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文檔簡(jiǎn)介

2025屆山東省聊城文軒中學(xué)高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.胡適在《中國知識(shí)分子在1919年》一文中提到“在中國整個(gè)現(xiàn)代史上,1919年無疑稱得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀(jì)念的事件.但這一年的真正奇跡,應(yīng)該是這個(gè)國家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?!苯Y(jié)合所學(xué),指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運(yùn)動(dòng)③新文化運(yùn)動(dòng)④第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)A.①② B.②④ C.②③ D.①④2.“廷寄交片依葫蘆,萬端政務(wù)效葫蘆”反映的是A.明朝內(nèi)閣強(qiáng)化皇權(quán) B.清朝內(nèi)閣形同虛設(shè)C.清軍機(jī)處強(qiáng)化皇權(quán) D.明朝廠衛(wèi)強(qiáng)化皇權(quán)3.1951年4月,西歐六國建立“歐洲煤鋼共同體”。其作用是①加強(qiáng)了成員國的經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)系②推動(dòng)了法國和聯(lián)邦德國的和解③奠定了歐洲進(jìn)一步聯(lián)合的基礎(chǔ)④防范了軍國主義的復(fù)活A(yù).①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④4.貞觀四年,唐太宗問政于張玄素。玄素曰:“臣觀自古以來,未有如隋室喪亂之甚,豈非其君自專,其法日亂。向使君虛受于上,臣弼違于下,豈至於此……如其廣任賢良,高居深視,百司奉職,誰敢犯之?!辈牧媳砻鳎瑥埿谹.揭示隋王朝亡于暴政B.建議擴(kuò)大選官范圍C.主張加強(qiáng)控制地方D.反對(duì)君主獨(dú)斷專行5.鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”,推崇西周的禮樂制度;以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向;《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色;《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點(diǎn)。由此可見A.先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B.先秦文化呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面C.儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D.齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性6.十九世紀(jì)七十年代,中國社會(huì)并存的經(jīng)濟(jì)成分有①自然經(jīng)濟(jì)②民族資本主義經(jīng)濟(jì)③洋務(wù)經(jīng)濟(jì)④外國資本主義經(jīng)濟(jì)A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④7.周王朝史官是由周王任命的世襲官職,從事檔案管理工作。春秋前期,史官流向諸侯國;中晚期以后,他們又逐漸流入卿大夫家,并導(dǎo)致了家史的興起。這一變化反映了A.舊有社會(huì)秩序的破壞B.周天子重視地方檔案工作C.家國一體觀念的形成D.貴族壟斷學(xué)術(shù)的局面被打破8.有學(xué)者說:“魏晉南北朝之士大夫尤多儒道兼綜者,則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙,或重個(gè)體之自由而不危及人倫之秩序者也?!边@一論述說明魏晉南北朝A.儒學(xué)獨(dú)尊地位未喪失 B.統(tǒng)治意識(shí)出現(xiàn)宗教化C.儒學(xué)受道教沖擊劇烈 D.社會(huì)上流行崇尚道教9.962年,宋太祖下詔令,禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩;又命令進(jìn)士及第的人不得稱主考官為“恩師”“師門”,也不能自稱“門生”。自宋太祖后期起,新中舉人必須通過皇帝親自主持的“殿試”,才算合格,這樣,被錄取的人便成為“天子門生”。此詔令旨在A.削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B.防止選官結(jié)黨營(yíng)私C.打擊貴族特權(quán)利益 D.推進(jìn)科舉公平公正10.古羅馬普通公民所穿的托加長(zhǎng)袍是簡(jiǎn)樸而沒有裝飾的,是天然毛料的顏色;平民的服色多為深灰、淺灰或褐色;參加選舉的候選人穿著純白色的托加袍,以引人注目;貴族、執(zhí)政官、皇帝、將軍等人所穿的托加喜愛以紫色作為服色。這表明古羅馬A.法律體系健全 B.奢靡之風(fēng)盛行 C.等級(jí)制度森嚴(yán) D.人文氛圍濃厚11.《海國圖志》在刊行六十卷之后,魏源將其增補(bǔ)到百卷,增補(bǔ)情況如下表所示。據(jù)此可知,魏源A.帶有明顯的政治意識(shí)傾向 B.渴望國人深入了解西方C.擁有居安思危的家國情懷 D.主要精通世界地理知識(shí)12.如圖為元代的疆域圖,下列對(duì)于如圖中所示地點(diǎn)敘述錯(cuò)誤的有①位于浙江行省,中日《馬關(guān)條約》中被辟為通商口岸②位于江西行省,1872年陳啟源在此創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠③所在的行政區(qū)包括西藏和新疆、青海部分地區(qū)④所在的行政區(qū)是中書省直轄的“腹里”A.①② B.①③ C.②③ D.②③④二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)法國成就法國歷史上最引人注目的特征是經(jīng)歷了經(jīng)典意義上奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì),并在這個(gè)過程中創(chuàng)造了許多對(duì)整個(gè)人類社會(huì)影響至為深遠(yuǎn)的文化成就?!浴稄?qiáng)國之鑒》問題(1)法國歷史上所經(jīng)歷的經(jīng)典奴隸社會(huì)大約是指什么時(shí)期?(2)法國是怎樣進(jìn)入封建社會(huì)的?(3)法國在歷史創(chuàng)造了哪些對(duì)整個(gè)人類社會(huì)影響至為深遠(yuǎn)的文化成就?14.(20分)“順風(fēng)”與“逆天”近世以來,交通便捷,西洋文明之風(fēng)乃借此東漸,其勢(shì)遒勁,所向披靡,……阻之無益,何若因勢(shì)疏導(dǎo),同沐文明之和風(fēng),……舍此別無他途也。當(dāng)西洋文明如疹疫流行之際,彼二國逆天而行,杜言防川以自閉,實(shí)屬不智。雖云“唇亡齒寒”,然彼于我無絲毫之助。非特如此,蓋因地理相連,西人或?qū)⑽遗c彼二國等量齊觀,是故鄙彼即非我也?!ń裰?jì),我當(dāng)決斷,與其坐待彼等昌明,共興亞洲,莫若早脫其列,攜手西洋諸國,待彼二國,則如西人即可,子不聞近墨者黑乎?是故,我國勢(shì)必拒此東方之惡鄰于心念也?!芍I吉《脫亞論》,1885年問題:(1)材料中“彼二國逆天而行”中的“二國”具體指哪兩個(gè)國家?作者為何稱其為“逆天而行”?(2)概括材料中福澤諭吉的主要觀點(diǎn)。(不得照抄材料原文)(3)你如何看待福澤諭吉的觀點(diǎn)?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,新文化運(yùn)動(dòng)的興起解放了人們思想,激發(fā)了青年的民主意識(shí),推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),后期傳播了馬克思主義,為中國革命道路提供了新的方向,而五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開端,推動(dòng)了馬克思主義在中國迅速傳播,故②③正確,C項(xiàng)符合題意;戊戌變法開始于1898年且與題干無關(guān),第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)開始于1921年,①④與題干不符合,ABD均不符合題意,排除。故選C。2、C【解析】

材料反映的是清代軍機(jī)處上傳下達(dá),只能秉承皇帝意見,體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化,選項(xiàng)C正確;內(nèi)閣有票擬權(quán),可以提出自己的建議,選項(xiàng)A排除;材料中并不是對(duì)清代內(nèi)閣的描述,排除B;廠衛(wèi)是特務(wù)機(jī)構(gòu),不參與中樞決策,排除D。3、D【解析】

煤鋼共同體作為區(qū)域合作組織,有效推進(jìn)了成員國經(jīng)濟(jì)和政治的聯(lián)系,①正確;煤鋼共同體國家包括法國與德國,因此促進(jìn)了兩國之間的和解,②正確;煤鋼共同體是歐洲一體化邁出的第一步,③正確;煤鋼共同體的國家有德國、意大利,通過經(jīng)濟(jì)的合作交流來抑制軍國主義的再次復(fù)活,④正確;①②③④正確,故選D;ABC不符合題意,排除。4、D【解析】根據(jù)材料“隋室喪亂之甚,豈非其君自專”,是說隋朝喪亂是君主太專制導(dǎo)致,故提出“廣任賢良,高居深視,百司奉職”,目的是防止皇帝太獨(dú)斷專行,故本題選D。材料張玄素認(rèn)為,隋朝是亡于“其君自?!奔淳鳘?dú)斷專行,而不是暴政,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;BC兩項(xiàng)材料未體現(xiàn),故排除。5、A【解析】

材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點(diǎn),體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確;B項(xiàng)材料只體現(xiàn)了儒家狀況,排除;C項(xiàng)材料未體現(xiàn),排除;D項(xiàng)不符合材料主旨,排除。故選A。6、A【解析】

十九世紀(jì)七十年代,由于外國資本主義的入侵,中國自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,民族資本主義經(jīng)濟(jì)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激下開始產(chǎn)生,①②③④符合題意,B、C和D排除。故選A。7、A【解析】

據(jù)材料史官流向諸侯國再到卿大夫家可知史官的社會(huì)地位在不斷的下降,這正印證了春秋戰(zhàn)國時(shí)期周天子的權(quán)威被削弱、舊有社會(huì)秩序被破壞的局面,故A正確。B項(xiàng)只是表面的表現(xiàn),故錯(cuò)。家國一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng),又是國家的掌權(quán)者,同時(shí)家族勢(shì)力在國家的管理中起著舉足輕重的作用,與材料無關(guān),故C錯(cuò)。D項(xiàng)材料無法體現(xiàn),故錯(cuò)。8、A【解析】

根據(jù)材料“則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙,或重個(gè)體之自由而不危及人倫之秩序者也”可以看出,雖然此時(shí)人們行為符合道家思想,但仍然是在遵守儒家倫理基礎(chǔ)之上,說明儒學(xué)獨(dú)尊地位并未喪失,A項(xiàng)正確;題干描述的是儒道融合,沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治意識(shí)出現(xiàn)宗教化,B項(xiàng)錯(cuò)誤;魏晉南北朝儒道走向融合,無法體現(xiàn)儒學(xué)受到道教劇烈沖擊,C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“士大夫尤多儒道兼綜者”可得出當(dāng)時(shí)儒家地位仍然十分重要,不能說明社會(huì)上流行崇尚道教,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

根據(jù)題干可知,宋太祖時(shí)期禁止進(jìn)士“謝恩”并通過親自主持殿試以防止主考官與進(jìn)士形成裙帶關(guān)系,故B項(xiàng)正確;題干未涉及削弱相權(quán),排除A項(xiàng);題干中沒有體現(xiàn)對(duì)貴族特權(quán)的打擊,排除C項(xiàng);科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正,但不符合題干主旨,排除D項(xiàng)。故選B。10、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)古代羅馬社會(huì)制度的理解和認(rèn)識(shí)。題中的材料反映了古代羅馬不同身份的人在服飾上有明顯的不同,說明彼此之間是嚴(yán)格區(qū)分的,等級(jí)制度森嚴(yán),故C項(xiàng)說法正確;材料沒有涉及羅馬的法律建設(shè)問題,故A項(xiàng)與材料無關(guān),排除;材料也沒有反映出奢靡的生活風(fēng)氣,故B項(xiàng)不合題意,排除;材料反映的是嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分,而不是人文主義的氛圍,故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除。11、B【解析】

魏源在六十卷的基礎(chǔ)上,不斷豐富《海國圖志》的內(nèi)容,將其增加到百卷,這說明魏源渴望國人深入了解西方,故選B項(xiàng);就其增補(bǔ)情況來看,主要集中于對(duì)地理知識(shí)和武器的介紹,不能說明其政治意識(shí)傾向明顯,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,國家開始遭受西方殖民侵略,這不是居安,而是憂國憂民的家國情懷,排除C項(xiàng);材料反映魏源重點(diǎn)介紹了世界各國的地理知識(shí),但不能說明其主要精通世界地理知識(shí),這是兩個(gè)不同的概念,故排除D項(xiàng)。12、C【解析】

據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,①是杭州,在《馬關(guān)條約》中被辟為通商口岸;②位于江西行省,而陳啟沅創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠是在廣東南海;③所在的行政區(qū)不包括新疆地區(qū);④所在的行政區(qū)是中書省直轄的“腹里”。綜上所述,②③錯(cuò)誤,①④正確。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)羅馬帝國時(shí)期。(2)在羅馬帝國的廢墟上,入侵的日耳曼人建立了諸多王國(法蘭克王國),羅馬的隸奴制和日耳曼人的氏族制度相互影響和作用,催生出法國的封建制度。原先的羅馬貴族和日耳曼征服者上層,變成了封建統(tǒng)治階級(jí),5世紀(jì)末基督教會(huì)也成為封建國家機(jī)器的一部分。8世紀(jì)的采邑改革,加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進(jìn)程,促進(jìn)了封建等級(jí)制度的形成,11世紀(jì)前后,封建制度基本確立。(3)較早開辦世俗教育,創(chuàng)辦大學(xué),為日后文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件;18世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng),從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ),為資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義國家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想;法國大革命以及革命期間頒布的《人權(quán)宣言》、《法國民法典》,使自由、民主和平等思想得以廣泛傳播,對(duì)世界政治民主化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(其它言之有據(jù),言之有理的也可)【解析】

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,法國歷史上所經(jīng)歷的經(jīng)典奴隸制社會(huì)大約指的是羅馬帝國時(shí)期,其中羅馬帝國的存在時(shí)間是公元前27年-公元476年。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,法國是進(jìn)入封建社會(huì)的經(jīng)過需要從蠻族入侵羅馬帝國、基督教影響和采邑制改革等方面進(jìn)行分析法國的封建化過程。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,法國在歷史創(chuàng)造對(duì)整個(gè)人類社會(huì)影響至為深遠(yuǎn)的文化成就需要從世俗教育發(fā)展、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國大革命中的《人權(quán)宣言》和《民法典》的影響等方面進(jìn)行分析即可。14、(1)國家:中國、朝鮮。這兩個(gè)國家推行專制統(tǒng)治;不愿順應(yīng)時(shí)代潮流,學(xué)習(xí)西方,而是抱殘守缺,固步自封;最后成為西方殖民侵略的對(duì)象(2)世界大勢(shì):西學(xué)東漸是大勢(shì)所趨(西洋文明有征服世界的勢(shì)頭;東方國家應(yīng)主動(dòng)效仿,順應(yīng)潮流)(3)中國、朝鮮:抱殘守缺不愿變革是不智之舉。日本的選擇:中國、朝鮮對(duì)日本無益,日本應(yīng)脫亞入歐,學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革。(若只寫日本可與歐洲列強(qiáng)一道,將中、朝作為殖民征服的對(duì)象?!窘馕觥?/p>

(1)材料“當(dāng)西洋文明如疹疫流行

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