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文檔簡介
2020-2021新高考歷史模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展實業(yè)和私營企業(yè)。通過獎勵民營企業(yè)等辦法,吸引外地資本家到根據(jù)地開辦實業(yè);并保護商業(yè),不準亂沒收一家商店。這說明在根據(jù)地A.發(fā)展經(jīng)濟成為首要任務(wù) B.發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟C.經(jīng)濟發(fā)展迅速 D.執(zhí)行了蘇俄新經(jīng)濟政策2.20世紀80年代,在山西太原的一些農(nóng)村牲口的價格猛漲,“原來一批大牲口不過一千元,小毛驢只賣三四百元,后來大牲口漲價到一千五百元,小毛驢更時興,漲到了八百元以上?!边@主要是因為A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行 B.人民公社化運動的繼續(xù)C.市場經(jīng)濟體制的初步建立 D.社會生產(chǎn)力倒退3.太平天國定都天京后不久,東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開就租賦問題向天王洪秀全上奏章,提出了“照舊交糧納稅”的方案,得到洪秀全的批準。這說明A.太平天國政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化 B.太平天國面臨統(tǒng)治危機C.中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固 D.《天朝田畝制度》未能實施4.著名歷史學家柏揚曾說:在中國許多封建王朝的歷史發(fā)展過程中,開國君主往往比較英明,但到了第二、第三代帝王時很容易出現(xiàn)危機,這就是所謂的“瓶頸危機”。下列王朝中沒有出現(xiàn)“瓶頸危機”的是A.秦朝 B.明朝 C.隋朝 D.清朝5.據(jù)劉伯承《晉察冀邊區(qū)的群眾工作》中1945年1月的統(tǒng)計,晉察冀根據(jù)地約有1600萬人,其中約300萬人參加到中共領(lǐng)導下的群眾團體,如農(nóng)會、工會、婦救會、青救會、童子軍、抗敵后援會等組織中,占總?cè)丝诘奈宸种挥杏?。這表明中國共產(chǎn)黨A.確保根據(jù)地的社會穩(wěn)定 B.致力于推進現(xiàn)代民主政治建設(shè)C.注重根據(jù)地基層組織建設(shè) D.提高了根據(jù)地生產(chǎn)的積極性6.德意志宗教改革運動的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A.宗教神學的價值B.世俗君主的作用C.羅馬教皇的權(quán)威D.宗教儀式的意義7.第三次科技革命是一次知識革命,主要依賴于人的知識創(chuàng)造,超越了有型的物質(zhì)資源。美國通過知識開發(fā)和利用,一系列脫離傳統(tǒng)工業(yè)制造范疇的高新技術(shù)和經(jīng)濟模式應(yīng)運而生,加快了創(chuàng)造財富和資源的速度。蘇聯(lián)守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè),和美國創(chuàng)造財富速度相比,猶如老牛拉慢車。材料說明了A.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的落后制約了蘇聯(lián)國力的提升B.蘇聯(lián)錯失了第三次科技革命的契機C.教育的落后是蘇聯(lián)發(fā)展緩慢的重要原因D.美國掌握世界經(jīng)濟霸權(quán)的歷史必然8.“(這一時期)人們不再簡單去觀察事物,然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對象,思想被拉回到自身,人類開始‘反思’?!睋?jù)此可知,這一時期A.強調(diào)理性思考和判斷 B.人文主義精神出現(xiàn)C.神學思想得到了根除 D.理性主義思想成熟9.君主專制初期,英法兩國的資本主義經(jīng)濟都得到較快發(fā)展,其中一個重要原因是國家推行了A.重商主義政策 B.重農(nóng)抑商政策C.強化王權(quán)政策 D.強化等級政策10.近代以來,中國人普遍以炎黃子孫自稱?!把S”概念形成并載入文獻始于A.夏朝 B.西周 C.東周 D.秦漢11.在美國,眾議員和國家主要官員由民選產(chǎn)生,任期有明確限制,還賦予議會彈劾包括總統(tǒng)在內(nèi)的一切行政官員的權(quán)力;州政府和地方官員,絕大多數(shù)也是由民選代表或代理人組成。這體現(xiàn)了A.聯(lián)邦制原則 B.分權(quán)制衡原則C.共和制原則 D.中央集權(quán)原則12.新中國成立初期,國家加強了對礦產(chǎn)資源的勘探,對全國的礦產(chǎn)進行了有計劃的普查,特別是對有些稀缺的資源(如石油)作了更為詳盡的普查工作和和勘探工作。其主要目的是A.收回列強對華資源控制權(quán) B.適應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系變革的需要C.優(yōu)化國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的比例 D.配合“一五”計劃順利實施二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋代救濟政策體系——摘編自范勇《宋代社會救災(zāi)制度及其對當代社會保障的啟示》材料二晚清以降,出現(xiàn)了嚴重威脅社會安全的流民問題。晚清政府實施了一些救助措施如蠲緩(免征或緩征賦稅)放賑等,但苦于國家財力支絀而貧苦無業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多,深感“養(yǎng)民無術(shù)”。一些有識之士借鑒西方國家的救濟經(jīng)驗,意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊端在于“有養(yǎng)無教”,并認識到“重教”在社會救濟中的積極意義。當馮桂芬了解到荷蘭設(shè)有養(yǎng)貧、教貧二局,極力主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟方式,學習西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟方式。1907年,晚清政府民政部門針對從前輕教養(yǎng)的弊端,明確責成地方官紳體察情形,設(shè)立工藝所“興養(yǎng)立教”,將“教養(yǎng)并重”推向全國。——摘編自岳宗?!督袊鐣葷睦砟铈幼兣c立法訴求》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括指出宋代救災(zāi)政策的特點及成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析晚清救災(zāi)思想的演變及其影響。14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料一宋代士人群體意識具有鮮明的時代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚儒家之道結(jié)合起來,要文道統(tǒng)一。張載提出:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!泵鎸ι鐣C,士大夫“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝,直陳天下危機,呼吁“變通”、“更張”,發(fā)起了以澄清吏治為重點的慶歷新政。王安石在上書中告誠“享國日久矣,此誠當惻怛憂天下”,他發(fā)起的熙寧變法運動把宋代政治變革推向高潮?!幾怨鶎W信《宋代士大夫群體意識研究》材料二甲午戰(zhàn)爭之后,士大夫開始非常自覺而積極地改變,以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后,康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想,已經(jīng)“與自強運動時期頗不相同,自強時期的求變求新,尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變,故其求變求新僅及于器物層面,而他們已經(jīng)開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進的變法者們?yōu)榱送炀任M?,引入了從達爾文、斯賓塞到赫胥黎的進化理論,為自己的政治行為尋找新的正當性依據(jù)?!幾酝踅ɡ庶S克武《兩岸新編中國近代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括宋代士人群體意識的特點并分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括甲午戰(zhàn)爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】
新民主主義經(jīng)濟是由國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟和私人經(jīng)濟組成的一種過渡性的經(jīng)濟形態(tài)。依據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展事業(yè)和私營企業(yè)”等結(jié)合所學知識可知當時中共發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟,故B正確;當時抗日戰(zhàn)爭是首要任務(wù),故A錯誤;C說法片面,不符合史實,排除;題干與蘇俄新經(jīng)濟政策無關(guān),D錯誤。2、A【解析】
依據(jù)材料時間“20世紀80年代”并結(jié)合所學可知,我國實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,實行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶,自主經(jīng)營,因此對牲口的需求加大。A正確;1982年五屆二次會議作出了改變?nèi)嗣窆绲臎Q定,B排除;1992年我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟,時間不符,C排除;結(jié)合所學可知,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行是因為落后生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展,因此,這時生產(chǎn)力應(yīng)該是進步了,D排除。故選A。3、D【解析】
太平天國頒布《天朝田畝制度》以后,不得不提出“照舊交糧納稅”的方案,這說明太平天國政權(quán)沒有改變封建土地關(guān)系,平分土地根本沒有實施,故D正確;材料體現(xiàn)不出太平天國政權(quán)性質(zhì)的變化,故A錯誤;這一方案適應(yīng)了革命現(xiàn)實的需要,不能說明太平天國面臨統(tǒng)治危機,故B錯誤;該方案和小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固無關(guān),故C錯誤。4、D【解析】
清朝自太祖、太宗、順治、康熙沒有發(fā)生任何政變危機,故D正確;秦朝自二世而亡,排除A;明朝發(fā)生燕王朱棣奪位的政變,排除B;隋朝,二世隋煬帝時期滅亡,排除C。故選D。5、C【解析】
根據(jù)材料可知,中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了農(nóng)會、工會、婦救會等群眾組織,涵蓋了抗日根據(jù)地人口的五分之一有余,這說明中國共產(chǎn)黨注重根據(jù)地的基層建設(shè),故C項正確。這些群眾團體主要是為抗日服務(wù)的,不是維護社會穩(wěn)定和現(xiàn)代化民主政治建設(shè)的,故A、B項錯誤。材料設(shè)計的都是抗日團體組織,與提高根據(jù)地的生產(chǎn)積極性無關(guān),故D項錯誤。6、C【解析】
根據(jù)材料可知,馬丁·路德提出因信稱義,否定了羅馬天主教會的因行稱義,否定了羅馬教皇的權(quán)威,C項正確。歐洲宗教改革并未否定神學的精神價值和《圣經(jīng)》的地位,A項錯誤。歐洲宗教改革打擊了教會的權(quán)力,加強了世俗君主的權(quán)力,B項錯誤。羅馬天主教會強調(diào)宗教儀式的意義,而馬丁·路德則主張建立廉價教會,D項錯誤。【點睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。7、A【解析】
材料信息是,在美國大力應(yīng)用第三次科技革命成果之時,蘇聯(lián)仍舊守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè),蘇聯(lián)已經(jīng)遠遠落后于美國。由此可知,材料說明了蘇聯(lián)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的落后制約了國力的提升,故A正確;第三次科技革命也影響到了蘇聯(lián),只是落后的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約了蘇聯(lián)對最新科技成果的吸收,故B項錯誤;材料信息不是強調(diào)蘇聯(lián)教育的落后,故C錯誤;材料主旨不是說美國掌握世界經(jīng)濟霸權(quán),故D錯誤。8、B【解析】
材料“人類自身本性成了懷疑對象,思想被拉回到自身,人類開始‘反思’”反映了這一時期人們開始關(guān)注自身、反思自己,體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì),B正確;AD反映的是啟蒙思想,排除;C錯在“根除”的表述上,排除。故選B。9、A【解析】
君主專制初期,也就是在英國工業(yè)革命之前,英國資本主義發(fā)展推行的是重商主義,故A正確。10、C【解析】
“炎黃子孫”稱呼的來歷,最早可以定位在兩千多年前的戰(zhàn)國,戰(zhàn)國時期史書《國語》中記載當時的人都是炎帝和黃帝的后人,東周分為春秋和戰(zhàn)國,答案為C;ABD不符題意,排除。11、C【解析】
共和制通常是指國家最高權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式,是資產(chǎn)階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的理想形式之一。C項與題意相符;聯(lián)邦制原則涉及的是國家的結(jié)構(gòu)問題,排除A項;材料沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡原則,排除B項;中央集權(quán)原則是中央加強對地方的管理與控制,這與材料主旨不符,排除D項。12、D【解析】
據(jù)材料可知,新中國成立初期,國家對礦產(chǎn)資源的勘探列入了國家發(fā)展計劃其目的是奠定新中國礦業(yè)的初步基礎(chǔ),促進“一五”計劃順利實施,利于國家工業(yè)體系的建立,D正確;“收回列強對華資源控制權(quán)”與我國對礦產(chǎn)資源的勘探目的無關(guān),A錯誤;據(jù)材料可知,新中國成立初期,國家對礦產(chǎn)資源的勘探目的是要合理的分布生產(chǎn)力,建立新工業(yè)基地,正確地確定工業(yè)建設(shè)計劃的先決條件,而不是“適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系變革的需要”,B錯誤;優(yōu)化國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的比例是農(nóng)輕重等比例關(guān)系,材料沒有涉及調(diào)整國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu),C與材料無關(guān)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:體系完備;救災(zāi)和防災(zāi)相結(jié)合;賑災(zāi)政策多元化;政府救災(zāi)為主;行政手段和經(jīng)濟手段相結(jié)合。成因:戰(zhàn)亂較多,災(zāi)荒頻繁;統(tǒng)治者注重社會穩(wěn)定和社會控制;君主專制制度的加強;商品經(jīng)濟的發(fā)展;理學的影響。(2)演變:由“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”(或答:由消極救濟到積極救濟)。影響:推動中國救濟體系近代化;客觀刺激民間救濟興起;對后世社會治理提供有益參考;利于引導國人學習西方。【解析】
(1)特點:根據(jù)材料一中“宋代救濟政策體系”,有“災(zāi)前”、“災(zāi)時”、“災(zāi)后”三部分,可知其體系完備;由“興修水利”,“完善糧食倉儲”,“荒年募兵”,“利用價格和稅收杠桿”,“多方籌集賑災(zāi)經(jīng)費”,“收養(yǎng)貧困人口,醫(yī)治貧困病患,埋葬貧困死者”等信息,可知宋代救災(zāi)具有以政府為主,將防災(zāi)和救災(zāi)相結(jié)合,結(jié)合行政與經(jīng)濟手段,推行多元化政策等特點。成因:根據(jù)所學知識可知,宋代民族矛盾、階級矛盾復(fù)雜,戰(zhàn)亂較多,災(zāi)荒頻繁,統(tǒng)治者為維護其統(tǒng)治,比較注重社會穩(wěn)定和社會控制,還有宋代君主專制制度加強,商品經(jīng)濟的發(fā)展、理學影響等多種因素,綜合作用促成了宋代救災(zāi)的時代特點。(2)演變:根據(jù)材料二中“一些有識之士借鑒西方國家的救濟經(jīng)驗,意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊端在于“有養(yǎng)無教”,并認識到“重教”在社會救濟中的積極意義”,“主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟方式,學習西方‘養(yǎng)教并重’的積極救濟方式”等信息,結(jié)合所學知識可知,晚清救災(zāi)思想經(jīng)歷了由消極救濟到積極救濟,“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”的演變。影響:根據(jù)材料二中“1907年,晚清政府民政部門……明確責成地方官紳體察情形,設(shè)立工藝所‘興養(yǎng)立教’,將‘教養(yǎng)并重’推向全國”等信息,從民間救濟、救濟體系和西學傳播、社會治理等方面,分析其影響。14、(1)特點:具有強烈的社會責任感;憂國憂民,具有憂患意識;主張改革、變革。原因:受佛道沖擊,儒學面臨危機;儒家知識分子的傳統(tǒng);宋代長期和少數(shù)民族政權(quán)對峙,處于劣勢;宋代積貧積弱,面臨嚴重危機。(2)表現(xiàn):傳播進化論,宣傳物競天擇;提出變法革新,實行君主立憲。影響:傳播了民主思想形成維新思潮;激發(fā)起人們的愛國思想和民族意識,促進了民眾覺醒。【解析】
(1)特點:依據(jù)材料一中“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!薄ⅰ鞍捕煌?,存而不忘亡,治而不忘亂”、“……呼吁‘變通’、‘更張’,發(fā)起了以澄清吏治為重點的慶歷新政……他發(fā)起的熙寧變法運動把宋代政治變革推向高潮”等信息結(jié)合
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