札記的范文(篇一)

札記的范文(篇一)札記的范文(篇一)《護(hù)理札記》是一本寫(xiě)于150多年前的護(hù)理書(shū)籍，是南丁格爾總結(jié)了戰(zhàn)地救護(hù)和醫(yī)院護(hù)理管理的成功經(jīng)驗(yàn)而寫(xiě)成，被譯成多個(gè)國(guó)家的文字廣泛流傳，被世界范圍內(nèi)奉為護(hù)士必讀的經(jīng)典著作之一。

一百多年前護(hù)理先驅(qū)的經(jīng)驗(yàn)在今天讀來(lái)，仍然讓人受益非淺。這是一本值得我們護(hù)士反復(fù)細(xì)細(xì)品味的好書(shū)。記得第一次拜讀《護(hù)理札記》大約是在四、五年前，當(dāng)時(shí)我懷著強(qiáng)烈的好奇心把它領(lǐng)略了一遍，《護(hù)理札記》通俗易懂，我覺(jué)得南丁格爾寫(xiě)這本書(shū)用意并不在于讓護(hù)士們把它作為思考的規(guī)則，照此去從事護(hù)理工作，也不是告訴護(hù)士們?cè)撊绾巫o(hù)理的護(hù)理指南，而僅僅是想給那些從事照顧他人健康的婦女一些提示。從這本書(shū)中，我看到了我們可敬的護(hù)理先驅(qū)南丁格爾對(duì)護(hù)士責(zé)任的詮釋和對(duì)護(hù)理細(xì)節(jié)的重視以及執(zhí)著追求。

第二次拜讀《護(hù)理札記》是最近，在優(yōu)質(zhì)服務(wù)示范工程啟動(dòng)之時(shí)，在將基礎(chǔ)護(hù)理工作當(dāng)做工作重點(diǎn)來(lái)做之時(shí)，我更加體味到南丁格爾所說(shuō)的“護(hù)理本身是一項(xiàng)最精細(xì)的藝術(shù)，精細(xì)的藝術(shù)要靠高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德鑄就”。生命決定于一些細(xì)小的事情，南丁格爾將那些細(xì)節(jié)放大，使那人性和人道的光芒照耀到每一個(gè)卑微的生命里。這是一種無(wú)需他人提醒的自覺(jué)，一種承認(rèn)約束的自由，一種設(shè)身處地為別人著想的善良。再次的拜讀，讓我意識(shí)到很多平時(shí)會(huì)忽略或想錯(cuò)的細(xì)節(jié)，比如“病人對(duì)那些走起路來(lái)響動(dòng)大的護(hù)士比較反感；”比如說(shuō)“我們應(yīng)該坐在病人能夠看到你的地方，這樣當(dāng)你和他說(shuō)話(huà)的時(shí)候，他才可以不用費(fèi)力地轉(zhuǎn)動(dòng)他的頭來(lái)看你。任何人都會(huì)下意識(shí)地看著對(duì)他們說(shuō)話(huà)的人。如果你和他說(shuō)話(huà)的時(shí)候不坐在適當(dāng)?shù)牡胤?，就?huì)讓他非常勞累，從而對(duì)他的健康帶來(lái)不利的影響；”比如說(shuō)“不管你是離開(kāi)一天、一個(gè)小時(shí)還是十分鐘，你都應(yīng)該事先告訴你的病人什么時(shí)候你會(huì)走開(kāi)，什么時(shí)候你會(huì)回來(lái)，否則的話(huà)當(dāng)你短暫離開(kāi)的時(shí)候，當(dāng)你想到你的離開(kāi)給病人帶來(lái)了多大的痛苦和焦慮的話(huà)，你就會(huì)很難受”。我想起我在產(chǎn)科護(hù)理過(guò)的一個(gè)剛剛術(shù)后的清醒的重癥產(chǎn)婦，產(chǎn)婦按鈴找我的時(shí)候，我在治療室加藥，我的離開(kāi)沒(méi)有事先告訴病人，等我加完藥回到病人身邊的時(shí)候，也就兩三分鐘的時(shí)間，但病人已經(jīng)處于非常焦慮的狀態(tài)了。她會(huì)擔(dān)心萬(wàn)一真有什么事的時(shí)候，她得不到我們的照顧。我才意識(shí)到病人對(duì)我們護(hù)士的依賴(lài)程度，我不打招呼地走開(kāi)，即便兩三分鐘，對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一種煎熬，后來(lái)我勸慰了很久，病人才放心下來(lái)。這樣的細(xì)節(jié)不勝枚舉，細(xì)細(xì)品讀《護(hù)理札記》，也是對(duì)自己護(hù)理工作一個(gè)檢討、改進(jìn)的過(guò)程。再次的拜讀，讓我認(rèn)真思考許多與我們護(hù)理工作關(guān)系密切的事和物，比如我們應(yīng)怎樣為病人管理光線(xiàn)、溫度、通風(fēng)、噪音、病房的顏色擺設(shè)變化等等，讓這些外在的環(huán)境更加有利于病人疾病的康復(fù)，這些是我們護(hù)士已具備的常識(shí)，可是在繁忙的時(shí)候是容易被忘記的。南丁格爾的《護(hù)理札記》深刻而詳盡地告訴我們，這些容易被我們忽略的環(huán)境因素，其實(shí)對(duì)病人的康復(fù)起到怎樣不可替代的作用。再次的拜讀讓我認(rèn)識(shí)到我們護(hù)理的本源——有助于疾病與身體的康復(fù)修繕過(guò)程，護(hù)理工作是以病人為目標(biāo)的，一切都應(yīng)該為病人著想，病人的康復(fù)是唯一的目的。在護(hù)理工作中設(shè)身處地地為病人著想，細(xì)微處彰顯護(hù)理人文元素，我想這大概是我們護(hù)理的本源。

護(hù)理工作沒(méi)有轟轟烈烈的輝煌，而只是用簡(jiǎn)單和平凡寫(xiě)滿(mǎn)了愛(ài)的故事。我們的護(hù)理先驅(qū)為我們護(hù)理界樹(shù)立了至今仍無(wú)法超越的最高標(biāo)桿，讓我們細(xì)細(xì)解讀《護(hù)理札記》，踏尋前輩的足跡，探索回歸護(hù)理本源。

讀簋札記11-03

札記的范文(篇二)教育、教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨；在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里，我學(xué)習(xí)著、實(shí)踐著；努力著、進(jìn)取著；奉獻(xiàn)著、收獲著；留下了串串清晰、生動(dòng)的足跡。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！睆?990年我踏上三尺講臺(tái)的第一天起，這句話(huà)就成了我工作的座右銘。

作為一名教師，為人師表教書(shū)育人是我的職責(zé)。平時(shí)對(duì)自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自我的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生；年青的我，以認(rèn)真踏實(shí)不斷進(jìn)取的精神對(duì)待自我的工作;以對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和職責(zé)感，熱愛(ài)尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

在全面推進(jìn)課程改革的這天，我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實(shí)踐中勇于探索新的教學(xué)方式，將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實(shí)踐滲透在日常教學(xué)中，以使自我的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)新課程的精神。在實(shí)踐中，不僅僅增強(qiáng)了對(duì)教育科學(xué)研究的興趣，還提高了研究潛力和教學(xué)水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作，收獲頗豐。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐，把仍在困惑著我們的許多問(wèn)題，在認(rèn)識(shí)中尋找解決問(wèn)題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問(wèn)題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和潛力，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新潛力。常思考，常研究，?？偨Y(jié)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，以“自主——?jiǎng)?chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。

在知識(shí)傳授的同時(shí)，也不忘建立良好的師生關(guān)系。

僅有親近學(xué)生，研究學(xué)生，才能展現(xiàn)自我，樹(shù)立威望。誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他。僅有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛(ài)學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到教師對(duì)他的“親”和"愛(ài)"。所以多年來(lái)，我總是在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因?yàn)楣ぷ鞯姆泵τ袝r(shí)會(huì)影響自我的情緒，有時(shí)甚至忘記了微笑。但透過(guò)理論學(xué)習(xí)，反思與同伴互助，很快意識(shí)到自我就應(yīng)怎樣做。所以在處理問(wèn)題時(shí)多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠(chéng)的心去走近孩子，關(guān)心孩子，即便是批評(píng)，也會(huì)被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個(gè)他們所喜歡的教師，才會(huì)理解我。

每接一個(gè)班我都很用心的去教，對(duì)待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動(dòng)機(jī)。而運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)的“機(jī)油”就是我們給予孩子的贊譽(yù)和信任！

反思自我十八年來(lái)工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過(guò)我的領(lǐng)導(dǎo)們；要感激曾無(wú)私指導(dǎo)過(guò)我的老教師；也要感激曾悉心教育過(guò)的小朋友。正是無(wú)數(shù)個(gè)他們的存在，才使我體驗(yàn)到成長(zhǎng)的喜悅、教師的歡樂(lè)和人生的價(jià)值……

札記的范文(篇三)生命決定于一些細(xì)小的事情。南丁格爾將那些細(xì)節(jié)放大，使那人性和人道的光芒照耀到每一個(gè)卑微的生命里。這是一種永恒的道德力量。世上有那一種職業(yè)，就是“護(hù)理?！?/p>

《護(hù)理札記》中說(shuō)“不管病人得的是什么病，遭受的是什么樣的痛苦，對(duì)他們來(lái)說(shuō)絕大多數(shù)的壓抑和沮喪是來(lái)自與周?chē)h(huán)境的長(zhǎng)期處于單調(diào)的狀態(tài)。”“環(huán)境單調(diào)對(duì)于神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的不良影響就像單一的食物對(duì)于消化系統(tǒng)所是產(chǎn)生的影響一樣?！?/p>

“護(hù)士的工作是至關(guān)重要的，在她一旦接手病人的看護(hù)工作之后，她就必須要觀察給他的食物對(duì)他起了什么樣的作用，并且向其他的醫(yī)護(hù)人員回報(bào)這一情況?！痹谶@一方面，我們的護(hù)理人員通常不怎么注意。但是在護(hù)理病人和為醫(yī)生提供信息幫助這些方面，如果護(hù)士能夠做到仔細(xì)而密切地觀察病人飲食狀況的話(huà)，其帶來(lái)的好處是難以估量的?！皩?duì)病人的飲食通常缺少細(xì)致的觀察?！蔽蚁脒@一現(xiàn)象在我們臨床還是普遍存在的。很多時(shí)候護(hù)士還是忙于疾病上的護(hù)理，忙于打針發(fā)藥，我想，要改變?nèi)藗儗?duì)護(hù)士的看法，體現(xiàn)護(hù)理的價(jià)值，唯有提高護(hù)士的整體護(hù)理水平，按照整體護(hù)理模式要求，護(hù)理從以疾病為中心轉(zhuǎn)變到以病人為中心?！耙圆∪藶橹行摹闭嬲龊眠@項(xiàng)工作，我覺(jué)得我還有很多方面需要努力，我相信《護(hù)理札記》會(huì)引導(dǎo)我進(jìn)步的。

通過(guò)對(duì)《護(hù)理札記》的學(xué)習(xí)，交流和分享，我覺(jué)得收獲豐富，在深深感慨于古人先進(jìn)的護(hù)理思想的同事也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，希望能學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，讓自己在護(hù)理工作中少走彎路。另外，我還認(rèn)為讀了《護(hù)理札記》后，收獲的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)和思想，更重要的是感受到科室全體護(hù)士的團(tuán)結(jié)，積極向上的團(tuán)隊(duì)精神和力量。

總而言之，這本書(shū)中許多觀點(diǎn)在今天仍有意義的。

札記的范文(篇四)孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷、情感和思想都在發(fā)展，因而，我們的造句、習(xí)作、閱讀理解的指導(dǎo)也得跟上去。一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，造句還是照搬二、三年級(jí)的句子。這個(gè)孩子受應(yīng)試教育的影響太深，作業(yè)和考試只求穩(wěn)妥、只關(guān)心得分。因?yàn)樗洛e(cuò)，怕丟分，怕教師和家長(zhǎng)批評(píng)，而不敢去想。久而久之，將失去表達(dá)力、思考力和生活觀察力。長(zhǎng)大了，還能干什么？！

如何讓學(xué)生進(jìn)入講讀課文狀態(tài)？采取師生對(duì)話(huà)式講讀課文，即，或跟著教師的話(huà)題走，或跟著學(xué)生的話(huà)題走。嚴(yán)格要求“有話(huà)跟我說(shuō)，說(shuō)給大家聽(tīng)。不準(zhǔn)私下說(shuō)話(huà)。”這樣，師生的心靈才能碰撞出火花，教學(xué)才可進(jìn)入狀態(tài)。吵雜、喧鬧不是好課堂，一言堂也不是好課堂。

中國(guó)教育管理是行政式運(yùn)作，不是靠表彰來(lái)鼓勵(lì)教師工作，就是靠文件和檢查來(lái)督促教師工作。背離了以人為本的教育本質(zhì)。教學(xué)論文的一般構(gòu)成：提出觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理論，常用方法，教學(xué)案例（這一項(xiàng)是最重要的，要靠自我平時(shí)收集）。這樣的文章，讓讀者明確主旨，懂得道理，掌握方法，看得懂你是如何教學(xué)的。

其實(shí)，小學(xué)完全能夠采用新課標(biāo)來(lái)教學(xué)。教師們不敢這樣做是有各種原因的。學(xué)校每學(xué)期都要進(jìn)行均分排隊(duì)，教師們只能分分必爭(zhēng)，不敢放開(kāi)手腳抓素質(zhì)、打基礎(chǔ)。我們的教學(xué)構(gòu)成了天天圍繞試題轉(zhuǎn)，學(xué)一節(jié)考一節(jié)，差什么補(bǔ)什么，考什么背什么。素質(zhì)教學(xué)需要教師情感和思想的投入，要付出極大的精力，是復(fù)雜、長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程。而應(yīng)試教學(xué)精力和時(shí)間投入少、形式單一：講題目、做題目，背答案。教育方式很簡(jiǎn)單，那就是罵、打、罰。老年教師固守著“師道尊嚴(yán)”，年輕教師是在題海中長(zhǎng)大的，新課標(biāo)的真正實(shí)施還任重道遠(yuǎn)。我們的教師要改變教育觀念，堅(jiān)守職業(yè)道德，勇于犧牲眼前的利益，敢于同舊體制作斗爭(zhēng)。為了拯救孩子，振興民族。我們教師不下地獄，誰(shuí)下地獄。小學(xué)是為了孩子未來(lái)的發(fā)展而教學(xué)，不是為了分?jǐn)?shù)而教學(xué)。

札記的范文(篇五)閱讀完南丁格爾的《護(hù)理札記》之后，最大的感想就是，書(shū)的筆記注重的是全方面地為患者提供可促進(jìn)健康恢復(fù)的外在與內(nèi)在的條件，讓我聯(lián)想到“整體護(hù)理”。在每天的護(hù)理工作開(kāi)展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來(lái)者，也就是我們這些小護(hù)士能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。

讀完這本札記，我特別深刻的是，不斷重復(fù)提起與患者的談話(huà)細(xì)節(jié)，讓我的腦海里出現(xiàn)了十八次的“整體護(hù)理”這四個(gè)字，可以折射出“整體護(hù)理”的根本，就是“勤觀察”，它要求我們護(hù)理人員有專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)、技術(shù)水平以及關(guān)愛(ài)之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度，如何善于運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言與患者溝通來(lái)獲取信息，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來(lái)給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思的話(huà)題。

隨著現(xiàn)代的“生理—心理—社會(huì)”的醫(yī)學(xué)模式的建立，護(hù)理最先轉(zhuǎn)變的應(yīng)該是我們自身的觀念和價(jià)值。我們的職責(zé)是協(xié)助患者、促進(jìn)患者在良好的生理、心理氛圍下恢復(fù)健康，caring是它的核心，而圍繞著它的是“觀察”，在日常護(hù)理工作中，從根本的整體護(hù)理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語(yǔ)言、肢體、情緒等，判斷他們的需要（maslow的五個(gè)需要：生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要）出發(fā)，盡可能地、不遺余力地滿(mǎn)足患者，盡管是極為細(xì)微的小事，充分體現(xiàn)人性化護(hù)理的精粹。

善于觀察，貫插在札記中的每個(gè)角落，即便是患者一句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來(lái)做成札記。運(yùn)用好“觀察”，通過(guò)觀察，有針對(duì)性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計(jì)劃、劃分好護(hù)理重點(diǎn)、實(shí)施好護(hù)理措施，就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。

我在婦科護(hù)理工作半年中，與患者的交流和觀察，我深刻體會(huì)在溝通交流方式與技巧，傾聽(tīng)、感受、解釋?zhuān)托暮苤匾?，講解術(shù)前、術(shù)后的注意事項(xiàng)，溫情提示，認(rèn)真對(duì)待患者的提問(wèn)等等。對(duì)我們開(kāi)展其他的護(hù)理工作起著良好的鋪墊作用，有著緩解日益緊張的護(hù)患關(guān)系起積極的作用。

在南丁格爾時(shí)代的護(hù)理工作中，護(hù)理并不是一個(gè)服務(wù)行業(yè)，它是神圣的，現(xiàn)代很多人錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，護(hù)理專(zhuān)業(yè)人員的流失日益嚴(yán)重，其實(shí)在這本札記里就深刻地表明，護(hù)理其實(shí)是一件偉大的人文工作，像札記里面所要求的，尊重人、關(guān)愛(ài)人、善待人。

全方位的護(hù)理是要在整體護(hù)理工作的開(kāi)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而護(hù)理工作的開(kāi)展則是從觀察來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此，護(hù)理的實(shí)踐就應(yīng)該動(dòng)員我們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、知覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)每一項(xiàng)護(hù)理任務(wù)。

札記的范文(篇六)讀完《護(hù)理札記》，內(nèi)心是深深被觸動(dòng)的，感嘆先人的智慧，給我們留下了如此珍貴的東西，而且至今很多還為我們深深受用，記得牛頓有一句名言：“如果我所看見(jiàn)的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕思缟系木壒??！币粋€(gè)人的進(jìn)步，一個(gè)行業(yè)的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，都離不開(kāi)歷史的積累。南丁格爾的成就是永恒的，對(duì)護(hù)理事業(yè)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，她的畢生力作是值的我們深深借鑒的。

今天我們的醫(yī)療與護(hù)理硬件設(shè)備是日趨完善的，我們擁有了更先進(jìn)的通風(fēng)設(shè)備，更良好的隔噪音系統(tǒng)，建造了更合理的病房，擁有了更溫暖舒適的床和被褥等等，擁有這些，我們可以更方便快捷的解決很多外在因素引起病人不舒適的問(wèn)題，在社會(huì)發(fā)展的今天，外在因數(shù)的制約對(duì)護(hù)理的發(fā)展的影響是越來(lái)越少了，評(píng)估外在因數(shù)是否是影響著病人不舒適的原因成了我們護(hù)理應(yīng)該探討的問(wèn)題，有一件事讓我印象特別深刻：在中午例行體溫普查的時(shí)候，一個(gè)剛剛做完化療的病人對(duì)我說(shuō)她睡不好，我安慰她打化療是會(huì)影響睡眠的，叫她放寬心，別想那么多，離開(kāi)病房的時(shí)候順便把房間的窗簾給拉上了，等我回去收體溫計(jì)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)睡著了，醒來(lái)后她對(duì)我說(shuō)，中午我把窗簾給拉下來(lái)了，她睡的很好，說(shuō)她一直都不知道窗戶(hù)上邊還有窗簾可以拉下來(lái)，我們都習(xí)慣以慣性的思維去思考問(wèn)題，而往往忘了最基本的東西，忘了最基礎(chǔ)的護(hù)理，讀這本書(shū)，我了解到，所謂精細(xì)的護(hù)理大多都體現(xiàn)在最基礎(chǔ)的護(hù)理上，讀這本書(shū)，對(duì)現(xiàn)在轟轟烈烈開(kāi)展的以“夯實(shí)基礎(chǔ)護(hù)理，提供滿(mǎn)意服務(wù)”為主題的優(yōu)秀服務(wù)示范工程是有重要意義的。

護(hù)理是一門(mén)精細(xì)的藝術(shù)，隨著生活水平的。提高，人們對(duì)護(hù)理服務(wù)的要求日益提高，倡導(dǎo)“精細(xì)的服務(wù)藝術(shù)”，才能被公眾，為病人所接受，作為臨床護(hù)理的一員，我深刻的體會(huì)到單有嫻熟的操作技能對(duì)現(xiàn)在的護(hù)理服務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個(gè)好的護(hù)士必定具有豐富的知識(shí)面，一雙敏銳的，善于觀察的眼睛，善于與病人交流與溝通的技巧，這一切并不是與生俱來(lái)的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索，不斷的實(shí)踐，學(xué)習(xí)，積累知識(shí)會(huì)讓我們擁有更多的思考能力，怎么樣給病人做精細(xì)的安排，如何提供給病人最合理的膳食，如何鍛煉自己的觀察能力，這些都與我們掌握的知識(shí)是息息相關(guān)的，對(duì)知識(shí)掌握的程度直接影響著我們的判斷能力，著名文學(xué)家加里寧說(shuō)過(guò)：“我們必需向上代人學(xué)習(xí)，必需掌握人類(lèi)已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后推陳出新?！?/p>

不斷探索是重要的，在護(hù)理工作中，沒(méi)有可以照搬照套的東西，因?yàn)樽o(hù)理的工作是靈動(dòng)的，是時(shí)刻存在變化的，在工作中，如果經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有得到很好的護(hù)理效果時(shí)，我們是需要去發(fā)現(xiàn)，去改變的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，護(hù)理工作完善的過(guò)程是實(shí)踐的過(guò)程，擁有滿(mǎn)腦的護(hù)理計(jì)劃，不懂的或不愿意去實(shí)踐的都是無(wú)用的，對(duì)護(hù)理工作的發(fā)展沒(méi)有實(shí)際的意義，也不能為病人謀福利，非常喜歡谷歌中華區(qū)總裁李開(kāi)復(fù)先生說(shuō)的一句話(huà)：“從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從實(shí)踐中贏得價(jià)值”，我們需要做護(hù)理的有心人，用心去學(xué)習(xí)，去思考，去實(shí)踐，這樣我們能更好的去護(hù)理病人，做一名更好的護(hù)士，也能更好的體現(xiàn)我們自身的價(jià)值。

做護(hù)理的有心人，細(xì)心做好基礎(chǔ)護(hù)理，關(guān)心患者的心理健康，樂(lè)心做好病人的健康教育，用心學(xué)習(xí)充實(shí)自己，恒心于自己的護(hù)理事業(yè)，開(kāi)心體驗(yàn)自身的價(jià)值！

札記的范文(篇七)又到南丁格爾評(píng)獎(jiǎng)的年度，評(píng)獎(jiǎng)不是為了獎(jiǎng)而獎(jiǎng)，而是為了紀(jì)念為國(guó)際護(hù)理事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的南丁格爾女士。值此之際，再次拿起南丁格爾所著的《護(hù)理札記》。

從自身作為護(hù)理畢業(yè)來(lái)說(shuō)，對(duì)南丁格爾是再熟悉不過(guò)的了，她也稱(chēng)為"提燈女神"，通過(guò)卓有成效的護(hù)理，讓?xiě)?zhàn)場(chǎng)上的死亡率從不可能存活的死亡率，變?yōu)椴辉诳赡芩劳龅南Ｍ屗凶o(hù)理業(yè)界及國(guó)際社會(huì)敬仰。

我想，《護(hù)理札記》的"札"有時(shí)候可以通讀為"雜"，是個(gè)人生活工作中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感觸與記錄。只不過(guò)"札"更傾向于整理、修訂，進(jìn)行歸類(lèi)。通讀全文，我的印象是這是一篇護(hù)士在工作中，審慎入微的觀察，反復(fù)推敲，用通俗的語(yǔ)言和事例給后人學(xué)習(xí)的記敘文材。通讀第二遍后，我重點(diǎn)看了最后的結(jié)論部分，看似通俗易懂的札記，卻閃耀著南丁格爾夫人思維縝密，關(guān)愛(ài)患者的光芒。

其中，有許多我很喜歡的話(huà)語(yǔ)，愿摘錄一二與大家共勉。

"進(jìn)入病房的時(shí)候，不要猶豫和拖沓，離開(kāi)的時(shí)候也要干脆。你的行動(dòng)和語(yǔ)言都要簡(jiǎn)短有力，而且要顯示出你的決斷，這對(duì)病人來(lái)說(shuō)都是非常必要的。在病房不要匆匆忙忙這一點(diǎn)同樣重要。完全把握好你自己將會(huì)使你不會(huì)做錯(cuò)事情，不會(huì)猶豫徘徊，也不會(huì)匆匆忙忙"這教育了我盡管自己工作不久，但至少心理和行動(dòng)上要表現(xiàn)的沉穩(wěn)，熟練，以至于不會(huì)讓病人不信任自己，順利的完成好自己的工作。

南丁格爾夫人提到的對(duì)病房顏色的選擇，環(huán)境布局，物品形狀，室內(nèi)擺放等都有個(gè)人的見(jiàn)解。我很感性趣，因?yàn)檫@也是一種設(shè)計(jì)的需要。符合護(hù)理藝術(shù)的展現(xiàn)。因?yàn)椴∪朔浅ＯＭ軌蚩吹?窗外"。如果醫(yī)院的負(fù)責(zé)人和醫(yī)護(hù)人員不在病床邊上提供某種"景致"的話(huà)，他們簡(jiǎn)直太無(wú)知，太愚蠢了，就像他們讓一所醫(yī)院連廚房也沒(méi)有一樣不可饒恕?？次覀儸F(xiàn)在病房走廊文化與室內(nèi)畫(huà)冊(cè)的美麗擺設(shè)，證明了我們正積極的補(bǔ)充了這一點(diǎn)。

人們通常認(rèn)為醫(yī)治是一個(gè)修復(fù)過(guò)程。其實(shí)不然，醫(yī)生只能起到外科手術(shù)的作用，是對(duì)四肢或者對(duì)器官做手術(shù)而已。他只是清除對(duì)健康的恢復(fù)起阻礙作用的東西，本身并不起愈合的作用，自然的機(jī)理才是我們?nèi)恼嬲?。護(hù)士要做的事情，就是讓病人的環(huán)境能夠使病人的生理機(jī)能處于最佳的狀態(tài)之中。所以，我們永遠(yuǎn)杜絕主觀的想法，多看看檢查報(bào)告和問(wèn)問(wèn)管理病人的長(zhǎng)期醫(yī)生，設(shè)身處地的為患者著想，熱情的為患者服務(wù)。

相比較冗長(zhǎng)的敘述記錄心得體會(huì)，我更傾向看結(jié)論。因?yàn)樽o(hù)理札記并不是護(hù)士的工作手冊(cè)，誠(chéng)實(shí)的認(rèn)為護(hù)理的技巧是不可能通過(guò)讀任何書(shū)籍就可以掌握的。全部的技巧只能夠在醫(yī)院的病房中摸索出來(lái)。觀察是非常重要的，尤其是出現(xiàn)突發(fā)事件的時(shí)候，還要加一句，要注意物歸原位。你不知道哪一天會(huì)突然遇到什么情況，馬上需要什么東西，如果平時(shí)不把這些東西放在固定的地方，而且你又不記得他們?cè)谀睦锏脑?huà)，我們可能鑄成大錯(cuò)。

護(hù)士工作，勞動(dòng)強(qiáng)度是很大的，觀察在日常生活中至關(guān)重要。我作為一名在基層醫(yī)院工作的男護(hù)士，對(duì)南丁格爾的崇高倍感敬仰，白衣們，愿我們帶著一顆純潔樸實(shí)的心，去完成上帝交給你的工作吧。

札記的范文(篇八)感謝明月照亮了夜空，感謝朝霞捧出了黎明，感謝春光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈，感謝母親賜予我生命，感謝生活贈(zèng)予友誼愛(ài)情，感謝醫(yī)院給了我交流的平臺(tái)，感謝領(lǐng)導(dǎo)讓我找到了心的依靠，感謝《護(hù)理札記》讓我明白了護(hù)理的真諦。這是在今年護(hù)士節(jié)來(lái)臨之際舉辦的一次“讀一本好書(shū)”活動(dòng)中，本人在讀完《護(hù)理札記》這本書(shū)后的感想。

《護(hù)理札記》是我們護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人——佛羅倫斯?南丁格爾的著作。這本書(shū)主要從環(huán)境（個(gè)人衛(wèi)生、房子的健康條件、光線(xiàn)、新鮮的空氣、噪音）、飲食對(duì)病人的重要性，以及一名有責(zé)任心的護(hù)士對(duì)病人的觀察和影響，為我們做好護(hù)理工作指明了方向，激勵(lì)我們護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對(duì)待每一位病人，做好護(hù)理工作，傳承南丁格爾精神，為護(hù)理事業(yè)而奮斗。

“生命決定于一些細(xì)小的事情”是我讀《護(hù)理札記》后感受最深的話(huà)語(yǔ)之二。在我們的護(hù)理工作中，護(hù)士工作中對(duì)病人基礎(chǔ)護(hù)理的精心安排，對(duì)病人飲食指導(dǎo)，對(duì)病人康復(fù)訓(xùn)練和宣教，在搶救病人時(shí)的果斷和干練，在運(yùn)用評(píng)判性思維觀察病情時(shí)護(hù)士所體現(xiàn)出的聰明和睿智等等，都證明了這一句真理。

在這本書(shū)第一章談到病房通風(fēng)和一些注意事項(xiàng)中，讓我在以后的護(hù)理工作中更加細(xì)心，學(xué)習(xí)到更多生活中的常識(shí)，并且對(duì)此加以關(guān)注，例如在通風(fēng)時(shí)要注意溫度，避免病人著涼等；第二章、第九章中講到一個(gè)有益于健康的房子是要具備5個(gè)重要的因素：新鮮的空氣、干凈的用水、良好的排水系統(tǒng)、清潔的環(huán)境、充足的光線(xiàn)，這些條件對(duì)病人都是至關(guān)重要的。書(shū)中提到噪音對(duì)健康人和病人的影響，讓我不禁想到護(hù)士工作時(shí)要“四輕”，即走路輕、操作輕、說(shuō)話(huà)輕、關(guān)門(mén)輕，這其中可以體現(xiàn)出護(hù)士良好的素質(zhì)，最主要的是給病人提供良好的休養(yǎng)環(huán)境；書(shū)中提到音樂(lè)對(duì)病人的影響，美妙的音樂(lè)能夠發(fā)出連續(xù)不斷的聲音，讓人賞心悅耳的音樂(lè)對(duì)病人來(lái)說(shuō)是一種安慰，使他們能平靜下來(lái)，給病人帶來(lái)正面的影響；還有就是我理解到在所有的事物中，美麗的事物，尤其是燦爛色彩的事物對(duì)于病人康復(fù)來(lái)說(shuō)是有利的。

“讓護(hù)士的懷疑僅僅是護(hù)士的懷疑而已，而讓護(hù)士的決心同時(shí)也成為病人的決心?！睂?duì)病人的觀察，書(shū)中所述的觀察并不是為了堆積起各種各樣的信息或有趣的事實(shí)，而是為了拯救人類(lèi)的生命和提高人們的健康，使人們生活得更舒適。怎樣做一個(gè)信賴(lài)的護(hù)士？怎樣做一個(gè)好護(hù)士？這一直是我努力做好工作追逐的目標(biāo)。這本書(shū)告訴我做好護(hù)士的前提是：她必須非常鎮(zhèn)定，非常誠(chéng)實(shí)，尊敬自己的職業(yè)，因?yàn)樯系劢o我們的最珍貴的禮物——生命就掌握在她的手中；護(hù)士還必須是一個(gè)仔細(xì)的、徹底的、迅速的觀察者；最后一點(diǎn)就是護(hù)士必須具有細(xì)膩而高尚的情感。

今天我想說(shuō)的是我是一名護(hù)士！這個(gè)職業(yè)是我所愛(ài)所尊敬的，因?yàn)槲夷芨惺艿剑谖业墓ぷ髦心荏w現(xiàn)出我個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀！南丁格爾是我一生要學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，我要一生去努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)和人類(lèi)有用的人！這是我一生最大的理想，這理想將是我的指路明燈，它將指引我走向光明，走向未來(lái)。

所以，讀完《護(hù)理札記》這本書(shū)后，我由衷地說(shuō)出我的肺腑之言——感謝有你！

札記的范文(篇九)教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開(kāi)展聽(tīng)課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，他山之石，能夠攻玉，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自我。當(dāng)然，無(wú)論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自我的理論水平，到達(dá)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。這種解決和分析問(wèn)題的思路做法毫無(wú)疑問(wèn)能夠鍛煉和提升我們解決問(wèn)題的工作本事，我們循著這種思路能夠徹底找到問(wèn)題發(fā)生的根源，以及找出預(yù)防問(wèn)題的有效方法。這種方法與企業(yè)中所倡導(dǎo)的全員持續(xù)改善的管理手法也不謀而合，不論是理念還是方法，都是一脈相承，只是團(tuán)體反思學(xué)習(xí)有更進(jìn)一步的深入。

隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化，現(xiàn)代教育最重要的特征就是高揚(yáng)人的主體性，追求個(gè)人的主體性，追求個(gè)人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，以期取得最大的效益和最好的發(fā)展。因而社會(huì)對(duì)教師提出了更高的要求。這種要求不僅僅體此刻對(duì)教師學(xué)歷層次的追求上，更重要的是體此刻對(duì)教師綜合素質(zhì)、教學(xué)效益的要求上。

雖然在學(xué)校里理解過(guò)教育學(xué)理論及一般教學(xué)技能的培養(yǎng)，并經(jīng)過(guò)短暫的教育實(shí)習(xí)。來(lái)到教學(xué)第一線(xiàn)承擔(dān)起繁重的教學(xué)任務(wù)，由于受各種條件的制約，很難直接把所學(xué)的理論運(yùn)用到自我的教學(xué)實(shí)踐中去，久而久之，教學(xué)就變成一個(gè)單調(diào)和常規(guī)性的工作，每一天疲于應(yīng)付，逐漸失去了開(kāi)始的魅力，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力也隨之減弱。實(shí)踐越來(lái)越遠(yuǎn)離理論的指導(dǎo)，造成教學(xué)實(shí)踐和理論的脫節(jié)。教師慢慢演變成“操作型”教師——依靠經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題缺乏意識(shí)或者抓不住重點(diǎn)和本質(zhì)，缺乏對(duì)教學(xué)診斷、調(diào)整、糾錯(cuò)的本事，教學(xué)缺乏新意和創(chuàng)意，難以適應(yīng)當(dāng)今教育改革的需要。最經(jīng)濟(jì)有效的繼續(xù)教育——教學(xué)反思，教師不受時(shí)間、空間的限制，隨時(shí)隨地強(qiáng)化反思意識(shí)，提高對(duì)教學(xué)問(wèn)題的敏感度，養(yǎng)成一種對(duì)教學(xué)的自覺(jué)反思行為、習(xí)慣，并且能沖破經(jīng)驗(yàn)的束縛，常教常新，從而使自我從“經(jīng)驗(yàn)型”教師走向“學(xué)者型”教

即把自我的教學(xué)實(shí)踐作為一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象放在歷史過(guò)程中進(jìn)行思考和梳理。同時(shí)不斷地獲取學(xué)生的反饋意見(jiàn)，并把它作為另