新教材適用2024-2025學年高中歷史第4單元商路貿易與文化交流第9課古代的商路貿易與文化交流學案部編版選擇性必修3

第四單元商路、貿易與文化溝通時空坐標線索特征線索一：商路與貿易。古代經由中國西北和中亞、連通歐亞大陸的絲綢之路，為中國與西方之間的物質技術和文化溝通供應了便利，成為東西方物質和文化溝通的重要象征。近代以來，隨著新航路的開拓與工業(yè)革命的擴展，世界各洲間貿易聯(lián)系加強，全球貿易網漸漸形成。線索二：文化溝通。商品的世界性流淌促進了各國的文化溝通。古代絲綢之路及世界其他區(qū)域的商路，在文化溝通中扮演的重要角色，對促進文化溝通發(fā)揮了重要作用。各國文化伴同其商品一道，傳播到世界其他地區(qū)。文化在不斷溝通、借鑒中向前發(fā)展。第9課古代的商路、貿易與文化溝通課程標準了解不同時代、不同類型商路的開拓；通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿易活動在文化溝通中所扮演的重要角色。核心素養(yǎng)1.時空觀念：運用時空定位，分析絲綢之路在不同時代的發(fā)展和不同類型的商路的開拓。2．史料實證：通過史料分析，理解絲綢之路在漢、唐、宋發(fā)生變更的多種因素。3．歷史說明：運用所學學問和相關史料，相識絲綢之路在東西方經濟文化溝通中所起的推動作用。一、絲綢之路1．地位_絲綢之路__是東西方物質和文化溝通的重要象征。2．開通：張騫通西域(1)地位：_張騫__通西域是絲綢之路發(fā)展史上的一個標記性事務。(2)時間：公元前138年，漢武帝派遣張騫沿河西走廊出訪西域。(3)目的：安排聯(lián)合大月氏等政權共擊匈奴。(4)意義：張騫出訪西域被稱為“鑿空”，大大推動了絲綢之路的_暢通__和貿易的旺盛。多角度理解張騫通西域的影響角度影響政治加強對西部邊疆地區(qū)的有效管轄，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展經濟促進物種的溝通，有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)文化“鑿空”和“絲路”精神，成為中國人民不畏艱險、勇于開拓的歷史象征。有利于中外文化溝通，擴大中華文明的影響力3．發(fā)展演化(1)絲綢之路在長期發(fā)展中開拓出一些支線，_新疆__、中亞地區(qū)的路途尤為困難。(2)唐朝以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，加上東西方的_海路聯(lián)系__日益活躍，絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。二、歐亞大陸其他東西交通線1．“草原絲綢之路”(1)路途：在絲綢之路北面，從_漠北草原__或南西伯利亞西行，經由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞的商路被稱為“草原絲綢之路”。(2)地位：匈奴、突厥等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進行的。2．“西南絲綢之路”(1)路途：從_關中平原__入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進入緬甸和印度，再通往_中亞__、西亞等地的商路被稱為“西南絲綢之路”。(2)地位：它在溝通古代中國西南地區(qū)與_東南亞__、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用。3．“海上絲綢之路”(1)地位：古代東西方的海上交通線被稱為“海上絲綢之路”，隨著_航海__技術的發(fā)展，它在東西方溝通中發(fā)揮的作用越來越重要。海上絲綢之路興盛的緣由(1)北方戰(zhàn)亂頻繁，陸上絲綢之路受阻。(2)經濟重心南移，南方工商業(yè)經濟的旺盛。(3)中國航海造船技術的進步。(4)唐宋政府重視海外貿易，實行官商分利的政策等。(2)發(fā)展歷程①西漢：中國就已經開拓了通往_印度洋__的海路。②宋元時期a．人們能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟，運用先進的帆索和_指南浮針__，官方使節(jié)和私人商賈出洋航海都非常頻繁。b．中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。c．廣州、泉州、_明州__等沿?？诎叮蔀楹Ｉ辖z綢之路的重要交易樞紐。③明初：_鄭和下西洋__達到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。絲綢之路的影響(1)絲綢之路開通后，中原的鑄鐵冶煉、鑿井等技術促進了沿線地區(qū)經濟的發(fā)展。(2)西域特有的動植物品種傳入中原，豐富了人們的日常生活，擴大了食物來源。(3)促進了中原與西域的文化溝通，極大地促進了民族交融。(4)絲綢之路開通后，西域各國派使節(jié)來華，親密了中原王朝與西域的政治聯(lián)系，為漢唐實現(xiàn)對西域的行政管轄打下了基礎。(5)促進了“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”“海上絲綢之路”的發(fā)展。(6)對后世的影響：既是溝通東西方經濟文化溝通的橋梁，也是促進沿線各國旺盛發(fā)展的重要紐帶。三、古代商道上的中西文化溝通1．中西文化溝通的條件：絲綢之路等古代商道的開通。2．中國的物質、技術和文化西傳(1)絲綢及其技術：隨著中國絲綢的不斷向西出口，_養(yǎng)蠶__和繅絲技術漸漸傳到東羅馬帝國。(2)手工業(yè)技術：_漆器__及其制造技術、鐵器及冶鐵技術，也很早經由中亞向西傳播。(3)四大獨創(chuàng)：中國古代的四大獨創(chuàng)經由_陸路__和海路傳到西方。(4)陶瓷①外銷：從8世紀起，_陶瓷__特殊是瓷器成為中國大宗出口商品，主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地，深受當?shù)厝藢檺郏粌H被用于日常生活，而且成為建筑或墓碑的裝飾品。②被大量仿制：由于社會須要，_西亞__和北非工匠大量仿制中國各類瓷器。(5)中醫(yī)藥：_中醫(yī)藥__學問也隨著煉丹術傳到阿拉伯地區(qū)。3．西方的物質和文化傳入中國(1)物質①西漢一度折服中亞的_大宛__國，獲得了當?shù)爻霎a的良種“汗血馬”，同時引進了優(yōu)良的飼草苜蓿，以及_葡萄__等水果。②西瓜和中國古代文獻中帶有“胡”字的物種，如_胡桃__、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜等，原產自_西亞__、中亞、南亞等地，它們基本都是通過西域傳入的。③中亞和西亞的_服飾__、飲食對隋唐社會產生重大影響。_棉花__從陸、海兩個渠道漸漸傳入中國，在宋元時期發(fā)展為重要的經濟作物。④香料、珠寶、金銀器皿等外來商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基原來自海路。(2)文化①宗教：A.佛教在漢朝從印度經中亞傳入中國，此后漸漸中國化，深刻影響了中國的思想、文學和藝術創(chuàng)作。B．繼佛教之后，祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和_基督教__接連傳到中國。②藝術：中亞和西亞的雜技、魔術、音樂、_舞蹈__在漢唐王朝廣受歡迎。思索：結合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，你覺得今日“一帶一路”有何價值？提示：價值：(1)對中國：有利于我國深化改革，擴大對外開放；有利于保持我國經濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，進一步提高我國的國際地位。(2)對世界：有利于增進沿線國家和地區(qū)的經濟合作和文化溝通，實現(xiàn)各國資源的優(yōu)勢互補，促進各國共同發(fā)展；有利于各國消退分歧，增進友情，維護地區(qū)和世界和平。主題古代的商路、貿易與文化溝通(史料實證，歷史說明)史料一“絲綢之路”始通于西漢張騫“鑿空”、在西域設置行政管理機構之時。當時的道路由東而西，自長安經河西走廊通向中亞。經這條路運往西方的商品有蠶絲、絲織品、鐵器等，從西方輸進中國的商品有良馬、葡萄、石榴等。漢代絲綢之路引發(fā)了各國相互接觸的劇烈愿望。——摘編自《中華文明史·卷2》史料二唐朝絲綢之路暢通，“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”的局面形成后，絲綢大量輸往很多國家，外來物品也紛紛涌入。絲綢是唐朝賦稅的重要來源，也是政治外交的主要禮物，唐初贈帛與彩緞予突厥，穩(wěn)定邊疆形勢?！扒貪h以來，唐馬最盛”“絹馬貿易”滿意了西域各國渴望得到的絲綢，西域駿馬也極大地改善了唐朝的軍隊裝備，成為中西交通的重要工具。外來物品，如金銀帶把杯、彩釉玻璃等器皿傳入中原，激發(fā)了唐朝工匠的仿制愛好和創(chuàng)新熱忱，工藝技術的仿照和審美情趣的啟示，最終使唐代手工業(yè)品的制作風格發(fā)生了變更。商貿活動帶來了文化融合的多元格局。西域音樂、舞蹈、繪畫，給傳統(tǒng)文化注入清爽的氣息，以外來樂舞為參照，中國古代“功成作樂”的禮儀制度進行了更新改造。敦煌壁畫描繪出只交納商稅、不擔當政府義務、定居唐朝境內創(chuàng)業(yè)的外國商旅，莫高窟珍藏的大量佛門經文，以及融合西方藝術創(chuàng)建出嶄新東方美的造像，將人類共同的美、共同的人性經過潛移默化的整合后以藝術形式再現(xiàn)出來。在不同文明的碰撞過程中，唐朝文化得到了極大的補充和發(fā)展，并匯合為開創(chuàng)新時代的動力，最終形成了以唐為核心向四周輻射的文化圈?！幾浴吨腥A文明史·卷3》探究1：結合史料一、二，指出漢、唐絲綢之路的變更。結合史料二和所學學問，說明唐朝絲綢之路對中外文明發(fā)展的影響。提示1：變更：①從地域(范圍)上看，漢朝絲路從中國動身，主要通向中亞；唐朝絲路覆蓋了西亞、南亞乃至非洲東海岸。②從內容上看，漢代以商業(yè)貿易為主；唐代從商業(yè)貿易擴展到文化、民俗、政治、軍事、手工業(yè)工藝等領域。③從對象上看，漢代以西域和中亞地區(qū)國家為主；唐朝擴大到南亞、西亞等國。影響：穩(wěn)定了唐朝西北邊疆形勢，壯大了唐軍實力；增加了國家財政收入；促進了中外經濟文化的溝通融合；推動了唐朝手工業(yè)工藝的創(chuàng)新與發(fā)展；引領了周邊國家地區(qū)的發(fā)展，形成了中華文化圈。探究2：依據(jù)上述史料并結合所學學問，分析漢唐絲綢之路綿延不衰的緣由。提示2：緣由：國家統(tǒng)一，國力強盛；國家重視發(fā)展對外(絲路)貿易；古代中華文明的先進性與開放包涵特性對周邊國家地區(qū)具有較大的吸引力；中外商人對絲路貿易的推動；海陸交通條件的不斷改善。【拓展】1．古代商路上中西文化溝通的三次高潮(1)漢朝時期：隨著以漢帝國為一端、以羅馬帝國為另一端的海陸兩途絲綢之路的發(fā)展與旺盛，中西文化溝通出現(xiàn)了歷史上的第一次高潮。中國絲綢、冶鑄和水利技術遠播中亞、歐洲地區(qū)。(2)唐、宋、元時期：中西文化溝通進入一個迅猛高漲的新時期。中國的造紙、紡織技術、印刷術、指南針、火藥傳入阿拉伯、北非和歐洲地區(qū)。(3)明末清初：伴隨著歐洲傳教士在中國相對自由的活動，歐洲的科技文化在中國的傳播使中西文化溝通出現(xiàn)了第三次高潮。《本草綱目》《天工開物》被譯成多種文字流傳國外。明朝中后期原產美洲的甘薯、玉米、馬鈴薯、煙草等傳入中國，明朝還引進歐洲的水利方法。2．古代絲綢之路的特點(1)由漢武帝和張騫等推動形成。(2)從軍事路、外交路延展為民生路、商業(yè)路、世貿路。(3)以經濟文化溝通為主，互利互惠。(4)持續(xù)時間長，是長達千年的中西交通要道。1．(2024·黑龍江哈爾濱期中)“壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風”“荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。但見巨龍咆哮過，絲霞萬匹映天紅”。上述詩句反映的共同主題是(C)A．陳述絲綢之路興衰B．再現(xiàn)漢唐盛世風采C．贊美絲綢之路上貿易盛況D．陸上交通發(fā)展快速解析：依據(jù)材料“壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中”“荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能”結合所學學問可知，這些詩句描寫了一隊隊的商人帶著自己的貨物穿梭在絲綢之路上，因此其共同的主題是贊美絲綢之路上貿易盛況，C項正確；兩則材料反映的是絲綢之路上貿易的盛況，不能體現(xiàn)其興衰，解除A項；材料反映的是絲綢之路貿易狀況，無法再現(xiàn)漢唐盛世風采，解除B項；材料無法得知陸上交通發(fā)展的速度，解除D項。故選C項。2．(2024·黑龍江伊春期中)秦漢時期，絲綢之路興盛，此后一度衰落，隋唐時期再度興盛起來。兩宋時期絲綢之路萎縮，但“海上絲綢之路”卻呈現(xiàn)旺盛景象，直到元朝，絲綢之路再度興起。明清時期，絲綢之路日益衰落。以下解讀正確的是(C)A．明清時期絲綢之路完全消亡B．絲綢之路興衰與統(tǒng)治政策無關C．政治統(tǒng)一有利于絲綢之路的暢通D．絲綢之路是中西文化溝通的橋梁解析：依據(jù)材料可知，絲綢之路暢通的秦漢、隋唐、元朝都是政治統(tǒng)一的王朝，魏晉南北朝時期一度衰落，兩宋時期陸上絲綢之路萎縮而海上絲綢之路旺盛，可以得出，政治統(tǒng)一有利于絲綢之路的暢通，C項正確；依據(jù)材料可知，雖然明清時期絲綢之路日益衰落，但并未完全消亡，解除A項；宋代重視海上貿易，“海上絲綢之路”呈現(xiàn)旺盛狀態(tài)，明清時期實行的“海禁”和閉關鎖國政策導致絲綢之路日益衰落，這說明絲綢之路的興衰與統(tǒng)治政策有關，解除B項；材料并未體現(xiàn)中西通過絲綢之路進行文化溝通，D項表述正確，但與材料無關，解除D項。故選C項。3．(2024·遼寧期末)出土于中國青海喇家遺址的面條狀遺存(距今4000多年)被認為是已知最古老的面條。公元4—5世紀時，谷物磨粉制作面條的技術經朝鮮傳入日本。有學者考證，作為日本拉面前身的中國面條事實上是中亞、印度、波斯等外來食品傳入后，中國人將其口味與做法融合而成的。材料可用于說明(C)A．中國面食制作技術的獨創(chuàng)性B．中日兩國文化的同源性特征C．古代商路對飲食文化的影響D．物種溝通豐富了食物的種類解析：依據(jù)材料“作為日本拉面前身的中國面條事實上是中亞、印度、波斯等外來食品傳入后，中國人將其口味與做法融合而成的”可知，在古代絲綢之路的推動下，中國同西域以及其他國家的文化溝通更加頻繁，中國面條就是中亞、印度、波斯等外來食品傳入后，中國人將其口味與做法融合而成的，C項正確；材料突出的是文化溝通，不能得出獨創(chuàng)性，解除A項；材料強調的是古代商路的影響，無法得出中日兩國文化的同源性特征，解除B項；物種溝通是新航路開拓帶來的影響，與材料信息不符，解除D項。故選C項。4．(2024·廣東東莞期末)蠶絲和絲綢傳入西域后，該地區(qū)把絲綢紡織和原來的毛、麻紡織結合起來，生產出質地優(yōu)良的紡織品，并傳入到內地。新羅的朝霞綢染色技術比較突出，它傳播到中國東北，對契丹朝霞錦的發(fā)展產生了影響。宋元以降，西方絲綢多從海路來到中國。這體現(xiàn)了(C)A．中國絲綢文化不斷外傳B．中西文化溝通頻繁C．絲綢之路上的文化回流D．歐亞大陸商路眾多解析：依據(jù)材料可知，西域紡織品傳入內地，新羅的朝霞綢染色技術傳播到中國東北，西方絲綢從海路來到中國，體現(xiàn)了由中國傳出的絲織技術和絲綢文化經過其他國家和地區(qū)的改進和發(fā)展又傳回中國，屬于文化回流，C項正確；材料所述并非中國絲綢文化外傳，而是外國的絲織技術和絲綢文化傳入中國，解除A項；中國與西域和新羅的文化溝通不屬于“中西溝通”，解除B項；材料看不出商路狀況，且西方絲綢多從海路而非陸路來到中國，解除D項。故選C項。5．(2024·河北張家口尚義一中)西瓜和中國古代文獻