安徽省合肥一中、六中、八中新高考沖刺歷史模擬試題及答案解析

安徽省合肥一中、六中、八中新高考沖刺歷史模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．秦朝到元朝地方管理機構(gòu)演變情況表年代省數(shù)道、路數(shù)州數(shù)郡（府、國）數(shù)縣（侯國）數(shù)秦始皇二十六年———36不詳西漢平帝（1—5年）——131031578東漢順帝（126—144年）——131051180隋大業(yè)五年（609年）———1901255唐開元二十八年（740年）—15道—3281573宋宣和四年（1122年）—26路288—1234元朝12省183路—971425上表是根據(jù)歷代《地方志》整理而成，反映出從秦朝到元朝A．增設(shè)地方行政層級以減輕中央的負(fù)擔(dān)B．加強君主專制統(tǒng)治的方式不變C．增設(shè)地方行政層級以加強對地方控制D．州郡等地方行政區(qū)的權(quán)力不變2．如圖是我國境內(nèi)距今約7000一5000年新石器時代重要的文化遺址。這些文化遺址中既有大汶口和仰韶文化為代表的陶器，又有紅山文化和良渚文化為代表的玉器。并且還出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。這體現(xiàn)出中華文明的主要特點是A．靠近水源分布廣泛 B．多元一體中原核心C．歷史悠久世界領(lǐng)先 D．定居為主農(nóng)業(yè)發(fā)達3．以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》4．英國君主立憲制度確立之初，只有那些擁有一定地產(chǎn)的成年男性才有資格當(dāng)選為議員。直到1969年，英國才規(guī)定凡是年滿18周歲的公民，不論男女，都可以參加下院的選舉。導(dǎo)致英國選舉資格變化的原因有①社會經(jīng)濟的進步②議會改革的推動③思想解放潮流的影響④工人運動的發(fā)展A．①③ B．①②③ C．②③④ D．①②③④5．中國共產(chǎn)黨提出“取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運動，停止以暴力沒收地主土地的政策；取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權(quán)政治；取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄?！敝袊伯a(chǎn)黨提出這一主張有利于A．推動國民革命不斷深入 B．?dāng)U大農(nóng)村革命根據(jù)地C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．奪取解放戰(zhàn)爭最后勝利6．宋人趙抃任越州知州時，正遇天災(zāi)，糧缺價高，他便“揭榜于通衢，令民有米增價以糶。于是米商輻輳，越之米價頓減，民無饑死”。這表明趙抃A．不再對商業(yè)實施行政管理 B．改革賦稅制度以發(fā)展商業(yè)C．利用市場規(guī)律來渡過危機 D．廢棄抑商政策以照顧民生7．1862年京師同文館成立時“應(yīng)考者寥寥”。1867年，僅有98人報名，錄取30人，最終到館只有10人。而1885年的招考異常順利，報考者達394人，經(jīng)初試、復(fù)試，最后錄取到館達108名。這一變化說明A．教育救國成為社會共識 B．民主科學(xué)思想已得到廣泛傳播C．清政府廢除了科舉制度 D．“西用”思想的社會基礎(chǔ)擴大8．某研究者查閱到光緒二十七年一份吏部檔案，殘缺不全，原文有：“上年□月間，□□入都，本署即被占據(jù)，迨洋兵撤退，檢查署內(nèi)所存檔案則例等件，全行遺失?！迸c這份檔案相關(guān)的歷史事件是A．鴉片戰(zhàn)爭B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭D．八國聯(lián)軍侵華9．如表引自嚴(yán)中平等編（中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯）。據(jù)此可知，這時期的中國1873—1930年間中國出口貨物分類統(tǒng)計情況（注：出口合計100）A．自然經(jīng)濟解體速度加快 B．在國際分工中的比較優(yōu)勢喪失C．民族工業(yè)迎來短暫春天 D．絲茶等產(chǎn)品的國際競爭力減弱10．先秦諸子百家爭鳴時間很長，問題很多，情況很復(fù)雜。但簡要一點，也可以概括為三場大辯論：第一場是儒墨之爭；第二場是儒道之爭；第三場是儒法之爭。對材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說成為各派眾矢之的 B．爭鳴涉及人生和治國方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭實質(zhì)是顯學(xué)之爭11．英國1851年的原棉消費量大約相當(dāng)于1820年的5倍多，但棉產(chǎn)品出口的比例卻變化不大：國內(nèi)咖啡的人均消費量從1793年到1850年上升了927%，茶上升了58%，糖上升了72%。這些現(xiàn)象可以說明19世紀(jì)中期英國A．工業(yè)革命完成 B．民眾生活水平有所提高C．貧富差距加大 D．對外貿(mào)易處于入超地位12．以下為光緒三十年(1904年)科舉會試、殿試部分題目展示。據(jù)此可知,清末科舉制度A．因循守舊脫離時代的需要 B．呈現(xiàn)出一定的實用化傾向C．缺乏明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn) D．奉行"中體西用"的理念13．明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了A．市民階層價值追求 B．藝術(shù)的教化功能C．雕版印刷術(shù)的發(fā)展 D．進步思想的影響14．下圖是有關(guān)經(jīng)濟全球化的漫畫。該漫畫反映了A．霸權(quán)主義依然盛行 B．世界多極化趨勢加強C．逆全球化思潮涌動 D．區(qū)域集團化受到挑戰(zhàn)15．以下言論對應(yīng)的學(xué)派依次是①名不正，則言不順；言不順，則事不成

②天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝

③視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身④不期修古，不法?？葾．法家、儒家、道家、墨家 B．墨家、法家、道家、儒家C．儒家、道家、墨家、法家 D．道家、法家、墨家、儒家16．根據(jù)對下圖的觀察，所得到的下列有關(guān)神廟與古代雅典的認(rèn)識中，最確切的是A．神廟規(guī)模巨大，可能是公民大會集會議政的主要場所B．神廟工程浩大，雅典依靠集權(quán)政府才能組織人力完工C．神廟精美宏大，能作為雅典社會全面繁榮的直接物證D．神廟的設(shè)計與建造代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平17．《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項分別考試。經(jīng)濟特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是A．洋務(wù)運動 B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲18．閱讀明清時期巡撫、總督官制沿革簡表時間督撫設(shè)置沿革概略永樂十九年河南水災(zāi)，百姓流亡，右都御史王彰巡行河南發(fā)放倉米賑濟，同年，為安撫軍民，朝廷還派多名廷臣巡撫天下，“暫遺即還”。宣德年間(1426—1435)宣德初，命胡概巡撫蘇、松、兩浙。其后數(shù)年，江西、河南諸省依次專設(shè)巡撫官。一般說來，“往來遠(yuǎn)撫”，與布政司合署辦公。嘉靖年間(1522—1566)總督、巡撫發(fā)展成為凌駕于三司之上的常設(shè)機構(gòu)，三司只是名義上法定的省級機構(gòu)，但仍保持相對的獨立性。清代前期總督從一品，“掌厘治軍民，綜制文人，摹舉官受，修飭封疆”，總管一省或二三省的地方最高軍政大員。巡撫從二品，主管一省軍政、民政。下列選項中對巡撫總督制度的認(rèn)識正確的是（）A．強化了地方的自主性獨立性 B．導(dǎo)致官僚體系膨脹效率低下C．有利于完善地方的治理機制 D．有利于明清統(tǒng)治疆域的擴大19．王夫之對形形色色的“命定論”歷史觀展開范圍寬廣的大掃除，并力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力。這說明王夫之A．提倡進步的歷史觀 B．否定傳統(tǒng)儒家思想C．受西學(xué)東漸的影響 D．具有唯心主義思想20．某次會議的親歷者評價說：“它在黨史上是個很重要的關(guān)鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時期黨內(nèi)有兩條路線：一條是‘左’傾機會主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線”，它是“由錯誤路線轉(zhuǎn)變到正確路線的關(guān)頭。”他評價的是A．八七會議 B．遵義會議 C．重慶談判 D．中共七大21．如圖詩歌所反映的歷史事件是A．公車上書 B．新文化運動 C．五四運動 D．一二.九運動22．中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣傳教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于（）A．秦代 B．漢代C．唐代 D．宋代23．下邊漫畫反映了中日圍繞某一問題相爭的狀況，這一問題主要是指A．臺灣地位問題 B．朝鮮地位問題 C．義和團反帝問題 D．釣魚島主權(quán)問題24．啟蒙思想家盧梭主張，當(dāng)專制被暴力推翻后，人們需要在社會中達到新的平等。對此。他進一步指出，鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價的，所以要創(chuàng)立一種真正合法的契約來取代它。盧梭所提倡的“契約”A．是資產(chǎn)階級法律學(xué)說的基石 B．背離了天賦人權(quán)的精神C．反映了追求平等的政治訴求 D．揭示人類不平等的根源25．下列各項措施與加強皇權(quán)最有關(guān)的是A．推行郡縣制 B．確立三省六部制度 C．創(chuàng)立科舉制 D．實行行省制度26．朱熹認(rèn)為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實現(xiàn)儒學(xué)生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位27．“到1947年，西歐各經(jīng)濟體就已經(jīng)接近在各自戰(zhàn)前的生產(chǎn)水平。然而美國的援助仍然是必需的，因為西歐只有靠美援才能繼續(xù)購買所需的食品、燃料、原材料以及恢復(fù)經(jīng)濟必需的工業(yè)設(shè)備?！睘榇?，美國A．出臺杜魯門主義B．實施馬歇爾計劃C．建立經(jīng)互會D．建立北約28．蔣經(jīng)國（蔣介石的兒子）在《國民革命戰(zhàn)史第三部抗日御侮》記載：“……發(fā)動全面游擊與反擊，戰(zhàn)火遍及晉綏兩省，牽制日軍約達四個師團之兵力，并使平漢路方面之日軍始終未能越過黃河，對徐州會戰(zhàn)及爾后之武漢會戰(zhàn)協(xié)力甚大。＂發(fā)動全面游擊與反擊的軍隊指A．新四軍 B．國民黨軍 C．八路軍 D．工農(nóng)紅軍29．漢冶萍公司作為中國最早的新式鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，由漢陽鐵廠、大冶鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦組成的?？稍撈髽I(yè)僅民國5至8年有盈余，其他時間都是虧損；至民國11年，漢陽鐵廠不堪虧損停工；至民國14年，大冶煉鐵廠也停工。結(jié)合所學(xué)分析判斷此企業(yè)出現(xiàn)盈虧的主要原因分別是A．盈：歐戰(zhàn)爆發(fā)，鋼鐵價漲；虧：不平等條約束縛，關(guān)稅不自主B．盈：機器進口，設(shè)備新穎；虧：鋼鐵官營，腐敗嚴(yán)重質(zhì)量低下C．盈：設(shè)實業(yè)部，大力補貼；虧：軍閥混戰(zhàn)，國內(nèi)鋼鐵需求下降D．盈：政府支持，實業(yè)救國；虧：列強卷土重來，加緊資本輸出30．“蹈厲”一詞，原指周初《武》樂的舞蹈動作，后比喻奮發(fā)有為、意氣昂揚。郭沫若在1937年用“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的詩句來形容抗日戰(zhàn)爭。1943年，蔣介石在《中國之命運》中說“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”。材料體現(xiàn)出A．抗戰(zhàn)時期各黨派的矛盾因服從抗戰(zhàn)大局日漸消除B．抗戰(zhàn)的勝利促進了國家團結(jié)并引領(lǐng)了政局的走向C．國共兩黨合作是抗戰(zhàn)最終走向勝利的決定性因素D．抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料鞍鋼工人孟泰（1898-1967年），是新中國第一代全國勞模，曾多次受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。新中國成立初期，盂泰帶領(lǐng)工友為鞍鋼在較短時間內(nèi)恢復(fù)生產(chǎn)作出了巨大貢獻?？姑涝瘧?zhàn)爭爆發(fā)后，美軍不斷出動飛機在我國邊境地區(qū)進行狂轟濫炸，盂泰不顧個人安危，把行李扛到高爐旁，日夜守護在高爐上。他還勇于攻克技術(shù)難關(guān)，在蘇聯(lián)政府停止對我國供應(yīng)之時，組織技術(shù)人員先后解決了十幾項技術(shù)難題，成功自制大型軋輥，填補了我國冶金史上的空白，被譽為“為按鋼譜寫的一曲自力更生的凱歌”，著名的“盂泰工作法”就是他多年來在高爐工作實踐中摸索出來的一套工作規(guī)律及操作技術(shù)。在他擔(dān)任鞍鋼煉鐵廠副廠長的8年中，被工人們稱為“身不離勞動，心不離群眾的干部”?！幾赃呺H《向新中國第一代勞模致敬》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孟泰的主要事跡并簡要評價。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述“孟泰精神”的內(nèi)涵。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一在王陽明生活的時代，很多人對籠罩在社會之上的官方政治意識形態(tài)已經(jīng)相當(dāng)反感。王陽明繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認(rèn)識圣賢之心。他認(rèn)為：“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離?！痹谒x開人世前留下的最后一句話便是：“吾心光明，亦復(fù)何言。吾心，良知也。光明，已致良知也?！薄幾愿鹫坠狻吨袊枷胧贰返炔牧隙R丁·路德是神學(xué)博士、維滕貝格大學(xué)神學(xué)教授、維滕貝格修道院院長。1510年，他帶著虔誠的心情朝拜羅馬城，看到的卻是一片腐敗。他痛感個人無力無助，再研讀《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)保羅的訓(xùn)誡有“義人必因信得生”；《福音書》中說，耶穌基督之死已經(jīng)代替人類在上帝面前贖罪，只要信仰耶穌，就可以得救。此后，他開始倡導(dǎo)“因信稱義”，認(rèn)為信仰的本質(zhì)是內(nèi)心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通過《圣經(jīng)》直接和上帝對話，不用神父做中介?！问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》（1）根據(jù)材料一、二，指出王陽明與馬丁·路德基本主張的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析王陽明與馬丁·路德思想產(chǎn)生的歷史背景及影響的不同。33．經(jīng)濟全球化趨勢和政治格局多極化趨勢是當(dāng)今世界發(fā)展的重要特征。閱讀材料，回答問題。材料一20世紀(jì)90年代以來經(jīng)濟全球化的迅速推進，成為美國“新經(jīng)濟”發(fā)展的重要推動力量。美國與發(fā)展中國家之間建立起新型的產(chǎn)業(yè)間分工體系，而從舊有的產(chǎn)業(yè)中解放出來的生產(chǎn)要素則用于發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)。美國積極推行以拓展海外市場為核心的貿(mào)易政策，克林頓政府制定了美國歷史上第一個國家出口戰(zhàn)略，進出口的快速擴張為新經(jīng)濟的發(fā)展注入了極大的牽引力。美國的對外直接投資為美國帶來了巨額的進出口，外國對美國的直接投資也給美國帶來了巨額的資本凈流入，其中外國直接投資有相當(dāng)部分流入了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)?！跚迤健墩撁绹陆?jīng)濟的實質(zhì)》材料二由于此次世界格局的轉(zhuǎn)換不像以往那樣發(fā)生在大規(guī)模戰(zhàn)爭之后（如拿破侖戰(zhàn)爭后形成維也納體制，一戰(zhàn)后形成凡爾賽體制，二戰(zhàn)后形成雅爾塔體制），所以新體制的確立缺少硬性的仲裁力量?！送?，由于多極化趨勢的長期醞釀和發(fā)展，原來的兩極格局早已出現(xiàn)了破綻，因此當(dāng)舊格局最終被打破后，多種基于民族主義的國家力量和地區(qū)性力量亦趁勢蜂起，競相角逐，謀求在新格局中的位置和利益?！鄠ッ?、鄭寅達《現(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇》（1）根據(jù)材料一，概括指出經(jīng)濟全球化為美國“新經(jīng)濟”的發(fā)展提供的條件。結(jié)合所學(xué)，除了經(jīng)濟全球化因素之外，美國新經(jīng)濟的興起還與克林頓政府的哪些政策措施有關(guān)？（2）材料二中，“此次世界格局的轉(zhuǎn)換”的標(biāo)志性事件是什么？并結(jié)合所學(xué)知識，分析多極化趨勢加強對國際關(guān)系產(chǎn)生的主要影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)表格信息可知，從秦朝到元朝地方行政區(qū)劃逐漸增多，由兩級制到三級制或四級制，結(jié)合所學(xué)可知，增設(shè)地方行政層級有利于分化地方事權(quán)，加強對地方的控制，因此C選項正確。A選項錯誤，地方行政層級設(shè)置過多不利于降低行政成本，加重了中央的負(fù)擔(dān)；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是中央對地方的控制，并未涉及君主專制的統(tǒng)治方式；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)州郡等地方行政區(qū)權(quán)力的變化。故正確答案為C選項。2、B【解析】

根據(jù)材料“這些文化遺址中既有大汶口和仰韶文化為代表的陶器，又有紅山文化和良渚文化為代表的玉器。并且還出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟?！笨芍袊糯霈F(xiàn)過彩陶、玉器、還有宗教觀念等傳播為標(biāo)志的文化整合過程，主要核心在黃河流域的中原地區(qū)，即形成了以中原為核心的多元一體格局，故選B；材料不能體現(xiàn)靠近水源，A錯誤；材料只有中國，沒有對比項，不能說明當(dāng)時世界領(lǐng)先，C錯誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。3、A【解析】

本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項B排除；選項C是編年體史書，排除；選項D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，英國在17世紀(jì)后期嚴(yán)格限制公民權(quán)，到1969年真正實現(xiàn)普選，推動其民主化進程發(fā)展的原因主要有，社會經(jīng)濟進步、議會改革推動、思想解放潮流影響和工人運動發(fā)展等，①②③④說法正確，D選項符合題意；議會改革和工人運動等體現(xiàn)了政府改革和階級斗爭對歷史的推動作用，社會經(jīng)濟的發(fā)展則是英國民主進步的根本原因，忽略①②④的分析，都不符合題意，ABC三項錯誤。5、C【解析】

材料反映了為了建立國共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)黨對根據(jù)地政策進行了調(diào)整，而且改編了軍隊。C正確；國民革命時期國共處于合作的關(guān)系，而且沒有蘇維埃、紅軍，A錯誤；材料表明共產(chǎn)黨為了團結(jié)一切力量，改變了根據(jù)地建設(shè)的政策，B錯誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立有助于抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束，解放戰(zhàn)爭還未開始，D錯誤。故選C。6、C【解析】

據(jù)材料中的“令民有米增價以糶。于是米商輻輳，越之米價頓減，民無饑死”等信息可知，趙抃利用市場規(guī)律調(diào)控米價，解決糧食短缺問題，故選C項；僅憑材料不能得出A項結(jié)論，且A項表述與史實不符，故排除A項；材料中沒有涉及賦稅制度改革，故排除B項；宋代雖然商品經(jīng)濟繁榮，但是政府并沒有廢除重農(nóng)抑商政策，故排除D項。7、D【解析】

京師同文館的招考由“應(yīng)考者寥寥”到異常順利，說明“西用”思想的社會基礎(chǔ)有所擴大，促進了京師同文館的招考，故選D項；A項與題意不符，且說法不符合史實，排除；民主、科學(xué)是1915年興起的新文化運動的指導(dǎo)思想，B項排除；清政府廢除科舉制是在1905年新政，排除C項。故選D。8、D【解析】試題分析：根據(jù)材料中“入都”可知“洋兵”侵入北京，再根據(jù)“光緒二十七年”可判斷是八國聯(lián)軍侵華。故選D。9、B【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，1873—1930年間中國出口貨物中農(nóng)產(chǎn)品的比重大大增加，手工半成品和制成品的比重大大減小。這說明，中國傳統(tǒng)的手工業(yè)優(yōu)勢地位在喪失，即中國在國際分工中的比較優(yōu)勢喪失，故B正確；材料數(shù)據(jù)不能說明自然經(jīng)濟解體，故A錯誤；材料數(shù)據(jù)不是強調(diào)民族工業(yè)的發(fā)展，故C錯誤；材料沒有強調(diào)絲茶等產(chǎn)品，故D說法錯誤。10、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭論實質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對宇宙人生、社會現(xiàn)實，闡述自己的主張，故B項正確；“各派”一說過于絕對，排除A項；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說法過于絕對，排除C項；儒法之爭實質(zhì)上是治國策略之爭，排除D項。故選B。11、B【解析】

工業(yè)革命后，英國國內(nèi)大量生產(chǎn)、消費棉產(chǎn)品，銷售，咖啡、茶、糖等副食產(chǎn)品的人均消費量明顯增長等現(xiàn)象，可以用來說明19世紀(jì)中期英國民眾生活水平有所提高，B項正確；19世紀(jì)中期英國日用商品人均消費量的增多，不能用來說明工業(yè)革命的完成，也不能體現(xiàn)貧富差距加大，AC兩項錯誤；19世紀(jì)中期，作為世界工廠的英國在對外貿(mào)易中并不處于“入超”地位，D項錯誤。12、B【解析】

1904年的科舉會試、殿試中出現(xiàn)了與當(dāng)時時政緊密相連的題目，說明清末的科舉制度呈現(xiàn)出一定的實用化傾向，故選B；圖中的題目貼合時政，沒有脫離時代，排除A；科舉制以考試選官，有明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，排除C；D項與題意主旨不符，排除。故選B。13、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，《二十四孝圖》中主要強調(diào)孝等儒家倫理思想的核心內(nèi)容，主要目的是宣揚封建的孝道；《包公打龍袍》通過故事情節(jié)體現(xiàn)了忠孝的觀念；《昭君出塞》通過歌頌昭君為了漢匈兩族的邊疆安寧和百姓免遭戰(zhàn)爭之苦而遠(yuǎn)嫁塞外的故事，宣揚忠孝觀念。根據(jù)所學(xué)知識，明清時期，歌頌忠孝觀念的木刻版畫蓬勃發(fā)展說明這時期的藝術(shù)具有教化功能，故B正確；材料體現(xiàn)的是明清時期忠孝觀念廣泛傳播的原因，與市民階層的興起無關(guān)，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)的是明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，與雕版印刷術(shù)的發(fā)展無關(guān)，故C不正確；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的忠孝思想，不是進步思想的體現(xiàn)，故D不正確。14、C【解析】

漫畫反映了美國將制造業(yè)遷回本國，英國脫離歐盟，這是逆全球化現(xiàn)象，C正確；英國的行為與霸權(quán)主義無關(guān)，排除A；多極化趨勢指的是多個政治經(jīng)濟實體的崛起，顯然與漫畫主旨不符，排除B；美國的行為不屬于挑戰(zhàn)區(qū)域集團化，排除D。15、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識儒家主張“正名”，各守其分，故①為儒家；道家主張柔弱無為，無為而達到無不為的境界，故②為道家；墨家主張兼愛非攻，故③為墨家；法家主張今必勝古，法令政策應(yīng)因時而動，故④為法家；綜上，故選C。ABD均在排序上有問題，排除?！军c睛】本題考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，學(xué)生需要結(jié)合各流派的主要思想特征來和材料中的話語進行對應(yīng)。16、C【解析】

根據(jù)材料的圖片“帕特農(nóng)神廟遺址”，結(jié)合所學(xué)知識可知，帕特農(nóng)神廟是為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建，帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名．此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像，這能夠作為雅典社會全面繁榮的直接物證，C項正確；A、B、D無法從材料圖片中得到體現(xiàn)。17、B【解析】

材料體現(xiàn)的是光緒年間科舉制改革后，仍然按照原有制度和方式進行考試，結(jié)合所學(xué)可知這種變化與廢除戊戌變法中關(guān)于科舉考試的改革措施有關(guān)，故選B；洋務(wù)運動中沒有改革科舉制，排除A；清末新政廢除了科舉制，排除C；預(yù)備立憲在廢除科舉之后，排除D。故選B。18、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清時期督撫制度由臨時派遣發(fā)展為常駐久任，成為一級行政機構(gòu)；由解決臨時性事務(wù)到職權(quán)擴大為總攬地方軍政大權(quán)；由協(xié)助地方發(fā)展為節(jié)制地方，這有利于完善地方的治理機制，因此C選項正確。A選項錯誤；督撫制度是中國古代專制主義中央集權(quán)的高度發(fā)達的產(chǎn)物，它加強了中央和地方的聯(lián)系，維護了中央集權(quán)，加強了對地方的監(jiān)察，并非強化地方的自主性和獨立性；B選項錯誤，該制度有利于克服權(quán)力分散帶來的效率低下，提高政策執(zhí)行力；D選項錯誤，督撫制度是在已有疆域內(nèi)建立的，不具有開疆拓土的職能。故正確答案為C選項。19、A【解析】

王夫之力圖揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力，說明王夫之提倡進步的歷史觀，反對當(dāng)時的“命定論”，故選A；“命定論”不等同于儒家思想，排除B；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；王夫之力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義思想，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。20、B【解析】

遵義會議肯定了毛澤東的正確軍事主張，糾正了王明等人的左傾錯誤，是中共生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，B正確；八七會議確立了武裝反抗國民黨的總方針，A排除；重慶談判主要是探討是和平建國問題，C排除；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，D排除。故選B。21、C【解析】

五四運動中學(xué)生是先鋒，工人階級是主力軍。根據(jù)材料“學(xué)子激昂”“眾工人”“列強抗?fàn)帯笨芍俏逅倪\動，故C正確；公車上書主要是舉人聯(lián)名參與，不符合材料主旨，排除A；新文化運動主要是知識分子倡導(dǎo)，排除B；一二.九運動主要是反對日本的侵略，工人階級沒有廣泛參與，排除D。故選C。22、B【解析】董仲舒改造的漢代儒學(xué)屬于“外儒內(nèi)法”。符合材料“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！盉正確；A主張法家思想；C和D都是儒家思想。23、B【解析】

依據(jù)圖片中日相爭并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭的史實可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，日本要求清政府放棄藩國朝鮮，但清政府不同意，于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭論。B正確；臺灣本是中國領(lǐng)土，在甲午中日戰(zhàn)爭后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本，A錯誤；1900年義和團運動已經(jīng)在中外反動勢力聯(lián)合絞殺下失敗了，C錯誤；1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚島割讓給日本，D錯誤。故選B。24、C【解析】

“人們需要在社會中達到新的平等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價的，所以要創(chuàng)立一種真正合法的契約來取代它”表明盧梭所提倡的“契約”，反映了追求平等的政治訴求，故C正確；不能說盧梭的“契約”精神是資產(chǎn)階級法律學(xué)說的基石，排除A；盧梭思想符合天賦人權(quán)的精神，B錯誤；題中盧梭思想沒有揭示人類不平等的根源，D錯誤。25、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，隋唐時期三省六部制的發(fā)展和完善，適應(yīng)了君主加強專制統(tǒng)治的需要，B選項正確；管理地方的郡縣制度、行省制度和選拔官員的科舉制，都有利于中央集權(quán)的加強，與皇權(quán)加強關(guān)系不大，ACD三項不符合題意。26、D【解析】

朱熹簡化儒式婚禮目的在于鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位，D正確。據(jù)材料沒有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡化，A錯誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡化為便于實行的‘三禮’”可知，朱熹沒有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯誤；故選D.27、B【解析】

據(jù)材料可知，美國對歐洲的援助是臨時和不系統(tǒng)的，歐洲需要美國持久和全面的經(jīng)濟援助；根據(jù)所學(xué)知識可知，馬歇爾計劃推動了歐洲經(jīng)濟的恢復(fù)，故B項正確；杜魯門主義是政治方面的對抗，故A項排除；C項是以蘇聯(lián)為首的，排除；D項是軍事對抗，排除。28、C【解析】

據(jù)材料“……發(fā)動全面游擊與反擊，戰(zhàn)火遍及晉綏兩省，……對徐州會戰(zhàn)及爾后之武漢會戰(zhàn)協(xié)力甚大。＂可知，發(fā)動全面游擊與反擊，戰(zhàn)火遍及晉綏兩省，這反映的是八路軍在抗日戰(zhàn)爭中的所為，C正確；據(jù)所學(xué)可知，新四軍在南方，A錯誤；國民黨軍主要是陣地戰(zhàn)，打的是大兵團的大會戰(zhàn)，與材料的“游擊戰(zhàn)”不符，B錯誤；抗日戰(zhàn)爭時期工農(nóng)紅軍的稱號已改為八路軍，故D錯誤。29、A【解析】

據(jù)材料信息可知，該企業(yè)的盈利是在民國五年到民國八年，即在1916-1919，是由于第一次世界大戰(zhàn)，西方列強放松了對中國的侵略，而其他的時期都是虧損，其原因應(yīng)該包括不平等條約的束縛以及在關(guān)稅上有列強所操控，故A選項正確；盈利和增加新設(shè)備沒有直接關(guān)系，故B選項錯誤；該企業(yè)的盈利并不是由于補貼的結(jié)果，也不是政府幫助和支持的結(jié)果，故C、D選項錯誤。30、D【解析】

據(jù)材料“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”表明抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性，D正確；A錯在“消除”；材料沒有體現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的影響，B錯誤；材料沒有強調(diào)抗戰(zhàn)勝利的原因，C錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)主要事跡:積極推動鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn)，冒死守衛(wèi)高爐；組織帶動技術(shù)革新。評析：發(fā)揮了先鋒模范作用，推動了鞍鋼的生產(chǎn)發(fā)展；推動了我國鋼鐵工業(yè)的技術(shù)革新和自力更生。(2)內(nèi)涵:勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、無私奉獻；愛崗敬業(yè)、心系祖國、心系人民，強烈的社會責(zé)任感；刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新；不畏艱難、自力更生等。(答出其中三點即可)【解析】

（1）孟泰的主要事跡依據(jù)“盂泰帶領(lǐng)工友為鞍鋼在較短時間內(nèi)恢復(fù)生產(chǎn)作出了巨大貢獻”、“把行李扛到高爐旁，日夜守護在高爐上”、“組織技術(shù)人員先后解決了十幾項技術(shù)難題，成功自制大型軋輥”、“‘盂泰工作法’就是他多年來在高爐工作實踐中摸索出來的一套工作規(guī)律及操作技術(shù)”等信息進行總結(jié)概括即可。對孟泰的評價可從他的先鋒模范作用、推動鞍鋼生產(chǎn)方展和推動我國鋼鐵工業(yè)的技術(shù)革新與發(fā)展等方面進行闡述。（2）根據(jù)孟泰的主要事跡可知，孟泰精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、無私奉獻；愛崗敬業(yè)、心系祖國、心系人民，強烈的社會責(zé)任感；