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訓練8立德樹人教化發(fā)展1.(2024河北唐山二模)下面為北宋聞名畫家王希孟的《千里江山圖》(局部),該畫作描繪了宋朝的錦繡河山,因此名動天下,深得宋徽宗的賞識。該作品體現(xiàn)出()A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B.融家國情懷于藝術(shù)C.價值來自學者發(fā)掘D.逼真摹寫客觀景物2.(2024山東濟南高三模擬)南宋文學家洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆:“唐人歌詩,其于先世及當時事,直辭詠寄,略無避隱?!奔词鼓切胺峭忾g所應(yīng)知”的宮闈秘聞,詩人“反復(fù)極言”,“上之人亦不以為罪”,“今之詩人”則絕不敢如此。這客觀上反映出唐代()A.文化氣派的宏大B.平民社會漸漸形成C.社會限制的松弛D.儒學正統(tǒng)受到挑戰(zhàn)3.(2024北京東城一模)2024年春晚舞蹈《只此青綠》與北京2024年冬奧會中國冰舞選手服裝設(shè)計的創(chuàng)意均出自北宋名畫《千里江山圖》,取其“可行、可望、可游、可居”的太平江山畫意。這表明()A.傳統(tǒng)文化有很強的包涵性B.中華文化不斷傳承與創(chuàng)新C.國家愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.以天下為己任的家國情懷4.(2024福建南平高三三模)聞名詩人臧克家創(chuàng)作了很多政治諷刺詩。下面是其創(chuàng)作于20世紀40年頭的一首政治諷刺詩,該詩作反映了 ()政治犯在獄里,自由在枷鎖里,難民在街頭上,飄飄搖搖的大減價旗子,飄飄搖搖的工商業(yè),這一些,這一些點綴著成功?!冻晒︼L》A.作者對時局悲觀悲觀的心態(tài)B.日本法西斯對淪陷區(qū)的掠奪C.蔣介石的消極抗戰(zhàn)主動反共D.抗戰(zhàn)成功后中國的真實現(xiàn)狀5.(2024浙江湖州、衢州、麗水三地市高三聯(lián)考)古史辨派是中國新文化運動以后出現(xiàn)的一個以“疑古辨?zhèn)巍睘樘卣鞯氖穼W、經(jīng)學探討的學術(shù)流派。顧頡剛作為古史辨派的代表人物,最初只想“畢生探討與世無關(guān)的學問”,其探討則聚焦于打破“民族出于一元”等中國古史神話。但在九一八事變后,顧頡剛目睹強鄰狂施壓迫,相識到侵略者借民族、宗教問題分裂中國的企圖,便起先為挽救民族危亡致力于邊疆和民族歷史與現(xiàn)狀的探討,并提出了影響深遠的“中華民族是一個”理論。這說明()A.“與世無關(guān)的學問”對現(xiàn)實社會不無裨益B.歷史探討者可依據(jù)時代的須要而以論代史C.史學探討不行能在求真和致用上實現(xiàn)兩全D.家國情懷往往會影響歷史學者的探討方向6.(2024山東棗莊三模)小家書折射大時代,品讀以下家書,完成下列要求。材料一水深火熱之家鄉(xiāng),父老之苦困也何堪?狼毒野心之列強!無故侵占我國土!二十一條之否認被拒絕,而租地期滿,又有意不愿交還!私位飽囊之政府,只知自爭地盤,擁數(shù)十萬之雄兵,無非殘殺同胞,熱血男兒何堪睹此?男也雖不敢云以天下為己任,而拯父老出諸水火,爭國權(quán)以救危亡,是青年男兒之有責!況男遠出留學,所學何為?決非一衣一食之自為計,而在四萬萬同胞之均有衣食也。亦非自安自樂以自足,而在四萬萬同胞之均能享安樂也。此男素抱之志,亦即男視為終身之事業(yè)也!——聶榮臻(1922年)材料二萍舟吾兄:九日示悉,昨日上函諒達。滬戰(zhàn)兩月,敵軍死亡依情報所載,其數(shù)達五萬以上?,F(xiàn)在滬作戰(zhàn)敵軍海陸空軍總數(shù)在廿(二十)萬以上,現(xiàn)尚源源增援中……弟十年來飽嘗憂患,一般社會人情世故,影響于個人人生觀,相識極為清晰。泰山鴻毛之訓,早已了然于胸,故常境況危難,心神亦覺泰焉,望勿以弟個人之安危為念?!x晉元(1937年)材料三你信談到咱們賣給國家余糧七百斤,這是應(yīng)當?shù)?。國家正在建設(shè)之際,特殊是重工業(yè)建設(shè)須要更多的資金和糧食供應(yīng),解決工廠工人和國家軍隊的須要,起到肯定的保證……又談到地土入了社啦,下年有好處,你這話說的很對……增加生產(chǎn),多打糧食,增加收入,改善生活,才是長遠華蜜生活的美滿社會……等成都至寶雞鐵路在一二年通了車,來成都看看?!幾岳钫袢A寫給父母的信(1955年)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,對家書中的歷史與情懷加以說明。

訓練8立德樹人教化發(fā)展1.B依據(jù)材料“描繪了宋朝的錦繡河山”并結(jié)合所學學問,可分析出《千里江山圖》蘊含著作者對國家的驕傲感,故選B項;該作品描繪了宋朝的錦繡河山,所以不是藝術(shù)想象,解除A項;結(jié)合所學學問可知,《千里江山圖》有自身的價值,價值來自學者發(fā)掘說法過于肯定,解除C項;該作品并不是寫實,解除D項。2.A依據(jù)題干內(nèi)容可知,在唐朝時期,詩人們在作詩時,“直辭詠寄,略無避隱”,就連“宮闈秘聞”,詩人們也是“反復(fù)極言”,并且“上之人亦不以為罪”,這體現(xiàn)出唐朝文化政策的開明性,這在客觀上反映出其文化氣派的宏大,故選A項;題干內(nèi)容中著重述及的是唐朝詩歌的內(nèi)容,并沒有述及其受眾的問題,解除B項;題干內(nèi)容反映出唐朝文化政策的開明性及文化氣派宏大的特點,涉及的是文化層面,不能據(jù)此擴大為對整個社會限制的松弛,解除C項;題干述及的是唐朝詩歌的內(nèi)容,與“儒學”無關(guān),解除D項。3.B依據(jù)材料“2024年春晚舞蹈《只此青綠》與北京2024年冬奧會中國冰舞選手服裝設(shè)計的創(chuàng)意均出自北宋名畫《千里江山圖》”可知,春晚舞蹈和冰舞選手服裝設(shè)計均是在繼承中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,故選B項;文化的包涵性是指傳統(tǒng)文化對其他民族文化能夠求同存異和兼收并蓄,不管是春晚舞蹈還是選手服裝都是對傳統(tǒng)文化的繼承,解除A項;材料中的舞蹈、服裝等都不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),解除C項;以天下為己任強調(diào)的是一種社會責任感,與材料中文化的傳承與創(chuàng)新無關(guān),解除D項。4.D依據(jù)材料“政治犯在獄里,自由在枷鎖里”“飄飄搖搖的工商業(yè)……點綴著成功”,可知抗戰(zhàn)結(jié)束后國民黨實行專制獨裁的統(tǒng)治政策,導(dǎo)致大量的愛國民主子士淪為政治犯,同時官僚資本的空前膨脹使民族資本主義發(fā)展?jié)u漸陷入絕境,故選D項;作者主要表達的是對國民黨專制獨裁統(tǒng)治的悲觀,而不是整個時局,解除A項;日本法西斯對淪陷區(qū)的掠奪主要體現(xiàn)在通過“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的方式掠奪占據(jù)區(qū)的資源,并不涉及政治犯的問題,解除B項;“點綴著成功”說明這一時期抗日斗爭已經(jīng)結(jié)束,解除C項。5.D隨著民族危機的日益加深,顧頡剛探討史學的方向從單純的學術(shù)探討轉(zhuǎn)向為挽救民族危亡致力于邊疆和民族歷史與現(xiàn)狀的探討,這說明家國情懷會影響歷史學者的探討方向,故選D項。6.參考答案聶榮臻家書寫于20世紀20年頭初北洋軍閥統(tǒng)治時期。信中信息反映了“二十一條”簽訂后列強加緊侵華、巴黎和會中國外交失敗,北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、人民生活困苦的社會現(xiàn)狀。聶榮臻出國留學,探究救國救民的道路,這封信充溢了憂國憂民、矢志革命的高尚情懷和責任擔當。謝晉元家書寫于1937年日本全面侵華時期。信中記述了全民族抗戰(zhàn)起先,正面戰(zhàn)場國民政府組織的淞滬會戰(zhàn),將士英勇抗戰(zhàn)重創(chuàng)日軍的史實。表達了作者堅決

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