東亞文化視野下的日本語言文學(xué)智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年華東師范大學(xué)

東亞文化視野下的日本語言文學(xué)智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年華東師范大學(xué)根據(jù)馬西尼的認定標準，A、B、C都是“日語借詞”。對或錯？

答案:對根據(jù)馬西尼的認定標準，只有B和C是“日語借詞”。對或錯？

答案:錯根據(jù)馬西尼的認定標準，只有B是“日語借詞”。對或錯？

答案:錯根據(jù)馬西尼的認定標準，A和B是“漢語固有詞”。對或錯？

答案:錯根據(jù)馬西尼的認定標準，只有A是“漢語固有詞”。對或錯？

答案:錯“洋書解禁令”的頒布最為重要影響就是引發(fā)了具有啟蒙運動性質(zhì)的蘭學(xué)的興起。

答案:對送假名有兩個作用，一個是避免漢字的誤讀，還有一個是表示動活用詞的詞尾變化。

答案:對日語的聲調(diào)有區(qū)別詞義和劃分詞與詞界限的兩個作用。

答案:對《察世俗每月統(tǒng)記傳》和《東西洋考每月統(tǒng)紀傳》都是鴉片戰(zhàn)爭前創(chuàng)辦的刊物。

答案:對日語音節(jié)有3種，以輔音+元音結(jié)尾的標準音節(jié)，比如か，以元音結(jié)尾的元音音節(jié)，比如あ，以輔音+半元音+元音的拗音節(jié)，比如きゃ。還有一種特殊音節(jié)，分別是長音，促音和撥音。

答案:對五十音圖把日語的假名按照語音的性質(zhì)進行分類，排成了5段，10行。輔音相同的為段，元音相同的為行。

答案:錯1915年彭文祖在東京出版《盲人瞎馬之新名詞》一書，書中大力主張積極引入日制新詞。

答案:錯從來源上來看，日語詞匯由固有詞、漢字詞、外來詞這三種類型構(gòu)成。

答案:錯「でしょうか」雖然是疑問句，但語調(diào)是降調(diào)。

答案:對日本新潟縣的潟字，中國也有，不常用，和戲同音。

答案:對萬葉假名使用中國漢字的假借用法，表音不表意，確切地說是表示音節(jié)。

答案:對對于日語文學(xué)作品的翻譯，直到清代才出現(xiàn)。

答案:錯通常所說的現(xiàn)代漢語中的日語借詞有日本人原創(chuàng)的詞和日本人從古漢語詞借用的詞。

答案:對片假名的產(chǎn)生與日本僧人訓(xùn)讀佛經(jīng)、漢文典籍有關(guān)。僧人為了更好地理解經(jīng)典，在行間添加一些有助于理解的符號，為方便起見，只用萬葉假名的偏旁部首來標記。這樣就產(chǎn)生了片假名

答案:對《解體新書》是日本人第一次有意識地實踐將一種文字轉(zhuǎn)換成另一種文字的、真正意義上的“翻譯”。

答案:對明治時期，五段十行的表示方式被固定下來，五十音圖開始普及，在學(xué)校教育中被廣泛使用。字典詞語的排列順序，也開始使用五十音圖的假名順序。

答案:對中國漢字簡化主要是減少筆畫，同時也適當減少了字數(shù)。

答案:對日語漢字詞匯中的重箱讀音和湯桶讀音因重箱和湯桶兩個物件而得名。

答案:錯迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的唯一有關(guān)遣唐使的實物資料，也是最早體現(xiàn)日本國名國號和日本作為國家被承認的國寶級文物

答案:對5-6世紀傳入日本的吳音是日語漢字讀音中最多的音。

答案:錯以下作品出于女性之手是？

答案:《蜻蛉日記》;《紫式部日記》;《和泉式部日記》菅原道真的詩歌從創(chuàng)作動機上分為哪幾類？

答案:贈答、酬和之作;哀傷、告別等感興之作;侍宴應(yīng)制和歲時饗宴之作關(guān)于和歌“五月橘花開，似是故人衣袖香”的正確表述是？

答案:《伊勢物語》中有背景介紹;是面對物是人非的現(xiàn)狀，表達了對永恒不變的向往。;《和泉式部日記》中也引用了這首和歌;出自《古今集》表現(xiàn)“物是人非”的感慨的詩句有？

答案:國破山河在，城春草自青（《奧州小道》平泉）;人心如何已不知，唯有梅花香如故（《古今集》42）;人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)（崔護《題都城南莊》）下列詞匯中屬于嚴復(fù)譯詞的是（）。

答案:烏托邦;母財山上憶良的作品里含有的文學(xué)形式包括

答案:短歌（反歌）;漢文;長歌;漢文序以下作品表現(xiàn)父母對子女的愛的有？

答案:山上憶良《熊凝哀悼歌》;山上憶良《戀男子名古日歌》;山上憶良《思子歌》1862年成立的京師同文館是清末第一所政府創(chuàng)辦的外語專門學(xué)校。出版的主要書籍有（）。

答案:萬國公法;公法便覽;格物入門對“颯颯秋風(fēng)蕭瑟起，堪比石山石更白”的描述正確的是？

答案:出自《奧州小道》;作者是松尾芭蕉;外界風(fēng)景也是詩人內(nèi)面精神的象征;季語是“秋風(fēng)”下列傳教士中明末清初來華的傳教士是（）。

答案:艾儒略;鄧玉函;湯若望《古今集》夏歌“夏秋交錯云中路，應(yīng)是涼風(fēng)一側(cè)吹”表現(xiàn)了和歌什么思想？

答案:脫政治性;對不斷消逝的美的發(fā)現(xiàn);對時間流逝的關(guān)心和敏銳的季節(jié)感日本舉國體制大規(guī)模學(xué)習(xí)和模仿大陸文化的八—九世紀被稱作什么時代？

答案:國風(fēng)暗黑時代;唐風(fēng)謳歌時代;漢風(fēng)謳歌時代《古今和歌集》的特征有哪些？

答案:節(jié)奏韻律流暢自然;對時間流逝的關(guān)心和敏銳的季節(jié)感;人事和自然的融合;理性的修辭技巧以及抽象的、類型化的表達和構(gòu)思收錄了菅原道真的漢詩文的詩集是？

答案:菅家文草;菅家后集中國正史中針對日本的記載，主要在（）中可以找到

答案:倭人傳;日本傳;倭國傳以下作家屬于同一時代的是？

答案:和泉式部;紫式部;清少納言下列詞中哪些詞屬于近代音？

答案:麻雀;麻婆豆腐在第一波西學(xué)東漸時期出版的比較重要的漢譯西書有（）等。

答案:職方外紀;幾何原本;西學(xué)凡以下和歌是式子內(nèi)親王所作的有？

答案:命欲絕時直須絕，莫等不堪忍戀時;野園無人艾蓬生，露底松蟲低低吟《枕草子》包含哪幾個部分？

答案:隨想的章段;類聚的章段;回想的章段甲午戰(zhàn)爭后，大力提倡留學(xué)日本，認為“至游學(xué)之國，西洋不如東洋”的是（）。

答案:張之洞久、川部是哪幾個平假名的字源？

答案:くつへ古代日本人發(fā)現(xiàn)有些日本特有的事物沒有相對應(yīng)的漢字來表達，于是就用漢字的造字法創(chuàng)造出了一些漢字。這些漢字被稱為（），也可以稱為（）。

答案:和制漢字;國字明朝時期國人關(guān)心日語的理由包括哪些方面？

答案:海盜問題;貿(mào)易上的需要;外交上的需要記錄不少日語語匯的《苑翰》，是一部什么樣的著作？

答案:類書1876年英國人傅蘭雅在上海創(chuàng)辦的（）是中國近代第一份科學(xué)普及期刊。

答案:格致匯編下列古漢語語匯中，請指出有“翻譯”這一含義的語匯。

答案:寄;象;狄鞮;譯美國傳教士（）翻譯出版的《萬國公法》是中國歷史上翻譯引進的第一部西方法學(xué)著作。

答案:丁韙良下列關(guān)于“物哀”的描述正確的是？

答案:《源氏物語》也因此成為代表日本的文化符號;古代日本文學(xué)代表性的審美特質(zhì)和抒情方式;日本傳統(tǒng)文化的總體概括和典型象征;最接近《源氏物語》精神本質(zhì)的評價東京話有4種聲調(diào)。即平板型、頭高型、（）和尾高型。

答案:中高型清代赴日的中國商船，一般被日本人稱為

答案:唐船日本寄語影響深遠，一直到（）以后，隨著近代日語教育體系的出現(xiàn)，才最終推出歷史舞臺。

答案:甲午戰(zhàn)爭九世紀末日本編輯的最早的漢籍目錄是

答案:日本國在見書目錄從下列讀音中選出「近々」的正確讀音。

答案:ちかぢか現(xiàn)代日語有幾個元音？

答案:5宋元明時期來華留學(xué)的日本人，多為

答案:僧侶江戶時期長崎有“唐通事”這一特殊職業(yè)，是指

答案:翻譯人員據(jù)日本史籍《古事記》《日本書記》記載，漢字在應(yīng)神天皇時代，也就是在公元4世紀后期由（）帶到日本。

答案:渡來人赴日清人中，在和歌創(chuàng)作方面最有成就者是

答案:孟涵九（）和他的兒子使用五十音圖發(fā)明了動詞的活用規(guī)律，比如上一段活用，下一段活用。

答案:本居宣長宇田川榕庵是日本江戶時代著名的蘭學(xué)家。主要著作除《植學(xué)啟原》外還有（）。

答案:舍密開宗研究者關(guān)心某總體的某些特征，但是因為總體太大，無法對每個個體進行測量，于是他就抽取部分個體即樣本進行測量，然后根據(jù)樣本數(shù)據(jù)對所研究的總體特征進行推斷。此處，研究者所用的統(tǒng)計學(xué)研究方法為（）。

答案:統(tǒng)計推斷法所謂“信牌”，是指一種

答案:通行證圣書字是（）使用過的文字。

答案:古埃及魏志倭人傳中提及邪馬臺國的女王，其名字是

答案:卑彌呼《華夷變態(tài)》是一部著名的資料集，收錄了大量

答案:唐人風(fēng)說書（）用47個假名以“七五調(diào)”就是7+5音拍形式為一句，標記了當時的日語語音。這47個假名沒有一個是重復(fù)的，全部是清音。

答案:伊呂波歌從下列詞匯中選出和“手帳”讀音方式相同的詞。

答案:場所這是《常用漢字表》附表中的詞，海女、浴衣、日和。哪種讀法正確？

答案:あまゆかたびより正史中最早收錄日本語的記錄見于《后漢書》

答案:錯最早記錄日語語匯的中國文獻是

答案:三國志我國古代很早就設(shè)立了專門從事翻譯的官職。

答案:對請指出下面語匯中來自日本的“新名詞”

答案:哲學(xué);經(jīng)濟包含日本寄語內(nèi)容的著作最早出現(xiàn)于南宋。

答案:對中國大陸和日本列島之間的外交往來，一般認為開始于

答案:漢代明清時期的中日文化交流，以白話文和日語口語為主要用語。

答案:錯最早把日語介紹給中國人的是遣唐使。

答案:錯古漢語中有“象胥”一詞，其含義是:

答案:官職古代日本最受歡迎的中國詩人是

答案:白居易以下人物曾任過遣唐使的有

答案:空海;阿倍仲麻呂;山上憶良在對櫻花的審美上，《萬葉集》和《古今集》是不同的。

答案:對《古今集》比《萬葉集》收錄和歌數(shù)量多。

答案:錯日本文學(xué)史上開創(chuàng)歷史小說先河的是女性作者

答案:對日本第一部官撰史書是?

答案:《日本書紀》俳句最重要的特征，就是必須使用至少一個“季語（時節(jié)語）”。

答案:對日本最著名的古典作品、世界上最早的長篇小說是？

答案:《源氏物語》在古代日本，白居易的閑適詩和傷感詩遠比其諷喻詩更受歡迎，原因在于日本文學(xué)的脫政治性。

答案:對下列傳教士中明末清初來華的傳教士是（

）。

答案:鄧玉函;湯若望;艾儒略在第一波西學(xué)東漸時期出版的比較重要的漢譯西書有（

）等。

答案:西學(xué)凡;幾何原本;職方外紀一般認為（

)進入澳門，開始在中國活動，標志著第一波西學(xué)東漸的開始，也標志著開啟了在中國創(chuàng)制新詞的歷史。

答案:利瑪竇在各類調(diào)查中都顯示，日語書面語當中漢字詞的用詞量很大，大多在（

）左右。

答案:50%左右在明末清初來華的主要是以天主教耶穌會為主的傳教士。

答案:對西學(xué)東漸通常是指在明末清初以及清末民初兩個時期，西方學(xué)術(shù)思想向東方傳入的過程。

答案:對漢日同形詞如果從詞義的角度區(qū)分，可以分為：同形同義詞、同形異義詞、同形類義詞三類。

答案:對漢語和日語當中存在大量“同形詞”，是因為甲午戰(zhàn)爭后到民國初期漢語大量輸入日語漢字詞而造成的。

答案:錯日語里所說的“漢語”，它的來源不包括來華傳教士創(chuàng)制的漢字詞。

答案:錯在語言接觸中最容易發(fā)生相互借用現(xiàn)象的是（

）。

答案:詞匯古代日本人發(fā)現(xiàn)有些日本特有的事物沒有相對應(yīng)的漢字來表達，于是就用漢字的造字法創(chuàng)造出了一些漢字。這些漢字被稱為（

），也可以稱為（

）。

答案:國字

和制漢字我們現(xiàn)在可以看到的最古的漢字是殷周時期的甲骨文。

答案:對日本最早的識字歌是（

）。

答案:伊呂波歌平假名被稱為“仮の文字”，漢字被稱為（）

答案:真名世界上的文字大致可以分成表音文字