓋起了二層小洋樓，惹得村里人眼饞不已?？删驮?3歲的那年，他一不當(dāng)心竟從腳手架掉了下來，不僅傷了下身，還摔斷了一條腿，變成了肩不能挑手不能提的廢人。養(yǎng)家糊口，治病吃藥，都得花錢吶。他老婆熬不住，便在一天早晨帶著他8歲的兒子跟別人跑啦。深受打擊的馬根根從今一蹶不振，起先一日三餐地喝酒買醉，喝多了隨地而臥，醒了接著再喝，人也成天變得迷迷瞪瞪的。鄉(xiāng)親們都說，這十七八年來，他們就從沒見馬根根真正醒悟過。那個(gè)春日，當(dāng)李熱心走進(jìn)馬根根家徒四壁的堂屋時(shí)，他正伏在三條腿的凳子上喝燒酒哩。李熱心說，馬叔哇，我是縣里派來扶貧的，跟你結(jié)真親斬窮根的。你的事兒，我都聽說啦，都過去啦，你得振作起來呀。馬根根便擦著眼角的一坨眼屎說，領(lǐng)導(dǎo)，你要是真來幫我的話，得先把我賒的500塊的酒錢給還了！李熱心也不惱，說馬叔哇，你自己欠的賬，得你自己還吶。要我替你還的話，也行，但你得照我說的去做一一去后山放羊。我跟支書都合計(jì)過了，先給你送30只小羊羔來養(yǎng)著，等到年底你把肥羊賣了，只還6000塊的本錢就行，多賺的錢全都?xì)w你。馬根根隨即眉飛色舞，說那感情好，感謝政府感謝政府，我情愿去山上放羊！隔了兩個(gè)星期，李熱心到山坡上數(shù)羊時(shí)，發(fā)覺馬根根養(yǎng)的小羊羔盡然少了2只，就盤問他。馬根根涎著臉說，這小羊羔啊，早成了我的下酒菜啰。李熱心頓感血沖腦門，不過他還是強(qiáng)壓住怒火說，馬叔哇，一般狀況下，養(yǎng)一只波爾山羊到年底，不出意外的話可以賣到700多塊，除去成本200塊可凈賺500，養(yǎng)30只羊就是15000塊錢哩。我是這樣盤算的：你吃的第一只羊羔，是年底讓你還酒坊500塊欠款的；另一只羊羔，是年底讓你還村衛(wèi)生所480塊的藥費(fèi)的，這下可全都泡湯了！還有，你賒村頭王寡婦開的代銷店930塊的煙錢，得2只羊還吧？她們孤兒寡母的過活也不簡(jiǎn)單呢。你借隔壁馬爹爹的300斤糧食，三年了都沒還上，依價(jià)折款是530多塊，也得希望一只羊還吧？想想你訛村主任的700塊錢，騙你同學(xué)600塊的混賬錢。這些賬，哪一筆，不都得靠羊還？假如你老是不要臉，應(yīng)了臭泥巴糊不上墻，那你就接著宰殺這些羊羔下酒吧。馬根根蹲在地。上拍打著腦袋說，李隊(duì)，你咋全都知道呢？李熱心冷笑說，我還知道，你日子過得苦哇，日思夜想你的老婆，還有已經(jīng)長(zhǎng)大成人的兒子。哦對(duì)了，差點(diǎn)忘了告知你，前幾天我七彎八繞地給你老婆打電話了，她說她現(xiàn)在在廣州打工，也挺想你的。她還說，只要你不怪她嫌棄她，年底她就帶兒子回來陪你過春節(jié)呢。不過依我看啊，他們娘倆兒最好不要回來，免得看了你成天醉醺醺的樣子生氣，住你臭氣熏天的狗窩兒難過。馬根根隨即狼嚎起來，說李隊(duì)呀，我要是再宰羊羔子的話，我就是羊崽子，嗚嗚鳴……此時(shí)正值深秋季節(jié)，太陽(yáng)慵懶地?fù)嵛恐蟮?，漫山遍野的紅葉秋枝煞是迷人。山風(fēng)拂過，紅葉翻滾，茅草彎腰，現(xiàn)出在山坡。上低頭啃草的羊群來。細(xì)致一數(shù)，不多不少，正好是28只。李熱心撲過去逮住一只羊說，馬叔，你養(yǎng)的波爾山羊可真不賴，肥美著哩，今年確定能賣個(gè)好價(jià)錢！馬根根黑紅的臉膛此刻更紅了，說是哩是哩，這些羊啊，是你李隊(duì)的心我的肝兒呢。李熱心不免童心大發(fā)，便跟這只羊抵角玩兒，邊抵邊扯開嗓子吼：敕勒川，陰山下，天似穹廬——馬根根也接聲吼：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。喲嗬嗬嗬?。ㄓ袆h改）16.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭寫李熱心遠(yuǎn)道而來時(shí)馬根根“正蹲在大門口刷牙”，凸顯了馬根根懶散的性格，也表明他對(duì)李熱心冷淡的看法。B.小說寫馬根根從腳手架掉了下來后生活發(fā)生的變更，既表現(xiàn)了他因傷致貧的生活狀態(tài)，也交代了他成為貧困戶的緣由。C.馬根根“擦著眼角的一坨眼屎”讓扶貧干部幫還酒錢，這一描寫表現(xiàn)馬根根精神的萎靡，從側(cè)面反映了扶貧工作的艱難。D.小說在結(jié)尾部分通過描寫呈現(xiàn)了一幅秋山牧羊圖，既表現(xiàn)了李熱心的幫扶工作有了結(jié)果，也烘托出馬根根主動(dòng)脫貧的心境。17.李熱心這位扶貧干部的形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。18.小說以吼歌結(jié)尾有什么作用？談?wù)勀愕目捶?。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。提起“指尖上的形式主義”，不少基層干部可謂苦不堪言。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些政務(wù)APP漸漸變味變樣，不僅沒有起到提高工作效率的作用，反而占用基層干部大量時(shí)間，“壓得人喘不過氣來”，讓廣闊基層干部對(duì)“指尖上的形式主義”____________。形式主義之風(fēng)為什么總是____________？說究竟還是志向信念不堅(jiān)決，世界觀、人生觀、價(jià)值觀出了問題。所謂“指尖上的形式主義”，（），實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績(jī)觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失。從根子上只有鑄就思想防線，制度防線，才能杜絕各種斷的變種、防止形式主義反彈。作風(fēng)建設(shè)恒久在路上，恒久沒有休止符。在整治形式主義為基層減負(fù)專項(xiàng)工作機(jī)制統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推動(dòng)下，各地各部門對(duì)“指尖上的形式主義”開展了專項(xiàng)整治。事實(shí)證明，切實(shí)防止形式主義，不能搞____________，不能搞繁文縟節(jié)，不能做表面文章。大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干作風(fēng)，推動(dòng)工作要實(shí)打?qū)?、硬碰硬，解決問題要____________、見底見效，面對(duì)難題要敢抓敢管、敢于擔(dān)責(zé)，才能讓更多基層干部真正把心思用在干事業(yè)上。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.咬牙切齒方興未艾花拳繡腿大張旗鼓B.深惡痛絕方興未艾歪門邪道翻天覆地C.深惡痛絕死灰復(fù)燃花拳繡腿大張旗鼓D.咬牙切齒死灰復(fù)燃歪門邪道翻天覆地20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.雖然披上了高科技外衣，但其實(shí)還是個(gè)老問題B.雖然還是個(gè)老問題，但其實(shí)披上了高科技的外衣C.即使披上了高科技的外衣，但其實(shí)也是個(gè)老問題D.即使實(shí)際是個(gè)老問題，但是披上了高科技的外衣21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只有從根子上鑄就思想防線、制度防線，才能杜絕各種新變種、防止形式主義反彈。B.從根子上只有筑牢思想防線、制度防線，才能杜絕各種新的變種、防止形式主義反彈。C.從根子上只有鑄就思想防線、制度防線，才能防止形式主義反彈、杜絕各種新的變種。D.只有從根子上筑牢思想防線、制度防線，才能防止形式主義反彈、杜絕各種新的變種。22.下面文段的句子中，有的在語(yǔ)言表達(dá)上存在錯(cuò)誤，請(qǐng)找出4處，先寫出有錯(cuò)誤句子的序號(hào)，然后加以修改。①西方的莎翁名劇，我國(guó)的四大名著這樣的經(jīng)典作品必定會(huì)被后世反復(fù)解讀、改編與重塑是概莫能外的，②但是，對(duì)經(jīng)典作品的改編必需精確傳達(dá)和把握原著的精神實(shí)質(zhì)。③在當(dāng)代社會(huì)，最常見的名著改編行為是影視劇創(chuàng)作。④以《西游記》為例，20世紀(jì)以來曾多次被推向影視屏幕。⑤動(dòng)畫片《大鬧天宮》、戲曲片《三打白骨精》、周星馳《大話西游》等電影、央視版和張紀(jì)中版《西游記》等電視劇，都變更著人們對(duì)《西游記》的固有認(rèn)知，⑥孫悟空在造反英雄、兒童偶由同等的憧憬以及疾惡如仇、主動(dòng)樂觀的英雄氣概沒有變一樣，名著改編當(dāng)然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展、人們觀像和后現(xiàn)代情圣等形象之間穿梭變更著。⑦但是，正如孫悟空當(dāng)然有七十二變，他對(duì)自念的變更而不斷呈現(xiàn)出新風(fēng)貌，⑧但名著固有的優(yōu)秀精神品行和藝術(shù)風(fēng)格則是一成不變的。23.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過55個(gè)字。5月17日，以色列戰(zhàn)機(jī)對(duì)加沙地帶實(shí)施規(guī)模更大的高密度空襲，哈馬斯則接著向以色列城市放射火箭彈。隨之而來的人道主義災(zāi)難在加沙地帶不斷加劇。聯(lián)合國(guó)安理睬于北京時(shí)間16日深夜召開巴以沖突問題緊急公開會(huì)。法新社評(píng)論說，這是在以色列強(qiáng)大盟友美國(guó)的拖延下，安理睬一周多以來首次就傷亡慘重的巴以沖突實(shí)行公開會(huì)議。然而，就像前兩次在美國(guó)阻撓下未能發(fā)表公開聲明一樣，15個(gè)安理睬成員國(guó)在公開會(huì)議后也沒有聯(lián)合發(fā)聲。24.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！陡裱月?lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。”中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于敬重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！币灿腥苏J(rèn)為：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑談，好閑游，做閑事，閑人就是廢人?？嗑硶?huì)變?yōu)闃肪常瑯肪骋矔?huì)成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。哈密市第八中學(xué)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷（考試時(shí)間：120分鐘，試卷分值：150分）一、語(yǔ)言文字積累與運(yùn)用1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A喧闐（tián）拮據(jù)（jié）砧板（zhēnɡ）門衰祚薄（zuò）B.害怕（què）模樣（mú）撮合（cuō）數(shù)見不鮮（shù）C.貯存（zhù）埋怨（mái）潦水（lǎo）輕鳶剪掠（yuān）D.睥睨（pìnì）煢煢孑立（qiónɡ）一蹴而就（cù）過蒙拔擢（zhuó）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)一般話常用字的字音的實(shí)力。A.“砧板”的“砧”應(yīng)讀zhēn。B.“害怕”的“怯”應(yīng)讀qiè；“數(shù)見不鮮”的“數(shù)”應(yīng)讀shuò。C.“埋怨”的“埋”應(yīng)讀mán。故選D。2.下列詞語(yǔ)字形正確的一項(xiàng)是（）A.戕害諂媚力倦神疲歸根結(jié)蒂B.晦朔懿范殘羹冷灸不行思議C.慧星悄無(wú)聲息拈輕怕重富麗堂黃D.蒼皇安詳休戚相關(guān)舸艦迷津【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字實(shí)力。B.“殘羹冷灸”的“灸”應(yīng)為“炙”。C.“慧星”的“慧”應(yīng)為“彗”；“富麗堂黃”的“黃”應(yīng)為“皇”。D.“蒼皇”的“蒼”應(yīng)為“倉(cāng)”；“舸艦迷津”的“迷”應(yīng)為“彌”。故選A。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在被魯迅自己“稱為創(chuàng)作”的五種作品中，（）。學(xué)界關(guān)于其他四部作品的探討成果已經(jīng)汗牛充棟，有關(guān)《朝花夕拾》的探討則相對(duì)冷清。探討之難，就難在其易懂，因?yàn)橐锥?，所以它似乎不包含問題，而探討者假如不能從中提出問題，就無(wú)法真正進(jìn)入作品。梳理已有成果，圍繞《朝花夕拾》提出的問題主要有：主題是思鄉(xiāng)懷舊還是現(xiàn)實(shí)批判；所寫細(xì)微環(huán)節(jié)是真實(shí)還是虛構(gòu)；文體是隨筆還是散文；文風(fēng)是統(tǒng)一還是雜糅……這些問題或多或少都揭示了《朝花夕拾》的部分特征，但鑒于這部作品前后風(fēng)格差異較大，由它們得出的結(jié)論往往缺乏從總體上說明整部作品的有效性。因此，我嘗試從其原名“舊事重提”重新提出問題，以期打開新的思路。我的問題是：舊事為何重提？舊事怎樣重提？A.最易懂的一部《朝花夕拾》，也是最難探討的B.最易懂的也是最難探討的，是一部《朝花夕拾》C.《朝花夕拾》是最易懂的一部，也是最難探討的一部D.一部《朝花夕拾》，最易懂，也是最難探討的【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的實(shí)力。依據(jù)前文“五種作品中”可知，此處應(yīng)說魯迅的某一作品怎樣，解除AB；比較CD兩項(xiàng)，“是最易懂的一部，也是最難探討的一部”句式對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)“一部”，解除D。故選C。4.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國(guó)綜合國(guó)力迅猛增加，國(guó)際聲譽(yù)越來越好，這讓某些霸權(quán)主義國(guó)家如坐針氈。B.當(dāng)代勞動(dòng)者奮斗在各自領(lǐng)域中，用精益求精的職業(yè)品質(zhì)，彰顯著“工匠精神”。C.四面山的猴子，或相依相偎，或竊竊私語(yǔ)，或追逐游戲，情態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。D.葉老師上古典詩(shī)詞鑒賞課，各種典故信手拈來，旁征博引，使人受益匪淺。【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。A.“如坐針氈”，似乎坐在插了針的氈子上。形容心神不寧，坐立擔(dān)心。這里指中國(guó)綜合國(guó)力迅猛增加讓某些霸權(quán)主義國(guó)家坐立擔(dān)心，運(yùn)用正確。B.“精益求精”，比方已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。這里用來形容當(dāng)代勞動(dòng)者的職業(yè)品質(zhì)特別恰當(dāng)。C.“活靈活現(xiàn)”，通常比方畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。這里用來形容現(xiàn)實(shí)生活中山上的猴子，屬于運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。D.“信手拈來”，順手拿來。多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思索。這里指葉老師自由純熟地應(yīng)用典故，運(yùn)用正確。故選C。5.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.“哀民生之多艱”的屈原，因其人格高潔，使之成為端午節(jié)中國(guó)人普遍追念的精神偶像。B.在快速閱讀時(shí)，把書捧得離你的習(xí)慣距離遠(yuǎn)些，可以增加30%的閱讀速度。C.郭沫若開創(chuàng)一代新詩(shī)風(fēng)的《女神》、聶耳創(chuàng)作激烈人心的時(shí)代戰(zhàn)鼓《義勇軍進(jìn)行曲》、巴金創(chuàng)作震撼世界文壇的《家》，也都是在風(fēng)華正茂的青年時(shí)代。D.心持家國(guó)情懷，肩擔(dān)時(shí)代重任，善養(yǎng)“浩然之氣”，是我們青年人應(yīng)當(dāng)具備品質(zhì)?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。A.結(jié)構(gòu)混亂，“因其人格高潔，使之成為”句式雜糅成分贅余，刪掉“使之”或者“因”。B.搭配不當(dāng)，“可以增加30%的閱讀速度”動(dòng)賓不搭配，“增加”改為“提高”或者“加快”。C.成分殘缺，把“郭沫若開創(chuàng)一代新詩(shī)風(fēng)的《女神》”改為“郭沫若寫出開創(chuàng)一代新詩(shī)風(fēng)的《女神》”。故選D二、閱讀下面的文字，完成下面小題。儉德是中華民族普及最廣、傳播最久、受認(rèn)可度最高的美德之一，為修身、齊家和治國(guó)的必備品質(zhì)?！墩f文·人部》有言：“儉，約也。”節(jié)儉節(jié)約之重點(diǎn)就在于少用、減用，“少”“減”所呈現(xiàn)的是一種內(nèi)向回縮的收斂趨勢(shì)。這一消費(fèi)上的收斂趨勢(shì)，因能直觀展示出個(gè)體的節(jié)儉力度和決心而較易得到外界的關(guān)注和贊譽(yù)，個(gè)體由此獲得的劇烈認(rèn)同感和愉悅感，又推動(dòng)其在后續(xù)行為中堅(jiān)持和強(qiáng)化這一趨勢(shì)。久之，就會(huì)形成對(duì)物欲的良好管理，使之處于一個(gè)合理范圍，有效防止物欲泛濫。正是基于“儉則寡欲”的相識(shí)，人們確信“儉以養(yǎng)德”，特殊是有助于養(yǎng)成廉德，即“惟儉可以助廉”，甚至認(rèn)為“欲求廉介，必先崇儉樸”，儉德是養(yǎng)成廉德的必要前提。至于其中的緣由，司馬光認(rèn)為，君子寡欲，則不役于物，就不會(huì)因外物誘惑而被人利用，就能在公務(wù)中堅(jiān)持原則“直道而行”；小人寡欲，則能當(dāng)心謹(jǐn)慎、節(jié)約用度，從而遠(yuǎn)離罪惡，使家境富有。儉德作為一種收斂式消費(fèi)導(dǎo)向，最低標(biāo)準(zhǔn)就是不奢侈，其實(shí)質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的疼惜和對(duì)自然資源的愛護(hù)。古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，人們可干脆視察到“稼穡之艱難”以及勞動(dòng)果實(shí)之不足，從而更易于生發(fā)和強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的珍視情感；而現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展快速，勞動(dòng)產(chǎn)品日益豐富，勞動(dòng)形式也發(fā)生轉(zhuǎn)變，故有些人對(duì)勞動(dòng)艱辛的認(rèn)知以及對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的珍惜起先弱化，客觀上造成了不以為然的奢侈。自然資源是人類社會(huì)發(fā)展的必要物質(zhì)儲(chǔ)備，但并非取之不盡用之不竭?！蹲髠鳌でf公二十四年》說，“儉，德之共也”。儉德在中國(guó)歷史上始終得到高度提倡，甚至被視為最大的美德。它之所以成為中華民族的主流價(jià)值導(dǎo)向之一，與其作為應(yīng)對(duì)資源有限性的主動(dòng)策略是分不開的。儉德并不追求無(wú)限節(jié)儉，而是主見量入為出。即依據(jù)自身實(shí)際經(jīng)濟(jì)實(shí)力規(guī)劃開支，反對(duì)超出實(shí)力的消費(fèi)。不過，這并不意味著擁有巨額金錢就可以追逐奢華，肆意消費(fèi)。一方面，個(gè)體金錢雖有明確歸屬權(quán)，但是通過金錢消耗的資源則屬于全部人；另一方面，對(duì)資源的過度消耗，本身就與節(jié)儉要求相背離。因此，人們贊譽(yù)那些貴而持儉、富而居儉的典范，這些人雖身居高位或家境富足，但都崇儉戒奢。儉德并不以對(duì)財(cái)寶的確定占有為至善，而是主見不吝不嗇。吝的本義是缺憾、懊悔，嗇的本義是收獲谷物。吝、嗇、儉三字的引申義都有強(qiáng)調(diào)疼惜外物的意思，但又具有本質(zhì)的區(qū)分。儉的核心是“節(jié)己不節(jié)人”，要節(jié)制和限制的乃是自身的物欲和財(cái)物消費(fèi)；至于對(duì)他人的救濟(jì)救濟(jì)，則盡可慷慨大方，并不須要刻意節(jié)制；但吝嗇則不同，由于對(duì)財(cái)物過度疼惜，所以根本不舍得花錢救助他人，節(jié)已亦節(jié)人。王夫之指明吝嗇的實(shí)質(zhì)就是貪欲，這種看法并不屬于節(jié)儉。因此，我們?cè)诘赖聦?shí)踐中要崇儉戒吝，主動(dòng)弘揚(yáng)自身雖節(jié)儉質(zhì)樸但卻能恤貧救苦的美德和行為。崇儉反奢，始終是中華民族占主導(dǎo)地位的價(jià)值導(dǎo)向之一。深化理解儉德意蘊(yùn)，有助于人們?cè)谛聲r(shí)代更好地踐行儉德。（摘編自王穎《儉德的三重意蘊(yùn)》）6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.崇儉反奢是中華民族占主導(dǎo)地位的價(jià)值導(dǎo)向，儉德也成為受認(rèn)可度最高的美德。B.儉德的重點(diǎn)是少用、減用，遠(yuǎn)離物欲就可以有效地使物欲處在一個(gè)合理的范圍。C.現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展使人們相識(shí)不到勞動(dòng)艱辛，不珍惜勞動(dòng)果實(shí)，造成奢侈。D.崇儉還需戒吝，吝、嗇二字的引申義都有強(qiáng)調(diào)疼惜外物之意，但實(shí)質(zhì)卻是貪欲。7.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章先提出論點(diǎn)，然后從不同角度綻開論述，形成了“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。B.文中兩次引用詳細(xì)文獻(xiàn)，來論證儉德的意蘊(yùn)，這也說明古人對(duì)儉德的度重視。C.文章第四段中對(duì)個(gè)體金錢消耗的探討，是為了證明儉德“提倡量入為出”的主見。D.文章明確反對(duì)奢侈奢侈，并對(duì)儉德的相關(guān)意蘊(yùn)提出了新的理解，富有啟發(fā)意義。8.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.外界的贊譽(yù)會(huì)使節(jié)儉個(gè)體獲得劇烈的認(rèn)同感和愉悅感，對(duì)堅(jiān)持節(jié)儉有主動(dòng)作用。B.儉則寡欲，節(jié)儉有助于君子養(yǎng)成廉德，而對(duì)節(jié)己亦節(jié)人的小人則難以產(chǎn)生影響。C.儉德作為收斂式消費(fèi)導(dǎo)向，提倡愛護(hù)自然資源，是應(yīng)對(duì)資源有限性的主動(dòng)策略。D.節(jié)儉和吝嗇有著本質(zhì)的區(qū)分，要大力弘揚(yáng)自身節(jié)制物欲但卻能恤貧救苦的美德?！敬鸢浮?.D7.A8.B【解析】【分析】【6題詳解】本題考查理解分析原文內(nèi)容的實(shí)力。A.“崇儉反奢是中華民族占主導(dǎo)地位的價(jià)值導(dǎo)向”以偏概全，原文說的是“中華民族占主導(dǎo)地位的價(jià)值導(dǎo)向之一”，“受認(rèn)可度最高的美德之一”。B.“遠(yuǎn)離物欲就可以有效地使物欲處在一個(gè)合理的范圍”偷換概念，不是“遠(yuǎn)離物欲”，而是“這一消費(fèi)上的收斂趨勢(shì)……”。C.“使人們相識(shí)不到……”說法錯(cuò)誤，原文“有些人對(duì)勞動(dòng)艱辛的認(rèn)知以及對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的珍惜起先弱化”是并列關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證關(guān)系的實(shí)力。A.“文章先提出論點(diǎn)”錯(cuò)誤，文章沒有先提出論點(diǎn)，而是先強(qiáng)調(diào)儉德的價(jià)值意義，然后從三個(gè)層面來論述儉德的意蘊(yùn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的實(shí)力。B.“而對(duì)節(jié)已亦節(jié)人的小人則難以產(chǎn)生影響”表述不當(dāng)，原文說“小人寡欲，則能當(dāng)心謹(jǐn)慎、節(jié)約用度，從而遠(yuǎn)離罪惡，使家境富有”。故選B。三、文言文閱讀閱讀文言文，回答下列問題。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希望！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。9.下列句中加點(diǎn)字的說明不正確的一項(xiàng)是（）A.歷職郎署署：官署 B.不矜名節(jié)矜：自夸C.聽臣微志聽：聽見 D.日薄西山?。浩冉?0.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）①伏惟圣朝以孝治天下②但以劉日薄西山③是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。④謹(jǐn)拜表以聞A.①與②相同，③與④不同 B.②與③相同，①與④不同C.①與③相同，②與④不同 D.②與③相同，①與④相同11.《孝經(jīng)》中說“夫孝，始于事親，中于事君，最終立身”，下列不能體現(xiàn)孝心的一項(xiàng)是（）A.凡在故老，猶蒙矜育 B.區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。C.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng) D.矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志12.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。豈敢盤桓，有所希望?。?）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！敬鸢浮?.C10.B11.A12.（1）受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢遲疑不決而有非分的企求呢？（2）我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中含義的實(shí)力。C.聽臣微志：成全我微乎其微的心愿。聽，任，這里是準(zhǔn)許、成全。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中含義的實(shí)力。①為介詞，用；②為介詞，因?yàn)椋虎蹫榻樵~，因?yàn)椋虎転檫B詞，表目的。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。A.“凡在故老，猶蒙矜育”的意思是：凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到朝廷的憐憫哺育。故“憐憫哺育”不屬于“孝”。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的實(shí)力。（1）得分點(diǎn)：拔擢，提拔；優(yōu)渥，優(yōu)厚；豈，怎么；盤桓，遲疑不決；希望，希望，這里指非分的企求。（2）得分點(diǎn)：隕首，殺身報(bào)效朝廷；結(jié)草，結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。參考譯文：我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫哺育，況且我孤寂凄苦的程度更為嚴(yán)峻呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)當(dāng)過郎官職務(wù)，原來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，特別卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢遲疑不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我假如沒有祖母，無(wú)法達(dá)到今日的地位；祖母假如沒有我的照料，也無(wú)法度過她的余生。祖孫二人，相互依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，懇求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠(chéng)意，滿意我微乎其微的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐驚的心情，尊敬地呈上此表來使陛下知道這件事。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。躬耕陸游莫笑躬耕老蜀山，也勝菜把仰園官①。喚回癡夢(mèng)塵機(jī)息，空盡閑愁酒地寬。無(wú)復(fù)短衣隨李廣，但思微雨過蘇端。②十年世事茫如海，輸與閑人靜處看?！咀ⅰ竣俣鸥υ懈杏趫@吏所送菜多雜野菜，作《園官送菜》詩(shī)。陸游曾在杜甫草堂旁邊浣花溪畔開拓菜園，躬耕于蜀州。②兩聯(lián)分別化用杜甫《曲江》《雨過蘇端》詩(shī)，其中“微雨過蘇端”是寫杜甫冒雨訪問蘇端。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)感慨自身年老，用杜甫“園官送菜”的典故表明自身才華慘遭埋沒。B.頷聯(lián)“癡夢(mèng)”一詞飽含辛酸與無(wú)奈，與現(xiàn)實(shí)的“閑愁”形成顯明的對(duì)比。C.頸聯(lián)暗含無(wú)奈，詩(shī)人屢遭挫折，壯志難酬，只得寄付于友人交往之樂。D.尾聯(lián)突發(fā)感慨，體會(huì)人生真諦，十年間忙勞碌碌，到頭來卻還不如閑人。14.本詩(shī)僅有首聯(lián)提及“躬耕”，為何以“躬耕”為題？請(qǐng)結(jié)合頷、頸兩聯(lián)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3.A14.①頷聯(lián)為“躬耕”之由?！皢净氐陌V夢(mèng)”與“空盡的閑愁”之間形成志向與現(xiàn)實(shí)的劇烈反差，故將幻想寄予于躬耕。②頸聯(lián)抒“躬耕”之感。作者的才能得不到施展，故有“無(wú)復(fù)短衣隨李廣”的感慨，但可以借躬耕之便“微雨過蘇端”，不失為一種收獲。③以“躬耕”為題，更能體現(xiàn)詩(shī)人困難的情感?！窘馕觥俊痉治觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力。A.“自身才華慘遭埋沒”錯(cuò)，“莫笑躬耕老蜀山，也勝菜把仰園官”意思是說不要笑話躬耕田園的我終老于蜀山，終歸這樣親自耕作自給自足的生活賽過杜甫當(dāng)年一味仰仗園吏，結(jié)果卻是送的菜里夾雜太多不能食的野菜，可見選項(xiàng)曲解詩(shī)意。故選A。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解標(biāo)題作用、分析詩(shī)句內(nèi)容、歸納要點(diǎn)的實(shí)力。①頷聯(lián)“喚回癡夢(mèng)塵機(jī)息，空盡閑愁酒地寬”意思是重新找回我曾經(jīng)的幻想，以忘卻世俗止息名利之心，在山水田園間開懷暢飲以享受自由閑適的時(shí)間，消退塵世帶來的無(wú)盡愁緒?？梢娺@一聯(lián)照應(yīng)題目和首聯(lián)，交代了“躬耕”之由。頷聯(lián)“癡夢(mèng)”一詞飽含辛酸與無(wú)奈，與現(xiàn)實(shí)的“閑愁”形成顯明的對(duì)比。②頸聯(lián)“無(wú)復(fù)短衣隨李廣，但思微雨過蘇端”，意思是不再想穿著短衣去追隨李廣征戰(zhàn)沙場(chǎng)，只想在微雨中像當(dāng)年杜甫探望蘇端那樣，過這種隱士般的躬耕生活?？梢姶寺?lián)抒“躬耕”之感。頸聯(lián)暗含無(wú)奈，詩(shī)人屢遭挫折，壯志難酬，只得寄付于與友人交往之樂。③以“躬耕”為題，更能體現(xiàn)詩(shī)人困難的情感，想施展志向?yàn)閲?guó)出力，無(wú)奈不得重用、報(bào)國(guó)無(wú)門，只好退而躬耕，這是陸游的無(wú)奈選擇，思想是沖突困難的。15.名篇名句默寫（1）____________________，樂夫天命復(fù)奚疑。（2）漁舟唱晚，____________________。（3）___________________，形影相吊。（4）木欣欣以向榮，_____________________。（5）________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（6）___________________，舉世非之而不加沮?！敬鸢浮竣?聊乘化以歸盡②.響窮彭蠡之濱③.煢煢孑立④.泉涓涓而始流⑤.落霞與孤鶩齊飛⑥.且舉世譽(yù)之而不加勸【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的實(shí)力。書寫時(shí)須要留意的字有：“蠡”“煢”“孑”“鶩”“譽(yù)”。四、散文閱讀。閱讀下面的文字，完成下面各題。山坡羊麥浪聞鶯周日早上，城管大隊(duì)長(zhǎng)李熱心開著自己那輛跑了20多萬(wàn)公里的老爺車，直奔青山鎮(zhèn)馬家垴村馬根根的家。馬根根是李熱心精準(zhǔn)扶貧結(jié)對(duì)幫扶的貧困戶，他家距離德城縣城35里，山路蜿蜒難行。李熱心一路謹(jǐn)慎地踩離合換檔位加油門，吭哧吭哧花了一個(gè)半小時(shí)才到達(dá)。此時(shí)馬根根正蹲在大門口刷牙呢，便口吐白沫地迎上來說，李隊(duì)好準(zhǔn)時(shí)啊，每個(gè)禮拜都是這個(gè)點(diǎn)兒到。李熱心調(diào)侃說，馬叔啊，心疼我了是吧？那你就專心養(yǎng)羊呀，爭(zhēng)取早日脫貧過上好日子，我也就不用每個(gè)星期都這樣辛辛苦苦地跑來跑去了。馬根根先是一愣，接著就焦急地說，李隊(duì)呀，那我還是晚點(diǎn)兒脫貧吧！你想啊，我要是真脫了，你就不會(huì)再來了，我這門親也就沒啦……李熱心見馬根根當(dāng)了真，就上前拍拍他的肩膀說，怎么會(huì)呢？我們既然結(jié)了親，那是要一輩子這樣你來我往地走下去的。馬根根這才咧開大嘴巴說，那就好，那就好。走，我們上山看羊去！說完就一瘸一拐地帶著李熱心往山坡上爬。馬根根年輕時(shí)，曾是馬家垴村最早出門抹灰砌墻賺錢的泥瓦工，蹤跡遍布青島沈陽(yáng)哈爾濱等地，30歲不到就領(lǐng)先在村里蓋起了二層小洋樓，惹得村里人眼饞不已。可就在33歲的那年，他一不當(dāng)心竟從腳手架掉了下來，不僅傷了下身，還摔斷了一條腿，變成了肩不能挑手不能提的廢人。養(yǎng)家糊口，治病吃藥，都得花錢吶。他老婆熬不住，便在一天早晨帶著他8歲的兒子跟別人跑啦。深受打擊的馬根根從今一蹶不振，起先一日三餐地喝酒買醉，喝多了隨地而臥，醒了接著再喝，人也成天變得迷迷瞪瞪的。鄉(xiāng)親們都說，這十七八年來，他們就從沒見馬根根真正醒悟過。那個(gè)春日，當(dāng)李熱心走進(jìn)馬根根家徒四壁的堂屋時(shí)，他正伏在三條腿的凳子上喝燒酒哩。李熱心說，馬叔哇，我是縣里派來扶貧的，跟你結(jié)真親斬窮根的。你的事兒，我都聽說啦，都過去啦，你得振作起來呀。馬根根便擦著眼角的一坨眼屎說，領(lǐng)導(dǎo)，你要是真來幫我的話，得先把我賒的500塊的酒錢給還了！李熱心也不惱，說馬叔哇，你自己欠的賬，得你自己還吶。要我替你還的話，也行，但你得照我說的去做一一去后山放羊。我跟支書都合計(jì)過了，先給你送30只小羊羔來養(yǎng)著，等到年底你把肥羊賣了，只還6000塊的本錢就行，多賺的錢全都?xì)w你。馬根根隨即眉飛色舞，說那感情好，感謝政府感謝政府，我情愿去山上放羊！隔了兩個(gè)星期，李熱心到山坡上數(shù)羊時(shí)，發(fā)覺馬根根養(yǎng)的小羊羔盡然少了2只，就盤問他。馬根根涎著臉說，這小羊羔啊，早成了我的下酒菜啰。李熱心頓感血沖腦門，不過他還是強(qiáng)壓住怒火說，馬叔哇，一般狀況下，養(yǎng)一只波爾山羊到年底，不出意外的話可以賣到700多塊，除去成本200塊可凈賺500，養(yǎng)30只羊就是15000塊錢哩。我是這樣盤算的：你吃的第一只羊羔，是年底讓你還酒坊500塊欠款的；另一只羊羔，是年底讓你還村衛(wèi)生所480塊的藥費(fèi)的，這下可全都泡湯了！還有，你賒村頭王寡婦開的代銷店930塊的煙錢，得2只羊還吧？她們孤兒寡母的過活也不簡(jiǎn)單呢。你借隔壁馬爹爹的300斤糧食，三年了都沒還上，依價(jià)折款是530多塊，也得希望一只羊還吧？想想你訛村主任的700塊錢，騙你同學(xué)600塊的混賬錢。這些賬，哪一筆，不都得靠羊還？假如你老是不要臉，應(yīng)了臭泥巴糊不上墻，那你就接著宰殺這些羊羔下酒吧。馬根根蹲在地。上拍打著腦袋說，李隊(duì)，你咋全都知道呢？李熱心冷笑說，我還知道，你日子過得苦哇，日思夜想你的老婆，還有已經(jīng)長(zhǎng)大成人的兒子。哦對(duì)了，差點(diǎn)忘了告知你，前幾天我七彎八繞地給你老婆打電話了，她說她現(xiàn)在在廣州打工，也挺想你的。她還說，只要你不怪她嫌棄她，年底她就帶兒子回來陪你過春節(jié)呢。不過依我看啊，他們娘倆兒最好不要回來，免得看了你成天醉醺醺的樣子生氣，住你臭氣熏天的狗窩兒難過。馬根根隨即狼嚎起來，說李隊(duì)呀，我要是再宰羊羔子的話，我就是羊崽子，嗚嗚鳴……此時(shí)正值深秋季節(jié)，太陽(yáng)慵懶地?fù)嵛恐蟮?，漫山遍野的紅葉秋枝煞是迷人。山風(fēng)拂過，紅葉翻滾，茅草彎腰，現(xiàn)出在山坡。上低頭啃草的羊群來。細(xì)致一數(shù)，不多不少，正好是28只。李熱心撲過去逮住一只羊說，馬叔，你養(yǎng)的波爾山羊可真不賴，肥美著哩，今年確定能賣個(gè)好價(jià)錢！馬根根黑紅的臉膛此刻更紅了，說是哩是哩，這些羊啊，是你李隊(duì)的心我的肝兒呢。李熱心不免童心大發(fā)，便跟這只羊抵角玩兒，邊抵邊扯開嗓子吼：敕勒川，陰山下，天似穹廬——馬根根也接聲吼：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。喲嗬嗬嗬！（有刪改）16.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭寫李熱心遠(yuǎn)道而來時(shí)馬根根“正蹲在大門口刷牙”，凸顯了馬根根懶散的性格，也表明他對(duì)李熱心冷淡的看法。B.小說寫馬根根從腳手架掉了下來后生活發(fā)生的變更，既表現(xiàn)了他因傷致貧的生活狀態(tài)，也交代了他成為貧困戶的緣由。C.馬根根“擦著眼角的一坨眼屎”讓扶貧干部幫還酒錢，這一描寫表現(xiàn)馬根根精神的萎靡，從側(cè)面反映了扶貧工作的艱難。D.小說在結(jié)尾部分通過描寫呈現(xiàn)了一幅秋山牧羊圖，既表現(xiàn)了李熱心的幫扶工作有了結(jié)果，也烘托出馬根根主動(dòng)脫貧的心境。17.李熱心這位扶貧干部的形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。18.小說以吼歌結(jié)尾有什么作用？談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?6.A17.①盡職盡責(zé)。利用周末堅(jiān)持走訪、關(guān)切貧困戶，熱心幫助扶貧對(duì)象。②親切待人。他一口一個(gè)“馬叔”，像對(duì)待親人一樣的對(duì)待扶貧對(duì)象。③富有才智。面對(duì)扶貧難題，李熱心能對(duì)癥下藥，使馬根根重新振作起來。18.①吼歌表現(xiàn)出馬根根主動(dòng)的心態(tài)，表現(xiàn)他對(duì)美妙將來的憧憬；②李熱心與馬根根一唱一和，表現(xiàn)了和諧的干群關(guān)系；③吼歌升華了人物情感，增加了小說的感染力；④歌詞呼應(yīng)了小說標(biāo)題，使整部作品結(jié)構(gòu)圓融。【解析】【分析】【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。A.“凸顯了馬根根懶散的性格，也表明他對(duì)李熱心冷淡的看法”錯(cuò)，開頭描寫具有生活氣息的場(chǎng)景，符合馬根根的身份，“便口吐白沫地迎上來說，李隊(duì)好準(zhǔn)時(shí)啊，每個(gè)禮拜都是這個(gè)點(diǎn)兒到”，體現(xiàn)了他對(duì)李熱心的熱忱。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的實(shí)力。李熱心幫扶的對(duì)象家“距離德城縣城35里，山路蜿蜒難行”“李熱心一路謹(jǐn)慎地踩離合換檔位加油門，吭哧吭哧花了一個(gè)半小時(shí)才到達(dá)”，再結(jié)合馬根根的話“李隊(duì)好準(zhǔn)時(shí)啊，每個(gè)禮拜都是這個(gè)點(diǎn)兒到”可知，盡管山路難走，李熱心每個(gè)禮拜都跑一趟；并且他對(duì)馬根根的狀況特別了解：馬根根從腳手架上摔下來，摔斷了腿，老婆帶著兒子走了。可見李熱心幫扶時(shí)的盡職盡責(zé)；從“李熱心調(diào)侃說，馬叔啊，心疼我了是吧？那你就專心養(yǎng)羊呀，爭(zhēng)取早日脫貧過上好日子，我也就不用每個(gè)星期都這樣辛辛苦苦地跑來跑去了”“馬根根先是一愣，接著就焦急地說，李隊(duì)呀，那我還是晚點(diǎn)兒脫貧吧！你想啊，我要是真脫了，你就不會(huì)再來了，我這門親也就沒啦……”“李熱心也不惱，說馬叔哇，你自己欠的賬，得你自己還吶”等情節(jié)，可以看出李熱心真誠(chéng)親切待人，一口一個(gè)“馬叔”，像對(duì)待親人一樣的對(duì)待扶貧對(duì)象，連馬根根都不愿脫貧，要結(jié)這門親；馬根根把送他的兩只羊羔宰了下酒，李熱心給他算了一筆賬，“養(yǎng)一只波爾山羊到年底，不出意外的話可以賣到700多塊……這些賬，哪一筆，不都得靠羊還？假如你老是不要臉，應(yīng)了臭泥巴糊不上墻，那你就接著宰殺這些羊羔下酒吧”，李熱心還知道馬根根的心病是他老婆孩子，因此做了他老婆的工作，“前幾天我七彎八繞地給你老婆打電話了，她說她現(xiàn)在在廣州打工，也挺想你的。她還說，只要你不怪她嫌棄她，年底她就帶兒子回來陪你過春節(jié)呢”，從李熱心幫助馬根根逐步振作起來的過程，可以看出李熱心的才智，他能對(duì)癥下藥，讓馬根根振作起來?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的實(shí)力。首先考生要知道，“吼歌”在文章的結(jié)尾部分，是馬根根得知李熱心做了他老婆的工作，他老婆孩子要回來了，這讓他一下子有了生活的動(dòng)力，有了主動(dòng)的心態(tài)和對(duì)美妙將來的憧憬，因此“吼歌”體現(xiàn)出馬根根此刻的激烈心情；“吼歌”的是扶貧干部，“李熱心不免童心大發(fā)，便跟這只羊抵角玩兒，邊抵邊扯開嗓子吼：敕勒川，陰山下，天似穹廬——”；應(yīng)和的是扶貧對(duì)象，“馬根根也接聲吼：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。喲嗬嗬嗬！”，兩人一唱一和，表現(xiàn)了和諧的干群關(guān)系；“吼歌”部分屬于情節(jié)高潮，前文描寫了李熱心如何幫扶馬根根，又想方法讓他們一家團(tuán)聚，做了大量工作，兩個(gè)人的感情也由干部和群眾的感情變成了親人一樣的感情，還要“一輩子這樣你來我往地走下去”，“吼歌”是這種情感的干脆表達(dá)，升華了人物情感；同時(shí)兩人吼歌的情節(jié)，加上“此時(shí)正值深秋季節(jié)，太陽(yáng)慵懶地?fù)嵛恐蟮?，漫山遍野的紅葉秋枝煞是迷人。山風(fēng)拂過，紅葉翻滾，茅草彎腰，現(xiàn)出在山坡”的環(huán)境，很有畫面感，也增加了小說的感染力；結(jié)尾“吼歌”的歌詞，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，照應(yīng)了標(biāo)題“山坡羊”，使整部作品結(jié)構(gòu)圓融。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。提起“指尖上的形式主義”，不少基層干部可謂苦不堪言。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些政務(wù)APP漸漸變味變樣，不僅沒有起到提高工作效率的作用，反而占用基層干部大量時(shí)間，“壓得人喘不過氣來”，讓廣闊基層干部對(duì)“指尖上的形式主義”____________。形式主義之風(fēng)為什么總是____________？說究竟還是志向信念不堅(jiān)決，世界觀、人生觀、價(jià)值觀出了問題。所謂“指尖上的形式主義”，（），實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績(jī)觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失。從根子上只有鑄就思想防線，制度防線，才能杜絕各種斷的變種、防止形式主義反彈。作風(fēng)建設(shè)恒久在路上，恒久沒有休止符。在整治形式主義為基層減負(fù)專項(xiàng)工作機(jī)制統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推動(dòng)下，各地各部門對(duì)“指尖上的形式主義”開展了專項(xiàng)整治。事實(shí)證明，切實(shí)防止形式主義，不能搞____________，不能搞繁文縟節(jié)，不能做表面文章。大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干作風(fēng)，推動(dòng)工作要實(shí)打?qū)?、硬碰硬，解決問題要____________、見底見效，面對(duì)難題要敢抓敢管、敢于擔(dān)責(zé)，才能讓更多基層干部真正把心思用在干事業(yè)上。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.咬牙切齒方興未艾花拳繡腿大張旗鼓B.深惡痛絕方興未艾歪門邪道翻天覆地C.深惡痛絕死灰復(fù)燃花拳繡腿大張旗鼓D.咬牙切齒死灰復(fù)燃歪門邪道翻天覆地20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.雖然披上了高科技的外衣，但其實(shí)還是個(gè)老問題B.雖然還是個(gè)老問題，但其實(shí)披上了高科技的外衣C.即使披上了高科技的外衣，但其實(shí)也是個(gè)老問題D.即使實(shí)際是個(gè)老問題，但是披上了高科技的外衣21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只有從根子上鑄就思想防線、制度防線，才能杜絕各種新的變種、防止形式主義反彈。B.從根子上只有筑牢思想防線、制度防線，才能杜絕各種新的變種、防止形式主義反彈。C.從根子上只有鑄就思想防線、制度防線，才能防止形式主義反彈、杜絕各種新的變種。D.只有從根子上筑牢思想防線、制度防線，才能防止形式主義反彈、杜絕各種新的變種?！敬鸢浮?9.C20.A21.D【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。第一空，咬牙切齒：由于極端生氣或忍住極大的苦痛而咬緊牙齒。深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)廣闊基層干部對(duì)“指尖上的形式主義”特別厭煩，故應(yīng)選擇“深惡痛絕”。其次空，方興未艾：事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。死灰復(fù)燃：已經(jīng)熄滅的火灰又燃燒起來。比方已經(jīng)失敗了的勢(shì)力又重新活動(dòng)起來。語(yǔ)境指形式主義之風(fēng)總是重新活動(dòng)，故應(yīng)選擇“死灰復(fù)燃”。第三空，花拳繡腿：指姿態(tài)好看而搏斗時(shí)用處不大的拳術(shù)。歪門邪道：不正值的途徑；壞點(diǎn)子。語(yǔ)境指的是形式主義是花架子，故應(yīng)選擇“花拳繡腿”。第四空，大張旗鼓：像打雷那樣猛烈，像刮風(fēng)那樣快速。比方執(zhí)行政策、吩咐等要求嚴(yán)，行動(dòng)快。翻天覆地：形容威力極大，無(wú)法阻擋。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)解決問題要?jiǎng)幼骺焖?、要求?yán)格，故應(yīng)選擇“大張旗鼓”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的實(shí)力。前文“指尖上的形式主義”是一種新的形式主義，故與“披上了高科技的外衣”相聯(lián)，解除BD；“即使”表示假設(shè)，與文意不符，解除C。故選A。【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。畫波浪線的句子有語(yǔ)病：①語(yǔ)序不當(dāng)?！皬母由现挥需T就思想防線”，“只有”調(diào)到句前。②語(yǔ)序不當(dāng)?！岸沤^各種斷的變種、防止形式主義反彈”改為“防止形式主義反彈、杜絕各種新的變種”。故選D。22.下面文段的句子中，有的在語(yǔ)言表達(dá)上存在錯(cuò)誤，請(qǐng)找出4處，先寫出有錯(cuò)誤句子的序號(hào)，然后加以修改。①西方的莎翁名劇，我國(guó)的四大名著這樣的經(jīng)典作品必定會(huì)被后世反復(fù)解讀、改編與重塑是概莫能外的，②但是，對(duì)經(jīng)典作品的改編必需精確傳達(dá)和把握原著的精神實(shí)質(zhì)。③在當(dāng)代社會(huì)，最常見的名著改編行為是影視劇創(chuàng)作。④以《西游記》為例，20世紀(jì)以來曾多次被推向影視屏幕。⑤動(dòng)畫片《大鬧天宮》、戲曲片《三打白骨精》、周星馳《大話西游》等電影、央視版和張紀(jì)中版《西游記》等電視劇，都變更著人們對(duì)《西游記》的固有認(rèn)知，⑥孫悟空在造反英雄、兒童偶由同等的憧憬以及疾惡如仇、主動(dòng)樂觀的英雄氣概沒有變一樣，名著改編當(dāng)然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展、人們觀像和后現(xiàn)代情圣等形象之間穿梭變更著。⑦但是，正如孫悟空當(dāng)然有七十二變，他對(duì)自念的變更而不斷呈現(xiàn)出新風(fēng)貌，⑧但名著固有的優(yōu)秀精神品行和藝術(shù)風(fēng)格則是一成不變的。【答案】①“我國(guó)的四大名著這樣的經(jīng)典作品必定會(huì)被后世反復(fù)解讀、改編與重塑是概莫能外的”句式雜糅，刪去“是概莫能外的”；②語(yǔ)序不當(dāng)，將“傳達(dá)”與“把握”互調(diào)；④成分殘缺，缺主語(yǔ)，在“曾多次”前加“它（該書）”；⑧色調(diào)不當(dāng)，“一成不變”是貶義詞，將“一成不變”改為“始終未變”（“始終如一”“一以貫之”或其他適當(dāng)詞語(yǔ)）。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析與修改病句的實(shí)力。第①句，句式雜糅，“……這樣的經(jīng)典作品必定會(huì)被后世反復(fù)解讀、改編與重塑是概莫能外的”句式雜糅，應(yīng)為“……這樣的經(jīng)典作品必定會(huì)被后世反復(fù)解讀、改編與重塑”或“……這樣的經(jīng)典作品被后世反復(fù)解讀、改編與重塑是概莫能外的”；第②句，語(yǔ)序不當(dāng)，“精確傳達(dá)和把握原著的精神實(shí)質(zhì)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是先“把握”，后“傳達(dá)”，也就是將“傳達(dá)”與“把握”互換位置；第④句，成分殘缺，“曾多次被推向影視屏幕”缺少主語(yǔ)，可在“曾多次”前加“它”或“該書”；第⑧句，感情色調(diào)不當(dāng)，“一成不變”用詞不當(dāng)。一成不變：指一經(jīng)形成，不再變更。指守舊不變或固守陳法。亦泛指墨守成規(guī)，不知變通。語(yǔ)境要表達(dá)的是名著固有的優(yōu)秀精神品行和藝術(shù)風(fēng)格始終都不會(huì)變更。可將“一成不變”改成“始終未變”“始終如一”“一以貫之”或其他適當(dāng)詞語(yǔ)。23.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過55個(gè)字。5月17日，以色列戰(zhàn)機(jī)對(duì)加沙地帶實(shí)施規(guī)模更大的高密度空襲，哈馬斯則接著向以色列城市放射火箭彈。隨之而來的人道主義災(zāi)難在加沙地帶不斷加劇。聯(lián)合國(guó)安理睬于北京時(shí)間16日深夜召開巴以沖突問題緊急公開會(huì)。法新社評(píng)論說，這是在以色列強(qiáng)大盟友美國(guó)的拖延下，安理睬一周多以來首次就傷亡慘重的巴以沖突實(shí)行公開會(huì)議。然而，就像前兩次在美國(guó)阻撓下未能發(fā)表公開聲明一樣，15個(gè)安理睬成員國(guó)在公開會(huì)議后也沒有聯(lián)合發(fā)聲。【答案】①5月17日巴以沖突加劇，②人道主義災(zāi)難加重，③聯(lián)合國(guó)又一次召開緊急會(huì)議，④因美國(guó)第三次阻撓，⑤會(huì)議未能通過公開聲明?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的實(shí)力。這則新聞材料共有五句話。第一句是介紹事務(wù)的背景，主要信息有時(shí)間“5月17日”，事務(wù)是以色列和哈馬斯沖突加劇，可壓縮為“巴以沖突加劇”；其次句話是介紹此次事務(wù)對(duì)加沙地區(qū)的影響，關(guān)鍵信息為“人道主義災(zāi)難”“加劇”，可壓縮為“人道主義災(zāi)難加重”；第三句話是聯(lián)合國(guó)實(shí)行的行動(dòng)，由于前面有背景時(shí)間，這里的時(shí)間可不壓縮；事務(wù)結(jié)合關(guān)鍵信息“聯(lián)合國(guó)安理睬”“召開巴以沖突問題緊急公開會(huì)”可壓縮為“聯(lián)合國(guó)又一次召開緊急會(huì)議”；第四句是法新社對(duì)安理睬召開會(huì)議的評(píng)論，不是本次新聞關(guān)鍵信息，可不壓縮；第五句是此次會(huì)議的結(jié)果，結(jié)合關(guān)鍵信息“前兩次……未能發(fā)表公開聲明”“公開會(huì)議后”“沒有聯(lián)合發(fā)聲”，可壓縮為“會(huì)議未能通過公開聲明”。留意不要超過55個(gè)字。24.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！?/p>