四川省瀘州市瀘縣第五中學高三第二次診斷性檢測新高考歷史試卷及答案解析

四川省瀘州市瀘縣第五中學高三第二次診斷性檢測新高考歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．戰(zhàn)國時期，秦國“對新取得地方之人民，恐其反復，故令徙之他處，而以赦免之罪人遷實新地”。秦昭襄王晚期將“遷”納入律令體系，使其穩(wěn)定化與制度化，成為刑罰的一種。秦國這些舉措主要是為了A．擴大王朝統(tǒng)治疆域 B．瓦解地方反抗勢力C．鞏固宗法血緣體系 D．適應集權(quán)政治發(fā)展2．二戰(zhàn)后，股份公司的發(fā)展進入了一個新的階段，資本家開始大規(guī)模對工人發(fā)售股票，并積極鼓勵職工購買本企業(yè)的股票，對工齡長、貢獻大的職工贈送一些股票。這反映出資本主義A．貧富差別逐漸消失 B．社會矛盾逐漸緩和C．生產(chǎn)關(guān)系局部變化 D．福利制度不斷發(fā)展3．1938年國民政府擬定《西南西北工業(yè)建設計劃》，以促進西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運輸業(yè)的發(fā)展，同時在農(nóng)業(yè)方面也采取了一系列措施，并取得了一定的成效。國民政府這些措施A．導致了官僚資本主義的迅速膨脹B．扭轉(zhuǎn)了東西部經(jīng)濟發(fā)展的不平衡C．為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟保障D．阻礙了民族資本主義進一步發(fā)展4．中國近代以來，農(nóng)耕時代的粗略時間觀念逐漸被精確的現(xiàn)代鐘表時間觀念所替代。對此時間觀念改變影響最大的是A．服飾的中西合璧 B．傳統(tǒng)建筑與西洋建筑并存C．報刊雜志的創(chuàng)辦 D．交通與通訊工具的改變5．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災禍之中。”下列選項對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價值和打破神的權(quán)威C．倡導幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福6．1937年8月，中共中央在《抗日救國十大綱領》中，提出了停止使用土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策，而以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針。這一方針A．成為中共全國性的土地綱領 B．壯大了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)力量C．形成了全面抗戰(zhàn)路線的核心 D．有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面7．梁啟超在評價清代學術(shù)時說，清初之學“大”，乾嘉之學“精”，道咸（1821～1861年）以后之學“新”。這里的“新”指的是A．宣傳民主共和思想 B．編譯學習西學C．批判傳統(tǒng)儒學 D．傳播社會主義理論8．毛澤東在《論人民民主專政》中指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”同時，也催生了促進革命成功最為關(guān)鍵的組織力量——A．工人農(nóng)民聯(lián)盟的蘇維埃民主政權(quán)B．打破教條走農(nóng)村道路的工農(nóng)紅軍C．國共兩黨合作下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D．馬列主義武裝的無產(chǎn)階級先鋒隊9．有學者認為，當今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸，從沒有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識，接受多元化，努力適應單一的全球社會中一律平等的多元文化。該學者意在說明A．政治多極化與全球化并存 B．全球化推動了文明的多元化C．全球化需要文明的多元化 D．世界和平造就了文明多元化10．《馬關(guān)條約》是帝國主義強加給中國的一個極其嚴重的不平等條約，下列關(guān)于其影響的敘述，正確的是A．列強開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例 B．俄國割占中國大片東北土地激化了與日本矛盾C．允許各國在華設廠制造，列強掀起了瓜分狂潮 D．準許外國在北京駐兵，導致中國國防門戶洞開11．1973年10月，石油輸出國組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算。而在此之前，全球石油交易可以用各種國際流通貨幣結(jié)算。這一變化A．導致美國經(jīng)濟出現(xiàn)滯脹危機B．說明美元仍舊維持霸權(quán)地位C．促進國際經(jīng)濟新秩序的建立D．表明布雷頓森林體系得以維系12．如圖反映了不同年份聯(lián)合國成員國分布比例情況，據(jù)圖中信息可以認定A．第三世界國家逐漸成為全球領導力量B．重要國際組織已能維持國際和平穩(wěn)定C．聯(lián)合國安理會成員構(gòu)成發(fā)生重大調(diào)整D．戰(zhàn)后兩極對峙格局受此影響出現(xiàn)變化13．有學者評述：“宣戰(zhàn)書中所說多系事實，文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動，罔顧時勢，不惜孤注一擲，公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”。此舉對中國產(chǎn)生的嚴重后果是A．打開了中國的西南門戶 B．列強掀起瓜分中國的狂潮C．清廷成為了“洋人的朝廷” D．民族矛盾上升為主要矛盾14．《禮記·坊記》記載：“夫禮者，……故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓。”所以，周公制定禮樂制度的主要目的是A．發(fā)展文化教育事業(yè) B．嚴格宗法制度C．打擊舊貴族勢力 D．激發(fā)認同，維護社會秩序15．1989年，美國《商業(yè)周刊》做的一項民意調(diào)查顯示：79%的受訪者支持美國限定對日本的出口，69%的受訪者贊成限制來自日本的進口，61%的受訪者傾向于提高日本產(chǎn)品進口關(guān)稅，而59%的受訪者則贊成限制技術(shù)外流到日本。該調(diào)查結(jié)果反映出當時A．美國對外政策忠于民意 B．日本沖擊美國霸主地位C．資本主義陣營開始分化 D．經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展16．史學家們重視地理研究的主要原因是A．探尋自然與文明關(guān)系 B．尋找事件發(fā)生的因果C．探討早期的價值觀念 D．展現(xiàn)歷史的發(fā)展進程17．錢穆認為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育18．時空是歷史的“舞臺”。下列兩幅圖所示為中國共產(chǎn)黨在不同時期創(chuàng)建的根據(jù)地，促使其空間發(fā)生轉(zhuǎn)化的因素有①國民大革命失?、谌毡痉ㄎ魉骨秩A③紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移④"三大戰(zhàn)役"勝利A．①③ B．②④ C．①④ D．②③19．約喻·L加迪斯指出，僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個超級大國的利益之爭是不恰當?shù)模瑥母旧峡?，冷?zhàn)是兩種生活方式、社會制度和價值觀念的對立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領袖，從未放棄過“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學者的觀點是A．美、蘇兩國對冷戰(zhàn)的發(fā)展都負有重大責任B．冷戰(zhàn)實際是兩種不同思想觀念的對抗C．意識形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D．蘇聯(lián)和斯大林應該對冷戰(zhàn)負主要責任20．公元130年，羅馬皇帝哈德良指示法學家猶里阿努斯把歷年來的行政長官告示全部加以整理校訂，并進行必要修改。后經(jīng)哈德良咨請元老院決議通過，并予發(fā)布。此后，凡行政長官告示皆以此為標本，不得擅自更改或標新立異。羅馬帝國的這一做法反映出A．立法活動服務于政治需要B．立法的民主基礎得以加強C．少數(shù)法學家壟斷了立法權(quán)D．行政官員的立法權(quán)被剝奪21．恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”這說明A．恩格斯認為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認馬克思主義是解決一切問題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題D．只有接受實踐的檢驗，科學的理論才有生命力22．1909年出版的《一個女工的青春》記錄了當時一位英國女王的陳述：“當我星期天去教堂時，我不愿人們看出我是女工，因為我為自己的地位感到羞恥。我還當學徒時，就總聽說女工們輕浮、墮落。人們總是以蔑視的口吻談論她們。我暫時不再貧窮了。我們星期天的美餐仿佛是皇家的宴會……當我漲了工資以后，每頓飯我還喝上一小杯甜葡萄酒。”這段材料表明A．婦女已成為社會的主要勞動力 B．婦女的社會地位得到較大提高C．陳述者積極改變自身社會形象 D．陳述者仍未擺脫社會偏見束縛23．蘇格拉底說他一輩子除了考慮什么是正義，什么是非正義，并且實行正義和避免非正義以外，任何別的事情都沒有做。柏拉圖最重要的理論著作《理想國》主要討論的就是正義。亞里士多德更關(guān)注什么樣的正義是最現(xiàn)實和可能的。據(jù)此可知，這些主張A．試圖提升公民的道德素質(zhì) B．源于對當時民主政治的反思C．捍衛(wèi)思想自由與民主權(quán)利 D．致力于實現(xiàn)公民內(nèi)部的平等24．“修身方式，何者為先？”最能體現(xiàn)兩宋時期學者答案的是A．以仁為本，仁者愛人 B．道法自然，清靜無為C．以法為本，一斷于法 D．正心誠意，格物致知25．20世紀50年代，第三世界是隨著殖民體系的瓦解，在戰(zhàn)后民族解放運動蓬勃發(fā)展崛起的標志是A．不結(jié)盟運動的興起 B．中國恢復在聯(lián)合國的合法席位C．七十七國集團建立 D．亞非會議的召開26．下面是關(guān)于漢魏統(tǒng)治階層社會成分的統(tǒng)計表。據(jù)此表可知，3世紀上半期大族小姓平民合計數(shù)量百分比數(shù)量百分比數(shù)量百分比數(shù)量漢（196—219年）3829.01914.57456.5131曹魏（220—239年）6038.73824.55736.8155曹魏（240—264年）7447.15937.62415.3157——（資料來源于毛漢光《中國中古社會史論》）A．門閥士族勢力受到抑制 B．漢代選官制度得以延續(xù)C．豪強地主壟斷人才選拔 D．社會階層的流動性減弱27．1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了新民主主義國家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū)別，提出了“新民主主義的共和國”“中華民主共和國”“幾個階級聯(lián)合專政的共和國”等新的概念以區(qū)別“蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的、社會主義的共和國”。這些概念的提出A．體現(xiàn)了中共對中國國情的正確分析B．標志著新民主主義理論產(chǎn)生C．反映出中共認識到蘇聯(lián)模式的弊端D．形成了中國特色的民主政治28．儒家學說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切關(guān)系。同先秦儒學相比經(jīng)董仲舒改造之后的儒學A．堅決排斥了陰陽五行之說B．從批判時政轉(zhuǎn)為維護現(xiàn)實統(tǒng)治C．提出“為政以德”的觀點D．吸收了佛教和道教的思想精華29．戰(zhàn)國時，封君在其封邑之內(nèi)有征收稅租的特權(quán)，但必須接受國君的命令；趙、秦等國封君的“相”往往由國君從中央派遣到封邑，并由“相”主管治理和掌握兵權(quán)。這反映了戰(zhàn)國時期A．國君集權(quán)趨勢開始出現(xiàn) B．專制主義中央集權(quán)制度已確立C．分封制被郡縣制所取代 D．周王失去了“天下共主”地位30．1939年2月，國民黨組織南岳游擊訓練班，邀請中外名人和領導人講課、演說或作報告（見下表）。受邀者主講內(nèi)容蘇聯(lián)顧問炮兵、步兵協(xié)同作戰(zhàn)問題日本共產(chǎn)黨鹿地亙對日本軍閥的解剖和日本國內(nèi)的民主斗爭蔣介石推行基本建設與實現(xiàn)三民主義白崇禧關(guān)于游擊戰(zhàn)的問題胡愈之（學者，社會活動家）對日本帝國主義的分析周恩來中日戰(zhàn)爭之政略與戰(zhàn)略問題此舉表明國民政府A．實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 B．接受中共倡導的全面抗戰(zhàn)路線C．根據(jù)戰(zhàn)場形勢調(diào)整作戰(zhàn)方針 D．致力于維護國共合作抗日大局二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．以圖證史是歷史研究的新方法。下列4幅圖片反映了近代上海開埠后，諸多方面的變局。觀察下列一組圖片，回答問題。

①公共租界市政廳全景

②商務印書館發(fā)行所

③歐洲式的煤氣路燈

④上海石庫門建筑

請回答：（1）請為這組圖片擬定一個恰當?shù)闹黝}，字數(shù)不超過15字。（2）圍繞擬定的主題，聯(lián)系圖片提供的具體史實，敘述近代上海開埠后的諸多變局。32．材料二戰(zhàn)后，非殖民化大潮洶涌而至。英帝國對殖民地民族主義運動的鎮(zhèn)壓，不僅消耗了英國大量的人力、物力資源，而且在國際上也落得了“失道寡助”的境地。美國堅持反殖立場，多次明確要求英國在非殖民化方面拿出具體行動來。為更好地發(fā)展和維護與美國的關(guān)系，英國需要在殖民問題上作出一些姿態(tài)并采取某些行動。二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)公開支持民族解放運動。丘吉爾深知一味壓制殖民地自治和獨立的要求，極有可能把他們推入蘇聯(lián)陣營。因此，丘吉爾政府對有條件的殖民地的自治和獨立要求，予以批準，并提供一定的援助，以實現(xiàn)“與英聯(lián)邦和我們的盟國一道阻止共產(chǎn)主義的傳播”的戰(zhàn)略目標。丘吉爾政府改變了傳統(tǒng)的殖民統(tǒng)治方式，逐漸順應非殖民化潮流，允許英屬殖民地在英聯(lián)邦之內(nèi)逐步實現(xiàn)自治和獨立，從而將英帝國平穩(wěn)地過渡到英聯(lián)邦；英國的控制方法也由直接的政治統(tǒng)治、經(jīng)濟剝削和軍事占領變?yōu)檩^為間接的經(jīng)濟文化控制和保持一定的政治軍事影響力——摘編自潘興明《丘吉爾與大英帝國的非殖民化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括丘吉爾順應非殖民化潮流的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明丘吉爾順應非殖民化潮流的影響。33．閱讀材料，回答問題。材料一在古希臘哲學繁星般的智慧天空中，其實智者學派也是一顆璀璨的明星，縱然在哲學爭鳴的古希臘時代被蘇格拉底的理性論批倒，但其將哲學的思辨注入了古希臘哲學思想的肌體；……從大多數(shù)哲學家的觀點看，古希臘哲學史以蘇格拉底為界分為兩個發(fā)展的時期。前蘇格拉底時期哲學的研究對象是宇宙、自然；蘇格拉底時期哲學的研究對象是社會、人生?！胶豆畔ＥD智者學派之淺析》材料二處在希臘古典社會由盛轉(zhuǎn)衰時代的亞里士多德，在其哲學中提了“人天生是一種政治動物”的命題。他認為人類天生就有合群的性情，人不能單個獨立生活，他必須同與自己一樣的人交往，共同組成社會，才能力謀自給，才有實現(xiàn)自然賦與他的生活目的。而在古希臘，社會的構(gòu)成就是城邦，即“政治共同體”。因此，人同城邦的關(guān)系是密不可分的，個人必須置身于城邦之中，參加城邦的政治生活，才能滿足自己的需要，從而達到追求、向往幸福的目的?！铥悺豆畔ＥD人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》材料三在這批啟蒙哲人中，最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個還處于專制王權(quán)統(tǒng)治，出版遭到審查的時代，這些啟蒙思想家不顧個人安危勇敢地發(fā)出了自己的聲音，正是因為他們真誠地希望啟發(fā)民智，要把潛藏于每個人自身之中的理性召喚出來，掙脫任何外在權(quán)威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運用自己理性的獨立的、自由的人?！詈陥D《“理解啟蒙運動”的歷史》（1）根據(jù)材料一，指出智者學派對古希臘哲學發(fā)展的貢獻，根據(jù)材料一結(jié)合所學知識概述蘇格拉底的哲學思想。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，談談你是如何理解“人天生是一種政治動物”。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學知識，概述啟蒙運動時代西方人文精神的演進。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

秦國“對新取得地方之人民，恐其反復，故令徙之他處，而以赦免之罪人遷實新地”主要是為了瓦解這些新占領地區(qū)的宗法血緣關(guān)系，瓦解這些地區(qū)的反抗勢力，從而達到加強對地方統(tǒng)治的目的，而將“遷”入刑的根本原因是集權(quán)社會的基本成型，只有在這種社會條件下，君主才可以通過律令體系直接支配每一個人，才可以通過包括刑罰在內(nèi)的各種方式使他們成為遷移的對象，故選D項；這些遷移的地區(qū)都屬于秦國統(tǒng)治區(qū)域，與擴大王朝統(tǒng)治疆域無關(guān)，排除A；B項不是最主要目的，排除；秦國這些舉揹利于削弱地方宗法血緣體系，而不是“鞏固”，排除C?！军c睛】本題考查秦漢“以遷入刑”的目的，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。2、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映的是二戰(zhàn)后股份公司的發(fā)展變化，鼓勵職工購買本企業(yè)股票及贈股行為有利于緩和勞資矛盾，激發(fā)工人生產(chǎn)積極性，屬于戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故C項正確；戰(zhàn)后資本主義的新變化并未讓貧富差距消失，排除A項；題干信息不能片面的說明整個社會矛盾的緩和，排除B項；鼓勵職工購買本企業(yè)股票及贈股行為與福利制度無關(guān)，排除D項。故選C。3、C【解析】

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，材料中國民政府促進西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟保障，故C正確；材料反映國民政府促進西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，無法體現(xiàn)官僚資本主義，排除A；B材料無法體現(xiàn)，排除；材料中國民政府的舉措有利于民族資本主義發(fā)展，D錯誤。4、D【解析】

交通與通訊工具的改變縮短了時間和距離，影響人們時間觀念的改變。故選D；服飾、建筑和時間關(guān)系較遠，排除AB；報刊雜志的創(chuàng)辦與時間觀念的精準度都要低于交通和通訊工具，排除C。5、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸?！薄皼]有自知之明而對自己的能力有錯誤的認識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災禍之中”可知，蘇格拉底強調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點，排除；B項是文藝復興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。6、D【解析】

據(jù)材料1937年8月可知，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開始，中日民族矛盾是主要矛盾。為團結(jié)一切可以團結(jié)的力量進行抗日，中國共產(chǎn)黨的土地政策由“土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策轉(zhuǎn)變?yōu)橐詼p租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針”，這有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面，D正確；據(jù)所學可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，而不是“中共全國性的土地綱領”，A說法有誤；據(jù)所學可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；而國民政府奉行的是“片面抗戰(zhàn)路線”，故B與題意無關(guān)；全面抗戰(zhàn)路線的核心是開辟敵后抗日根據(jù)地，C說法錯誤?！军c睛】1937年8月的陜北洛川會議提出了全面抗戰(zhàn)路線的方針。7、B【解析】

根據(jù)題干可知，作者認為清朝初年的學術(shù)講究從大處著眼,乾隆嘉慶年間講究考據(jù)從精處著眼,道光咸豐以后洋務運動興起，主張學習西方科學技術(shù)，“新”應指西學，故B項符合題意；民主共和思潮開始于19世紀末，排除A項；題干未涉及對儒學的批判，排除C項；新文化運動后期馬克思主義理論開始在中國傳播，排除D項。故選B。8、D【解析】

依據(jù)所學可知，無產(chǎn)階級革命政黨的領導，是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗，也是中國革命成功的重要組織力量。D正確；中國“工蘇維埃民主政權(quán)”是在國共對峙時期，時間不符，A排除；農(nóng)村道路不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗，B排除；在半殖民地半封建社會，無產(chǎn)階級革命政黨與資產(chǎn)階級革命政黨聯(lián)合，也不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗，C排除。故選D。9、C【解析】

依據(jù)材料中“要求樹立一種新的全球共識”、“接受多元化”、“適應……多元文化”等信息可知，該學者意在說明全球化需要文明的多元化，這有利于世界的和平與繁榮,因此C選項正確；材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容，A選項錯誤；材料不能體現(xiàn)“推動”和“造就”的信息，B、D選項錯誤。故選C。10、C【解析】

結(jié)合所學可知，《馬關(guān)條約》允許各國在華設廠制造體現(xiàn)了列強資本輸出和瓜分世界的要求，，引發(fā)了列強對中國的瓜分狂潮，故C項正確；鴉片戰(zhàn)爭后《南京條約》的簽訂就開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例，排除A項；俄國割占中國大片東北土地是在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，排除B項；準許外國在北京駐兵是在《辛丑條約》后，中國國防門戶洞開是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除D項。故選C。11、B【解析】

20世紀70年代布雷頓森林體系已經(jīng)崩潰，但是石油輸出國組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算，可知美元仍然在國際貨幣體系中處于霸主地位，不利于國際新秩序的建立，故B正確，CD錯。導致美國經(jīng)濟出現(xiàn)滯脹是因為政府加大對經(jīng)濟的干預，導致的貨幣供應量的增長超過國民經(jīng)濟發(fā)展的需要與材料的表述無關(guān)，故A錯。12、D【解析】

從材料中可以看出，亞非國家在聯(lián)合國中的數(shù)量在增加，體現(xiàn)的是第三世界發(fā)展中國家力量的增強，沖擊著兩極格局，故D項正確；第三世界國家力量增強，但并不是全球領導力量，排除A項；材料沒有體現(xiàn)國際組織，只反映主權(quán)國家，排除B項；安理會成員構(gòu)成沒有變化，排除C項。13、C【解析】

根據(jù)“公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”可知，戰(zhàn)爭是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，標志著清廷成為了“洋人的朝廷”，故選C；《中法新約》打開了中國的西南門戶，排除A；B是《馬關(guān)條約》的影響，排除；D材料信息無法體現(xiàn)，排除。14、D【解析】

材料中文字說明周公制定禮樂制度的主要目的是維護嚴格的社會等級制度，這樣更有利于西周政權(quán)的統(tǒng)治，D正確；ABC三項表述不符合題意，排除。15、B【解析】

材料體現(xiàn)的是美國民眾大部分主張對日本在進出口和技術(shù)轉(zhuǎn)出上進行限制，這主要和日本的發(fā)展沖擊美國的霸主地位有關(guān)，B正確；美國的對外政策是由于國家利益決定的，A排除；資本主義陣營在20世紀60年代就已經(jīng)出現(xiàn)分化，C排除；材料與經(jīng)濟全球化無關(guān)，D排除。故選B。16、A【解析】

地理環(huán)境會影響文明，如海洋文明和大河文明之間存在差異，因此史學家們重視地理研究的主要原因是探尋自然與文明關(guān)系，A正確；并非所有的歷史事件都與地理環(huán)境存在因果聯(lián)系，排除B；地理研究不僅僅局限于早期社會價值觀念，排除C；地理環(huán)境在較長時期內(nèi)不會有大的變化，因此從地理環(huán)境角度不能細致展現(xiàn)歷史發(fā)展進程，排除D。17、D【解析】

根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項正確。材料主要反映了中國傳統(tǒng)文化精神的特點，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項排除。18、D【解析】

左圖為農(nóng)村革命根據(jù)地，右圖為抗日根據(jù)地，結(jié)合所學可知，第五次反圍剿失敗，紅軍被迫從農(nóng)村革命根據(jù)地進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，通過長征到達陜北，隨著日本侵華加劇，中共在華北等地建立抗日根據(jù)地，②③正確，故選D；國民大革命失敗后，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，①不符合題意，排除；解放戰(zhàn)爭取得"三大戰(zhàn)役"勝利，④不符合題意，排除；①④錯誤，故排除ABC。19、D【解析】

據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領袖，從未放棄過‘世界革命’的最終理念。”可知斯大林的這種理念導致了美蘇冷戰(zhàn)，D符合題意；材料主要強調(diào)的是斯大林的責任，而沒有體現(xiàn)美國，A錯誤；據(jù)材料“從根本上看，冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會制度和價值觀念的對立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領袖，從未放棄過‘世界革命’的最終理念?！保瑢е铝嗣捞K冷戰(zhàn)，B片面；據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個超級大國的利益之爭是不恰當?shù)模笨芍?，C說法與題意不符。20、A【解析】

根據(jù)材料“羅馬皇帝哈德良指示法學家”“凡行政長官告示皆以此為標本，不得擅自更改或標新立異”可知皇帝通過立法手段來加強行政集權(quán)，體現(xiàn)了立法活動服務于政治需要，故A項正確；材料沒有涉及立法的民主基礎，故B項錯誤；材料只體現(xiàn)了法學家被指派整理告示，并不能說明少數(shù)法學家壟斷了立法權(quán)，故C項錯誤；行政官員沒有立法權(quán)，故D項錯誤。21、C【解析】試題分析：本題主要考查歷史研究的知識，旨在考查學生運用所學知識解決問題的能力。A、B兩項說法本身錯誤，排除；D項說法正確，但與材料主旨不符，排除；材料“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”可見，恩格斯強調(diào)要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題，故選C項?？键c：歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀22、D【解析】本題可用排除法。選項A從題干引文中看不出來，排除。從引文中的“蔑視”等可以看出當時女工在社會上仍舊受到歧視，排除B項。從“我不愿人們看出我是女工”、“我為自己的地位感到羞恥”可以看出作者并未為改變自己的社會形象而斗爭，排除C項。只有D項符合題意。23、B【解析】

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德思考、關(guān)注正義，主要是源于對當時民主政治的反思，故選B；A材料無法體現(xiàn)，排除；材料無法體現(xiàn)思想自由、公民內(nèi)部的平等，排除CD。24、D【解析】

宋明理學把儒家倫理道德上升到天理的高度，特別重視道德修養(yǎng)，主張正心誠意，格物致知，貫通明理，故D符合題意；儒家學派創(chuàng)始人孔子的核心思想是仁，主張“仁者愛人”，故A是早期儒學的觀點，故A不符合題意；B是道家學派的觀點，C是法家學派的觀點，故BC不符合題意。故選D。25、D【解析】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后第三世界民族解放運動蓬勃發(fā)展崛起的標志是1955年亞非會議的召開，該會議是第一次沒有殖民國家參加的國際會議，故選D；AC皆為六十年代，B為七十年代，與題意時間不符，排除。26、D【解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)并結(jié)合當時的選官制度可知統(tǒng)治階層中出身平民的比重下降，出身大族和小姓的比重上升，門閥士族勢力加強，說明這一時期社會階層的流動性減弱。D正確，排除A；材料信息不能看出選官制度是否得以延續(xù)，B排除；材料與豪強地主壟斷人才無關(guān)，C排除。故選D。27、A【解析】

根據(jù)材料“《論聯(lián)合政府》……‘新民主主義的共和國’‘中華民主共和國’‘幾個階級聯(lián)合專政的共和國’”并結(jié)合所學知識可知，根據(jù)我國國情，我國走的是新民主主義革命的道路，要把我國建設成在無產(chǎn)階級領導下，聯(lián)合一切民主階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度，故A項正確；B項是指1940年的《新民主主義論》，排除；材料“蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的、社會主義的共和國”表明我國實行“兩步走”的戰(zhàn)略，由新民主主義逐步過渡到社會主義，故C項排除；D項是新中國成立初期的民主政治建設的狀況，排除。28、B【解析】

秦朝的儒家的學者針砭時弊，批判為秦始皇焚書坑儒，儒學受到打擊。漢代經(jīng)過董仲舒改造后的儒學，稱為新儒學，它糅合了法家、道家和陰陽家的學說，適應了加強中央集權(quán)和鞏固“大一統(tǒng)”的要求，因此B項正確；董仲舒的新儒學糅合了法家、道家和陰陽家的學說，A錯誤；“為政以德”是孔子的思想，C項說法錯誤；宋明理學吸收佛、道兩家學說之長，D項錯誤。29、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，封君必須接受國君的名錄，由國君派遣的“相”主管和掌握趙、秦等國封邑的治理和兵權(quán)，這體現(xiàn)的是國君的權(quán)力開始集中，因此A選項正確。BC選項是在秦朝，排除；D選項說法與材料信息無關(guān)，排除。30、C【解析】

根據(jù)材料時間可判斷出這是在抗日戰(zhàn)爭時期，根據(jù)培訓內(nèi)容來看可知這是在為調(diào)整作戰(zhàn)方針服務，C正確；材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線問題，AB排除；材料未涉及維護國共合作抗日大局，D排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）所擬主題中心突出，內(nèi)容簡潔明了，能反映全部圖片史實。（2）能運用圖片提供的相關(guān)史實，從三個及以上角度加以敘述即可，按敘述層次和邏輯程度給分。如：主題——西學東漸與近代上海。概述：政治方面，鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，上海被迫開埠，西方列強的入侵形成了“國中之國”——租界，列強在租界建立自己的政權(quán)機關(guān)“公共租界市政廳”，是近代中國半殖民地半封建社會的縮影。經(jīng)濟方面，一方面外國資本主義企業(yè)開始入駐上海，另一方面也促進中國民族資本企業(yè)的產(chǎn)生，商務印書館是該類性質(zhì)企業(yè)的典型代表，也是在西學影響下，中國興起翻譯西書熱潮背景下，出現(xiàn)的譯書機構(gòu)，在傳播西學方面作出了重要貢獻。社會生活和城市建設方面，在中西文化的交融的大背景下，近代上海創(chuàng)造的石庫門建筑便是加入了西方建筑的元素；與市民息息相關(guān)的城市建設也邁向現(xiàn)代化的步伐，歐洲式的煤氣路燈出現(xiàn)在上海的街道兩旁等。【解析】

本題屬于開放題型（1）第一小問依據(jù)圖片從西學東漸與近代上海提取主題。

（2）第二小問說明從政治、經(jīng)濟、思想以及社會生活變遷描述近代上海社會變化。32、（1）原因：二戰(zhàn)使英國實力大大衰落