湖南省岳陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題及答案解析

湖南省岳陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《中華文化概論》中提到，中國(guó)的君主專制制度也存在著若干制約的因素，如朝議制度諫議制度等。但這些制度沒(méi)有對(duì)皇帝的否決權(quán)，因而也就在很大程度上成為君主專制制度的一種補(bǔ)充，該觀點(diǎn)旨在說(shuō)明君主專制制度具有A．嚴(yán)密性 B．延續(xù)性 C．極端性 D．平衡性2．史料記載，英國(guó)輪船“阿瑟號(hào)”，于1677年在西非尼日爾三角洲，從一個(gè)部落酋長(zhǎng)手里交換奴隸：“三十六根銅條換一個(gè)黑種男人；三十根銅條換一個(gè)黑種女人?！绷硪凰掖八_拉”號(hào)，用一些棉布、無(wú)支滑膛槍，二十一根鐵條，七十二把小刀等各種日雜品，換得一百名非洲男女和孩子。下列項(xiàng)中，與之相關(guān)的說(shuō)法正確的是①17世紀(jì)英國(guó)成為世界上最大的黑奴販賣國(guó)②黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑③不平等貿(mào)易為英國(guó)工廠提供了廉價(jià)勞動(dòng)力④英國(guó)人曾利用戈雷島發(fā)展他們的奴隸貿(mào)易A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．在殷人的眼中，只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無(wú)私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國(guó)理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖4．以下是發(fā)生在20世紀(jì)30年代的兩個(gè)重大歷史事件，它們分別是A．九一八事變、七七事變 B．九一八事變、八一三事變C．西安事變、七七事變 D．七七事變、八一三事變5．在早期羅馬法中，婚姻關(guān)系分為夫權(quán)婚姻和自由婚姻，只有夫權(quán)婚姻的效力為法律所承認(rèn)。但到了查士丁尼時(shí)期，夫權(quán)婚姻已完全被自由婚姻所取代，并且喪失了法律上的合法性基礎(chǔ)。該變化表明A．萬(wàn)民法蘊(yùn)含天賦人權(quán)理念 B．羅馬法發(fā)展使婦女地位得到改善C．羅馬法注重維護(hù)平民利益 D．習(xí)慣法具有濃厚的形式主義色彩6．下表是西周初年主要諸侯國(guó)的簡(jiǎn)況，它說(shuō)明分封制實(shí)質(zhì)上重視的是A．血緣關(guān)系 B．姓氏關(guān)系 C．地域關(guān)系 D．官僚關(guān)系7．美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“最高法院和低級(jí)法院的法官如忠于職守，得終身任職?！边@一規(guī)定的主要目的是A．保障法官的人身安全 B．實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”C．防止高級(jí)司法人員流失 D．鼓勵(lì)法官忠于職守8．"樹(shù)大分權(quán),子大分家。"分家主要是分財(cái)產(chǎn)。在中國(guó)古代社會(huì),分家一般都是由舅舅主持。這一習(xí)俗A．確保了個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定 B．意在表明和保證公平公正性C．體現(xiàn)母族親屬關(guān)系的重要性 D．有利于家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定9．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到以法管官才是治國(guó)之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風(fēng)十愆”的罪名，從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內(nèi)法的治國(guó)方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想10．清帝雍正朱批諭旨說(shuō)：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營(yíng)伍，最下者方令讀書(shū)。聯(lián)所悉知，習(xí)俗殊可笑?！边@反映出當(dāng)?shù)谹．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B．學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農(nóng)抑商政策并沒(méi)有得到實(shí)施 D．傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變11．基辛格在《論中國(guó)》一書(shū)中冷靜而現(xiàn)實(shí)地寫(xiě)道：“中國(guó)和美國(guó)之間的關(guān)系，不需要——也不應(yīng)該變成一種零和游戲（一方的收益以另一方的損失為代價(jià)）?！辈牧媳砻鰽．美國(guó)已喪失了經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位 B．中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；疌．中國(guó)是美國(guó)主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 D．美國(guó)應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的地位12．美國(guó)根據(jù)1903年簽訂的《巴拿馬運(yùn)河條約》，一次付給巴拿馬1000萬(wàn)，9年后每年再付租金25萬(wàn)美元，從而取得開(kāi)鑿運(yùn)河和“永久使用、占領(lǐng)和控制”運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利。運(yùn)河1904年開(kāi)鑿動(dòng)工，1914年8月15日正式通航。這一事實(shí)，突出表現(xiàn)了：A．美國(guó)的霸權(quán)主義欺凌弱小 B．美國(guó)稱霸世界的野心C．資本全球擴(kuò)張的強(qiáng)勁勢(shì)頭 D．“門(mén)戶開(kāi)放”政策的作用13．從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期，舊貴族階層不斷遭到打擊。下列對(duì)其權(quán)益有較強(qiáng)沖擊作用的是A．“民貴君輕”思想、焚書(shū)坑儒B．“有教無(wú)類”思想、中朝的設(shè)立C．“有教無(wú)類”思想、郡縣制D．“禮”的思想、郡縣制14．日軍針對(duì)某次戰(zhàn)役寫(xiě)道：共軍“一齊向我交通線及生產(chǎn)地區(qū)（主要為礦山）進(jìn)行奇襲。特別是在山西，其勢(shì)更猛……”“石太路（石家莊到太原）破壞極為嚴(yán)重，規(guī)模之大無(wú)法形容，敵人采用爆炸、焚燒、破壞等方法，企圖對(duì)橋梁、軌道、通信網(wǎng)、火車站設(shè)施等重要技術(shù)性設(shè)備，予以徹底摧毀。在進(jìn)行破壞時(shí)，隱蔽偽裝得極為巧妙?！毕铝袑?duì)此次戰(zhàn)役的表述，正確的有①1940年下半年由彭德懷親自指揮作戰(zhàn)②正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)合作抗日的典范③日軍在華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴(yán)重破壞④敵后抗戰(zhàn)給日軍造成了巨大軍事壓力A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④15．下圖為1955年的一幅漫畫(huà)《圓的和扁的》，畫(huà)中字為單干戶的孩子說(shuō)：“看，人家都是圓的，咱們什么都是扁的！”該漫畫(huà)意在A．歌頌一五計(jì)劃的優(yōu)先戰(zhàn)略B．展示農(nóng)業(yè)改造的基本完成C．肯定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性D．批評(píng)農(nóng)業(yè)的急躁冒進(jìn)現(xiàn)象16．假設(shè)有甲、乙、丙、丁四位同學(xué)穿越到了中國(guó)古代的商周時(shí)期，請(qǐng)判斷下列哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小A．甲同學(xué)是西周王族成員，整日無(wú)所事事B．乙同學(xué)是商朝末年的平民，才能和人品俱佳C．丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞D．丁同學(xué)是商朝末年的貴族，抵抗周部落進(jìn)攻17．15世紀(jì)學(xué)者奇諾說(shuō)：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫(huà)、建筑、雕塑、音樂(lè)都復(fù)活了?！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開(kāi)始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開(kāi)始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大18．據(jù)《后漢書(shū)》記載，東漢后期出現(xiàn)了“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)，船車商販，周于四方……馬牛羊豕，山谷不能受”的現(xiàn)象。該現(xiàn)象所反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式A．提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．增加了中央政府的財(cái)稅 D．緩和了階級(jí)矛盾19．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，出于策略需要，領(lǐng)事裁判權(quán)這項(xiàng)侵略要求在英國(guó)對(duì)華總戰(zhàn)略中并未列入首要的解決目標(biāo)。但清朝官員率先提出主動(dòng)出讓，目的是想盡快擺脫涉外糾紛的麻煩，于是有了“英國(guó)商民如有與內(nèi)地民人交涉事件，應(yīng)明定章程，英商由英國(guó)辦理，內(nèi)民由內(nèi)地懲辦”的條文。這一事件表明清政府A．沒(méi)有突破閉關(guān)鎖國(guó)束縛B．缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)C．對(duì)外奉行妥協(xié)投降政策D．法律制度建設(shè)嚴(yán)重滯后20．《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載“楚雖三戶，亡秦必楚”，表達(dá)了楚地人再少也要復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望。陳勝起義建立的政權(quán)也以“張楚（張大楚國(guó)）”為號(hào)。這說(shuō)明A．楚國(guó)舊地對(duì)秦的統(tǒng)一缺乏認(rèn)同感B．秦并沒(méi)有建立起全國(guó)郡縣制管理C．秦的暴政不是秦滅亡的根本原因D．楚國(guó)舊地人民企圖重新統(tǒng)一全國(guó)21．七一五政變后,第一次國(guó)共合作全面破裂,轟轟烈烈的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)失敗,革命暫時(shí)轉(zhuǎn)入低潮。國(guó)民革命的失敗是指()A．右傾錯(cuò)誤思想在中共內(nèi)部占了上風(fēng) B．反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成C．蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命 D．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮22．到2018年末，全國(guó)鐵路擁有機(jī)車2.1萬(wàn)臺(tái)，是1949年的5.3倍；民用汽車保有量2.3億輛，是1949年的4564.1倍；民用飛機(jī)由1985年的404架增至2018年的6134架；水上運(yùn)輸船舶13.7萬(wàn)艘，是1950年的30.3倍。以上數(shù)據(jù)表明A．交通運(yùn)輸服務(wù)體系逐漸完善 B．交通運(yùn)輸設(shè)備科技水平提高C．交通運(yùn)輸量大幅增加 D．交通運(yùn)輸完成網(wǎng)絡(luò)化布局23．孫中山說(shuō)：“前代革命…只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無(wú)所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬(wàn)端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛(ài)。故前代為英雄革命，今日為國(guó)民革命?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是A．第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革的方案B．其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識(shí)形態(tài)C．“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D．蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會(huì)革命的內(nèi)容24．中國(guó)近代某文獻(xiàn)提出了一系列“新事物”，如：禁止與外國(guó)交涉時(shí)使用“夷狄”等帶侮辱性的文字，主張建設(shè)鐵路、輪船等設(shè)施，提倡學(xué)習(xí)歐洲建立銀行，并提出廢除八股等改革措施。該文獻(xiàn)是A．《海國(guó)圖志》 B．《資政新篇》C．《變法通議》 D．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》25．美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在觀摩了西安城郊的一個(gè)村莊村委會(huì)選舉后說(shuō)：“我了解到，像其他遍及中國(guó)的近五十萬(wàn)個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過(guò)選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，……只要有選舉，人民就有決定權(quán)，……你們的成就是一個(gè)窗口?！边@個(gè)“窗口”是指A．人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 B．為政府機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生提供依據(jù)C．直接選舉制度全面推行 D．基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大26．1870年，清政府修改《大清律例》，規(guī)定：“內(nèi)地奸民在洋行充當(dāng)通事買辦，設(shè)計(jì)誘騙愚民，雇于洋人承工?！T拐已成，為首斬立決，為從絞立決”，“其華民情甘出口……仍準(zhǔn)其立約”。這反映出A．誘騙華工出國(guó)成為列強(qiáng)侵華的主要手段B．清政府以華工出國(guó)來(lái)討好西方列強(qiáng)C．清政府已初步意識(shí)到維護(hù)主權(quán)的重要性D．中國(guó)律例的修訂具有半殖民地色彩27．某學(xué)者認(rèn)為，“脫歐”后的英歐關(guān)系存在以下幾種可能模式：“WTO模式”，即英國(guó)與歐盟在WTO框架下進(jìn)行貿(mào)易的無(wú)協(xié)議模式；“挪威模式－”，即歐洲經(jīng)濟(jì)區(qū)減去人員流動(dòng)；“加拿大模式＋”，即自貿(mào)區(qū)加上若干部門(mén)性合作。做出這種判斷的主要依據(jù)是A．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展促使區(qū)域合作增強(qiáng)B．英國(guó)市場(chǎng)對(duì)歐盟成員國(guó)仍具吸引力C．政治多極化減緩了歐洲一體化進(jìn)程D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際霸權(quán)主義逐漸消失28．史載，唐太宗時(shí)期給一些資歷較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)，也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號(hào)，使其繼續(xù)參與宰相事務(wù)。此舉旨在A．彌補(bǔ)政務(wù)多、宰相才干差的缺陷 B．防范宰相擅權(quán)，加強(qiáng)君主集權(quán)C．配合科舉制度選賢用人的需要 D．建立較嚴(yán)密完整的官僚機(jī)構(gòu)29．如圖著作具有劃時(shí)代的意義，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命。此著作A．第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀B．主要論述馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)C．以剩余價(jià)值為中心揭露資本家的剝削D．后成為“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”的臨時(shí)章程30．有學(xué)者認(rèn)為：“（光榮革命）不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會(huì)與國(guó)王權(quán)力關(guān)系史上決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！边@里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是A．《權(quán)利法案》剝奪了國(guó)王的權(quán)力 B．國(guó)家權(quán)力的重心由國(guó)王轉(zhuǎn)移至議會(huì)C．議會(huì)與國(guó)王在國(guó)家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)了平衡 D．英國(guó)君主立憲制確立二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來(lái)說(shuō)要容易得多，因?yàn)樗幱谝粋€(gè)了不起的歷史關(guān)頭。這時(shí)，宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)。董仲舒的學(xué)說(shuō)內(nèi)容龐雜，但總的來(lái)說(shuō)是集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體。他提煉、強(qiáng)化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權(quán)至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學(xué)說(shuō)，并以荀子的性惡說(shuō)和“一天下”就要“務(wù)息十二子之說(shuō)”為理論根據(jù)，強(qiáng)行推行儒家說(shuō)教，使得思想文化專制主義也成為事實(shí)?！鹩^濤、劉青峰：《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二《新青年》的作者們說(shuō)，個(gè)人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級(jí)的思想庫(kù)藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個(gè)思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，他們提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)作習(xí)慣勢(shì)力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒儒學(xué)思想的基本特點(diǎn)，并分析該思想產(chǎn)生的負(fù)面影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明決定儒學(xué)地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一17世紀(jì)中期以后，英國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日趨活躍，對(duì)道路的要求有了迅速的提高，道路管理問(wèn)題日益成為難題。英國(guó)從中世紀(jì)晚期開(kāi)始重視道路的維護(hù)和管理工作，根據(jù)法律，由教區(qū)的住戶每年義務(wù)工作6天，或提供代理人服務(wù)。1663年議會(huì)通過(guò)了第一個(gè)收費(fèi)公路法案，即在某些道路上征收通行稅的法令，此項(xiàng)稅收款必須專用于道路工程。進(jìn)入18世紀(jì)以后，道路管理方式逐漸按商業(yè)化的方式運(yùn)作，由信托公司負(fù)責(zé)道路的經(jīng)營(yíng)管理和維修養(yǎng)護(hù)。在1760—1774年間，議會(huì)通過(guò)了不下于452項(xiàng)有關(guān)道路建筑及其保養(yǎng)的法令。道路系統(tǒng)的完善對(duì)于商品運(yùn)輸能力、商品流通速度以及商業(yè)效率和擴(kuò)張力具有非常積極的意義?！幾詮埿l(wèi)良《工業(yè)革命前英國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展》材料二在1949年前后，以毛澤東為首的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就對(duì)交通工作的重要性有著清醒的認(rèn)識(shí)。1950年至1957年間，鐵道部在蘇聯(lián)專家?guī)椭陆⒘讼鄳?yīng)的管理體制。全國(guó)交通業(yè)的統(tǒng)籌發(fā)展初步實(shí)現(xiàn)了合理的產(chǎn)業(yè)布局，交通業(yè)超額完成了“一五”計(jì)劃規(guī)定的運(yùn)輸任務(wù)，投資回報(bào)率較高。新中國(guó)成立初期交通發(fā)展戰(zhàn)略取得顯著效果，初步改善了我國(guó)交通業(yè)的結(jié)構(gòu)與布局，基本滿足了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，并留下了許多成功的經(jīng)驗(yàn)?！佬麓骸缎轮袊?guó)成立初期交通發(fā)展戰(zhàn)略的演進(jìn)與績(jī)效》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)近代交通運(yùn)輸業(yè)管理上的變化，并說(shuō)明英國(guó)近代交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展對(duì)工業(yè)革命爆發(fā)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)初期交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的原因。綜合上述兩則材料談?wù)勀銓?duì)發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)的認(rèn)識(shí)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一漕運(yùn)是關(guān)系中國(guó)古代王朝興衰的重要因素，是王朝權(quán)力中心得以生存和運(yùn)行的物質(zhì)輸送線和生命線。漕運(yùn)線路方向一直處于變化之中。秦漢時(shí)期，漕糧通過(guò)黃河、渭河由東向西運(yùn)抵長(zhǎng)安。唐代，朝廷逐漸把漕運(yùn)重點(diǎn)放在南方。唐宋期間，漕運(yùn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓶|南而西北。元、明、清三朝，漕運(yùn)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?，由南而至北。元代海運(yùn)、河運(yùn)并行，以海運(yùn)為主。明永樂(lè)十三年（1415年）后，重開(kāi)會(huì)通河，依托京杭大運(yùn)河，停止海運(yùn)。由于運(yùn)河淤塞，1901年清政府廢止漕運(yùn)?！幾詤晴吨袊?guó)古代漕運(yùn)空間變動(dòng)的歷史意義》材料二新航路開(kāi)辟后，英國(guó)、荷蘭等國(guó)為發(fā)展海上貿(mào)易，開(kāi)始在北大西洋的高緯度地區(qū)尋找通往亞洲的航路。1497年，英國(guó)卡伯特父子發(fā)現(xiàn)了一塊“新發(fā)現(xiàn)的大陸”，即北美大陸東海岸的紐芬蘭島；16世紀(jì)，法國(guó)人卡蒂埃到達(dá)拉布拉多半島（北美洲最大半島）。17世紀(jì)初，效力于荷蘭的英國(guó)人哈得遜曾多次向西北航行，探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路。17世紀(jì)初，俄羅斯人在北太平洋和西伯利亞地區(qū)進(jìn)行了多次海上和陸上探險(xiǎn)，開(kāi)辟了北太平洋到北冰洋的航線。西歐人還不斷探尋南半球的新世界。1578年，英國(guó)人德雷克到達(dá)美洲南端的合恩角。1642～1643年，荷蘭的塔斯曼環(huán)航澳大利亞時(shí)，到達(dá)新西蘭和塔斯馬尼亞島?！幾浴吨型鈿v史綱要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代漕運(yùn)變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲人尋找新的海運(yùn)航線的背景及影響。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較15世紀(jì)中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的差異。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料“中國(guó)的君士專制制度也存在著若干制約的因素……就在很大程度上成為君主專制制度的一種補(bǔ)充”，說(shuō)明君主專制制度在皇權(quán)至上的前提下，又對(duì)皇權(quán)有所限制，說(shuō)明君主專制制度具有嚴(yán)密性，故A符合題意；材料沒(méi)有涉及君主專制制度的歷史沿革問(wèn)題，故B不符合題意；由材料“中國(guó)的君主專制制度也存在著若干制約的因素”，說(shuō)明存在一定程度上克服絕對(duì)專制皇權(quán)的因素，故C不符合題意；材料表明，雖然存在制約皇權(quán)的因素，但畢竟沒(méi)有對(duì)皇權(quán)有真正的否決權(quán)，故D不符合題意。故選A。2、C【解析】

18世紀(jì)英國(guó)成為世界上最大的黑奴販賣國(guó)，①排除；材料可以明顯看出不等價(jià)交換，黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑，②正確；黑奴主要是在美洲種植園從事勞動(dòng)，③排除；英國(guó)曾控制戈雷島，而戈雷島主要用于奴隸貿(mào)易，④正確，因此C符合題意，ABD排除。故選C。3、A【解析】

據(jù)材料“只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說(shuō)明治國(guó)理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無(wú)私的”可知，神的地位沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

1931年的九一八事變發(fā)生在沈陽(yáng)附近的柳條湖，1937年的七七事變發(fā)生在北平附近的盧溝橋，故答案為A項(xiàng)；八一三事變發(fā)生在上海，西安事變發(fā)生在陜西西安，排除B、C、D項(xiàng)。5、B【解析】

根據(jù)題干可知，自由婚姻取代夫權(quán)婚姻，體現(xiàn)了羅馬法隨著社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越體現(xiàn)出其男女平等觀念，這也表明羅馬法的發(fā)展使婦女地位得到改善，故B項(xiàng)正確；題干信息不能體現(xiàn)萬(wàn)民法中是否具有天賦人權(quán)理念，排除A項(xiàng)；僅從題干中羅馬夫權(quán)婚姻變化不能說(shuō)明羅馬法注重維護(hù)平民利益，排除C項(xiàng)；查士丁尼時(shí)期羅馬屬于成文法階段，且題干并未強(qiáng)調(diào)習(xí)慣法的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B。6、A【解析】

依據(jù)表格中“同姓”分封占據(jù)主導(dǎo)地位，說(shuō)明西周初年的分封以血緣關(guān)系為主，故A正確；姓氏關(guān)系不符合材料中分封制主題的信息，排除B；地域關(guān)系是郡縣制劃分的依據(jù)，排除C；分封制不是官僚政治，排除D。故選A。7、B【解析】

法官終身任職主要目的是為了維護(hù)司法獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”，B正確；法官終身任職并不能保障法官的人身安全，排除A；低級(jí)法院的法官也是終身任職，因此C中防止高級(jí)司法人員流失表述錯(cuò)誤，排除；終身任職是制度規(guī)定，和法官忠于職守?zé)o關(guān)，排除D。8、B【解析】

在中國(guó)古代的宗法觀念中，舅舅是具有血緣關(guān)系的外姓人，分家由舅舅主持能夠體現(xiàn)公平和公正，故選B；舅舅主持分家和確保個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定無(wú)關(guān)，排除A；舅舅主持分家是為了保證財(cái)產(chǎn)分配的公正和公平，不是為了體現(xiàn)母族關(guān)系的重要性和保證家庭關(guān)系和諧，排除CD。故選B。9、A【解析】

依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對(duì)唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國(guó)方式，C錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選A。10、D【解析】清初的山西人口結(jié)構(gòu)中，從多到少依次為從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書(shū)，雍正帝認(rèn)為這樣的社會(huì)風(fēng)氣很可笑，反映了統(tǒng)治者對(duì)商業(yè)的歧視，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)仍然有人希望學(xué)而優(yōu)則仕，B項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)樽非筘?cái)富，當(dāng)時(shí)在山西從事商業(yè)的人居首位，D項(xiàng)正確。11、D【解析】

材料“中國(guó)和美國(guó)之間的關(guān)系，不需要——也不應(yīng)該變成一種零和游戲”體現(xiàn)的是基辛格主張中美之間應(yīng)該互利、雙贏，美國(guó)應(yīng)承認(rèn)新中國(guó)的地位，故D項(xiàng)正確；材料論述的是中美關(guān)系的發(fā)展，沒(méi)有涉及A項(xiàng)內(nèi)容的表述，排除；中美關(guān)系正常化的標(biāo)志是尼克松訪華，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。12、C【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)外侵略由商品輸出變?yōu)橘Y本輸出。根據(jù)材料“一次付給巴拿馬1000萬(wàn)，9年后每年再付租金25萬(wàn)美元，從而取得開(kāi)鑿運(yùn)河和‘永久使用、占領(lǐng)和控制’運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利”符合資本在全球擴(kuò)張，故選C；A在材料中不能體現(xiàn)，排除；在巴拿馬開(kāi)鑿運(yùn)河進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張不能體現(xiàn)美國(guó)稱霸世界的野心，B錯(cuò)誤；D是針對(duì)中國(guó)，排除。13、C【解析】

本題主要涉及的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想和政治，具體的知識(shí)點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國(guó)的轉(zhuǎn)型期，做題的方法是利用知識(shí)解讀史料。根據(jù)設(shè)問(wèn)，本題主要考查的是哪些舉措沖擊舊貴族階層，這里的舊貴族主要指的是奴隸主貴族。首先是“有教無(wú)類”思想，這種思想推動(dòng)下私學(xué)產(chǎn)生沖擊了舊貴族壟斷教育的局面，為此沖擊舊貴族的教育特權(quán)；其次是郡縣制取代分封制，是官僚政治取代貴族政治的重要措施，打擊舊貴族的世襲特權(quán)，故答案選擇的是C選項(xiàng)。“民貴君輕”是儒家民本思想的重要體現(xiàn)，焚書(shū)坑儒則是打擊的術(shù)士等人，“禮”是為了維護(hù)傳統(tǒng)舊貴族的利益，中朝則是為了打擊漢初的相權(quán)故都不符合題意，故排除ABD。14、A【解析】

中共領(lǐng)導(dǎo)下，以石太路為中心，對(duì)交通運(yùn)輸線進(jìn)行破襲戰(zhàn)的戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn)，這一戰(zhàn)役是1940年下半年由彭德懷親自指揮，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)給日軍造成了巨大軍事壓力，①④符合題意，A項(xiàng)正確；正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)合作抗日的典范，是太原會(huì)戰(zhàn)而非百團(tuán)大戰(zhàn)，百團(tuán)大戰(zhàn)使日軍在華北而非華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴(yán)重破壞，②③不符合題意，與之組合的BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1953-1956年，農(nóng)村推行合作化運(yùn)動(dòng)，在1955年合作化運(yùn)動(dòng)取得較大成績(jī)。材料中“單干戶的孩子說(shuō)”“人家都是圓的”中的“人家”指參加農(nóng)業(yè)合作化的，被稱贊。而這次對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造改的是生產(chǎn)資料所有制，即將私有制變?yōu)楣兄疲⑸鐣?huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此材料中描述的現(xiàn)象顯現(xiàn)出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，“一五”計(jì)劃是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除；B項(xiàng)，農(nóng)業(yè)改造的基本完成是在1956年底，與材料中時(shí)間不符，排除；D項(xiàng)，農(nóng)業(yè)的急躁冒進(jìn)是指1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)，排除。【點(diǎn)睛】漫畫(huà)題中的“看圖”，是指對(duì)圖文結(jié)合的理解。大多數(shù)高中歷史試題中的漫畫(huà)都是圖文結(jié)合類的，圖是主體，文字起補(bǔ)充和說(shuō)明作用。但很多時(shí)候漫畫(huà)中的文字（含漫畫(huà)的標(biāo)題）對(duì)解題起關(guān)鍵作用，所以考生一定要結(jié)合漫畫(huà)中的文字來(lái)“看圖”，其要領(lǐng)如下：a.分解標(biāo)題中的文字信息，對(duì)應(yīng)漫畫(huà)中的圖片信息，確定漫畫(huà)的主題；b.看圖中有無(wú)明顯表現(xiàn)出夸張、諷刺等意味的信息，結(jié)合漫畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)間點(diǎn)（或其他提示時(shí)代的信息），聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答即可。16、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周分封制的對(duì)象主要是王族、功臣和先代貴族三類。平民既是才干優(yōu)異，也不可能受封，故B符合題意；甲同學(xué)是西周王族成員、丙同學(xué)帶兵攻打商紂王、丁同學(xué)是商朝末年的貴族，這三者都會(huì)被封為諸侯，故ACD不符合題意。17、B【解析】

解題關(guān)鍵在于時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是15世紀(jì)，地點(diǎn)是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復(fù)興。各種自由科目的復(fù)活其實(shí)是對(duì)古希臘羅馬人文精神的傳承，B正確。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀(jì)的德國(guó)，排除C，啟蒙思想興起于17世紀(jì)，排除D。【考點(diǎn)定位】必修三·西方人文精神的起源和發(fā)展·文藝復(fù)興。【詳解】18、B【解析】

東漢后期豪強(qiáng)地主控制大量的土地和勞動(dòng)力，經(jīng)營(yíng)田莊，破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主控制下奴婢和徒附?jīng)]有人身自由，不會(huì)有較高的生產(chǎn)積極性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；田莊控制大量的人口，減少了中央政府的財(cái)稅收，C項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民成為奴婢和徒附，受到的剝削壓迫很重，不能緩和階級(jí)矛盾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、B【解析】

從材料“領(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動(dòng)出讓”中可以看出，清政府不明白領(lǐng)事裁判權(quán)對(duì)中國(guó)的危害，拱手相讓，這反映了清政府缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)，故B項(xiàng)正確；材料反映的是清政府對(duì)近代國(guó)際關(guān)系茫然無(wú)知，沒(méi)有體現(xiàn)出閉關(guān)鎖國(guó)政策和對(duì)外妥協(xié)，故AC項(xiàng)排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出清政府法制建設(shè)的狀況，故D項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】“領(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動(dòng)出讓”是關(guān)鍵信息。20、A【解析】

根據(jù)題干可知，從項(xiàng)羽到陳勝均以楚地名義反秦，說(shuō)明楚國(guó)舊地并不認(rèn)同秦朝統(tǒng)治的合法性，故A項(xiàng)正確；秦朝在全國(guó)推行郡縣制，排除B項(xiàng)；題干未提及秦亡原因，排除C項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)楚地人民統(tǒng)一全國(guó)的愿望，排除D項(xiàng)。故選A。21、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，判斷革命是否成功的主要標(biāo)志是看革命目標(biāo)是否達(dá)成。因此國(guó)民大革命失敗的主要依據(jù)是因?yàn)榉吹鄯捶饨ǖ母锩蝿?wù)沒(méi)有完成，B選項(xiàng)符合題意；右傾錯(cuò)誤思想在中共內(nèi)部占了上風(fēng)和蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命是國(guó)民大革命失敗的原因，不是依據(jù)，AC選項(xiàng)排除；工農(nóng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮是國(guó)民革命失敗的影響，D選項(xiàng)排除。故答案為B。22、B【解析】

據(jù)材料可知，陸海空的交通工具的數(shù)量都由1949年到2018年劇增，結(jié)合所學(xué)可知，隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的提高，交通運(yùn)輸設(shè)備科技水平也在提高，B正確；據(jù)材料可知，早在1949年交通運(yùn)輸服務(wù)體系就已形成完善，A說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)材料說(shuō)明的是交通運(yùn)輸工具的增多，而不是強(qiáng)調(diào)“交通運(yùn)輸量大幅增加”，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。【點(diǎn)睛】交通運(yùn)輸服務(wù)體系包括交通運(yùn)輸?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、管理、安全、衛(wèi)生、維修等方面的內(nèi)容。23、D【解析】

“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”體現(xiàn)的是民族革命，“國(guó)體民生”涉及到政治革命和社會(huì)革命，所以選D是符合題意的，正確；第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革方案的是《資政新篇》，選項(xiàng)A排除；材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制，選項(xiàng)B不符合題意，排除；三民主義的核心是民權(quán)，即建立民國(guó)，選項(xiàng)C排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)三民主主義內(nèi)涵的理解，尤其是材料中“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)與民變革”。24、B【解析】

材料體現(xiàn)的是發(fā)展資本主義，這和《資政新篇》的內(nèi)容一致，B正確；《海國(guó)圖志》提出的是師夷長(zhǎng)技以制夷的思想，A排除；《變法通議》強(qiáng)調(diào)的是變法的合理性，C排除；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是近代中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，D排除。故選B。25、D【解析】

材料是改革開(kāi)放后，關(guān)于中國(guó)農(nóng)村基層民主制度建設(shè)情景的描述，說(shuō)明基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大，故選D；人民真正當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)是1949年新中國(guó)成立，排除A；農(nóng)村基層選舉和政府機(jī)構(gòu)無(wú)關(guān)，材料信息不能說(shuō)明直接選舉全面展開(kāi)，排除BC?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“像其他遍及中國(guó)的近五十萬(wàn)個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過(guò)選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)基層民主建設(shè)成就分析解答。26、D【解析】

1860年中英中法《北京條約》規(guī)定，允許華工出國(guó)，材料中說(shuō)明只要華工情愿出國(guó)，就允許訂立合同，這反映了中國(guó)律例的修訂具有半殖民地色彩，D正確；19世紀(jì)末列強(qiáng)侵華的主要手段是“資本輸出”，而不是“誘騙華工出國(guó)”，A錯(cuò)誤；BC與材料不符，排除。27、B【解析】

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化的大趨勢(shì)下，導(dǎo)致學(xué)者認(rèn)為脫歐后的英歐關(guān)系會(huì)存在多種可能的主要依據(jù)是英國(guó)市場(chǎng)對(duì)歐盟成員國(guó)仍具有吸引力，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化促使區(qū)域合作增強(qiáng)，與英國(guó)脫歐及以后可能出現(xiàn)“挪威模式－”等預(yù)測(cè)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；政治多極化減緩了歐洲一體化進(jìn)程與材料主旨不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際霸權(quán)主義逐漸消失不是解釋英歐經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展存在多種可能的主要依據(jù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

太宗的做法增加了宰相數(shù)量，削弱了相權(quán)，意在加強(qiáng)皇權(quán)，B正確；原來(lái)承擔(dān)宰相事務(wù)的功臣繼續(xù)參與宰相事務(wù)，說(shuō)明這一舉措不是彌補(bǔ)宰相才干差的弊端，而且太宗時(shí)期能相居多，排除A；這一舉措與科舉制選拔人才無(wú)關(guān)，排除C；太宗的舉措只是針對(duì)中樞機(jī)構(gòu)，說(shuō)明其目的不是建立完整的官僚機(jī)構(gòu)，排除D。29、C【解析】

依據(jù)材料“是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命”并結(jié)合所學(xué)可知，該著作是《資本論》?！顿Y本論》以剩余價(jià)值為中心揭露資本家的剝削，C正確；《德意志意識(shí)形態(tài)》第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀，A錯(cuò)誤；《共產(chǎn)黨宣言》論述馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，B錯(cuò)誤；馬克思為國(guó)際工人協(xié)會(huì)起草《協(xié)會(huì)臨時(shí)章程》，成為國(guó)際工人協(xié)會(huì)的臨時(shí)章程，D錯(cuò)誤。故選C。30、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“光榮革命”作為議會(huì)與國(guó)王權(quán)力關(guān)系史上決定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，指的是從此英國(guó)國(guó)家權(quán)力的中心，由國(guó)王轉(zhuǎn)移到了議會(huì)那里，B選項(xiàng)符合題意；《權(quán)利法案》是議會(huì)用立法手段限制國(guó)王的權(quán)力，而非剝奪王權(quán)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；光榮革命以后，國(guó)王受議會(huì)限制，兩者在國(guó)家權(quán)力中并非互相制衡，不是“平衡”關(guān)系，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；光榮革命標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，而英國(guó)君主立憲制則是通過(guò)《權(quán)利法案》及之后英國(guó)議會(huì)先后制定的一些法律，逐漸建立起來(lái)的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說(shuō)；強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；對(duì)儒學(xué)之外的學(xué)問(wèn)尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）倡導(dǎo)個(gè)人主義；抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)的理性思想；對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的傾向。（3）統(tǒng)治階級(jí)和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識(shí)分子對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度；儒學(xué)發(fā)展是否迎合時(shí)代發(fā)展的需要；中國(guó)思想界的解放程度?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體……并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合”可知，董仲舒的儒學(xué)在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說(shuō)；根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合”可知，董仲舒的思想強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；根據(jù)材料“集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體”可知，董仲舒思想將皇權(quán)與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：根據(jù)材料“使得思想文化專制主義也成為事實(shí)”可知，董仲舒主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；根據(jù)材料“宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的思想迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代獨(dú)尊儒術(shù)后，對(duì)儒學(xué)之外的學(xué)問(wèn)尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料“個(gè)人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知，新文化運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)個(gè)人主義；根據(jù)材料“反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)作習(xí)慣勢(shì)力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個(gè)性與才能”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)中抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級(jí)的思想庫(kù)藏中尋找武器”可知，新文化運(yùn)動(dòng)借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)的理性思想；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的傾向。（3）主要因素：根據(jù)材料一、二儒學(xué)地位的變化可以看出，決定儒學(xué)地位的是統(tǒng)治階級(jí)和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識(shí)分子對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)作為一種意識(shí)形態(tài)，其地位變化取決于儒學(xué)發(fā)展是否迎合時(shí)代發(fā)展的需要；從思想發(fā)展過(guò)程來(lái)看，儒學(xué)的地位和中國(guó)思想界的解放程度相關(guān)。32、（1）變化：①?gòu)淖袅x務(wù)工作或提供代理人服務(wù)到征收通行費(fèi)；②逐步商業(yè)化，由信托公司負(fù)責(zé)；③逐步加強(qiáng)相關(guān)法律法令的制定。影響：有利于原料運(yùn)輸；提高了商品運(yùn)輸能力；促進(jìn)國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的拓展；加快了勞動(dòng)力的流動(dòng)；促進(jìn)資本的流動(dòng)；推動(dòng)技術(shù)流動(dòng)性增強(qiáng)。（任意答4點(diǎn)即可。其它答案，言之有理，酌情給分）（2）原因：新中國(guó)的建立（或者答社會(huì)主義制度的確立）；毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人（或人民政府）的重視；“一邊倒”政策和蘇聯(lián)的幫助；“一五計(jì)劃”政策的指導(dǎo)（或者答計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步建立，國(guó)家政策指導(dǎo)）；新