河南省開封十中新高考歷史五模試卷及答案解析

河南省開封十中新高考歷史五模試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1936年5月5日，毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號。這表明當時A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠 B．國內(nèi)階級矛盾已經(jīng)解決C．中國共產(chǎn)黨致力于民族解放 D．敵后抗日根據(jù)地不斷壯大2．有調(diào)查顯示，新中國成立后，農(nóng)村村干部的社會特性經(jīng)歷了一個歷史演變過程：即從解放初的家庭出身成份（貧下中農(nóng)）一人民公社時期的工作積極性（勞模、勞動積極分子）一改革開放初期的自身能力強（更多表現(xiàn)為基于個人魅力的宗族權威）一社會關系網(wǎng)絡（社會關系權威）一經(jīng)濟實力（經(jīng)濟權威）。這表明A．權威的產(chǎn)生和村干部的選任由不同歷史階段的社會需求和政策環(huán)境決定B．農(nóng)村的發(fā)展狀況與農(nóng)村村干部的社會特性息息相關C．我國農(nóng)村歷史的復雜性決定了農(nóng)村建設的長期性艱巨性D．新中國成立以來，農(nóng)村民主政治建設日漸成熟3．“吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主義，則當努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結合之后，中國民族之真正自由與獨立始有可望也?！边@段話最有可能出自A．《中國同盟會成立宣言》 B．《中國共產(chǎn)黨第二次代表大會宣言》C．《中華民國臨時約法》 D．《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》4．1954年，美國新聞署要求對外宣傳應致力于顯示美國“信奉世界和平、相信人類和國家之間的博愛能夠在聯(lián)合國內(nèi)消除其分歧和推動合作”，應當通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構建”。其目的是A．緩和與蘇聯(lián)的緊張關系 B．塑造美國良好國家形象C．推動聯(lián)合國發(fā)揮更大作用 D．反思美國對外政策5．某同學將中國近代史上一個不平等條約內(nèi)容歸納為圖中所示的三個特點，該條約是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關條約》 D．《辛丑條約》6．南北朝以來，“婚”“宦”關系到士大夫一生的成敗得失。隋煬帝時期一反隋文帝“前代品爵，悉可依舊”的政策，限制勛貴子弟的政治特權；唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻。這些措施的共同作用是A．使孝廉成為士大夫做官的主要途徑B．克服察舉制弊端，確立九品中正制C．削弱貴族特權壟斷，加強中央集權D．促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀7．胡適稱嚴復為“介紹西洋近世思想的第一人”。晚年嚴復（辛亥革命前后至臨終）的思想由“力主西學”、“非西洋莫與師”轉歸先王教化之責，從傳統(tǒng)觀文化中找尋丟失的民族凝聚力。這種變化說明了他A．借助儒家思想宣傳西學 B．發(fā)現(xiàn)西方思想源于中國C．思想深受西方思想影響 D．不斷探索救亡圖存道路8．啟蒙運動時期，在伏爾泰的心目中，中國乃是政治和哲學的一種典范，是反對舊制度之下貴族特權的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國的體制、文官制度、倫理道德，甚至于那被耶穌會士稱之為“理性"的“天”。這反映出當時A．中國文化比歐洲文化優(yōu)越B．為反對神學思想體系和專制制度曲解中國文化C．借助中國優(yōu)秀文化批判歐洲封建制度D．中西文化出現(xiàn)了融合趨勢9．明朝《天工開物》記載：“吳郡（今蘇州）力田者，以鋤代耜，不藉牛力。愚見，貧農(nóng)之家，會計（總計）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便?！边@說明A．牛耕技術沒有傳播到蘇州 B．蘇州地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后C．牛耕的生產(chǎn)效率低于人力 D．牛耕使用成本高影響其推廣10．“喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役始也?！薄凹孜缫灰邸敝苯訂酒鹆藝瘢呱薃．洋務運動 B．義和團運動 C．維新運動 D．辛亥革命11．1921年10月21日，美國《紐約時報》載文指出，邀請中國參加華盛頓會議雖是“明智之舉”，但“如果認為他們能解決問題，就大錯特錯了”，中國“還沒有成長到足以獲取尊重和顯示力量的地步”。這反映出美國的主流媒體A．對列強的外交規(guī)則有清醒認識B．低估了中國人民維護主權的決心和能力C．能夠正視中國問題出現(xiàn)的原因D．為美國逃避國際責任的行為作積極辯護12．城隍是道教神話中的城市守護神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經(jīng)濟日益發(fā)達 B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學地位受到嚴重沖擊二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“領先的歐洲”1763年至1914年這一時期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時期，在世界歷史上具有突出地位。1914年以來的幾十年中，西歐一面在衰落一面又在獲得成功。正是這些成功，逐漸削弱了1914年以前似乎不可侵犯的世界霸權?！浴度蛲ㄊ贰穯栴}：（1）1763年至1914年，歐洲是怎樣直接或間接地成為全球主人的？（2）1914年以來幾十年中，導致西歐衰落的主要因素有哪些？（3）為什么說“正是這些成功，逐漸削弱了西歐在1914年前的世界霸權”？14．（20分）材料董仲舒，廣川人，西漢著名思想家，被歷代學者稱為名儒，著作有《賢良對策》和《春秋繁露》?！稘h書》稱他“為群儒首”“為儒者宗”。東漢哲學家王充說：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒?！?0世紀六七十年代，學術界普遍認為董仲舒是反面人物，《中國哲學史》中認定他的宇宙觀是天人感應的神學目的論的唯心主義，方法論是“天不變，道亦不變”的形而上學。他提倡“大一統(tǒng)”，主張“獨尊儒術，罷黜百家”，都是為當時封建地主階級建立的中央集權的封建專制制度服務，于是就被定性為“反動的思想家”，一無是處?！幾浴度寮掖笫ト恕偈妗罚?）根據(jù)材料并結合所學知識，指出董仲舒被歷代學者稱為名儒的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，談談你對20世紀六七十年代學術界對董仲舒評價的認識。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

1936年5月5日，中共明確放棄反蔣口號。依據(jù)所學知識可知，此時中日之間民族矛盾上升為社會的主要矛盾，中共以民族利益為重，明確放棄反蔣。這說明中國共產(chǎn)黨致力于民族解放，故選C；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立，排除A；國內(nèi)階級矛盾下降為次要矛盾，但并未解決，故排除B；此時敵后抗日根據(jù)地還未建立，故排除D。2、A【解析】試題分析：依據(jù)材料可知我國農(nóng)村村干部的社會特性在不同的歷史階段，隨著社會的需求和變化不斷的發(fā)展變化，所以可以得出權威的產(chǎn)生和村干部的選任由不同歷史階段的社會需求和政策環(huán)境決定的結論，所以答案選擇A項?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一·政治建設的曲折歷程及其歷史性轉折·民主政治的發(fā)展3、D【解析】

國民黨一大的召開，標志著國民黨和代表工農(nóng)群眾的共產(chǎn)黨開始合作，進行反對帝國主義和封建軍閥的國民革命。D正確；ABC三項文件發(fā)表時國民黨尚未成立，排除。故選D。4、B【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知，美國新聞署大力對外宣傳它對世界和平與合作的追求，其目的是塑造自身良好的國家形象，因此B選項正確；此舉的目的是推銷和宣傳美國的形象，并非緩和與蘇聯(lián)的關系，A選項錯誤；該宣傳突出的是美國，不是聯(lián)合國，C選項錯誤；這是美國對自身形象的推銷和宣傳，并非反思其對外政策，D選項錯誤。故選B。5、D【解析】

由材料中的“勒索巨額賠款”“取締反帝組織”“列強獲得在華駐兵權”等信息可知，該不平等條約是《辛丑條約》，故D正確；《南京條約》、《天津條約》、《馬關條約》均沒有“列強獲得在華駐兵權”，故ABC錯誤。6、C【解析】

材料體現(xiàn)的是隋唐時期對世家大族特權的限制，主要是為加強中央對地方的控制服務，C正確；隋唐時期的選官方式科舉制，AB排除；D說法不符合史實，當時的婚姻仍然重視家世，排除。故選C。7、D【解析】

根據(jù)材料“由‘力主西學’、‘非西洋莫與師’轉歸先王教化之責”可知，嚴復作為維新變法代表人物，其思想主張由主要學習西方轉為從傳統(tǒng)文化中尋找民族凝聚力以達到救亡圖存的目的，說明嚴復不斷探索救亡圖存道路，D項正確；借助儒家思想宣傳西學是康有為主張，并且不符合材料主旨內(nèi)容，A項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)西方思想根源，B項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了嚴復探索救亡圖存過程中其思想主張的變化，“思想深受西方思想影響”不能完全反映材料內(nèi)容，C項錯誤。8、C【解析】

根據(jù)題干“反對舊制度之下貴族特權的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器”可知，伏爾泰將中國的制度文化作為批判歐洲封建制度的工具，C正確；A表述錯誤，排除；伏爾泰贊美中國文化，并未曲解中國文化，排除B；題干未顯現(xiàn)中西文化融合，排除D。9、D【解析】

題干分析了吳郡農(nóng)戶在耕作時不使用牛力的原因是“貧農(nóng)之家，會計（總計）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便”，即牛耕成本較高，因此農(nóng)戶使用人力，選項D正確；選項A不符合史實，漢代牛耕技術就已經(jīng)傳播到這一地區(qū)，排除；選項B不符合史實，明代江浙地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，排除；選項C不符合史實，牛耕效率高于人力，排除。10、C【解析】

試題分析：根據(jù)所學，甲午戰(zhàn)爭之后，爆發(fā)了戊戌變法，即統(tǒng)稱的維新變法。C正確?？键c：中華民族的覺醒與抗爭?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】11、B【解析】

據(jù)所學可知，華盛頓會議討論中國問題的時候，中國代表團向會議提出了收回山東權益的要求，最終中國收回了“日本在一戰(zhàn)期間占領的山東”。因此材料中美國的主流媒體“低估了中國人民維護主權的決心和能力”，B正確；ACD與材料無關。12、A【解析】

材料表明城市守護神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟日益發(fā)達。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說法不符合史實，B排除；唐朝時儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）經(jīng)濟上：以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化進程（或工業(yè)革命）率先在歐洲啟動，以優(yōu)勢的經(jīng)濟和技術領先世界；政治上：歐洲通過資產(chǎn)階級革命，確立資本主義制度，領先世界；文化上：啟蒙運動發(fā)端并興盛于歐洲，對歐美國家的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了深遠影響；對外關系：歐洲通過殖民擴張，至19世紀末20世紀初，確立殖民霸主的地位。（2）兩次世界大戰(zhàn)，主要以歐洲為戰(zhàn)場，導致歐洲主要資本主義國家元氣大傷；一戰(zhàn)后，美日崛起，并參與到瓜分世界的競爭中，也嚴重削弱了西歐；二戰(zhàn)后歐洲的分裂和兩大陣營對抗，也影響了歐洲的地位；殖民體系的瓦解和民族解放運動也進一步削弱了歐洲的影響。（3）隨著歐洲發(fā)展和擴張，一些落后國家和民族，逐漸采納西歐文明成果來對抗西歐，逐漸削弱了西歐的世界霸權?！窘馕觥?/p>

（1）可從經(jīng)濟上工業(yè)革命以優(yōu)勢的經(jīng)濟和技術領先世界，政治上確立資本主義制度，文化上啟蒙運動發(fā)端并興盛于歐洲，對外關系上歐洲通過殖民擴張確立殖民霸主地位等角度分析回答。（2）結合所學，可從兩次世界大戰(zhàn)導致歐洲主要資本主義國家元氣大傷，美日崛起嚴重削弱了西歐，二戰(zhàn)后歐洲的分裂和兩大陣營對抗，殖民體系的瓦解和民族解放運動等分析總結。（3）可從落后國家和民族利用西歐文明成果來對抗西歐分析。14、（1）原因：改造儒學而形成了新思想體系；為漢代大一統(tǒng)局面的鞏固提供理論基礎；推動了儒學在中國傳統(tǒng)文化中主流地位的確立。（2）認識：學術界普遍對董仲舒持否定態(tài)度；這種態(tài)度主要受到“文化大革命”的影響，因此對董仲舒的評價難免偏頗；對董仲舒應該用歷史的、發(fā)展的觀點一分為二地評價?！窘馕觥?/p>

（1）