《蘭亭集序》（原文帶拼音+全文翻譯、注釋、寫作背景）

《蘭亭集序》（原文帶拼音+全文翻譯、注釋、寫作背景）一，《蘭亭集序》（原文帶注音+譯文）

〔魏晉〕

，

，

，

，

。

，

。

，

；

，

，

，

。

，

，

（譯文：永和九年（353年），正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰城的蘭亭集會，進(jìn)行修禊活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山峰和險峻的山嶺，有茂密的樹林和修長的竹子，又有清水急流在亭的左右輝映環(huán)繞。把水引到亭中的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上，人們在曲水旁邊排列而坐。雖然沒有管弦齊奏的盛況，一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。）

，

，

。

，

，

，

，

。（譯文：這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實(shí)在快樂?。。?/p>

，

，

，

；

，

。

，

，

，

，

，

。

，

，

。

，

，

，

。

，

。

：“

?！?/p>

！（譯文：人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡在室內(nèi)談?wù)撝救けж?fù)；有的人寄托情懷在愛好的事物，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的志趣千差萬別，好靜，好動也不相同，只要當(dāng)他們喜于所接觸的事物時，一時間自得其樂，快樂而滿足，渾然忘了衰老即將到來；待到對喜愛的事物厭倦，心情也隨著改變，感慨油然而生。以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，尚且不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事??！”怎能不悲痛呢？）

，

，

，

。

，

。

，

。

！

，

，

，

，

。

，

。（譯文：每當(dāng)看到前人發(fā)生感慨的緣由，與我所感慨的如符契般吻合，未嘗不對著文章嗟嘆感傷，未嘗不能明白于胸中。雖然一直都知道把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的，然而以后的人看待今天，不過也就像今天的人看待從前一樣罷了，可悲啊！因此我一一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的，后代的讀者也將對這些詩文有所感慨。）二，《蘭亭集序》注釋永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。暮春：陰歷三月。暮，晚。會：集會。會稽（kuàijī）：郡名，今浙江紹興。山陰：今紹興越城區(qū)。修禊（xì）事也：（為了做）禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動。群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。畢至：全到。畢，全、都。少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長。咸：都。崇山峻嶺：高峻的山嶺。修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。激湍：流勢很急的水。映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。流觴（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流，使動用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。一觴一詠：喝著酒作著詩。幽情：深遠(yuǎn)或高雅的情思。是日也：這一天。惠風(fēng)：和風(fēng)。和暢，緩和。品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。所以：用來。騁：使······奔馳。引申為開暢、舒展。極：窮盡。信：實(shí)在。夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，句首發(fā)語詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時間的短暫。取諸：取之于，從······中取得。悟言：面對面的交談。悟，通“晤”，指心領(lǐng)神會的妙悟之言。因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。趣（qǔ）舍萬殊：各有各的愛好。趣舍，即取舍，愛好。趣，同“取”。萬殊，千差萬別。靜躁：安靜與躁動。暫：短暫，一時。快然自足：感到高興和滿足。然，······的樣子。不知老之將至：（竟）不知道衰老將要到來。語出《論語·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！币槐居小霸痹诰淝啊Ｋ染耄海▽τ冢┧矏刍虻玫降氖挛镆呀?jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。向：過去、以前。陳跡：舊跡。以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳跡”。興，發(fā)生、引起。修短隨化：壽命長短聽?wèi){造化?；?，自然。期：至，及。死生亦大矣：死生是一件大事啊。語出《莊子·德充符》。契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。臨文嗟（jiē）悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。喻：明白。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當(dāng)然。一，把……看作一樣；齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒誕的話。彭，彭祖，古代傳說中的長壽之人。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。列敘時人：一個一個記下當(dāng)時與會的人。錄其所述：錄下他們作的詩。其致一也：人們的思想情趣是一樣的。后之覽者：后世的讀者。斯文：這次集會的詩文。三，《蘭亭集序》文言知識1、通假字1）．趣舍萬殊（“趣”同“取”）2）．悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對面”）2、古今異義①是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動詞，是）②茂林修竹（修：古義：長；今義：指修建、處理）③或取諸懷抱（古：胸懷抱負(fù)。今：抱在懷里）④信可樂也（信：古義：指實(shí)在；今義：指書信）⑤向之所欣（向：古義：指過去；今義：指方向）⑥列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）⑧曾不知老之將至（曾：古義：指竟然今義：指曾經(jīng)）⑨亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會的詩文；今義：文雅）3、詞類活用1）、名詞作動詞①一觴一詠（觴：喝酒）②映帶左右（帶：環(huán)繞）2）、動詞作名詞足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）3）、動詞的使動①引以為流觴曲水（流：使……流）②猶不能不以之興懷（興：使……興，使……產(chǎn)生）4）、形容詞作名詞①群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）②少長咸集（少長：少者、年輕的人）③無絲竹管弦之盛（盛：熱鬧的場面）5）、形容詞的意動①齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）②當(dāng)其欣于所遇（欣：以……為欣、對……感到高興）6）、數(shù)詞的意動固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）7）、副詞作動詞足以極視聽之娛（極：盡情享受）4、一詞多義1）.之①所之既倦（動詞，意為“往，到達(dá)”）②以之興懷（代詞，指“向之所欣……已為陳跡”）③夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）④極視聽之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）⑤向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2）.修①茂林修竹（意為“高”）②況修短隨化（長，修短指壽命長短）③乃重修岳陽樓（意為“修建”）④修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）3）.雖①雖趣舍萬殊（雖然，連詞）②雖世殊事異（即使，連詞）4）.于①會于會稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）②欣于所遇（意為“對，介詞”）③終期于盡（意為“到，介詞”）5）.以①引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）②亦足以暢敘幽情（意為“用來，介詞”）③猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6）.一①若合一契（一起）②其致一也（一樣）③固知一死生為虛誕（動詞，看作一樣）④一觴一詠（有的，表示分指，一邊……一邊……）⑤悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）5、特殊句式（1）判斷句①死生亦大矣（語意上構(gòu)成判斷）②固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作③其致一也（2）倒裝句1）.狀語后置①會于會稽山陰之蘭亭②當(dāng)其欣于所遇③終期于盡④不能喻之于懷⑤亦將有感于斯文2）.定語后置①仰觀宇宙之大②俯察品類之盛③雖無絲竹管弦之盛（3）省略句1