遼寧省朝陽市建平縣二中2025屆高三最后一模歷史試題含解析

遼寧省朝陽市建平縣二中2025屆高三最后一模歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．歐洲中世紀(jì)后期在教會神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是A．教會勢力的減弱 B．城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興C．傳統(tǒng)教育的崛起 D．更好地傳播神學(xué)2．1921---1922年，蘇俄逐漸出臺農(nóng)民要上交的實物稅，種類有18種，包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產(chǎn)品、肉類、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動物、煙草和蔬菜等。這一政策（）A．反映出蘇俄生活必需品豐富 B．易增加蘇俄稅收的社會成本C．說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全 D．符合經(jīng)典的馬克思主義理論3．啟蒙運動之前，西歐知識分子以歐洲生活方式為標(biāo)準(zhǔn)來評判美洲印第安人，認(rèn)為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸，視其為“高貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在A．批判傳統(tǒng)認(rèn)識的狹隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣揚自由平等的理念D．批評西歐對美洲的殖民侵略4．秦漢時期負(fù)責(zé)社會基層征稅和調(diào)解糾紛的是A．縣令 B．三老 C．嗇夫 D．里長5．20世紀(jì)90年代后中國出版的許多書籍有關(guān)于蘇聯(lián)民眾生活狀況的描述：“他們想知道更多攸關(guān)生活的問題，像是薪水與住家環(huán)境等”；“當(dāng)我們回家時，卻沒有電可用，也沒有水”；“集體農(nóng)莊農(nóng)戶減少，人們失去了對土地的興趣”。這最能說明A．蘇聯(lián)的改革都沒有取得任何成效B．集體農(nóng)莊推動了蘇聯(lián)的城市化進(jìn)程C．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失調(diào)D．蘇聯(lián)社會主義建設(shè)為中國提供了借鑒6．文藝復(fù)興時代的藝術(shù)家充分認(rèn)識到，藝術(shù)不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然規(guī)律創(chuàng)造事物形象的方法，按照自然規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)造。這一認(rèn)識A．意在再造古典人文精神 B．體現(xiàn)了浪漫主義的特點C．直接否定天主教會地位 D．受到了時代變革的影響7．古代治國講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒學(xué)D．二程朱熹的理學(xué)8．1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)年份廠數(shù)折成戰(zhàn)前幣值的資本數(shù)（千元）總計289918842519376021721193818267178193934649880194049624230194173818083194210777333該表反映出當(dāng)時A．民族工業(yè)發(fā)展面臨困境 B．工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變C．統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展 D．淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯9．從以下《19世紀(jì)60～70年代俄國機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計表》，能得出的信息是①俄國工業(yè)革命取得成效②農(nóng)奴制改革推動工業(yè)的發(fā)展③俄國逐步完成了現(xiàn)代化④俄國機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④10．章太炎曾說：“船山（王夫之）學(xué)說為民族光復(fù)之源，近代倡義諸公，皆聞風(fēng)而起者，水源木本，端在于斯。”其原因是王夫之的學(xué)說A．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主思想B．沖擊了宋明理學(xué)僵化體系C．動搖了儒家思想正統(tǒng)地位D．為民主革命思想提供啟示11．歷史長河中的諸多歷史事實，離不開史家對它的歷史闡釋?，F(xiàn)代學(xué)者陳淳認(rèn)為“對意識形態(tài)物品的研究，必須從社會的內(nèi)部去尋找原因而不是從歷史學(xué)的范疇中去尋找答案?！比缛嚆~禮器雖具有實用功能，反映了當(dāng)時的科技水平，但更重要的價值在于它是當(dāng)時主導(dǎo)性思想、信仰與社會政治制度的物化象征品。故清代著名史學(xué)家阮元說：“器者，所以藏禮，故孔子曰：唯器與名不可以假人?！碑?dāng)代史學(xué)家侯外廬也說：“禮器一源，‘禮’，所以指文明社會的中國古代政治制度，‘器'則所以藏此制度……?！彼栽谥袊糯鐣?，“毀其宗廟，遷其重器，與‘培其國家'相若”。這說明A．歷史研究要堅持從史料出發(fā)，而不是單單以理論證明理論B．歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，而非碎片化的個人經(jīng)歷和記憶C．歷史闡釋必須基于客觀歷史事實、理性認(rèn)知和一定社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)D．歷史學(xué)家的任務(wù)是將歷史敘述和歷史內(nèi)容融為一體，完美再現(xiàn)歷史真實12．明代黎淳有《爆竹》詩：“自憐結(jié)束小身材，一點芳心不肯灰。時節(jié)到來寒焰發(fā)，萬人頭上一聲雷?！痹撛姼桧灹嘶鹚幹瞥杀癞a(chǎn)生的絢麗美景，這一時期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是A．使人們的生活多姿多彩 B．改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程C．使世界戰(zhàn)爭走向現(xiàn)代化 D．促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展13．先秦時期，儒家學(xué)者極力宣揚得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子說“寬則得眾”（《論語·堯日》）孟子說“與眾樂樂”（《孟子·梁惠王下》）。由此可知，先秦儒學(xué)A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會矛盾 D．極力宣揚“兼愛”思想14．錢乘旦認(rèn)為，美國的創(chuàng)新在于：為了拯救市場，唯一的辦法居然是“中止市場”！但“中止市場”又不是“消滅市場”，需要的是一種能夠“控制”市場的權(quán)力，而執(zhí)行這種權(quán)力的恰恰是國家！由此可見，美國的創(chuàng)新A．有效地防止了資本主義的盲目競爭 B．開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式C．強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力在市場中的主導(dǎo)作用 D．破壞了分權(quán)制衡的體制15．下列為我國“一五”計劃基建投資比重分配柱狀圖。這一投資結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了建國初我國A．重工業(yè)位居于世界前列B．農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中地位重要C．注重提高人民生活水平D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合國情16．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降17．據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國崇尚仁德之心C．明君善借萬物為己所用 D．國君如獵人諸侯似鳥獸18．下表為清末民初福建新設(shè)立的工廠數(shù)，對此表理解最準(zhǔn)確的是A．統(tǒng)計途徑與數(shù)據(jù)不同導(dǎo)致了趨勢相悖B．“清末新政"”客觀上推進(jìn)福建近代化C．民國的成立推動了地方工業(yè)快速發(fā)展D．國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動推動民族企業(yè)發(fā)展19．1970年，歐共體正式建立了歐洲政治合作機(jī)制，旨在通過成員國首腦、外長定期會議協(xié)調(diào)歐共體成員國的外交政策立場，使歐洲在國際事務(wù)中發(fā)揮更重要的作用和影響。這反映出歐共體A．各國外交政策趨同 B．國際地位提高C．實現(xiàn)了政治一體化 D．獨立傾向增強(qiáng)20．20世紀(jì)50年代初，毛澤東提出世界各國和平共處和大小國家一律平等；周恩來于1953年進(jìn)一步提出和平共處五項原則；此后不久，毛澤東又明確提出應(yīng)把五項原則擴(kuò)展到所有國家關(guān)系中去，“中國愿意同一切國家包括美國在內(nèi)和平共處”。據(jù)此可知A．美國對中國的外交封鎖逐步被打破B．新中國放棄了“一邊倒”方針C．新中國外交擺脫了意識形態(tài)的束縛D．新中國的外交政策走向成熟21．1933年，美國《全國工業(yè)復(fù)興法》規(guī)定：各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充；在行業(yè)內(nèi)部不能取得一致意見時，總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個他自己的法規(guī)；經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)的法規(guī)，具有法律效力。這說明當(dāng)時美國A．三權(quán)分立原則遭到破壞 B．立法權(quán)轉(zhuǎn)移到總統(tǒng)手中C．加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．力圖防止企業(yè)盲目競爭22．《清帝退位詔書》中說：“今全國人民心理多傾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國，定為共和立憲國體。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是A．以退為進(jìn)，等待時機(jī) B．表面接受，實為攬權(quán)C．無可奈何，靜觀事變 D．順應(yīng)民心，接受共和23．文明起源是多中心的。下列有關(guān)文明起源與輻射示意圖，較符合事實的是A． B．C． D．24．北宋初期，朝廷重視科舉選士，但無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院，在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動下，書院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代A．書院擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任 B．理學(xué)興起推動了書院發(fā)展C．書院興起促成教育形成完整體系 D．書院成為學(xué)術(shù)研究的中心25．漢宣帝曾教訓(xùn)自己的太子說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達(dá)時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所受，何足委任！”由此可以推知當(dāng)時A．秦朝部分統(tǒng)治思想得以繼承 B．黃老之學(xué)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位C．皇帝背離“獨尊儒術(shù)”的初衷 D．儒學(xué)不能順應(yīng)漢朝政治需求26．1950年1月，毛澤東在與蘇聯(lián)方面會談時指出，簽訂中蘇新條約將得到中國國內(nèi)各方面的擁護(hù)，同時有利于處理舊中國與帝國主義訂立的條約。他同時指出在新條約中應(yīng)反映兩國間“完全新型的關(guān)系”。由此可知，毛澤東A．提出了“一邊倒”外交策略 B．堅持獨立自主的外交政策C．大力倡導(dǎo)和平共處五項原則 D．希望打破西方的外交孤立27．19世紀(jì)下半葉，英國產(chǎn)品豐富且大眾文化程度高，以至于一位到過英國的法國人頗有感慨地說:“像英國這樣一個貴族的國家卻成功地為人民提供物品，而法國這樣一個民主國家，卻只會為貴族而生產(chǎn)?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的主要原因是A．法國民主化進(jìn)程艱難曲折B．英國最早完成工業(yè)革命C．1832年會議促進(jìn)民主化進(jìn)程改革D．英國議會傳統(tǒng)由來已久，法國君主專制根深蒂固28．明代中后期，來自海外的事物在中國社會逐漸增多。除了由耶穌會士傳入的天主教以及西方科學(xué)知識以外，白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代社會生活中。這些現(xiàn)象反映了A．明代中國具有一定的開放性征B．中國對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力增強(qiáng)C．民間對外合法往來空間的擴(kuò)大D．文化優(yōu)越這一傳統(tǒng)心態(tài)的改變29．1940年，國民政府將中央農(nóng)業(yè)試驗研究所改為糧食增產(chǎn)委員會，由政府撥給經(jīng)費。先后改良水稻、小麥品種共計90余種。同時，改變西南地區(qū)冬季農(nóng)閑不種的做法，首先在四川推廣冬季稻耕作。這些措施A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭的實際需要 B．有利于敵后戰(zhàn)場堅持長期抗戰(zhàn)C．有助于減輕英美盟國的援華負(fù)擔(dān) D．觸及了農(nóng)村落后的生產(chǎn)關(guān)系30．明代災(zāi)荒頻發(fā)，為應(yīng)對災(zāi)荒，政府?dāng)?shù)次發(fā)動民間力量賑災(zāi)，規(guī)定民眾捐糧捐物達(dá)到一定數(shù)額者可以旌表為義民，甚至授予一定品級的“榮譽(yù)官銜”，享受朝廷“功名”。英宗年間，受旌表的義民地域分布如下注：江淮指當(dāng)時徐州、鳳陽、淮安、廬州等地?fù)?jù)此可知，當(dāng)時A．民眾響應(yīng)程度與經(jīng)濟(jì)水平成正比B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念C．明政府的社會管理能力顯著加強(qiáng)D．江淮、山西兩地率先響應(yīng)國家動員二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一美國素有地方自治的傳統(tǒng)。早在諾曼征服之后，英國國王便通過頒發(fā)特許狀的形式賦予城市以自治權(quán)，這種傳統(tǒng)在17世紀(jì)又被英國移民帶到了北美。新英格蘭地區(qū)的地方自治制度尤其發(fā)達(dá)，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命自己的行政官員，規(guī)定自己的稅則，征收并分配自己的稅款。自美國獨立后至南北戰(zhàn)爭前，地方自治制度得到了較為充分的實行。南北戰(zhàn)爭以后，州政府開始加強(qiáng)對市鎮(zhèn)的控制，對地方管理的許多細(xì)節(jié)進(jìn)行了規(guī)定，甚至廢除某些地區(qū)的自治制度。這遭到了各地居民的反對，他們以憲法為依據(jù)，開展了“家鄉(xiāng)自治"運動。——摘編自蘇鵬飛《從伯克利市憲章看美國地方自治制度》材料二美國州以下的地方政府奉行“行政至上”原則，各級組織之間無隸屬關(guān)系。美國最有特色的地方政府形式是市政府，實行城市經(jīng)理制。在這種體制中，政治和行政職能分離，市議會屬于政治職能，主管立法與評聘城市經(jīng)理；城市經(jīng)理屬于行政范疇，對議會負(fù)責(zé)。這有悖于民主程序，但能保證城市經(jīng)理的質(zhì)量，提高行政效率。美國地方自治中，最有代表性的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治。早期美國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多都實行直接民主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民大會為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的最高決策機(jī)關(guān)，一些重大問題都要在會議上交給全體公民進(jìn)行討論并最終決定。20世紀(jì)50年代以來，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開始采用代議制民主，選舉代表組成鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表大會。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治是美國民主的策源地和民主體制的基石，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自治權(quán)要得到法律許可并受到來自聯(lián)邦和州的制約。——摘編自朱漢國主編《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)·高中歷史》（1）根據(jù)材料一，指出近代美國地方自治傳統(tǒng)形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料二，概括美國“地方自治”的特點，并綜合上述材料，簡要評價其歷史意義。32．歷史階段特征的分析——走進(jìn)中世紀(jì)（1）圖一、圖二分別描繪了中世紀(jì)歐洲什么經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，其各自特點如何？（2）以上兩種經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系如何？（3）伴隨著以上兩種經(jīng)濟(jì)的變化，西歐封建政治制度發(fā)生了怎樣的改變？反映了怎樣的歷史趨勢？33．材料在戰(zhàn)爭開始向有利于世界反法西斯同盟轉(zhuǎn)化的同時，三大新技術(shù)的發(fā)展則在一定程度上促進(jìn)和保障了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。首先是電子技術(shù)群的發(fā)展。雷達(dá)、聲納及其他電子通訊器材的改進(jìn)與應(yīng)用，不僅在抗擊德軍對英國本土的空中轟炸中發(fā)揮了重要作用，而且通過對指揮控制系統(tǒng)的改進(jìn)，為美英軍空地協(xié)同，反空襲、空降和兩棲登陸作戰(zhàn)提供了必不可少的技術(shù)保障。其二是飛彈技術(shù)群的出現(xiàn)。大戰(zhàn)期間火箭推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，最終使德國的V—1火箭和V—2火箭問世并投入使用。雖然飛彈并沒有改變戰(zhàn)爭的進(jìn)程，但它表明了一種新的作戰(zhàn)樣式和作戰(zhàn)空間的產(chǎn)生。第三類是最有爭議的核技術(shù)的誕生。原子彈在廣島和長崎的爆炸并沒有改變戰(zhàn)爭的結(jié)局，但是它在一定程度上起到了加快促使日本無條件投降的作用?！幾岳钤?、李建韜、王慶玉《科學(xué)技術(shù)對第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)程及形態(tài)的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明二戰(zhàn)期間新技術(shù)的軍事應(yīng)用。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)期間新技術(shù)發(fā)展的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

試題分析：抓住題目中的：中世紀(jì)歐洲、根本原因，即可解題。中世紀(jì)的歐洲的城市經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，同時城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了世俗的力量。其他的說法并不是根本的原因，根本原因一般是經(jīng)濟(jì)方面的。故B正確?？键c：中世紀(jì)的歐洲?中世紀(jì)歐洲城市的發(fā)展【詳解】2、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1921—1922年蘇俄征收的實物稅種類繁多，稅制過于復(fù)雜，容易增加稅收的社會成本，因此B選項正確；此前長時間的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實行使蘇俄物資極端匱乏，A選項錯誤；這些稅種僅涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，不能說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全，C選項錯誤；馬克思主義認(rèn)為社會主義社會不應(yīng)該存在商品貨幣關(guān)系，D選項錯誤。故選B。3、C【解析】

根據(jù)“在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸”，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙思想家宣揚自由平等，啟蒙思想家是借助美洲社會那種自然的狀態(tài)來反對法國社會的不平等，故C正確；啟蒙思想家是反對當(dāng)時社會的不平等，并非批判傳統(tǒng)認(rèn)識，排除A；啟蒙思想家的主旨是借此表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，并非肯定印第安人的生活方式，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽訟、收取賦稅”，可知嗇夫是秦漢基層社會中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體，C正確；縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會，排除A；三老掌管教化，排除B；里長負(fù)責(zé)戶口賦役，不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛，排除D。5、D【解析】

20世紀(jì)90年代后，中國出版了許多關(guān)于蘇聯(lián)民眾生活狀況的書籍。依據(jù)所學(xué)知識可知，其目的是為中國社會主義建設(shè)提供借鑒，故D正確；“都沒有取得任何成效”說法過于絕對，故A錯誤；材料體現(xiàn)不出集體農(nóng)莊的作用，故B錯誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)輕重比例，故C錯誤。6、D【解析】

藝術(shù)不僅僅攀仿自然，而且有遵循自然規(guī)律創(chuàng)造，這一認(rèn)識顯然受到了人文主義影響，D正確；這一認(rèn)識認(rèn)為藝術(shù)存在“創(chuàng)造”，故其目的不是簡單的再造古典，排除A；這一認(rèn)識主張尊重自然規(guī)律，這與浪漫主義追求個人情感的特點不符，排除B；這一認(rèn)識并未明確反對天主教，C排除。7、C【解析】試題分析：董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，政治上主張實現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主專制；思想上“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以維護(hù)思想上的封建專制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想，荀子的政治思想主要是“禮法并用”，二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒8、A【解析】

由1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)增長非常有限可知，當(dāng)時民族工業(yè)的發(fā)展面臨困境，A項正確；材料不能說明“工業(yè)結(jié)構(gòu)”發(fā)生了重大改變，B項錯誤；材料不能說明“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，C項錯誤；淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯與民營工廠數(shù)和資本數(shù)均有所增長不符，D項錯誤。9、A【解析】

從表格中企業(yè)數(shù)量、工業(yè)人和產(chǎn)值可知俄國機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速；反映了俄國工業(yè)的發(fā)展，表格的時間是1860-1879年，說明是俄國農(nóng)奴制的改革促進(jìn)了俄國工業(yè)的發(fā)展，①②④符合題意；表格的數(shù)據(jù)只能說明俄國工業(yè)的發(fā)展，不能說明俄國逐步完成了現(xiàn)代化，③不符合題意。排除B、C和D。故選A。10、D【解析】

根據(jù)“民族光復(fù)之源，近代倡義諸公，皆聞風(fēng)而起者，水源木本，瑞在于斯”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料體現(xiàn)了王夫之的思想對近代民主革命產(chǎn)生了重要影響，故D正確；王夫之的思想仍然屬于封建儒家思想范疇，不是資產(chǎn)階級民主思想，排除A；材料信息沒有涉及“宋明理學(xué)”，排除B；新文化運動動搖了儒家思想正統(tǒng)地位，C不符合題意，排除。11、C【解析】

根據(jù)“反映了當(dāng)時的科技水平，但更重要的價值在于它是當(dāng)時主導(dǎo)性思想、信仰與社會政治制度的物化象征品”“禮器一源”可知，材料說明歷史闡釋必須基于客觀歷史事實、和一定社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)理性認(rèn)知，故選C；材料不能體現(xiàn)“理論證明理論”，排除A；材料信息無法體現(xiàn)歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，也不能體現(xiàn)歷史學(xué)家的任務(wù)是完美再現(xiàn)歷史真實，排除BD。12、B【解析】試題分析：“這一時期”是指明代（13世紀(jì)到17世紀(jì)）時期，這正好是西方的新航路開辟、殖民擴(kuò)張、早期資產(chǎn)階級革命開始時期；火藥及火藥武器的外傳改變了使西歐的歷史進(jìn)程，政治上由封建社會向資本主義社會過渡，經(jīng)濟(jì)上由農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明發(fā)展，相對孤立的世界成為聯(lián)系緊密的整體，故B項正確。考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·四大發(fā)明（火藥外傳）。13、C【解析】

得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思是統(tǒng)治者要善待百姓，這思想有利于緩和統(tǒng)治者與民眾之間的矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定，故選C項。漢武帝之后儒學(xué)才成為正統(tǒng)思想，變成封建統(tǒng)治的理論工具，先秦時期的儒學(xué)還并未受到統(tǒng)治者的尊崇，排除A；儒學(xué)體系是一個開放包容的思想體系，對其他學(xué)派的批判會有，但這種批判不可能是其思想宗旨，排除B；“兼愛”是墨家的主張，而非儒家，故排除D項?！军c睛】本題考查先秦儒學(xué)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力，解題的關(guān)鍵是理解得眾、愛眾和濟(jì)眾的意思。14、B【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代未，為了拯救市場，唯一的辦法居然是‘中止市場’”。結(jié)合所學(xué)知識，這句話指的是傳統(tǒng)的“自由放任”政策導(dǎo)致了1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。羅斯?？偨y(tǒng)上任后，實行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷。這與原來的自由放任的不同。因此，美國的創(chuàng)新是開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，故選B；A項的“防止”過于絕對化，排除；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國家壟斷資本主義，并不是用國家權(quán)力主導(dǎo)市場，C錯誤；材料是經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不是政治的分權(quán)制衡，D錯誤。15、D【解析】

依據(jù)表格信息可知，這體現(xiàn)了我國“一五”計劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，結(jié)合所學(xué)可知，“一五”計劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是由于新中國工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，以及當(dāng)時面臨嚴(yán)峻的國際形勢。這體現(xiàn)了建國初期我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國情緊密結(jié)合。因此D選項正確。A選項錯誤，材料并未體現(xiàn)在我國重工業(yè)在世界上的地位，結(jié)合所學(xué)可知，新中國初期重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展落后，并非居于世界前列；B選項錯誤，材料信息沒有反映出農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位；C選項錯誤，依據(jù)表格可知，這一時期輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市公用領(lǐng)域投資比例較小，并未注重提高人民生活水平。故正確答案為D選項。16、D【解析】本題考查學(xué)生對西歐宗教改革的理解。“宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋?quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。17、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥獸時“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說明商湯善于籠絡(luò)民心，選項A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國理念，排除B；選項C與題無關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國君和諸侯之間的矛盾，排除D。18、B【解析】

1904年期，福建新設(shè)立的工廠數(shù)在不斷增加，結(jié)合所學(xué)可知，1901年清政府開始實行新政，“清末新政”客觀上推進(jìn)了福建的近代化，故選B；表中不同的統(tǒng)計途徑表現(xiàn)出的數(shù)據(jù)趨勢大致相當(dāng)，并不相悖，排除A；民國成立于1912年，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代，都不是對表格內(nèi)容的準(zhǔn)確理解，排除CD。故選B。19、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，歐共體力圖對外“用一個聲音講話”，擺脫美國的控制，反映出歐共體獨立傾向的增強(qiáng)，因此D選項正確；協(xié)調(diào)各成員國外交政策立場不等于各國外交趨同，A選項錯誤；材料體現(xiàn)的是歐共體的宗旨和要求，并未突出其結(jié)果，B選項錯誤；歐洲政治一體化仍是趨勢，至今尚未實現(xiàn)，C選項錯誤。故選D。20、D【解析】

根據(jù)材料信息可知，和平共處五項原則的提出經(jīng)歷了一個不斷豐富發(fā)展的過程，這恰恰體現(xiàn)了新中國的外交政策走向成熟。故答案為D項。A項，材料沒有涉及關(guān)于美國對中國的外交封鎖逐步被打破的信息，排除；BC項，材料不能表明新中國放棄了“一邊倒”方針、外交擺脫了意識形態(tài)的束縛，排除。21、C【解析】

依據(jù)材料中“各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充”“在行業(yè)內(nèi)部……總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個他自己的法規(guī)”等信息可知，以總統(tǒng)為首的聯(lián)邦政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)力度得到加強(qiáng)，因此C選項正確；AB選項對材料信息解讀錯誤，排除；D選項說法在材料中無法體現(xiàn)，排除。22、D【解析】詔書內(nèi)容言簡意賅，切中要害。清王室自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭伊始，從此便一蹶不振。此詔正是順應(yīng)歷史之潮流，主動出擊，將統(tǒng)治權(quán)歸還全國，為共和國立憲，這是大勢所趨、民心所向。故選項D最為準(zhǔn)確。23、B【解析】

根據(jù)題干可知圖示反映了古希臘文明的傳播歷程，古希臘文明起源于愛琴海地區(qū)，然后向小亞細(xì)亞西部沿海，愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地的地中海沿岸傳播，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。24、A【解析】

根據(jù)材料“無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育”“創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院”等信息可知，宋代在無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育的背景下，私人講學(xué)的書院興起，為朝廷選士服務(wù)，即擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任，故A正確；材料中不能看出理學(xué)興起與書院發(fā)展的關(guān)系，故B錯誤；教育形成完整體系無法從材料中得出且不符合史實，故C錯誤；書院成為學(xué)術(shù)研究中心無法從材料中體現(xiàn)，故D錯誤。25、A【解析】

題干“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！”?qiáng)調(diào)的是漢代儒家思想吸收了法家思想主張，不是單純引用先秦儒學(xué)思想，A正確；漢武帝時期儒家已經(jīng)是主流，排除B；漢宣帝指的是治國策略，而非主流意識，因此并未背離“獨尊儒術(shù)”初衷，排除C；題干主旨是強(qiáng)調(diào)“俗儒”的局限性，而非儒學(xué)本身，排除D。26、B【解析】

依據(jù)材料“在新條約中應(yīng)反映兩國間‘完全新型的關(guān)系’”并結(jié)合新中國初期的外交可知，新中國成立之前中國與列強(qiáng)間簽訂了是不平等條約，在對外關(guān)系中是被動的。此時提出新型的關(guān)系，表明毛澤東要求改變被動的狀態(tài)，實行獨立自主的外交政策。B正確；1949年毛澤東同志提出“一邊倒”的政策，決定倒向社會主義陣營，而不是倒向蘇聯(lián)，A錯誤；和平共處五項原則是在1953年12月提出的，C錯誤；材料反映的是毛澤東要求對中國獨立自主外交政策的堅持，希望打破西方的外交孤立不符合材料主旨，D錯誤。故選B。27、B【解析】

根據(jù)題干時間19世紀(jì)下半葉可知，這一時期英國工業(yè)革命已經(jīng)完成，因此能為人民提供物品，B正確；法國只能為貴族提供產(chǎn)品，說明當(dāng)時法國工業(yè)化程度不高，而非民主化發(fā)展曲折，排除A；民主制度的完善不能構(gòu)成主要原因，排除C；提供物品屬于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力領(lǐng)域，D屬于政治領(lǐng)域，排除。28、A【解析】

由材料“來自海外的事物在中國社會逐漸增多”“白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。此外，自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代中國社會生活中”可知，題干是明朝隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多外來事物逐漸內(nèi)化成為社會體系要素，沒有理由完全拒絕外來事物，可見明代社會具有一定的開放性征，故選A；明代時期，我國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力不足，排除B；明代我國實行海禁政策，民間對外合法往來空間收縮，排除C；明清時期，統(tǒng)治者的心態(tài)主要還是天朝上國的傳統(tǒng)心態(tài)，排除D。29、A【解析】

根據(jù)題干所述，國民政府的上述做法有助于糧食增產(chǎn)，有助于堅持長期抗戰(zhàn)，A正確；上述做法發(fā)生在國統(tǒng)區(qū)，與敵后戰(zhàn)場無關(guān)，排除B；1940年世界反法西斯同盟尚未建立，排除C；材料只是單純涉及到糧食增產(chǎn)，與農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革無關(guān)，排除D。30、B【解析】

在明代政府發(fā)動民間力量賑災(zāi)后，江淮（徐州、鳳陽、淮安、廬州）江西、山西等地響應(yīng)程度最高，浙江、廣東、福建等地響應(yīng)程度較低。明代，浙江、廣東、福建恰是商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，而江淮、江西、山西等地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對較低，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位更高，受傳統(tǒng)耕讀思想、功名觀念影響更深,故選B；A選項不符合題意，CD選項題干中未涉及，均排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：英國地方自治傳統(tǒng)的影響；獨立戰(zhàn)爭的推動；美國共和體制的建立；美國人民的積極爭?。?）特點：奉行“行政至上”原則；形式多樣，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治為代表；直接民主與間接民主相結(jié)合；自治權(quán)力受聯(lián)邦與州政府的制約（任答三點，其他言之成理即可）意義：促進(jìn)了美國民主制度的發(fā)展和完善；提高了行政管理的專業(yè)性和行政效率；保障了人民的民主權(quán)利?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“這種傳統(tǒng)在17世紀(jì)又被英國移民帶到了北美”可得出英國地方自治傳統(tǒng)的影響；根據(jù)材料“自