浙江省舟山市重點中學(xué)高三壓軸卷新高考?xì)v史試卷及答案解析

浙江省舟山市重點中學(xué)高三壓軸卷新高考?xì)v史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．周恩來強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該采取積極參加日內(nèi)瓦會議的方針，并加強(qiáng)外交和國際活動，以破壞美帝的封鎖、禁運、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策，以促進(jìn)國際緊張局勢的緩和?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出下列項中與之相關(guān)的是①日內(nèi)瓦會議是中國在和平共處五項原則指導(dǎo)下的外交實踐②日內(nèi)瓦會議顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致，反對殖民主義的精神③日內(nèi)瓦會議瓦解了美國孤立新中國的政策④周恩來就印度支那停止敵對行動提出六點建設(shè)性意見A．①② B．①④ C．①③④ D．②③④2．1978年清華大學(xué)選派9名中青年學(xué)者赴美留學(xué)，數(shù)年后全部完成學(xué)業(yè)歸來，校方專門制作簡表表彰紀(jì)念（簡表信息節(jié)選如下）。由此可知，改革開放初期的留學(xué)教育反映了A．“三個面向”精神的貫徹 B．高考恢復(fù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．中美建交推動文化交流 D．國家戰(zhàn)略主導(dǎo)教育發(fā)展3．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認(rèn)為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認(rèn)識A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程4．亞里士多德評論梭倫改革：其“最重要的一點是禁止借貸以人身為擔(dān)保，接下來是凡愿意者皆被允許替遭受不公正對待的人申冤，第三點，人們說最主要的是憑借這一點大眾才獲得了力量——向陪審法庭申訴的制度”。這說明梭倫改革A．推動了雅典民主政治發(fā)展進(jìn)程 B．協(xié)調(diào)了債權(quán)者與債務(wù)者的關(guān)系C．緩和了雅典貴族和平民的矛盾 D．促使雅典公民享有平等的權(quán)利5．如圖所示中央與地方的矛盾最終被下列哪位皇帝化解？A．漢文帝 B．漢景帝 C．漢武帝 D．漢光武帝6．下表列舉了中法建交過程中的一些重大事件。表中信息折射出1950年1月法國準(zhǔn)備承認(rèn)新中國，美國政府堅決反對1950年6月法國決定暫時放棄對承認(rèn)新中國的考慮1963年12月12日中法雙方在瑞士舉行建交談判1964年1月21日美國政府照會法國政府，反對法國同中國建交1964年1月27日法國與中國簽署建交公報A．北約組織逐漸解體 B．西歐向政治一體化邁進(jìn)C．美國冷戰(zhàn)政策破產(chǎn) D．西方集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生分化7．全國各大影院都在放映的《孔子》在社會上引起了較大的反響。胡枚導(dǎo)演正是想通過拍攝《孔子》，“來提升大眾對于孔子和孔子文化的關(guān)注”。你認(rèn)為在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的張力下，孔子的現(xiàn)代價值在于他強(qiáng)調(diào)的思想觀點是①仁者愛人②己所不欲，勿施于人③“言必信，行必果”④有教無類A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①②④8．1862年京師同文館成立時“應(yīng)考者寥寥”。1867年，僅有98人報名，錄取30人，最終到館只有10人。而1885年的招考異常順利，報考者達(dá)394人，經(jīng)初試、復(fù)試，最后錄取到館達(dá)108名。這一變化說明A．教育救國成為社會共識 B．民主科學(xué)思想已得到廣泛傳播C．清政府廢除了科舉制度 D．“西用”思想的社會基礎(chǔ)擴(kuò)大9．面對1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國總統(tǒng)胡佛這樣告訴他的秘書：“我們在蕭條時期所遇到的困難，百分之九十是由恐懼引起的?！边@反映出A．恐懼引起經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．政府不愿意承擔(dān)反危機(jī)責(zé)任C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)程度較輕 D．政府未看到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重10．美國歷史學(xué)家平森認(rèn)為，德國在某一時期，“從一個農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”。這一時期約指A．19世紀(jì)中期的30年 B．19世紀(jì)最后的30年C．20世紀(jì)最初的30年 D．20世紀(jì)最后的30年11．宋明時代，倫理范疇內(nèi)的“賤商”觀念雖仍然存在，但經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“重商”也不得不行，故這一時的商人即使身穿布衣，在大多數(shù)時間內(nèi)仍能經(jīng)營，這很大程度上得益于“不抑兼并”的國策、“利農(nóng)重商”的思想、城市制度被打破。材料反映了A．中國古代“重農(nóng)抑商”政策被徹底打破B．古代商業(yè)“末業(yè)”地位發(fā)生根本變化C．商貿(mào)政策多元化促使抑商政策的松動D．經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致重商”思想盛行12．根據(jù)下表可知全國重點建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口變動情況(不包括轄縣)單位:萬人A．“一五”計劃有利于平衡工業(yè)布局 B．合理調(diào)整工商業(yè)推動人口遷移C．忽視了對農(nóng)業(yè)的發(fā)展和建設(shè) D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)13．明代陶瓷大規(guī)模外銷始于明中期，自成化、弘治起，大量中國瓷器被運往東亞、東南亞一帶，通過轉(zhuǎn)運銷往南亞、中東地區(qū)。據(jù)此推斷當(dāng)時A．朝貢貿(mào)易獲得迅猛發(fā)展 B．殖民擴(kuò)張帶動瓷器外銷C．瓷器設(shè)計符合西方審美 D．海上私人貿(mào)易日益興盛14．下列材料描繪的內(nèi)容與所指對象相符的是A．① B．② C．③ D．④15．“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”16．下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A．唐代 B．宋代 C．元代 D．明代17．認(rèn)真閱讀上海外白渡橋通行交通工具變化表(引自《上海研究資料》)年份

人力車

馬車

轎子

馬

自行車

摩托車

汽車

公共汽車

有軌電車

1889

6984

544

9

11

0

0

0

0

0

1926

14600

0

0

0

3459

194

3764

172

922

注：1889年數(shù)字系3天平均所得，1926年數(shù)字則是2天平均所得該表不能反映近代上海（）A．汽車制造業(yè)有所發(fā)展 B．交通工具的種類增加C．交通工具日益近代化 D．公共交通有一定的發(fā)展18．戰(zhàn)國產(chǎn)生了絲織品和竹簡、木簡，西漢有了紙張，文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn)，漢字書寫性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個中間環(huán)節(jié)中解放了出來，成為獨立的書法行為。在書寫時可以追求簡捷和隨意，并融入書者的思想感情或個性化的東西及藝術(shù)審美的要求。材料說明了A．文字載體的變革促進(jìn)了書法發(fā)展B．中國書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為C．字體簡化推動了文化教育的傳播D．科技進(jìn)步推動了書法藝術(shù)的發(fā)展普及19．1894年，當(dāng)時日本國內(nèi)輿論普遍宣揚(yáng)。中日戰(zhàn)爭是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國，光復(fù)中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團(tuán)結(jié)起來，共同對付西方。對此，認(rèn)識最為準(zhǔn)確的是A．突出了日本對中國文化的認(rèn)同B．掩蓋了日本對華發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)C．實際上是日本當(dāng)局欺騙國民進(jìn)行戰(zhàn)爭動員的手段D．從一個側(cè)面反映了當(dāng)時中國備受列強(qiáng)侵略的事實20．周滅商后，周公在總結(jié)商朝滅亡的教訓(xùn)時提出：“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”，“天命靡?！?。這一思想A．鞏固了西周的封建統(tǒng)治 B．符合先秦儒學(xué)的追求C．具有重天命、輕人事的特點 D．奠定了分封制的基礎(chǔ)21．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提到：“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后，顯示了一個革命先行者同王朝的決裂；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，顯示了一個舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折；袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕，顯示了一個名義上是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡。”對此理解正確的是()A．孫中山割辮表明了堅持改良主義的立場B．黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅持革命的傾向C．袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D．三人割辮折射了近代民主革命成為潮流22．“他（葛朗臺）半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，愛撫、把玩、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！薄芭R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和?！狈▏骷野蜖栐嗽凇稓W也妮葛朗臺》中對守財奴的描述，從側(cè)面反映了19世紀(jì)初法國的一些社會生活。這部小說A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史C．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗D．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求23．清代長期以來禁八旗宗室子弟娶漢女，以“保種族純潔”。1902年，清廷“開除此禁，所有滿漢民人等，著準(zhǔn)其彼此結(jié)婚”。這說明（）A．突發(fā)性是習(xí)俗變革的主要特征 B．政治形勢影響清廷社會政策C．資產(chǎn)階級維新派力量漸占上風(fēng) D．滿漢之間實現(xiàn)社會地位平等24．20世紀(jì)70年代初，國家批準(zhǔn)“四三方案”（因計劃用外匯43億美元），從美國、日本等西方國家引進(jìn)先進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，興建了二十多個大型工業(yè)項目，至1982年全部投產(chǎn)，成為20世紀(jì)80年代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。該材料主要表明A．對外開放的步伐大大加快 B．拉開中國與西方往來序幕C．外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．“左”傾錯誤得到徹底糾正25．希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩。以此可以解讀下列概念中的A．殖民主義 B．文化傳播 C．軍事征服 D．宗教擴(kuò)張26．美國學(xué)者特林考斯在其著作《意大利人文主義思想中的人性與神性》中，對早期意大利人文主義者思想中的宗教取向做了細(xì)致而全面的分析，得出重要結(jié)論：“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運動。”該觀點主要A．反映了文藝復(fù)興時期仍是宗教信仰虔誠的時代B．反映了基督教義與人文主義精神具有融合共同性C．表明意大利的人文主義源于宗教改革運動的推動D．表明文藝復(fù)興時期的思想比中世紀(jì)思想更為“人性”27．根據(jù)英國1882年制定的《普通規(guī)》，議會開會的大部分時間要有政府參加。據(jù)統(tǒng)計，從1887年到1897年，英國政府參加議會會議的時間平均達(dá)到會議全部時間的84.5%,因此議員個人很少有提出議案的機(jī)會。這一現(xiàn)象反映出英國A．內(nèi)閣行政權(quán)力的膨脹 B．議會主權(quán)地位確立C．三權(quán)分立體制被打破 D．政黨政治日益完善28．“廢除封建制度，必然帶來人民身份的變更……這樣就確立了以華族、士族、平民三種身份代替過去復(fù)雜的身份制度?！蔽闹小叭嗣裆矸莸淖兏弊钤绨l(fā)生于：A．17世紀(jì)80年代 B．18世紀(jì)70年代C．19世紀(jì)80年代 D．20世紀(jì)50年代29．下表為1950—1952年江西省國家糧食采購量占產(chǎn)量及上市量比重（單位：萬公斤）年度糧食產(chǎn)量（原糧）采購量折合原糧數(shù)量占產(chǎn)量（%）占上市量（%）1950449057.520398.54.524.61951428382.528413.06.6551952575071.570146.512285A．“一五”計劃得到了有效推進(jìn)B．城鄉(xiāng)一體化逐步實現(xiàn)C．政府對糧食市場的影響力加強(qiáng)D．合作化運動蓬勃開展30．20世紀(jì)中期美國總統(tǒng)在一次講話中提到：“……將極權(quán)主義政權(quán)強(qiáng)加給自由國家人民，都破壞了國際和平的基礎(chǔ)，從而也破壞了美國的安全”“我認(rèn)為我們必須援助自由人民以自己的方式來規(guī)劃自己的命運”。這段講話體現(xiàn)了美國A．稱霸世界的全球戰(zhàn)略 B．控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略C．“制約與平衡”的外交理念 D．維護(hù)國際和平與正義的決心二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．歷史上國民黨國民黨有它光榮的歷史……。新環(huán)境中，敵人的方針，必然集中于反蔣反共……因此，我們是堅決擁護(hù)蔣委員長及其領(lǐng)導(dǎo)下之國民政府與國民黨的，并號召全國一致?lián)碜o(hù)。——毛澤東《論新階段》1938.11問題（1）從歷史看，“國民黨的光榮歷史”主要表現(xiàn)在哪些方面？（2）新環(huán)境中的“敵人”主要是指哪些人？（3）怎樣看待“我們”所做出的“一致?lián)碜o(hù)”決定？“我們”采取了怎樣的具體行動？32．材料改革開放前的社會救濟(jì)中，農(nóng)村主要是“五?！惫B(yǎng)和貧困戶救濟(jì)；城市主要是救濟(jì)孤老、社會困難戶，每年固定救濟(jì)對象在40—80萬人，臨時救濟(jì)200多萬人次。20世紀(jì)90年代，國家在上海率先試點城市居民最低生活保障制度，到1998年底全國有584個城市和1035個縣建立了城市低保制度，覆蓋面分別達(dá)到87％和63％。1999年，國務(wù)院頒布《城市居民最低生活保障條例》，又陸續(xù)出臺了農(nóng)村低保制度、教育救助、醫(yī)療救助、住房救助等，還出臺了增加財政投入、規(guī)范低保對象的認(rèn)定條件和檔案管理等相關(guān)政策規(guī)定。2008年，國務(wù)院發(fā)布《社會救助法（征求意見稿）》，提出包括居民最低生活保障、專項救助、自然災(zāi)害救助、臨時救助的四個主體制度——摘編自韓克慶《中國社會救助制度的改革與發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀(jì)90年代以來我國社會救濟(jì)制度的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)90年代以來我國社會救濟(jì)制度變革的積極影響。33．閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為“顯學(xué)”的原因。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二道之大原出于天，天不變道亦不變?！斓乐笳咴陉庩?，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生?！喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?！瓚?yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺?、方立克《中國文化概論》材料四如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的。——郭齊勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認(rèn)為中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

和平共處五項原則于1953年提出，1954年日內(nèi)瓦會議召開，材料信息正是在和平共處五項原則指導(dǎo)下進(jìn)行的外交，故①正確；日內(nèi)瓦會議參加國家主要是五大國，并非亞非國家，顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致，反對殖民主義的精神是萬隆會議的意義，故②錯誤；日內(nèi)瓦會議沒有瓦解美國孤立新中國的政策，美國孤立新中國的政策的破產(chǎn)是1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，故③錯誤；日內(nèi)瓦會議上，針對美國的阻擾，周恩來提出了六點建設(shè)性意見，故④正確。綜上所述，故B項正確，排除ACD。故選B。2、D【解析】

據(jù)材料“理論固體物理”“波導(dǎo)光學(xué)”“反應(yīng)堆物理計算”“生物物理”等信息可知，改革開放初期留學(xué)生所學(xué)專業(yè)主要集中在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)急需的高端科技領(lǐng)域，這是由當(dāng)時的國家戰(zhàn)略所決定的，故D選項正確；“三個面向”的提出是在1983年，故A選項錯誤；表格體現(xiàn)的是教育發(fā)展，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故B選項錯誤；中美建交是在1979年，故C選項錯誤。3、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強(qiáng)調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動了儒學(xué)的進(jìn)一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。4、A【解析】

材料“禁止借貸以人身為擔(dān)?！奔础皬U除了債務(wù)奴隸制，……申冤……申訴”說明平民可參與司法和行政事務(wù)。由此可知，梭倫改革一定程度上維護(hù)了平民利益，推動了雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程。A正確；協(xié)調(diào)債務(wù)者之間的關(guān)系不符合材料主旨，B排除；材料只顯示維護(hù)了平民利益，對貴族和平民的矛盾未涉及，C排除；雅典公民分為四個等級，他們的權(quán)利不平等，D排除。故選A。5、C【解析】

圖中所示是漢代諸侯王勢力擴(kuò)大乃至釀成了“七國之亂”的形勢。依據(jù)所學(xué)知識可知，漢代中央與地方諸侯的矛盾最終被漢武帝化解，故C正確；漢文帝沒有解決此矛盾，故A錯誤；漢景帝平定了七國之亂，但是沒有解決王國問題，故B錯誤；漢光武帝是東漢開國皇帝，故D錯誤。6、D【解析】

根據(jù)材料，因為美國的反對而一度停止的中法建交活動，終于在1964年取得突破，實現(xiàn)了中法建交，結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明西方集團(tuán)內(nèi)部在60年代出現(xiàn)了分化，D選項符合題意；北約組織至今仍然存在，A選項錯誤；西歐向“政治”一體化邁進(jìn)，在材料里無從體現(xiàn)，B選項不符合題意；美國冷戰(zhàn)的主要對象是蘇聯(lián)，中法建交不能表明其冷戰(zhàn)的破產(chǎn)，C選項錯誤。7、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，孔子的思想核心是“仁”，“仁”涵蓋一切美德，基本出發(fā)點是“愛人”，“愛人”必須遵守“忠恕”之道，使人的行為符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)（孔子心目中的標(biāo)準(zhǔn)），有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系?！凹核挥鹗┯谌恕笔强鬃映珜?dǎo)的“恕”道，講究處理人際關(guān)系時要推己及人，有利于人與人之間關(guān)系的和諧?！坝薪虩o類”是孔子的教育觀點，主張無差別的教育，平等對待每一個學(xué)生，體現(xiàn)了教育以人本為?！把员匦牛斜毓闭f了就一定守信用，做事一定辦到，有利于當(dāng)代誠信建設(shè)。故①②③④皆能體現(xiàn)孔子思想的現(xiàn)代價值。故A項正確。8、D【解析】

京師同文館的招考由“應(yīng)考者寥寥”到異常順利，說明“西用”思想的社會基礎(chǔ)有所擴(kuò)大，促進(jìn)了京師同文館的招考，故選D項；A項與題意不符，且說法不符合史實，排除；民主、科學(xué)是1915年興起的新文化運動的指導(dǎo)思想，B項排除；清政府廢除科舉制是在1905年新政，排除C項。故選D。9、D【解析】

胡佛總統(tǒng)告訴秘書的這句話說明總統(tǒng)對于危機(jī)很樂觀，并沒意識危機(jī)的嚴(yán)重，D正確；資本主義基本矛盾引發(fā)危機(jī)，A錯誤；B與題無關(guān)，排除；1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞大，空前嚴(yán)重，C錯誤。10、B【解析】

根據(jù)材料“德國在某一時期...從一個農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是工業(yè)革命時期，B選項符合題意；A選項時期德國還處于四分五裂的狀態(tài)，排除；CD選項時期德國已經(jīng)成為工業(yè)強(qiáng)國，排除。11、C【解析】

宋代由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致政府稅收大部分收入來自商業(yè)，這些措施促使抑商政策的松動，C正確；中國古代“重農(nóng)抑商”政策被徹底打破說法絕對，不符合事實，A錯誤；古代封建社會整體上一直是重農(nóng)抑商的思想，古代商業(yè)“末業(yè)”地位并沒有發(fā)生根本變化，B錯誤；材料中的“利農(nóng)重商”的思想的盛行，并不是因為經(jīng)濟(jì)重心的南移導(dǎo)致，Ｄ錯誤。12、A【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，成都、西安、蘭州等中西部城市的非農(nóng)業(yè)人口得到了快速增長，這說明在一五計劃期間，中國政府注重中西部工業(yè)化的發(fā)展，這使工業(yè)布局逐漸平衡，故選A；非農(nóng)業(yè)人口的增長是工業(yè)化的結(jié)果，而非人口遷移的結(jié)果，排除B；材料沒有農(nóng)業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，無法得出C項結(jié)論，畢竟工業(yè)的發(fā)展不代表農(nóng)業(yè)就必然被犧牲和忽視，故排除；材料數(shù)據(jù)只說明了非農(nóng)業(yè)人口的增長情況，未涉及各具體工業(yè)部門的組成比例問題，無法得出D項結(jié)論，排除。13、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)明代史實可知，明代海禁政策推行后，官方貿(mào)易受阻，大量中國瓷經(jīng)由私人貿(mào)易銷往國外，材料體現(xiàn)了海上私人貿(mào)易日益興盛的現(xiàn)象，故D正確；“朝貢貿(mào)易”輸出海外陶瓷數(shù)量有限且明中后期后貿(mào)易受阻，故A錯誤；殖民擴(kuò)張與明朝陶瓷銷往海外無直接關(guān)系，故B錯誤；C項中“西方”與材料中“東亞，東南亞一帶”不符，故C錯誤。14、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，②所說的“燒生鐵精以重柔鋌”，“以柔鐵為刀脊”，對應(yīng)的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法，B項正確；①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”，相對的是唐代的灌溉工具筒車，而非翻車，③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷，④欄中“波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識路賒”，描繪的是陸上絲綢之路，不是海上絲綢之路，ACD三項錯誤。15、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認(rèn)識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符?？键c：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點不同

智者學(xué)派

社會

蘇格拉底

認(rèn)識人自己

對知識的看法不同

智者學(xué)派

知識是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”“美德”的認(rèn)識。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時期

16、B【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運使”等機(jī)構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書、門下、尚書三??；元朝為中書省、樞密院、御史臺和宣政院；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確?？键c：中國古代的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·北宋中央官制的調(diào)整【詳解】17、A【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，建國之后中國的汽車制造業(yè)才有所發(fā)展，表格顯示出交通工具的多樣化足以證明交通工具的種類的確是在增加的，汽車、摩托車的出現(xiàn)證明了交通工具日益近代化，表格中也有公共汽車則證明了公共交通有一定的發(fā)展，所以綜上所述本題答案只能是A?？键c：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷?交通、通訊工具的進(jìn)步?交通工具變化18、A【解析】

從絲織品和竹簡、木簡，到紙張，這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化，這是書法獨立的條件，由此使得漢字的書寫也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，故A項正確；材料主旨是書寫載體的變化促進(jìn)的書法的發(fā)展，因此書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息，故B項錯誤；材料不涉及漢字簡化，排除C項；材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)的發(fā)展普及，故D項錯誤。19、B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭首先是日本發(fā)動的對華侵略戰(zhàn)爭，無論如何都不會改變這一本質(zhì)，所謂“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”不過是某些日本人用來掩蓋其對華侵略本質(zhì)的借口，材料中的所有說法都沒能揭示本質(zhì)，因此，B項正確；A、D項在材料中沒有充分體現(xiàn)，也不符合史實，排除；C項不是材料的主旨，排除。點睛：本題考查對甲午中日戰(zhàn)爭性質(zhì)的評價，結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭是日本對華發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。20、B【解析】

材料反映的是周公“以德配天”“敬德保民”的民本思想，與先秦儒家“德治”“輕徭薄賦”的“保民”思想的內(nèi)涵基本一致，故選B項；A項錯在“封建統(tǒng)治”，排除；材料認(rèn)為只有實行德政，關(guān)愛百姓，才能得到天的估助，統(tǒng)治才能延續(xù)，實際上重于人事而虛于天命，故C項錯誤；分封制賴以存在的基礎(chǔ)是井田制的建立以及王權(quán)的鞏固、國家機(jī)器的強(qiáng)化，故D項錯誤。故選B。21、D【解析】

辛亥革命時期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神，不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流，D正確；孫中山割辮表明了革命的立場，A錯誤；黎元洪屬于舊官僚，顯然不傾向于革命，割鞭子顯然是處于無奈，B錯誤；民主科學(xué)是新文化運動時期口號，袁世凱割辮是欺騙革命的需要，C錯誤。22、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《歐也妮葛朗臺》對人物及環(huán)境精細(xì)入微的描寫，反映了法國的時代風(fēng)貌，生動再現(xiàn)了社會各個層面的生活，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的手法，C項正確；《歐也妮葛朗臺》是一部現(xiàn)實主義批判小說，故ABD均不符合題意，排除。故選C。23、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，1902年的清政府深陷統(tǒng)治危機(jī)，此時放開滿漢不可通婚的禁令明顯是為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，說明政治形勢影響清廷社會政策，故選B項；習(xí)俗變革主要是具有漸進(jìn)性，而不是突發(fā)性，排除A項；從該禁令的廢除無法看出資產(chǎn)階級維新派力量占據(jù)上風(fēng)，更不能證明滿漢之間實現(xiàn)了社會地位平等，排除CD項。故選B。24、C【解析】

20世紀(jì)70年代初，中美關(guān)系緩和，中日建交，因此中國能夠利用外匯從美日等國購進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，說明外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C正確；對外開放是在十一屆三中全會后實施的，排除A；“序幕”不符合史實，1964年中法建交，排除B；D中“徹底”表述絕對，20世紀(jì)70年代初“文革”尚未結(jié)束，排除。25、B【解析】

希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩，說明不同地區(qū)之間有經(jīng)濟(jì)文化交流，B正確；古埃及和希臘、中國和拜占庭之間不存在殖民主義、軍事征服以及宗教擴(kuò)展，排除A、C、D。26、B【解析】

由材料“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運動“可知，早期人文主義依附于基督教，兩者有許多融合的共性，故選B。文藝復(fù)興批判宗教神權(quán)，鼓吹人性解放和思想自由，要求將人從宗教束縛中解放出來，排除A；宗教改革運動開始于16世紀(jì)，意大利的人文主義要早于這個時間，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教義與人文主義的共通性，而非差異性，排除D。27、A【解析】

根據(jù)材料可知1882年英國議會開會要有政府參加，到1897年英國政府參加議會的時間達(dá)到會議全部的84.5%，從而使議員連提出議案的機(jī)會都沒有，說明政府權(quán)力在擴(kuò)大，而政府職能是由內(nèi)閣行使的，說明內(nèi)閣權(quán)力的膨脹，故選A；BCD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。28、C【解析】

根據(jù)材料“華族、士族、平民三種身份”可以聯(lián)系到是1868年日本的明治維新規(guī)定實現(xiàn)形式上的“四民平等”，所以最早發(fā)生在1868年之后，選項中18世紀(jì)80年代符合題意，故選C；AB在明治維新之前，排除；D距離明治維新時間較長，不符合題意，排除。29、C【解析】

根據(jù)“1950—1952年江西省國家糧食采購量占產(chǎn)量及上市量比重”兩項指標(biāo)都呈現(xiàn)增長趨勢，結(jié)合所學(xué)可知，這反映了政府對糧食市場的影響力增強(qiáng)，C項正確；一五計劃開始于1953年，A項錯誤；建國初期，國民經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)發(fā)展，國家采購糧食不等同于“城鄉(xiāng)一體化”，B項錯誤；合作化運動是在一五計劃期間，D項錯誤。30、A【解析】

20世紀(jì)中期美國總統(tǒng)杜魯門提出“必須援助自由人民以自己的方式來規(guī)劃自己的命運”，體現(xiàn)了美國稱霸世界的全球戰(zhàn)略，A項正確；控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略是國務(wù)卿馬歇爾提出的歐洲復(fù)興計劃，B項錯誤；材料體現(xiàn)的不是“制約與平衡”的外交理念，C項錯誤；“維護(hù)國際和平與正義的決心”沒有正確揭示杜魯門主義的本質(zhì)，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）推翻滿清，結(jié)束了中國數(shù)千年的君主專制統(tǒng)治；建立中華民國，頒布了《臨時約法》，使人民獲得了一些民主權(quán)利，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命；掀起二次革命和護(hù)國運動，反對袁世凱獨裁統(tǒng)治，并推翻了袁世凱帝制；與中共合作，實行北伐，推翻北洋軍閥統(tǒng)治，試圖重建國家統(tǒng)一；掀起改訂新約運動，提高了中國自主地位；與中共合作，抗擊日本侵略者。（任四，史論結(jié)合滿分，否則減半給分）（2）日本帝國主義以及漢奸勢力（3）擁護(hù)：日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，民族危機(jī)加深，中共放棄兩黨恩怨，擁護(hù)蔣委員長及其領(lǐng)導(dǎo)下之國民政府與國民黨，有利于促進(jìn)國共兩黨實現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗日，有利于國家、民族利益。（其它言之成理也可）行動：中共向蔣介石送交了《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作的宣言》，促成第二次國共合作；西北紅軍改編為八路軍，南方八省游擊隊改編為新四軍；八路軍、新四軍開赴前線，配合國民黨正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)，取得平型關(guān)大捷；創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地，與正面戰(zhàn)場共同抗擊日本侵略者?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識可知，歷史上“國民黨的光榮歷史”主要表現(xiàn)有領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了滿清，結(jié)束了中國數(shù)千年的君主專制統(tǒng)治；建立了中華民國，頒布了《臨時約法》，使人民獲得了一些民主權(quán)利，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命；掀起了二次革命、護(hù)國運動等，反對袁世凱等北洋軍閥的反動統(tǒng)治，維護(hù)共和體制；與中共黨內(nèi)合作，進(jìn)行了北伐戰(zhàn)爭推翻北洋軍閥統(tǒng)治；掀起改訂新約運動，提高了中國自主地位；與中共黨外合作，取得抗日戰(zhàn)爭的勝利