藝術(shù)類畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文

藝術(shù)類畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文第1篇藝術(shù)類畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文第1篇開(kāi)題報(bào)告如何寫(xiě)及格式

在研究生教育的整個(gè)過(guò)程中,學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低,很大程度上取決于論文開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致程度。論文開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致,前期雖然花費(fèi)的時(shí)間較多,但寫(xiě)起論文來(lái)就很順手,能夠做到胸有成竹,從而保證論文在規(guī)定的時(shí)間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開(kāi)題報(bào)告,視論文開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng),寫(xiě)起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有方向,沒(méi)有思路,可能就要多走彎路,也很難保證畢業(yè)論文的質(zhì)量。

一、論文開(kāi)題報(bào)告的意義

碩士論文開(kāi)題報(bào)告是研究生在完成文獻(xiàn)調(diào)研后寫(xiě)成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。論文開(kāi)題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn),又是學(xué)位論文研究工作展開(kāi)的散射點(diǎn),對(duì)研究工作起到定位作用。

寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告的目的,是要請(qǐng)老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒(méi)有價(jià)值,研究方法是否奏效,論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。因此論文開(kāi)題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容,擬解決的主要問(wèn)題(或闡述的主要觀點(diǎn)),研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在論文開(kāi)題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果,談到自己的研究方法時(shí),往往寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過(guò)。這樣,不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。

二、如何寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告

(一)論文開(kāi)題報(bào)告的前提——通過(guò)理論思維選擇課題

那么如何選擇研究問(wèn)題呢?這里要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)理論思維來(lái)發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題。

理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語(yǔ)構(gòu)造的邏輯體系,特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式,只有在相同的概念、視角和范式下,理論才能夠?qū)υ?。只有通過(guò)對(duì)話,理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難,多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。

其次,選擇問(wèn)題是一個(gè)“剝皮”的過(guò)程,理論問(wèn)題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后,而發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題,則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力,需要在日常的學(xué)習(xí)中,不斷總結(jié)和分析以往的.研究者大體是從哪些視角來(lái)分析和研究問(wèn)題,運(yùn)用了哪些理論工具和方法,通過(guò)學(xué)習(xí)和總結(jié)來(lái)不斷提高自己的理論思維能力,從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值,并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問(wèn)題。

(二)做好文獻(xiàn)綜述,為論文開(kāi)題報(bào)告打好基礎(chǔ)

在研究生論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)上,出現(xiàn)的普遍問(wèn)題是對(duì)文獻(xiàn)的研讀不夠,對(duì)研究背景的了解不夠深入,對(duì)研究方向上國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì),資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒(méi)有完全搞清論文開(kāi)題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別,他們的論文開(kāi)題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述,而對(duì)自己的工作介紹甚少。

藝術(shù)類畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文第2篇一、選題背景

云南是我國(guó)少數(shù)民族聚居地，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中聚集區(qū)，而滇劇是云南的省粹，是云南特有的地方劇，是中國(guó)戲曲大家族中不可或缺的一部分，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力警示著我們滇劇傳承的價(jià)值和意義所在。藝術(shù)人類學(xué)理論認(rèn)為，藝術(shù)是人的思想、感情和心靈的一種形式，它所研究的是藝術(shù)與人的關(guān)系，關(guān)注藝術(shù)作為人的一種生活方式所承載的作用、價(jià)值和意義?？梢哉f(shuō)藝術(shù)是人類生活所不可或缺的一部分，對(duì)人類生活起著不可替代的作用，滇劇作為戲曲藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類，其存在的意義和價(jià)值也是不言而喻的。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的工作，有很多地方戲劇都面臨著失傳的危機(jī)，發(fā)展傳承的困境顯而易見(jiàn)，而滇劇同樣面臨著類似的發(fā)展境遇。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)朝著更加健康的方向發(fā)展，在文化體制改革的大背景下，從中央到地方掀起了保護(hù)地方文化遺產(chǎn)的熱潮，除了官方性質(zhì)的保護(hù)之外，民間私人性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也在中華大地如火如荼的開(kāi)展起來(lái)。20xx年4月26日，“官渡滇劇花燈傳習(xí)館”在昆明官渡古鎮(zhèn)正式落戶，在滇劇藝術(shù)自身發(fā)展和官方保護(hù)不理想的狀態(tài)下，傳習(xí)館竭盡所能，為滇劇傳承做些實(shí)事，做些好事，都是值得我們贊揚(yáng)和稱道的。

二、研究目的.和意義

我國(guó)學(xué)者對(duì)滇劇的研究主要集中在對(duì)滇劇本身的戲曲技藝性研究上，雖然有些也涉及到滇劇的傳承與保護(hù)，但是論點(diǎn)和論述過(guò)于空洞和寬泛，多集中于討論滇劇保護(hù)的大政方針上，缺少對(duì)于滇劇保護(hù)的實(shí)際研究，也缺乏藝術(shù)人類學(xué)中田野調(diào)查研究方法的應(yīng)用。滇劇的傳承需要一個(gè)組織，一個(gè)載體，而官渡滇劇傳習(xí)館順應(yīng)了滇劇在當(dāng)下的發(fā)展要求，筆者不敢肯定傳習(xí)館能夠?qū)Φ釀〉膫鞒衅鸬蕉嗝磸V泛而深遠(yuǎn)的影響，但是，傳習(xí)館能夠起到示范作用來(lái)彰顯私人戲曲傳承社團(tuán)對(duì)于戲曲傳承的重要意義所在。因此，正值碩士畢業(yè)論文選題之際，筆者把官渡滇劇傳習(xí)館對(duì)滇劇的傳承作為自己的論述中心，從現(xiàn)實(shí)意義角度來(lái)談，我們可以把傳習(xí)館作為官渡滇劇傳承的載體，在傳習(xí)館的組織下通過(guò)對(duì)構(gòu)成人員的管理、對(duì)劇目有組織的演出、對(duì)后備人才的培養(yǎng)、對(duì)自身組織機(jī)構(gòu)的完善等使滇劇能夠得到原真而系統(tǒng)的傳承；從理論意義上來(lái)說(shuō)，筆者的選題能夠豐富關(guān)于滇劇傳承的理論研究，提出保護(hù)滇劇的不同解決思路作為滇劇研究者的參考。

三、本文研究涉及的主要理論

對(duì)于藝術(shù)人類學(xué)的定義學(xué)界還沒(méi)有形成統(tǒng)一的意見(jiàn)。就藝術(shù)人類學(xué)這個(gè)概念的表面意義來(lái)說(shuō)，好像是藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)兩學(xué)科的整合與交叉。在筆者看來(lái)，藝術(shù)人類學(xué)是藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)在研究中的相互交叉與互動(dòng)，我們可以借用人類學(xué)的方法與視角來(lái)研究藝術(shù)，通過(guò)不同學(xué)科的合力研究來(lái)促進(jìn)藝術(shù)人類學(xué)的蓬勃發(fā)展。藝術(shù)人類學(xué)的研究視野和眼光是具有全球性和全人類性的。當(dāng)然我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)人類學(xué)還有一個(gè)重要的研究對(duì)象——人。筆者對(duì)官渡滇劇傳習(xí)館的調(diào)研，是運(yùn)用了藝術(shù)人類學(xué)中的田野民族志的方法進(jìn)行研究的。通過(guò)田野工作并在此基礎(chǔ)上所形成的民族志，對(duì)滇劇傳習(xí)館的人員進(jìn)行面對(duì)面的交流，這也更加說(shuō)明了藝術(shù)人類學(xué)是以實(shí)踐為價(jià)值取向的。通過(guò)對(duì)傳習(xí)館的實(shí)地考察，并且通過(guò)借鑒相關(guān)的文獻(xiàn)，結(jié)合自己所學(xué)的理論進(jìn)行民族志的撰寫(xiě)。所以民族志是田野工作的調(diào)查結(jié)果，田野工作是形成民族志的前期調(diào)查搜集工作。

社會(huì)學(xué)是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注作為社會(huì)主體的人，或關(guān)注社會(huì)和人的關(guān)系的一門(mén)學(xué)科。社會(huì)學(xué)的理論結(jié)構(gòu)包括功能主義理論、進(jìn)化理論、沖突理論、批判理論、交換理論、互動(dòng)理論、結(jié)構(gòu)理論。互動(dòng)論包括符號(hào)互動(dòng)論、社會(huì)互動(dòng)論、象征性互動(dòng)論等多方面的互動(dòng)，而符號(hào)互動(dòng)論主要是關(guān)注個(gè)體行為的社會(huì)理論。官渡滇劇傳習(xí)館的研究就是通過(guò)對(duì)主體中的個(gè)體進(jìn)行細(xì)微的描述，來(lái)表現(xiàn)這個(gè)群體的動(dòng)態(tài)。符號(hào)互動(dòng)論的意義就是個(gè)體與他人的互動(dòng)，這種互動(dòng)當(dāng)中包含了言語(yǔ)、文化、社會(huì)制度等等。在官渡滇劇傳習(xí)館這個(gè)場(chǎng)景之中，人與人之間無(wú)處不存在著這種互動(dòng)關(guān)系，筆者也曾多次親身體驗(yàn)了這種互動(dòng)過(guò)程，為傳習(xí)館傳承形態(tài)的研究奠定了基礎(chǔ)。

四、本文研究的主要內(nèi)容

對(duì)于這篇畢業(yè)論文而言，筆者除了查閱大量嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的文獻(xiàn)資料外，還通過(guò)田野民族志的方法來(lái)記錄和研究官渡古鎮(zhèn)滇劇傳習(xí)館對(duì)滇劇的傳承，具體來(lái)說(shuō)就是對(duì)傳習(xí)館的演員進(jìn)行個(gè)人訪談，同時(shí)還訪談到官渡滇劇傳習(xí)館周邊的群眾，通過(guò)筆錄的形式記載下來(lái)，再與文獻(xiàn)資料相互整合，充分確保一手資料與書(shū)報(bào)文獻(xiàn)的客觀準(zhǔn)確性。概括說(shuō)來(lái)，筆者通過(guò)文獻(xiàn)收集、田野調(diào)查、個(gè)人訪談的方法為本篇論文的寫(xiě)作提供素材，充分運(yùn)用藝術(shù)人類學(xué)中的親歷性與在場(chǎng)性來(lái)全面體會(huì)和感受官渡滇劇傳習(xí)館對(duì)于滇劇傳承的意義。

就本文的結(jié)構(gòu)框架而言，筆者抓住論文的寫(xiě)作重點(diǎn)，把傳習(xí)館的傳承形態(tài)作為整篇文章的寫(xiě)作中心，其他部分都是為了服務(wù)于這個(gè)寫(xiě)作中心。具體來(lái)說(shuō)，本文首先對(duì)傳習(xí)館的基本情況做了較為全面的介紹，讓讀者對(duì)傳習(xí)館有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。對(duì)傳習(xí)館成立過(guò)程的概述，是為了讓大家了解其產(chǎn)生的合理性；對(duì)傳承管理的概述，是為了讓大家了解其運(yùn)作與傳承所具備的基本條件；通過(guò)與其他滇劇傳承團(tuán)體的比較來(lái)顯現(xiàn)官渡滇劇傳習(xí)館的自身傳承形態(tài)。對(duì)于傳習(xí)館傳承形態(tài)這一寫(xiě)作中心的論述，筆者主要從滇劇傳承主體資源、滇劇人才培養(yǎng)、滇劇傳承運(yùn)作的具體路徑三方面著手，盡可能全面剖析官渡滇劇傳習(xí)館的傳承形態(tài)，以體現(xiàn)出傳習(xí)館對(duì)滇劇傳承與發(fā)展的價(jià)值所在。為了進(jìn)一步加強(qiáng)傳習(xí)館對(duì)滇劇傳承的作用，本文最后一部分從外部經(jīng)驗(yàn)借鑒與內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化兩方面來(lái)論述傳習(xí)館傳承形態(tài)的完善，目的在于使滇劇傳習(xí)館的傳承更加科學(xué)、有效。由于筆者先前所學(xué)專業(yè)的限制，自上研究生開(kāi)始才進(jìn)行藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)與研究，所以從論文的結(jié)構(gòu)上來(lái)講難免有不妥之處，還望老師與讀者見(jiàn)諒。

藝術(shù)類畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文第3篇一、論文國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及研究目的、意義

1、研究意義：

書(shū)籍設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，是通過(guò)特有的形式、圖像、文字色彩向讀者傳遞書(shū)籍的科學(xué)知識(shí)信息。書(shū)籍的設(shè)計(jì)藝術(shù)正是體現(xiàn)了現(xiàn)代意識(shí)趨勢(shì)下書(shū)籍裝幀的新概念，是符合時(shí)代追求創(chuàng)新的特性。設(shè)計(jì)者必須根據(jù)社會(huì)審美意識(shí)和視覺(jué)心理，市場(chǎng)需求，具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，在設(shè)計(jì)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，并掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)籌規(guī)律，賦予創(chuàng)新意味，與時(shí)俱進(jìn)。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的價(jià)值，既可以推動(dòng)圖書(shū)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的增值，同時(shí)也可以提高書(shū)籍裝幀藝術(shù)家的社會(huì)地位。

2、研究目的：

通過(guò)對(duì)書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)藝術(shù)，更新其材料、技巧、手法。運(yùn)用高科技電腦設(shè)計(jì)手段，表達(dá)書(shū)籍內(nèi)容，展現(xiàn)最佳視覺(jué)廣告藝術(shù)效果，將現(xiàn)代、后現(xiàn)代、超現(xiàn)實(shí)等各種手法用盡用好，用最能發(fā)現(xiàn)書(shū)籍內(nèi)容需求的裝幀材料，傳遞視覺(jué)新感覺(jué)。對(duì)書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)藝術(shù)我們必須要有現(xiàn)代意識(shí)，充分利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段與科學(xué)技術(shù)精益求精進(jìn)行設(shè)計(jì)和印刷，制作高質(zhì)量，創(chuàng)名牌效應(yīng)，形成自己的風(fēng)格，并以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式呈現(xiàn)給讀者。

3、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：

書(shū)籍設(shè)計(jì)的審美功能和文化品位不斷提升，書(shū)籍裝幀的價(jià)值越來(lái)越受到人們的承認(rèn)，書(shū)籍裝幀的風(fēng)格和制作工藝也層出不窮，精彩紛呈。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也為設(shè)計(jì)師帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提出了許多新的思考。設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)方向也都在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下有了深刻的變化。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的書(shū)籍裝幀的.設(shè)計(jì)藝術(shù)要不斷服從于市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的需求，設(shè)計(jì)思路要以時(shí)代意識(shí)為基礎(chǔ)，幫助書(shū)籍裝幀藝術(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下走上健康發(fā)展之路，使書(shū)籍裝幀藝術(shù)在充滿豐富文化內(nèi)涵的同時(shí)，促進(jìn)我國(guó)文化的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高企業(yè)效益，更大滿足人們的精神與物質(zhì)要求。

4、國(guó)外研究現(xiàn)狀：

國(guó)外的書(shū)籍視覺(jué)傳遞設(shè)計(jì)邁入了精細(xì)化和個(gè)性化、多元化軌道，設(shè)計(jì)師們利用計(jì)算機(jī)、光盤(pán)圖庫(kù)，運(yùn)用不同制版印刷工藝、各種紙張材料，不同設(shè)計(jì)造型手法去表現(xiàn)新視覺(jué)空間，新的觀念，以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激來(lái)加快信息表述的傳遞。德國(guó)、美國(guó)、日本等，它們的設(shè)計(jì)風(fēng)格各具有民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，注重視感、質(zhì)感、手感三方面，它包含著造型設(shè)計(jì)、材料運(yùn)用、印裝質(zhì)量。注意書(shū)籍傳遞的廣告信息、陶治情操，以增強(qiáng)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

二、論文提綱

1、概述

研究目的和意義

研究目的

研究意義

國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

2、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的概述

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的概念

現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展

3、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的基本元素

從材料、技巧、手法等方面來(lái)分析書(shū)籍的設(shè)計(jì)藝術(shù)

書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)藝術(shù)原則

4、結(jié)合設(shè)計(jì)，分析書(shū)籍裝幀的應(yīng)用

書(shū)籍裝幀的各要素在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

分析自己的設(shè)計(jì)作品

5、現(xiàn)今書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)整體形態(tài)結(jié)構(gòu)的功能性

印刷工藝與材質(zhì)美感表現(xiàn)

6、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中的調(diào)查狀況

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中的定位

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中的銷售狀況

7、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

我國(guó)書(shū)籍裝幀的生產(chǎn)與發(fā)展

國(guó)外書(shū)籍裝幀的生產(chǎn)與發(fā)展

日本書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)家原弘先生說(shuō)：“盡管說(shuō)書(shū)是文化產(chǎn)品，但只要在書(shū)店里出售，就必須把它看成商品?！币虼?，有必要把書(shū)的外觀設(shè)計(jì)作為商品包裝來(lái)考慮，將重點(diǎn)放在書(shū)籍外觀的裝潢上。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明快色彩組合，美觀大方的字體設(shè)計(jì)，條理清晰版式設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)空間想象對(duì)比，重視材質(zhì)自然美，提高視覺(jué)設(shè)計(jì)的沖擊力。

三、論文研究思路、方法及進(jìn)度安排

(一)研究思路

主要從書(shū)籍裝設(shè)計(jì)的材料、技巧、手法等方面以及書(shū)籍裝在市場(chǎng)中的需求探討，向讀者傳遞書(shū)籍的科學(xué)知識(shí)信息進(jìn)行分析。設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)時(shí)要研究市場(chǎng)需