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文檔簡介
2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.荀子提出“明禮儀以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之”的主張,其強(qiáng)調(diào)的是A.性惡論 B.禮法并用 C.嚴(yán)刑峻法 D.制天命而用之2.《十二銅表法》第六表第五條有如下規(guī)定:“如有人在出庭辯論時(shí)親手保護(hù)自己的物品?!本唧w做法就是與對(duì)方興訟時(shí),興訟雙方以手抓住所爭辯的物品并以嚴(yán)肅的言辭來維護(hù)對(duì)該物之權(quán)利,把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行。這表明《十二銅表法》A.具有形式主義的特征 B.保護(hù)奴隸主貴族的利益C.已經(jīng)發(fā)展到成熟階段 D.法庭辯論決定物品歸屬3.著名史詩《吉爾伽美什》反映了下列哪一地區(qū)的古代社會(huì)生活A(yù).兩河流域 B.尼羅河流域 C.黃河流域 D.印度河流域4.巴黎公社委員會(huì)是經(jīng)普選產(chǎn)生的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),下設(shè)十個(gè)委員會(huì),行使政府部門的權(quán)力。這反映出,巴黎公社A.創(chuàng)新了民主選舉的方式 B.確立起了社會(huì)主義政治制度C.實(shí)行了議行合一的體制 D.踐行了分權(quán)制衡的政治原則5.瑪奇(牧師)著有《量子神學(xué)》一書,力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話:“沒有宗教的科學(xué)是跛子,沒有科學(xué)的宗教是瞎子?!睂?duì)上述材料理解不正確的是()A.在西方,科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B.某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C.科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D.宗教面臨著來自科學(xué)的威脅6.太平天國定都天京后不久,東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開就租賦問題向天王洪秀全上奏章,提出了“照舊交糧納稅”的方案,得到洪秀全的批準(zhǔn)。這說明A.太平天國政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化 B.太平天國面臨統(tǒng)治危機(jī)C.中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固 D.《天朝田畝制度》未能實(shí)施7.12世紀(jì)的歐洲史學(xué)家對(duì)歷史的敘述和闡釋,開始聚焦于一個(gè)家族、民族或王國自身的發(fā)展歷程,而不再從宗教的視角強(qiáng)行用教義建構(gòu)歷史。這從本質(zhì)上說明了A.神權(quán)統(tǒng)治的瓦解 B.史料來源的多樣性 C.宮廷文化的盛行 D.歷史觀趨于世俗化8.有材料顯示:清朝前期,景德鎮(zhèn)民窯接受歐洲人的定貨,并經(jīng)由荷蘭人運(yùn)往歐洲,器型種類包括西式餐具、人物飾像等。對(duì)此現(xiàn)象,符合歷史的解讀是①這些定制的瓷器應(yīng)該多數(shù)從廣州出口②清朝推行閉關(guān)政策,這是一則杜撰的材料③這印證了新航路開辟后歐洲發(fā)生的“商業(yè)革命”④這說明當(dāng)時(shí)的中國經(jīng)濟(jì)已被卷入資本主義世界市場(chǎng)A.② B.①③ C.②③④ D.①③④9.據(jù)學(xué)者研究,清代安徽知縣的平均任期如下表所示,全國的情況也大致如此。由此可知,清代知縣的任期狀況A.不利于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展 B.推動(dòng)了中央集權(quán)的完善C.確保了地方吏治的清明 D.受制于列強(qiáng)的外來壓力10.培根指出:“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界,變化如此之大,以致沒有一個(gè)帝國,沒有一個(gè)教派,沒有一個(gè)赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?!边@里所說的“影響”主要是指A.促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B.奠定了中國古代文明古國的地位C.推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)11.羅爾綱在《太平天國史綱》中指出:“太平天國革命解除了種種封建束縛,特別是在克復(fù)蘇、浙地區(qū)后,執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè),大力扶植生產(chǎn)的政策,城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍,農(nóng)產(chǎn)絲業(yè)大量增產(chǎn),貿(mào)易繁榮,商業(yè)興盛?!睋?jù)此,羅爾綱認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng)()A.刺激了資本主義萌芽的產(chǎn)生 B.順應(yīng)了中國近代化發(fā)展要求C.部分突破了農(nóng)民階級(jí)局限性 D.使中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始變動(dòng)12.羅馬法規(guī)定:河流兩岸土地的所有人,應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用,如行路、拉纖、停泊、晾曬漁網(wǎng)等。這表明羅馬法A.隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利B.嚴(yán)格規(guī)范財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利C.保護(hù)帝國內(nèi)一切自由民利益D.調(diào)解了公民之間的利益沖突二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一明清時(shí)期是我國古代圖書出版史上的全盛時(shí)期。除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書取得長足發(fā)展外,滿足大眾文化類出版物消費(fèi)的民間刻書業(yè)也快速發(fā)展。北京、徽州、杭州、南京、蘇州等成為當(dāng)時(shí)的印刷出版中心,但未形成自己的行會(huì)和獨(dú)立職業(yè)。當(dāng)時(shí)的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗,期間雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式。明清書坊主已經(jīng)具有明確的圖書銷售意識(shí),常見促銷手段有巧立書名、借用序跋、利用插畫、化用評(píng)點(diǎn)、美化裝幀等,這對(duì)后世圖書出版具有一定的借鑒意義。——摘編自黎澤潮、溫娟《明清圖書出版特征及促銷藝術(shù)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清時(shí)期我國出版業(yè)的特點(diǎn),并簡析其影響。材料二15世紀(jì)以后,歐洲出版業(yè)迎來了輝煌開端。1440—1450年,德國古登堡發(fā)明了包括木制轉(zhuǎn)輪式印刷機(jī)的一整套印刷工藝;1464年,德國建立了世界上第一家機(jī)械印刷廠。同時(shí)隨著高等教育的發(fā)展和社會(huì)世俗化程度的加深,歐洲圖書種類明顯增加,內(nèi)容涉及自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)及其他人文學(xué)科。16世紀(jì)開始,歐洲已開始出現(xiàn)從印刷業(yè)中分離出來的出版社和圖書貿(mào)易商,繼而出現(xiàn)出版、印刷、銷售的三大專業(yè)分工,逐漸形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。1709年,英國以“安娜女王法”的形式首次確認(rèn)出版物的專有權(quán)歸作者所有,此后逐步形成現(xiàn)代版權(quán)制度。——摘編自王昭啟《明清時(shí)期中國未能最早形成出版產(chǎn)業(yè)化的原因》(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明清時(shí)期中西方出版業(yè)發(fā)展的不同走向,并簡析其成因及啟示。14.(20分)世界的聯(lián)系材料一新航路開辟后接踵而來的西方對(duì)新土地的殖民和占有,給歐洲帶來了福音?!瓥|西兩半球不同文化圈大匯合,加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過程?!S邦和《通向現(xiàn)代世界的500年:哥倫布以來東西兩半球匯合的世界性影響》材料二火車、輪船等工具的出現(xiàn)把世界各地的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)緊緊聯(lián)結(jié)在一起。……海底電纜的鋪設(shè)、跨洲鐵路的修建,加強(qiáng)了洲際聯(lián)系;有線電報(bào)、有線電話和無線電報(bào)的普及,使世界通訊網(wǎng)絡(luò)得以形成?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三面對(duì)全球化的現(xiàn)實(shí),實(shí)可謂幾家歡樂幾家愁!文學(xué)家劉心武在《獻(xiàn)給命運(yùn)的紫羅蘭》中說:“世界已經(jīng)變得越來越小,……就連南極洲冰層下的土地也已經(jīng)測(cè)量清楚,大西洋中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的珊瑚島也已經(jīng)記錄在案?!瓥|方人、西方人,不過是地球村中的雞犬相聞的村民而已。”藝術(shù)家則試圖透過漫畫反映反映另一種別樣的心聲:問題(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新航路的開辟給世界帶來了哪些影響?(2)根據(jù)材料二并由此聯(lián)想,歸納產(chǎn)生材料三劉心武所描述現(xiàn)象的主要?jiǎng)右?。?)你如何認(rèn)識(shí)“全球化”這一歷史與現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
荀子主張“明禮儀”、“重刑罰”,體現(xiàn)了他禮法并用的主張,故選B項(xiàng);材料反映的是荀子的治國主張,不是對(duì)人性和社會(huì)規(guī)律的探討,排除AD項(xiàng);嚴(yán)刑峻法只是荀子主張的一部分,排除C項(xiàng)。故選B。2、A【解析】
從材料信息可知,《十二銅表法》第六表第五條的相關(guān)要求具備形式主義的特征,故答案為A項(xiàng);這一規(guī)定不是保護(hù)奴隸主利益,排除B項(xiàng);羅馬法在《查士丁尼民法大全》編纂時(shí)發(fā)展到成熟階段,排除C項(xiàng);這一規(guī)定不是決定物品歸屬的法律方式,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】羅馬法注重形式,注重法律程序。如《十二銅表法》規(guī)定:買賣不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等,除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外,還必須邀請(qǐng)5個(gè)證人和1名司秤參加,要講規(guī)定的語言,做一定的動(dòng)作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮,防止錯(cuò)誤、欺詐、脅迫或無端反悔,也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬民法后,為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,才逐漸變得簡易、靈活。3、A【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,著名史詩《吉爾伽美什》源自古代兩河流域蘇美爾人的詩歌和傳說,故A正確;尼羅河流域、黃河流域、印度河流域都不符合史實(shí),故BCD錯(cuò)誤。4、C【解析】
根據(jù)材料可知巴黎公社普選產(chǎn)生的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是立法機(jī)構(gòu),屬于議會(huì)性質(zhì),而立法機(jī)構(gòu)下面設(shè)立行使政府部門權(quán)力的十個(gè)委員會(huì),說明巴黎公社是采取的是議會(huì)和政府行為二合一體制,故選C;普選產(chǎn)生國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),不是創(chuàng)新選舉方式,A錯(cuò)誤;巴黎公社不是社會(huì)主義性質(zhì)的政權(quán),B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡的政治原則,D錯(cuò)誤。5、A【解析】試題分析:愛因斯坦出生于德國一個(gè)猶太裔家庭里,自稱幼年時(shí)虔誠信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域;“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域,故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體,故選A。考點(diǎn):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對(duì)論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系6、D【解析】
太平天國頒布《天朝田畝制度》以后,不得不提出“照舊交糧納稅”的方案,這說明太平天國政權(quán)沒有改變封建土地關(guān)系,平分土地根本沒有實(shí)施,故D正確;材料體現(xiàn)不出太平天國政權(quán)性質(zhì)的變化,故A錯(cuò)誤;這一方案適應(yīng)了革命現(xiàn)實(shí)的需要,不能說明太平天國面臨統(tǒng)治危機(jī),故B錯(cuò)誤;該方案和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固無關(guān),故C錯(cuò)誤。7、D【解析】
歐洲12世紀(jì)正是市民階層、城市、大學(xué)興起時(shí)期,同時(shí)期等級(jí)君主制也即將興起,意味著世俗社會(huì)不斷發(fā)展,沖擊宗教觀念,而歷史的敘述和闡釋恰恰說明這種世俗化趨勢(shì),即歷史觀趨于世俗化,D正確;12世紀(jì)的歐洲處于中世紀(jì),神權(quán)統(tǒng)治并未瓦解,排除A;題干反映的是史學(xué)研究關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變,與史料來源無關(guān),排除B;家族、民族與宮廷文化無關(guān),排除C。8、B【解析】
根據(jù)材料時(shí)間是“清朝”,此時(shí)清政府推行閉關(guān)鎖國政策,只允許廣州一地可以對(duì)外通商,故①符合史實(shí),②說是杜撰的材料,表述錯(cuò)誤;此時(shí)正好是新航路開辟后,材料印證了新航路開辟后歐洲發(fā)生的世界商品廣泛交流的“商業(yè)革命”,③符合史實(shí);中國經(jīng)濟(jì)被卷入資本主義世界市場(chǎng)是在1840年的鴉片戰(zhàn)爭以后,④不符合材料史實(shí)。據(jù)以上分析,①③表述符合史實(shí),故B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)都有部分錯(cuò)誤,排除。故選B。9、A【解析】
知縣的平均任期不斷降低,不利于地方長官的長久治理,故A正確;材料不能反映中央集權(quán)的完善,排除B項(xiàng);材料與吏治的清明無關(guān),也不能保證官員的清明,排除C項(xiàng);與列強(qiáng)入侵無關(guān),排除D項(xiàng)。10、A【解析】
據(jù)材料“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界,變化如此之大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲后,促進(jìn)了歐洲向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型,故A正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中國古代文明古國的地位,故B排除;印刷術(shù)、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒有直接聯(lián)系,故C排除;新航路的開辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài),故D排除。11、B【解析】
據(jù)材料“解除種種封建束縛”“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”“貿(mào)易繁榮,商業(yè)興盛”可知,太平天國革命從政治、經(jīng)濟(jì)上解除了封建束縛,推動(dòng)資本主義因素的發(fā)展,即順應(yīng)了中國近代化發(fā)展的要求,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是對(duì)“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”的曲解,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未涉及農(nóng)民階級(jí)局限性問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;鴉片戰(zhàn)爭后,中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已開始發(fā)生變動(dòng),而太平天國運(yùn)動(dòng)直到1851年才開始興起,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】
材料中規(guī)定“河流兩岸土地的所有人,應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用”是對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人權(quán)利的規(guī)定,是有限的所有權(quán),故B項(xiàng)正確;材料中沒有隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利,強(qiáng)調(diào)的是公眾使用土地,故A項(xiàng)排除;材料中沒有體現(xiàn)出保護(hù)自由民利益,故C項(xiàng)排除;材料中強(qiáng)調(diào)的財(cái)產(chǎn)所有人與公共使用權(quán)之間的關(guān)系,而不是調(diào)節(jié)公民之間的利益沖賣,故D項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】解題時(shí)緊扣“土地的所有人”“土地可供公眾使用”,從有限所有權(quán)的角度分析歸納即可得出準(zhǔn)確答案。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):出版主體多元;出現(xiàn)行業(yè)中心;以手工技術(shù)為主;講究促銷藝術(shù)。影響:促進(jìn)文化的傳承與傳播;滿足市民生活需求;催生小說興盛;對(duì)后世有借鑒意義。(2)不同走向:中國出版業(yè)仍處于傳統(tǒng)階段,西方出版業(yè)已向近代化轉(zhuǎn)型;中國出版業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)化,西方出版業(yè)已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。原因:技術(shù)應(yīng)用狀況不同,中國印刷以手工為主,歐洲則出現(xiàn)機(jī)械印刷技術(shù);教育狀況不同,中國傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá),歐洲則近代高等教育發(fā)展;保障制度不同,中國的專制文化不能實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),歐洲則形成了版權(quán)保護(hù)制度;經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同,中國自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢,歐洲則資本主義經(jīng)濟(jì)興起并發(fā)展;文化氛圍不同,中國實(shí)行文化專制主義,歐洲則興起思想解放運(yùn)動(dòng)。啟示:文化的傳承與發(fā)展需要科技創(chuàng)新;文化要產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益取決于社會(huì)環(huán)境?!窘馕觥?/p>
(1)特點(diǎn):依據(jù)材料“除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書取得長足發(fā)展外,滿足大眾文化類出版物消費(fèi)的民間刻書業(yè)也快速發(fā)展”來看,出版主體多元化;依據(jù)材料“北京、徽州、杭州、南京、蘇州等成為當(dāng)時(shí)的印刷出版中心”來看,出現(xiàn)了行業(yè)中心;依據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗”來看,以手工技術(shù)為主;依據(jù)材料“已經(jīng)具有明確的圖書銷售意識(shí)”來看,講究促銷藝術(shù)。影響:出版主體的多元化促進(jìn)了文化的傳承和傳播,民間消費(fèi)的民間刻書業(yè)滿足了市民生活需求,催生小說興盛,對(duì)后世有借鑒意義。(2)不同走向:依據(jù)材料“雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式”“德國建立了世界上第一家機(jī)械印刷廠”來看,中國出版業(yè)仍處于傳統(tǒng)階段,西方出版業(yè)已向近代化轉(zhuǎn)型;依據(jù)材料“歐洲已開始出現(xiàn)從印刷業(yè)中分離出來的……逐漸形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)”來看,中國出版業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)化,西方出版業(yè)已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。原因:依據(jù)中西社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來看,技術(shù)應(yīng)用狀況上,中國印刷以手工為主,歐洲則出現(xiàn)機(jī)械印刷技術(shù);教育狀況上,中國傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá),歐洲則近代高等教育發(fā)展;保障制度上,中國的專制文化不能實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),歐洲則形成了版權(quán)保護(hù)制度;經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上,中國自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢,歐洲則資本主義經(jīng)濟(jì)興起并發(fā)展;文化氛圍上,中國實(shí)行文化專制主義,歐洲則興起思想解放運(yùn)動(dòng)。啟示:依據(jù)中西兩地出版業(yè)的走向及原因來看,文化的傳承與發(fā)展需要科技創(chuàng)新;而且文化要產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。14、(1)角度①原始積累,資本主義發(fā)展;角度②世界交流和交往,世界市場(chǎng)開始形成;角度③從分散孤立走向整體世界;角度④隨之而來的殖民給亞非拉帶來災(zāi)難。(2)從工業(yè)革命和科技進(jìn)步角度看,如交通工具、通訊技術(shù)等;從殖民擴(kuò)張、商品輸出和資本全球擴(kuò)張角度看,如世界市場(chǎng)、殖民體系、國際分工等;從國際經(jīng)濟(jì)組織和機(jī)制角度看,如、跨國公司、世貿(mào)組織、布雷頓森林體系;從世界局勢(shì)發(fā)展的大趨勢(shì)角度看,二戰(zhàn)后的合作共處,冷戰(zhàn)結(jié)束等。(
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