江蘇省前黃中學2025屆高三第三次測評歷史試卷含解析

江蘇省前黃中學2025屆高三第三次測評歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國對歐洲國家經(jīng)濟援助狀況。這一狀況反映了（）A．受援國已經(jīng)成為援助國的經(jīng)濟附庸B．資本主義世界經(jīng)濟國際化空前加強C．意識形態(tài)成為能否提供援助的前提D．援助頓多寡取決于是否為戰(zhàn)時盟國2．下表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知，當時A．漢員比例上升實現(xiàn)了滿漢平等B．出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面C．晚清政府政權(quán)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D．地方機構(gòu)開啟半殖民地化進程3．唐代吏部對于下級官員的選官量才注重“四事”，分別是身材豐偉、言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良。如四事皆可取，則先德行，德均以才，才均以勞，又稱“三實”。這反映了A．科舉制有利于選拔優(yōu)秀的官員 B．形象與文化是選官優(yōu)先標準C．官員勤勉任勞的品質(zhì)最被看重 D．儒家立德觀念具有至高地位4．1956年，中共八大報告指出：“由于價值規(guī)律在我國經(jīng)濟生活中還起著一定的作用，在某些方面更起著重要的作用。”因此，我們應該“在適當?shù)姆秶鷥?nèi)，更好地運用價值規(guī)律……以滿足人民多樣的生活需要”。這說明中共中央A．試圖糾正農(nóng)業(yè)合作化運動的失誤B．總結(jié)了“一五”計劃建設的經(jīng)驗C．反思了蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展模式的弊端D．努力適應市場經(jīng)濟體制發(fā)展需要5．下圖是不同時期日軍軍帽形制與材質(zhì)。據(jù)此推測，較為合理的是日軍A．軍官日益腐敗，克扣軍餉 B．制帽技術(shù)進步，紙質(zhì)輕盈C．經(jīng)濟困乏，戰(zhàn)爭難以為繼 D．遭盟軍反攻，畜牧業(yè)毀滅6．1871年10月，俾斯麥通過帝國立法確立的“文化斗爭”，禁止神職人員參政，認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度。這些措施A．清除了基督教在德國的影響B(tài)．體現(xiàn)了強烈的軍國主義色彩C．客觀上維護了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國教會的積極作用7．“他是一個階級的引領者，是真正平等自由的引領者，也是另一種新型社會的預言者。他的學說，拋棄了空想的成分，以其縝密和嚴謹展示了無產(chǎn)者的前程”。這段話高度評價了A．伏爾泰和其反封建學說 B．盧梭和其社會契約學說C．達爾文和其進化論學說 D．馬克思和其社會主義理論8．漢宣帝曾教訓自己的太子說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所受，何足委任！”由此可以推知當時A．秦朝部分統(tǒng)治思想得以繼承 B．黃老之學仍然占據(jù)統(tǒng)治地位C．皇帝背離“獨尊儒術(shù)”的初衷 D．儒學不能順應漢朝政治需求9．有學者認為，西漢建國時，對在滅秦斗爭和楚漢相爭中崛起的軍事首領及六國后裔，不封王難以安撫，因而實行郡國疊加的地方行政制度。該學者意在強調(diào)西漢建國時A．分封是維護統(tǒng)治的最佳選擇 B．郡國并行制符合歷史潮流C．郡國并行制有利于政權(quán)穩(wěn)定 D．郡縣制不符合當時的國情10．約喻·L加迪斯指出，僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個超級大國的利益之爭是不恰當?shù)?，從根本上看，冷?zhàn)是兩種生活方式、社會制度和價值觀念的對立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領袖，從未放棄過“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學者的觀點是A．美、蘇兩國對冷戰(zhàn)的發(fā)展都負有重大責任B．冷戰(zhàn)實際是兩種不同思想觀念的對抗C．意識形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D．蘇聯(lián)和斯大林應該對冷戰(zhàn)負主要責任11．“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！边@些習俗在中國最早可能出現(xiàn)于：A．唐宋時期B．明朝后期C．民國初年D．新中國時期12．王禎《農(nóng)書》卷二十記載：“其制當選湍流之側(cè)，架木立軸，作二臥輪，用水激轉(zhuǎn)下輪，則上輪所周索，通激輪前旋鼓掉枝（按即曲柄）一例隨轉(zhuǎn)。其掉枝所貫行桄因而推挽臥軸左右攀耳以及排前直術(shù)，則排隨來去，搧冶甚速，過于人力，”這項技術(shù)最早出現(xiàn)于A．東漢 B．三國 C．唐朝 D．北宋13．西周宗法制規(guī)定，大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗；大宗百世不遷，小宗五世則遷。這些規(guī)定A．有利于維護西周王權(quán) B．有利于防范地方割據(jù)C．確保了貴族特權(quán)壟斷 D．確保了嫡長子的權(quán)力14．17世紀從甘蔗被移植到英屬的巴巴多斯島和法屬的馬提尼克島開始，加勒比海大大小小的島嶼被開辟成為甘蔗種植園。加勒比海地區(qū)的風貌、居民構(gòu)成、經(jīng)濟方式都在漸漸變化，歷史學家將這一持續(xù)不斷的變化稱為“蔗糖革命”。導致這一變化的主要原因是A．世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B．價格革命的影響C．世界市場的逐漸形成 D．工業(yè)革命的推動15．1953年，蘇聯(lián)對我國“一五”計劃提出一些建議，例如：要十分注意農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅要大量生產(chǎn)質(zhì)量好、價格低的農(nóng)機具和肥料，還要保證工業(yè)品對農(nóng)村的供應，發(fā)展城鄉(xiāng)物資交流等?；诖耍覈鴮Α耙晃濉庇媱澴髁溯^大的調(diào)整。這一調(diào)整A．推動了農(nóng)業(yè)專業(yè)化的實現(xiàn) B．避免了蘇聯(lián)社會主義模式的弊端C．有利于工業(yè)化舉措的完善 D．實現(xiàn)了國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展16．“過渡時期總路線提出后，為了進一步發(fā)展有利于和平的國際環(huán)境，創(chuàng)造和睦的周邊關系，保障中國的經(jīng)濟建設順利進行，新中國在外交工作中接連采取了一系列積極主動的重大行動。”這些“積極主動的重大行動”包括①提出和平共處五項原則②參加萬隆會議③簽署《中美聯(lián)合公報》④加入亞太經(jīng)合組織A．①② B．①③ C．②③ D．②④17．如圖是第二次世界大戰(zhàn)期間北非、意大利戰(zhàn)場形勢圖，對如圖所示戰(zhàn)事的發(fā)生時間排序正確的是A．①③②④B．③①②④C．④①③②D．④①②③18．古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格；用美育發(fā)展兒童的行為美、語言美；用德育剔除兒童心中的邪念，使他們具有堅強的意志和巨大的毅力；用智育使兒童獲得真正有用的學問，成為身心既美且善，和諧發(fā)展的人?！痹摻逃砟預．維護了貴族對教育的壟斷B．提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)C．抑制了公民個人自由意識D．反映了民主政治對公民素養(yǎng)的要求19．粱啟超在小說《新中國未來記》中構(gòu)想出一個“文學之盛，國力之富，冠絕全球”“黃白兩種人權(quán)利平等、互相親睦”的國家形象。據(jù)此可知，粱啟超的小說A．回應了救亡圖存的時代主題 B．成為宣傳維新思想的主渠道C．帶有明顯的空想主義色彩 D．體現(xiàn)了國人對專制的反抗20．“風雪里一個滿身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因為我原先在野地里歡歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?！庇娙送げ既R克在《經(jīng)驗之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會。這首詩歌A．以浪漫主義風格表達不滿情緒B．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史21．從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，舊貴族階層不斷遭到打擊。下列對其權(quán)益有較強沖擊作用的是A．“民貴君輕”思想、焚書坑儒B．“有教無類”思想、中朝的設立C．“有教無類”思想、郡縣制D．“禮”的思想、郡縣制22．“專制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助戰(zhàn)爭完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換：俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領者?！边@旨在說明十月革命的意義是A．否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B．促進了俄國社會轉(zhuǎn)型的迅速完成C．借鑒了資本主義的民主制D．開創(chuàng)了人類文明的新道路23．公元前6世紀初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭時期要承擔更多稅額。這表明古代雅典A．重視緩和公民財富不平等的矛盾B．貴族集團政治地位上升C．形成了高度完善的社會管理體制D．社會階級對立得到消除24．“（這一時期）人們不再簡單去觀察事物，然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’?！睋?jù)此可知，這一時期A．強調(diào)理性思考和判斷 B．人文主義精神出現(xiàn)C．神學思想得到了根除 D．理性主義思想成熟25．毛澤東為中共中央機關報《解放》撰寫文章說“二十年前的五四運動，表現(xiàn)中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段”。從這個論斷看毛澤東當時意圖是為了A．熱情歌頌五四運動的意義B．揭示各階層團結(jié)的重要性C．強調(diào)工人階級的偉大力量D．抨擊當權(quán)政府的退讓妥協(xié)26．董仲舒為樹立儒家之權(quán)威，曾建議對其他學派加以“滅”“絕”，但漢武帝并未實際推行，只是剝奪了其他學說在官方學校中的傳授資格。就是在官場之中，武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽家色彩的人物。這說明漢武帝A．顧忌新儒家，承天意施政 B．以“外儒內(nèi)法”之術(shù)治國C．兼用百家之學以粉飾統(tǒng)治 D．容許多元文化并存,統(tǒng)治開明27．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的改革進程如表可以說明當時中國A．改革開放過程中的高速發(fā)展 B．對外開放面臨強大的阻力C．經(jīng)濟體制改革在探索中前進 D．經(jīng)濟體制改革中爭議很少28．1940年，美國成立了“美洲國家事務協(xié)調(diào)辦公室”，采取派遣留學生、免費贈送書籍等方式介紹美國歷史和文化。同時美國哥倫比亞等廣播公司增加了對拉丁美洲的廣播時間?！稌r代》、《生活》等美國雜志也開始出西班牙文和葡萄牙文版。美國的這些做法旨在A．加強與拉美的文化聯(lián)系 B．展示國家的文化軟實力C．消除法西斯勢力的影響 D．確保在拉美的領導地位29．在人類歷史的進程中，不同時期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，有的主張建立一個理性與永恒正義的王國。與上述主張分別對應的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達·芬奇／蘇格拉底C．米開朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅30．圖片取材于某中學生創(chuàng)作的關于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學判斷，農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A．即獲得了土地、權(quán)力和財富B．指的是擺脫了人身依附關系C．是通過自下而上方式實現(xiàn)的D．受到當時社會各階層的反對二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．（歷史選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平）材料1973年7月，46個非洲和太平洋國家提出集團對集團的談判原則，派出統(tǒng)一代表與歐洲共同體進行談判，經(jīng)過18個月的談判，歐洲共同體被迫不斷作出讓步。1975年2月，歐洲經(jīng)濟共同體與非洲、加勒比海沿岸和太平洋地區(qū)的一些發(fā)展中國家在多哥首都洛美簽訂貿(mào)易與經(jīng)濟協(xié)定。主要內(nèi)容為：非、加、太46個國家的工業(yè)產(chǎn)品和絕大部分農(nóng)產(chǎn)品可以免稅和不限量進入歐洲共同體市場，而歐洲共同體成員國向46國出口時不要求互惠，只享受最惠國待遇。制定“穩(wěn)定出口收入制度”，當46國34種初級產(chǎn)品因出口價格下跌而遭受損失時，由歐洲共同體給予補償。歐洲共同體5年內(nèi)向46國提供35億歐洲計算單位（合46.5億美元）的經(jīng)濟援助。多哥總統(tǒng)稱，協(xié)定的簽字是“工業(yè)國家和發(fā)展中國家關系史上空前的事件”，歐洲共同體執(zhí)委會主席認為該協(xié)定是“20世紀下半葉國際經(jīng)濟史上的一個重大轉(zhuǎn)折點”，強調(diào)歐洲共同體愿意同發(fā)展中國家建立以經(jīng)濟相互依存為基礎的長期關系?！幾岳钪裁?、高明振《當代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括洛美協(xié)定簽訂的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評洛美協(xié)定的歷史影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一：赦免是中國古代封建君主治理國家的一種政治手段，歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當作穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施。赦免在一開始并不是作為一種社會措施，而是原始社會典籍中出現(xiàn)的一類有關“仁政”的思想。春秋戰(zhàn)國時期的赦免具有臨時性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開始經(jīng)常性的使用赦免，《后漢書》記載：光武帝劉秀下詔：“頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之”因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)。赦免權(quán)力開始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！幾栽某吨袊糯饷猬F(xiàn)象分析》材料二：從自然法在歐洲的發(fā)展歷程可以看出，西方近代法治作為一種政治文化在西方國家經(jīng)歷了漫長的進化歷程。在治理國家的道德和法律手段的爭論中，人治觀雖顯赫一時但瞬間便悠忽不現(xiàn)，“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”。啟蒙思想家們大都認為，國家權(quán)力來自于人民，統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力。西方法治主義者在性惡論的基礎上，敏銳的捕捉到權(quán)力專制的天性，因而便給權(quán)力重新解構(gòu)、定為、整合。以近代法的理性主義對權(quán)力進行道德約束，以三權(quán)分立對權(quán)力進行制度約束，使權(quán)力之間相互制約?！幾杂谡Z和《中國禮治與西方法治之比較研究》（1）根據(jù)材料一，指出古代中國赦免制度的演變趨勢。（2）根據(jù)材料二，概括近代西方法治的特征。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析中國赦免制度和西方近代法治對各自社會產(chǎn)生的影響。33．材料查理卓別林，189年生于英國倫敦，1918年卓別林在洛杉磯好萊塢開設了電影公司。1925年主演《淘金記》，講述了一個流浪漢憑借自己的善良、勤勞和堅韌而收獲財富和愛情的故事，1931年的《城市之光》展現(xiàn)了流浪漢和盲人賣花女之間的“悲與喜”“笑與淚”，卓別林通過執(zhí)著的流浪漢與反復無常的富翁的際遇將美國社會的不平等現(xiàn)象表達出來，1936年的《摩登時代》的主人公查理，在工廠干活，發(fā)瘋、進入精神病院，在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，溫馨感人，煥發(fā)著人性的光輝。在1940年的《大獨裁者》中，卓別林通過表演，對大獨裁者進行了辛辣的諷刺，并在片末的演講中說出了他的心聲：“獨裁者會死去，他們從人民手里奪去的權(quán)利即將歸還人民?！薄幾允⑷饦印睹刻炝私庖粋€人——查理·卓別林》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括卓別林影片所反映的時代特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析卓別林取得成功的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國對歐洲國家經(jīng)濟援助狀況是指援助的對象主要分布在西歐的資本主義國家，所以，意識形態(tài)也就成為了能否提供援助的前提?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對峙格局的形成?意識形態(tài)成為提供援助的前提2、C【解析】

表格顯示鴉片戰(zhàn)爭到太平天國運動期間，由于時局變動，尤其太平天國運動的爆發(fā)，很多漢族人擔任地方督撫鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維持秩序，導致表格中的成員變化，故C項正確；清代仍然存在滿漢矛盾，不可能平等，排除A項；地方當時并未對抗中央，B項錯誤；表格顯示的是成員組成，并不是機構(gòu)半殖民地化，D項錯誤。3、B【解析】

據(jù)材料可知，“身材豐偉”是形象方面的要求，“言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良”是文化方面的要求，以“四事”為選官優(yōu)選標準，B項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)科舉制的選官，A項錯誤；官員勤勉的品質(zhì)是排稍后的標準，C項錯誤；材料沒有強調(diào)儒家立德觀念的地位，D項錯誤。4、C【解析】

八大報告認為在一定范圍內(nèi)運用價值規(guī)律，即承認市場的作用，結(jié)合當時的時代背景可知，這一結(jié)論是對蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展模式弊端的反思，C正確；這一結(jié)論與農(nóng)業(yè)合作化運動無關，排除A；八大召開時期我國一五計劃尚未完成，排除B；這一時期我國是計劃經(jīng)濟模式，排除D。5、C【解析】

二戰(zhàn)后期日本軍帽材質(zhì)由純皮改為硬紙，說明隨著戰(zhàn)爭推進，日本經(jīng)濟水平下降，反映了日本經(jīng)濟困乏，戰(zhàn)爭難以為繼，C正確；軍餉與軍帽形制和材質(zhì)無關，排除A；軍帽更注重實用性，而且純皮材質(zhì)制作工藝更加復雜，排除B；日本屬于島國，畜牧業(yè)并不發(fā)達，排除D。6、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度”可知，德國完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會對德國政治的影響，實行世俗化的政策，這些措施在當時有利于強化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護了德國的統(tǒng)一，故選C；A項中的“清除了”表述太絕對，故排除；實行政教分離，實行世俗化的政策在當時有利于德國的統(tǒng)一，不能說其體現(xiàn)了軍國主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會不得干預政治事務，并未否定德國教會的積極作用，故排除D。7、D【解析】

材料中“他的學說，拋棄了空想的成分，以其縝密和嚴謹展示了無產(chǎn)者的前程?！苯沂玖笋R克思主義克服了空想社會主義的種種弊端，成為無產(chǎn)階級斗爭的理論指導和指明了未來社會的發(fā)展方向，故選D；AB屬于資產(chǎn)階級革命斗爭理論，與材料“展示了無產(chǎn)者的前程”的信息不符，排除；達爾文和其進化論屬于生物學領域的革命，與材料中“另一種新型社會的預言者”的信息不符，C錯誤。8、A【解析】

題干“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?！”強調(diào)的是漢代儒家思想吸收了法家思想主張，不是單純引用先秦儒學思想，A正確；漢武帝時期儒家已經(jīng)是主流，排除B；漢宣帝指的是治國策略，而非主流意識，因此并未背離“獨尊儒術(shù)”初衷，排除C；題干主旨是強調(diào)“俗儒”的局限性，而非儒學本身，排除D。9、C【解析】

材料體現(xiàn)的是西漢初年推行的郡國并行制主要是為了安撫在立國初期崛起的軍事首領及六國后裔，是出于政權(quán)穩(wěn)定的考慮，C正確；事實證明分封制不利于地方統(tǒng)治，A排除；郡國并行制最終威脅了中央政府的穩(wěn)定，不符合歷史潮流，B排除；郡縣制是生產(chǎn)力進步和中央集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物，是符合國情的，D排除。故選C。10、D【解析】

據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領袖，從未放棄過‘世界革命’的最終理念?！笨芍勾罅值倪@種理念導致了美蘇冷戰(zhàn)，D符合題意；材料主要強調(diào)的是斯大林的責任，而沒有體現(xiàn)美國，A錯誤；據(jù)材料“從根本上看，冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會制度和價值觀念的對立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領袖，從未放棄過‘世界革命’的最終理念?！?，導致了美蘇冷戰(zhàn)，B片面；據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個超級大國的利益之爭是不恰當?shù)?，……”可知，C說法與題意不符。11、C【解析】試題分析：本題考查基礎知識再認再現(xiàn)能力，比較簡單。結(jié)合所學知識可知民國政府頒布法令增添了國慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C?？键c：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習俗的變化·近代中國社會習俗和風氣的演變12、A【解析】

根據(jù)圖片可知這是東漢南陽太守杜詩發(fā)明的水排，是水力鼓風裝置，A選項符合題意。BCD選項與水排出現(xiàn)的時間不符合，排除。13、A【解析】

小宗服從大宗，大宗百世不遷，小宗五世則遷，這些規(guī)定明確了大小宗的地位關系，而且大宗地位保持不變，有助于維護西周王權(quán)，A正確；分封制容易導致地方割據(jù)，題干涉及制度是宗法制，排除B；題干描述的是大小宗關系，而非繼承關系，排除C；D涉及的是繼承制度，與題干主旨不符，排除。14、C【解析】

加勒比海地區(qū)成為蔗糖出產(chǎn)區(qū)，主要和資本主義世界市場逐漸形成，國際分工的劃分有關，故選C；加勒比海地區(qū)出現(xiàn)“蔗糖革命”和世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移以及價格革命無關，排除AB；17世紀時工業(yè)革命尚未開始，無法體現(xiàn)工業(yè)革命的推動，排除D。故選C。15、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，蘇聯(lián)對我國“一五計劃”的建議主要集中于工業(yè)化對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，強調(diào)工業(yè)品要保證農(nóng)村的需要，這有利于工業(yè)化措施的完善，故選C；材料信息與農(nóng)業(yè)專業(yè)化無關，排除A；結(jié)合所學可知，我國沒有避免蘇聯(lián)社會主義模式的弊端，排除B；材料無法體現(xiàn)這一調(diào)整的效果，排除D。16、A【解析】

過渡時期總路線是在20世紀50年代提出的，其中和平共處五項原則的提出是在1953年，①符合題意；參加萬隆會議是在1955年，②符合題意，因此A正確；簽署《中美聯(lián)合公報》是在1972年，③不符合題意，BC排除；加入亞太經(jīng)合組織是在1991年，④不符合題意，D排除。故選A。17、C【解析】

①是北非登陸戰(zhàn)役，是第二次世界大戰(zhàn)中1942年11月美英法盟軍在法屬阿爾及利亞和摩洛哥實施的登陸作戰(zhàn)。②是意大利南部戰(zhàn)役，是第二次世界大戰(zhàn)中，盟軍于1943年9月—10月在意大利南部實施的進攻戰(zhàn)役。③是突尼斯戰(zhàn)役，爆發(fā)于1943年3月17日—5月13日。④是阿拉曼戰(zhàn)役，爆發(fā)于1942年10月23日－1942年11月3日。根據(jù)以上分析可知，按照時間順序是④①③②，選項C正確，選項A、B、D排除。18、D【解析】

城邦強調(diào)兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展，有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公民，故D項正確；題干中的“兒童”，不僅僅局限于貴族子弟，A項錯誤；受教育權(quán)是城邦公民階層享有的特殊權(quán)利，而不是所有人，B項錯誤；“個人自由”與城邦教育不沖突，也沒有抑制個人自由意識，C項錯誤。19、A【解析】

從材料可知，梁啟超的小說中描繪的場景，彰顯了當時國人救亡圖存，希冀中華民族強大的愿望，故A正確；材料無法體現(xiàn)小說成為宣傳維新思想的主要渠道，故B不正確；梁啟超的小說表達了對獨立富強的追求，并非無法實現(xiàn)的空想主義，故C不正確；材料主要反映的是梁啟超希冀民族獨立、富強，沒有體現(xiàn)對專制的反抗，故D不正確。20、A【解析】

材料“小東西……哭哭啼啼……歡歡喜喜……笑嘻嘻”這些對人豐富情感的描述，體現(xiàn)了浪漫主義的寫作風格，A選項正確?，F(xiàn)實主義的筆調(diào)往往冷靜客觀，與該段文字所展現(xiàn)的風格不符，B選項錯誤?，F(xiàn)代主義的特點是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家的自我感受和自我表現(xiàn)，C選項排除。印象主義強調(diào)的是捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化，D選項排除。21、C【解析】

本題主要涉及的知識點是社會轉(zhuǎn)型期的思想和政治，具體的知識點是春秋戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)型期，做題的方法是利用知識解讀史料。根據(jù)設問，本題主要考查的是哪些舉措沖擊舊貴族階層，這里的舊貴族主要指的是奴隸主貴族。首先是“有教無類”思想，這種思想推動下私學產(chǎn)生沖擊了舊貴族壟斷教育的局面，為此沖擊舊貴族的教育特權(quán)；其次是郡縣制取代分封制，是官僚政治取代貴族政治的重要措施，打擊舊貴族的世襲特權(quán)，故答案選擇的是C選項?！懊褓F君輕”是儒家民本思想的重要體現(xiàn)，焚書坑儒則是打擊的術(shù)士等人，“禮”是為了維護傳統(tǒng)舊貴族的利益，中朝則是為了打擊漢初的相權(quán)故都不符合題意，故排除ABD。22、D【解析】據(jù)材料“俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領者”并結(jié)合所學知識可知，十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，開創(chuàng)了人類文明的新道路，故被稱為“世界歷史的引領者”，故D項正確；西方資本主義現(xiàn)代化模式?jīng)]有被否定，也是人類文明的構(gòu)成部分，故A項錯誤；材料主旨不是說明俄國社會轉(zhuǎn)型的迅速完成，故B項錯誤；十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，沒有借鑒資本主義的民主制，故C項錯誤。故選D。點睛：本題解題的關鍵是緊扣材料關鍵信息“不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領者”，學生應該從世界的角度分析，結(jié)合所學知識可以得出“開創(chuàng)人類文明的新道路”的結(jié)論。23、A【解析】

依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭時期要承擔更多稅額”來看，這種制度有利于縮小貧富差距，因此其目的是為了緩解貧富差距，緩和社會矛盾，穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項。B項材料未體現(xiàn)貴族集團政治地位上升，排除；C項“高度完善的社會管理體制”表述夸大其詞，排除；D項“消除”表述過于絕對，排除。24、B【解析】

材料“人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’”反映了這一時期人們開始關注自身、反思自己，體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì)，B正確；AD反映的是啟蒙思想，排除；C錯在“根除”的表述上，排除。故選B。25、B【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料“二十年前的五四運動”可知，此文發(fā)表于1939年5月，根據(jù)所學知識可知，當時正處于抗日戰(zhàn)爭，而此處強調(diào)五四精神，更關注的是團結(jié)抗日精神，故B項正確；ACD項材料中沒有體現(xiàn)出。所以答案選B?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭26、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，漢武帝既給儒家以尊崇的地位，又給其他學派留下適度發(fā)展的空間，這在一定程度上可以說漢武帝容許多元文化并存，實行開明統(tǒng)治政策，因此D選項正確；這并非是漢武帝顧忌新儒家，也無法體現(xiàn)對天意的順承，A選項錯誤；B選項與重用陰陽家、道家等人物不符，排除；漢武帝兼用百家思想，并非只為粉飾統(tǒng)治，C選項錯誤。故選D。27、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，從起初少數(shù)農(nóng)民自發(fā)實行包產(chǎn)到戶，到中共中央不斷商討摸索，再到最終得到肯定并大規(guī)模實行，這反映了經(jīng)濟體制改革在探索中前進，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)高速發(fā)展和開放的內(nèi)容，A選項錯誤；材料并未涉及對外開放的內(nèi)容，B選項錯誤；D選項不符合材料信息，排除。故選C。28、D【解析】

根據(jù)材料“1940年”“增加了對拉丁美洲的廣播時間”等信息可知，美國在二戰(zhàn)期間加強對拉丁美洲的文化宣傳，促進了美國人民和拉美人民的相互理解，鞏固了美國在拉丁美洲的領導地位，促進了美國文化外交手段中文化宣傳政策和文化交流政策的結(jié)合，D項正確；材料所述措施的主要目的是確保在拉美的領導地位，而不是為加強與拉美的文化聯(lián)系，A項錯誤；美國政府致力于通過文化手段來展開外交，展示國家的文化軟實力不是材料所述美國措施的主要目的，也不是題干主旨，B項錯誤；1940年美國尚未參戰(zhàn)，C項錯誤。29、C【解析】

米開朗琪羅屬于文藝復興時期人文主義藝術(shù)家，主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個理性與永恒正義的王國，故答案為C項。霍布斯和洛克屬于英國早期啟蒙思想家，排除A項；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時期的思想家，主張“美德即知識”，排除B項；孟德斯鳩和狄德羅都是法國啟蒙思想家，排除D項。30、B【解析】

根據(jù)所學可知，俄國農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令，農(nóng)奴獲得解放，不再依附于農(nóng)奴主或地主，恢復了人身自由。故答案為B項。A項，根據(jù)所學可知，俄國農(nóng)奴制改革實際上是對農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由，也沒有獲得權(quán)力和財富，排除A項；農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C項；D項，根據(jù)所學知識可知，農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護，“社會各階層的反對”的表述太過絕對也不符合史實，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）第三世界的崛起；歐洲爆發(fā)戰(zhàn)后最嚴重的經(jīng)濟危機；蘇美對亞、非、拉美地區(qū)的擴張和對歐洲霸權(quán)的爭奪日益加?。皇澜缍鄻O化趨勢出現(xiàn)。（2）單方面的貿(mào)易優(yōu)惠，有利于改善發(fā)展中國家的貿(mào)易地位；穩(wěn)定出口收入的補貼措施和經(jīng)濟援助，有利于改變發(fā)展中國家經(jīng)濟的單一結(jié)構(gòu)；是兩歐國家順應國際政治經(jīng)濟變化，逐步向第三世界靠攏，加強彼此關系的舉措，有利于提高其國際政治和經(jīng)濟地位。但洛美協(xié)定沒有從根本上鏟除歐洲經(jīng)濟共同體同非洲、加勒比海沿岸和太平洋地區(qū)的一些發(fā)展中國家之間的經(jīng)濟不平等關系?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“1973年7月”并結(jié)合所學知識可以從第三世界的興起、經(jīng)濟危機、冷戰(zhàn)格局、世界多極化趨勢等方面來分析出答案。（2）根據(jù)材料“非、加、太46個國家的工業(yè)產(chǎn)品和絕大部分農(nóng)產(chǎn)品可以免稅和不限量進入歐洲共同體市場，而歐洲共同體成員國向46國出口時不要求互惠”“制定‘穩(wěn)定出口收入制度’……由歐洲共同體給予補償……經(jīng)濟援助”并結(jié)合所學知識可以從積極和消極兩個方面來分析出答案。32、（1）趨勢：由仁政思想發(fā)展成為一種社會（或：治國）措施；由臨時、隨意到經(jīng)常使用；赦免權(quán)力逐