舞蹈作品問(wèn)題及建議范文

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第一篇舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第一篇摘要：日益加快的生活節(jié)奏,給中學(xué)生帶來(lái)了越來(lái)越大的心理壓力。

學(xué)校里,片面追求升學(xué)率的傾向及繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、家庭中父母的過(guò)高期望及不當(dāng)?shù)慕逃绞?、這些都使中學(xué)生背著沉重的心理負(fù)擔(dān)。

從中學(xué)生自身發(fā)展看,他們正處于青春發(fā)育期,生理和心理上的迅速變化,給他們的適應(yīng)帶來(lái)很大困擾,中學(xué)生越來(lái)越多的出現(xiàn)諸如焦慮、自卑、孤獨(dú)、固執(zhí)、偏激以及離家出走、自殺等心理或行為問(wèn)題。

筆者作為一名從事多年中學(xué)教育的音樂(lè)教師在本文談?wù)勅绾瓮ㄟ^(guò)舞蹈教學(xué)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的智慧潛能,排除阻礙智力開(kāi)發(fā)的心理障礙與不良習(xí)慣。

使他們具有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、有創(chuàng)造欲望和崇高信念等優(yōu)良的心理品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,舞蹈是各類(lèi)藝術(shù)中歷史最久遠(yuǎn)的門(mén)類(lèi)之一,是人們表達(dá)情感的最古老也是最直接的好形式,舞蹈作為教育的內(nèi)容和手段不僅可以培養(yǎng)教育對(duì)象具有健美的身體姿態(tài),增強(qiáng)其動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感,而且可以抒發(fā)和表達(dá)感情,加強(qiáng)交往,美化生活,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

極好地克服了中學(xué)生人際關(guān)系緊張、情緒不穩(wěn)定和學(xué)習(xí)不適應(yīng)等諸多方面的問(wèn)題。

舞蹈教育在整個(gè)素質(zhì)教育中占有這么多的優(yōu)勢(shì),我們教育者該如何實(shí)施才能真正達(dá)到預(yù)期的目的呢?筆者就自己的心得談?wù)勼w會(huì):

一、掌握心理,明確授課目的:

青少年時(shí)期,是個(gè)體從童年向成人發(fā)展的過(guò)度期。

由于他們處于由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立的起點(diǎn),心理準(zhǔn)備不足,承受能力弱使他們的挫折感比成年人更強(qiáng),焦慮體驗(yàn)范圍更廣。

中學(xué)學(xué)生存在的主要心理問(wèn)題有以下幾個(gè)方面:

1.學(xué)習(xí)帶來(lái)的心理壓力,對(duì)挫折承受力差。

初中學(xué)科增多,知識(shí)內(nèi)容加深,使他們一下子適應(yīng)不了。

表現(xiàn)為焦慮、失意、注意力不集中、對(duì)老師和同學(xué)的言行敏感、伴有失眠、神經(jīng)衰弱等癥狀。

2.人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。

現(xiàn)在的獨(dú)生子女自我中心意識(shí)強(qiáng),人際交往能力弱,不善于處理與同學(xué)、老師、父母的關(guān)系,顯得人際關(guān)系緊張。

這些學(xué)生常產(chǎn)生焦慮不安,孤獨(dú)、寂寞甚至恐怖感。

3.自信心不足。

由于家長(zhǎng)、老師對(duì)學(xué)生的期望質(zhì)過(guò)高,表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)看多優(yōu)點(diǎn)看少,使學(xué)生對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑,于是灰心喪氣,失去自信心。

4.早戀問(wèn)題的困擾。

中學(xué)生自身的生理發(fā)育日趨成熟,對(duì)異性的渴望不斷加強(qiáng),導(dǎo)致“早戀問(wèn)題”。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象,從內(nèi)因來(lái)看,由于近些年來(lái)人的體重和身高提前1-2年達(dá)到平均標(biāo)準(zhǔn),這種發(fā)育的加速也必然引起成熟的提前和性意識(shí)的產(chǎn)生,同時(shí)有些青少年明知早戀對(duì)人對(duì)己都不利,但由于自控能力差,常常難以控制早戀的激情,由此又產(chǎn)生自責(zé)的心理,形成一個(gè)惡性循環(huán),弄的整日精神萎靡、神請(qǐng)恍惚,嚴(yán)重影響自身發(fā)展。

外因方面,主要是家庭、學(xué)校、社會(huì)的不當(dāng)態(tài)度造成的。

教師要認(rèn)識(shí)青少年身心發(fā)展的規(guī)律。

如中學(xué)生身心發(fā)展的順序性和階段性、不穩(wěn)定性及可塑性等。

中學(xué)生的心理問(wèn)題如此之多,作為中學(xué)生的老師,都應(yīng)在自己教學(xué)的領(lǐng)域?qū)嵤椭鷮W(xué)生走出困境的方法,通過(guò)努力讓他們?cè)谖覀兊闹敢秃亲o(hù)下快樂(lè)充實(shí)地走過(guò)這困難重重的“青春期”。

所以我們要明確自己的教學(xué)目的,不再是簡(jiǎn)單地完成教學(xué)大綱的內(nèi)容,而是讓學(xué)生在接受教育的過(guò)程中快樂(lè)充實(shí),最大限度地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的熱情與主動(dòng)性。

二、投其所好,安排教學(xué)內(nèi)容:

作為教育者的我們,一定要認(rèn)清我們的教育對(duì)象目前正處在他們成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)過(guò)的“叛逆”“自我”等所謂的“不良”歷程階段。

作為教師,我們不僅要理解、認(rèn)可,接受他們的這些“不良”的情緒和行為,并且要抓住這些“不良”加以利用。

從而幫助他們建立寬容、積極等健康的心理品質(zhì)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。

在舞蹈教學(xué)上,我就抓住初中生愛(ài)表現(xiàn)自己的這一心理特征,用他們喜歡,感興趣的舞種來(lái)吸引他們。

從而贏得他們對(duì)我的信任和喜愛(ài)。

所以在教學(xué)的內(nèi)容方面,我放棄了傳統(tǒng)的民間舞和中國(guó)古典舞,而是選擇了目前在青少年中非常盛行的街舞作為教學(xué)內(nèi)容。

街舞之所以能受到青少年的喜愛(ài),其根本的原因還是在于這種舞蹈所具有的獨(dú)特魅力。

街舞的隨意性、挑戰(zhàn)性、娛樂(lè)性,表達(dá)并滿足了年輕一代勇于挑戰(zhàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性、享受生活、崇尚自由的一種心理。

所以,表達(dá)自我,創(chuàng)造人所不能,勇于接受挑戰(zhàn),這些符合青少年心理特征的街舞,很容易被青少年接受喜愛(ài),并且他們樂(lè)意相互交流,推廣傳博。

三、鉆研教材,制定教學(xué)計(jì)劃

(一)街舞的特點(diǎn)和種類(lèi):

街舞是以身體各部分的繞環(huán)、屈伸、跳躍、展體等動(dòng)作為手段,把姿態(tài)、造型、表現(xiàn)力等因素協(xié)調(diào)地融合在一起的一種增強(qiáng)心智,強(qiáng)健體魄的有氧運(yùn)動(dòng)。

大體上來(lái)說(shuō)街舞可分為;健身街舞、競(jìng)技街舞、和表演街舞。

1、健身街舞

健身街舞是以街舞動(dòng)作為基礎(chǔ),集健身和娛樂(lè)為一體的群眾性健身活動(dòng)。

它的主要目的在于健身,運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中,運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),對(duì)身體素質(zhì)和技巧的要求不高,不同年齡段的人們都可以參與其中。

健身街舞的成套動(dòng)作設(shè)計(jì)和編排注重簡(jiǎn)單、活潑、流暢,講究科學(xué)性和實(shí)效性,對(duì)健身強(qiáng)體、防病減脂有明顯作用。

2、競(jìng)技街舞

競(jìng)技街舞是以競(jìng)技為目的,是根據(jù)街舞特定的風(fēng)格特征和特殊要求編排的一套具有較高的技術(shù)性和藝術(shù)性、以比賽的形式來(lái)體現(xiàn)水平高低的競(jìng)技套路。

3、表演街舞

表演街舞是為了適應(yīng)人們休閑娛樂(lè)的需要而進(jìn)行的演出活動(dòng)。

它的形式多樣.沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定,強(qiáng)度可大可小,技巧可高可低,時(shí)間可長(zhǎng)可短,一切都不拘于形式。

能夠使大家賞心悅目的、滿意且喜歡的,就是一段好的街舞表演。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第二篇一、舞蹈情感體驗(yàn)的含義

“情感”在《心理學(xué)大詞典》中解釋是，感情一詞被界定為“情緒和情感的總稱”，它包含了兩個(gè)方面：一方面受到外界事物的刺激引起的心理反應(yīng)，與環(huán)境和感性有關(guān)；另一方面是人自身對(duì)事物的喜愛(ài)和關(guān)切之情。

體驗(yàn)是個(gè)體身臨其境或親自實(shí)踐，感受事物、環(huán)境的豐富和微妙，并產(chǎn)生獨(dú)特的情緒和認(rèn)識(shí)。它是一種活動(dòng)，也是活動(dòng)的結(jié)果，作為活動(dòng)，即主體親歷某事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感；作為活動(dòng)的結(jié)果，即主體從親歷中獲得認(rèn)知和情感。

在舞蹈表演過(guò)程中，舞蹈者融入角色的情感世界，感受角色在既定環(huán)境下的喜怒哀樂(lè)，對(duì)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力有很大的幫助，對(duì)藝術(shù)表演中角色的的塑造也有很大的幫助作用。

二、舞蹈表演中角色情感體驗(yàn)的重要性

（1）舞蹈這種特殊的藝術(shù)表演方式，要求表演者更深入體會(huì)角色情感

舞蹈是以經(jīng)過(guò)提煉、組織和加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)人們的思想感情，反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式，通過(guò)舞蹈演員的形體動(dòng)作來(lái)表達(dá)角色的情感、性格等，在舞蹈藝術(shù)表演中，動(dòng)作的技巧是次要的，更重要的是表現(xiàn)人物內(nèi)心感情、塑造人物性格特性和精神面貌。舞蹈三要素：動(dòng)作、造型、表情。在構(gòu)成舞蹈的諸要素中，動(dòng)作是居于首要地位的，沒(méi)有人體動(dòng)作，就沒(méi)有舞蹈。舞蹈人物的塑造、舞蹈情緒的表達(dá)、舞蹈意境的展現(xiàn)，始終貫徹在舞蹈動(dòng)作中。但是這些動(dòng)作不是一般意義上的人體動(dòng)作，而是從日常生活中選擇、提煉、加工、改造、演化而成的一種具有程式化、形象化的舞蹈語(yǔ)言。這些動(dòng)作具有一定的形式和規(guī)格，而且有確定的名稱。例如芭蕾舞的“阿拉貝斯克”（Arabesque）、中國(guó)古典舞的“順風(fēng)旗”和“小射燕”等。它豐富和提高了舞蹈的表現(xiàn)手段，使舞蹈藝術(shù)進(jìn)一步規(guī)范化，同時(shí)還有助于各種舞蹈風(fēng)格的形成和穩(wěn)定。舞蹈以人體流動(dòng)美的動(dòng)態(tài)為語(yǔ)言來(lái)塑造舞蹈形象，表現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活。古今中外優(yōu)秀的舞蹈作品，無(wú)不是由于動(dòng)作新穎、具有特色、塑造了藝術(shù)形象才取得成功的。因此，舞蹈人物的塑造、舞蹈情緒的表達(dá)、舞蹈意境的展現(xiàn)，始終貫徹在舞蹈動(dòng)作中，另外表情是舞蹈藝術(shù)的靈魂，沒(méi)有表情的融合，有些動(dòng)作即使有生動(dòng)的節(jié)奏，也還是沒(méi)有生命力。

舞蹈除了以動(dòng)作為表現(xiàn)手段之外，也取決于舞蹈的造型。舞蹈造型是一種人的形體動(dòng)作，它是以人體的四肢和身段以及表情姿態(tài)構(gòu)成某種相對(duì)靜止的形態(tài)。這種“形”與“神”結(jié)合產(chǎn)生的富于雕塑感、美感的形象動(dòng)作，是對(duì)剎那間的生活片段的凝固，一種靜態(tài)的藝術(shù)形象，具有巨大的表現(xiàn)力。許多舞蹈在開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾時(shí)，為了渲染場(chǎng)景和人物的詩(shī)意美，常把流動(dòng)的舞姿化為靜態(tài)的造型，場(chǎng)中出一個(gè)特殊的藝術(shù)空間，給觀眾一種新奇的美的享受。

表情是舞蹈藝術(shù)的靈魂，沒(méi)有表情的融合，有些動(dòng)作即使有生動(dòng)的節(jié)奏，也還是沒(méi)有生命力。因此說(shuō)舞蹈的“律動(dòng)性”是內(nèi)在的情感和外部動(dòng)作相統(tǒng)一的節(jié)奏的直接反映和集中體現(xiàn)。舞蹈的動(dòng)作性還決定了舞蹈創(chuàng)作在題材的選擇、情節(jié)的安排、人物性格刻畫(huà)等方面都要體現(xiàn)可舞性的原則。

無(wú)論動(dòng)作，造型，還是表情，最終都是圍繞著表達(dá)情感，舞蹈只能依靠人體和動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感，它不想說(shuō)話一樣那么容易表達(dá)，所以更加需要表演者深入體會(huì)角色的情感世界，這樣才能從日常生活動(dòng)作中選擇、提煉、加工、改造、演化而成的一種具有程式化、形象化的舞蹈語(yǔ)言舞蹈以人體流動(dòng)美的動(dòng)態(tài)為語(yǔ)言來(lái)塑造舞蹈形象，因此說(shuō)角色情感的體驗(yàn)是舞蹈表演這種特殊的表達(dá)藝術(shù)方式所決定和每個(gè)表演者必須具備的能力。

（2）準(zhǔn)確深入體驗(yàn)角色情感是舞蹈表演成功的關(guān)鍵

舞蹈表演是否成功，舞蹈中人物情感是否能感染打動(dòng)觀眾，完全依靠舞蹈演員表演這一最重要和最關(guān)鍵一個(gè)環(huán)節(jié)。

雖然角色的性格特性已經(jīng)在舞蹈編導(dǎo)那構(gòu)思和編排好，但仍依賴于舞蹈演員在編排好的固定模式下有自我體驗(yàn)自我感動(dòng)的二度創(chuàng)作，舞蹈演員是否對(duì)作品的深度理解，是否能融入自己的情感到作品中去，是否能很好的完成作品，都直接影響整個(gè)表演最終的效果。而演員對(duì)角色的把握，取決于演員自身的生活經(jīng)歷，氣質(zhì)，性格，和對(duì)作品不同的理解，所以不同的演員表演同一個(gè)角色，甚至是同一個(gè)演員在不同時(shí)間或不同情緒下表演同一作品，都會(huì)產(chǎn)生不同的效果，這就是為什么經(jīng)常說(shuō)藝術(shù)常演常新。所以在表演者舞蹈能力水平相當(dāng)?shù)那闆r下，誰(shuí)的生活軌跡更接近這個(gè)角色，誰(shuí)能更深入的把握角色的內(nèi)心世界，誰(shuí)的演出就更成功。

三、舞蹈抒發(fā)情感的方式

（1）直接抒發(fā)。在舞蹈表演中為塑造人物形象，直接地抒發(fā)要表達(dá)的某種內(nèi)心感情，去強(qiáng)烈地感染觀眾，抓住人物最動(dòng)情的時(shí)刻，以情動(dòng)舞，把無(wú)形的情化為可見(jiàn)的形象。

（2）間接抒發(fā)。在舞蹈作品中借助于動(dòng)物的特征、自然界景物中的形態(tài)等，以借物比喻手法，賦予作品以濃郁感情色彩，把生活中感受到的主觀感情、真情、激情與客觀外界的景物達(dá)成有機(jī)的統(tǒng)一，寓情于景，情景交融地反映了我們生活的詩(shī)情畫(huà)意。

（3）在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情。在情節(jié)舞蹈和舞劇中運(yùn)用“在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情性”的表達(dá)方式，把內(nèi)心情感從場(chǎng)面和情節(jié)中自然地透露出來(lái)。抒情并不排斥敘事，它們往往互相滲透，糅合在一起，一方面以精致的情節(jié)發(fā)展，一方面著意刻畫(huà)表現(xiàn)人物心理的復(fù)雜多樣的感情，在情感抒發(fā)方面大做文章，將主人翁的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。正是這種強(qiáng)烈的抒情性才使得觀眾為舞蹈所牽動(dòng)，受到深深的感染。

四、如何準(zhǔn)確深刻體現(xiàn)表演中角色情感體驗(yàn)

舞蹈演員怎么樣將角色情感轉(zhuǎn)換為自己的情感，如何才能更好的表現(xiàn)角色情感呢？

（1）掌握舞蹈技巧是情感表達(dá)的基礎(chǔ)

舞蹈始終是一種人體動(dòng)作的表演藝術(shù)，舞蹈的動(dòng)作技巧是一起情感表達(dá)的基礎(chǔ)。一個(gè)舞蹈動(dòng)作首選要做到位，分寸把握得足夠充分恰到好處的力度和舒展性，才能更好的表達(dá)情感，如果跳起來(lái)歪歪扭扭，落地又不穩(wěn)，這如何讓觀眾聯(lián)想到角色所要表達(dá)的喜悅之情？

另外舞蹈動(dòng)作技巧不斷推陳出新，不斷的學(xué)習(xí)新的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言，才能運(yùn)用于更多可表達(dá)的情感。

（2）加強(qiáng)呼吸，眼神，面部表情的訓(xùn)練增加感染力

舞蹈是無(wú)需說(shuō)話的，一切都靠舞蹈演員的表情和舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感。要想控制好角色中的情感，首先得控制好自己的呼吸，舞蹈是在一系列高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)中的表演，只有控制好自己的呼吸，才能讓自己的眼神，面部表情和動(dòng)作不變形。這樣舞蹈演員才能隨著音樂(lè)和情節(jié)的發(fā)展需要展現(xiàn)出相應(yīng)的喜怒哀樂(lè)。有些情感是需要呼吸，眼神，和表情配合來(lái)表達(dá)的，比如緊張，興奮，生氣，或屏住呼吸，或呼吸沉重，眼神和表情或瞇著，或?qū)Ｗⅲ蛲追糯?，肌肉扭曲。這些都靠平時(shí)訓(xùn)練積累才能在表演中更好的表現(xiàn)角色情感。

（3）運(yùn)用想象升華情感

舞蹈的想象有三種，氛圍想象，心態(tài)想象，形象想象。氛圍想象是對(duì)角色的環(huán)境身世經(jīng)歷猶如身臨其境的幻想感受。心態(tài)想象就是透徹的把握角色的心理狀態(tài)和構(gòu)成，了解角色在情節(jié)中的所思所想，努力做到如問(wèn)其聲如見(jiàn)其人的境界。形象想象就是對(duì)角色整個(gè)人的言談舉止，一舉一動(dòng)的想象，幻想不至于表面，甚至是其內(nèi)在的人物性格，品質(zhì)都淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。

如果能夠在表演前了解劇本的時(shí)代背景及角色的背景故事，查閱與時(shí)代背景，角色背景同類(lèi)型的相關(guān)資料，通過(guò)分析角色的性格特征，分析與自己相同的地方與不同的地方，在內(nèi)心與角色內(nèi)心進(jìn)行溝通，對(duì)角色人物內(nèi)心世界整體的構(gòu)思，例如說(shuō)遇到什么事情的時(shí)候角色會(huì)怎么樣處理，不只在表演中，甚至在生活中以角色自居，全心的投入，逐漸的愛(ài)上角色，以角色自居。舞蹈演員能做到這樣去把握角色情感世界，舞蹈演出一定會(huì)成功的。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第三篇時(shí)光飛逝，斗轉(zhuǎn)星移。高一結(jié)束了，時(shí)間總是過(guò)得那么快，回首眺望，我還剛剛踏進(jìn)高中的門(mén)檻，還在軍訓(xùn)場(chǎng)上逞能。如今，已經(jīng)進(jìn)入高二了。

回首這一年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，朝朝暮暮，心中頓生了許多感觸。這一年中經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@些印記見(jiàn)證我這樣一個(gè)新生的成長(zhǎng)。在過(guò)去一年的內(nèi)，透過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我收獲了很多：時(shí)間就是這么無(wú)情頭也不回的向前走著，而我們卻在為了不被它丟下死命的追趕著。是的，誰(shuí)都不想被時(shí)間丟下。而我們也隨著時(shí)間的流逝一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng)。而完美的純真隨著風(fēng)雨的磨滅化成了成熟。或許這正是成長(zhǎng)的代價(jià)

在這一年里，老師為我們的學(xué)習(xí)付出了許多心血，我們也為自己的學(xué)習(xí)灑下了許多辛勤的汗水。上學(xué)期期末考試，我的每門(mén)功課，都取得了比較好的成績(jī)。

總結(jié)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我想，主要有以下幾個(gè)方面：

第一，學(xué)習(xí)態(tài)度比較端正。能夠做到上課認(rèn)真聽(tīng)講，不與同學(xué)交頭接耳，不做小動(dòng)作，自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律;對(duì)老師布置的課堂作業(yè)，能夠當(dāng)堂完成;對(duì)不懂的問(wèn)題，主動(dòng)和同學(xué)商量，或者向老師請(qǐng)教。

第二，改善了學(xué)習(xí)方法。為了改善學(xué)習(xí)方法，我給自己訂了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃：(1)做好課前預(yù)習(xí)。也就是要擠出時(shí)間，把老師還沒(méi)有講過(guò)的資料先看一遍。尤其是語(yǔ)文課，要先把生字認(rèn)會(huì)，把課文讀熟;對(duì)課文要能分清層次，說(shuō)出段意，正確理解課文資料。(2)上課要用心發(fā)言。對(duì)于沒(méi)有聽(tīng)懂的問(wèn)題，要敢于舉手提問(wèn)。(3)每一天的家庭作業(yè)，做完后先讓家長(zhǎng)檢查一遍，把做錯(cuò)了的和不會(huì)做的，讓家長(zhǎng)講一講，把以前做錯(cuò)了的題目，經(jīng)常拿出來(lái)看一看，復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。(4)要多讀一些課外書(shū)。每一天中午吃完飯，看半個(gè)小時(shí)課外書(shū);每一天晚上做完作業(yè)，只要有時(shí)間，再看幾篇作文。

第三，課外學(xué)習(xí)不放松。能夠利用星期天和節(jié)假日，到少年宮去學(xué)習(xí)作文、奧數(shù)、英語(yǔ)和書(shū)法，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，各門(mén)功課都取得了好的成績(jī)。參加少兒書(shū)法大賽，還獲得了特金獎(jiǎng)。

經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，這學(xué)期的各門(mén)功課，都取得了比較好的成績(jī)。自己被評(píng)為學(xué)習(xí)用心分子

雖然取得了比較好的成績(jī)，但我決不驕傲，還要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取百尺竿頭，更進(jìn)一步，下學(xué)期還要取得更好的成績(jī)。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第四篇一、什么是舞蹈？

舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系。清晨，在城市的街心公園，一群群的中老年人、有的隨著鑼鼓點(diǎn)在扭xxx秧歌xxx、有的跟著節(jié)奏鮮明的音樂(lè)跳xxx迪斯科xxx、還有的人在優(yōu)美的旋律中跳著自編的xxx健身舞xxx；晚間，在劇場(chǎng)可以欣賞到舞蹈或舞劇作品的演出、也可以到舞廳或聯(lián)歡會(huì)去跳交誼舞；節(jié)日期間還可以在一些公園等旅游點(diǎn)舉力的xxx游園花會(huì)xxx看到各地的民間舞蹈表演；如果有興趣和需要、你還可以到各種舞蹈訓(xùn)練班學(xué)習(xí)芭蕾舞、民間舞、國(guó)標(biāo)舞……來(lái)提高自己的舞藝。

如果有人問(wèn)：什么是舞蹈?我們將怎么回答呢?

二、舞蹈的特性--舞蹈和其他藝術(shù)有哪些共同性?又有哪些區(qū)別?

藝術(shù)是人類(lèi)審美活動(dòng)的大家族，它的成員有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。各個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)都是反映社會(huì)生活和表現(xiàn)人們思想感情的，但是藝術(shù)的反映和表現(xiàn)、不是一般的概念的抽象的反映和表現(xiàn)，而是個(gè)別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現(xiàn)、就是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美情趣、審美理想，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行選擇、概括、加工、并根據(jù)藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律予以創(chuàng)造性的反映和表觀。

在社會(huì)的歷史發(fā)展中，人們創(chuàng)造了各種藝術(shù)形式、這些藝術(shù)形式的主要區(qū)別就是各有其獨(dú)自的物質(zhì)載體和不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段。文學(xué)的物質(zhì)載體是語(yǔ)言、文字；美術(shù)的物質(zhì)載體是紙張、畫(huà)布、顏料、油彩，它的主要表現(xiàn)手段是色彩、線條、構(gòu)圖和造型；音樂(lè)的物質(zhì)載體是聲音；戲劇的物質(zhì)載體是人們?cè)谖枧_(tái)上的行動(dòng)（表演活動(dòng)），除舞劇外，主要以語(yǔ)言、歌唱和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段。電影的物質(zhì)載體是人們的表演通過(guò)科學(xué)技術(shù)的方法攝制在膠片上，用電光在銀幕上放映出來(lái)；曲藝的物質(zhì)載體是一至二、三人在舞臺(tái)上的表演、其主要表現(xiàn)手段是說(shuō)和唱。雜技和舞蹈有著共同的物質(zhì)載體--人的身體是其主要的藝術(shù)表現(xiàn)工具，多數(shù)雜技品種和舞蹈一樣，是以人體的動(dòng)作、姿態(tài)造型和構(gòu)圖變化為主要表現(xiàn)手段。雜技也是一種表演藝術(shù)，演員也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那樣著重表現(xiàn)人物情感的發(fā)展過(guò)程，一般不具有情節(jié)事件，而是通過(guò)高難度的技巧表演，表現(xiàn)出一種概括性的勇敢、堅(jiān)毅、智慧的品格力量。因此，雜技具有更多的觀賞性和娛樂(lè)性。舞蹈作品中的舞蹈動(dòng)作也要具有一定的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高難度的技巧動(dòng)作本身不是目的，而是一種表現(xiàn)人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈作品中，以手段作為目的、演員高超的技藝不以反映生活、表現(xiàn)人物的思想感情為其存在的前提，或是不以舞蹈內(nèi)容出發(fā)采選取相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作技巧，而是以展示演員所掌握的舞蹈技巧能力出發(fā)，那就會(huì)使舞蹈作品由于內(nèi)容和形式的脫節(jié)，或是缺乏藝術(shù)的完整性，而陷于失敗，舞蹈演員的技藝本身也就淪入了雜技性的技巧表演，而喪失了舞蹈藝術(shù)的基本品格。

三、舞蹈的起源--舞蹈藝術(shù)是從哪里來(lái)的?

據(jù)藝術(shù)史學(xué)家的考證，人類(lèi)最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈。在遠(yuǎn)古人類(lèi)尚未產(chǎn)生語(yǔ)言以前，人們就用動(dòng)作、姿態(tài)的表情來(lái)傳達(dá)各種信息和進(jìn)行情感、思想的交流。以后由各種聲音發(fā)展成為語(yǔ)言和音調(diào)以后，才相繼產(chǎn)生了詩(shī)歌和音樂(lè)。在勞動(dòng)中，由于制造工具，人的手逐漸變得靈巧起夾，又誕生了繪畫(huà)和雕刻。隨著人類(lèi)的進(jìn)化，思維能力和認(rèn)識(shí)事物水平的提高，曲藝、小說(shuō)、戲劇等藝術(shù)才相繼被創(chuàng)造出來(lái)。那么，舞蹈作為一種最古老的藝術(shù)，它的源頭來(lái)自哪里呢?

我國(guó)古代和古希臘的神話傳說(shuō)中說(shuō)，人類(lèi)是從天帝那里學(xué)來(lái)的舞蹈、或是人類(lèi)受到掌管舞蹈的女神的啟發(fā)才創(chuàng)造出舞蹈來(lái)。我們知道，古代的先民，對(duì)神和人的概念的理解，并不像現(xiàn)代的人分得那樣清楚。那時(shí)的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是對(duì)于人類(lèi)作出大較大貢獻(xiàn)的人，都看成是神的化身，或是能通神的人?，F(xiàn)在，我們知道，各種各樣的神都是人根據(jù)自己的影象為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)想象而創(chuàng)造出來(lái)的。是神創(chuàng)造了舞蹈，歸根結(jié)底也就是我們?nèi)藙?chuàng)造了舞蹈。那么，人又是如何創(chuàng)造了舞蹈呢?

有的學(xué)者認(rèn)為，人由模仿的本能，舞蹈是人用有節(jié)奏的動(dòng)作對(duì)各種野獸動(dòng)作和習(xí)性的模仿。有些舞蹈還是對(duì)一些自然景物動(dòng)態(tài)形象的模仿，如柳枝的搖曳、海浪的翻滾、風(fēng)的飄蕩旋轉(zhuǎn)等等，人們都可以模仿它們進(jìn)行舞蹈。

也有學(xué)者認(rèn)為，在藝術(shù)的起源中，模仿雖然重要、但還不是真正的起因，藝術(shù)的起因是xxx游戲的沖動(dòng)xxx，游戲是自白的人性的表現(xiàn)。游戲也是人類(lèi)最終脫離動(dòng)物界的標(biāo)志。這里的的游歡，是指人的審美需求，即以假象為快樂(lè)。如人模仿動(dòng)物的舞蹈、就是通過(guò)這種假象的游戲來(lái)獲得快樂(lè)和宣泄自己的情感。

還有學(xué)者認(rèn)為，由于原始人的思維分不清主客觀的界線、認(rèn)為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，由此而產(chǎn)生了圖騰崇拜、原始宗教、巫術(shù)祭祀等，而這些活動(dòng)都離不開(kāi)舞蹈，甚至舞蹈是巫術(shù)活動(dòng)的主要內(nèi)容和最主要的表現(xiàn)手段。因此，有人斷言xxx一切跳舞原來(lái)都是宗教的xxx。

不少學(xué)者從原始人為了生存的需要，把繁衍下一代看作是非常重要約事情，而舞蹈是擇偶、求婚和進(jìn)行情愛(ài)訓(xùn)練的主要方式和手段，因此認(rèn)為舞蹈起源于活動(dòng)。而有的學(xué)者，認(rèn)為舞蹈不僅表現(xiàn)人的情愛(ài)，人們的各種激越的情感，人們生活中有重大意義的情感和活動(dòng)，都會(huì)用舞蹈來(lái)表觀。再?zèng)]有別的藝術(shù)行為，能像舞蹈那樣的轉(zhuǎn)移和激動(dòng)一切人類(lèi)，我國(guó)古代樂(lè)舞理論中就有：xxx清動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。xxx這也生動(dòng)地說(shuō)明了舞蹈是表現(xiàn)人們最激動(dòng)的情感的產(chǎn)物。本論文由整理提供

>我國(guó)有很多學(xué)者主張舞蹈起源于勞動(dòng)的理論，因?yàn)閯趧?dòng)是人生存和發(fā)展的第一需要，也是勞動(dòng)創(chuàng)造了人自身，是勞動(dòng)使人脫離了動(dòng)物界，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。在原始人的舞蹈中，表現(xiàn)狩措和種植以及各種勞動(dòng)生活的占有最大的比重。

我們認(rèn)為以上各種舞蹈起源的理論，都有一定的道理，但又都不十分完整和全面，因?yàn)槲璧富顒?dòng)是人類(lèi)生活中的一種社會(huì)現(xiàn)象，它的起源和世界上的一切事物的構(gòu)成一樣都不是單一的，而是有著多種因素的，所以人們主張xxx勞動(dòng)綜合論xxx，即：舞蹈起源于人類(lèi)求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐的需要，如果再詳細(xì)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，舞蹈起源于遠(yuǎn)古人類(lèi)在求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)(狩措、農(nóng)耕)、、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭祀活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動(dòng)的需要。它和詩(shī)歌、音樂(lè)結(jié)合在一起、是人類(lèi)歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。

四、舞蹈有哪些種類(lèi)?

藝術(shù)，是由各個(gè)不同的藝術(shù)品種所組成的。作為藝術(shù)之一的舞蹈，同樣是一個(gè)非常廣闊的天地，它也是由各個(gè)不同種類(lèi)、不同樣式、不同風(fēng)格的舞蹈所組成的。根據(jù)舞蹈的作用和目的，舞蹈可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類(lèi)。生活舞蹈是人們?yōu)樽约旱纳钚枰M(jìn)行的舞蹈活動(dòng)；藝術(shù)舞蹈則是為了表演給觀眾欣賞的舞蹈。

生活舞蹈包括有：習(xí)俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自?shī)饰璧?、體育舞蹈、教育舞蹈等。

習(xí)俗舞蹈，又可稱為節(jié)慶、儀式舞蹈，是我國(guó)許多民族在婚配、喪葬、種植、收獲及其他一些喜慶節(jié)日所舉行的各種群眾性的舞蹈活動(dòng)。在這些舞蹈活動(dòng)中，表觀了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)和民族性格特征。宗教、祭祀舞蹈，是進(jìn)行宗教和祭祀活動(dòng)的舞蹈形式。主要用以祈求神靈庇佑、除災(zāi)去病、逢兇化吉、人畜興旺、五谷豐登，或是答謝神靈的恩賜；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一種禮儀性的舞蹈形式。過(guò)去人們用以表示對(duì)先祖的懷念或是希望先祖和神佛對(duì)自己的保佑和賜福。

社交舞蹈，是人們進(jìn)行社會(huì)交往、增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的舞蹈活動(dòng)。一般多指在舞會(huì)中跳的各種交際舞。另外，我國(guó)許多少數(shù)民族在各種節(jié)日所進(jìn)行的群眾性的舞蹈活動(dòng)，多是青年男女進(jìn)行社會(huì)交往、自由選擇配偶的社交活動(dòng)，因此，也可以說(shuō)是各民族的社交舞蹈。

自?shī)饰璧?，是人們以自?shī)首詷?lè)為唯一目的的舞蹈活動(dòng)。用舞蹈來(lái)抒發(fā)和宣泄自己內(nèi)在的情感沖動(dòng)，從而獲得審美愉悅的充分滿足。

體育舞蹈，是舞蹈和體育相結(jié)合，以藝術(shù)審美的方式鍛煉身體，使身心全面健康發(fā)展的舞蹈新品種。如各種健身舞、韻律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈，以及我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的舞劍、舞刀和象征模擬各種動(dòng)物、特定形象的象形拳、五禽戲等均是。

教育舞蹈，是指學(xué)校、幼兒園等進(jìn)行審美教育的舞蹈活動(dòng)，以及開(kāi)設(shè)的舞蹈課程，用來(lái)陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、加強(qiáng)禮儀，以及增進(jìn)身心健康、都能起到潛移默化的作用。

藝術(shù)舞蹈，是指由專業(yè)或業(yè)余舞蹈家，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、集中、概括和想象，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型化的藝術(shù)形象，由少數(shù)人在舞臺(tái)或廣場(chǎng)表演給廣大群眾觀賞的舞蹈作品。由于藝術(shù)舞蹈品種繁多，根據(jù)各個(gè)不同的藝術(shù)特點(diǎn)、大致可分為三類(lèi)。

第一類(lèi)、根據(jù)舞蹈的不同風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)區(qū)分，有：古典舞蹈、民間舞蹈、現(xiàn)代舞蹈、當(dāng)代舞蹈和芭蕾舞。

民間舞蹈：是由廣大人民群眾在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它直接反映人民群眾的思想感情、理想和愿望。由于各國(guó)家、各民族、各地區(qū)人民的生活勞動(dòng)方式、歷史文化心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣，以及自然環(huán)境的差異，因而形成了不同的民族風(fēng)格和地方特色。

現(xiàn)代舞蹈：是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐美興起的一種舞蹈流派。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)當(dāng)時(shí)古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向；主張擺脫古典芭蕾過(guò)于僵化的動(dòng)作程式的束縛，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。

當(dāng)代舞蹈(新創(chuàng)作舞蹈)：即不同于上述三種風(fēng)格的新風(fēng)格的舞蹈，它常常是根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容和塑造人物的需要，不拘一格，借鑒和吸收各舞蹈流派的各種風(fēng)格、各種舞蹈表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方法，兼收并蓄為我所用，從而創(chuàng)作出不同于已經(jīng)形成的各種舞蹈風(fēng)格的具有獨(dú)特新風(fēng)格的舞蹈。

芭蕾舞：是一種經(jīng)過(guò)宮廷的職業(yè)舞蹈家提煉加工、高度程式化的劇場(chǎng)舞蹈。xxx芭蕾xxx這個(gè)詞本是法語(yǔ)xxxballetxxx的音譯，意為xxx跳xxx，或xxx跳舞xxx，其最初的意思只是以腿、腳為運(yùn)動(dòng)部位的動(dòng)作總稱。法國(guó)宮廷的舞蹈大師們?yōu)榱酥亟ü畔＝杖谠?shī)歌、音樂(lè)和舞蹈于一體的戲劇理想，創(chuàng)造出了xxx芭蕾xxx這樣一種融舞蹈動(dòng)作、啞劇手勢(shì)、面部表情、戲劇服裝、音樂(lè)伴奏、文學(xué)臺(tái)本、舞臺(tái)燈光和布景等多種成份于一體的綜合性舞劇形式，在西方劇場(chǎng)舞蹈藝術(shù)中占統(tǒng)治地位達(dá)300余年，至今已歷四個(gè)多世紀(jì)。1958年北京舞蹈學(xué)校建立引進(jìn)俄羅斯芭蕾至今也已四十多年。

第二類(lèi)，根據(jù)舞蹈表現(xiàn)形式的特點(diǎn)來(lái)區(qū)分，有：獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等。

獨(dú)舞，由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈，多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。

雙人舞，由兩個(gè)人表演共同完成一個(gè)主題的舞蹈。多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。

三人舞，由三個(gè)人合作表演完成一個(gè)主題的舞。根據(jù)其內(nèi)容可分為表現(xiàn)單一情緒和表觀一定情節(jié)，以及表現(xiàn)人物之間的戲劇矛盾沖突等三種不同的類(lèi)別。

群舞，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。通過(guò)舞蹈隊(duì)形、畫(huà)面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)、造型的發(fā)展，能夠創(chuàng)造出深邃的詩(shī)的意境，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

組舞，由若干段舞蹈組成的比較大型的舞蹈作品。其中各個(gè)舞蹈有相對(duì)的獨(dú)立性，但它們又都統(tǒng)一在共同的主題和完整的藝術(shù)構(gòu)思之中。

歌舞，是一種歌唱和舞蹈相結(jié)合的藝術(shù)表演形式。其特點(diǎn)是載歌載舞既長(zhǎng)于抒情，又善于敘事，能表觀人物復(fù)雜、細(xì)膩的思想感情和廣泛的生活內(nèi)容。

歌舞劇，是一種以歌唱和舞蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)展觀戲劇性內(nèi)容的綜合性表演形式。

舞劇，以舞蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，并綜合了音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)(服裝、布景、燈光、道具)等，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品。

五、舞蹈欣賞

舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過(guò)程。因此，它本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。但它又不同于一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種特殊的對(duì)舞蹈作品的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。舞蹈欣賞，就是觀眾通過(guò)舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具體地認(rèn)識(shí)它所反映的社會(huì)生活、人物本論文由整理提供

摘要：人們進(jìn)行舞蹈欣賞這種舞蹈的審美活動(dòng)，首先必須具備一定的主觀條件，也就是說(shuō)要具有一定的舞蹈知識(shí)、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識(shí)能力，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常和順利的進(jìn)行。這正如馬克思所說(shuō)的那樣：xxx如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。xxxxxx只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于不辯音律的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，音樂(lè)對(duì)它說(shuō)來(lái)不是對(duì)象，……xxx所以，我們了解舞蹈藝術(shù)的特性、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系、舞蹈形象構(gòu)成的各種因素，及其產(chǎn)生的過(guò)程等，就非常必要了。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第五篇不知不覺(jué)來(lái)到安陽(yáng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)已經(jīng)是第四個(gè)年頭了，學(xué)校舞蹈社團(tuán)也已經(jīng)成立四年了。四年里，我與學(xué)校舞蹈社團(tuán)風(fēng)雨同舟，其中滋味有喜也有悠。喜的是:在我?guī)У牡谝慌?duì)員的共同努力下，我們一舉奪的了全市中小學(xué)藝術(shù)節(jié)初中群舞一等一的好成績(jī)，并代表瑞安去溫州參賽并拿獎(jiǎng)。憂的是我們的成績(jī)之后沒(méi)有更好的突破。這里面的因素很多:有學(xué)苗的素質(zhì)問(wèn)題，也有我作為指導(dǎo)師在選材、訓(xùn)練等方面的責(zé)任問(wèn)題。因此在今年的舞蹈訓(xùn)練中:我著重注意了在每一次訓(xùn)練前，都要了解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，在愉快的訓(xùn)練中取得一定的效果。同時(shí)，也虛心地請(qǐng)其他教師過(guò)來(lái)觀看，并且指出不足之處。現(xiàn)就本學(xué)期的訓(xùn)練作一次簡(jiǎn)單的總結(jié)。一基礎(chǔ)訓(xùn)練:

1、由于剛加入社團(tuán)的新生基礎(chǔ)不同，對(duì)于新生的訓(xùn)練就更要嚴(yán)格,而且要抓基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)基本功訓(xùn)練。如下:

A、腿部訓(xùn)練(壓前腿、壓后腿、前踢腿、側(cè)踢腿、后踢腿、)腰部訓(xùn)練(下腰)肩(壓肩)

B、舞蹈組合訓(xùn)練

C、技巧訓(xùn)練

D、民族舞基本動(dòng)作訓(xùn)練

2、為了參加市里一年一度的藝術(shù)節(jié)舞蹈比賽，在訓(xùn)練過(guò)程中，每個(gè)表演動(dòng)作、每個(gè)情節(jié)、細(xì)節(jié)都高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。

3、我對(duì)舞蹈社團(tuán)的每一個(gè)成員都滿懷信，相信他們一定能夠做到，不能在自己心理上降低了訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，不要遷就她們，從而達(dá)到理想的效果。

4、和孩子們交朋友，不能一味的板著一副冷面孔痛斥學(xué)生。否則訓(xùn)練強(qiáng)度再大也不會(huì)有提高。孩子會(huì)出現(xiàn)叛逆的心理。

5、在訓(xùn)練中要把自己融入舞蹈音樂(lè)的情緒之中，尤其是關(guān)鍵時(shí)刻要耐心，不要給孩子造成心理壓力。

6、訓(xùn)練休息時(shí)間也可以和學(xué)生開(kāi)玩笑、談心，總之，要讓學(xué)生舞得盡興、開(kāi)心。

由于孩子大多數(shù)是一年級(jí)的學(xué)生，年齡較小，人數(shù)也多，基礎(chǔ)還不牢固，說(shuō)實(shí)話開(kāi)始我真的沒(méi)有信心，我也知道我的難度非常的大。但是沒(méi)辦法，我心理想就當(dāng)是鍛煉吧。沒(méi)別的辦法了。只有付出別人十倍的努力，才會(huì)有收獲。我堅(jiān)信!

我是一個(gè)對(duì)生活充滿了熱情的人，20__年是幸福的一年，因?yàn)樵谶@一年當(dāng)中我付出著、收獲著、快樂(lè)著、進(jìn)步著，在下學(xué)期里我同樣會(huì)用心去面對(duì)，用我的全部熱情來(lái)澆灌我深?lèi)?ài)著的事業(yè)。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第六篇舞蹈與音樂(lè)均是一種極具美感的藝術(shù)，散發(fā)著藝術(shù)美，傳遞出豐富的情感，給人強(qiáng)烈的心靈震撼。在舞蹈表演中，音樂(lè)的作用不僅僅是簡(jiǎn)單的伴奏，而是深深融入到舞蹈表演的“骨髓”，雖與舞蹈藝術(shù)相互獨(dú)立，卻是不可或缺的。在音樂(lè)的伴奏聲中，舞者隨著音樂(lè)的旋律、節(jié)奏以及所流露出的情感用肢體動(dòng)作形象地展示出來(lái)，既能升華音樂(lè)的審美效果，還能展現(xiàn)舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力，通過(guò)這種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的刺激，展現(xiàn)出完美的舞臺(tái)效果，讓觀眾很容易就陶醉在藝術(shù)的世界里，觀眾的心情得到放松，情操得以陶冶。

一、音樂(lè)作品與舞蹈創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合的必然性

在藝術(shù)的范疇內(nèi)，文學(xué)、舞蹈、美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)形式均是互通的。在藝術(shù)領(lǐng)域，舞蹈和音樂(lè)是最重要的兩門(mén)藝術(shù)形式，所以二者之間存在較多的相似之處，由此可見(jiàn)，舞蹈創(chuàng)作與音樂(lè)作品的有機(jī)結(jié)合是非常必然的。音樂(lè)作為一門(mén)“聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”，可以直接吸引聽(tīng)眾的注意力，對(duì)人的感官進(jìn)行刺激，從而能夠讓聽(tīng)眾跟隨音樂(lè)的旋律變化而做出情緒反應(yīng)。相比于舞蹈表演，音樂(lè)更容易抒發(fā)演唱者強(qiáng)烈而復(fù)雜的內(nèi)心情感。然而，在塑造藝術(shù)形象的過(guò)程中，音樂(lè)有著明顯的模糊性和抽象性，它所傳遞出的情感通常很難被聽(tīng)眾完全理解與接受。舞蹈表演卻有著自己的外部形態(tài)，舞者通過(guò)身體動(dòng)作的變化更加直觀、形象地傳遞出自己的情感和思想，而這正是音樂(lè)所或缺的，所以舞蹈與音樂(lè)各有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。

通過(guò)上述可知，將舞蹈與音樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)就能夠有效地減少音樂(lè)的模糊性與抽象性，把音樂(lè)所流露出來(lái)的情感轉(zhuǎn)變?yōu)橹w表現(xiàn)，從而讓音樂(lè)的情感內(nèi)容表現(xiàn)得更加具體、充滿感染力，引起觀眾最為直接的情感體驗(yàn)，有利于觀眾更加深刻地理解舞蹈與音樂(lè)的內(nèi)涵。此外，舞蹈與音樂(lè)的結(jié)合既能充分展現(xiàn)各自的藝術(shù)魅力，還能很好地展現(xiàn)出兩種藝術(shù)形式結(jié)合形成的綜合藝術(shù)魅力。立足于舞蹈表演的角度，可以說(shuō)音樂(lè)是舞蹈表演的輔助和補(bǔ)充。若將二者同步展現(xiàn)，音樂(lè)則能對(duì)舞者起到幫助和啟發(fā)的作用，極大地提升舞蹈表演的感染力和表現(xiàn)力。若二者不同步時(shí)，音樂(lè)帶給人們的情感體驗(yàn)只是停留于“想象”層面，而舞蹈表演就能夠?qū)ⅰ跋胂蟆弊兂伞艾F(xiàn)實(shí)”，給觀眾聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上充分的情感體驗(yàn)，使觀眾通過(guò)視覺(jué)感知對(duì)情感進(jìn)行區(qū)分、認(rèn)識(shí)與強(qiáng)調(diào)。

站在舞蹈創(chuàng)作的視角來(lái)分析，舞蹈自身就具備很強(qiáng)的旋律性和節(jié)奏感。在編排舞蹈時(shí)，舞蹈表演者能夠根據(jù)節(jié)奏的編排協(xié)調(diào)進(jìn)一步規(guī)范自身的肢體動(dòng)作。完美的舞蹈表演一方面要求舞者的舞蹈動(dòng)作協(xié)調(diào)，另一方面要求舞者的內(nèi)心節(jié)奏協(xié)調(diào)，即使是獨(dú)舞表演者也需要做到心理節(jié)奏和動(dòng)作節(jié)奏的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。運(yùn)用合適的音樂(lè)作品，能有利于舞蹈節(jié)奏的編排。伴隨著靈活多變的音律，能夠更深入、更細(xì)膩地展現(xiàn)出舞蹈表演者的心理變化和情感變化。同時(shí)，音樂(lè)還有利于烘托舞蹈的藝術(shù)氛圍，讓舞蹈表演聲情并茂。顯而易見(jiàn)，舞蹈與音樂(lè)是相輔相成、相得益彰的，二者的相互交融將會(huì)達(dá)到非常強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果，散發(fā)出濃濃的藝術(shù)氣息，給觀眾無(wú)盡的享受。所以，舞蹈作品創(chuàng)作與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合是一種必然，必須做好舞蹈與音樂(lè)的相互交融與拓展延伸。

二、音樂(lè)表現(xiàn)手段對(duì)舞蹈作品創(chuàng)作的作用

(一)音樂(lè)構(gòu)成舞蹈結(jié)構(gòu)

(二)調(diào)性促進(jìn)舞蹈的情感傳遞

(三)旋律彰顯出舞蹈情緒

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第七篇進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)有一年了，不知不覺(jué)大一已經(jīng)隨著軍訓(xùn)的結(jié)束結(jié)束了，可我還記得去年秋天的時(shí)候抱著對(duì)大學(xué)的憧憬，踏上了離開(kāi)故土的一步，還記得，曾經(jīng)對(duì)大學(xué)的期盼，曾經(jīng)為了考上大學(xué)而付出的努力，當(dāng)來(lái)到西安工大的那一刻，我的人生便不再是從前那般，充滿了希冀，我曾為自己成為一個(gè)西工學(xué)子而自豪，也曾許下豪言壯志，曾經(jīng)，那么多的學(xué)生社團(tuán)引起了每一位大一新生青春的激情，也是前一段日子，軍訓(xùn)讓我們知道了什么是成長(zhǎng)，什么是承受，什么是獨(dú)生子女從來(lái)未曾體味到的一切。

大學(xué)是職業(yè)生涯的起點(diǎn)，專業(yè)知識(shí)已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的一個(gè)很小的組成部分。人際交往能力、口頭表達(dá)能力、協(xié)調(diào)組織能力、人格的完善、體魄的鍛煉等都要上升到重要的位置。我堅(jiān)信：知識(shí)，只有知識(shí)才是經(jīng)濟(jì)和事業(yè)的酬勞。為了更加充實(shí)自己余下的大學(xué)時(shí)光，為以后更長(zhǎng)的路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在充分認(rèn)識(shí)與深刻總結(jié)自我的前提下，結(jié)合自己的人生目標(biāo)和對(duì)實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的要求做了我的學(xué)習(xí)規(guī)劃，并希望能按照規(guī)劃的內(nèi)容逐步提高自己。

1、短期目標(biāo)：千里之行，始于足下。我覺(jué)得現(xiàn)在首要的是認(rèn)真學(xué)好各門(mén)學(xué)科，扎實(shí)專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)格完成每科考試，并不斷鍛煉自己的英語(yǔ)口語(yǔ)。同時(shí)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，豐富自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)真做好在校廣播臺(tái)的各項(xiàng)播音練聲工作，以及在校史館的勤工儉學(xué)講解工作，努力完善自己。

2、中期目標(biāo)：在以后的三年，爭(zhēng)取以優(yōu)良的成績(jī)通過(guò)國(guó)家英語(yǔ)六級(jí)水平，并爭(zhēng)取獲得獎(jiǎng)學(xué)金，以優(yōu)異的成績(jī)完成大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯，此外，在畢業(yè)前積極參加各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為畢業(yè)后走入社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3、就業(yè)目標(biāo)：通過(guò)短期、中期目標(biāo)的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，大學(xué)生活順利結(jié)束。自己要努力的找工作，不管工作是否如意，要堅(jiān)強(qiáng)地堅(jiān)持下去，在工作中認(rèn)真積累經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)學(xué)習(xí)和聆聽(tīng)，努力適應(yīng)初次步入社會(huì)環(huán)境，虛心接受他人的建議和批評(píng)。初入職場(chǎng)，努力工作、認(rèn)真生活，用積極的心態(tài)奮發(fā)向前。同時(shí)認(rèn)真對(duì)待愛(ài)情和婚姻，并且盡自已的義務(wù)和責(zé)任孝敬，父母和照顧自己的家庭，勇于承擔(dān)責(zé)任，挑起家庭的重?fù)?dān)，為家庭無(wú)私奉獻(xiàn)。

4、長(zhǎng)期目標(biāo)：通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，不斷完善自我，在社會(huì)的大舞臺(tái)充分展示自我。在今后工作中，重視與他人的交往，有良好的人際關(guān)系，擁有廣泛的社交范圍，能迅速適應(yīng)周?chē)h(huán)境，保持積極的人生態(tài)度。并且，通過(guò)堅(jiān)持不懈努力，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自己的終極目標(biāo)。

5、人生終極目標(biāo)：我的人生終極目標(biāo)就是充分實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，堅(jiān)持不懈、風(fēng)雨兼程，實(shí)現(xiàn)從小立志創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想，用畢生的精力實(shí)現(xiàn)自己整個(gè)家族的興盛、繁榮。我知道人生的道路上會(huì)遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的困難和挫敗，只要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，朝著自己的方向堅(jiān)定走下去，不懈努力，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

此外，我們還得合理利用時(shí)間，培養(yǎng)以下幾方面的能力：

1、學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)可通過(guò)學(xué)校教師培養(yǎng)而獲得，也可通過(guò)自我鍛煉獲得。大學(xué)生要有一種探究精神，在學(xué)習(xí)上不能遇到問(wèn)題就放棄，要把克服困難的過(guò)程看作一種快樂(lè)，要知道任何困難都會(huì)隨著時(shí)間的推移而淡化，即便遇到問(wèn)題一定要反復(fù)學(xué)習(xí)，多推敲、理解，尋求解決問(wèn)題的方法。

2、自我約束能力。作為當(dāng)代大學(xué)生要有明辨是非的能力，知道什么事情能做，什么事情不能做;要有自我控制的能力，會(huì)合理安排自己時(shí)間，妥善處理同學(xué)關(guān)系，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律，切忌沖動(dòng)行事、感情用事。

3、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到很多問(wèn)題，這就要求我們必須具有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在問(wèn)題面前，要認(rèn)真思考、分析，找準(zhǔn)其切入點(diǎn)，從而找到解決問(wèn)題的方法。

大學(xué)如同高中一樣，也是一種學(xué)校，但是一種特殊的學(xué)校。它是高等教育的殿堂，也是尋求知識(shí)的場(chǎng)所。它需要學(xué)生們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，研究學(xué)問(wèn)，進(jìn)而培養(yǎng)自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在大學(xué)里，當(dāng)然有教師的引導(dǎo)、授課，而且這一點(diǎn)是十分重要的。但就學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步而言，主要是要自己，自己去探尋、去鉆研、去拼搏。我國(guó)古諺云：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人?！本褪沁@個(gè)意思。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在談及大學(xué)觀念時(shí)，也明確地強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。他說(shuō)：“大學(xué)應(yīng)始終貫穿這一思想觀念：即大學(xué)生應(yīng)是獨(dú)立自主、把握自己命運(yùn)的人。他們有選擇地去聽(tīng)課、聆聽(tīng)不同的看法、事實(shí)和建議，為的是自己將來(lái)去檢驗(yàn)和決定。

真正的大學(xué)生能主動(dòng)地替自己訂下學(xué)習(xí)目標(biāo)、善于開(kāi)動(dòng)腦筋，并且知道工作意識(shí)著什么，這是一種精神上的升華，每一個(gè)人都可以感受到自己被召喚成為最偉大的人。由此可見(jiàn)，大學(xué)是一個(gè)全新的環(huán)境。步入這個(gè)環(huán)境的大學(xué)生，理當(dāng)樹(shù)立一個(gè)全新的意識(shí)：即獨(dú)立自主，自己來(lái)規(guī)劃自己的大學(xué)生活。再也不能依賴于事事有人管的環(huán)境，要變“有人管”為“自己管”.“自己管”，體現(xiàn)在各個(gè)方面：身體保健、生活自理、社會(huì)來(lái)往這是最起碼的方面，但更重要的是學(xué)業(yè)的研習(xí)。

關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)一位在科技界卓有成就的科學(xué)家說(shuō)得很好，在大學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)必須要學(xué)好，但同時(shí)要結(jié)合自己的情況選修其它課程，廣泛吸納知識(shí)。而且這種吸納是審視性的、思考性的，因而獲益匪淺。

盡管我們身處大二，但是剩下的三年并不長(zhǎng)遠(yuǎn)，不得不及早為四年以后做打算，我們應(yīng)該更好利用好大學(xué)四年這個(gè)人生中及其重要的四年，也是人生的黃金四年。讓自己充實(shí)的過(guò)完大學(xué)四年，為以后步入社會(huì)更好的發(fā)揮自己做好準(zhǔn)備。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第八篇摘要:在舞蹈作品中,恰當(dāng)運(yùn)用無(wú)音樂(lè)伴奏這種表現(xiàn)手法,不僅為作品創(chuàng)造出了意境美,而且讓作品有了更加廣闊的思維空間,使其更加具有靈性,從而也使得舞蹈作品更加人性化。

關(guān)鍵詞:舞蹈作品無(wú)音樂(lè)伴奏運(yùn)用

隨著時(shí)代的進(jìn)步,編創(chuàng)者思維方式的拓展,舞蹈作品打破了從開(kāi)始到結(jié)尾都用音樂(lè)的傳統(tǒng)模式,出現(xiàn)了在作品中音樂(lè)休止、無(wú)伴奏的狀態(tài),讓觀眾想象力空間得到無(wú)限的發(fā)揮,舞蹈得以個(gè)性化的發(fā)展。音樂(lè)休止、無(wú)伴奏在舞蹈作品中的運(yùn)用,能形成一種節(jié)奏的對(duì)比和內(nèi)心的沖擊,更能夠深刻地表達(dá)感情,引起觀眾的共鳴,具有一種傳情達(dá)意、以此物幽彼物和寄托隱含意念的比喻和寓意的功能。同時(shí),它是前面一系列動(dòng)作所要表達(dá)的“結(jié)果”,也是后面某些動(dòng)作所要表達(dá)的“原因”,為舞蹈起到承上啟下的作用。在編舞中,如果能很好地運(yùn)用這種無(wú)聲的藝術(shù),那將會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)境界。

一、為舞蹈創(chuàng)造“意境”美

賈作光的《海浪》在舞蹈動(dòng)作的處理上,開(kāi)端是以靜止的形式出現(xiàn),演員背向觀眾,坐在平臺(tái)上,伏腰低頭,慢慢地張開(kāi)雙臂,像要把整個(gè)大海擁抱起來(lái),這里沒(méi)有音樂(lè)。當(dāng)音樂(lè)慢慢響起,一只只海燕在海面上飛舞,讓人感覺(jué)一種浩大的氣勢(shì),忽而海燕展翅,忽而波浪起伏,這兩種形象互相配合而且有機(jī)地連接起來(lái),賦予了整個(gè)舞蹈詩(shī)的意境。

二、讓作品具有廣闊的想象空間

作品《讀梁祝》中,編導(dǎo)在這部6分20秒的作品中,在劇目的開(kāi)端整整1分30秒沒(méi)有使用任何音樂(lè)。這1分30秒所占的是全劇時(shí)間的1/4左右,給人唯一感覺(jué)就是寂靜,舞臺(tái)上燈光昏暗,只看到一人在捧書(shū)夜讀,周?chē)囊磺卸己芷届o,正是這種安靜襯托出他不安逸的思緒,從而帶動(dòng)觀眾的情緒時(shí)起時(shí)伏。正是由于這里的“靜”,才能使欣賞者用心去探究表演者究竟要表達(dá)怎樣的情緒;作品一開(kāi)始就給了表演者和欣賞者無(wú)限的遐想。當(dāng)音樂(lè)響起時(shí),舞者的表演進(jìn)入了另一個(gè)階段,觀眾的情緒也為之一振,隨即進(jìn)入另一個(gè)想象的空間,去探索新的韻味。在這樣的情景下,觀眾和舞者都已完全沉浸到作品中。

此作品的編者抓住了觀眾善于想象的特點(diǎn),來(lái)引導(dǎo)觀眾對(duì)這一時(shí)段無(wú)聲作品的興趣不減。無(wú)音樂(lè)伴奏的運(yùn)用,在整個(gè)舞蹈欣賞的過(guò)程中,改變了觀眾被動(dòng)欣賞的心態(tài),讓觀眾更好地理解后面有聲的部分。雖然是無(wú)聲的,但是筆者相信每一位用“心”的觀眾都會(huì)知道此時(shí)的無(wú)聲是相對(duì)的,其實(shí)在每個(gè)不同的欣賞者心中都賦予了它不同的聲響、不同的樂(lè)音,這樣的音樂(lè)才是最有意義、最美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。

三、賦予舞蹈作品人性化

舞蹈作品《我心中的世界》,主要是表現(xiàn)一個(gè)盲女心中對(duì)外面的世界充滿了無(wú)限的渴望。劇目的開(kāi)頭無(wú)音樂(lè)伴奏,一個(gè)看不見(jiàn)東西的人,周?chē)氖澜缂词乖傩[,對(duì)她來(lái)說(shuō)依舊是寂靜的,編導(dǎo)用一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)反映盲女的生活狀態(tài),給這一劇目定下了哀傷的基調(diào)。音樂(lè)響起,盲女盡情享受著自己心中所想的世界,原本以為自己也能感受到和其他人一樣的快樂(lè)。可音樂(lè)再次消失了,盲女又陷入了絕望當(dāng)中,她要面對(duì)的依舊只是那黑暗無(wú)聲的世界。劇目的尾聲沒(méi)有了音樂(lè),沒(méi)有了任何聲音,也沒(méi)有了女孩的笑容,只剩下內(nèi)心永遠(yuǎn)的落寞。這個(gè)劇目的音樂(lè)編排巧妙恰當(dāng),前后呼應(yīng),使得劇目的整個(gè)情節(jié)生動(dòng)感人,人們?cè)谛蕾p時(shí)容易進(jìn)入角色,和女孩一起感受人生的坎坷與無(wú)奈?！办o”在舞蹈作品中運(yùn)用得恰如其分,賦予作品更深的人性化內(nèi)涵。

四、使舞蹈作品更具靈性

舞蹈劇目《出走》,青年編導(dǎo)萬(wàn)瑪尖措把蒙古族傳統(tǒng)舞蹈語(yǔ)匯與現(xiàn)代舞相結(jié)合,體現(xiàn)了他對(duì)新民間舞的認(rèn)識(shí)和探索,在這部作品中編導(dǎo)應(yīng)用了音樂(lè)這一要素作為他達(dá)成這一目標(biāo)的手段之一。表演者跳到中段時(shí)音樂(lè)戛然而止,但舞蹈里節(jié)奏律動(dòng)仍在繼續(xù)。音樂(lè)停了似乎也預(yù)示著舞蹈的停止,但是恰好相反,編導(dǎo)正是以這時(shí)的休止給欣賞者一個(gè)緩和的傾聽(tīng)期,從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),是對(duì)欣賞者聽(tīng)覺(jué)疲勞的一種解放,這樣的解放客觀上促使了欣賞者對(duì)后面的作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)注欲望,也就在另一個(gè)層面加大了此作品的靈性。我們欣賞舞蹈最基本的條件就是用心去感受,而不是木然地去面對(duì)這一切。我們必須承認(rèn)的事實(shí)是,音樂(lè)影響情感的方式很特殊,音樂(lè)突然襲擊我們,它比任何其他藝術(shù)更快,更強(qiáng)烈地影響我們的心情。只有經(jīng)過(guò)戛然而止,才能感受到突然襲擊;只有經(jīng)過(guò)無(wú)聲的舞蹈,才能感受到有聲的強(qiáng)烈。一切含蓄的思考與表達(dá)都可能在無(wú)聲中獲得更深層的領(lǐng)悟,賦予作品靈性,給予作品更強(qiáng)的生命力。

五、巧用無(wú)聲勝有聲

無(wú)音樂(lè)伴奏雖然為舞蹈作品表演增添了意境美、靈性美、賦予舞蹈作品更深刻的內(nèi)涵,為作品創(chuàng)造了更大的想象空間,在一定的時(shí)候能夠達(dá)到更理想的藝術(shù)境界,但是由于舞蹈提供給欣賞者的欣賞途徑是視、聽(tīng)覺(jué)雙重通道,所以這兩種感覺(jué)應(yīng)該在作品中達(dá)到和諧的狀態(tài),不能顧此失彼,脫離音樂(lè)講舞蹈,打破舞蹈的審美規(guī)律。我們所說(shuō)的無(wú)音樂(lè)伴奏的出現(xiàn)是需要一定條件的,只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候使用這一藝術(shù)表現(xiàn)手段,才能達(dá)到理想的效果。不能說(shuō)因?yàn)橛X(jué)得這種藝術(shù)表現(xiàn)手法很好或是追求另類(lèi),在整個(gè)舞蹈作品當(dāng)中通篇使用,或在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候隨意使用,這樣只會(huì)適得其反,破壞作品的完整性以及作品的和諧美感。情到深處,無(wú)聲為妙時(shí),巧用“無(wú)聲勝有聲”,起到點(diǎn)睛的作用,真正將“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境發(fā)揮得淋漓盡致又恰到好處。

舞蹈作品中出現(xiàn)音樂(lè)的休止,其實(shí)并不意味著剝離了音樂(lè)和舞蹈的關(guān)系,我們應(yīng)該在以后的舞蹈創(chuàng)編、表演、欣賞中以更平常的心態(tài)去看待這種默契的分離,讓我們的舞蹈作品更具審美性和欣賞性。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第九篇一、時(shí)間安排

1、每天的四個(gè)“1小時(shí)保障”

每天保障做一小時(shí)的語(yǔ)文或數(shù)學(xué)寒假作業(yè)；

每天保障一小時(shí)的無(wú)負(fù)擔(dān)課外閱讀；

每天保障一小時(shí)的英語(yǔ)自學(xué)；

每天保障一小時(shí)的戶外活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)。

2、計(jì)劃與非計(jì)劃

如無(wú)特殊情況，每天必須完成以上計(jì)劃；

每天的計(jì)劃在得到“保障”的前提下，可靈活自由安排；

如果因外出旅游、回鄉(xiāng)下度假等意外安排，可臨時(shí)不予執(zhí)行；

可以偶爾睡懶覺(jué)，但不要影響當(dāng)日計(jì)劃的實(shí)施。

二、學(xué)習(xí)計(jì)劃

1、不參加語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的培優(yōu)，不請(qǐng)家教，相關(guān)課程自己獨(dú)立完成。

2、語(yǔ)文課程計(jì)劃

7月份完成暑假作業(yè)，8月中旬前檢查、改正，查漏補(bǔ)缺；

把自己的藏書(shū)系統(tǒng)再讀一遍，重點(diǎn)讀歷史、百科知識(shí)大全、漫畫(huà)、中外名著導(dǎo)讀等叢書(shū)；

假期可以自己買(mǎi)三本自己喜歡的任何書(shū)籍；

把以前稍顯薄弱的閱讀題的規(guī)范回答、錯(cuò)別字系統(tǒng)復(fù)習(xí)。

3、數(shù)學(xué)課程計(jì)劃

7月份完成暑假作業(yè)，8月中旬前檢查、改正，查漏補(bǔ)缺；

假期完成五年級(jí)《奧數(shù)提高班》的自學(xué)，基本掌握其要領(lǐng)，有選擇性挑選典型題目做。

自己注意計(jì)算細(xì)心化的糾正。

4、英語(yǔ)課程計(jì)劃

英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和成績(jī)一般，要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)；

把三年級(jí)和四年級(jí)的學(xué)校課本系統(tǒng)復(fù)習(xí)一遍，每天堅(jiān)持聽(tīng)劍橋英語(yǔ)的磁帶，時(shí)間不限；

假期把以前記得的英語(yǔ)單詞都記在小本子上，分類(lèi)匯總；

若有興趣、有機(jī)會(huì)，可以把語(yǔ)音和音標(biāo)接觸、鞏固一下，盡量保證發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。

三、活動(dòng)安排

1、隨父母至少省內(nèi)出去旅游一次，爭(zhēng)取省外旅游去一次；

2、至少去鄉(xiāng)下親戚家2次，體驗(yàn)生活，其中爺爺家族親戚去一次，外公家族親戚去一次；

3、每天保障一小時(shí)的戶外活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)，散步、溜冰、找小朋友玩等，要注意安全；

4、每?jī)商熘辽賻图依镒鲆患覄?wù)事（10分鐘以上），洗衣服、擇菜、簡(jiǎn)單做飯等；

6、每周玩電腦2小時(shí)左右，重點(diǎn)加強(qiáng)打字能力的提高；

8、其他：根據(jù)具體情況，靈活安排。

附：另一份暑假學(xué)習(xí)計(jì)劃，歡迎比較。

小學(xué)生暑假學(xué)習(xí)計(jì)劃

每天日程安排：

8:00~8;30起床(刷牙洗臉吃飯)

8:30~9:00做老師布置的作業(yè)

9:00~10:00做課外作業(yè)

10:00~13:00玩

13:00~14:00做課外作業(yè)

14:00~15:00玩

15:00~16:00做課外作業(yè)

16:00~21:00玩

從另一個(gè)角度寫(xiě)的:

1.幫媽媽做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)…….

2.做有意義的公益勞動(dòng)……

3.學(xué)會(huì)一項(xiàng)家務(wù)技術(shù)或其他的小技術(shù)……

4.改掉一個(gè)壞毛病、缺點(diǎn)..

5.讀一部好書(shū)，寫(xiě)出讀后感…….

6.根據(jù)身邊的事物寫(xiě)一些文章,并選出一篇自己認(rèn)為好的文章，鍛煉自己的寫(xiě)作能力…….

7.看一部好的電影,試著寫(xiě)出觀后感……

8.學(xué)一首好歌…….

9.試著克服一個(gè)自己曾經(jīng)不敢/會(huì)做的(好)事

10.完成假期作業(yè),并努力做到……

11.要注意完成學(xué)校布置的所有作業(yè),不要漏做或偷工減料.字體要工整.

12.一個(gè)星期至少一次到圖書(shū)館看小學(xué)生課外讀物,或者自己家里有課外書(shū)的把它看完.看一些自己喜歡的有益的書(shū)本.當(dāng)然也不要忘了讀一讀本學(xué)期的科目書(shū)哦!第三,每天要做適量的運(yùn)動(dòng),不要因?yàn)樘鞖夂涠?3.天天看電視新聞報(bào)道,知多點(diǎn)國(guó)家大事,知多點(diǎn)交通防范安全,知多點(diǎn)走歪道的后果.

14.多幫媽媽分擔(dān)力所能及的家務(wù)活,多向媽媽學(xué)習(xí)做飯炒菜等的生存技能.

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第十篇舞蹈創(chuàng)作中的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，不僅作為創(chuàng)作步驟之一來(lái)重視，而且是衡量舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)功力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，舞蹈的結(jié)構(gòu)方式一般有兩種。一種是直接取材于音樂(lè)作品，在已有的音樂(lè)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，用舞蹈的物質(zhì)形態(tài)將音樂(lè)內(nèi)涵外化為視覺(jué)形象。另一種是確定了舞蹈題材后，謀篇布局、意境情調(diào)、音樂(lè)特色、時(shí)間長(zhǎng)度、舞段安排均在結(jié)構(gòu)這一步驟中。

無(wú)論是以情節(jié)結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、時(shí)空順序結(jié)構(gòu)、時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)方式構(gòu)建舞蹈，還是以音樂(lè)的交響樂(lè)章結(jié)構(gòu)來(lái)創(chuàng)編舞蹈，我認(rèn)為，作為舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該把握舞蹈結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰、詳略得當(dāng)、主次分明的原則。

一方面，通過(guò)舞蹈的結(jié)構(gòu)，可以讓觀眾基本理解舞蹈編導(dǎo)“想要說(shuō)什么”、“表達(dá)什么”；

另一方面，舞蹈藝術(shù)的重要特點(diǎn)之一，是在時(shí)間的流動(dòng)中展現(xiàn)空間內(nèi)容。時(shí)間長(zhǎng)度的準(zhǔn)確性相當(dāng)重要，要看某個(gè)舞段表現(xiàn)的是什么，在整個(gè)舞蹈中起什么作用，過(guò)長(zhǎng)則令人生厭，過(guò)短則使人不滿足?！斑^(guò)”與“不及”都是美學(xué)上的失誤。還有，整個(gè)舞蹈的結(jié)構(gòu)既要有整體統(tǒng)一的格調(diào)，也要保證在統(tǒng)一之中的多樣性色彩，力求舞蹈作品中有一個(gè)“亮點(diǎn)”。也就是說(shuō)舞蹈的每一部分情緒都要有相應(yīng)的變化，不能從頭到尾都平淡無(wú)味。許多事實(shí)證明，當(dāng)作品中的“亮點(diǎn)”出現(xiàn)時(shí)會(huì)給欣賞著帶來(lái)極大的愉悅和強(qiáng)烈的感染力。

二、語(yǔ)言美

眾所周知，舞蹈是以人的身體為物質(zhì)載體并以人的肢體語(yǔ)言作為表現(xiàn)手段的一種藝術(shù)形式。由舞蹈動(dòng)作所組成的舞蹈語(yǔ)言則是塑造形象、反映社會(huì)生活和表現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)對(duì)生活的審美評(píng)價(jià)和審美理想的主要藝術(shù)表現(xiàn)手段。因此舞蹈語(yǔ)言的美關(guān)系到舞蹈形象塑造的是否生動(dòng)、準(zhǔn)確、感人。而創(chuàng)編出具有“美感”效果的語(yǔ)言，給人以難忘的“美感”印象，也就成為每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)追求的目標(biāo)。

三、構(gòu)圖美

舞蹈構(gòu)圖也叫舞蹈畫(huà)面，是舞蹈在時(shí)間和空間中的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。一般指舞蹈者在舞臺(tái)空間的運(yùn)動(dòng)線（不斷變化流動(dòng)的舞蹈路線或隊(duì)形）和畫(huà)面造型，它是舞蹈作品的重要組成部分。舞蹈編導(dǎo)在設(shè)計(jì)舞蹈構(gòu)圖時(shí)，必須從表現(xiàn)舞蹈作品和塑造人物形象出發(fā)，來(lái)選取適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，安排和舞蹈動(dòng)作相結(jié)合的空間線，形成不斷移動(dòng)的畫(huà)面?？臻g運(yùn)動(dòng)線的選擇和使用要根據(jù)不同線條所能引起人的審美情感的體驗(yàn)為其標(biāo)準(zhǔn)。如斜線和豎線能表現(xiàn)強(qiáng)勁、有力的動(dòng)勢(shì)，橫線則較平緩，曲折線則顯得游移和跳蕩，弧線和曲線則能表現(xiàn)出流暢、柔和的情調(diào)等等。同時(shí)編導(dǎo)們?cè)诔Ｓ玫臉?gòu)圖方法基礎(chǔ)上，舞蹈構(gòu)圖要服務(wù)于舞蹈作品內(nèi)容，要從表現(xiàn)人物的情感和思想出發(fā)，要襯托和展現(xiàn)舞蹈作品的規(guī)定環(huán)境，舞蹈隊(duì)形的移動(dòng)變化又要符合形式美的規(guī)律和法則。舞蹈編導(dǎo)在獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞的構(gòu)圖時(shí)，掌握、遵循并理解這些規(guī)律和法則，在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐中就會(huì)自然的將內(nèi)心的美的感受外化到舞臺(tái)的畫(huà)面中。

四、整體美

舞蹈是一門(mén)綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，除了運(yùn)用人的肢體語(yǔ)言來(lái)作為主要表現(xiàn)手段以外，還依靠音樂(lè)、燈光、服裝、道具等等作為輔助手段。一個(gè)成功的舞蹈作品，前期的舞蹈創(chuàng)作思維過(guò)程全是由編導(dǎo)獨(dú)立完成，而后期的音樂(lè)制作、排練、合成都需要與作曲老師、演員、燈光師共同合作才能完成。因此，在各個(gè)環(huán)節(jié)編導(dǎo)都應(yīng)該具備敏銳的、準(zhǔn)確的審美能力和判斷能力。也就是說(shuō)舞蹈編導(dǎo)的“美的感覺(jué)”，一直要滲透到舞蹈作品產(chǎn)生的全部過(guò)程。這包括音樂(lè)形象是否符合舞蹈畫(huà)面，音樂(lè)情緒的變化是否與舞蹈結(jié)構(gòu)相吻合等！演員的表演是否到位？舞蹈服裝的顏色、款式能否為舞蹈形象增色及舞臺(tái)燈光的使用等一系列的問(wèn)題，都需要舞蹈編導(dǎo)運(yùn)用內(nèi)心的美感去判斷如何打造完美的舞蹈作品！所以，對(duì)一個(gè)作品整體美的把握，是檢驗(yàn)編導(dǎo)綜合能力及審美判斷能力的重要指標(biāo)，也是編導(dǎo)者抽象思維、形象思維、想象能力、情感體驗(yàn)、操作能力的大交織、大匯合，而這一切都是建立在舞蹈編導(dǎo)的美感基礎(chǔ)之上的。

那么，舞蹈編導(dǎo)該如何培養(yǎng)和提高自己的舞蹈美感呢？我認(rèn)為，首先作為一名舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。舞蹈美感是一種心理機(jī)制，從人的心理活動(dòng)中的情感反應(yīng)來(lái)說(shuō)，它必然受人的政治思想、道德觀念、生活經(jīng)歷、知識(shí)水平、愛(ài)好情趣、個(gè)性特點(diǎn)等的制約和影響?！皩?shí)踐證明，人們只有在喜歡、愛(ài)慕、快樂(lè)、滿意的情境下，機(jī)體內(nèi)部舒展和諧而發(fā)生快感，這時(shí)才能產(chǎn)生優(yōu)美的感受，而美感就是在這種生理快感的基礎(chǔ)上發(fā)生的”。由此可見(jiàn)，只有熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的人，具有積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度的人，才能更容易產(chǎn)生美感，才容易創(chuàng)作出引人奮發(fā)向上的作品來(lái)；那些總是有消極情緒、頹廢思想的人其作品是很難讓人引起共鳴的。其次，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該熱愛(ài)舞蹈事業(yè)，提高文化涵養(yǎng)，刻苦鉆研舞蹈專業(yè)知識(shí)和舞蹈理論知識(shí)，從實(shí)踐和理論中提高對(duì)舞蹈美的感知理解能力。盡可能多的掌握不同風(fēng)格的舞蹈素材，在實(shí)踐中深入的了解、挖掘民族的、民間的、古典的、現(xiàn)代的不同舞種中美的元素，多看優(yōu)秀的舞蹈作品，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。要深入學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)概論、舞蹈美學(xué)、舞蹈心理學(xué)等的理論課程，努力把理論和舞蹈實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。再次，舞蹈編導(dǎo)要善于在文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、繪畫(huà)、雕塑等兄弟藝術(shù)領(lǐng)域中吸取、借鑒美的形式，提高自身在各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)修養(yǎng)。如向文學(xué)和戲劇借鑒舞蹈的結(jié)構(gòu)方式，向繪畫(huà)和雕塑借鑒構(gòu)圖的藝術(shù)等等，這對(duì)于舞蹈編導(dǎo)開(kāi)拓思路、強(qiáng)化美的感受能力，都有很大的幫助。最后，舞蹈編導(dǎo)還是要以生活為源，善于用“舞蹈的眼睛”去觀察世界，捕捉生活中美的事物、美的情感，并在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)造。

總的來(lái)說(shuō)，舞蹈美感是舞蹈審美活動(dòng)中一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，以上所談的僅是關(guān)于在舞蹈作品的創(chuàng)作過(guò)程中舞蹈編導(dǎo)所要具備舞蹈美感的一些問(wèn)題及方法。舞蹈編導(dǎo)和舞蹈美感的相互關(guān)系、相互作用，有待于我們?cè)谖璧笇徝阑顒?dòng)的實(shí)踐中進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)和研究。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第十一篇1、全面分析，正確認(rèn)識(shí)自己.。

聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面，哪個(gè)或者哪些方面是你的長(zhǎng)處或者短板?哪些方面這學(xué)期需要加強(qiáng)?可以利用橫向比較和縱向比較兩種方法來(lái)進(jìn)行自我評(píng)估，幫助自己正確認(rèn)識(shí)自己。橫向比較，就是和班級(jí)里其他小伙伴相比;縱向比較，則是和上學(xué)期的自己相比。

比如聽(tīng)說(shuō)方面，可以回憶一下課堂之外和外國(guó)人交流，是否更加得心應(yīng)手了?語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)是否更加地道了?讀寫(xiě)方面，同樣難度的書(shū)，閱讀速度是否比以前更快一些了?同一個(gè)話題，是否能夠運(yùn)用更豐富的單詞和表達(dá)方式來(lái)完成寫(xiě)作了?

2、結(jié)合實(shí)際，制定合理計(jì)劃。

制定計(jì)劃時(shí)，不能脫離自己學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，目標(biāo)要合理，不能定得太高或太低。要依據(jù)自己的能力水平、自己的弱項(xiàng)、自己的時(shí)間分配、老師的教學(xué)進(jìn)度這四個(gè)實(shí)際來(lái)制定計(jì)劃、確定目標(biāo)，計(jì)劃要切實(shí)可行，目標(biāo)要以通過(guò)自己的努力能達(dá)到為宜。

3、長(zhǎng)期計(jì)劃與短期計(jì)劃相結(jié)合。

一個(gè)學(xué)期的計(jì)劃算是長(zhǎng)期計(jì)劃，需要通過(guò)每個(gè)月、每個(gè)周具體的短期計(jì)劃來(lái)落實(shí)。比如聽(tīng)和讀相對(duì)薄弱的話，就兩天以聽(tīng)力練習(xí)為主，兩天以閱讀練習(xí)為主，另外兩天分別留給口語(yǔ)和寫(xiě)作。最后一天為階段性復(fù)習(xí)。另外每個(gè)周可以根據(jù)學(xué)校學(xué)習(xí)的具體情況來(lái)靈活處理，確保達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

4、注意效果，定期檢查，及時(shí)調(diào)整。

學(xué)習(xí)計(jì)劃不能只是一個(gè)形式，既然有了計(jì)劃，平時(shí)的學(xué)習(xí)就要以此計(jì)劃為指南，而且要定期自我檢查。檢查內(nèi)容包括計(jì)劃中的學(xué)習(xí)任務(wù)是否完成，是否基本按計(jì)劃去做，學(xué)習(xí)效果如何，總結(jié)得失，找出偏差，分析原因，以利改進(jìn)。從而實(shí)現(xiàn)自我管理，自我控制，自我激勵(lì)、自我調(diào)整。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第十二篇摘要：舞蹈作品的創(chuàng)作是一個(gè)由體驗(yàn)客觀生活到體悟主觀感受，再到形象外化編舞的思維過(guò)程，具有一定連續(xù)性、反復(fù)性、復(fù)雜性。并且在舞蹈作品創(chuàng)作中，需要融入情感，創(chuàng)設(shè)意境，凸顯風(fēng)格，使其成為富有觀賞性的藝術(shù)表演。本文以主題選取階段、結(jié)構(gòu)構(gòu)思階段、編排實(shí)踐階段為切入點(diǎn)對(duì)舞蹈作品創(chuàng)作思維過(guò)程進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：舞蹈作品；創(chuàng)作思維；過(guò)程

一、舞蹈作品的主題選取階段

（一）選取主題

為了增強(qiáng)舞蹈作品的吸引力，提高其藝術(shù)性和觀賞性，在舞蹈作品創(chuàng)作過(guò)程中就應(yīng)當(dāng)重視主題的選取，盡量選取那些富有時(shí)代精神、民族精神的主題，促使其價(jià)值獲得提升，引起觀眾的共鳴。以民族舞為例進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，一些民族民間舞蹈作品之所以能夠?yàn)閺V大觀眾所接受、所喜愛(ài)，就是因?yàn)槠淠軌驖M足當(dāng)代廣大受眾的審美需求，能夠把握住人們對(duì)美的永恒追求[1]。例如，民族舞劇《閃閃的紅星》，其在選題上符合當(dāng)時(shí)社會(huì)主流趨勢(shì)的要求，具有時(shí)代烙印，其精神內(nèi)核與現(xiàn)代社會(huì)弘揚(yáng)的精神擁有一定契合性，即使放到現(xiàn)在依然具有較大的市場(chǎng)，能夠喚起人們的遙遠(yuǎn)記憶。日常的積累與實(shí)踐，能夠豐富編導(dǎo)的閱歷與經(jīng)驗(yàn)，使其對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，可以說(shuō)，作品主題的選取離不開(kāi)編導(dǎo)的日常積累和吸收，因此，這是舞蹈作品創(chuàng)作思維過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

（二）篩選題材

作為一門(mén)表演藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的情感、意境、思想、精神、風(fēng)格、形象等，都需要編導(dǎo)在生活中不斷的積累和實(shí)踐。通過(guò)仔細(xì)觀察生活能夠?qū)ι钪械姆椒矫婷嫘纬梢欢ǜ形?，保持?duì)世界萬(wàn)物動(dòng)態(tài)變化的敏感[2]。唯有如此，才能從生活實(shí)踐中豐富積累創(chuàng)作素材，根據(jù)創(chuàng)作主題對(duì)這些素材加以篩選，找出能夠符合主題要求的素材。以陳維亞編導(dǎo)的《秦俑魂》為例進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，陳維亞在參觀秦始皇兵馬俑后，氣勢(shì)恢宏的威武之師對(duì)其精神、情感造成極大沖擊，使其產(chǎn)生了舞蹈作品的創(chuàng)作靈感，并將感受融入到舞蹈作品中。

二、舞蹈作品的結(jié)構(gòu)構(gòu)思階段

結(jié)構(gòu)的構(gòu)思是舞蹈作品創(chuàng)作思維過(guò)程中非常重要的一部分，是決定作品質(zhì)量的關(guān)鍵性因素，能夠充分體現(xiàn)出編導(dǎo)的結(jié)構(gòu)思維。舞蹈作品結(jié)構(gòu)構(gòu)思階段的主要工作是舞蹈作品的謀篇布局，包括安排表演時(shí)間、確定作品風(fēng)格、選擇背景音樂(lè)、設(shè)定人物形象等。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的合理安排完成舞蹈作品的建構(gòu)，從而保證作品質(zhì)量、豐富作品內(nèi)涵。例如，在中國(guó)風(fēng)古典舞《玉魂》中，編導(dǎo)運(yùn)用悲傷的旋律營(yíng)造出黛玉將死的情境，利用大幅度的肢體動(dòng)作表達(dá)人物內(nèi)心的痛苦。

三、舞蹈作品的編排實(shí)踐階段

在這一階段，主要工作是圍繞內(nèi)容、人物形象對(duì)舞蹈素材進(jìn)行提煉，并通過(guò)舞蹈的肢體語(yǔ)言與情感情緒對(duì)作品進(jìn)行詮釋。

（一）情感的融入

在創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出作品人物的情緒、思想、意識(shí)，心理等，通過(guò)情感的融入賦予舞蹈作品生命力與活力，促使廣大觀眾能夠與作品產(chǎn)生情感共鳴，豐富舞蹈作品內(nèi)涵，使其更具有觀賞性和藝術(shù)性。

（二）風(fēng)格的凸顯

舞蹈作品的藝術(shù)性體現(xiàn)在其風(fēng)格的凸顯方面，對(duì)其觀賞效果具有非常重要的影響。若是舞蹈作品缺少風(fēng)格，將影響舞蹈作品的魅力。許多優(yōu)秀的舞蹈作品均是以其獨(dú)特的風(fēng)格被廣大觀眾群體所接受。例如，高雅優(yōu)美的芭蕾舞劇《天鵝湖》，熱情、奔放的歌舞劇《卡門(mén)》等。這些舞蹈作品都借助相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作凸顯出劇情、人物性格以及風(fēng)格形象，促使作品整體煥發(fā)光彩。因此，在舞蹈作品編排實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)注意作品風(fēng)格的凸顯，賦予舞蹈生命力與活力。

（三）意境的營(yíng)造

無(wú)論是何種形式的藝術(shù)，都離不開(kāi)唯美意境的烘托，只有藝術(shù)作品擁有一定的意境，才能促使藝術(shù)作品的藝術(shù)性和觀賞性得到較為顯著的提升，使觀眾耳目一新，吸引其探索發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)觀眾在思想與境界上得到升華。因此，在舞蹈作品創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造相應(yīng)的意境，豐富觀眾的聯(lián)想力和想象力，使廣大觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而增強(qiáng)觀眾對(duì)舞蹈作品的接受程度，使作品更受歡迎。

（四）形象的塑造

生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象能夠使觀眾對(duì)舞蹈作品產(chǎn)生不一樣的感知和審美，對(duì)作品蘊(yùn)含的情感和思想形成深刻的感悟，從而與舞蹈作品的情感、思想建立聯(lián)系，引起情感上、思想上的共鳴。藝術(shù)創(chuàng)作需要藝術(shù)形象的支持，而在舞蹈作品中，是借助舞姿、情緒等塑造各種人物形象，這些形象能夠深入觀眾的心靈，豐富藝術(shù)的感染力，通過(guò)表演傳遞某種精神意志、思想信念的力量，令觀眾感到震撼，進(jìn)而成為觀眾所喜愛(ài)的作品。例如，張繼鋼創(chuàng)作的《千手觀音》、《俺從黃河來(lái)》等優(yōu)秀作品。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在舞蹈作品創(chuàng)作過(guò)程中，其思維過(guò)程相互融合，存在于編導(dǎo)的思維中。通過(guò)對(duì)舞蹈作品主題的選取、對(duì)舞蹈作品結(jié)構(gòu)的構(gòu)思、對(duì)舞蹈作品的實(shí)際編排，促使舞蹈作品的靈與肉、情與境、意與形得到和諧交融。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第十三篇本學(xué)期我擔(dān)任了校級(jí)舞蹈興趣小組的輔導(dǎo)，本小組共有學(xué)生16人，舞蹈是學(xué)校藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，她通過(guò)感人肺腑的音樂(lè)、富有詩(shī)意的構(gòu)思、優(yōu)美嬌健的造型，形象逼真的道具，使學(xué)生從中擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、活躍身心、鍛煉意志、增強(qiáng)才干，從而造就人才。現(xiàn)將活動(dòng)情況作以下小結(jié)：

一、輔導(dǎo)內(nèi)容：

1.通過(guò)舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，培養(yǎng)良好的形體習(xí)慣。

2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)的美感，激發(fā)學(xué)生通過(guò)舞蹈表現(xiàn)音樂(lè)情感的欲望。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的舞蹈習(xí)慣和舞蹈技巧，發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造能力。

4.通過(guò)舞蹈興趣小組的開(kāi)展，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣與愛(ài)好;學(xué)到了舞蹈的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;培養(yǎng)了學(xué)生健康的情趣和良好的品德情操;培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、舞蹈能力、表演能力和創(chuàng)造能力;提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

5.主要以排練《紅紅的中國(guó)結(jié)》為主要內(nèi)容進(jìn)行舞蹈教學(xué)，通過(guò)觀看視頻對(duì)學(xué)生動(dòng)作及表情的規(guī)范及學(xué)習(xí)的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。

二、出勤情況：

每次周五下午，我均能按時(shí)到達(dá)教室，提前做好準(zhǔn)備工作，以提高訓(xùn)練效率。學(xué)生也做到了按時(shí)到、按時(shí)走，有病有事能請(qǐng)假。除個(gè)別調(diào)整的學(xué)生外，其他基本做到出滿勤。這學(xué)期基本上沒(méi)有學(xué)生要求退出舞蹈隊(duì)，這也大大加強(qiáng)了學(xué)生的訓(xùn)練積極性。

三、管理情況：

由于隊(duì)員基礎(chǔ)不同，所以我盡量讓有舞蹈基礎(chǔ)的隊(duì)員帶動(dòng)基礎(chǔ)稍差些的隊(duì)員。為了取得更好的管理效果，我安排一位五年級(jí)舞蹈基礎(chǔ)較好的負(fù)責(zé)任的隊(duì)員作為舞蹈隊(duì)的組長(zhǎng)，協(xié)助我進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練。這樣不僅便于管理，而且這位隊(duì)員在隊(duì)中發(fā)揮了模范作用，吃苦在先，保證了良好的訓(xùn)練紀(jì)律和訓(xùn)練作風(fēng)。同時(shí)訓(xùn)練時(shí)，我采取集體和分組活動(dòng)相結(jié)合，利用優(yōu)秀隊(duì)員的示范帶動(dòng)全體成員的訓(xùn)練。

四、學(xué)習(xí)成效：

通過(guò)訓(xùn)練，隊(duì)員的基本功有了明顯的提高，隊(duì)員在各個(gè)方面均有了較大提高，特別是一些基礎(chǔ)稍差些的隊(duì)員進(jìn)步很快，大部分的成員表現(xiàn)較好。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第十四篇署假馬上就要結(jié)束了，這個(gè)學(xué)期一開(kāi)學(xué)就是初一的學(xué)習(xí)生涯了，我將以嶄新的精神面貌跨進(jìn)這一學(xué)期，在這一學(xué)期里，我要做到做到百尺竿頭，更進(jìn)一步。為了提高我的學(xué)習(xí)成績(jī)，在新學(xué)期初，我要制定好這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃。要把每一點(diǎn)一滴寶貴的時(shí)間都抓緊。遇到自己不能解決的問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)虛心地向同學(xué)，老師請(qǐng)教。

我有許多的不足：老師講的東西不是不懂，但卻總出錯(cuò)，一到考試就馬虎大意。而且對(duì)于一些死記硬背才能學(xué)會(huì)的東西總覺(jué)得不耐煩。英語(yǔ)的聽(tīng)力也總出錯(cuò)。

根據(jù)我的不足我制定了幾條學(xué)習(xí)計(jì)劃：

1。認(rèn)真仔細(xì)寫(xiě)作業(yè)，認(rèn)真對(duì)待每一門(mén)課。

2.完作業(yè)后，復(fù)習(xí)當(dāng)天的內(nèi)容并預(yù)習(xí)第二天上課的內(nèi)容。

3.遇到不懂得要及時(shí)問(wèn)老師或問(wèn)同學(xué)，弄明白。

4。每天晚上聽(tīng)30分鐘英語(yǔ)，訓(xùn)練自己的聽(tīng)力。

5。還要認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，絕不馬馬虎虎。

6。我要做到上課認(rèn)真聽(tīng)講，不做小動(dòng)作，爭(zhēng)取將老師課上所講內(nèi)容完全消化，讓思維與老師同步。不懂的地方，一定向老師和同學(xué)請(qǐng)教，至到弄懂為止。每天按時(shí)整理上課筆記，當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天復(fù)習(xí)，當(dāng)天掌握。一般先以課本為先，書(shū)上的內(nèi)容是基礎(chǔ)。在掌握的基礎(chǔ)上，做專項(xiàng)訓(xùn)練，按層次補(bǔ)缺和提高。我還需要建立一本錯(cuò)題集，將在練習(xí)中做錯(cuò)的題目和尚未弄懂的題目及時(shí)記錄下來(lái)，逐一解決。

7。天堅(jiān)持朗讀外語(yǔ)作品，養(yǎng)成良好的語(yǔ)感。認(rèn)真記單詞，嚴(yán)格避免中考因單詞而失分。

在學(xué)習(xí)中，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)也是很重要的，學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)努力的方向，正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)更是能催人奮進(jìn)。反之，沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，就是對(duì)時(shí)光一種極大的浪費(fèi)。我暫時(shí)的目標(biāo)就是先進(jìn)入全班前10名。

定了計(jì)劃，就一定要實(shí)行。但想完全做到也并非易事。我只有努力+努力，勤奮+勤奮，一點(diǎn)一點(diǎn)，提高自己的學(xué)習(xí)水平。

舞蹈作品問(wèn)題及建議范文第十五篇一、題目來(lái)源

舞蹈訓(xùn)練實(shí)踐

二、研究目的及意義

體育舞蹈是融體育與舞蹈一體的體育項(xiàng)目，它之所以能風(fēng)靡世界，有其獨(dú)特的功能，除了教育性、鍛煉性、競(jìng)技性、自?shī)市灾?，還可以將這幾種特點(diǎn)組合，從而顯示出體育舞蹈的多功能性。它使人們享受到生活的樂(lè)趣，感受到人生的價(jià)值。如今，體育舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)代娛樂(lè)的方式之一,它不僅能夠豐富人們的精神生活，而且還能增強(qiáng)人們的體制，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈在運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)上都具有很高的價(jià)值,同時(shí)體育舞蹈還具有較高的社會(huì)價(jià)值和情感價(jià)值,并且體育舞蹈的各個(gè)價(jià)值正好迎合了當(dāng)代體育發(fā)展的腳步,引起了越來(lái)越多的人們對(duì)體育舞蹈的熱愛(ài),從而更好的促進(jìn)體育舞蹈向前發(fā)展。

三、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向

自20世紀(jì)80年代中期體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)以來(lái)，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈的價(jià)值與作用，就在于給人以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平。舞蹈表演必須在真實(shí)的基礎(chǔ)上，才能為人所喜愛(ài)，親切感人。體育舞蹈仍然繼承交際舞交性的特點(diǎn)，它是人際交往,感情交流,溝通心靈的工具,而人際關(guān)系的特點(diǎn)是它具有感情基礎(chǔ)。

對(duì)于舞蹈家來(lái)說(shuō),它始終是畢生追求的目的。所以,體育舞蹈之功能,就在于真,善,美的教育,它可以教育人們?nèi)プ非蟪绺叩乃枷刖辰?醫(yī)治人們心靈上的創(chuàng)傷,提高民族的精神素質(zhì)。體育舞蹈是國(guó)際流行的，它是隨著社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)的發(fā)展以及體育運(yùn)動(dòng)的兼收并蓄，由交際舞派生出來(lái)的一項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)。在引入我國(guó)20多年的時(shí)間里得到蓬勃發(fā)展，在結(jié)束的20xx年奧運(yùn)會(huì)上也列為表演項(xiàng)目。

目前，國(guó)際體育舞蹈聯(lián)合會(huì)正在積極爭(zhēng)取將體育舞蹈項(xiàng)目列入奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。馬克思主義美學(xué)觀認(rèn)為，美既不是人的主觀精神意識(shí)的產(chǎn)物，也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果，美是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開(kāi)始，人類(lèi)社會(huì)就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐兩個(gè)方向發(fā)展，并具有審美屬性。

在今天，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)許多項(xiàng)目對(duì)美的要求愈來(lái)愈高，如藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、武術(shù)等等。而體育舞蹈是美中的佼佼者，她為人們創(chuàng)造大量的審美客體，其運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是創(chuàng)造美的過(guò)程。通過(guò)體育舞蹈的訓(xùn)練，可使人體外型更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健、優(yōu)美，動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)。這既能滿足自我實(shí)現(xiàn)美的愿望，也能成為他人的審美客體。

另外，體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收，群體的配合位置，隊(duì)形的變化，伴以相應(yīng)的音樂(lè)，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給別人以欣賞的同時(shí)，把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、服飾美和聽(tīng)到的音樂(lè)美結(jié)合起來(lái)，在情感上進(jìn)行調(diào)整疏理和諧，自我欣賞，得到美的享受。一個(gè)人審美能力除了與社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)有關(guān)外，還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運(yùn)動(dòng)，人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件，并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂(lè)和優(yōu)美動(dòng)作的影響下，不斷地進(jìn)行著感知、情感、想象、理解等審美活動(dòng)，提高審美能力。

體育舞蹈也稱