江蘇常熟中學(xué)高三最后一卷新高考?xì)v史試卷及答案解析

江蘇常熟中學(xué)高三最后一卷新高考?xì)v史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．北半球的氣候自14世紀(jì)開始轉(zhuǎn)寒，在1470~1520年形成一個“冰河期”…然后就是黑死病（鼠疫）……人們曾想過無數(shù)的宗教活動，希望通過懺悔和祈禱來避免瘟疫的繼續(xù)蔓延，但這都無濟(jì)于事。這可以用來佐證A．西歐國家民眾的信仰危機(jī)開始出現(xiàn)B．文藝復(fù)興興起得益于天主教會的日趨衰落C．宗教改革是歐洲多種因素影響的結(jié)果D．啟蒙運(yùn)動發(fā)生主要催化劑是瘟疫廣泛傳播2．西洋文明是“動的文明”，中國文明是“靜的文明”；中國文明“足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點(diǎn)的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報》 C．《東方雜志》 D．《每周評論》3．1954-1960年間,蘇聯(lián)全國的糧產(chǎn)量增長了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢,到1964年,蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食。這說明赫魯曉夫改革()A．沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B．調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性C．農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D．改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)4．唐政府的政策法令從制訂到執(zhí)行，一般運(yùn)作程序為A．尚書省——中書省——門下省B．中書省——門下省——尚書省C．門下省——尚書省——中書省D．中書省——尚書省——門下省5．馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說：“普選權(quán)在此以前一直被濫用，或者被當(dāng)作議會批準(zhǔn)神圣國家政權(quán)的工具，或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級手中的玩物，只是讓人民每隔幾年行使一次，來選舉議會制下的階級統(tǒng)治的工具；而現(xiàn)在，普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員。”這里馬克思充分肯定了A．法國大革命時期的《人權(quán)宣言》B．巴黎公社的普選制C．1875年法蘭西共和國憲法D．巴黎公社的限薪制6．明末清初史學(xué)家張承澤的《春明夢余錄·都察院》記載，“凡監(jiān)察御史有缺，令都察院堂上及各道官保舉。務(wù)要開具實(shí)行聞奏，吏部審察不謬，然后奏除。其后有犯贓濫及不稱職，舉者同罪”。這一規(guī)定A．有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性 B．旨在遏制吏治敗壞的局面C．防止了監(jiān)察制度成為黨爭工具 D．說明了監(jiān)察制度趨于完善7．19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國思想界，除了宣傳西方資產(chǎn)階級思想外，外國傳教士、資產(chǎn)階級、先進(jìn)知識分子、無政府主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，其中包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．中國亟需改造社會的良方 B．馬克思主義適合中國的國情C．社會主義已經(jīng)成為時代主流 D．中共接受了馬克思主義8．“五四”后一年，新出版的刊物達(dá)400多種，新成立的社團(tuán)也以百計。“五四”后兩年，馬克思主義者同資產(chǎn)階級改良主義者胡適、小資產(chǎn)階級無政府主義者區(qū)聲白、研究系梁啟超等人之間，展開了思想論戰(zhàn)。這說明“五四”后A．馬克思主義的思想地位得以確立 B．無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺C．資產(chǎn)階級的新文化仍是主流思想 D．社會改造的新思潮廣泛傳播9．20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機(jī)改變了一切……今天，人們在最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家?！边@直接說明A．科技成果的普及推動了政治民主化的進(jìn)程B．信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升C．知識經(jīng)濟(jì)時代人民政治自覺性提高D．人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展10．1689年，江南百姓向康熙進(jìn)獻(xiàn)《耕織圖》，康熙非常喜歡，命宮廷畫師重繪此圖，耕圖、織圖各23幅，形象地描繪稻作和蠶桑的生產(chǎn)過程，再現(xiàn)生產(chǎn)工具使用方法和過程，還為之作序題詩。這主要反映出A．江南成為經(jīng)濟(jì)重心 B．清朝推行重農(nóng)政策C．統(tǒng)治者文化修養(yǎng)高 D．清朝文學(xué)藝術(shù)繁榮11．1936年5月5日，毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號。這表明當(dāng)時A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠(yuǎn) B．國內(nèi)階級矛盾已經(jīng)解決C．中國共產(chǎn)黨致力于民族解放 D．?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地不斷壯大12．據(jù)記載，從1901年到1907年六年間，維新知識分子把政治小說作為譯介域外文學(xué)文體的首選，其中有《美國獨(dú)立記演義》（1903年），《多少頭顱》（1904年）和《蘇格蘭獨(dú)立記》（1906年）等。此時，維新知識分子翻譯政治小說的主要目的是A．宣傳維新變法思想 B．從文學(xué)角度革除國民舊觀念C．激發(fā)民族主義意識 D．向中國社會介紹西方的文化13．“在人類數(shù)千年歷史上，那些與中國古代社會生產(chǎn)力水平大致相當(dāng)、且同樣以血緣關(guān)系為主要紐帶的民族或國家，幾乎無一例外地實(shí)行君主制……春秋時期，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)次弒君現(xiàn)象，但是每次弒君過后，仍舊不得不尋找一位與王室有關(guān)的人出任國君，而從未有任何人主張通過民主選舉來確定國家領(lǐng)導(dǎo)人?！蓖ㄟ^材料作者意在強(qiáng)調(diào)君主制：A．象征專制、黑暗、野蠻 B．維系血緣關(guān)系、鞏固民族統(tǒng)一C．是當(dāng)時社會最好的選擇 D．有利于社會生產(chǎn)發(fā)展、國家鞏固統(tǒng)一14．第二次世界大戰(zhàn)期間不可能用到的（技術(shù)）是A．蒸汽機(jī)船 B．飛機(jī) C．原子能 D．互聯(lián)網(wǎng)15．據(jù)統(tǒng)計，中國與亞非國家的貿(mào)易額由1950年的3.6億美元提高到1957年的7.67億美元。這一貿(mào)易額的變化主要得益于A．萬隆會議增進(jìn)了中國與亞非國家的友好合作B．日內(nèi)瓦會議提升了中國的國際地位C．中國與蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家關(guān)系密切D．社會主義制度在我國基本確立16．以下三幅漢代畫像磚的主題分別是“弋射收獲”“春米”“庖廚”。這些畫像磚A．形象反映了漢代的經(jīng)濟(jì)生活 B．體現(xiàn)了建筑材料藝術(shù)化趨勢C．作為藝術(shù)品夸大了歷史事實(shí) D．表明了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展17．古代某時期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時期是A．戰(zhàn)國B．漢朝C．宋朝D．明朝18．著名學(xué)者黃仁宇在《萬歷十五年》中這樣描述：“已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正，他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，對此表述理解正確的是A．內(nèi)閣于萬歷年間開始參與決策 B．相權(quán)的發(fā)揮依賴于皇權(quán)的支持C．內(nèi)閣可以靈活機(jī)動地處理國政 D．內(nèi)閣地位提升但仍需服從君權(quán)19．公元前4世紀(jì)，雅典陪審員誓言的第一句就是：“根據(jù)法律和公民大會以及五百人議事會的法令投票判決.如果沒有法律可循.我將符合最公正之感，既沒有偏愛也沒有敵意?！边@表明.在雅典的司法制度中A．陪審法庭毫無權(quán)力 B．法律占據(jù)核心地位C．判決任憑個人感覺 D．民主程序貫穿始終20．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。據(jù)此可知A．朱熹堅持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展21．以歐陽修、蘇洵等為代表的學(xué)者，開始懷疑經(jīng)典現(xiàn)有版本的準(zhǔn)確性甚至真實(shí)性；并開始對古物，尤其是青銅器產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。這些學(xué)者意在A．還原先秦歷史 B．推動佛道傳播 C．否定漢唐儒學(xué) D．批判君主專制22．國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，1918年蘇俄實(shí)行余糧收集制；1921年，蘇俄實(shí)行固定的糧食稅，規(guī)定納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民所有；1927年，蘇聯(lián)開展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動，建立集體農(nóng)莊。這表明蘇俄A．依據(jù)國家戰(zhàn)略調(diào)整農(nóng)業(yè)政策B．農(nóng)民生產(chǎn)的積極性始終不高C．制定經(jīng)濟(jì)政策存在隨意性傾向D．充分認(rèn)識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性23．下圖a、b、c、d是儒家思想發(fā)展的四個階段。對四個階段分析不正確的是A．a(chǎn):秦朝“焚書坑儒”，儒學(xué)陷入低潮B．b:西漢“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C．c:魏晉南北朝隋唐道佛發(fā)展，儒學(xué)受沖擊D．d:明末清初思想批判的推動，儒學(xué)得到新發(fā)展24．同盟會發(fā)動的多次起義常因經(jīng)費(fèi)和器械沒到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去。據(jù)此分析，武昌起義的成功應(yīng)得益于A．湖北革命軍奮勇作戰(zhàn) B．同盟會準(zhǔn)備工作到位C．洋務(wù)派官僚參與革命 D．晚清改革的客觀推動25．宋人趙抃任越州知州時，正遇天災(zāi)，糧缺價高，他便“揭榜于通衢，令民有米增價以糶。于是米商輻輳，越之米價頓減，民無饑死”。這表明趙抃A．不再對商業(yè)實(shí)施行政管理 B．改革賦稅制度以發(fā)展商業(yè)C．利用市場規(guī)律來渡過危機(jī) D．廢棄抑商政策以照顧民生26．美國成為“兩洋國家”過程中，損失最大的是A．白人移民 B．黑人移民 C．墨西哥人 D．印第安人27．北宋時期，州、府級城市實(shí)行廂坊兩級管理體制，縣級城市一般只允許設(shè)置坊巷和市。但到南宋時，江南地區(qū)的一些市鎮(zhèn)開始仿效州府城市，私自設(shè)立廂級機(jī)構(gòu)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．高度中央集權(quán)帶來的負(fù)面影響 B．經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大和社區(qū)布局復(fù)雜C．官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊不斷擴(kuò)充 D．市民階層興起影響行政區(qū)變更28．1973年美國通過《戰(zhàn)爭權(quán)力法》，規(guī)定總統(tǒng)若未經(jīng)國會動用武力，必須在48小時通知國會?？偨y(tǒng)在向國會通報后，若60天內(nèi)國會未宣戰(zhàn)，總統(tǒng)須在其后30天撤出軍隊。該項法令A(yù)．表明國會主張收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán) B．體現(xiàn)出總統(tǒng)權(quán)力受到了限制C．嚴(yán)重沖擊了三權(quán)分立的政治制度 D．提升了美國的行政效率29．撤切爾夫人執(zhí)政后，主要采取了四項措施，一是國企私有化，二是控制貨幣，三是削減政府福利開支，四是打擊工會力量。這反映出A．凱恩斯主義是錯誤的 B．英國面臨嚴(yán)重的通貨緊縮C．英國放棄了國家干預(yù) D．撤切爾夫人信奉貨幣主義30．公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C(jī)會，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對此最合理的解釋是A．亞里士多德無法接受不公正的判決B．亞里士多德對雅典的民主深感失望C．逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D．亞里士多德對雅典城邦缺少認(rèn)同感二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．服飾是一種歷史記憶，也是一種語言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會政治、經(jīng)濟(jì)及文化的歷史變遷。材料一中國明代服飾文化屬于一元文化的范疇，具有整一性與大同觀念，使得著裝者注重群體意識，不強(qiáng)調(diào)個性。因而具有內(nèi)在、內(nèi)向、內(nèi)涵、內(nèi)傾的共同特點(diǎn)?！爸t謙君子”成為著裝的風(fēng)范。文藝復(fù)興時期服飾文化的特點(diǎn)突出地表現(xiàn)在服裝為崇尚人體美服務(wù)，服裝的作用在于充分顯示人體的美感，顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心，顯示了外傾、外顯、外向的特征?！渲凶铒@著的特點(diǎn)是服裝突出個性、顯示個性?！陟o等《中西合璧之美》材料二早在1852年匈牙利政治家弗朗西斯·帕爾斯在美國游歷時，曾這樣感嘆，人們的服裝毫無個性，表現(xiàn)不出不同的社會等級，而在東歐，外國人立刻可以從不同的衣著看出各種不同的職業(yè)和習(xí)慣。美國的“衣著民主”是其服飾上的一大特點(diǎn)，20世紀(jì)的美國人可能是穿著最講究，穿著最相似的工業(yè)民族，縫紉機(jī)的大量使用以及生產(chǎn)的批量化：是造成這一特色的物質(zhì)原因。——《世界全史百卷本·世界近現(xiàn)代后期生活習(xí)俗史》材料三中山裝的設(shè)計、制作和推廣也是辛亥革命的一件大事情。關(guān)于中山裝設(shè)計的特殊含義，前襟四個口袋——國之四維(禮、義、廉、恥)；前襟五個扣子——五權(quán)分立。請閱讀材料回答：（1）據(jù)材料一分析中國明代和意大利文藝復(fù)興時期服飾所體現(xiàn)的不同文化內(nèi)涵。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識分析美國“衣著民主”的原因。（3）材料三中山裝的設(shè)計理念體現(xiàn)出孫中山哪些治國理念？其設(shè)計理念又折射出什么歷史現(xiàn)象。32．武漢作為中國的中部重鎮(zhèn)，見證了中國近現(xiàn)代歷史的變遷。閱讀材料，回答問題。材料一從1904年商部開始勸辦商會至1910年辛亥前夕，湖北省共設(shè)立商會24個。工商業(yè)者在擁護(hù)政府“振興工商”政策的同時，強(qiáng)烈反對政府的害商行為，要求“速開國會”、分享政權(quán)。商會參與了收回利權(quán)抵制美貨、地方自治、國會請愿等維護(hù)自身利益的民主運(yùn)動，還出面維護(hù)公共利益，促進(jìn)社會教育變革?！幾酝醮豪住缎梁ジ锩跋ξ錆h工商業(yè)的早期現(xiàn)代化》材料二在近代中國的大變局中，武漢成為世界聚焦的大都市。1926年底，革命浪潮從珠江席卷到長江中游。轟動世界的大革命在這里進(jìn)入高潮，繼而大革命在這里徹底失敗，繼而土地革命又從這里開始?！幾蕴镒佑濉段錆h曾是赤都》材料三1957年10月15日，武漢長江大橋建成通車，開辟了我國南北交通和橋梁建設(shè)的新歷史。中國從來沒有完全用自己的力量建設(shè)座規(guī)模巨大的鐵路橋梁。三年來，在人力、物力、財力上得到國家大力支持，又得到蘇聯(lián)專家的無私援助，工程技術(shù)人員選擇了最合理的線路和橋式。全部工程用自己的材料由自己的人力來建設(shè)，因此，這個工程也將是我國一座最好的橋梁建設(shè)學(xué)校，將為我國培養(yǎng)出一批橋梁建設(shè)人才。——摘自《人民日報》社論《努力修好武漢長江大橋》（1954年2月6日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出湖北商會建立的歷史背景。（2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出“轟動世界的大革命”能夠在武漢進(jìn)入“高潮”的歷史條件。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出武漢長江大橋建成的有利因素并分析其歷史意義。33．勿忘歷史材料一對于日本戰(zhàn)敗的真正原因，當(dāng)事者和歷史學(xué)家們意見不一。負(fù)責(zé)進(jìn)行戰(zhàn)略轟炸的人斷言，即使沒有原子彈，日本在1945年底也就完全被摧毀了。尼米茲海軍上將始終認(rèn)為，美國海軍的絕對優(yōu)勢使勝利得以實(shí)現(xiàn)，而且只要有海軍優(yōu)勢就足以獲勝.蘇聯(lián)的觀點(diǎn)出人意料地得到負(fù)責(zé)中國境內(nèi)空中作戰(zhàn)的陳納德將軍的支持。他認(rèn)為，紅軍參戰(zhàn)是決定因素，即使沒有原子彈也會是這樣……看來所有這些因素綜合在一起，才把日本一步步引向失敗，然后又使失敗突然到來。但是有兩個不變和壓倒一切的因素早已注定了日本的命運(yùn)：首先是日本經(jīng)濟(jì)上的弱點(diǎn)——它的經(jīng)濟(jì)潛力只及美國的15%……但是美國人——這是第二個決定性因素——出色地動員和發(fā)揮了自己的力量?！狧.米歇爾《第二次世界大戰(zhàn)》下冊材料二2013年3月9日，十二屆全國人大一次會議在人民大會堂舉行記者會，外交部部長楊潔篪就日本《朝日新聞》記者提問中日在釣魚島問題時說：正確認(rèn)識和對待歷史是發(fā)展中日關(guān)系的重要基礎(chǔ)。日本軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭給包括中國在內(nèi)的亞洲受害國人民帶來了深重災(zāi)難。事實(shí)反復(fù)證明，只有尊重歷史才能贏得未來；日本只有正視和深刻反省歷史，才能搞好同亞洲鄰國的關(guān)系。問題：（1）依據(jù)材料一概括作者的主要論點(diǎn)，你又是如何認(rèn)識日本戰(zhàn)敗的原因。（2）簡述日本在釣魚島問題上應(yīng)該“尊重歷史”的歷史依據(jù)

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料可知，由于歐洲氣候的變冷和黑死病的肆虐促使人們?nèi)ブ匦滤伎家恍﹩栴}，人們對于整個基督教信仰的體系都產(chǎn)生了懷疑，宗教的神圣性被打破，對于信仰的質(zhì)疑產(chǎn)生了最早的宗教質(zhì)疑和反宗教的運(yùn)動，成為歐洲宗教改革的起點(diǎn)，故C項符合題意；題干不能明確反映西方民眾信仰危機(jī)開始出現(xiàn)，排除A項；文藝復(fù)興運(yùn)動興起時天主教會依然在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位，排除B項；15、16世紀(jì)啟蒙運(yùn)動尚未開始，排除D項。故選C。2、C【解析】

題干認(rèn)為東方文明能拯救西方文明，對本國文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學(xué)習(xí)西方，對本國文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。3、A【解析】

由材料“60年代初，呈現(xiàn)下降趨勢，到1964年，蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食”說明赫魯曉夫改革沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況，故A符合題意；材料反映赫魯曉夫改革沒有調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性，故B不符合題意；材料沒有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問題，故C不符合題意；赫魯曉夫改革堅持生產(chǎn)資料公有制，沒有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故D不符合題意。故選A。4、B【解析】

唐朝實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)政令草擬，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。因此三省六部的運(yùn)作程序是中書省——門下省——尚書省，故B正確；A、C和D的順序錯誤，排除。故選B。5、B【解析】

《人權(quán)宣言》主要體現(xiàn)了法國人民反對封建君主專制的意愿，而且法國大革命時期普選權(quán)還沒有得到真正的運(yùn)用，故排除A項；根據(jù)“普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知馬克思主要是肯定了巴黎公社的普選制，故選B項；1875年巴黎公社已經(jīng)失敗，1875年憲法不符合題意中“由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”的內(nèi)容，故排除C項；題意主要體現(xiàn)了巴黎公社對普選權(quán)的應(yīng)用，沒有體現(xiàn)其限薪制，故排除D項。6、A【解析】

監(jiān)察御史在履職過程中出現(xiàn)違法亂紀(jì)現(xiàn)象，不僅要追求當(dāng)事人的責(zé)任，還要追究舉薦者責(zé)任的規(guī)定，有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性，A項正確；材料針對的是監(jiān)察御史，不是整個國家的吏治，B項錯誤；監(jiān)察制度是皇權(quán)的工具，無法“防止”其成為黨爭的工具，C項錯誤；對監(jiān)察官員的舉薦實(shí)行追責(zé)的規(guī)定，無法說明監(jiān)察制度趨于完善，D項錯誤。7、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國思想界宣傳包括馬克思主義在內(nèi)的各種思潮，表明當(dāng)時民族危機(jī)空前加深，中國社會和中國人迫切尋求改造社會的良方，A項正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初無產(chǎn)階級尚未登上歷史舞臺，馬克思主義對中國的改造尚未開始，無法說明馬克思主義適合中國國情，B項錯誤；當(dāng)時中國思想界的主流是資本主義，五四運(yùn)動以后，社會主義成為中國新思想的主流，C項錯誤；中國共產(chǎn)黨成立于1921年，當(dāng)時還沒有共產(chǎn)黨，D項錯誤。8、D【解析】

材料表明五四運(yùn)動后馬克思主義不斷發(fā)展，還同各派別之間進(jìn)行了論戰(zhàn)，說明了社會改造的新思潮得到的廣泛傳播。D正確；新文化運(yùn)動后期，馬克思主義思想已經(jīng)開始得到傳播，A排除；五四運(yùn)動時期，無產(chǎn)階級已經(jīng)登上歷史舞臺，B排除；資產(chǎn)階級的新文化仍是主流思想的說法無從體現(xiàn)，C排除。故選D。9、A【解析】

題干中埃及總統(tǒng)納賽爾認(rèn)為收音機(jī)減少了埃及“政治上的文盲人數(shù)”“領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家”，據(jù)此可知收音機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展推動了世界的民主化進(jìn)程。收音機(jī)的普及提高了民眾的參政議政意識，促進(jìn)埃及政治民主化的發(fā)展，故A項符合題意；材料沒有反映埃及信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升，因為人民大多數(shù)還都是文盲，故B項不符合題意；根據(jù)題意可知人民的政治自覺性是受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，而非是自覺提高，故C項不符合題意；題干不能反映政治文明和文化水平發(fā)展的先后問題，故D項不符合題意。10、B【解析】

根據(jù)題干可知，康熙重視《耕織圖》的推廣旨在宣傳封建國家重農(nóng)的統(tǒng)治政策，故B項正確；題干信息不能反映古代經(jīng)濟(jì)格局的變化，排除A項；題干并未強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的文化修養(yǎng)，排除C項；僅從對《耕織圖》的描摹不能說明清代藝術(shù)的繁榮，排除D項。故選B。11、C【解析】

1936年5月5日，中共明確放棄反蔣口號。依據(jù)所學(xué)知識可知，此時中日之間民族矛盾上升為社會的主要矛盾，中共以民族利益為重，明確放棄反蔣。這說明中國共產(chǎn)黨致力于民族解放，故選C；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立，排除A；國內(nèi)階級矛盾下降為次要矛盾，但并未解決，故排除B；此時敵后抗日根據(jù)地還未建立，故排除D。12、C【解析】

維新知識分子翻譯的小說多以“獨(dú)立”為主線，內(nèi)涵反侵略色彩，結(jié)合翻譯時間可知，這一時期民族危機(jī)加重，翻譯政治小說目的在于激發(fā)民族主義意識，C正確；維新變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除A；B是新文化運(yùn)動內(nèi)容，排除；D未體現(xiàn)出政治小說的政治性，排除。13、B【解析】

據(jù)材料“同樣以血緣關(guān)系為主要紐帶的民族或國家，幾乎無一例外地實(shí)行君主制”“每次弒君過后，仍舊不得不尋找一位與王室有關(guān)的人出任國君。”可知，作者意在強(qiáng)調(diào)君主制維系血緣關(guān)系、鞏固民族統(tǒng)一，故B正確；材料中作者對君主制基本持肯定態(tài)度，“象征專制、黑暗、野蠻”材料不能體現(xiàn)，故A錯誤；作者并沒有指出君主制是當(dāng)時社會最好的選擇，C錯誤；材料沒有反映君主制“有利于社會生產(chǎn)發(fā)展”，D錯誤。14、D【解析】

互聯(lián)網(wǎng)是第三次科技革命的成果，是在二戰(zhàn)之后才出現(xiàn)的，故D項符合題意；ABC項都是一二兩次工業(yè)革命的成果，在二戰(zhàn)中都有可能出現(xiàn)，排除ABC項。15、A【解析】

1955年亞非會議之后，中國在亞非國家中的認(rèn)可度提升，因此與這些地區(qū)的貿(mào)易額上升，選項A正確；日內(nèi)瓦會議并未涉及亞非地區(qū)，排除B；蘇聯(lián)、東歐屬于社會主義陣營，與題干中亞非地區(qū)指的國家不一致，排除C；選項D與題無關(guān)，排除。16、A【解析】

材料中三幅畫像磚形象地反映了漢代農(nóng)產(chǎn)品收獲、加工、食用等豐富多彩的經(jīng)濟(jì)生活，即反映了漢代的經(jīng)濟(jì)生活，A項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了漢代經(jīng)濟(jì)生活，沒有涉及漢代建筑材料藝術(shù)，B項錯誤；漢代畫像磚雖然經(jīng)過了一些藝術(shù)加工，但一定程度上能夠反映當(dāng)時的一些歷史事實(shí)，具有極高的史學(xué)價值，C項錯誤；精耕細(xì)作是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動和技術(shù)，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，D項錯誤。17、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項正確。戰(zhàn)國時期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項錯誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項錯誤。明朝時期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項錯誤。18、D【解析】

根據(jù)“內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色”，結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)，但不能正式統(tǒng)率六部百司，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時，內(nèi)閣官員的權(quán)勢和地位雖然有所提高，但仍然服從于君權(quán)，故選D；內(nèi)閣無決策權(quán)，排除A；內(nèi)閣首輔不是宰相，排除B；內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)，權(quán)力受到制約，排除C。19、B【解析】

結(jié)合材料可知，陪審員須根據(jù)法律和法令進(jìn)行判決，只有在沒有法律的情況下才有可能由個人裁決，故答案為B項；陪審法庭擁有審判和監(jiān)督權(quán)，A項表述與史實(shí)不符，排除；C項表述與材料矛盾，排除；從材料來看，司法程序主要是根據(jù)法律，而不是民主，排除D項。20、A【解析】

由材料可知朱熹對天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見解，說明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故B錯誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯誤；材料是朱熹對古代科技進(jìn)行研究并提出見解，不是促進(jìn)科技發(fā)展，故D錯誤。21、C【解析】

青銅器時期代表了先秦的文化成就，否定經(jīng)典的現(xiàn)有版本而對先秦時期的文化產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，說明這些學(xué)者意在通過復(fù)古否定現(xiàn)有的漢唐儒學(xué)，故選C；這些學(xué)者不是為了還原先秦歷史，排除A；歐陽修、蘇洵等都是儒家學(xué)者，他們的目的并非是為了推動佛道傳播，排除B；D項不符合題意主旨，排除。故選C。22、A【解析】

蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，征收糧食稅是為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；建立集體農(nóng)莊是為了建立社會主義公有制經(jīng)濟(jì)，所以農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整是蘇俄（聯(lián)）依據(jù)國家戰(zhàn)略需要進(jìn)行的政策調(diào)整，故A正確；1921年實(shí)行固定的糧食稅調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故B錯誤；“國內(nèi)戰(zhàn)爭時期”“1921年”“1927年”蘇俄（聯(lián)）面臨著不同的國情，根據(jù)國情調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，不是隨意的，C錯誤；蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，建立集體農(nóng)莊時蘇聯(lián)重點(diǎn)發(fā)展的是重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，故“充分認(rèn)識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”的表述錯誤，排除D。23、D【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，a段的下降是因為秦朝的“焚書坑儒”、b段的上升是因為西漢中期的“獨(dú)尊儒術(shù)”、c段的下降是因為南北朝至隋唐時期道教和佛教的發(fā)展，d段不應(yīng)該是下降的趨勢，因為:明末清初思想批判的推動，儒學(xué)得到新發(fā)展，應(yīng)該是上升的，所以綜上所述本題答案只能是D?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?儒家思想發(fā)展的四個階段【名師點(diǎn)睛】近幾年新課標(biāo)高考經(jīng)常將圖表、圖片、表格作為材料引入試題，既活躍了命題形式，又考查到了考生的多種能力。此類題型做題基本技巧需要注意：一是要看圖表、圖片、表格所反映的時間、空間，界定答題范圍；二是要看圖表、圖片、表格反映的問題實(shí)質(zhì)，確定答題方向；三是圖表、圖片、表格的關(guān)鍵信息，尤其是一些關(guān)鍵的數(shù)字信息，明確內(nèi)涵和外延。24、D【解析】

根據(jù)材料“革命軍卻能利用湖北的大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去”可知，革命軍的主體是新軍，訓(xùn)練新軍是清末新政的軍事改革內(nèi)容，新軍利用漢陽兵工廠的武器和湖北的資金取得了革命的勝利，說明晚晴新政客觀推動了武昌起義的勝利，故選D；ABC在材料中沒有體現(xiàn)，排除。25、C【解析】

據(jù)材料中的“令民有米增價以糶。于是米商輻輳，越之米價頓減，民無饑死”等信息可知，趙抃利用市場規(guī)律調(diào)控米價，解決糧食短缺問題，故選C項；僅憑材料不能得出A項結(jié)論，且A項表述與史實(shí)不符，故排除A項；材料中沒有涉及賦稅制度改革，故排除B項；宋代雖然商品經(jīng)濟(jì)繁榮，但是政府并沒有廢除重農(nóng)抑商政策，故排除D項。26、D【解析】

美國成為“兩洋國家”國家是指從大西洋沿岸發(fā)展到太平洋沿岸，即美國所謂的西進(jìn)運(yùn)動，在西進(jìn)運(yùn)動中對印第安人造成了大量的屠戮和掠奪，故選D項；白人移民是最大的獲利者，排除A項；與印第安人相比，黑人移民和墨西哥人都不是最大的受損者，排除BC項。故選D。27、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其影響的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料可知南宋時江南地區(qū)的地方行政機(jī)構(gòu)出現(xiàn)較大變動，這主要是由于當(dāng)時江南經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大帶動了地方行政機(jī)構(gòu)的復(fù)雜性，故B項說法正確；材料中體現(xiàn)不了高度的中央集權(quán)，故A項不合題意，排除；材料中的“私自設(shè)立”一處可以看出不是官方所為，故C項的原因不合題意，排除；市民階層的興起不僅僅是在江南地區(qū)，而題中強(qiáng)調(diào)的是江南地區(qū)的變動，故D項不合題意，排除。28、B【解析】

據(jù)題意可知，總統(tǒng)發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)力受到國會制約，故B項符合題意；國會并未收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán)，排除A；對總統(tǒng)權(quán)力的限制符合三權(quán)分立制度的特征，排除C；材料內(nèi)容與提升美國行政效率無關(guān)，排除D。故選B。29、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，撒切爾夫人放棄了凱恩斯主義，轉(zhuǎn)而信奉貨幣主義理論，因此D選項正確；凱恩斯主義在70年代后不能適應(yīng)時代的變化不代表它是錯誤的，A選項錯誤；英國當(dāng)時仍存在嚴(yán)重的通貨膨脹而不是通貨緊縮，B選項錯誤；撒切爾夫人執(zhí)政后減少而非放棄國家干預(yù)，C選項錯誤。故選D。30、D【解析】

面對雅典法庭的判決，蘇格拉底拒絕逃走，而是“飲毒而死”，說明蘇格拉底對于雅典法庭的判決是認(rèn)同的，而亞里士多德“逃離雅典”，說明了亞里士多德對于判決的不認(rèn)可，也就是對于當(dāng)時雅典城邦的缺少認(rèn)同感，故D正確；材料沒有涉及到有關(guān)亞里士多德的判決是否公正，亞里士多德對于此次判決不認(rèn)同才選擇逃跑，故A錯誤；公元前338年希臘淪為北方馬其頓的附庸，故由“公元前323年”可知，當(dāng)時雅典的民主制己經(jīng)喪失，故B錯誤；蘇格拉底選擇按受不公正的法律的判決不能說明蘇格拉底就是不“理性”，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說明亞里上多德是“理性”的,按受還是逃跑與“理性精神”之間沒有直接關(guān)系，故C錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（13分）（1）中國明代服飾體現(xiàn)的是儒家文化，重視人的道德規(guī)范和修養(yǎng)；(3分)意大利文藝復(fù)興時期服飾體現(xiàn)的是西方人文主義思想，重視人性解放和個性發(fā)展。(3分)（2）美國是由移民建立起來的新國家，沒有社會等級傳統(tǒng)；資產(chǎn)階級民主思想和民主政治的影響；工業(yè)革命，生產(chǎn)技術(shù)的提高，服裝生產(chǎn)批量化。（3分，任答二點(diǎn)即可）z（（（3）治國理念：德治、民主平等、分權(quán)與制衡。（2分，答出兩點(diǎn)即可）歷史現(xiàn)象：自身傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞、交融與發(fā)展。(2分)【解析】（1）中國明代服飾依據(jù)材料一“內(nèi)在、內(nèi)向、內(nèi)涵、內(nèi)傾的共同特點(diǎn)”歸納回答；意大利文藝復(fù)興時期服飾依據(jù)材料一“顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心”歸納回答。（2）依據(jù)材料二“人們的服裝毫無個性，表現(xiàn)不出不同的社會等級”“穿著最相似的工業(yè)