如何閱讀一本書(shū)讀后感（11篇）

如何閱讀一本書(shū)讀后感（精選11篇）認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的如何閱讀一本書(shū)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。如何閱讀一本書(shū)讀后感篇1北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！敝傅氖亲x書(shū)是日常生活的一部分，如今我們?cè)谏?，教學(xué)中都離不開(kāi)讀書(shū)。而如今信息時(shí)代的普及，真正靜下來(lái)會(huì)讀書(shū)的時(shí)間和精力少之又少?？觳褪较R(shí)已經(jīng)成了接受知識(shí)的常態(tài)化了，這樣的無(wú)效讀書(shū)是不能稱之為“會(huì)讀書(shū)”，所以翻開(kāi)這本書(shū)，傾聽(tīng)作者給我講解如何閱讀。打開(kāi)目錄，瀏覽下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本實(shí)用性的工具書(shū)，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時(shí)，可以借閱書(shū)中的建議，從而重新閱讀。這本書(shū)它是把我們從一個(gè)“教者”轉(zhuǎn)變成一位會(huì)讀書(shū)的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書(shū)。寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點(diǎn)想放棄讀完它，確實(shí)有點(diǎn)難理解。但硬著頭皮不停地翻看書(shū)中內(nèi)容時(shí)，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時(shí)間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時(shí)，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。兩位作者開(kāi)篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。我認(rèn)為，這里可能會(huì)指大部分不愛(ài)閱讀的成人，或者說(shuō)，是并沒(méi)有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書(shū)的我，看目錄時(shí)，就有點(diǎn)困難，缺少閱讀的主動(dòng)性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個(gè)自我要求的讀者時(shí)，我才有了想要更快了解書(shū)的內(nèi)容沖動(dòng)，這才有讀這本書(shū)的沖動(dòng)，或者說(shuō)是興趣。在第五章中，兩位老師提出主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)需要一個(gè)讀者提出四個(gè)基本問(wèn)題，并且在閱讀過(guò)程中必須嘗試去回答的問(wèn)題：（1）整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)在談什么；（2）作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？（3）這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？（4）這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？除了這四個(gè)問(wèn)題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過(guò)程中要不停地提醒自己提出這些問(wèn)題的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。我想之所以一開(kāi)始讀目錄時(shí)不能一下子投入，是因?yàn)?，我讀目錄時(shí)，就沒(méi)有認(rèn)真思考，這本書(shū)到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書(shū)本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀?cè)陂喿x過(guò)程中不停思考和探索，作者所提出的觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書(shū)最主要的目的：懂得如何讓書(shū)本教導(dǎo)我們。作者將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，這就是低年級(jí)孩子的水平，同時(shí)所收獲到的知識(shí)也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了，比如說(shuō)看娛樂(lè)雜志、廣告之類的。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書(shū)方法了。我經(jīng)常自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對(duì)自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今無(wú)論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動(dòng)閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。如何閱讀一本書(shū)讀后感篇2本書(shū)是日本著名的“筆記本作家”奧野宣之創(chuàng)作的工具類書(shū)籍，作者向我們展示了一種令人震撼的全新讀書(shū)方式，一種從求知到融會(huì)貫通再到持續(xù)探索，再去求知的一個(gè)獲取知識(shí)與信息的閉環(huán)，而我們則是“被動(dòng)”的享受在其中。作者通過(guò)淺顯易懂的比喻、案例結(jié)合自己實(shí)際操作的圖片，讓初學(xué)者很容易養(yǎng)成這種好的讀書(shū)習(xí)慣?！爸两駷橹梗阕x過(guò)那么多書(shū)，到底記住了多少內(nèi)容呢？”作者用這樣的靈魂拷問(wèn)把我們帶入到了他的讀書(shū)筆記世界?！霸诖藭r(shí)此刻覺(jué)得沒(méi)必要記錄的東西，在未來(lái)可能會(huì)影響你的態(tài)度和即將發(fā)生的事件的結(jié)果，甚至為工作提供啟示?！睉{借著這種對(duì)“隨時(shí)記錄令自己感興趣的信息和感悟”的重要性這一點(diǎn)達(dá)成的共識(shí)，作者很容易的把我們帶到了閱讀之前就開(kāi)始記筆記的道路上。因著一段時(shí)間內(nèi)自己的愛(ài)好或者工作需要而主動(dòng)選擇想要閱讀的書(shū)，在閱讀積極性上自然就要高一些。接下來(lái)作者通過(guò)案例介紹了記讀書(shū)筆記的幾種技巧：可以書(shū)寫(xiě)任何內(nèi)容、按時(shí)間順序書(shū)寫(xiě)、附上日期、靈活運(yùn)用速記或略記、可以粘貼任何跟筆記內(nèi)容相關(guān)的文字、剪報(bào)、照片等等。這樣自己用心制作摘抄的過(guò)程會(huì)有一種儀式感，幫助自己把記讀書(shū)筆記的習(xí)慣延續(xù)下去，另外，按格式標(biāo)注統(tǒng)一的日期不僅對(duì)以后的檢索有幫助，它還回避了時(shí)間的壓力，無(wú)需給自己定任務(wù)，減少了記筆記的抵觸感。不僅如此，當(dāng)你抱著要記點(diǎn)什么的心態(tài)去讀書(shū)時(shí)，往往會(huì)更加在乎作者想要表達(dá)的內(nèi)涵，往往會(huì)再思考一下作者寫(xiě)這個(gè)故事或者案例的意圖。當(dāng)你讀完一整章而什么也沒(méi)記的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)“呀，怎么就到下一章了”然后，放下書(shū)仔細(xì)思考這一章，問(wèn)自己“難道沒(méi)什么收獲？”或者回看這一章的目錄仔細(xì)回想……這樣堅(jiān)持記讀書(shū)筆記的感覺(jué)太美好了。當(dāng)我們被作者引導(dǎo)而體會(huì)到了記讀書(shū)筆記的好處時(shí)，他緊接著告訴我們：別急，還有更妙的。如何讓讀書(shū)筆記真正融入我們的思想和知識(shí)系統(tǒng)，使你自然而然的變成了一個(gè)博學(xué)、富有創(chuàng)造力的人。是的，這很很神奇，但作者用案例告訴你這也許一點(diǎn)都不難。“所謂創(chuàng)意，只是把原有的元素重新組合而已?！泵绹?guó)廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在《創(chuàng)意的生成》一書(shū)中如是說(shuō)?？赡芎芏嗳烁乙粯?，對(duì)“創(chuàng)意”、“設(shè)計(jì)”、“營(yíng)銷方案”等字樣兒保持著相當(dāng)?shù)摹熬次贰敝?，因?yàn)榭傆X(jué)得這些都需要“靈感”之類的神秘力量垂青，才會(huì)在你腦子里“咔嚓”一聲蹦發(fā)出來(lái)。讀了這本書(shū)之后我的信心增加了，因?yàn)橄裎乙粯印安辉趺词艽骨唷钡娜送ㄟ^(guò)信息的積累，科學(xué)的存儲(chǔ)，養(yǎng)成良好的回顧習(xí)慣，找到信息與信息之間正確的碰撞方式，我們都可以做到在自己需要解決問(wèn)題的時(shí)候，拿出有用的信息，使之發(fā)揮作用，變成你腦中一個(gè)不錯(cuò)的注意，或者筆下一篇應(yīng)題的文章。所以，有感興趣的問(wèn)題時(shí)不要無(wú)動(dòng)于衷，應(yīng)該馬上查找、翻閱筆記。在參考讀書(shū)筆記的同時(shí)回想當(dāng)時(shí)的思路，再與現(xiàn)在更成熟的思想相比較，從而獲得更多的知識(shí)和信息。這樣的讀書(shū)方法才能真正讓書(shū)融入自己的思想，是普通的重讀無(wú)法比擬的。憑著自己感興趣的點(diǎn)選書(shū)是自己有意識(shí)的去獲取信息，比盲目的拿起一本書(shū)來(lái)讀，做到思維集中要容易的多。帶著寫(xiě)讀書(shū)筆記的目的來(lái)閱讀，更加有效的迫使你思考，盡可能多的獲取作者想要表達(dá)的思想并使之升華。經(jīng)常回顧曾經(jīng)的思維火花——讀書(shū)筆記，把握任何讓自己思考的時(shí)機(jī)，有感興趣的問(wèn)題，有靈光一現(xiàn)的感悟，有工作上的需要，都可以憑借著檢索系統(tǒng)快速的找到對(duì)應(yīng)的筆記，對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的想法跟現(xiàn)在信息碰撞出新的創(chuàng)意，這就是讀書(shū)筆記的回饋，它成為了你自己的思想，并隨時(shí)準(zhǔn)備著接受新的信息，不斷的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。如果檢索發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這一類的筆記怎么辦，那么恭喜你，又可以去找書(shū)了，再一次投入到尋找自己需要的知識(shí)這一美好的過(guò)程。就是這樣，本書(shū)介紹的讀書(shū)方法會(huì)讓你不停思考，不?；仡?，不停探索，永遠(yuǎn)處在獲取智慧的快車道當(dāng)中，一路狂奔！如何閱讀一本書(shū)讀后感篇3讀書(shū)在古在今都被人們世代推崇，這是一個(gè)經(jīng)久不衰的“時(shí)尚”。不管你是功利性的閱讀還是消遣而讀，既然都花了時(shí)間和精力，那就應(yīng)該把它利益最大化。想從閱讀中獲利，那你首先就要知道該如何正確的閱讀，因?yàn)槿绻氵B閱讀的方式都是錯(cuò)的，一味的追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量，那談何利益？正確的閱讀是什么樣的？你的一直以來(lái)的閱讀方式是正確的嗎？看完《如何閱讀一本書(shū)》你會(huì)找到答案。莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書(shū)》告訴我們?nèi)绻覀兿氤蔀橐粋€(gè)更好的閱讀者，就不能摸到任何書(shū)或文章就讀，我們要有判別好書(shū)壞書(shū)的能力，同時(shí)閱讀是分階段和層次的，而且不同的讀物閱讀的方式也不盡相同。在作者看來(lái)好的閱讀應(yīng)該是主動(dòng)的閱讀，不僅獲得知識(shí)和答案，還能幫助我們保持心智的活力和成長(zhǎng)?！度绾伍喿x一本書(shū)》是莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫兩位作者的用心之作。其中艾德勒是一位極具行動(dòng)力的傳奇人物，早年輟學(xué)跑去報(bào)社打工就為了能當(dāng)記者，后來(lái)為了提高寫(xiě)作能力又回歸大學(xué)課堂。他追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的果敢和勇氣，真的是很值得我們學(xué)習(xí)的?！度绾伍喿x一本書(shū)》把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。其中基礎(chǔ)閱讀分四個(gè)階段，分析閱讀有十五個(gè)規(guī)則。同時(shí)還介紹了閱讀不同讀物的方法。這本書(shū)唯一的缺點(diǎn)就是有點(diǎn)啰嗦，很多觀點(diǎn)是可以簡(jiǎn)潔說(shuō)明的，卻花了很多篇幅。下面讓我們結(jié)合思維導(dǎo)圖，具體介紹下這四個(gè)層次和一些注意的點(diǎn)。第一層基礎(chǔ)閱讀即初級(jí)閱讀或者基本閱讀。這個(gè)層次在我們小學(xué)三年級(jí)前就能達(dá)到：擺脫文盲狀態(tài)。閱讀能力是隨著人類生理發(fā)展而發(fā)展的。0-6、7歲是閱讀的第一階段也是準(zhǔn)備階段，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的啟蒙階段；第二階段的孩子大概是小學(xué)的水平，可以自己讀一些簡(jiǎn)單的讀物；第三階段是積累詞匯的階段，這個(gè)階段的孩子除了學(xué)習(xí)已經(jīng)會(huì)主動(dòng)閱讀一些課外讀物；第四階段是成熟階段能從書(shū)中提煉觀點(diǎn)鏈接或轉(zhuǎn)化其他觀點(diǎn)，是青少年就應(yīng)該達(dá)到的水平。第二層檢視閱讀分兩種方式：有系統(tǒng)的略讀或粗讀和粗淺的閱讀。有系統(tǒng)的略讀：1看書(shū)名和序；2看目錄；3看索引；4出版者的介紹；5從目錄中選幾個(gè)有用的章節(jié)看；6隨意翻翻書(shū)。粗淺的閱讀：從頭到尾看一遍，不明白的地方不要停，也不要回頭看。檢視閱讀中注意控制速度，這個(gè)層次的閱讀是快速閱讀，短時(shí)間內(nèi)判斷這是一本什么類型的書(shū)以及是否值得我們做更深入的閱讀。接下來(lái)我們來(lái)看下更深入的閱讀。第三層分析閱讀就是我們平時(shí)說(shuō)的精讀。精讀的過(guò)程需要我們掌握15個(gè)規(guī)則?？偟膩?lái)說(shuō)就是書(shū)上說(shuō)什么？怎么說(shuō)？以及怎么正確評(píng)價(jià)一本書(shū)。第四層主題閱讀這是最高層次的閱讀，結(jié)合了檢視閱讀和分析閱讀。主題閱讀是選定一個(gè)主題之后閱讀和主題相關(guān)的幾本書(shū)。用檢視閱讀來(lái)挑選書(shū)單，用分析閱讀進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化。主題閱讀分五個(gè)步驟：1、找相關(guān)的章節(jié)；做主題閱讀時(shí)，無(wú)關(guān)緊要的章節(jié)可以快速略讀，找到和主題相關(guān)的章節(jié)進(jìn)行分析閱讀。2、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)；建立一個(gè)共通的詞匯，使幾本相關(guān)主題的書(shū)用你的詞匯達(dá)成共識(shí)。3、厘清問(wèn)題；建立一組不偏不倚的主旨。幾本書(shū)的作者不會(huì)用一樣的方式回答你的問(wèn)題，可能會(huì)有許多答案，我們需要厘清這些問(wèn)題使主旨不偏不倚。4、界定議題；一個(gè)問(wèn)題不同的作者會(huì)有正反面的答案，這時(shí)還會(huì)引出更多的議題我們需要界定清楚哪些議題才是圍繞我們這個(gè)主題的。5、分析討論。是這真實(shí)的嗎？與我何干？如何閱讀一本書(shū)讀后感篇4閱讀就如同你行駛在茫茫大海上，有一個(gè)燈塔在指引著你前進(jìn)，讓你明白心中的方向跟目標(biāo)。沒(méi)有讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》就不會(huì)明白，原來(lái)閱讀的學(xué)問(wèn)也是很深。本書(shū)作者有兩名，分別是艾德勒和范多倫，艾德勒以學(xué)者、教育家、編輯人等多重面貌享有盛名。查爾斯·范多倫將本書(shū)1940年初版內(nèi)容大幅度增補(bǔ)改寫(xiě)。因此，本書(shū)1970年新版由兩人共同署名。1000個(gè)讀者就會(huì)有1000個(gè)哈姆雷特，所以面對(duì)眾多書(shū)目時(shí)，如何選擇我們讀的書(shū)籍，他會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人讀書(shū)層次不同，所以得到的結(jié)果也不一樣。閱讀有4個(gè)層次，分別是：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，較高層次的閱讀也包含著較低層次的閱讀。第一層次的閱讀，稱之為基礎(chǔ)閱讀。這個(gè)閱讀是小學(xué)階段可以達(dá)到的，只要可以讀書(shū)認(rèn)字就可以達(dá)到這個(gè)階段。在熟練這個(gè)層次的過(guò)程中，一個(gè)人可以學(xué)習(xí)到閱讀的基本藝術(shù)，接受基礎(chǔ)的閱讀訓(xùn)練，獲得初步的閱讀技巧。在這個(gè)層次的閱讀中，要問(wèn)讀者的問(wèn)題是：這個(gè)句子在說(shuō)什么？第二個(gè)層次的閱讀，稱之為檢視閱讀。它的關(guān)鍵詞是時(shí)間觀念。我們有系統(tǒng)的略讀或粗讀，在很短的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)看書(shū)名—目錄—索引—快速翻書(shū)，在一個(gè)小時(shí)內(nèi)需要發(fā)掘書(shū)中所有的東西，很難抓住一本書(shū)的重點(diǎn)，但至少你知道作者重要的主張是什么，讀者在這個(gè)層次要掌握的問(wèn)題就是：這本書(shū)在談什么？第三種層次的閱讀，稱之為分析閱讀。分析閱讀就是優(yōu)質(zhì)的閱讀，讀者能做到的最好的閱讀方式。如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書(shū)。如果讀者的目標(biāo)只是獲得資訊或消遣，就完全沒(méi)有必要用到分析閱讀。分析閱讀就是要分類，然后找到書(shū)中的主旨，最后評(píng)價(jià)。第四種，也是最高層次的閱讀，稱之為主題閱讀。在做主題閱讀時(shí)，閱讀者會(huì)讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)，并列舉出這些書(shū)之間相關(guān)之處，提出一個(gè)所有的書(shū)都談到的主題。但只是書(shū)本字里行間的比較還不夠。主題閱讀涉及的遠(yuǎn)不止此。借助所閱讀的書(shū)籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個(gè)可能在哪一本書(shū)里都沒(méi)提過(guò)的主題分析。因此，很顯然的，主題閱讀是最主動(dòng)、也最花力氣的一種閱讀，也是收獲最多的閱讀，所以絕對(duì)值得讀者努力學(xué)習(xí)如何做到這樣的閱讀。作者講了在眾多書(shū)籍中所涉及的四個(gè)基本問(wèn)題是什么？第一，從整體看這本書(shū)在講什么？比如從《如何閱讀一本書(shū)》中作者提出閱讀中遇到的實(shí)際問(wèn)題怎么去解決？學(xué)到了有所行動(dòng)才是學(xué)到，如果只體現(xiàn)在理論知識(shí)，那是沒(méi)有學(xué)到的。第二，作者詳細(xì)說(shuō)了什么？怎么說(shuō)的？第三，作者說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？如果作者描述的與你生活經(jīng)驗(yàn)差不多，你就得承認(rèn)他是有道理或者是部分有道理的。第四，這本書(shū)對(duì)于我有什么意義？接受了書(shū)中的.宗旨及建議，有了對(duì)一般事物的看法調(diào)整，這就是個(gè)人的收獲。作者還講了如何閱讀實(shí)用性與理論性作品、想象的文學(xué)（抒情詩(shī)、史詩(shī)、小說(shuō)、戲劇）、歷史、科學(xué)與數(shù)學(xué)、社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)，以及參考書(shū)、報(bào)章雜志，甚至廣告。最后作者講了閱讀與心智有什么聯(lián)系？我們的身體是有限制的，而心智卻可以通過(guò)閱讀去得到很大能力的提高，所以我們?nèi)タ梢酝ㄟ^(guò)讀書(shū)，只在讀書(shū)中獲得豐富的知識(shí)，提高我們自己的心智。讀過(guò)這本書(shū)后我自己分析，自己的閱讀應(yīng)該是在第二個(gè)階段，檢視閱讀，就是知道這本書(shū)講了什么？“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。沒(méi)有真正的花時(shí)間去做到，所以這是我自己需要深刻反思的。未來(lái)的時(shí)間要花時(shí)間做到分析閱讀以及主題閱讀，這樣才能夠真正的把一本書(shū)讀懂。如何閱讀一本書(shū)讀后感篇5這本書(shū)實(shí)際上讀起來(lái)有些艱難，一方面是年代的原因(本書(shū)寫(xiě)成于1940年代)，另一方面這本就不是一個(gè)所有人都能讀懂的書(shū)。最近一直在思考近期讀過(guò)的一本本書(shū)，大部分都應(yīng)該歸為暢銷書(shū)之列，這些書(shū)讀起來(lái)很輕松，就像看一部肥皂劇或是綜藝節(jié)目一樣，有收獲嗎？一定有。但確實(shí)有限。而被本書(shū)所推崇的以及認(rèn)真研讀的一定不是這些書(shū)。是需要花時(shí)間花精力，全神貫注細(xì)細(xì)研究的書(shū)，是經(jīng)典中的經(jīng)典，是可以給人啟示和提高的。說(shuō)到這里需要提一下讀書(shū)的意義到底在哪里？是娛樂(lè)，消遣？排解空虛，填滿自己？學(xué)習(xí)知識(shí)？還是解決困境迷惑？如果是前者，可以不需要閱讀如此無(wú)趣的書(shū)，但如果是后者，就需要有本書(shū)這樣的一本實(shí)用書(shū)籍做指引，因?yàn)槟闶怯凶非蟮?。這本書(shū)讀下來(lái)真的需要些勇氣和堅(jiān)持，因?yàn)橛行┑胤綄?shí)在很無(wú)趣。但如果你需要藉由書(shū)籍提高自己，讓自己不困過(guò)，更多的了解這個(gè)世界，那樣的書(shū)籍可能都是這么無(wú)趣的，但知識(shí)有時(shí)候就是這么無(wú)趣。還是看我們需要的是什么。本書(shū)最后提供的書(shū)單以及一些實(shí)用的方法非常好。最后借用本書(shū)的一句話作為結(jié)尾，“如果我像一般人一樣讀那么多書(shū)，我就跟他們一樣愚蠢了?！彼粤康姆e累需要質(zhì)的保證，需要讓自己不因讀書(shū)讀的少而焦慮，這一點(diǎn)很重要。如何閱讀一本書(shū)讀后感篇6本書(shū)感覺(jué)太過(guò)冗長(zhǎng)，不知道是不是譯者在翻譯的時(shí)候給自己加了很多戲；且文章的結(jié)構(gòu)條條框框要求太多，個(gè)人認(rèn)為讀書(shū)不該有這么多的限制和指引。童年憑興趣讀了很多書(shū)，喜歡的書(shū)也會(huì)讀很多遍，厚厚的安徒生全集重的連當(dāng)時(shí)的自己抬起來(lái)都費(fèi)力，沒(méi)人指導(dǎo)，沒(méi)人要求，純粹依靠興趣，這樣的讀書(shū)和學(xué)習(xí)或許是更自然且效率更高的吧。閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。其實(shí)任何學(xué)習(xí)都不該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉。不管你學(xué)到的是有關(guān)這本書(shū)的知識(shí)或有關(guān)世界的知識(shí)，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無(wú)所獲。你并沒(méi)有被啟發(fā)。要能被啟發(fā)，除了知道作者所說(shuō)的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會(huì)這么說(shuō)。如果你問(wèn)一位活生生的老師一個(gè)問(wèn)題，他可能會(huì)回答你。如果你還是不懂他說(shuō)的話，你可以再問(wèn)他問(wèn)題，省下自己思考的時(shí)間。然而，如果你問(wèn)一本書(shū)一個(gè)問(wèn)題，你就必須自己回答這個(gè)問(wèn)題。在這樣的情況下，這本書(shū)就跟自然或世界一樣。當(dāng)你提出問(wèn)題時(shí)，只有等你自己作了思考與分析之后，才會(huì)在書(shū)本上找到答案。受教或是能學(xué)習(xí)是一種極為主動(dòng)的美德。一個(gè)人如果不能自動(dòng)自發(fā)地運(yùn)用獨(dú)立的判斷力，他根本就不可能學(xué)習(xí)到任何東西?；蛟S他可以受訓(xùn)練，卻不能受教。因此，最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評(píng)的讀者。如何閱讀一本書(shū)讀后感篇7今天看完了《如何閱讀一本書(shū)》，受益匪淺。以前不斷讀書(shū)卻總感覺(jué)不得要領(lǐng)的疑惑現(xiàn)在解決了，原來(lái)是閱讀方法的問(wèn)題。書(shū)中提到讀書(shū)的三個(gè)階段：粗略閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這三個(gè)階段是相互包含的，大部分人是停留在第一階段。只是將書(shū)從頭到尾看完，而書(shū)的主題、作者的中心思想、情節(jié)設(shè)計(jì)都未有深入理解，如此閱讀只能從書(shū)中吸收到極少的知識(shí)和信息。而分析閱讀則是一句一句去分析書(shū)的情節(jié)、作者的意圖、書(shū)的論述結(jié)構(gòu)等，將書(shū)中的信息盡量挖掘出來(lái)。而主題閱讀則更進(jìn)一步，抓住一個(gè)主題，對(duì)相關(guān)主題的書(shū)進(jìn)行分析閱讀，并比較討論。后面兩個(gè)階段很少人能夠做到，而這才是最有價(jià)值的閱讀方式。這樣的閱讀才不會(huì)讓你覺(jué)得毫無(wú)所得。當(dāng)然，不是所有的書(shū)都適合這般大費(fèi)周章去做，我只是單指那些高價(jià)值的書(shū)而已。那些不怎么重要的書(shū)只需翻翻即可。在《如何閱讀一本書(shū)》中也提到要對(duì)書(shū)進(jìn)行分類，判斷書(shū)的價(jià)值。畢竟在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的社會(huì)，書(shū)的數(shù)量浩如煙海，我們只需去認(rèn)真閱讀我們需要的書(shū)即可。另外要注意工具書(shū)的應(yīng)用，有時(shí)靈活運(yùn)用工具書(shū)會(huì)幫助你更好地理解書(shū)的內(nèi)容，進(jìn)入作者的語(yǔ)境。最后要在閱讀完一本書(shū)后要寫(xiě)讀書(shū)筆記，把對(duì)書(shū)的理解和感悟記錄下來(lái)，最好再對(duì)書(shū)進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，形成自己的觀點(diǎn)。求知路漫漫，愿始終如一。如何閱讀一本書(shū)讀后感篇8艾德勒在美國(guó)學(xué)界和出版界都是個(gè)傳奇性的人物。范多倫是1950年代美國(guó)哥倫比亞大學(xué)一位博覽群書(shū)、才氣過(guò)人的出身書(shū)香門(mén)第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書(shū)》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書(shū)》。這也是我現(xiàn)在看到的這個(gè)版本。讀得快、讀得多就是讀得好嗎？讀得慢、讀得仔細(xì)就是讀得好嗎？這是這本書(shū)解答的第一個(gè)問(wèn)題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書(shū)只需淺嘗輒止，有些書(shū)該囫圇吞食，還有少數(shù)的書(shū)則當(dāng)細(xì)嚼慢咽?！辈还苁撬僮x還是仔細(xì)讀，讀者要有自己的選擇。作者認(rèn)為可以仔細(xì)讀的書(shū)不過(guò)一千本。另外讀得多也不見(jiàn)得就是讀得好，讀得越多，卻沒(méi)收獲的這種情況叫可憐。作者認(rèn)為只有讀者從書(shū)中獲得了營(yíng)養(yǎng)才算讀得好。在這本書(shū)的作者看來(lái)閱讀分成四層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。基礎(chǔ)閱讀就相當(dāng)于小學(xué)生的閱讀能力。檢視閱讀是速讀的能力。分析閱讀是指讀者能從書(shū)籍分類、書(shū)名知道作者想表達(dá)的是什么，并能從大概上了解到作者的寫(xiě)作思路。主題閱讀是指讀者能用帶著共性的話題感強(qiáng)的問(wèn)題從一本書(shū)中找出自己想要的答案。一個(gè)讀者要帶自己的主動(dòng)性去選擇自己想讀的書(shū)。作者在這本書(shū)的最后提出不同類型的書(shū)的閱讀技巧。實(shí)用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)書(shū)、社會(huì)科學(xué)。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀，我的好朋友也跟我說(shuō)有想法就要寫(xiě)下來(lái)，不然就是紙上談兵。我覺(jué)得他說(shuō)得有道理，所以我就在這的最后一段給他致謝。如何閱讀一本書(shū)讀后感篇9讀完《如何閱讀一本書(shū)》，第一感覺(jué)就是一本閱讀指南，介紹怎樣閱讀的方法和技巧，閱讀所應(yīng)具備的視野。一開(kāi)始作者就強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)效果越好，通過(guò)主動(dòng)的閱讀，你會(huì)投入心思去不斷思考，這樣才會(huì)有更大的收獲。說(shuō)實(shí)話，最初是好奇的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)的，但是看過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)學(xué)到了很多東西。首先意識(shí)到了自己很多不足之處。讀一本好書(shū)就是和一個(gè)良師的對(duì)話。一本新書(shū)仿佛就是一個(gè)陌生人，他包含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲，只有當(dāng)你主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)時(shí)，才開(kāi)啟了你與良師的交流之門(mén)。閱讀是生活中必不可少的一部分，所謂精神食糧便是如此。這本書(shū)關(guān)于閱讀者的看法不一定盡善盡美，但是以現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及了一些分類，仍具有科學(xué)性，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代，認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅適用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。盡管很多時(shí)間閱讀是為了放松或者打發(fā)時(shí)間，但我們還是應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度去面對(duì)閱讀。一本好書(shū)是作者的心血結(jié)晶，人生歷練，更是對(duì)世人的告誡，我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬、感恩的心情去閱讀。讀書(shū)是一個(gè)人的修行，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)的那一刻修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅涉取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟能力和理解力。真誠(chéng)閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者對(duì)于自己都是一種嘉獎(jiǎng)。讀完這本書(shū)，才明白最初的想法有多么愚不可及，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單而隨便的，心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必有它的章法?！度绾伍喿x一本書(shū)》它也是一種哲學(xué)。如何閱讀一本書(shū)讀后感篇10值得一讀的書(shū)，雖然很多人都會(huì)想：讀一本書(shū)，想怎么讀就怎么讀，不需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)或者幫助。之前我也是這樣想的，以為自己會(huì)讀書(shū)，以為自己有一套自己的讀書(shū)方法，但我自以為的讀書(shū)方法不管用。怎么知道不管用？問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就知道了。你能不能把一本書(shū)讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書(shū)就給了我們很大的參考價(jià)值，不僅講了閱讀方法，還有參考書(shū)目。正如書(shū)里面所說(shuō)的，好書(shū)都是經(jīng)歷過(guò)歲月的洗刷而留下來(lái)的，經(jīng)典也是人們千挑萬(wàn)選留下來(lái)的。這本書(shū)的作者可以說(shuō)是知識(shí)淵博了，不然也不會(huì)寫(xiě)出這樣的一本書(shū)來(lái)，這里涉及了很多學(xué)科，無(wú)論是人文社會(huì)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來(lái)，這一點(diǎn)是值得