瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇一)

瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇一)瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇一)瑤族人信奉萬物有靈、儒教和道教。古代瑤族人在服飾中就體現(xiàn)出對宗法禮儀敬畏和遵從，直到現(xiàn)代仍然沒有改變，這種穩(wěn)定的東西就是傳統(tǒng)文化?，幾迦藢ψ嫦鹊某绨菔莻鹘y(tǒng)瑤族文化的奧妙和魅力之所在，一旦形成精神的信仰，就很難受到現(xiàn)實(shí)的干擾，所以傳統(tǒng)的瑤族服飾藝術(shù)是體現(xiàn)瑤族人宗教禮儀的活化石。

(1)瑤族挑花經(jīng)過藝術(shù)處理后的瑤族服飾挑花中，存在大量動物紋飾和植物花紋，這反映了瑤族從漁獵經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過渡的歷史文化。如主圖常有天神、山神、雷神、日神等;團(tuán)花就常有富壽雙全、龍鳳呈祥等;邊花常有二龍戲珠、八仙過海等;填花則常有斑鳩石榴、龍舟競渡等，作品多以深沉渾厚的寶藍(lán)作底色，工藝的精細(xì)，圖案的樸質(zhì)，使整個作品絢麗而莊穩(wěn)、多彩而清新、沉著而流暢，給人以典雅古樸、圣潔的.感覺。這些說明，在中國古代處于宗法制度下，服飾設(shè)圖案計(jì)不單單是一種物質(zhì)性創(chuàng)造的過程，而是包含著濃厚的社會觀念性內(nèi)容。

(2)瑤族的宗教禮儀還體現(xiàn)在服飾的款式中。南丹瑤族男子白色褲上的五條垂直紅線，相傳是瑤族祖先為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)而帶傷奮戰(zhàn)的十指血痕。女子著無袖、無扣、貫頭褂衣，兩側(cè)不縫合，僅將前后襟底邊相連，下著蠟染裙，背飾花背牌。其上的方形圖案，傳說是當(dāng)年被土官奪走的瑤王印章的模樣，繡在衣上以示紀(jì)念，也是他們氏族圖騰的標(biāo)志。在服飾上巧妙運(yùn)用抽象的文化意識，正是瑤族同胞在幾千年間繁衍生息中產(chǎn)生的智慧。

瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇二)牢頭兒：快點(diǎn)兒走，沒長腳啊？

大潘：推什么推，我自己會走。

佳佳：快點(diǎn)兒走，沒長腳啊。

大潘：你是不是有??？咱倆都是囚犯，你推我干什么玩意兒。

佳佳：二哥，咱倆是來救大哥的。

牢頭兒：快點(diǎn)走，沒長腳?。?/p>

佳佳：快點(diǎn)走，沒長腳啊？

牢頭兒：快點(diǎn)走，沒長腳?。?/p>

佳佳：快點(diǎn)走，沒長腳?。?/p>

旁白：中國北方有三兄弟，以江湖仁義著稱，大哥深陷牢獄之災(zāi)，二哥三弟為解救大哥，展開了一段營救大哥的故事。

牢頭兒：快點(diǎn)走，沒長腳?。课腋嬖V你倆啊，牢房到了，別找事兒，在里邊兒好好待著，不然的話，沒你倆的好果子吃。

佳佳：牢頭兒。

牢頭兒：干啥？

佳佳：我有一點(diǎn)兒不明白，囚犯也是人，憑什么這樣對待我們呢？

牢頭兒：憑什么這么對你們，你不明白呀？

佳佳：我不明白。

牢頭兒：你呢？明不明白？

大潘：不明白。

牢頭兒：那我就讓你明白明白，明不明白，明不明白，明不明白……

大潘：他質(zhì)疑的，你打我，明白！

牢頭兒：我告訴你們，在這兒，這個，才是權(quán)威，明白沒有？

佳佳：不明白。

牢頭兒：你，明不明白？

大潘：明白。

牢頭兒：明白了你不告訴他，你不告訴他，不告訴他。

大潘：我告訴他還不行嗎，明白的都。

牢頭兒：別給我找事啊。

佳佳：牢頭，我有一點(diǎn)還不明白，憑什么說打就。

大潘：沒事了，沒事了，你忙，你忙，忙你的，忙你的。

佳佳：慫。

大潘：什么玩意，就慫。咱們不為了救大哥嗎？

佳佳：是為了救大哥，咱倆也得有底線吶，你再，二哥。

大潘：你咋啦？

佳佳：那草怎么在動??？怎么回事，誰？大哥。

卜鈺：三弟。

佳佳：大哥。

卜鈺：三弟。

佳佳：大哥，你看，誰還來了？

卜鈺：三弟，快介紹一下這位是誰。

佳佳：大哥，他是老二大潘。

大潘：我是老二大潘啊。

卜鈺：老二啊，你怎么變樣了呢？

大潘：我，長個了。

卜鈺：確實(shí)長個了。

佳佳：沒少長。

卜鈺：這回好了，你們終于來了，我終于有救了。三弟，還記得我們曾經(jīng)的口號嗎？

大潘：記得。

卜鈺、大潘、佳佳：兄弟齊心，誰都不好使。

牢頭兒：你們干啥呢？干啥呢？

佳佳：啥也沒說。

卜鈺：沒事。

牢頭兒：我說個事。劉老大。

卜鈺：在。

牢頭兒：刑滿釋放。

卜鈺：開什么玩笑。

牢頭兒：誰跟你開玩笑，刑滿釋放。

卜鈺：刑滿釋放，刑滿釋放，刑滿釋放咯。

大潘：哎哎哎。

、

牢頭兒：你哎什么哎，哎什么哎，哎什么哎。別找事兒啊。

大潘：三弟啊。

佳佳：嗯？

大潘：大哥，是不是逃跑了呢？

佳佳：二哥你說什么呢，以我對大哥的了解，大哥那是肯定逃跑了呀。

大潘：那咱倆咋辦??？

佳佳：這樣，一會兒就會有人來救咱們。

大潘：是嗎？什么時候來？

佳佳：馬上就到，耐心等待。

牢頭兒：哎，有人來看你們了。

佳佳：來了。

張小斐：相公，相公。相公，聽說你為了救老大，要在這里關(guān)五年呢，你這不是讓我守五年的活寡嗎？你看看你，被折磨得我都快認(rèn)不出來你了。你壞，你壞，你壞。

大潘：媳婦，我在這兒呢。

佳佳：嫂子，我是佳佳。

張小斐：不好意思，嫂子剛才有點(diǎn)失態(tài)了，跟你賠個不是。

佳佳：沒事，嫂子。

大潘：挺有勁行啦，可以了，道歉。

張小斐：大潘。

大潘：媳婦。

張小斐：大潘。

大潘：媳婦。

張小斐：看到你們沒事，我就放心了。

大潘：我怎么感覺好像少點(diǎn)什么呢。

張小斐：我知道你們少點(diǎn)什么，你們少那個。知道你們在哪里肯定吃不好，所以我特地做了你們最愛吃的。

大潘：饅頭。

佳佳：餃子。

張小斐：下次再給你做饅頭。佳佳，這是你最愛吃的鮑魚龍蝦韭菜餡兒的。

佳佳：謝謝嫂子。

張小斐：這是你最愛吃的韭菜餡兒的。

佳佳：俗話說的好啊，好吃不如餃子，坐著不如倒著。

大潘：那我們就倒著吃餃子。

佳佳：對，倒著吃餃子。

張小斐：來，趁你們吃著，我們說點(diǎn)正事。這次佳佳叫我來呢，是為了協(xié)助你們，越獄。

佳佳：我的計(jì)劃是這樣，那不有個欄桿嗎？你不是練過鐵砂掌嗎？一會兒用鐵砂掌把欄桿打折，然后你從正門走的時候，我們從這兒趁機(jī)溜走，怎么樣？

張小斐：看我的吧。是這個嗎？

佳佳：對，就是這個。

張小斐：瞧好吧。

佳佳：嫂子，好一記鐵砂腳掌啊。

張小斐：是不是。佳佳啊，以后的事情就靠你們了，一定要保重身體，注意安全啊，我們后會有期，佳佳。

佳佳：知道了，嫂子。

張小斐：走了啊。

大潘：我怎么感覺好像少點(diǎn)什么呢。

佳佳：別想那些了，快走啊。

大潘：等會，等會。

佳佳：怎么了，二哥。

大潘：我跑得慢，讓我先來。

佳佳：二哥，我先跑，我慢點(diǎn)跑等你。

牢頭兒：你倆干啥呢？

佳佳：你快點(diǎn)回來，回來呀，你快點(diǎn)啊，非要越獄，怎么勸都不聽，你跟他說吧，我睡會覺。

牢頭兒：我怎么跟你說，你都不聽呢，怎么就不聽，怎么就不聽，怎么就不聽，我叫你好好待著，別給我找事，我還得修。

大潘：睡覺啊你。

佳佳：干啥？

大潘：什么干啥啊，不是越獄嘛，睡什么？

佳佳：對對對，越獄。你不說我都忘了。這樣，二哥，我有個辦法，一會呢，咱倆就裝病，一裝病，牢頭兒肯定送咱倆去醫(yī)館，咱倆去醫(yī)館的路上，趁機(jī)逃跑。

大潘：行。裝病行，但是能不能商量下，你來裝病。

佳佳：為啥呀？

大潘：二哥呀，身子薄，扛不了揍你知道嗎。

佳佳：行吧，二哥。牢頭兒。

牢頭兒：干啥？

佳佳：我二哥生病了。

牢頭兒：你生病啦。

佳佳：他他他有結(jié)石。

牢頭兒：你有結(jié)石?。?/p>

大潘：啊。

牢頭兒：那你拿給我看看。

佳佳：大哥，結(jié)石。

牢頭兒：拿給我看看。

佳佳：給人家看看唄。

牢頭兒：拿給我看看。

大潘：不是，這玩意在里邊，我不太好拿。

牢頭兒：你拿給我看看，給我看，拿給我看看，拿給我看看。

大潘：來來，給給給，給你看看。

大潘：二哥，你真有結(jié)石啊。

大潘：我也不知道，他一打我，我一著急，一使勁，就吐出來了。吐完以后，還挺舒服的我。

牢頭兒：大潘，多喝點(diǎn)熱水，注意休息。

大潘：從哪出來的呢。

佳佳：二哥，這樣吧，咱們換一個方法，一會兒我們。

大潘：等會兒，等會兒，別換方法了，二哥有一個方法。

佳佳：是嗎？什么方法，快說。

大潘：我們等著刑滿釋放吧。

佳佳：還得五年呢，誰等啊。

大潘：照這種方法的話，二哥小命兒得搭進(jìn)去，你知道嗎？

佳佳：怎么能搭進(jìn)去呢？二哥，以我的聰明才智，咱們一定能逃出去，連我還不相信嗎？

大潘：你干啥？

佳佳：二哥，這是一個空墻啊。

大潘：怎么的呢？

佳佳：咱們把這墻砸漏，從這就可以溜了呀。

大潘：對呀，那這牢房里啥也沒有，拿啥敲?。?/p>

佳佳：是，有兩塊石頭就好了。

大潘：我實(shí)在是不行了我，我吐不出來了。

佳佳：就一塊。

大潘：一塊也沒有了。

佳佳：對不住了啊。

大潘：給給給。

佳佳：二哥，我就知道你肯定有料，來。

牢頭兒：干啥呀？

佳佳：幾位牢頭大哥，我肚子里邊沒啥了，你知道嗎，這最后一塊石頭，不能再打了，我沒啥可吐的，救命，救命，救命。

大潘：打，打他，讓他越獄，打。

瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇三)如花般的青春年華正是拼搏、實(shí)現(xiàn)夢想的最佳時期。小卜，既然你心懷創(chuàng)業(yè)的夢想，那為什么不去設(shè)法實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢呢？

不可否認(rèn)，回瑤寨做教師，傳播知識，或是加盟外企，發(fā)揮特長都是很好的出路。但這些出路又是否能如你所愿呢？小卜，你應(yīng)該按你心中所想，把握當(dāng)前良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，開辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

小卜，你一定不會后悔選擇了創(chuàng)業(yè)。當(dāng)你離開鄉(xiāng)親，孑然一身去拼搏奮斗時，你可能會感到十分艱苦，但其中所收獲的經(jīng)驗(yàn)于樂趣是回鄉(xiāng)做教師或加盟外企無法得到的。青春也會在拼搏奮斗、所付出的努力中顯得更加美好。小卜，你應(yīng)該當(dāng)有自信去創(chuàng)業(yè)，通過拼搏而實(shí)現(xiàn)夢想比回鄉(xiāng)當(dāng)教師更加令人驕傲自豪！

現(xiàn)在我國為了鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，出臺了許多幫扶政策，形成了一個很好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，有許多大學(xué)生都因此實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)夢。小卜，你可以把握這機(jī)遇，成為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢的團(tuán)隊(duì)中的一分子。機(jī)遇可遇而不可求，把握不住就再也沒有了。

青春因追求夢想而變得不平凡！小卜，你現(xiàn)在才臨近大學(xué)畢業(yè)，正是有能力、沖勁去追求夢想的美好年華。如果你選擇創(chuàng)業(yè)，你不但是實(shí)現(xiàn)夢想，更是認(rèn)證了你的膽識——有膽量在迷惘、無法預(yù)料的未來中去追逐自己的夢想，即使未來鋪滿荊棘、遍布坎坷。

小卜，你若去創(chuàng)業(yè)，將來想必不會后悔，也不應(yīng)當(dāng)后悔。就行“一位戰(zhàn)士若不是戰(zhàn)死沙場、馬革裹尸就是恥辱”。你就如同一位挑戰(zhàn)未來的戰(zhàn)士，在創(chuàng)業(yè)的道路上即使失敗了也是光榮的。因?yàn)槟阍?jīng)勇敢地嘗試過，奮斗過，努力過。況在創(chuàng)業(yè)的道路上失敗了也可以爬起來，只要你堅(jiān)持不懈！

小卜，去吧！勇敢地去實(shí)現(xiàn)你的創(chuàng)業(yè)夢吧！不必過于介懷別人的反對，夢想是自己的夢想，別人無法替代你去實(shí)現(xiàn)。

瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇四)《媽媽變成了一條龍》，從看到這書名的第一眼起，我就被深深地吸引住了。坐在書店的角落里，我一口氣看完了這本書，我的心情也跟過山車一樣，從緊張到害怕，從害怕到最后的幸福與感動。

主人公是一個叫褚小卜的六年級男孩，他膽小如鼠。為了讓褚小卜變得勇敢，媽媽葉飛飛看了一本有魔法的書，變成了一條龍陪伴在孩子身邊，幫助孩子度過了一個又一個難關(guān)，完成了一件又一件不可能完成的事。媽媽的鼓勵讓孩子勇敢地站在了球場上，媽媽站在身后的力量讓孩子成為了一個勇敢的護(hù)旗手，媽媽溫柔的歌聲讓孩子亮開了嘹亮的歌喉……

褚小卜的媽媽有一種神奇的力量，我的媽媽也有一種神奇的力量。在我成功的時候，她為我鼓掌，為我喝彩；在我失敗的時候，她寬慰我，安撫我。“孩子，你是最棒的！”“孩子，沒事，加油！”11年來，這兩種聲音像兩股風(fēng)不斷地向我吹來，給予我前進(jìn)的力量。

有一次我考試考砸了，離我的目標(biāo)好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。我把自己關(guān)在屋里，對著窗外發(fā)呆。媽媽拿來了溫暖的毛巾，慢慢地為我擦去淚水，溫和地說：“孩子，沒事的。你可以考得更好，因?yàn)槟阌心莻€能力。媽媽知道你很要強(qiáng)，放下壓力，放下名次的包袱。你能！你行！你可以的！”媽媽的話語如春風(fēng)，撫平了我的傷心，如細(xì)雨，滋潤了我的心田，讓我重新?lián)碛辛α俊Ｎ也粮裳蹨I，拿起筆，準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)……

11年來，媽媽始終陪伴在我身邊，鼓勵的話語、期待的眼神、溫暖的擁抱，讓我變得勇敢，變得堅(jiān)強(qiáng)，變得自信……她就是我身邊的那條“龍”。

瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇五)張小斐:哈嘍,大家好.做一個簡單地自我介紹,我叫張小斐,今年不到三十歲.我呢,在北京有車有房,還有一份穩(wěn)定的工作,可以說是什么都不缺,就是缺一個男朋友,不過呀,婚介公司,今天給我介紹了幾個相親的對象,這會兒應(yīng)該馬上就到了,希望今天我可以相親成功,大家為我加油,好不好.

觀眾:好.

張小斐:加油.

卜鈺:你就是張小斐吧.

張小斐:是我.

卜鈺:等會兒,三二一,吉時已到,可以握手了.坐吧.

張小斐:好.做一個自我介紹.

卜鈺:不用了.張小斐,29歲,是一個博士生,父母都是商人,家時的資產(chǎn)有很多,你開的是一輛二手的面包車.

張小斐:不是,你怎么全都知道啊？這些都是你算出來的啊？要不說我都信了.

卜鈺:介紹人告訴我的.

張小斐:你就是卜金先生吧.

卜鈺:太片面,我昨天叫卜金,因?yàn)槲颐锶苯?但今天不一樣了,今天天氣干燥,我改名叫卜水.補(bǔ)水,好清爽,給你來點(diǎn).

張小斐:我不要了,謝謝,沒想到你的名字,還有這么大的學(xué)問啊.

卜鈺:人的名字很重要,對了,小斐,我這第一次見面,也沒送你禮物,我送你一個名字吧.

張小斐:名字,我有名字呀.怎么啦,我的名字哪兒不好嗎？

張小斐:那我應(yīng)該叫.

卜鈺:張大斐,咱要鬧就鬧個大的,小來小去的不整.

張小斐:你不覺得這個名字,有點(diǎn)過于男性化了嗎？

卜鈺:是呀,有點(diǎn)男性化呀,那這樣,你叫張女的,你覺得這個名字怎么樣？

張小斐:不怎么樣.

卜鈺:那你覺得剛才那個名字哪個好？

張小斐:哪個都不好,不是,你這人是不是有毛病啊？一上來就給人改名,這么說吧啊,我認(rèn)為我們兩個不太合適.

卜鈺:啥意思啊,啊.就是說你把我拒絕了,是不是？

張小斐:對.

卜鈺:行,命運(yùn)無法改變,這個我知道,既然你把我拒絕了,我就走.

瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇六)如何將瑤族傳統(tǒng)文化和其瑤區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境結(jié)合起來,建設(shè)特色的民族經(jīng)濟(jì),這是連南經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

1.樹立正確的民族可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想。

“民族可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，是指實(shí)現(xiàn)民族可持續(xù)發(fā)展目的的行動計(jì)劃和綱領(lǐng)。民族可持續(xù)發(fā)展涉及到民族地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、文化生態(tài)環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，它的發(fā)展戰(zhàn)略就是要使民族同與其相關(guān)的各方面的發(fā)展目標(biāo)，尤其是社會、經(jīng)濟(jì)、文化生態(tài)環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境的目標(biāo)相協(xié)調(diào)。因此，應(yīng)始終堅(jiān)持以瑤族文化保護(hù)和瑤族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”為目的，瑤族傳統(tǒng)文化保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展策略實(shí)施的前提，也是可持續(xù)發(fā)展策略的最重要策略。

2.開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合。

我國是一個多民族的國家，各民族有自己的優(yōu)勢和特色，少數(shù)民族的節(jié)日禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式等屬精神文化因素。我們發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)時，必須要做到保存原文化的內(nèi)在精神時，以防止傳統(tǒng)文化形式的內(nèi)含價值受到扭曲削弱。瑤胞都盡力保存著自己的傳統(tǒng)文化，這些既是由民族感情決定的，也是由瑤族民間文化藝術(shù)具有很強(qiáng)的生命力決定的。同時也是我們中華民族文化的異彩紛程所在，瑤族人民的語言、服飾、婚姻和生活習(xí)俗等方面有各自典型的文化特征。比如在服飾上，瑤族服飾極具特色，在婚俗方面，提倡計(jì)劃生育，注重男女平等，我們都要極力推崇，另外民間工藝歷史悠久，如挑花、織錦、編織、刺繡和蠟染傳統(tǒng)工藝，式樣多種、精致美觀的圖案花紋，又如服飾、建筑、生活用品以及各種裝飾品，都可作為我們中華民族的文明成果保留并遺傳下來。在開發(fā)過程中，還包括瑤族農(nóng)村的文化既包括村落的規(guī)劃、各類建筑、歷史遺址；也包括各類民俗、民族語言、生活民居、民間文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、武術(shù)、醫(yī)藥和各種傳統(tǒng)技藝等等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都要加以很好的保護(hù)。同時，瑤族傳統(tǒng)文化只要是有益于社會和人類事業(yè)進(jìn)步的，都應(yīng)積極的奉獻(xiàn)于其他民族和外界，這也是瑤族人民本來就具有的傳統(tǒng)美德。我們知道任何民族和國家的發(fā)展都離不開對自己和對外界的宣傳。一是尊重、保存、運(yùn)用瑤族人民在長期社會勞動實(shí)踐中的優(yōu)秀成果；二是向外宣傳，有利于吸引和增加其他民族對瑤族人民了解的欲望和關(guān)注，加強(qiáng)聯(lián)系，吸收、利用其他民族的優(yōu)秀文明成果。只有這樣，我們才能吸引更多的人力、物力、財(cái)力的支援，以利于更好地繼承和發(fā)展民族文化，促進(jìn)瑤族的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

3.民族性與創(chuàng)造性相結(jié)合。

民族性是建造瑤族文化博物館，依據(jù)瑤族傳統(tǒng)的文化和傳統(tǒng)民居建筑特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的，描述了瑤族悠久的歷史、自然資源、生活習(xí)俗、宗教信仰、民族服飾、文化藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等部分。這樣，該館不僅可以成為保護(hù)瑤族文化的重要場所，并且可以成為清遠(yuǎn)重要的民族旅游景點(diǎn)。創(chuàng)造性是指人們利用現(xiàn)有的文明成果進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新，使其更加科學(xué)、合理的造化。由于歷史的原因，建國前瑤民過著遷徙不定的游耕生活。但是瑤族人民勤勞勇敢，適應(yīng)環(huán)境的能力極強(qiáng)，每遷徙到新處都能靠自己的雙手創(chuàng)造勞動果實(shí)生存下來，具有優(yōu)秀的民族氣節(jié)?，幾迦嗣癫坏m應(yīng)環(huán)境，更應(yīng)改變環(huán)境。特別是要有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)文化知識，盡快適應(yīng)改革開放的新環(huán)境，發(fā)展自己的傳統(tǒng)文化；既要謀求生存，更要謀求發(fā)展。

4.融合性與時代性相結(jié)合。

瑤族人民由于居住地理環(huán)境所限，發(fā)展不快，不注重吸收和運(yùn)用其他民族和外界的優(yōu)秀文化和科學(xué)技術(shù)，長期處于封閉狀態(tài)。但是，瑤族人民熱情好客，內(nèi)部團(tuán)結(jié)、互助性強(qiáng)，中華民族在人類社會發(fā)展往來中不斷吸收外來文明成果，瑤族人民在長期的發(fā)展過程中也應(yīng)不斷與時俱進(jìn)，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，讓他們不斷加強(qiáng)與外界的聯(lián)系和發(fā)展，使其吸收各種民族的長處和優(yōu)點(diǎn)，不斷完善和進(jìn)步，與漢族、其他民族不斷融合和發(fā)展，使瑤族傳統(tǒng)文化的發(fā)展得以鞏固和提高。

瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇七)民族文化有其深刻的文化內(nèi)涵,它全面反映了這個民族的歷史來源、社會制度、經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、倫理道德、哲學(xué)思想和審美觀念等,在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,瑤族人也創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化。

1.建筑文化,種植文化。

獨(dú)具風(fēng)情的瑤家山寨,充分展現(xiàn)了瑤族同胞的智慧和勇氣,他們一代接一代地開山辟嶺,在明清時代修建的寨門、寨墻、石拱橋、石板道和青磚瓦房等,房屋排列整齊,村莊供水設(shè)施完善,并且他們千年瑤寨還是一處大“碉堡”。山寨建在易守難攻的半山腰,四處設(shè)防,壁壘森嚴(yán),據(jù)說歷史上曾多次抵擋住敵方的進(jìn)攻,同時,他們開墾耕地,營造出一片又一片的梯田和森林,在崇山峻嶺中構(gòu)筑了一幅自給自足的山水田園風(fēng)光的原始生活圖景,令人向往和心曠神怡。

2.傳統(tǒng)音樂、舞蹈。

瑤族歌謠其文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，形式多樣，有講述天地萬物起源的創(chuàng)世歌；有記述民族歷史的古歌；有狩獵歌和農(nóng)事季節(jié)歌、愛情歌；祭祀歌、革命斗爭歌，有“香哩”、“離慣”、“刮架”、“貴金鐘”等數(shù)十種不同稱謂的瑤族傳統(tǒng)民歌等等。在民族起源的神話傳說中，瑤族崇拜盤古，把盤古看作是開天辟地的人類始祖。其中《盤王歌》是經(jīng)典歌謠，是瑤族人民的偉大藝術(shù)珍品。此外，還有史詩般優(yōu)美的.傳說、故事、謎語、諺語等，充分展示了瑤族人民的思想文化、道德觀念和社會生活，具有較高的藝術(shù)價值。瑤族舞蹈與其民間歌謠一樣，是瑤族同胞的生活組成部分。其著名舞蹈如長鼓舞、銅鼓舞，系祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈。民間盛行的舞蹈還有25獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞等數(shù)十種?，F(xiàn)在，瑤族的長鼓舞和銅鼓舞已搬上了舞臺，深受廣大群眾歡迎。清遠(yuǎn)瑤族耍歌堂、瑤族長鼓舞入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，此外還有舞馬鹿、鳳舞、鬧花燈、瑤族小長鼓舞、豆腐節(jié)、舞被獅等省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。另外歌舞所用的牛角、銅鑼、嗩吶、芒笛、五月簫、長笛等民族民間樂器，有很強(qiáng)的民族藝術(shù)風(fēng)格和很高的藝術(shù)價值。

3.傳統(tǒng)民族節(jié)日。

瑤寨是歌舞之鄉(xiāng)，節(jié)慶活動豐富多彩，瑤家有三月三的開耕節(jié)，六月六的嘗新節(jié)，七月七的開唱節(jié)，十月十六的盤王節(jié)以及耍歌堂等盛大節(jié)日。其中，“耍歌堂”已成為連南瑤族自治縣傳統(tǒng)的民間盛會，被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。農(nóng)歷十月十六日舉行的“耍歌堂”是瑤族最隆重最大規(guī)模的傳統(tǒng)節(jié)日?！八８杼谩币彩乾幾迦嗣駛鞑v史知識和喜慶一年辛勤勞動獲得豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。耍歌堂是連南排瑤紀(jì)念祖先、追憶歷史、喜慶豐收、崇拜英雄、傳播知識的隆重活動，同時也是男女青年談情說愛和人們會親結(jié)友的民間盛會，耍歌堂傳誦的瑤經(jīng)具有很高的民族學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)的歷史研究價值。

4.語言、服飾、宗教、婚俗等生活習(xí)俗文化。

瑤族的語言、服飾、婚姻和生活習(xí)俗等方面有各自典型的民族文化。如服飾,女著長裙,男著對襟服,皆有頭飾、生活用品以及各種裝飾品,都有式樣多種、精致美觀的圖案花紋。傳統(tǒng)工藝如挑花、織錦、編織、刺繡和蠟染?，幾迥信嫌锥寄艹隹诔筛?而且歌詞精練押韻性強(qiáng),時逢喜慶佳節(jié)歌聲遍野,令人神往。很多走出故鄉(xiāng)的瑤胞都盡力保存著自己的民族傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。在婚俗上,茶山瑤是傳統(tǒng)的男婚女嫁,提倡計(jì)劃生育;而盤瑤則是“男嫁女招”,提倡多生,注重男女平等;花藍(lán)瑤婚俗更為獨(dú)特。另外瑤族也保留自己的祖圖族譜、碑刻銘文、宗教經(jīng)書、歌書信歌、醫(yī)方炙語、契約賬據(jù)。

瑤族姑娘小卜就業(yè)范文(篇八)冬爺爺無奈地走了，那時因?yàn)榇汗媚飦砹恕４汗媚镆粊泶蟮厣系囊磺卸加辛松鷻C(jī)。我?guī)е矏偟男那槿フ掖汗媚锏哪_印。

我來到了田野里，地上的泥土又濕潤又松軟，還能聞到一股淡淡的清香呢！干枯的