廣東省東華高級(jí)中學(xué)高三考前熱身新高考?xì)v史試卷及答案解析

廣東省東華高級(jí)中學(xué)高三考前熱身新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖所列票證見證了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。左圖票證的退出流通和右圖票證的出現(xiàn)反映了A．社會(huì)主義所有制形式發(fā)生根本性變化 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C．改革開放加快了社會(huì)民主政治進(jìn)程 D．國(guó)家逐漸放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控2．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮?！痹谥袊?guó)，黃河、長(zhǎng)江也被賦予“母親河”的美譽(yù)。對(duì)此現(xiàn)象的解讀最深刻的是A．大河流域發(fā)展了灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)B．灌溉農(nóng)業(yè)促進(jìn)了這些地區(qū)早期國(guó)家的誕生C．沒有大河流域就沒有埃及和中國(guó)的輝煌成就D．自然地理環(huán)境孕育出早期古代東方區(qū)域文明3．有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸，從沒有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識(shí)，接受多元化，努力適應(yīng)單一的全球社會(huì)中一律平等的多元文化。該學(xué)者意在說明A．政治多極化與全球化并存 B．全球化推動(dòng)了文明的多元化C．全球化需要文明的多元化 D．世界和平造就了文明多元化4．有學(xué)者指出：“21世紀(jì)土地細(xì)碎化對(duì)農(nóng)民收入的負(fù)面作用大于正面作用，如果為了達(dá)到糧食生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本等目的而強(qiáng)調(diào)整合土地，降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為A．家庭經(jīng)營(yíng)模式的存在有不合理性 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于規(guī)模經(jīng)營(yíng)C．土地私有化有利于增加農(nóng)民收入 D．推行土地整合違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律5．1947年5月，杜魯門主義正式實(shí)施，美國(guó)先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行，美國(guó)共向西歐國(guó)家提供了總額為132億美元的援助。這兩次行動(dòng)反映出美國(guó)A．力圖遏制共產(chǎn)主義影響 B．推動(dòng)了戰(zhàn)后歐洲一體化進(jìn)程C．企圖打破雅爾塔體系 D．主要以戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)手段擴(kuò)張6．以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫(kù)全書》7．1978年12月15日下午4時(shí)，僅距中美兩國(guó)正式宣布建交18小時(shí)，美國(guó)使節(jié)伍德科克又一次趕往人民大會(huì)堂，面見鄧小平。鄧小平再次鄭重對(duì)這位美國(guó)使節(jié)指出：“中美建交后，希望美國(guó)政府慎重處理臺(tái)灣的關(guān)系……如果美國(guó)繼續(xù)向臺(tái)灣出售武器，從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，將會(huì)對(duì)中國(guó)以和平的方式解決臺(tái)灣歸回祖國(guó)的問題設(shè)置障礙?！编囆∑降恼勗捗鞔_地表達(dá)了A．中國(guó)外交的靈活性 B．中國(guó)外交的反霸原則C．中國(guó)外交維護(hù)國(guó)家核心利益的原則 D．中國(guó)外交維護(hù)世界和平的原則8．種姓制度是古代印度社會(huì)特征之一，以下對(duì)其認(rèn)識(shí)最全面的是A．直接造成印度社會(huì)階層的隔離 B．有利于印度社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展C．對(duì)印度社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對(duì)佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響9．唐初，三省長(zhǎng)官都是宰相，后來發(fā)生了變化：執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A．中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大 B．三省六部制基本已被廢除C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D．政府的行政效率極大提高10．之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值”，是因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A．沖擊了神學(xué)思想的束縛B．倡導(dǎo)“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．追求人的徹底解放和自由平等D．用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗11．二戰(zhàn)后，股份公司的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，資本家開始大規(guī)模對(duì)工人發(fā)售股票，并積極鼓勵(lì)職工購(gòu)買本企業(yè)的股票，對(duì)工齡長(zhǎng)、貢獻(xiàn)大的職工贈(zèng)送一些股票。這反映出資本主義A．貧富差別逐漸消失 B．社會(huì)矛盾逐漸緩和C．生產(chǎn)關(guān)系局部變化 D．福利制度不斷發(fā)展12．19世紀(jì)80年代后，一個(gè)包含以武力、貿(mào)易、投資和商業(yè)活動(dòng)控制世界意思的新造詞匯，逐步流行于歐美。該詞匯是A．壟斷 B．工業(yè)化 C．法西斯 D．帝國(guó)主義13．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”14．新聞圖片和文字說明構(gòu)成的有機(jī)整體，具有重要的史料價(jià)值。請(qǐng)為下列一組新聞圖片選擇一個(gè)最貼切的主題A．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域化 B．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的一體化C．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的制度化 D．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的多極化15．周公平定武庚叛亂后，封少弟康叔于殷故地衛(wèi)。鑒于“酒之失，婦人是用，故紂之亂自此始”，周公要求康叔“剛制于酒”，有敢“群飲”者殺之，“惟殷之迪諸臣惟工，乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟敦之。這反映出當(dāng)時(shí)A．儒法兩家學(xué)說相融合 B．糧食產(chǎn)量低不應(yīng)釀酒C．穩(wěn)定政局為首要任務(wù) D．重視私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展16．有人說，是哥倫布給美洲帶來了今天的繁榮；而委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻說，哥倫布是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。上述評(píng)價(jià)的差異反映了價(jià)值判斷的A．客觀性B．隨意性C．相對(duì)性D．時(shí)代性17．蔣介石曾在1925年演講中說：“民生主義就是打倒資本家，反對(duì)大地主。這明明白白是為無產(chǎn)階級(jí)而奮斗的……只是因?yàn)槊裆鷥蓚€(gè)字足以代表社會(huì)主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會(huì)生存的要義，所以我們叫做民生主義，而不再分為社會(huì)主義或共產(chǎn)主義。”這一論斷A．與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致B．推動(dòng)了轟轟烈烈的“國(guó)民大革命”興起C．奠定了國(guó)共之間第二次合作的理論基礎(chǔ)D．明確顯示蔣介石掩蓋反動(dòng)面目的欺騙性18．恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說：“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！睂儆谶@一流派的作品是A．《哈姆雷特》 B．《等待戈多》 C．《人間喜劇》 D．《西風(fēng)頌》19．“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進(jìn)”時(shí)期常用詞。有人以《人民日?qǐng)?bào)》為例做統(tǒng)計(jì)，“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且還是“陜西長(zhǎng)安縣的一個(gè)學(xué)習(xí)組說1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’了”。下列對(duì)“大躍進(jìn)”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有①“大躍進(jìn)”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進(jìn)”浮夸盛行③1958年“大躍進(jìn)”快速推進(jìn)④1960年基層對(duì)“大躍進(jìn)”有所反思A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④20．“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議，堅(jiān)定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針”。對(duì)這次起義的描述有誤的是①參加軍隊(duì)稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國(guó)共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④21．梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說：“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無奇，但三百年前--盧騷《民約論》（即盧梭《社會(huì)契約論》出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算文化之一高貴產(chǎn)品。”他評(píng)價(jià)的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．黃宗羲的《明夷待訪錄》C．李贄的《焚書》 D．朱熹的《四書章句集注》22．12-16世紀(jì),歐洲各國(guó)先后出現(xiàn)對(duì)羅馬法進(jìn)行注釋、評(píng)論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實(shí)踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A．奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B．緣于羅馬法承載著時(shí)代需求和價(jià)值C．反映了對(duì)古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D．說明羅馬法的司法原則具有斗爭(zhēng)性23．“新時(shí)期中國(guó)外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國(guó)的外交政策，而不是單純從社會(huì)制度出發(fā)，不再簡(jiǎn)單以意識(shí)形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時(shí)期中國(guó)外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識(shí)形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開放的戰(zhàn)略決策24．明代中后期，通過馬尼拉帆船，大量的美洲白銀流入到中國(guó)。但這些流入到中國(guó)的白銀要么用于購(gòu)買土地，要么被私人窖藏于地，市場(chǎng)上甚至出現(xiàn)了白銀短缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A．土地兼并的需要 B．抑商政策的推行C．白銀不斷地貶值 D．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式25．明正德《松江府志》記載：松江“俗務(wù)紡織，不止鄉(xiāng)落，雖城中亦然，里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出，無頃刻閑，織者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收獲，輸官償息外，未卒歲，室廬已空，其衣食全賴此?！辈牧戏从沉薃．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向衰落B．私營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位C．出現(xiàn)資本主義萌芽D．家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)26．“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號(hào)共同源于A．年號(hào) B．廟號(hào) C．謚號(hào) D．國(guó)號(hào)27．讀下表：1840一1894年間中國(guó)土布生產(chǎn)消用棉紗量據(jù)此可以推斷A．民族工業(yè)的勃興推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭外國(guó)商品的強(qiáng)勁沖擊C．中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切D．歐美列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的原料掠奪28．明清時(shí)期通俗小說的讀者有兩類：直接讀者和間接讀者。下圖描述了這兩類讀者與通俗小說傳播方式的關(guān)系。從該圖中可以得出（）A．間接閱讀是小說傳播的主要方式 B．社會(huì)上層閱讀小說側(cè)重于版籍傳播C．通俗小說為明清時(shí)期的主流文學(xué) D．明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化29．創(chuàng)作于1595年的《羅密歐與朱麗葉》講述了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對(duì)因家族恩怨愛情受阻的情況下，用愛、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨。該作品A．體現(xiàn)人文主義價(jià)值取向B．揭露資本主義黑暗C．摧毀天主教會(huì)精神獨(dú)裁D．宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念30．恩格斯指出：“可是，當(dāng)我們寫這個(gè)《宣言》時(shí)，我們不能把它叫做社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者，一方面是指各種空想社會(huì)主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)……在1847年，社會(huì)主義是資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義則是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)材料內(nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會(huì)主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④國(guó)際工人協(xié)會(huì)委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料，回答問題?！艾F(xiàn)代化是指人類社會(huì)自工業(yè)革命以來經(jīng)歷的一場(chǎng)巨大的歷史變革過程。它以工業(yè)化為推動(dòng)力，導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，并引發(fā)整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及政治和思想文化等方面發(fā)生深刻的變化。……現(xiàn)代化的世界進(jìn)程是人類文明形態(tài)的重大飛躍，也是人類社會(huì)從分散的地域性歷史向整體的世界歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折?！薄浴陡咧袣v史》拓展型教材華東師范大學(xué)出版社請(qǐng)回答：（1）現(xiàn)代化最早發(fā)端于哪國(guó)？現(xiàn)代化的進(jìn)程是如何逐步向全球擴(kuò)展的？（2）各國(guó)在探索現(xiàn)代化道路中各具特色，20世紀(jì)現(xiàn)代化探索模式呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)，試舉一例并加以簡(jiǎn)要說明。（3）試舉18世紀(jì)以來，西歐在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等領(lǐng)域順應(yīng)現(xiàn)代化潮流而發(fā)生的重大史實(shí)各一例，并分別加以說明。32．閱讀材料，回答問題。材料：自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日開，而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明，而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。今日，今日，我皇漢人民，永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而介于地球強(qiáng)國(guó)之間，蓋欲全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)。嗟予小子無學(xué)，頑陋不足以言革命獨(dú)立之大義。兢兢業(yè)業(yè)，謹(jǐn)模擬美國(guó)革命獨(dú)立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻(xiàn)于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如左：………………——摘自鄒容《革命軍》第六章《革命獨(dú)立之大義》（1）你是否同意鄒容所言“自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅?！钡挠^點(diǎn)？簡(jiǎn)要說明你的理由。（2）鄒容提出“驅(qū)逐住居中國(guó)中之滿洲人，或殺以報(bào)仇?！薄ⅰ罢D殺滿洲人所立之皇帝，以儆萬世不復(fù)有專制之君主?！敝袊?guó)歷史的現(xiàn)實(shí)演變與該構(gòu)想有何差異？（3）你如何看待鄒容對(duì)中華共和國(guó)的構(gòu)想？33．閱讀材料，回答下列問題。以下是斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》的部分目錄：第六編新興西方的世界，1500—1763年第22章西歐的擴(kuò)張：伊比利亞階段，1500—1600年第23章西歐的擴(kuò)張：荷蘭、法國(guó)、英國(guó)階段，1600—1763年第24章俄國(guó)在亞洲的擴(kuò)張第25章全球統(tǒng)一性的開始第七編西方據(jù)優(yōu)勢(shì)地位時(shí)的世界，1763—1914年根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以全球化視野，為第七編擬寫一個(gè)子目，并對(duì)其進(jìn)行概述和評(píng)價(jià)。（要求：子目簡(jiǎn)潔、概述準(zhǔn)確、評(píng)價(jià)科學(xué)合理）

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

圖1票證屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)物，圖一票證的退出和圖2票證的出現(xiàn)反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，故B正確；社會(huì)主義所有制仍是公有制，排除A；材料未涉及社會(huì)民主政治的信息，排除C；材料說明的是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，不是說明國(guó)家逐漸放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，排除D。故選B。2、D【解析】

根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的分析，埃及、中國(guó)等古老文明以大江大河滋養(yǎng)而生，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其肯定了自然地理環(huán)境對(duì)東方區(qū)域文明的影響，D項(xiàng)正確；“母親河”對(duì)于古代文明的影響不只限于經(jīng)濟(jì)和政治的一個(gè)方面，AB兩項(xiàng)對(duì)材料的分析不全面；大河流域不是東方古文明唯一決定因素，C項(xiàng)說法絕對(duì)。3、C【解析】

依據(jù)材料中“要求樹立一種新的全球共識(shí)”、“接受多元化”、“適應(yīng)……多元文化”等信息可知，該學(xué)者意在說明全球化需要文明的多元化，這有利于世界的和平與繁榮,因此C選項(xiàng)正確；材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)“推動(dòng)”和“造就”的信息，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。4、B【解析】

根據(jù)材料“降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益”可知隨著土地細(xì)碎化給農(nóng)民的負(fù)面作用大于正面作用，農(nóng)業(yè)的發(fā)展必須走規(guī)?；?jīng)營(yíng)的道路，故選B項(xiàng)；材料論述的是土地細(xì)碎化的負(fù)面作用和農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路，并沒有涉及家庭經(jīng)營(yíng)模式的問題，排除A項(xiàng)；土地私有化不符合我國(guó)國(guó)情，排除C項(xiàng)；推行土地整合符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選B。5、A【解析】

“1947年5月，杜魯門主義正式實(shí)施，美國(guó)先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行，美國(guó)共向西歐國(guó)家提供了總額為132億美元的援助”表明這兩次行動(dòng)反映出美國(guó)力圖遏制共產(chǎn)主義影響，A正確；B與杜魯門主義不符，排除；C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除；戰(zhàn)爭(zhēng)不是美國(guó)擴(kuò)張的主要手段，排除D。6、A【解析】

本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項(xiàng)A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)C是編年體史書，排除；選項(xiàng)D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。7、C【解析】

根據(jù)“中美建交后，希望美國(guó)政府慎重處理臺(tái)灣的關(guān)系……如果美國(guó)繼續(xù)向臺(tái)灣出售武器，從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，將會(huì)對(duì)中國(guó)以和平的方式解決臺(tái)灣歸回祖國(guó)的問題設(shè)置障礙?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，鄧小平明確地表達(dá)了中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的決心，故C正確。8、C【解析】

注意限定信息“最全面”，結(jié)合所學(xué)可知，種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會(huì)體系，最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制，種姓之間界限森嚴(yán)，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，這在一定程度上向成員提供了保護(hù)，但它制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)的不平等，不利于印度社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，故C正確，B錯(cuò)誤；A項(xiàng)錯(cuò)在“直接”，排除；種姓制度對(duì)佛教產(chǎn)生關(guān)系不大，排除D。9、C【解析】

材料體現(xiàn)的是三省長(zhǎng)官的職責(zé)地位有所調(diào)整，說明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動(dòng)，C正確；門下省負(fù)責(zé)的是審核政令，A排除；B說法不符合史實(shí)，排除；材料與政府效率提高無關(guān)，D排除。故選C。10、A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價(jià)值，主張追求現(xiàn)實(shí)的幸福，沖擊了神學(xué)思想的束縛；宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威；啟蒙運(yùn)動(dòng)追求人的徹底解放和自由平等，倡導(dǎo)理性；排除BCD三項(xiàng)，故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙11、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映的是二戰(zhàn)后股份公司的發(fā)展變化，鼓勵(lì)職工購(gòu)買本企業(yè)股票及贈(zèng)股行為有利于緩和勞資矛盾，激發(fā)工人生產(chǎn)積極性，屬于戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故C項(xiàng)正確；戰(zhàn)后資本主義的新變化并未讓貧富差距消失，排除A項(xiàng)；題干信息不能片面的說明整個(gè)社會(huì)矛盾的緩和，排除B項(xiàng)；鼓勵(lì)職工購(gòu)買本企業(yè)股票及贈(zèng)股行為與福利制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C。12、D【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段過渡到壟斷階段，帝國(guó)主義最后形成。帝國(guó)主義階段的經(jīng)濟(jì)具有下述特征：生產(chǎn)和資本的集中高度發(fā)展，壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用;銀行資本和工業(yè)資本融合為金融資本，并在此基礎(chǔ)上形成金融寡頭；資本輸出具有特別重要的意義；瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟也已形成；最大的資本主義列強(qiáng)已把世界領(lǐng)土分割完畢。故答案為D；壟斷是帝國(guó)主義的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，不符合題意，A錯(cuò)誤；工業(yè)化產(chǎn)生于工業(yè)革命時(shí)期，與材料時(shí)間不符合，B錯(cuò)誤；法西斯最早產(chǎn)生于古羅馬時(shí)期，不是新造詞匯，C錯(cuò)誤。13、A【解析】試題分析：三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國(guó)，建立資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)。因此不管是那個(gè)民族為君主，也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治，建立漢族政權(quán)的意思，與材料不符。C說的是平均地權(quán)?？键c(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評(píng)：辛亥革命是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。14、C【解析】

布雷頓森林體系是貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織是貿(mào)易體系，這些組織的建立都有利于世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展，故C正確；布雷頓森林體系是國(guó)際貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織也是國(guó)際性的貿(mào)易組織，都不是區(qū)域集團(tuán)，故A錯(cuò)誤；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定以及后來的世貿(mào)組織都有利于世界經(jīng)濟(jì)一體化，但世界經(jīng)濟(jì)一體化至今未實(shí)現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；材料中布雷頓森林體系形成，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織建立，并不能反映出世界經(jīng)濟(jì)的多級(jí)化，故D錯(cuò)誤。15、C【解析】

周公認(rèn)為酒色是導(dǎo)致商朝滅亡的原因之一，因此要求康叔不得沉湎于飲酒，其主要目的在于穩(wěn)定政局，鞏固統(tǒng)治，故選C；周公要求康叔不沉湎酒色并未體現(xiàn)儒法學(xué)說的融合，排除A；BD項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選C。16、C【解析】

從材料我們可以看出，有人認(rèn)為哥倫布給美洲帶來的繁榮，有人認(rèn)為，他是美洲種族滅絕的先鋒，對(duì)哥倫布的評(píng)價(jià)具有相對(duì)性，主要看從什么角度站在誰的立場(chǎng)上來進(jìn)行分析，故選C。材料反映的是對(duì)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸形成的兩種認(rèn)識(shí)，觀點(diǎn)正好相反，并不是反應(yīng)了歷史評(píng)價(jià)的客觀性，排除A；材料中的觀點(diǎn)都有歷史事實(shí)作為依據(jù)，并不是隨意評(píng)價(jià)，排除B；材料對(duì)哥倫布的兩種評(píng)價(jià)沒有時(shí)間上的比對(duì)，無法體現(xiàn)出新時(shí)代的特征，排除D。【點(diǎn)睛】本題主要考查新航路開辟的影響，要求學(xué)生結(jié)合哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以后，對(duì)歐洲和對(duì)美洲產(chǎn)生的影響分析材料．17、A【解析】根據(jù)材料信息“民生主義就是打倒資本家，反對(duì)大地主”、“民生兩個(gè)字足以代表社會(huì)主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會(huì)生存的要義”、“民生主義，而不再分為社會(huì)主義或共產(chǎn)主義”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山倡導(dǎo)的新三民主義中的民生主義與中共的民主革命綱領(lǐng)的目標(biāo)基本一致，A項(xiàng)正確。國(guó)民革命興起于1924年國(guó)民黨一大后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。第二次國(guó)共合作出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時(shí)期，與中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策相關(guān)，排除C。材料沒有體現(xiàn)蔣介石掩蓋反動(dòng)面目的欺騙性，而是強(qiáng)調(diào)三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致，排除D。18、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)的是寫實(shí)，C選項(xiàng)符合題意。《哈姆雷特》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的代表作，A選項(xiàng)排除?！兜却甓唷穼儆诂F(xiàn)代主義文學(xué)，B選項(xiàng)排除?！段黠L(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué)，D選項(xiàng)排除。19、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：“大躍進(jìn)”不僅發(fā)生于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，也發(fā)生于鋼鐵生產(chǎn)等重工業(yè)領(lǐng)域。故排除①；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’是‘大躍進(jìn)’時(shí)期常用詞”可知②的表述符合題意；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’一詞……1958年有85篇”可知③的表述符合題意；由題目中的信息“1960年……高產(chǎn)衛(wèi)星田……不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’”可知④的表述符合題意；故本題應(yīng)選B項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】本題考查社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展20、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議”可知，這次起義對(duì)八七會(huì)議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，為八七會(huì)議召開奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時(shí)，中共仍然沿用國(guó)民革命軍的旗號(hào)，沒有打出工農(nóng)紅軍旗號(hào)，故①錯(cuò)誤；遵義會(huì)議是中國(guó)從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯(cuò)誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國(guó)共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯(cuò)誤。綜上所述，故B項(xiàng)符合題意，排除ACD。故選B。21、B【解析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，揭露君主專制是天下之大害；“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。這符合梁?jiǎn)⒊帟r(shí)代人們的思想特點(diǎn)，也與盧梭《社會(huì)契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選B項(xiàng)22、B【解析】

12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時(shí)期，此時(shí)對(duì)羅馬法的注釋、評(píng)論、解釋和適用于法律實(shí)踐，是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代需要的法律觀念和內(nèi)容，說明羅馬法承擔(dān)了時(shí)代的需求和價(jià)值，故選B；這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無關(guān)，排除A；這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新，并不是繼承古羅馬文明，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B?！军c(diǎn)睛】23、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國(guó)外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺(tái)原因在于我國(guó)實(shí)行了改革開放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國(guó)一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。24、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，具有封閉性，排斥市場(chǎng)。從材料中可以看出，明代中后期，大量白銀流入中國(guó)后多被用于購(gòu)買土地或窖藏于地，導(dǎo)致市場(chǎng)白銀短缺，這種現(xiàn)象根源于中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故D正確。A與材料無直接關(guān)系。在中國(guó)封建社會(huì)，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的政策，對(duì)白銀在市場(chǎng)的流通有一定的影響，但不是根源，故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結(jié)果，并不能導(dǎo)致市場(chǎng)上白銀的短缺，C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的全面解讀的能力，難度為小。由材料“…里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出…”,由此可見，家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)的。故選D.考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·中國(guó)古代的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)·家庭手工業(yè)26、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，“祖”、“宗”涉及的是廟號(hào)，與年號(hào)、謚號(hào)和國(guó)號(hào)無關(guān)，故選B項(xiàng)，排除ACD項(xiàng)。故選B。27、C【解析】

從材料中的“土布消用洋紗量”的數(shù)據(jù)變化可知，中國(guó)土布對(duì)洋紗的消用量大增，這說明中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切，故選C項(xiàng)；無法直接從材料信息得出民族工業(yè)發(fā)展與農(nóng)產(chǎn)品商品化之間的因果關(guān)系，排除A；材料描述的土布發(fā)展概況，它不是近代工業(yè)的產(chǎn)物，排除A；土布的產(chǎn)量并未發(fā)生太大變化，故無法得出“強(qiáng)勁沖擊”的結(jié)論，排除B；材料描述的土布發(fā)展概況，而非西方資本主義在中國(guó)的發(fā)展概況，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。28、D【解析】

圖中小說讀者和傳播方式均為兩類，但從閱讀的方式來看，有購(gòu)買文本、轉(zhuǎn)借文本、聽書、看戲等方式，這說明時(shí)人閱讀通俗小說的途徑有多種，故D項(xiàng)正確；圖示只能呈現(xiàn)兩種閱讀方式，無法反映這兩種傳播方式所占的比重，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；直接閱讀者需要具備一定的識(shí)字能力，但這些讀者也并非是社會(huì)上層人士且從圖示中不能直接得出，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；圖文材料只涉獵明清通俗小說，沒有提及其他文學(xué)類型，不具有可比性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

依據(jù)材料可知，作品創(chuàng)作于16世紀(jì)，屬于文藝復(fù)興時(shí)期作品，而且作品強(qiáng)調(diào)了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對(duì)因家族恩怨愛情受阻的情況下，用愛、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨，充分體現(xiàn)了人文主義思想，故選A項(xiàng)。揭露資本主義黑暗的說法與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除。摧毀天主教會(huì)精神獨(dú)裁是在宗教改革時(shí)期發(fā)生的，C選項(xiàng)排除。宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張，D選項(xiàng)排除。30、B【解析】

根據(jù)材料“在1847年，所謂社會(huì)主義者”等，可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會(huì)主義的代表，②正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年，是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，③正確；它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）發(fā)端于英國(guó)。擴(kuò)展：在歐洲：法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)；在北美：美國(guó)；在東亞：日本先后實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（2）國(guó)家調(diào)控資本主義新模式、蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化模式、發(fā)展中國(guó)家具有民族特色的、多樣的現(xiàn)代化模式。（3）如：經(jīng)濟(jì)：兩次工業(yè)革命，現(xiàn)代化的核心和源動(dòng)力，促進(jìn)世界現(xiàn)代化的發(fā)展；政治：法國(guó)大革命（或德國(guó)統(tǒng)一），為現(xiàn)代化奠定了政治基礎(chǔ)；思想文化：?jiǎn)⒚伤枷?，為資產(chǎn)階級(jí)革命與改革提供了理論根據(jù)。【解析】

（1）結(jié)合工業(yè)革命相關(guān)知識(shí)可知，現(xiàn)代化最早發(fā)端于英國(guó)。之后擴(kuò)展到歐美日本等地區(qū)。（2）20世紀(jì)現(xiàn)代化探索模式結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知有美國(guó)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式等。（3）經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)代化：結(jié)合兩次工業(yè)革命對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響回答即可；政治上的現(xiàn)代化：結(jié)合資本主義制度在歐洲大陸的擴(kuò)展回答；思想文化上：結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)回答。32、（1）部分同意。（或基本同意）理由：鄒容所述“格致學(xué)日明”，實(shí)指西學(xué)在中國(guó)傳播。西學(xué)在中國(guó)傳播后，君權(quán)神授或君權(quán)天授（或皇帝為天子，代表上天統(tǒng)治臣民）的觀點(diǎn)日益動(dòng)搖（可以涉及自然科學(xué)的進(jìn)步動(dòng)搖了君權(quán)天授的基礎(chǔ)），民主的觀念日漸傳播。但是說君主觀點(diǎn)徹底失去市場(chǎng)則為時(shí)過早，在革命興起時(shí)保皇勢(shì)力仍不可小視，在清朝專制統(tǒng)治推翻后，君主思想仍大有市場(chǎng)以至還出現(xiàn)過袁世凱復(fù)辟帝制和丁巳復(fù)辟（也可以再往后涉及了民國(guó)的獨(dú)裁統(tǒng)治）。（2）鄒容的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上具備狹隘的民族主義性質(zhì)，滿洲人是中國(guó)人的一部分而并非外國(guó)人。資產(chǎn)階級(jí)革命之初，