北京市房山區(qū)房山中學(xué)新高考?xì)v史押題試卷及答案解析

北京市房山區(qū)房山中學(xué)新高考?xì)v史押題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．宣揚(yáng)“人君與千百萬國民和為一體”的是A．曾國藩 B．康有為 C．孫中山 D．袁世凱2．如表是50年代我國社會商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表（單位：億元）。對表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B．市場仍發(fā)揮著重要作用C．社會主義改造步履維艱 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動3．中國近代某文獻(xiàn)提出了一系列“新事物”，如：禁止與外國交涉時使用“夷狄”等帶侮辱性的文字，主張建設(shè)鐵路、輪船等設(shè)施，提倡學(xué)習(xí)歐洲建立銀行，并提出廢除八股等改革措施。該文獻(xiàn)是A．《海國圖志》 B．《資政新篇》C．《變法通議》 D．《中華民國臨時約法》4．1896年，梁啟超在《變法通議》中指出:“人之所異于物者，為其有大腦也，故能悟?yàn)槿说乐畼O。凡有記也，亦求悟也，為其無所記，則無以為悟也?！涄A而悟絀者，蓄積雖多，皆為棄材。惟其順也，通也，靈也，故專以悟性導(dǎo)人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專以記性強(qiáng)人者，其悟性亦必隨之而減，西國之教人，偏于悟性者也。”據(jù)此判斷，梁啟超旨在A．主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革 B．強(qiáng)調(diào)記性對悟性的重要價值C．提高人民的覺悟以推翻君主制度 D．弱化記性在大腦記憶中的特殊地位5．19世紀(jì)中期，日本學(xué)者渡邊華山認(rèn)為：西方各國“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及。”文中“唐山”是指A．美國 B．日本 C．中國 D．荷蘭6．如圖“陽臺對話”（1973年，美蘇首腦白宮陽臺上親切交談）向世界傳遞的信息是A．古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束 B．美蘇關(guān)系趨于緩和C．冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D．多極化世界的來臨7．1877年，時任法國總統(tǒng)麥克馬洪在逼迫共和派內(nèi)閣下臺之后，任命布羅伊再度組成君主派內(nèi)閣。面對君主派的反撲，控制眾議院的共和派議員以驚人的一致對布羅伊內(nèi)閣投了不信任票。根據(jù)當(dāng)時的憲法，麥克馬洪接下來可以A．直接任命內(nèi)閣 B．直接修改法律C．經(jīng)參議院同意解散眾議院 D．經(jīng)最高法院同意解散議會8．圖1、圖2分別為人民藝術(shù)家古元創(chuàng)作于1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》。這兩幅作品反映了A．抗日根據(jù)地土改的蓬勃開展B．邊區(qū)農(nóng)村社會矛盾得到緩和C．三大改造服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)D．解放區(qū)滿足農(nóng)民的土地要求9．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河饋贈的厚禮?！痹谥袊?，黃河、長江也被賦予“母親河”的美譽(yù)。對此現(xiàn)象的解讀最深刻的是A．大河流域發(fā)展了灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟(jì)B．灌溉農(nóng)業(yè)促進(jìn)了這些地區(qū)早期國家的誕生C．沒有大河流域就沒有埃及和中國的輝煌成就D．自然地理環(huán)境孕育出早期古代東方區(qū)域文明10．從圖一（漢郡國并行圖）到圖二（元行省分布圖）的變化，最能夠反映出：A．郡縣制仍然是地方一級制度 B．地方勢力是中央集權(quán)的隱患C．中央對地方的控制逐漸加強(qiáng) D．中央與地方之間的矛盾消除11．如圖為中國電影局檔案記載的新中國成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知A．歐美電影在中國已喪失了市場B．國家意識形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C．新中國初期文化氛圍相對寬松D．國產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展12．臺灣巡撫唐景崧在《馬關(guān)條約》簽署當(dāng)日上奏清廷“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺”。臺灣紳士代表向英國領(lǐng)事提出：在中國保有主權(quán)情況下，將行政權(quán)與各種捐稅交予英國以換取英國的保護(hù)。上述行動說明臺灣官紳A．在保臺策略上分歧嚴(yán)重 B．寄希望于國際干預(yù)C．放棄了自主保臺的努力 D．主張國際共管臺灣13．1600年，一位西班牙觀察家記述道：到（菲律賓）馬尼拉的中國人在交換中唯一想要的就是用他們的產(chǎn)品交換白銀。“他們不喜歡金子，也不喜歡其他商品與之交換，他們不把任何商品運(yùn)回中國。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．國內(nèi)銀價高于世界水平 B．朝貢貿(mào)易旨在宜揚(yáng)國威C．自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位 D．黃金尚未成為流通貨幣14．新中國成立之初的一份中共中央工作文件指出：由于美國低估會議的可能成果，以及美、英、法之間存在著多種矛盾，中國應(yīng)該采取積極方針，打破美國封鎖、禁運(yùn)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策，促進(jìn)國際緊張局勢的緩和。與這份文件相關(guān)的外交活動A．推動了印度支那問題的順利解決B．使中國與更多的亞非國家建立外交關(guān)系C．打破了美國遏制中國的外交僵局D．確立的原則成為處理國與國關(guān)系的準(zhǔn)則15．“民國建設(shè)肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法，依國民之愿望，蘄達(dá)國家于安全強(qiáng)固之域，俾五大民族同臻樂利?！痹绖P所謹(jǐn)守的是A．同盟會綱領(lǐng)B．《欽定憲法大綱》C．《中華民國臨時約法》D．《中華民國約法》16．下表是秦朝九卿的名稱和職能，據(jù)此可知秦朝名稱主要職能名稱主要職能郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)廷尉司法和首都警衛(wèi)少府皇家財政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車馬治粟內(nèi)史國家財政和稅收奉常宗教、禮儀和教化A．建立了統(tǒng)一的多民族的封建國家B．官僚政治逐步取代了貴族政治C．確立了強(qiáng)干弱枝的中央集權(quán)制度D．政治體制有明顯家國同構(gòu)色彩17．1845年11月29日，清政府蘇松太兵備道官慕久與巴富爾共同公布《上海土地章程》（TheShanghaiLandRegulations），據(jù)此設(shè)立了上海A．英租界 B．美租界 C．法租界 D．公共租界18．荀子明確提出了“天下無二道，圣人無二心”的觀點(diǎn)，認(rèn)為正是“諸侯異政，百家異說”才造成了社會的動亂。除儒學(xué)外，其他各派都“蔽于一曲，暗暗于大理”，統(tǒng)統(tǒng)是“無用之辯”，“無用之辯”是“治之大殃”，必須予以根絕。據(jù)此可知A．荀子最早提出儒家學(xué)說獨(dú)尊的設(shè)想B．荀子的主張適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要C．其他學(xué)派思想有缺陷，無存在價值D．戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述19．古代中國的貴族政治以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，通過層層分封，權(quán)力分散在各級貴族中，并世襲享有特權(quán)。因此，戰(zhàn)國時代魏國和楚國通過變法削弱世襲特權(quán)，秦國通過軍功爵制取消世卿世祿制度，強(qiáng)調(diào)軍功而淡化世襲身份。這些做法A．標(biāo)志著世襲制走向消亡 B．標(biāo)志著封建生產(chǎn)關(guān)系的開始出現(xiàn)C．催生了分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．推動了中國古代政治制度的轉(zhuǎn)型20．《共產(chǎn)黨宣言》指出：“東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般的商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展?！边@里迅速發(fā)展的革命因素是指A．農(nóng)民階級力量壯大 B．資產(chǎn)階級力量壯大C．無產(chǎn)階級力量壯大 D．世界市場最終形成21．下圖是公元前5世紀(jì)雅典的露天劇場，依山修建，一層層看臺一般可以坐一萬多名觀眾，多的可以坐四萬多名觀眾，底層看臺前面鋪成的一大塊平面演員的表演或者演講地。雅典的露天劇場的建立()A．意在提升雅典所有人的公民意識 B．避免了雅典民主決策的失誤C．順應(yīng)了雅典民主政治制度的需要 D．表明古希臘政治家善于演講22．2011年國際關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了阿拉伯之春（中東亂局）、倫敦之夏（社會騷亂）、華盛頓之秋（“占領(lǐng)華爾街”）、平壤之冬（金正日逝世）等重大事件。這些事件的背后反映出當(dāng)今的世界形勢呈現(xiàn)（）A．國際恐怖主義泛濫 B．緩和與緊張、和平與動蕩并存C．亂象叢生，危機(jī)重重 D．“一超多強(qiáng)”的局面被打破23．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時，認(rèn)識到以法管官才是治國之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風(fēng)十愆”的罪名，從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內(nèi)法的治國方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想24．《查土丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯的理論：“奴隸制是違反自然法的，因?yàn)槿耸巧杂傻摹?，但這是“萬民法的一項(xiàng)制度，根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”。據(jù)此，弗羅丁斯的理論（）A．在人權(quán)方面有合理性一面 B．是為奴隸制的存在而辯護(hù)C．認(rèn)為萬民法應(yīng)高于自然法 D．強(qiáng)調(diào)了羅馬法的階級屬性25．在《神圣家族》中，馬克思認(rèn)為當(dāng)時的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人’，從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認(rèn)為他的理論的真正價值在于奠定了一個新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費(fèi)爾巴哈26．古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。這里的的“俘虜”是指A．政治臣服 B．宗教皈依 C．文化同化 D．財富侵蝕27．陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A．?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B．彰顯人的自我意識C．維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D．批判君主專制統(tǒng)治28．1934年10月，中央紅軍主力長征后，奉命留在南方八省的部分紅軍和游擊隊(duì)，在項(xiàng)英、陳毅等的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，開展了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭。下列關(guān)于南方三年游擊戰(zhàn)爭對中國革命的歷史作用，說法正確的是A．支援了其他革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)B．?dāng)U大了革命根據(jù)地C．在戰(zhàn)略上策應(yīng)了主力紅軍的長征D．保存了原中央蘇區(qū)29．《論十大關(guān)系》集中體現(xiàn)了毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路所進(jìn)行的有益探索。下列項(xiàng)中，關(guān)于《論十大關(guān)系》的說法有誤的是A．提出要更多的發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)B．討論的是經(jīng)濟(jì)問題而非國家政治生活問題C．標(biāo)志著毛澤東開始形成一個初步的比較系統(tǒng)的思路D．事實(shí)上提出了開辟中國特色社會主義建設(shè)道路的問題30．4500年前的一份墓志文記載“要建好你在墓地的住所，那是你去往西天的驛站。死亡令我們沮喪，生存令我們快樂。但是不要忘記了，用石頭建成的墓室卻是為了永生。”該墓志文最可能出自A．尼羅河流域 B．希臘半島 C．黃河流域 D．意大利半島二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗李世民即位前后，民族歸附與分離并行，威脅最大的是突厥。打敗突厥之后，唐太宗并沒有把突厥遷入華夏內(nèi)地散居同化，也沒有把他們趕回故地，而是就地安置，“因其習(xí)俗而撫馭之”，任用突厥首領(lǐng)治理，朝廷不派官員，基本是自治，相當(dāng)于世襲封建。唐太宗與異族分天下，還有更深一層考慮，把“敵國變成異族自治，留住外部監(jiān)督，不留邊禍，則外有制衡，內(nèi)不失道”。清朝入關(guān)后，并沒有把漢人排除出政權(quán)之外，而是建立了一套權(quán)力分享的“滿漢復(fù)職制度”。并在中央另設(shè)理藩院，既與中央政府保持隸屬關(guān)系，又可按民族地區(qū)傳統(tǒng)方式處理族內(nèi)事務(wù)，有相對的自治權(quán)?？滴跄觊g，南方有三藩之亂，北方蒙古族噶爾丹的分裂叛亂?？滴醪捎脩?zhàn)爭方式解決民族分離問題并取得勝利。雍正年間，在西藏實(shí)行駐藏大臣、達(dá)賴、班禪“互參制”。不改變各族舊有制度，不改變各族內(nèi)部的社會結(jié)構(gòu)，“至于衣服制度，不妨仍其舊俗”——摘編自邱成嶺《論中國古代民族政策觀》材料二甲午戰(zhàn)后，梁啟超積極宣傳民族國家觀念，強(qiáng)調(diào)“合群”的必要性，要求國人確立“國群”認(rèn)同，結(jié)成一個具有凝聚力的政治實(shí)體。他指出國家是國民個體彼此之間“團(tuán)結(jié)”、“補(bǔ)助”，“捍救”與“利益”的保護(hù)者，是民族立于世界之最有力的競爭單位。由此，梁啟超創(chuàng)造了他最有價值的“大民族主義”理論?！幾贼邜勖瘛督袊褡鍑业恼J(rèn)同建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國古代民族政策觀的特點(diǎn)，并說明其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括梁啟超關(guān)于民族國家的觀點(diǎn)，并分析其形成的原因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料法國國歌《馬賽曲》誕生于戰(zhàn)火，淬煉于戰(zhàn)火，成熟于戰(zhàn)火。1940年，德軍直越英吉利海峽，40萬英法聯(lián)軍在敦刻爾克小港準(zhǔn)備撒離。在德軍轟炸和掃射下，法國軍隊(duì)激昂唱起《馬賽曲》，最終搬離33.8萬余人。法國滄亡后，法國被賣國維希偽政府奉送給了希特勒，偽政府禁止人民歌唱《馬賽曲》。但是法蘭西獨(dú)立的精神并沒有終結(jié)，具有斗爭傳統(tǒng)的法國人民不甘心屈.服。在法國將軍戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，“自由法國”武裝力量在非洲組建，立志保衛(wèi)家園，《馬賽曲》成為“自由法國”運(yùn)動的戰(zhàn)歌。1944年8月，法國裝甲師進(jìn)入巴黎，解放巴黎。戴高樂唱著“自由法國”的《馬賽曲》來到巴黎，并將指揮部搬到巴黎，高唱著戰(zhàn)歌《馬賽曲》，“自由法國”在戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，最終解放了法國?！幾蚤Z雪主編《難忘二戰(zhàn)：硝煙中國旗國徽國歌的故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《馬賽曲》成為“自由法國”運(yùn)動戰(zhàn)歌的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《馬賽曲》的影響。33．漫畫中的歷史以下是美國和捷克斯洛伐克分別于1947年和1949年以馬歇爾計(jì)劃（MarshallPlan）為對象創(chuàng)作的漫畫。（注：圖一人物身上的文字是Europe，繩子上寫著MarshallPlan；圖二人物手中和墻上掛著的繩圈上分別寫著法國、德國等國家名稱）問題（1）分別依據(jù)圖片信息，概括圖一、圖二的主題？（2）具體分析導(dǎo)致以上兩幅漫畫出現(xiàn)觀點(diǎn)迥異的主要因素有哪些？（3）我們?nèi)绾慰创@兩幅漫畫的歷史價值？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

“人君與千百萬國民和為一體”是指在保留君主制的前提下實(shí)行民主政治，即主張君主立憲，宣揚(yáng)該主張的是以康有為為代表的維新派，故選B項(xiàng)；曾國藩屬于維護(hù)君主專制的洋務(wù)派，排除A項(xiàng)；孫中山是主張推翻君主制的革命派，排除C項(xiàng)；袁世凱不主張君主立憲制，排除D項(xiàng)。故選B。2、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，50年代我國社會商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢，這表明市場在當(dāng)時仍發(fā)揮著重要作用，故B正確；數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，故A錯誤；材料數(shù)據(jù)和社會主義改造無關(guān)，故C錯誤；1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動，故D錯誤。3、B【解析】

材料體現(xiàn)的是發(fā)展資本主義，這和《資政新篇》的內(nèi)容一致，B正確；《海國圖志》提出的是師夷長技以制夷的思想，A排除；《變法通議》強(qiáng)調(diào)的是變法的合理性，C排除；《中華民國臨時約法》是近代中國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，D排除。故選B。4、A【解析】

根據(jù)人腦的特點(diǎn)，指出只有用悟性引導(dǎo)才能增長記性，而“西國之教人，偏于悟性者也”等，可知梁啟超旨在主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革，A項(xiàng)正確；記性對悟性有著重要價值只是梁啟超觀點(diǎn)的依據(jù)，不是其主要目的，B項(xiàng)錯誤；“推翻君主制度”不是1896年梁啟超《變法通議》的主張，C項(xiàng)錯誤；弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符，D項(xiàng)錯誤。5、C【解析】

材料“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及”的意思是西方的技術(shù)很精湛，教育等各方面都很發(fā)達(dá)，是唐山?jīng)]法比的。結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中葉中國開始淪為半殖民地半封建的社會性質(zhì)，而材料中的“唐”則揭示了這個國家是中國，C選項(xiàng)符合題意；美國與荷蘭在當(dāng)時屬于西方各國的行列，AD選項(xiàng)排除；日本不符合“唐山”的說法，B選項(xiàng)排除。6、B【解析】

材料中美蘇兩國首腦在1973年進(jìn)行親切交談，結(jié)合當(dāng)時冷戰(zhàn)的背景可知這一時期雙方關(guān)系開始趨向緩和，B正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，A排除；冷戰(zhàn)格局的終結(jié)是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，C排除；材料體現(xiàn)的是美蘇之間的關(guān)系，與多極化世界無關(guān)，D排除。故選B。7、C【解析】

《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定，總統(tǒng)是國家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約，實(shí)行大赦等；經(jīng)過眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)過參議院同意有權(quán)解散眾議院，因此當(dāng)眾議院議員和總統(tǒng)發(fā)生沖突時，麥克馬洪可以經(jīng)參議院同意解散眾議院，C正確，D錯誤；法國總統(tǒng)任命內(nèi)閣需要經(jīng)過眾議院同意，A排除；直接修改法律明顯不符合民主政治的特征，B排除；8、D【解析】

材料“1947年的版畫作品《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”反映了解放戰(zhàn)爭時期解放區(qū)土地改革，滿足了農(nóng)民的土地要求，故D正確；1947年處于解放戰(zhàn)爭時期，不是抗日戰(zhàn)爭，故A錯誤；邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨建立的，如陜甘寧邊區(qū)，故B錯誤；三大改造在20世紀(jì)50年代，故C錯誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干時間：1947年。抓住材料信息“《焚毀舊地契》和《發(fā)新土地證》”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從解放區(qū)土地改革的史實(shí)入手，即可得出答案。9、D【解析】

根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的分析，埃及、中國等古老文明以大江大河滋養(yǎng)而生，結(jié)合所學(xué)知識可知，其肯定了自然地理環(huán)境對東方區(qū)域文明的影響，D項(xiàng)正確；“母親河”對于古代文明的影響不只限于經(jīng)濟(jì)和政治的一個方面，AB兩項(xiàng)對材料的分析不全面；大河流域不是東方古文明唯一決定因素，C項(xiàng)說法絕對。10、C【解析】

漢初的郡國并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，圖二的行省制加強(qiáng)了中央對于地方的控制，故C正確；元朝時期郡縣不是地方一級制度，排除A；圖片二的信息不能說明地方勢力是中央集權(quán)的隱患，排除B；中央與地方一直存在矛盾，并沒有消除，排除D。故選C。11、B【解析】

舊中國的電影帶有半殖民地色彩，表現(xiàn)為英美電影排片比重大，新中國民族獨(dú)立，電影排片受到國家形態(tài)的影響，國產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影逐漸成為主流，B正確；材料表明歐美電影在中國仍有一定市場，排除A；受嚴(yán)峻的國際國內(nèi)環(huán)境的影響，新中國初期文化氛圍并不寬松，排除C；材料沒有涉及電影技術(shù)問題，排除D。12、B【解析】

根據(jù)材料“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺”、“以換取英國的保護(hù)”可得出這是臺灣官紳寄希望于國際干預(yù)來保衛(wèi)臺灣的主權(quán)，看不出國際共同管理臺灣，B正確，D排除；臺灣的官和紳都主張利用國際力量來保護(hù)臺灣，A排除；臺灣士紳的主張實(shí)際上就是自主保臺，C排除。故選B。13、A【解析】

中國商人只愿意交換白銀，甚至也不喜歡黃金，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時國內(nèi)白銀價格高于世界水平，交換回白銀能讓這些商人獲利更多，故選A；材料反映的不是朝貢貿(mào)易，排除B；材料反映的是海外貿(mào)易，與自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位無關(guān)，排除C；D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除。故選A。14、A【解析】

本題主要考查日內(nèi)瓦會議【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“新中國成立之初”“美、英、法”“促進(jìn)國際緊張局勢的緩和”可知這次會議是新中國成立初期中國、美國、英國、法國等國一起召開的國際性會議，結(jié)合所學(xué)知識為中國首次以五大國身份參加的日內(nèi)瓦會議，這次會議主要討論解決朝鮮問題和印度支那問題，故A正確；B項(xiàng)內(nèi)容為亞非會議的影響，與材料無關(guān)，排除；C項(xiàng)內(nèi)容為新國成立初期和蘇聯(lián)等社會主義國家建立外交關(guān)系，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；D為和平共處五項(xiàng)原則，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；【點(diǎn)睛】日內(nèi)瓦會議是1954年4月26日至7月21日在日內(nèi)瓦舉行的討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題的國際會議。1954年2月18日，蘇、美、英、法四國外長在柏林會議達(dá)成協(xié)議，建議在日內(nèi)瓦召開由中、蘇、美、英、法以及有關(guān)國家參加的會議，討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題。15、C【解析】試題分析：A項(xiàng)并非憲法性文件，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)主張建立的是君主立憲政體，與材料中的共和精神矛盾；D項(xiàng)是袁世凱炮制出來的為自己的專制鋪路的文獻(xiàn)。因此ABD均錯誤。C項(xiàng)正確，《中華民國臨時約法》是民國初年實(shí)行的憲法性文件?？键c(diǎn)：《中華民國臨時約法》點(diǎn)評：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，1912年制定。規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民；國民享有居住、言論等自由；效仿美國成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時約法》。16、D【解析】

由秦朝九卿職能看出，郎中令、衛(wèi)尉、少府、宗正都是圍繞皇室的家事設(shè)置的，國與皇家實(shí)際上融為一體，這體現(xiàn)了家國同治，故選D。僅從九卿的職能無法得出秦朝是否統(tǒng)一的結(jié)論，排除A；官僚政治是建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上的，材料無法體現(xiàn)，排除B；九卿是中央官制，材料沒有提及地方制度，沒有對比，故強(qiáng)干弱枝的結(jié)論無法從材料得出，排除C?！军c(diǎn)睛】依據(jù)圖中國家官吏圍繞皇室的家事設(shè)置，可以推知家國同構(gòu)的特點(diǎn)，表格閱讀時切記要尋找共性規(guī)律。17、A【解析】

巴富爾是英國領(lǐng)事。依據(jù)《上海土地章程》，設(shè)立上海英租界，故A項(xiàng)正確；美租界、法租界設(shè)立是在英租界之后，而且與“巴富爾”不符，B和C排除；公共租界設(shè)立是在1863年，與題干的時間不符，排除D。故選A。18、D【解析】

荀子提出“天下無二道，圣人無二心”的觀點(diǎn)，主張以儒家思想統(tǒng)一思想，說明戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)思想統(tǒng)一的論述，故選D；材料信息無法體現(xiàn)“最早提出”，排除A；荀子是戰(zhàn)國時期人，是國家分裂時期，排除B；材料說明思想統(tǒng)一的重要性，無法體現(xiàn)其他學(xué)派思想有缺陷，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“天下無二道，圣人無二心”“除儒學(xué)外，其他各派都……必須予以根絕”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。19、D【解析】

材料中的“取消世卿世祿制度”和“削弱世襲特權(quán)”等信息說明戰(zhàn)國時期貴族政治色彩逐漸淡化，以軍功為主的官僚政治逐漸形成，中國古代政治制度出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)正確；世襲制度并未因此退出歷史舞臺，A項(xiàng)錯誤；官僚政治取代貴族政治是封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的一個結(jié)果，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)錯誤。20、B【解析】材料說明殖民貿(mào)易促使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級力量逐漸壯大，導(dǎo)致封建勢力逐漸走向崩潰，B正確；此時主要是資產(chǎn)階級力量壯大，農(nóng)民和無產(chǎn)階級不是主要力量，A和C錯誤；D是第二次工業(yè)革命時期。21、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“公元前5世紀(jì)雅典、看臺觀眾和演員的表演或者演講地”和所學(xué)知識可知，雅典露天劇場的這種設(shè)置主要是為了方便公民大會上公民的演講，和雅典民主政治發(fā)展密切相關(guān)，C正確；AB說法過于絕對，排除；古希臘政治家善于演講也是雅典民主政治的產(chǎn)物，D排除。故選C。22、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中各國政治的動蕩能夠說明當(dāng)今世界局勢是緩和與緊張、和平與動蕩并存，答案選B，A項(xiàng)材料中并未體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)不符合當(dāng)今國際關(guān)系的史實(shí)?？键c(diǎn)：多極化趨勢中的世界格局點(diǎn)評：當(dāng)今世界是一個政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化正快速發(fā)展的時代，盡管和平與發(fā)展成為時代的主題但世界仍然動蕩與沖突不斷，這說明殖民主義思想并未完全消除，利益的爭奪依然激烈。高考對該項(xiàng)內(nèi)容的考查主要從政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的角度命題。23、A【解析】

依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對官員進(jìn)行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國方式，C錯誤；材料反映的是對官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯誤。故選A。24、B【解析】

據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬民法的要求，其真實(shí)意圖在于強(qiáng)調(diào)奴隸制存在是必要的，即為奴隸制的存在而辯護(hù)，故B項(xiàng)正確；弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制違背自然法，但又認(rèn)為奴隸制的存在是必要的，就其人權(quán)而論是自相矛盾的，故A項(xiàng)錯誤；材料僅強(qiáng)調(diào)奴隸制存在的必要性，不能得出萬民法與自然法的包含關(guān)系，故C項(xiàng)錯誤；材料并未涉及羅馬法的階級屬性，故D項(xiàng)錯誤。25、D【解析】

費(fèi)爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識而獨(dú)立存在，時間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識客觀世界；對宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟(jì)思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué)運(yùn)動的頂峰，對后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C排除。故選D。26、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”理解為古羅馬人雖然征服了古希臘，但卻被古希臘的文明所同化，故選C；古羅馬政治優(yōu)勢強(qiáng)于希臘，A錯誤；羅馬人皈依基督教，但是基督教不是發(fā)源于希臘，B錯誤；羅馬帝國的財富發(fā)達(dá)，超過希臘，D錯誤。27、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識，故B項(xiàng)正確；心學(xué)是對理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項(xiàng)；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項(xiàng)；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B。28、C【解析】試題分析：支援了其它革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)對材料的過于寬泛理解，故A項(xiàng)錯誤；因第五次反圍剿的失利，紅軍開始長征，根據(jù)地大幅度的縮小，故B項(xiàng)錯誤；中央紅軍主力長征和南方八省游擊隊(duì)的抗?fàn)幗幌嗪魬?yīng)共同反抗國民黨武裝壓迫，故C項(xiàng)正確；中央蘇區(qū)因第五次反圍剿失利而陷落，故D項(xiàng)錯誤。考點(diǎn)：近代中國的民主革命·國共十年對峙·長征29、B【解析】

《論十大關(guān)系》討論的問題不僅有經(jīng)濟(jì)問題，還包括國家政治生活、外交等問題，B符合題意，故選B；ACD都是關(guān)于《論十大關(guān)系》的正確表述，不符合題意，排除。30、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，尼羅河流域的古埃及居民相信金字塔等用石頭建成的墓室可以幫助墓主人實(shí)現(xiàn)永生，A選項(xiàng)符合題意；希臘半島、黃河流域和意大利半島的古代居民的觀念，都與該墓志文的思想不符，BCD三選項(xiàng)錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點(diǎn)：對于分裂叛亂勢力，堅(jiān)決武力鎮(zhèn)壓；追求統(tǒng)一；包容文化多樣性，因俗而治；倡導(dǎo)和而不同。影響：推動了各民族各地區(qū)的發(fā)展；促進(jìn)了文化交流、民族融合；有利于維護(hù)中華民族多元--體格局。（2）觀點(diǎn)：民族國家應(yīng)該是統(tǒng)--的具有認(rèn)同感的群體；民族國家是個人的保護(hù)者；民族國家是多民族共同組成的；民族國家是相對于外來國家而言。原因：近代中國遭受西方列強(qiáng)侵略，特別是甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)大大加深；民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大；西學(xué)東漸；先進(jìn)知識分子思想觀念的變化?！窘馕觥?/p>

本題考查中國古代民族政策和近代梁啟超的民族國家觀。（1）第一小問中國古代民族政策觀的特點(diǎn)，根據(jù)材料一唐太宗對突厥問題的處理、清朝理藩院處理民族問題的原則以及對蒙古、西藏等地區(qū)的政策可以概括得出堅(jiān)決鎮(zhèn)壓民族分裂叛亂追求統(tǒng)--因地制宜因俗制宜等；第二小問影響：結(jié)合所學(xué)從少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)、民族關(guān)系、國家統(tǒng)一等角度分析回答