編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第1篇編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第1篇我這里用了“拔高”這樣一個(gè)詞匯，也就是告訴你們，影評(píng)既要聯(lián)系樣片去寫(xiě)，也要適當(dāng)?shù)奶鰳悠吘顾械臉悠际窃诜从超F(xiàn)實(shí)，歸根結(jié)底還是要回歸到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這是電影的基本屬性。怎么樣拔高，聰明的學(xué)生會(huì)在這個(gè)部分將影視分析與文化課知識(shí)結(jié)合起來(lái)，比如將影評(píng)與美學(xué)與哲學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，將影評(píng)與歷史結(jié)合起來(lái)，這都是很好的辦法，運(yùn)用的好，對(duì)你的文章是一種拔高，即便是運(yùn)用的不那么優(yōu)秀，最起碼讓你的文章看上去很“好看”，是一篇有血有肉、有見(jiàn)地、有分析、有自己觀點(diǎn)的文章，要知道，對(duì)于閱卷老師來(lái)說(shuō)，第一眼會(huì)去判斷你的文章是不是一篇“完整”的文章，怎么樣才算是完整，那就是有概括，有分析，有例證，有現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)。

公眾號(hào)“雨來(lái)藝考”

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第2篇“歲月失語(yǔ)，唯石而言?！笔^里載著過(guò)去的人與事，過(guò)去的思與情，西泠印社已有百年歷史，更需時(shí)代的文化創(chuàng)新與推陳出新，需要順應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展潮流滾滾向前，以無(wú)窮無(wú)盡的文脈生機(jī)，堅(jiān)定文化自信的力量，彰顯中華文化的魅力。亦如孤山路31號(hào)不竭流淌的文泉般，讓文化芬芳洋溢在每一片土地上。

引言放在結(jié)尾一段開(kāi)頭，與文章主題相契合。結(jié)尾能呼應(yīng)升華主題，感染力較強(qiáng)。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇相對(duì)規(guī)范的紀(jì)錄片評(píng)析文章，整體寫(xiě)作感悟力好，文筆好，能深挖主題。開(kāi)頭一段能指出影片題材、特色、主題。主體部分的三段段首論點(diǎn)明確且通過(guò)對(duì)仗形式呈現(xiàn)，形式新穎獨(dú)特，論據(jù)充實(shí)且能把藝術(shù)手法（情景再現(xiàn)、特寫(xiě)／航拍／跟拍鏡頭、歷史與現(xiàn)實(shí)時(shí)空，構(gòu)圖、音樂(lè)、解說(shuō)詞等）融入其中，且每一段段尾一句話能回扣主題。結(jié)尾一段用引言引出，且能回扣主題和升華主題。省統(tǒng)考考試中《影評(píng)寫(xiě)作》科目要想取得80分以上的分?jǐn)?shù)需要做到思路清晰，文筆優(yōu)美，文章有深度！

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第3篇在近段時(shí)間里，有部紀(jì)錄片在熱播《大國(guó)外交》，這部紀(jì)錄片主要講述xxx這五年來(lái)在國(guó)際事務(wù)上作出貢獻(xiàn)，為經(jīng)濟(jì)低迷的世界開(kāi)出來(lái)中國(guó)的藥方。

一直以為當(dāng)__是很瀟灑很過(guò)癮，但當(dāng)看了這部紀(jì)錄片真的有點(diǎn)很心疼__，真的是為了中國(guó)這個(gè)巨大而悠久的國(guó)家的夢(mèng)想。為了讓這個(gè)國(guó)家再不受別國(guó)欺辱，為了中國(guó)從當(dāng)初的輝煌而努力，在國(guó)際舞臺(tái)上中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越大，中國(guó)聲音越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)的“一路一帶”受到了很大的認(rèn)可，多國(guó)元首齊聚中國(guó)，這是建國(guó)來(lái)從未見(jiàn)過(guò)的盛世。

中華有著五千年的歷史，在這段歷史中中國(guó)一直走在世界的前面，作為天朝上國(guó)，在我們的內(nèi)心有著諸多的驕傲，但是這些驕傲都曾被打破過(guò)，我們開(kāi)始質(zhì)疑，開(kāi)始憤怒，開(kāi)始迷茫，人們找過(guò)諸多的方法來(lái)挽救，有的人開(kāi)始質(zhì)疑我們的人種，開(kāi)始崇洋媚外，開(kāi)始否定中國(guó)的歷史文化，但最終中國(guó)找到了路，經(jīng)過(guò)這些年的努力，我們?nèi)〉昧酥匾某煽?jī)。

在這紀(jì)錄片中有諸多的感動(dòng)，很感人，被諸國(guó)打壓，現(xiàn)在成為世界的藥方的開(kāi)出者，感到了一代代人的努力，看到了__的工作日程，讓我覺(jué)得，__都在為我們國(guó)家的夢(mèng)想而努力，我們憑什么在抱怨，再迷惘，跟著他的腳步大步前進(jìn)，我們遲早會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全球，重拾我們上國(guó)的自信，成為世界的中心。

我們對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的抱怨，不是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家不好，是應(yīng)為我們愛(ài)的深沉，是因?yàn)槲覀冊(cè)鞘澜绱髧?guó)，我們不曾承受屈辱，之所以對(duì)國(guó)家的抱怨，是因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)國(guó)家要求很高，xxx在執(zhí)政的五年中交出滿意的答卷，這不是我們一代人的努力，而是要經(jīng)過(guò)幾代人的前仆后繼。

在這部片子放完之后，讓我的情緒久久不能平靜，讓我覺(jué)得祖國(guó)確實(shí)強(qiáng)大了，世界都在開(kāi)始接納中國(guó)，開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)文化，開(kāi)始說(shuō)中國(guó)話，來(lái)中國(guó)留學(xué)、旅游的人也越來(lái)越多，在國(guó)際影響力也越來(lái)越足。

在影片中xxx的形象可是深得人心，很多國(guó)家都對(duì)__接待都是超高規(guī)格，這也顯示中國(guó)的作用，與強(qiáng)大。在其中有一段在巴西農(nóng)場(chǎng)主的女兒依偎在彭__的懷里，看著__與夫人，就像是和藹可親的父親、母親。

越來(lái)越對(duì)自己國(guó)家的強(qiáng)大感到開(kāi)心驕傲，從心里覺(jué)得我自身的責(zé)任也會(huì)更大，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，為社會(huì)盡一份力，對(duì)中國(guó)夢(mèng)作出自己最大的努力，讓我們的國(guó)家屹立民族之林。

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第4篇籌備期長(zhǎng)達(dá)十年之久的八集電視紀(jì)錄片《京劇》，是一部力圖以影像勾勒“國(guó)粹”簡(jiǎn)史的紀(jì)錄片，在央視播出以后經(jīng)受了太多的追捧和倒彩，活脫脫地像片中所講述的每一位京劇名伶那樣，人們沁醉于她華美的亮相，但也絕不姑息她在臺(tái)上的偶有失誤。

從補(bǔ)白的意義看，誠(chéng)如很多積極評(píng)論所言:“《京劇》是央視的一部良心活兒”。作為中國(guó)最具代表性的舞臺(tái)藝術(shù)，“國(guó)劇”京劇歷經(jīng)近兩個(gè)多世紀(jì)的淘洗，身上沾滿了中華民族數(shù)百年來(lái)的歷史塵埃，裹藏著幾代人的悲慟情懷京劇的流變興衰恰似一面鏡子，清楚地映現(xiàn)著中國(guó)文化之蒼茫悲喜。對(duì)于這樣一個(gè)命題，“紀(jì)錄”的使命來(lái)得只晚不早。所以，《京劇》一片推出，那些熱盼著家國(guó)文化繁昌、民族自豪永葆的億萬(wàn)觀眾都為這部紀(jì)錄大片所表現(xiàn)出來(lái)的磅礴氣勢(shì)、綿邈深情感到由衷的欣喜，而這更多地僅是因?yàn)榫﹦”旧怼?/p>

仔細(xì)觀研這八集紀(jì)錄片，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象:其中任何一集單獨(dú)拎出來(lái)，都是好東西唯美的畫(huà)面，考究的鏡頭，非大師手筆所不能及的解說(shuō)詞，都足以讓任何一部同等長(zhǎng)度的紀(jì)錄片相形見(jiàn)絀。然而，由于看似明細(xì)實(shí)則凌亂的組片結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了大量的重復(fù)內(nèi)容橫亙?cè)诓煌膶ｎ}之下，讓人處處有種似曾相識(shí)、無(wú)限循環(huán)的圈禁之感仿佛在這個(gè)集成了數(shù)百年日月星輝的京劇身上，除了講述梅蘭芳，再不然就是透過(guò)戲里戲外臺(tái)上臺(tái)下表現(xiàn)戰(zhàn)亂硝煙，大國(guó)罹難。過(guò)大的信息量把原本的表現(xiàn)對(duì)象—京淹沒(méi)了，實(shí)有本末倒置之嫌。盡管京劇本身的確不乏歷史感，但京劇藝術(shù)與民族歷史是需要拎得清的兩個(gè)概念，紀(jì)錄的要義是聚焦，取景框稍有不慎、細(xì)微偏移，都可能產(chǎn)生喧賓奪主的惡果。

可以理解但務(wù)必指出的又一點(diǎn)是:大概因?yàn)樗夭牡拇_有限，紀(jì)錄片《京劇》主創(chuàng)充分發(fā)揚(yáng)“拿來(lái)主義”精神，將大量影視劇片段“為我所用。尤其在《借東風(fēng)傳承》一集中，時(shí)不時(shí)可見(jiàn)陳凱歌電影代表作《霸王別姬》的片段。這種頻繁地“用現(xiàn)成”大大降低了紀(jì)錄片的品質(zhì)感，更不用說(shuō)畫(huà)面鏡頭的差異性對(duì)全片的統(tǒng)一風(fēng)格造成了割裂。對(duì)于那些熟識(shí)相關(guān)影視劇作的觀眾而言，這種僅在形式上追求流暢完整性的插敘無(wú)異于生搬硬套的“插科打諢”。紀(jì)錄的過(guò)程感被大大剝奪，成為靜態(tài)的素材展列，這大概是雖然同為央視制造，《舌尖上的中國(guó)》與《京劇》在民間卻產(chǎn)生兩極反響的重要原因所在。

就電視紀(jì)錄片而言，八集的篇幅實(shí)不算短，盡管關(guān)于京劇甚或應(yīng)該有更多值得挖掘的地方，但這不應(yīng)成為固化國(guó)粹精神的因由，更不能因此就將京劇框進(jìn)“已漸沒(méi)落，時(shí)待振興”的刻板印象里。在通篇的慢搖鏡頭和灰白黑畫(huà)面里，人們從紀(jì)錄片中感受到最多的信息是沉寂和凋零縱然國(guó)劇需以端莊典雅自持，但這并不妨礙其可以有欣欣向榮的生命力。不論是誰(shuí)，有失偏頗地去勾畫(huà)任何一種文化存在的生命線都是不恰當(dāng)?shù)?。在《群英?huì)新生》一集里雖簡(jiǎn)要表達(dá)了京劇步入世界舞臺(tái)的意義及其在時(shí)下的影響力，但比起之前數(shù)集花大氣力所鋪設(shè)的沉重記憶，簡(jiǎn)直力微。竊以為，《京劇》一片最應(yīng)表達(dá)的精神當(dāng)是片中戲曲評(píng)論家郭漢城先生的一句話:“要相信它，它能夠跟得上時(shí)代”。

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第5篇

北京

大家好，我叫張琳，是一名紀(jì)錄片導(dǎo)演。

我的作品《真實(shí)生長(zhǎng)》在今年上線播出了，它講述了十年前的三個(gè)孩子在一場(chǎng)教育改革中是如何成長(zhǎng)的。

一場(chǎng)教育改革的展開(kāi)

2012年八月，我大學(xué)畢業(yè)，走入社會(huì)。幾乎是在同月，一群關(guān)注教育的媒體人在北京十一學(xué)?？吹搅肆钏麄冋痼@的一幕幕：

學(xué)校里取消了班級(jí)，取消了班主任，每個(gè)學(xué)生要自主選擇導(dǎo)師，自主選擇學(xué)習(xí)什么課程，每堂課換一個(gè)教室，實(shí)行走班制。全校有四千多個(gè)學(xué)生，就四千多張課表。

▲北京十一學(xué)校

有這一系列改革舉措是因?yàn)樵谇耙荒?，十一學(xué)校被確立為國(guó)家辦學(xué)體制和高中特色發(fā)展改革試點(diǎn)。因此，在2012年各項(xiàng)改革措施全面鋪開(kāi)。

當(dāng)這些媒體人進(jìn)入十一學(xué)校看到這一切之后，他們不滿足于用一篇新聞報(bào)道或者一條電視專題去描繪所見(jiàn)到的一切，決定以紀(jì)錄片的形式開(kāi)啟長(zhǎng)期的跟蹤拍攝。

他們花了兩三個(gè)月的時(shí)間，廣泛拍攝學(xué)生和老師，最終，三位主人公跳到了鏡頭前——

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第6篇匠心是一種品質(zhì)，是一種精神，是一種專注，更是值得敬畏的獨(dú)特。

工匠精神是指工匠以極致的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品精神精雕細(xì)琢，精益求精，追求完美的理念。

三百六十行，每個(gè)人都有合適自己的行業(yè)，然而有的人能做的出彩，做的不同凡響，做的獨(dú)具匠心。而有的人敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，這是為什么？因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)自己的工作態(tài)度定位不一樣。工匠精神，是現(xiàn)在很多人缺乏的。很多人在其位而不謀其政，一邊上班，一邊玩手機(jī)，工作時(shí)，并不追求品質(zhì)，只追求速度；并不要求精益求精，只想著還過(guò)的去；并不追求堅(jiān)持不懈，只想著趕緊完成任務(wù)。很多人都開(kāi)始變得沒(méi)有追求。但是還有一些人，他們有著精益求精的工作態(tài)度，對(duì)自己制作的產(chǎn)品永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足，在他們心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品沒(méi)有最好只有更好。而這是沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是做不到的。他們每天都在為自己的職業(yè)而奮斗，然而他們的職業(yè)普普通通，但他們卻因?yàn)樽约簱碛羞@樣的職業(yè)感到光榮和自豪，和普通工人不一樣的事，他們的工作不僅是為了謀生，還能耐得住寂寞，數(shù)十年如一日地追求著夢(mèng)想，靠著堅(jiān)持和鉆研，交出一份令自己，令全民滿意的答卷。

正是由于專注，才成就托馬斯·愛(ài)迪生這個(gè)美國(guó)歷史上最偉大的發(fā)明家；由于專注，袁隆平才創(chuàng)造一次又一次的奇跡，發(fā)明了“雜交水稻”讓全國(guó)人民解決了溫飽問(wèn)題；由于專注，屠呦呦有了世界性的發(fā)明“青蒿素”，并因此獲得了諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

正是由于專注，所以不同反響。看過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，講述了很多匠人的故事，有鎖匠的樂(lè)此不彼，有銅匠的孜孜不倦，手扎花燈的幾十年如一日。他們說(shuō)：“我們想做很多年，直到死為止。”一個(gè)匠人，就是用時(shí)間去打磨這雙手，擇一事，終一生，這就是堅(jiān)持！

在這個(gè)紀(jì)錄片當(dāng)中，他們很多人視自己為普通的故宮工作人員，但其實(shí)他們是最頂級(jí)的文物修復(fù)專家，是給這個(gè)國(guó)家最頂級(jí)的文物治病的“醫(yī)生”。他們的著裝言談與我們無(wú)異，同時(shí)生活在機(jī)器工業(yè)時(shí)代，但他們的手藝卻有了幾千年的生命，他們每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的拿手活，分工明確。木器匠人、書(shū)畫(huà)匠人、織秀匠人、鐘表匠人。

其中，我最佩服的是修理鐘表的匠人——王津。他很普通，普通到除了看過(guò)這個(gè)紀(jì)錄片的人，沒(méi)有人知道他的名字，對(duì)于鐘表的修復(fù)，他可以說(shuō)是嘔心瀝血、廢寢忘食。宮廷鐘表作為特殊禮物，有著極為精巧復(fù)雜的機(jī)械傳統(tǒng)系統(tǒng)和華麗的外表，代表了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的機(jī)械制造和工藝水平，但修復(fù)他們們，就不像觀他需要一個(gè)個(gè)零件賞時(shí)的心情，那樣輕松愉快了。它需要一個(gè)個(gè)零件精巧的組合，每一個(gè)零件，每一道工序，每一次的用心打磨和精良標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)不體現(xiàn)了他們對(duì)工匠精神理念的完美詮釋。

工匠精神并不僅存在于那些創(chuàng)造歷史的人們那里，它還滲透到人們學(xué)習(xí)與生活的方方面面，影響著我。它不僅是一種堅(jiān)定、專注、堅(jiān)持、刻苦鉆研的工作態(tài)度，更是值得敬畏的獨(dú)特?，F(xiàn)在的我很需要這種精神，來(lái)建筑我的夢(mèng)想，即將奔赴高考的我。對(duì)這些人敬畏而又欽佩，同時(shí)還是我的精神楷模。我要努力的把這些優(yōu)秀的精神灌輸?shù)阶约荷砩?，?shù)學(xué)的難題，英語(yǔ)的坎，我不相信我闖不過(guò)！

我始終相信：越努力越幸運(yùn)！愿這些匠人能被歲月溫柔以待，被世人牢記于心。

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第7篇《重生》這部記錄片制作精良，選角色寫(xiě)實(shí)，注意細(xì)節(jié)，非常好的重現(xiàn)了黨史，剪輯優(yōu)良，讓觀眾有一種跟著影片重回那段歷史的感覺(jué)，是一部非常優(yōu)秀的影片，在現(xiàn)在電視劇電影行業(yè)偏浮躁，粗制濫造較多的情況下，需要這樣的影評(píng)幫助觀眾選擇，引領(lǐng)行業(yè)健康發(fā)展。《重生》講述了黨一路走來(lái)歷經(jīng)各種艱難險(xiǎn)阻卻一次又一次走出低谷，涅槃重生，那又是什么支撐著xxx員堅(jiān)持下來(lái)的，是信仰，是堅(jiān)信馬克思主義道路的正確，是可以救中國(guó)的道路，是為生命立命，為天地立心的情懷，是身后是自己的家國(guó)，不能退的精神，是落后只能挨打的悲痛……身處和平國(guó)家的我們無(wú)法切身體會(huì)那種悲壯的心情，但是信仰的力量確實(shí)可以支撐著我們走下去，不忘初心牢記使命，方得始終。黨在發(fā)展的道路上在各個(gè)階段體現(xiàn)了各種精神，像井岡山精神，長(zhǎng)征精神等，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要去學(xué)習(xí)這種精神，不怕苦，不怕累，勇往直前，不忘初心，牢記使命，在自己的崗位上做好，在行動(dòng)上為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第8篇紀(jì)錄片拍攝策劃書(shū)

（一）題目：《夕望》

（二）拍攝主題：以一個(gè)外來(lái)參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的

“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢(mèng)想和希望。

（三）拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒(méi)有追求，沒(méi)有目標(biāo)，

過(guò)著沒(méi)有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。

（四）拍攝對(duì)象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。

（五）拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位

的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。

（六）拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的

視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。

（七）拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的

聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書(shū)。

（八）拍攝過(guò)程中需注意的問(wèn)題：要盡量地切合主題不用盲目地亂

拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問(wèn)題，盡量少干預(yù)拍攝畫(huà)面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。。

（九）拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場(chǎng)景用不同的角度，對(duì)

景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫(xiě)。

（十）設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。

（十一）片長(zhǎng)：約27——30分鐘

（十二）職務(wù)安排：

導(dǎo)演：龔靜攝影師：張啟明

配音：劉俐汝剪輯：張啟明李鑫美工：周明滔

（十三）后期制作

錄音：后期的解說(shuō)詞在錄音室完成。

拍攝提綱

（一）拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：

清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門(mén)，進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們?cè)捈页＃接憣W(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢(mèng)想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽(yáng)西下了，一群老伙伴們有說(shuō)有笑出了校門(mén)踏上回家的路。

（二）大致分鏡頭：

鏡頭一：清晨的陽(yáng)光懶懶地灑在老年大學(xué)的校門(mén)，

鏡頭二：張奶奶側(cè)面入畫(huà)一路跟拍至英語(yǔ)學(xué)習(xí)教師

鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫(xiě)字的背影（中景），再推至講臺(tái)展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。

鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，

鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭（關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)？現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么？如何解讀中國(guó)夢(mèng)？）

鏡頭六：張奶奶與英語(yǔ)班的同學(xué)道別，步入舞蹈班（跟拍）

鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼（體現(xiàn)和諧友愛(ài)的氣氛）鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞（全景，腳步特寫(xiě)，收錄同期聲）

鏡頭九：額頭汗水特寫(xiě)，臉上笑容特寫(xiě)

鏡頭十：夕陽(yáng)西下同學(xué)們?cè)谛ｉT(mén)口道別，(全景，中景)臉上的笑容（特寫(xiě)），揮動(dòng)的雙手（中景——近景）

鏡頭十一：紅色的夕陽(yáng)漸漸西下

解說(shuō)詞：正在準(zhǔn)備中

策劃人：龔靜，

策劃時(shí)間：2014/3/10

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第9篇認(rèn)清的實(shí)質(zhì)很重要，有助于考生理清備考思路。

編導(dǎo)高考影評(píng)寫(xiě)作主要檢測(cè)考生對(duì)電影的影視語(yǔ)言理解，而考察方式則是通過(guò)考生對(duì)電影的觀察、對(duì)主題的表達(dá)、用導(dǎo)演用意的揣摩、對(duì)影視風(fēng)格的解析、對(duì)故事的深度結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)的。

可見(jiàn)，影評(píng)寫(xiě)作能力的提升是非常依賴考生的理解能力和文字表達(dá)能力的。因此，考生應(yīng)該對(duì)如何更好的去理解影視語(yǔ)言高度的重視。只有考生在將電影理解了才能更好的表達(dá)，只有考生表達(dá)的清晰，才能讓讀者或者考官更好的理解。

文字寫(xiě)作基礎(chǔ)薄弱的考生需要利用時(shí)間惡補(bǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)、詞組和漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，當(dāng)然還有影視基礎(chǔ)知識(shí)。雖然中國(guó)電影史、時(shí)間電影史的知識(shí)點(diǎn)很多，但藝考中考到的無(wú)非是一些重要的人物名字和時(shí)間，這些最基礎(chǔ)的東西都是很容易掌握的。

來(lái)自：xxjjsdt>《藝考等》

推一薦：發(fā)原創(chuàng)得獎(jiǎng)金，“原創(chuàng)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”來(lái)了！

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2020編導(dǎo)藝考最后備考周期內(nèi)，拯救導(dǎo)演或編劇考生片荒|“21世紀(jì)最棒的100部電影”觀看指南

本文從精神生態(tài)的視角來(lái)分析該片，挖掘作品中蘊(yùn)涵的生態(tài)文化價(jià)值和生態(tài)人文主義精神，探索生態(tài)和諧觀，培養(yǎng)良好的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)人...

編導(dǎo)專業(yè)怎么寫(xiě)影評(píng)？

編導(dǎo)藝考考試分為筆試和面試兩大部分，筆試時(shí)有一項(xiàng)考試內(nèi)容，那就是影視作品評(píng)論，即影評(píng)。

編導(dǎo)高考影評(píng)寫(xiě)作：怎樣寫(xiě)影評(píng)標(biāo)題？

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第10篇可以當(dāng)做喜劇片，也可以當(dāng)做紀(jì)錄片。敘事都交給了鏡頭....

仍然是交作業(yè)

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Thedifficultyincrossculturalcommunication

First,it’sLanguage.BobandCharlotte,theycannotspeakJapaneselanguages.JapanesepeopleareveryfriendlybuttheycannotpronounceEnglishwordsverywell.It’samusingtoseethatBobmadeseveralmisunderstandingwhenhetalkedwithlocalguys.Inthemovie,itseemsthatBobandCharlottewereleftandisolatedinTokyo.TheycannotunderstandTVshows,cannothangoutwithfriendslikewhattheyusuallydoinAmerica.TheywerestrugglingtosurviveinTokyo,topretendlivingwellinthiseasterncountry.Then,thelonenessvisitedthem,andtheylookedbacktheirlife,hadmorethinking.

econd,it’sCultureShock.MaybethestereotypeofJapaneseispoliteandcautiousfromAmericans’view.ButwhenBobwaspersuadedtoacceptthespecialserviceinhisroom,hemustbeveryimpressivebythesceneofdebaucheryinTokyo.Ontheotherhand,CharlottesawthesolemnandrespectfulmonkcultureinJapanesetemple,butshecouldnotgetthesamefeelinginit.Theskyisdarkandthecityisalwayscrowdedwithpeopleinthestreets,inmetrosandgamehalls.Themoviedirectorsmakeaudiencesfeelalittledepressedandridiculoustoseethelifeinaforeignland.

Culturedifference

TheotakuandACGculturesarepopularinyoungguysinJapanwhileAmericanslikeactivitiesoutdoors.

EverythinginTokyoisinorderandwell-organized.Japanesepeopleactasagroupandfollowtherules.WhileAmericansbelieveinindividualismandwanttopursuewhattheylike.

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第11篇清華大學(xué)即將迎來(lái)百年華誕，值此百年一遇之機(jī)，清華大學(xué)與*電影學(xué)院聯(lián)合攝制的十五集《百年清華》官方紀(jì)錄片將全國(guó)電視臺(tái)隆重上映，紀(jì)錄片配套圖書(shū)和光盤(pán)也將同步發(fā)行，預(yù)計(jì)社會(huì)關(guān)注度將在清華校慶日達(dá)到頂峰。

《百年清華》以“自強(qiáng)不息、厚德載物”的清華精神貫穿始終，不僅濃縮了清華百年的學(xué)術(shù)大師和興業(yè)之才，更以璀璨的“明日之星”點(diǎn)綴出清華人爭(zhēng)創(chuàng)世界一流大學(xué)的夢(mèng)想和追求。

在校慶期間，《百年清華》配套精品圖書(shū)光盤(pán)將面向40萬(wàn)清華海內(nèi)外校友定向銷售，紀(jì)念珍藏版的配套產(chǎn)品將面向高端校友重點(diǎn)推介，更有頂級(jí)出版社擔(dān)綱全國(guó)發(fā)行?！栋倌昵迦A》定將傳遍五湖四海。

《百年清華》攝制組誠(chéng)摯邀請(qǐng)廣大校友及社會(huì)各界贊助合作。讓我們通過(guò)特別鳴謝、聯(lián)合攝制、獨(dú)家贊助等合作方式共同傳播清華之精神，弘揚(yáng)清華之理念。由于本片主題鮮明、題材廣泛，資助單位若有更好的合作建議，可與我們共同協(xié)商

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第12篇《美麗中國(guó)》這部紀(jì)錄片帶給我們的是震撼的視覺(jué)沖擊，更是一種心靈上的洗滌。

《美麗中國(guó)》遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的浮華，把鏡頭瞄準(zhǔn)了自然中的生物與沿襲了幾千年傳統(tǒng)生活的人們，表現(xiàn)出中國(guó)歷史長(zhǎng)河中根深蒂固的和諧淳樸與天人合一的觀念。這個(gè)定位是十分準(zhǔn)確且適時(shí)的，因?yàn)樵诂F(xiàn)代都市的快生活中，中國(guó)的古典特質(zhì)已經(jīng)日漸湮滅了。

看到在巨大的洞穴中的小學(xué)校，既有同情也有羨慕。西藏幾千年的對(duì)自然的敬畏，保護(hù)了當(dāng)?shù)卦嫉淖匀簧鷳B(tài)。那里的人們貼靠著大地，向著朝圣路，他們一心向善，信仰今生保護(hù)關(guān)愛(ài)這片圣潔之土與萬(wàn)物，定會(huì)有美好的來(lái)生。而如今我們大部分人類生活在物欲橫流、人心冷漠的城市，沒(méi)有想到中國(guó)很多地方，人與自然還是那么融洽，他們可能在世俗眼中是窮苦貧乏的，但事實(shí)是這些人的心靈才更為澄澈與充實(shí)。

鏡頭展現(xiàn)了奇趣的動(dòng)物與絕倫的景色后總會(huì)加上諸如此類的解說(shuō):此物種已經(jīng)瀕臨滅絕，此環(huán)境帶已經(jīng)嚴(yán)重縮減。這沉重的事實(shí)令我不禁生出無(wú)限憂心。

紀(jì)錄片目的是記錄，更是留給大眾以思考。中國(guó)面臨的不止是環(huán)境危機(jī)、還有文化危機(jī)，我很難想出代表現(xiàn)代中國(guó)的符號(hào)是什么?看吧，外國(guó)人沒(méi)有把鏡頭對(duì)準(zhǔn)拔地而起的高樓，真正的中國(guó)不在大都市，而是在小巷胡同、竹林深處，在香格里拉，在樓蘭。民族的信仰就在那些與自然生活了上千年依依不舍的村民心中。他們會(huì)堅(jiān)守到最后一刻，只為那圣潔的天地。

喜馬拉雅的巍峨山巒孕育了世界上一半人口，是眾多文明的源頭，幾千年繁衍不息。然而再過(guò)30年，80%的冰川將不復(fù)存在，領(lǐng)略了神圣的恢宏之余更多的是對(duì)人類自我糟蹋，導(dǎo)致古老文明危在旦夕的震撼。

從香格里拉到絲綢之路，從蒙古草原到喜馬拉雅，從大興安嶺到熱帶海洋，整個(gè)系列看下來(lái)，我更加了解了自己居住的土地，以及土地上幾千年的人與生物。

《美麗中國(guó)》關(guān)注了自然與人生存的大命題。更多了種人文關(guān)懷，對(duì)古老的風(fēng)土人情進(jìn)行了深入地了解。人與自然的不斷疏離違背了宇宙的規(guī)律，紀(jì)錄片重新喚起了人們對(duì)自身環(huán)境的審視。自然不會(huì)毀滅，即便人類滅絕，天也照藍(lán)，歸根結(jié)底，人類毀滅的只是自己。

中國(guó)雖然地大物博，但是更需要我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，有很多稀有物種已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，我們就不能讓現(xiàn)在還存在著的東西消失，所以我們要做好自己，讓我們國(guó)家越來(lái)越美麗。

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第13篇唐代在中國(guó)歷史文化中最讓人驚嘆的變化何在?變于制度，這是紀(jì)錄片所要表達(dá)的核心思想?！按筇频蹏?guó)的鼎盛年華……源于唐初的一系列制度建設(shè)”。制度這個(gè)穩(wěn)定器在李、杜代表的中國(guó)古典文明臻于頂峰之時(shí)發(fā)生動(dòng)搖，“不僅僅是人才選拔制度在動(dòng)搖，及至天寶年間，維系大唐百余年安穩(wěn)與發(fā)展的根本性制度，都在動(dòng)搖?！?/p>

《中國(guó)》第二季的第一集《驚變》就是通過(guò)李白、杜甫兩位偉大詩(shī)人在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的遭際，來(lái)呈現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的大唐命運(yùn)，從而在講述中國(guó)故事中彰顯一種反思精神和文化自信。不世之才李白，因非廊廟具而被“賜金放還”；杜甫的命運(yùn)更與良性的制度設(shè)計(jì)被權(quán)臣操控相關(guān)，也更切合本集主題。權(quán)相李林甫操縱當(dāng)年有道科考試，阻止士人晉升通道，糊弄古稀皇帝唐玄宗，從而讓杜甫等眾多考生名落孫山，由此揭示這是大唐盛世可能不再的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。

一種良性的制度性設(shè)計(jì)被權(quán)臣不動(dòng)聲色地操弄架空，看似一切都符合程序正義。佞臣?xì)g呼，圣上英明，野無(wú)遺賢；皇帝自信天下英雄已盡入吾彀中，太平盛世，能不能萬(wàn)代延綿?而一眾考生起初自認(rèn)倒霉不是棟梁之才，但旋即懷疑執(zhí)政黑暗，對(duì)大唐政治心生不滿。深刻危機(jī)已是四面楚歌，爆發(fā)時(shí)間只在朝夕之間。這樣的思考和表述抓住了宏大敘事的要害。安史之亂的爆發(fā)僅僅是一個(gè)表象，唐代由盛變衰的深層原因在于制度失序。權(quán)臣操弄，說(shuō)明皇帝昏聵，這一角度的選擇非常用心，也是對(duì)歷史的準(zhǔn)確解讀。中國(guó)文化最輝煌的時(shí)代，我們?nèi)匀槐Ｓ蟹此嫉臎Q心和勇氣。

《中國(guó)》第二季的議論頗具詩(shī)化特征，彌漫著中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情傳統(tǒng)。充溢全篇的散文詩(shī)般的語(yǔ)言，既讓人傷感，更讓人思索：“目睹繁華轉(zhuǎn)身后的血腥與黑暗，詩(shī)人杜甫的悲傷，開(kāi)始超越個(gè)人的凄楚命運(yùn)，覆蓋到大唐驚變的蕓蕓眾生”；“安史之亂，是唐乃至整個(gè)中國(guó)古代歷史一個(gè)顯見(jiàn)的拐點(diǎn)。這也是一個(gè)文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人們開(kāi)始超越一己之窮達(dá)，把憂家、憂己和憂國(guó)、憂民融為一體，在恣肆的激情中注入理性的思考。家國(guó)情懷和人本思想，從此成為中國(guó)歷史下半段進(jìn)程的重要線索”；“詩(shī)，不再只是閑情雅興的抒發(fā)，它成了歷史的記錄”；“他讓普通人的生活和情感成為詩(shī)的主角，將‘史’寫(xiě)成了‘詩(shī)’。每一句詩(shī)，都如同一柄利刃，刺痛人心。它們是杜甫創(chuàng)作里程上的豐碑，也是歷史深處永遠(yuǎn)的傷痛。”

這些表述都是對(duì)杜甫的人文情懷和詩(shī)歌價(jià)值的精準(zhǔn)把握，在溫潤(rùn)抒情中寓以理性思考。用詩(shī)意調(diào)性來(lái)闡釋李白與杜甫兩位偉大詩(shī)人在天翻地覆的大變局中的人生經(jīng)歷及思想情感變化，重返中國(guó)歷史上的重要的文化原鄉(xiāng)，在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行“原址重建”等，這對(duì)出品方的才華與視野都是極高的要求，他們?cè)谂χv好中國(guó)故事的創(chuàng)新努力上非常值得肯定與信賴。

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第14篇一.選材背景：

北京是黑白照片上定格的皇城帝都，大氣傳統(tǒng)，地道的京片子和胡同里斑駁的磚瓦，講述著古都京城悠悠的歷史;沿著北京的中軸線，皇城遺跡依次排開(kāi)，穩(wěn)坐在帝都的心臟位置，接受著世界朝圣的目光;離開(kāi)中軸線，走進(jìn)胡同小巷，四合院的紅磚灰瓦和屋頂鴿子咕咕的叫聲，是濃濃的老北京情懷;北京又是流光溢彩的現(xiàn)代都市，林立的高樓，璀璨的夜景，與傳統(tǒng)的四九城相得益彰;三里屯酒吧街的閃爍霓虹和798里L(fēng)OFT工廠的懷舊氣息，讓北京煥發(fā)著前所未有的異彩光芒。在這古老與新潮交替的城市里，那些夾雜在那里的名人故居是否已經(jīng)被人遺忘?！鞍倩R放百鳥(niǎo)鳴，貴在推陳善出新?？戳T牡丹看秋菊，四時(shí)佳氣水如春?！弊湓谑矂x海西邊的前海西街，去恭王府的必經(jīng)之路。那些容易被人遺忘的角落，就有著我們?cè)?jīng)的才子佳人的故居。分布在原北京內(nèi)城東城、西城、崇文、宣武以及海淀區(qū)的部分區(qū)域內(nèi)的約200處名人故居。其中，東、西城多見(jiàn)大官僚、大商人、大知識(shí)分子，出現(xiàn)了如辜鴻銘、xxx、郭沫若、魯迅等人，宣武區(qū)和崇文區(qū)的人物特點(diǎn)是三教九流，因此更多的出現(xiàn)戲曲名家，以及全聚德、張一元、葡萄常等老字號(hào)和生意人的歷史痕跡。

二.目的意義：

每一個(gè)名人故居都是一篇?jiǎng)尤说墓适拢恳粋€(gè)名人故居都是歷史的真實(shí)印記，由于大量街巷胡同與四合院被拆除，很多著名人士居住過(guò)的院落也隨之消失，而這些故居恰恰是珍貴的歷史遺跡，是某一歷史事件或某一歷史階段的具體見(jiàn)證，有些更是不可復(fù)制的文物，所以它們的快速消失實(shí)在是一種無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。希望通過(guò)宣傳名人故居的現(xiàn)狀，使社會(huì)與有關(guān)方面給予更多的關(guān)注。

三.內(nèi)容策劃：

紀(jì)錄片名稱：重走名人故居片長(zhǎng)：紀(jì)錄片主題：以一個(gè)大學(xué)生簡(jiǎn)單的視角來(lái)講述北京的名人故居現(xiàn)狀。紀(jì)錄片主要人物：一個(gè)大學(xué)生紀(jì)錄片拍攝地點(diǎn)：梅蘭芳紀(jì)念館.茅盾故居譚嗣同故居

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第15篇首先考生不要著急去學(xué)習(xí)那么多的影評(píng)寫(xiě)作理論，理論固然重要，但積累更重要。沒(méi)有好的積累，缺少看片量，就無(wú)法對(duì)?？茧娪坝幸粋€(gè)好的認(rèn)識(shí)。如果時(shí)間實(shí)在是不夠用，那也要多看一些電影的介紹。

一部電影名字告訴你以后，你得馬上能說(shuō)出導(dǎo)演是誰(shuí)，導(dǎo)演是第幾代導(dǎo)演、導(dǎo)演的代表作品有哪些、這部電影的主題是什么、講了一個(gè)怎樣的故事，這是最基本的。

增加看片量，看一個(gè)故事情節(jié)或者場(chǎng)景，就停下來(lái)記錄一下這個(gè)情節(jié)的要點(diǎn)、作用，為什么要用這個(gè)場(chǎng)景，對(duì)話表現(xiàn)了什么等等。

多從導(dǎo)演的角度去思考，而不是像普通的觀眾一樣只會(huì)看熱鬧，記住咱們學(xué)的就是影視類的專業(yè)，咱們?cè)诳礋狒[的時(shí)候，更多的要看門(mén)道。

要自己分析下電影的的敘事特點(diǎn)、鏡頭表現(xiàn)方式、故事線索、導(dǎo)演風(fēng)格等，從而總結(jié)電視或者電影的拍攝制作的方法和技巧，然后再適當(dāng)用理論輔助，鍛煉自己的影評(píng)寫(xiě)作能力和電影解構(gòu)能力，只有這樣才能在編導(dǎo)高考影評(píng)寫(xiě)作中提高分?jǐn)?shù)。

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第16篇紀(jì)錄片策劃稿本

一、題材選取

社會(huì)背景：盲人推拿有著悠久的歷史，從上世紀(jì)六十年代開(kāi)始在南昌就創(chuàng)辦了第一家以推拿為治療方式的醫(yī)院。而在這里工作的大多數(shù)是由國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀盲人推拿師。隨著改革開(kāi)放，推拿行業(yè)也在不斷的擴(kuò)大，成為了生活中不可或缺的一部分，迄今為止在大大小小的社區(qū)有無(wú)數(shù)的盲人推拿店在為社會(huì)服務(wù)。目前中國(guó)有8500萬(wàn)殘疾人，而視力障礙的殘疾人大約有1350萬(wàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)按摩技術(shù)，能夠提高他們的適應(yīng)社會(huì)自我就業(yè)的能力，更好地參與社會(huì)活動(dòng)，減輕心理壓力，促進(jìn)他們的生活更加豐富多彩。

人文背景：這個(gè)題材涉及到一個(gè)社會(huì)特殊的群體，他們的世界里也許只有半片光明，也許一絲陽(yáng)光也滲透不來(lái)。而我們就是要通過(guò)對(duì)這一個(gè)群體的生活記錄，表現(xiàn)出盲人這個(gè)群體自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)以及通過(guò)對(duì)這一群體的食宿記錄號(hào)召人們寄予他們更多的關(guān)愛(ài)。此紀(jì)錄片展現(xiàn)一群盲人按摩師通過(guò)自己的努力，積極樂(lè)觀的精神態(tài)度，在推拿中心安穩(wěn)工作生活的故事。這個(gè)題材比較最初的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——雕刻葫蘆相比，更加突出了紀(jì)錄片的人文關(guān)懷精神，注重社會(huì)精神層面的問(wèn)題。是一個(gè)相比較而言更加具有意義的話題。

二、拍攝條件

我們選取的是益康盲人推拿中心，這個(gè)推拿中心相比較而言在聊城市是一個(gè)規(guī)模比較大、正規(guī)的一家。這一家推拿中心，我們選取的這個(gè)對(duì)象有下面幾個(gè)有利之處：

1、客流量比較大，對(duì)于采訪相對(duì)有利。

2、益康相對(duì)于其他的推拿中心更加正規(guī)。

3、中心的工作人員精神狀態(tài)非常積極健康向上。

4、交通條件比較便利。

5、店面有兩家，可拍攝的鏡頭多。

6、店主自主創(chuàng)業(yè)，為盲人提供就業(yè)崗位，意義非凡。

7、中心工作人員上午的空余時(shí)間比較多，為拍攝提供了時(shí)間。

三、前期采訪

根據(jù)這個(gè)主題我們前往花園路益康盲人推拿中心和閘口益康盲人推拿中心，與中心的經(jīng)理和店長(zhǎng)及員工進(jìn)行交流溝通。員工不僅熱情健談，而且提供了充足的資料，介紹了推拿中心按摩師的日常生活狀況和按摩師的精神生活狀況，為紀(jì)錄片的順利拍攝建立了良好的前提條件。

四、切入點(diǎn)

拍攝盲人按摩時(shí)這一個(gè)整體，著重表現(xiàn)其中的典型人物：

1、來(lái)自他鄉(xiāng)的按摩師

2、多才多藝的按摩師

3、按摩師中的模范

五、拍攝的主要內(nèi)容

1、按摩師的食宿

2、按摩師工作之余的生活

主要是從微小的細(xì)節(jié)中體會(huì)盲人的生存狀況，從日常的生活瑣事中表現(xiàn)盲人按摩師這一群體積極向上自強(qiáng)不息的正能量。具體的拍攝內(nèi)容會(huì)在拍攝過(guò)程中和后期剪輯方面再商議，視情況而定。

六、拍攝手法及其注意事項(xiàng)

！、小組成員共同參與拍攝制作，哲理思辨的手法，匯集更多的思想點(diǎn)子。

2、拍攝技巧方面：多景別、多角度、高低機(jī)位有變化的拍攝，并注意各景別的表意;運(yùn)用各種長(zhǎng)鏡頭，包括固定長(zhǎng)鏡頭、綜合運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭;注意抓拍和搶拍，盡量隱藏?cái)z像機(jī);有預(yù)見(jiàn)的提早開(kāi)機(jī)晚關(guān)機(jī),便于后期剪輯;主要捕捉細(xì)節(jié),保持素材的完整性;盡量拍攝過(guò)程中注意到構(gòu)圖等要素,掌握好場(chǎng)面調(diào)度,留下足夠的空鏡頭。

3、現(xiàn)場(chǎng)聲音方面：在拍攝日常工作生活的時(shí)候由畫(huà)外音解說(shuō)，插入個(gè)人的感受的現(xiàn)場(chǎng)敘述，多方面表現(xiàn)。

七、后期制作

采用敘述性剪輯和表現(xiàn)性剪輯相結(jié)合的方法去剪輯，先審看素材，再段落剪輯，再初剪、精剪。解說(shuō)詞啟發(fā)式解說(shuō)，最后配樂(lè)，完成字幕、小組成員

王榕倩張志慧王瑜車冉孫竹杰

編導(dǎo)紀(jì)錄片影評(píng)范文第17篇一方靜地，從容心境。影片多用航拍鏡頭，構(gòu)圖唯美，詩(shī)情畫(huà)意，與清新曠遠(yuǎn)的音樂(lè)和抒情寫(xiě)意的解說(shuō)詞結(jié)合，給觀眾以心曠神怡之感。在西泠印社的四季變化中，我們見(jiàn)樹(shù)葉由綠至枯，枝頭的雪積了又融，唯一不變的是那靜謐幽然的氛圍與身處其間豁達(dá)從容的心境。這許是本片在向每一位觀眾傳遞的精神力量與虔誠(chéng)的呼喚，當(dāng)工業(yè)的蟬鳴與浮躁的聲音日益填充進(jìn)我們的靈魂，是否應(yīng)尋找那處寧?kù)o的寄托與那些文化的回歸？跟隨著影片首尾富有代入感的長(zhǎng)鏡頭，我們拾級(jí)而上，叩問(wèn)內(nèi)心，那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，那些至