華夏之祖教學(xué)練習(xí)3

②_______和黃帝，是我國(guó)古代傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。③東方有強(qiáng)大的_______部落。④發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的是_______；_______發(fā)明了文字；_______編出了樂(lè)譜。⑤_______寬厚待人，以身作則；_______生活儉樸，克己愛(ài)民。2．地點(diǎn)：①我國(guó)的_______和_______地區(qū)，活動(dòng)著許多部落。②黃帝聯(lián)合炎帝，在_______大敗蚩尤部落。3．時(shí)間：①距今_______千年，我國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域活動(dòng)著許多部落。②約公元前_______前，禹建立夏朝?！裰攸c(diǎn)難點(diǎn)剖析重點(diǎn)黃帝——“人文初祖”（1）時(shí)間：距今約四五千年，黃帝和炎帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。（2）華夏族形成：那時(shí)候，部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。東方有強(qiáng)大的蚩尤部落。黃帝聯(lián)合炎帝，在涿鹿一戰(zhàn)大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。（3）黃帝的貢獻(xiàn)：我們通常說(shuō)的中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車(chē)、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，稱(chēng)他為華夏的“人文初祖”。難點(diǎn)堯舜禹“禪讓”的含義（1）實(shí)質(zhì)：堯舜禹禪讓的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。（2）表現(xiàn)：第一，新的部落首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選來(lái)的。第二，被推選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。第三，從推選幾個(gè)首領(lǐng)認(rèn)識(shí)到：堯的生活儉樸，說(shuō)明他與一般氏族成員在生活上是平等的；舜的以身作則，說(shuō)明被推選者應(yīng)是德才出眾者；禹治水有功，說(shuō)明為群眾辦事是他的責(zé)任和義務(wù)?！癯？紵狳c(diǎn)質(zhì)疑1．示例：（1）黃帝是一個(gè)什么樣的人？他對(duì)華夏族的形成做出了什么貢獻(xiàn)？（2）堯、舜、禹時(shí)期的禪讓制是怎么回事？2．質(zhì)疑：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________學(xué)習(xí)方法商討●知識(shí)系統(tǒng)概述距今約四五千年，我國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域，活動(dòng)著許多部落，炎帝和黃帝是黃河流域的著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)。東方有蚩尤部落。部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝與炎帝聯(lián)合在涿鹿戰(zhàn)勝蚩尤，兩部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后華夏族。黃帝被稱(chēng)為華夏的“人文初祖”，他發(fā)明了衣裳、舟車(chē)、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。傳說(shuō)繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹，他們都有高尚的品質(zhì)，受到百姓愛(ài)戴?！裰R(shí)結(jié)構(gòu)圖表●學(xué)習(xí)方法探究1．學(xué)會(huì)理解“自學(xué)目標(biāo)啟示”這一欄目，它設(shè)有“知識(shí)要點(diǎn)跟蹤”、“重點(diǎn)難點(diǎn)剖析”、“常考熱點(diǎn)質(zhì)疑”三個(gè)小欄目，三個(gè)欄目代表了知識(shí)目標(biāo)的三個(gè)層次。根據(jù)美國(guó)教育家布魯姆目標(biāo)教學(xué)的理論，知識(shí)“學(xué)習(xí)水平”分為識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)述六個(gè)層次區(qū)分。“知識(shí)要點(diǎn)跟蹤”是屬于低層次的識(shí)記；“重點(diǎn)難點(diǎn)剖析”屬于理解、分析等層次；“?？紵狳c(diǎn)質(zhì)疑”則屬于高層次的綜合、評(píng)述等目標(biāo)要求。這個(gè)欄目的另一個(gè)特點(diǎn)，是要求自學(xué)、自得、自問(wèn)、自答，充分允許大家參與，獲得知識(shí)，掌握方法，提高能力。2．分清“黃帝”與“皇帝”兩個(gè)不同概念。黃帝是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，而皇帝是從秦朝開(kāi)始的。是秦始皇把傳說(shuō)中的三皇五帝稱(chēng)號(hào)合二為一，稱(chēng)“皇帝”，它是中國(guó)封建社會(huì)最高權(quán)力的象征。3．利用現(xiàn)代化電教手段，將有關(guān)黃帝的圖像、故事等匯聚起來(lái)，或?qū)ⅰ逗Ｍ馊A夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)》錄相找出來(lái)看看，感受一下炎黃子孫對(duì)“人文初祖”的尊敬；更直觀地了解一下黃帝的功績(jī)，以激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。同步創(chuàng)新訓(xùn)練1．炎帝和黃帝生活時(shí)代大約在A．距今四五千年B．距今五六千年C．距今六七千年D．距今七八千年2．黃帝與炎帝聯(lián)合擊敗蚩尤的地點(diǎn)是A．湯陰 B．涿鹿C．洛陽(yáng) D．湖洲3．下圖是被人尊稱(chēng)為“人文初祖”的A．禹 B．炎帝C．黃帝 D．舜4．發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的是A．倉(cāng)頡B．伶?zhèn)怌．禹D．嫘祖5．下列關(guān)于對(duì)蚩尤部落敘述正確的是①是我國(guó)古老傳說(shuō)中長(zhǎng)江流域著名部落②他們以銅作兵器，勇猛異常③東方有強(qiáng)大的蚩尤部落④黃帝炎帝聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)大敗蚩尤A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④6．我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在A．黃帝時(shí)期B．舜時(shí)期C．堯時(shí)期D．禹時(shí)期7．下面資料文獻(xiàn)內(nèi)容，是孫中山先生所寫(xiě)，他所指的是A．黃帝的功績(jī)B．炎帝的功績(jī)C．禹的功績(jī)D．堯的功績(jī)8．下列內(nèi)容與夏朝建立有關(guān)的是①夏朝建立于公元前2070年②禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王③夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝④黃帝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的國(guó)君A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④9．認(rèn)真學(xué)習(xí)本課知識(shí)，將下列人物與有關(guān)聯(lián)的事用直線連接起來(lái)。黃帝 生活儉樸，克己愛(ài)民炎帝 發(fā)明文字蚩尤 華夏族形成堯 涿鹿大戰(zhàn)舜 發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲禹 編出樂(lè)譜嫘祖 黃河流域部落首領(lǐng)倉(cāng)頡 寬厚待人，以身作則伶?zhèn)? 治理洪水10．閱讀下面材料，回答：（1）《禮記》這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況？（2）“天下為公，選賢與能”是指的什么意思？這種辦法歷史上叫什么？舉例說(shuō)明之。（3）上述辦法到什么時(shí)候結(jié)束的？出現(xiàn)了什么情況？為什么？11．仔細(xì)讀讀下圖，議一議，想一想，后人為什么稱(chēng)他為“人文初祖”？圖中內(nèi)容能否說(shuō)明。從有關(guān)他的傳說(shuō)都反映了什么問(wèn)題？●自設(shè)創(chuàng)造學(xué)會(huì)命題，就是對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用與創(chuàng)造。題型、難易、數(shù)量不限，以留下創(chuàng)設(shè)的空間。提示：參考本課訓(xùn)練試題，可以用涿鹿和禹創(chuàng)設(shè)兩個(gè)選擇題。走進(jìn)第二課堂●史海拾貝黃帝實(shí)有其人黃帝姓姬，號(hào)軒轅，人稱(chēng)軒轅黃帝。我國(guó)早期的史書(shū)中都把黃帝說(shuō)成是神話人物。千百年來(lái)，黃帝是人還是神一直是個(gè)謎。1973年湖南馬王堆考古發(fā)掘，在三號(hào)墓出土的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就揭開(kāi)了這個(gè)謎底。這本書(shū)是幾千年來(lái)出土的關(guān)于黃帝的第一本書(shū)。據(jù)臺(tái)灣著名的史學(xué)家王寒生和大陸學(xué)者余明光先生研究，這本書(shū)成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前168年作為隨葬品埋入馬王堆三號(hào)墓中，距今已有2000多年。兩位老先生都對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了注釋和編譯，并一致認(rèn)為這本書(shū)是偽書(shū)。他們推斷，黃帝不是“傳說(shuō)中人物”，而是實(shí)實(shí)在在的歷史人物。王寒生老先生對(duì)他女兒預(yù)言，國(guó)內(nèi)應(yīng)有一家姓軒轅的，并于1994年找到。這人叫軒轅耀，家住江蘇省淮陰市泗洪縣。1993年中華黃帝陵基金會(huì)成立時(shí)，他突然感到自己姓的“高貴”，應(yīng)該尋根問(wèn)底，于是將自己的情況寫(xiě)信告訴了陜西省黃帝陵辦公室。辦公室工作人員非常驚奇，經(jīng)過(guò)深入調(diào)查，全國(guó)姓軒轅的只此一家。王寒生女兒、臺(tái)灣軒轅教會(huì)總干事王麗霞于1994年4月專(zhuān)程來(lái)到陜西黃帝陵與軒轅耀會(huì)面，并將她父親著作的有關(guān)黃帝姓氏的圖書(shū)贈(zèng)給軒轅耀。軒轅黃帝確實(shí)是一個(gè)歷史人物，是中華民族的始祖，而且是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一華夏大地的部落首領(lǐng)?！裎氖氛乒手袊?guó)人稱(chēng)“龍的傳人”的來(lái)源中國(guó)人稱(chēng)“龍的傳人”，來(lái)源于古代的圖騰和傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，黃帝統(tǒng)一中原以前是以“熊”為圖騰的。統(tǒng)一中原以后，黃帝為了安撫歸附的部落，使用了一種“新圖騰”龍，它是由原來(lái)的“熊”圖騰的頭部和一種“蛇”圖騰的身子組合而成的?！吧摺眻D騰是黃帝母族的圖騰，黃帝母族為氏，“”即“蛇”，古又通橋。黃帝葬橋山，正說(shuō)明對(duì)其母族圖騰的崇奉。實(shí)際上“龍”的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結(jié)合，它反映了中華民族發(fā)展的歷史和民族融合的過(guò)程。后來(lái)，這象征著中華民族的“龍”的形象開(kāi)始出現(xiàn)于各種圖案之中，并逐漸形成文字。從甲骨文中可找到“龍”字，從出土的遠(yuǎn)古陶器碎片上可找到“龍”的圖案。前不久，在遼寧阜新查海遺址中，考古工作者就發(fā)現(xiàn)了兩塊龍紋陶片，一塊為行龍，一塊為盤(pán)龍，“龍”的鱗紋清晰可見(jiàn)。圍繞著“龍”也產(chǎn)生一些“感天而生”的傳說(shuō)：說(shuō)炎帝是一位叫登的女子感動(dòng)上天的神龍而生，黃帝是附寶感動(dòng)“北斗”而生，堯舜禹都感動(dòng)“赤龍”而生，等等。既然中華民族的始祖是上天“龍”的傳身，那么，中華民族的子孫當(dāng)然是龍的傳人了。參考答案1．A2．B3．C4．D5．解析：此題是復(fù)合式的肯定選擇題，重在考查對(duì)歷史知識(shí)的掌握情況，題干主要關(guān)于對(duì)蚩尤部落有關(guān)知識(shí)，①中地點(diǎn)長(zhǎng)江流域不符合蚩尤的情況，蚩尤主要在東方，其他幾項(xiàng)逐一分析是正確的，所以B是正確答案。答案：B6．D7．解析：此題是材料式的選擇題，資料內(nèi)容是說(shuō)中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖軒轅（黃帝）算起的，造指南針、平蚩尤都是黃帝功績(jī)，如果弄清軒轅即黃帝，或者知平蚩尤、造指南針者為誰(shuí)，都可確立正確選項(xiàng)是A。答案：A8．B9．10．（1）《禮記》這段材料講的是原始社會(huì)時(shí)期的情況。（2）“天下為公，選賢與能”是說(shuō)天下是大家的，應(yīng)推選賢德，有才能的人當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這種推舉部落首領(lǐng)的辦法，歷史上叫“禪讓”。相傳，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣辦法把位子讓給治水有功的禹。（3）上述辦法傳到禹就結(jié)束了。約公元前2070年，禹建立夏。禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王。因?yàn)橛懋?dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)候，社會(huì)生活發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)更多了。11．圖中內(nèi)容說(shuō)明傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)。圖