河北省衡水市重點(diǎn)中學(xué)新高考?xì)v史二模試卷及答案解析

河北省衡水市重點(diǎn)中學(xué)新高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是1941～1959年美國(guó)GDP變化走勢(shì)。由圖示信息可以推知A．第二次世界大戰(zhàn)阻礙美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式刺激經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)C．馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施釋放了美國(guó)的產(chǎn)能D．美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙嚴(yán)重影響美國(guó)GDP增速2．維多利亞時(shí)代(1837—1901年）的英國(guó)既有貴族宮殿式的莊園，也有農(nóng)民破敗的茅屋草舍；既有工廠主舒適的生活享受，也有失業(yè)工人絕望的生存掙扎。當(dāng)時(shí)的保守黨首相迪斯雷利曾說，英國(guó)是“兩個(gè)民族”的國(guó)家，“當(dāng)茅屋不舒服時(shí)，宮殿是不會(huì)安全的?！边@一時(shí)代的現(xiàn)象表明（）A．英國(guó)進(jìn)行議會(huì)改革的必要性 B．英國(guó)民主政治的基礎(chǔ)被動(dòng)搖C．工業(yè)化帶來一定的社會(huì)危機(jī) D．自由主義不再適應(yīng)社會(huì)需要3．1955年黑人奧運(yùn)冠軍馬爾惠特菲爾德和哈里森迪拉德的非洲之行，展示了美國(guó)文化成就和生活方式，對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響，使美國(guó)政府決策部門對(duì)體育交流項(xiàng)目愈發(fā)關(guān)注。美國(guó)政府此舉的主要目的是A．傳播美國(guó)文化 B．與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家C．重塑國(guó)家形象 D．促進(jìn)世界的體育文化交流4．下圖為一學(xué)術(shù)講座的海報(bào)。下列各項(xiàng)中與講座主題內(nèi)容不相符的是A．自由主義的興起 B．英國(guó)國(guó)有化政策C．凱恩斯主義失靈 D．“福利國(guó)家”制度5．下邊的漫畫描繪了新中國(guó)成立后中美兩國(guó)政府在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上第一次展開論戰(zhàn)的情景。該漫畫反映出A．東亞局勢(shì)呈現(xiàn)緊張態(tài)勢(shì) B．新中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位C．美國(guó)霸主地位受到挑戰(zhàn) D．新中國(guó)推行一邊倒外交政策6．有人把我國(guó)建國(guó)后農(nóng)村土地政策歸納為四個(gè)步驟：給農(nóng)民土地——土地收歸公有——提高土地公有化——給農(nóng)民土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。對(duì)應(yīng)這種變化的事件順序是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制——人民公社運(yùn)動(dòng)——農(nóng)業(yè)合作化——土地改革B．土地改革——人民公社運(yùn)動(dòng)——農(nóng)業(yè)合作化——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．土地改革——農(nóng)業(yè)合作化——人民公社運(yùn)動(dòng)——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．農(nóng)業(yè)合作化——人民公社運(yùn)動(dòng)——土地改革——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制7．1960年11月初，中共中央發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》，規(guī)定：人民公社實(shí)行三級(jí)所有，隊(duì)（相當(dāng)原初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社）為基礎(chǔ)，至少7年不變；允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和家庭副業(yè)；節(jié)約勞動(dòng)力，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線等。該文件的發(fā)布A．有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)B．配合了工業(yè)領(lǐng)域大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的展開C．保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速持續(xù)發(fā)展D．成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的開端8．法國(guó)學(xué)者萊芒?羅歇曾說，“他的天才是一種破壞，而非其他。然而，破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量，把他所接觸的東西都?xì)牧?。”這里被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指A．歐洲各國(guó)的君主專制政體 B．歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序C．歐洲各國(guó)人民的民族意識(shí) D．多次打垮犯法聯(lián)盟的軍隊(duì)9．《漢書·食貨志》記載：“或耕豪民之田，見稅什五”。宋代戶口登記為主戶和客戶，客戶指自己無田，租種地主土地者。明代地租形態(tài)由以分成租為主發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少。這說明中國(guó)古代A．賦役制度改革提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系逐漸減弱C．租佃關(guān)系不斷發(fā)展 D．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的演變10．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化，古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明11．到18世紀(jì)，北美殖民地形成了生產(chǎn)分工的經(jīng)濟(jì)格局：南部地區(qū)從北部和中部采購(gòu)肉類和小麥，北部和中部地區(qū)則從南部采購(gòu)煙葉，而紐約、費(fèi)城、波士頓則承擔(dān)著將北美各地的商品轉(zhuǎn)口銷售到英國(guó)與西印度的使命。這種經(jīng)濟(jì)格局表明，當(dāng)時(shí)的北美殖民地A．國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)形成 B．經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁C．生產(chǎn)方式出現(xiàn)革新 D．受制于英國(guó)的統(tǒng)治12．湯因比曾這樣評(píng)價(jià)一件史事：“順利地在舊瓶里裝了新酒，還不至于引起舊瓶的爆炸?！辈⒄J(rèn)為：“這可以說是一種憲法方面的勝利，這種勝利應(yīng)該當(dāng)作一種驚人的技藝”。湯因比所評(píng)價(jià)的是A．美國(guó)聯(lián)邦共和國(guó)的確立B．法國(guó)共和制度戰(zhàn)勝君主制度C．英國(guó)君主立憲制的確立D．近代德國(guó)憲法和議會(huì)裝飾下的皇帝專制13．唐代有的學(xué)者拋棄了漢儒的注疏之學(xué)，由注重章句轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)經(jīng)義：有的學(xué)者主張“以已意解經(jīng)”：有的學(xué)者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現(xiàn)象A．背離先秦孔孟之道 B．導(dǎo)致儒佛道三教并行C．表明唯物思想出現(xiàn) D．推動(dòng)了儒學(xué)的思辨化14．公元前5—前4世紀(jì)中葉，希臘盛行對(duì)城邦守護(hù)神的崇拜，每個(gè)城市都在中心地區(qū)或最高的地方修建神廟祭神,能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志。古希臘人的海灘、山嶺、城墻、路旁埋葬的英雄骸骨對(duì)他們來說都是一所神廟。古希臘對(duì)城邦的神化A．成為甄別公民身份的主要標(biāo)志 B．反映了理性主義發(fā)展受到壓制C．促進(jìn)了抽象化神靈形象的出現(xiàn) D．目的在于塑造公民的愛國(guó)精神15．1936年5月5日，毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號(hào)。這表明當(dāng)時(shí)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠(yuǎn) B．國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已經(jīng)解決C．中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民族解放 D．?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地不斷壯大16．在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的過程中，清政府隕落了。但為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，清政府也不斷地進(jìn)行自我拯救，力求跟上工業(yè)文明的腳步。下列的說法，正確的是A．海禁政策的實(shí)施表明清政府自我拯救的決心B．維新變法運(yùn)動(dòng)使自我拯救深入到制度的層面C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展說明清政府完成了自我拯救D．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了清政府自我拯救的步伐17．秦朝實(shí)行御史監(jiān)郡制度，由中央的御史大夫派出御史到郡監(jiān)督，與郡守、尉并列，還兼有領(lǐng)兵、舉官和開渠等行政大權(quán)。漢文帝時(shí)一度派遣丞相史刺州，監(jiān)察郡守和監(jiān)御史，屬臨時(shí)性質(zhì)，有事始岀而事畢即還。漢武帝于“元封五年初置刺史部十三州，創(chuàng)立了刺史制度?？梢?，刺史制度的創(chuàng)立是監(jiān)察制度不斷完善的結(jié)果，其主要表現(xiàn)在A．監(jiān)察權(quán)力逐漸分散 B．刺史直接參與地方政治C．政治決策封閉性日趨明顯 D．監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對(duì)固定18．《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》（金觀濤、劉青峰著）在“歷史的奇觀：超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認(rèn)為中國(guó)史是從秦漢開始到晚清政權(quán)覆亡，王朝更迭不已，然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個(gè)簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈。你認(rèn)為其根源在于A．專制體制和封建割據(jù)B．大河流域和封閉環(huán)境C．儒家傳統(tǒng)和科舉制度D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和皇權(quán)專制19．理學(xué)家強(qiáng)調(diào)人對(duì)天理自覺追求，具體的修身方法是A．克己復(fù)禮 B．重義輕利 C．正心誠(chéng)意 D．天人感應(yīng)20．英國(guó)1851年的原棉消費(fèi)量大約相當(dāng)于1820年的5倍多，但棉產(chǎn)品出口的比例卻變化不大：國(guó)內(nèi)咖啡的人均消費(fèi)量從1793年到1850年上升了927%，茶上升了58%，糖上升了72%。這些現(xiàn)象可以說明19世紀(jì)中期英國(guó)A．工業(yè)革命完成 B．民眾生活水平有所提高C．貧富差距加大 D．對(duì)外貿(mào)易處于入超地位21．歷史長(zhǎng)河中的諸多歷史事實(shí)，離不開史家對(duì)它的歷史闡釋?，F(xiàn)代學(xué)者陳淳認(rèn)為“對(duì)意識(shí)形態(tài)物品的研究，必須從社會(huì)的內(nèi)部去尋找原因而不是從歷史學(xué)的范疇中去尋找答案?！比缛嚆~禮器雖具有實(shí)用功能，反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品。故清代著名史學(xué)家阮元說：“器者，所以藏禮，故孔子曰：唯器與名不可以假人。”當(dāng)代史學(xué)家侯外廬也說：“禮器一源，‘禮’，所以指文明社會(huì)的中國(guó)古代政治制度，‘器'則所以藏此制度……。”所以在中國(guó)古代社會(huì)，“毀其宗廟，遷其重器，與‘培其國(guó)家'相若”。這說明A．歷史研究要堅(jiān)持從史料出發(fā)，而不是單單以理論證明理論B．歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，而非碎片化的個(gè)人經(jīng)歷和記憶C．歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、理性認(rèn)知和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D．歷史學(xué)家的任務(wù)是將歷史敘述和歷史內(nèi)容融為一體，完美再現(xiàn)歷史真實(shí)22．《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載“楚雖三戶，亡秦必楚”，表達(dá)了楚地人再少也要復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望。陳勝起義建立的政權(quán)也以“張楚（張大楚國(guó)）”為號(hào)。這說明A．楚國(guó)舊地對(duì)秦的統(tǒng)一缺乏認(rèn)同感B．秦并沒有建立起全國(guó)郡縣制管理C．秦的暴政不是秦滅亡的根本原因D．楚國(guó)舊地人民企圖重新統(tǒng)一全國(guó)23．錢乘旦教授《德國(guó)通史》“民族國(guó)家時(shí)代”卷，敘述了1815-1918年德國(guó)以獨(dú)特方式全面邁入“現(xiàn)代”社會(huì)的近代晚期歷史，這種獨(dú)特性突出表現(xiàn)為與英、法等西方國(guó)家不同的“雙重革命”。該過程表現(xiàn)為A．完成了工業(yè)化進(jìn)程，建立起統(tǒng)一的民族國(guó)家B．走上資本主義道路，保留容克貴族主導(dǎo)地位C．兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行推動(dòng)了資本主義的發(fā)展D．既完成了資產(chǎn)階級(jí)革命又產(chǎn)生了社會(huì)主義革命24．清朝江浙的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了甩賣土地現(xiàn)象?！坝辛χ?，以田為累，不敢置買”，已買者，或者直接賣給佃戶，或者以之“投送縉紳，以圖脫累”。其中以城市商人地主為多。這主要反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 B．稅制調(diào)整引發(fā)了社會(huì)異動(dòng)C．租佃關(guān)系在日益普遍化 D．政府放棄了重農(nóng)抑商政策25．14世紀(jì)時(shí)，一些學(xué)者對(duì)教會(huì)進(jìn)行攻擊和嘲諷，他們揭露的和攻擊的對(duì)象是教會(huì)出現(xiàn)的弊端，要求恢復(fù)到基督教原始真義上，提倡將人的價(jià)值納人到神學(xué)體系中，為人性和人的生活的價(jià)值在宗教中找到應(yīng)有的地位，從而達(dá)到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A．思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代雙重特色B．人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．人文主義精神已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)D．學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀26．文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。同為共和憲法，法?guó)1875年憲法和美國(guó)1787年憲法條文規(guī)定的不同之處是A．議會(huì)由參議院和眾議院組成 B．總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，實(shí)行任期制C．內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) D．總統(tǒng)是國(guó)家元首，掌握行政權(quán)27．威爾遜總統(tǒng)參加巴黎和會(huì)；羅斯?？偨y(tǒng)出席雅爾塔會(huì)議；里根總統(tǒng)與戈?duì)柊蛦谭蚝炇饤l約。以上事實(shí)體現(xiàn)美國(guó)總統(tǒng)的身份是A．國(guó)家首腦 B．政黨領(lǐng)袖 C．軍事統(tǒng)帥 D．首席法官28．蘇格拉底在勸一個(gè)不信神年輕人信神時(shí),說神是“全視全聽.全能全知、全善全德”的。但事實(shí)上,希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有“弒父”的污點(diǎn)。這表明蘇格拉底A．批判城邦制度 B．否定傳統(tǒng)權(quán)威 C．維護(hù)神權(quán)統(tǒng)治 D．蠱惑青年思想29．如圖是唐代著名書法家顏真卿的《多寶塔碑（部分）》，對(duì)該作品藝術(shù)風(fēng)格的描述最為恰當(dāng)?shù)氖茿．閬風(fēng)游云千萬朵，驚龍蹴踏飛欲墮B．勁健而不失飄逸，舒展而不失沉穩(wěn)C．結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然D．仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪30．下表是有關(guān)辛亥革命后中國(guó)社會(huì)的部分史料。據(jù)此判斷當(dāng)時(shí)內(nèi)容出處中華民國(guó)改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國(guó)元年元旦。臨時(shí)大總統(tǒng)《改歷改元通電》共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅……新教育興，舊教育滅……陽歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，拜跪禮滅?！稌r(shí)報(bào)》上年十一月三十日所過陽歷之新年，百姓皆不以為然，惟官?gòu)d慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳。劉大鵬《退想齋目記》A．政府法令流于形式 B．報(bào)紙夸大革命影響C．革命改造社會(huì)有限 D．階級(jí)矛盾日趨尖銳二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料，回答問題。材料一：20世紀(jì)50年代美國(guó)在亞洲簽訂的部分條約一覽1951年8月，與菲律賓簽訂《美菲共同防御條約》1951年9月，與日本簽訂《美日安全保障條約》1953年10月，與韓國(guó)簽訂《美韓共同防御條約》1954年12月，與臺(tái)灣國(guó)民黨勢(shì)力簽訂《美臺(tái)共同防御條約》根據(jù)上述條約，締約國(guó)（地區(qū)）給予美國(guó)在其領(lǐng)土設(shè)置軍事基地、駐扎軍隊(duì)等權(quán)利，締約雙方保證共同應(yīng)對(duì)外來干涉或武裝進(jìn)攻等。如：《美日安全保障條約》規(guī)定，“為了對(duì)日本國(guó)的安全及維持遠(yuǎn)東的國(guó)際和平與安全做出貢獻(xiàn)，允許美國(guó)的海、陸、空三軍使用日本國(guó)內(nèi)的設(shè)施及區(qū)域?！薄睹理n共同防御條約》規(guī)定，締約雙方通過共同磋商，采取行動(dòng)對(duì)付共同危險(xiǎn)、制止武裝進(jìn)攻?！幾浴独鋺?zhàn)時(shí)代美國(guó)的亞洲政策》材料二：1989年11月，包括澳大利亞、美國(guó)、日本、韓國(guó)、東盟六國(guó)等12國(guó)在內(nèi)的亞太經(jīng)濟(jì)合作組織正式成立。1991年11月，中國(guó)、中國(guó)臺(tái)北和中國(guó)香港地區(qū)加入該組織。其宗旨和目標(biāo)是：相互依存，共同受益；加強(qiáng)開放的多邊貿(mào)易體制；減少區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和投資壁壘。亞太經(jīng)合組織是論壇性經(jīng)濟(jì)組織。二十多年的實(shí)際經(jīng)歷表明，“APEC方式”在維護(hù)各成員利益方面展示出強(qiáng)大的生命力，平等互利、協(xié)商一致、求同存異、自主自愿以及漸進(jìn)發(fā)展等原則，不僅維護(hù)了發(fā)展中成員的利益，也同樣讓發(fā)達(dá)成員受益?！幾浴禔PEC以自己的方式影響世界》等（1）根據(jù)材料一，美國(guó)加緊在亞洲締約應(yīng)與哪一事件直接有關(guān)？試概括美國(guó)與締約國(guó)（地區(qū)）的關(guān)系特點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)指出這一時(shí)期美國(guó)亞洲政策的主要目的。（2）根據(jù)材料二，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與美菲、美日、美韓結(jié)盟相比有哪些不同？這反映出20世紀(jì)90年代以來國(guó)際形勢(shì)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？（3）文明史觀認(rèn)為人類文明發(fā)展是多樣性的統(tǒng)一，倡導(dǎo)尊重不同地區(qū)不同民族的文明成果。綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)“尊重文明發(fā)展多樣性”的認(rèn)識(shí)。32．變革的時(shí)代材料一易大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊途?！狈蜿庩枴⑷?、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。材料二夫儒者以六藝為法。六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮，故曰：“博而寡要，勞而少功”。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別，雖百家弗能易也。法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣?？梢孕幸粫r(shí)之計(jì)，而不可長(zhǎng)用也，故曰：“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也。——司馬遷《史記太史公自序》問題（1）材料一中“天下”指的是什么時(shí)代？（2）“天下一致而百慮，同歸而殊途”是對(duì)這個(gè)時(shí)代歷史現(xiàn)象的一種總結(jié)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)單解釋這句話的含義？（3）材料二是司馬遷對(duì)儒家、法家的評(píng)價(jià)，對(duì)材料二的觀點(diǎn)做一總結(jié)。33．閱讀材料，回答問題。材料姜子牙姓姜，名尚，字子牙。因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以封地呂為氏，故姜尚也稱呂尚。又因他被周文王封為“太師”，尊稱為“姜太公”或“太公望”。姜子牙是貴族旁支的后代，胸懷韜略，學(xué)問廣博，在商紂王朝廷做官后，因紂無道而離開，游說諸侯也不被任用，后來到了西部被周西伯侯姬昌重用，周西伯侯姬昌暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略（姜子牙著有《六韜》）。周武王即位后，尊為“師尚父”，成為周國(guó)軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝。后封為齊侯，太公到齊國(guó)后，修明政事，順其風(fēng)俗，簡(jiǎn)化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)，因而人民多歸附齊國(guó)，齊成為大國(guó)。——據(jù)《史記卷三十二齊太公世家第二》（1）根據(jù)材料，概括姜子牙的主要事跡。（2）根據(jù)材并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)姜子牙的歷史功績(jī)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

從材料中的曲線可以看出，二戰(zhàn)后期到戰(zhàn)后初期，美國(guó)GDP增速和人均GDP增速均急劇下降，在1946年前后觸底回升，并有較快的發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃，幫助歐洲各國(guó)恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。馬歇爾計(jì)劃使美國(guó)掌控西歐經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也為美國(guó)產(chǎn)品打開了西歐市場(chǎng)的大門，故選C項(xiàng)，排除B項(xiàng)。二戰(zhàn)期間美國(guó)是最大受益者，A項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除；從數(shù)據(jù)看，美蘇冷戰(zhàn)正式開始前，美國(guó)GDP急劇下降，此后有較大發(fā)展，雖然有曲折，但以發(fā)展為主，故排除D項(xiàng)。故選C。2、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)英國(guó)社會(huì)階層之間的貧富差距較大，影響社會(huì)的穩(wěn)定。結(jié)合所學(xué)可知，從18世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期，英國(guó)先后進(jìn)行了兩次工業(yè)革命，一方面極大地解放和發(fā)展了英國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，但另一方面也造成了社會(huì)貧富懸殊拉大，出現(xiàn)了一定的社會(huì)危機(jī)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)議會(huì)改革是使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，不能緩和材料中貴族與農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的矛盾；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)確立君主立憲制后，其政治制度的基礎(chǔ)是代議制民主，并未發(fā)生動(dòng)搖；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息無法得出此時(shí)自由主義不再適應(yīng)社會(huì)的需要。故正確答案為C選項(xiàng)。3、B【解析】

依據(jù)材料“1955年”“對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)可知，美國(guó)的做法是為了爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家的支持，進(jìn)而制約蘇聯(lián)。B正確；傳播美國(guó)文化不是其主要目的，A排除；材料信息不能體現(xiàn)美國(guó)國(guó)家形象的重塑，C排除；結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展局勢(shì)可知，促進(jìn)世界體育文化的交流不符合材料主旨，排除。故選B。4、A【解析】

依據(jù)英國(guó)的崛起可知，自由主義興起是在第一次工業(yè)革命時(shí)期，與‘二戰(zhàn)后’的時(shí)間不符。A符合題意；二戰(zhàn)后英國(guó)實(shí)行混合型經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)有企業(yè)迅速發(fā)展，B不符合題意；20世紀(jì)70年代資本主義國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)滯脹的狀況，仍然采取凱恩斯主義會(huì)加劇經(jīng)濟(jì)滯漲的狀態(tài)，因此凱恩斯主義失靈了，C不符合題意；二戰(zhàn)后資產(chǎn)階級(jí)為了緩和階級(jí)矛盾并維護(hù)其統(tǒng)治地位，通過政府所推行各種社會(huì)福利措施，形成了“福利國(guó)家”制度，D不符合題意。故選A。5、A【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)合國(guó)成立之初為美國(guó)所控制，因此臺(tái)灣國(guó)民黨當(dāng)局占據(jù)了中國(guó)的合法席位。1971年第二十六屆聯(lián)大中國(guó)以壓倒性的多數(shù)，恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)的合法席位，臺(tái)灣代表被趕出聯(lián)合國(guó)，挫敗了美國(guó)的“兩個(gè)中國(guó)”提案，東亞局勢(shì)呈現(xiàn)緊張態(tài)勢(shì)，故A正確；B不是材料主旨；CD與材料無關(guān)。6、C【解析】

試題分析：考查了教材基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，給農(nóng)民土地是指建國(guó)初進(jìn)行土地改革，土地收歸公有是指50年代三大改造中的農(nóng)業(yè)合作社，提高土地公有化是指人民公社運(yùn)動(dòng)，給農(nóng)民土地經(jīng)營(yíng)權(quán)是指70年代家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。故選C項(xiàng)。考點(diǎn)：社會(huì)主義建設(shè)的探索?我國(guó)建國(guó)后農(nóng)村土地政策【詳解】7、A【解析】

由材料信息“1960年11月”“隊(duì)（相當(dāng)原初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社）為基礎(chǔ)，至少7年不變；允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和家庭副業(yè)；節(jié)約勞動(dòng)力，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線等”可知，該文件的發(fā)布是為了糾正人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來的失誤，這有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，故A正確；大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的展開是在1958年，故B錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速持續(xù)發(fā)展不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是在十一屆三中全會(huì)以后，故D錯(cuò)誤。8、B【解析】試題分析：聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖通過征服戰(zhàn)爭(zhēng)，將民法典的精神帶到各國(guó)，沉重打擊了歐洲各國(guó)的封建勢(shì)力，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序。故此題應(yīng)選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：拿破侖點(diǎn)評(píng)：正確的評(píng)價(jià)拿破侖。1、功：對(duì)內(nèi)：采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果，例：《民法典》。對(duì)外：前期作戰(zhàn)——打擊封建復(fù)辟勢(shì)力，捍衛(wèi)革命成果，使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播，動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治，促進(jìn)封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。2、過：對(duì)內(nèi)：專制獨(dú)裁，取消民主，鎮(zhèn)壓人民。對(duì)外：后期侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪霸權(quán)——導(dǎo)致其政權(quán)最終失敗?？傮w：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)階段杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家。9、C【解析】

根據(jù)材料“客戶指自己無田，租種地主土地者”“發(fā)展到以定額租為主，地主的干預(yù)減少”等信息結(jié)合所學(xué)可知，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代地租發(fā)展為定額租，地主減少干預(yù)，從中國(guó)古代租佃關(guān)系在不同時(shí)期的變化看出租佃關(guān)系不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了賦役制度改革，但沒有體現(xiàn)農(nóng)民積極性提高，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系，主戶和客戶關(guān)系，沒有體現(xiàn)長(zhǎng)工、短工的人身依附關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了租佃關(guān)系的發(fā)展，不是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。11、B【解析】

材料中18世紀(jì)的北美殖民地的生產(chǎn)分工的經(jīng)濟(jì)格局說明當(dāng)時(shí)的北美殖民地經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁，故B正確；既然是北美殖民地，說明美國(guó)尚未成立，不存在國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)，排除A；材料沒有世界生產(chǎn)方式革新的信息，C錯(cuò)誤；材料沒有反映英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了北美殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D錯(cuò)誤。12、C【解析】

材料“順利地在舊瓶里裝了新酒，還不至于引起舊瓶的爆炸……這可以說是一種憲法方面的勝利”反映了英國(guó)在君主制的“舊瓶”里裝進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的“新酒”，促進(jìn)英國(guó)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，故C正確；美國(guó)聯(lián)邦共和國(guó)的確立，并沒有君主制的“舊瓶”的歷史，故A錯(cuò)誤；法國(guó)共和制度已經(jīng)取代了君主制，并不存在“舊瓶里裝新酒”的問題，故B錯(cuò)誤；近代德國(guó)憲法具有濃厚的專制主義色彩，不符合“一種憲法方面的勝利”，故D錯(cuò)誤。故選C。13、D【解析】

唐代學(xué)者拋開漢儒的研究方法，強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，關(guān)注經(jīng)義中的人性和修養(yǎng)等問題，推動(dòng)了儒學(xué)的思辨化，D項(xiàng)正確；唐代研究儒家經(jīng)義，并未背離孔孟之道，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及佛、道的傳播與教義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；人性與修性方法不是世界本源，不能說明其為唯物思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】

據(jù)材料“能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志”“英雄骸骨對(duì)他們來說都是一所神廟”可知，古希臘對(duì)城邦的神化有助于增強(qiáng)公民對(duì)城邦的認(rèn)同感和歸屬感，目的在于塑造公民的愛國(guó)精神，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)甄別公民的標(biāo)志，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)理性主義，并且理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；抽象化神靈形象不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】

1936年5月5日，中共明確放棄反蔣口號(hào)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)中日之間民族矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾，中共以民族利益為重，明確放棄反蔣。這說明中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民族解放，故選C；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立，排除A；國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾下降為次要矛盾，但并未解決，故排除B；此時(shí)敵后抗日根據(jù)地還未建立，故排除D。16、B【解析】

維新變法運(yùn)動(dòng)是清政府從制度層面的自我拯救，B正確。清政府自我拯救是中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)以后，閉關(guān)鎖國(guó)的局面被打破，所以A錯(cuò)誤。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有實(shí)現(xiàn)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的目的，甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，C錯(cuò)誤。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)護(hù)的是中華民國(guó)，是反對(duì)袁世凱復(fù)辟的運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤.17、D【解析】

秦朝的御史監(jiān)郡、漢文帝派遣丞相史監(jiān)察郡、漢武帝置刺史監(jiān)察郡和國(guó)，由此可知，古代監(jiān)察制度的監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對(duì)固定，故D正確；材料體現(xiàn)不出監(jiān)察權(quán)力逐漸分散，故A錯(cuò)誤；秦朝的御史能夠直接參與地方政治，故B錯(cuò)誤；材料無法得出政治決策封閉性，故C錯(cuò)誤。18、D【解析】

材料中認(rèn)為中國(guó)從秦漢至清朝滅亡，始終沒有擺脫王朝更迭的簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈，其主要原因在于，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和建立其上的君主專制統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨大阻礙作用，故D項(xiàng)正確；封建割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)排除；儒家傳統(tǒng)和科舉制度僅是專制主義中央集權(quán)制度之下，在思想與選官制度方面的體現(xiàn)，而并不是根源，故C項(xiàng)排除；B項(xiàng)是地理因素，不是根本原因和決定性因素，排除。19、C【解析】

理學(xué)家強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的凈化，實(shí)際上就是“正心誠(chéng)意”，故C正確；克己復(fù)禮是孔子的思想，排除A；重義輕利是孟子的思想主張，排除B；天人感應(yīng)是董仲舒提出的限制暴君的思想，排除D。故選C。20、B【解析】

工業(yè)革命后，英國(guó)國(guó)內(nèi)大量生產(chǎn)、消費(fèi)棉產(chǎn)品，銷售，咖啡、茶、糖等副食產(chǎn)品的人均消費(fèi)量明顯增長(zhǎng)等現(xiàn)象，可以用來說明19世紀(jì)中期英國(guó)民眾生活水平有所提高，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)中期英國(guó)日用商品人均消費(fèi)量的增多，不能用來說明工業(yè)革命的完成，也不能體現(xiàn)貧富差距加大，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)中期，作為世界工廠的英國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中并不處于“入超”地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】

根據(jù)“反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品”“禮器一源”可知，材料說明歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)理性認(rèn)知，故選C；材料不能體現(xiàn)“理論證明理論”，排除A；材料信息無法體現(xiàn)歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，也不能體現(xiàn)歷史學(xué)家的任務(wù)是完美再現(xiàn)歷史真實(shí)，排除BD。22、A【解析】

根據(jù)題干可知，從項(xiàng)羽到陳勝均以楚地名義反秦，說明楚國(guó)舊地并不認(rèn)同秦朝統(tǒng)治的合法性，故A項(xiàng)正確；秦朝在全國(guó)推行郡縣制，排除B項(xiàng)；題干未提及秦亡原因，排除C項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)楚地人民統(tǒng)一全國(guó)的愿望，排除D項(xiàng)。故選A。23、A【解析】

材料信息是，1815-1918年，德國(guó)通過與英、法等西方國(guó)家不同的“雙重革命”而全面邁入“現(xiàn)代”社會(huì)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這里的“雙重革命”的過程是，一方面通過“王朝戰(zhàn)爭(zhēng)”完成了國(guó)家的統(tǒng)一，建立了代議制度；另一方面利用兩次工業(yè)革命成果迅速完成了工業(yè)化。由此可知，A項(xiàng)符合題意；德國(guó)通過1871年憲法走上資本主義道路，但保留容克貴族主導(dǎo)地位，這不符合“雙重革命”的信息，故B錯(cuò)誤；兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行推動(dòng)了資本主義的發(fā)展也只是“雙重革命”的部分內(nèi)容，故C錯(cuò)誤；1918年--1919年的德國(guó)十一月革命基本完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，但沒有產(chǎn)生社會(huì)主義革命，故D表述錯(cuò)誤，且不符合材料信息。24、B【解析】

據(jù)“以田為累，不敢置買”并結(jié)合所學(xué)可知，清代改革稅制，實(shí)行攤丁入畝，賦稅負(fù)擔(dān)較重，由此帶來材料中的現(xiàn)象，故選B；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高應(yīng)該是帶來購(gòu)買土地，排除A；租佃關(guān)系普遍化與題意無關(guān)，排除C；D項(xiàng)不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)清政府并沒有放棄重農(nóng)抑商政策，排除。故選B。25、A【解析】

材料體現(xiàn)的是14世紀(jì)的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽，又有將人的價(jià)值納入神學(xué)體系的局限，說明當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代的雙重特色，A正確；材料未涉及對(duì)教皇權(quán)威的調(diào)整，B排除；C說法過于絕對(duì)，排除；材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會(huì)之間的關(guān)系，D排除。故選A。26、C【解析】

依據(jù)所學(xué)，法國(guó)1875年憲法規(guī)定內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而美國(guó)1787年憲法規(guī)定內(nèi)閣直接對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。C符合題意；ABD三項(xiàng)是兩個(gè)憲法的共同之處，排除。故選C。27、A【解析】

題干所列的美國(guó)總統(tǒng)參加的活動(dòng)都屬于外交活動(dòng)，根據(jù)美國(guó)憲法規(guī)定，美國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家首腦，有權(quán)對(duì)外媾和宣戰(zhàn)以及簽訂條約，A正確；政黨領(lǐng)袖、軍事統(tǒng)帥均不能直接與外國(guó)首腦媾和或者簽訂條約，排除B、C；美國(guó)三權(quán)分立，總統(tǒng)沒有司法權(quán)，排除D。28、B【解析】

“希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有‘弒父’的污點(diǎn)”說明神不是萬能的，蘇格拉底借此來否定傳統(tǒng)權(quán)威，B正確；蘇格拉底并沒有批判城邦制度，排除A項(xiàng)；材料反對(duì)的是對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威，故C項(xiàng)不符合題意；“蠱惑青年”表述明顯錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。29、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“顏真卿”、“《多寶塔碑（部分）》”及圖片文字可以判斷出該書法風(fēng)格屬于楷書，因此C正確；A是對(duì)草書書法風(fēng)格的描述，排除；B是對(duì)隸書書法風(fēng)格的描述，排除；D出自曹植的洛神賦，是對(duì)洛水的一源位叫做宓百妃的神靈的外貌的一段描寫，排除。故選C。30、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，百姓對(duì)陽歷新年尚未接受，說明傳統(tǒng)觀念與習(xí)俗仍有強(qiáng)大的慣性，革命對(duì)社會(huì)的改造有限，因此C選項(xiàng)正確；僅依據(jù)百姓對(duì)陽歷新年尚未接受不能說明政府法令流于形式，該表述以偏概全，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)了《時(shí)報(bào)》的內(nèi)容，不能據(jù)此得出當(dāng)時(shí)報(bào)紙夸大革命影響，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；這只是百姓對(duì)陽歷新年尚未接受，不屬于階級(jí)矛盾，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）事件：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。特點(diǎn)：美國(guó)主導(dǎo)的軍事政治同盟。目的：遏制中國(guó)（對(duì)中國(guó)形成軍事包圍），抗衡蘇聯(lián)，建立亞太地區(qū)霸權(quán)。（2）不同：突破意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度的界限，由亞太地區(qū)的發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家構(gòu)成；不再是大國(guó)主導(dǎo)下的控制與依附關(guān)系，成員國(guó)之間平等互利，協(xié)商一致，共同受益；不具有軍事政治性，屬于論壇性的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織；不以第三方為敵對(duì)，旨在加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作促進(jìn)共同發(fā)展。（從成員構(gòu)成、相互關(guān)系、組織性質(zhì)、宗旨目標(biāo)等角度分析作答）趨勢(shì)：冷戰(zhàn)結(jié)束，國(guó)際形勢(shì)總體上走向緩和，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題（世界多極化趨勢(shì)增強(qiáng)）；經(jīng)濟(jì)全球化加快，經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展迅速。（3）評(píng)分說明：本題采用分層評(píng)分法，按以下三個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分：（觀點(diǎn)如：尊重文明多樣性，促進(jìn)和平與發(fā)展）第一層次：所