部編人教版五年級語文下冊第6課《景陽岡》教案

6景陽岡

院教學(xué)目標(biāo)

1.會認(rèn)“倚、著、碟”等17個生字，讀準(zhǔn)1個多音字“泊”，會寫“岡、饑、碟”等15個字，正

確讀寫“恰好、性命、時辰”等8個詞語。

2.默讀課文，概括故事的主要內(nèi)容，理清課文的寫作順序及寫作重點(diǎn)。

3.抓住重點(diǎn)語句，體會武松的性格特點(diǎn)及作者是如何塑造武松這一英雄形象的。能加上適當(dāng)?shù)恼Z

氣、表情和動作詳細(xì)地講述武松打虎的故事。

4.初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。

A教學(xué)重點(diǎn)

1.默讀課文，概括故事的主要內(nèi)容，理清課文的寫作順序及寫作重點(diǎn)。

2.抓住重點(diǎn)語句，體會武松的性格特點(diǎn)及作者是如何塑造武松這一英雄形象的。

A教學(xué)難點(diǎn)

加上適當(dāng)?shù)恼Z氣、表情和動作詳細(xì)地講述武松打虎的故事。

A教學(xué)策略

1.字詞教學(xué)

教學(xué)時重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生容易讀錯的字，如“踉”讀lidng,不讀lidng。要指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)多音字

“泊”。寫字教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生書寫“兼”和“截”，提醒學(xué)生“勿”字的兩撇上沒有點(diǎn)，其他的

字學(xué)生自學(xué)。課文雖在原著基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編，但仍延續(xù)了原作的語言風(fēng)格，有不少文言色彩的詞句。

把這些詞句讀正確，盡可能讀流利，如“但凡”“掀他不著”“你如何不肯賣酒給我吃”等。對于其意

思，不要求學(xué)生逐詞理解，有些詞語的意思，通過多讀能夠意會即可。

2.閱讀理解

以讀為主，在讀中感受武松這一人物形象。采取多種形式的讀，來學(xué)習(xí)武松打虎這一部分。先自

讀，畫出描寫老虎和武松行為的關(guān)鍵詞語。再邊讀邊想象當(dāng)時的情景，然后小組內(nèi)互相讀，讀讀評評，

評評讀讀。最后指名學(xué)生有感情地朗讀課文，讀后交流感受或體會。

3.表達(dá)運(yùn)用

本文作者運(yùn)用了多種描寫手法來刻畫人物，特別是動詞的運(yùn)用，很有特色，對表現(xiàn)武松打虎時驚心

動魄的場面，起到了很好的作用，使文章大大增色。訓(xùn)練學(xué)生講述武松打虎這個片段，指導(dǎo)學(xué)生加上適

當(dāng)?shù)恼Z氣、表情和動作。

A教學(xué)準(zhǔn)備

準(zhǔn)備資料：多媒體課件。

A教學(xué)課時2課時

第1課時

A課時目標(biāo)

1.會認(rèn)“倚、著、碟”等17個生字，讀準(zhǔn)1個多音字“泊”，會寫“岡、饑、碟”等15個字，正

確讀寫“恰好、性命、時辰”等8個詞語。

2.默讀課文，概括故事的主要內(nèi)容，理清課文的寫作順序及寫作重點(diǎn)。

A教學(xué)過程

板塊一歌曲導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1.播放電視連續(xù)劇《水滸傳》片段及主題歌，師生隨曲同唱。

下面請同學(xué)們猜一猜，這首歌是哪部電視劇的主題歌？（《水滸傳》）

2.你們對《水滸傳》這本書有哪些了解呢？（學(xué)生自由交流）

3.看得出同學(xué)們對《水滸傳》中的人物很感興趣?！端疂G傳》是我國的四大古典名著之一。這部小

說塑造了一百零八位個性鮮明的英雄好漢形象。今天，我們鎖定這一百零八位好漢中的一位打虎英雄一

一武松，下面我們將通過《景陽岡》來認(rèn)識他。

4.板書課文題目，齊讀課文題目。（板書：景陽岡）

5.題目已經(jīng)交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)，那么故事的主人公是誰呢？（武松）

6.看過《水滸傳》的同學(xué)講一講，武松為什么來景陽岡？（武松許久不見哥哥，急著趕路回清河縣

尋找哥哥武大郎，途中路過景陽岡）武松在景陽岡打死老虎后，又發(fā)生了什么事？（武松成為打虎英

雄，被陽谷知縣看中，做了步兵都頭）

【設(shè)計(jì)意圖】歌曲導(dǎo)入是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，了解武松打虎前后發(fā)生的一些事情是為學(xué)

生理解課文內(nèi)容做好鋪墊。

板塊二初讀故事，指導(dǎo)方法

1.默讀課文，給這個故事?lián)Q一個題目。（指名學(xué)生說）

2.這是一篇古代白話文，有些詞句不太好懂，如“篩酒、哨棒”等。為了掃除字詞障礙，你是怎樣

做的？

預(yù)設(shè)：

生1：查工具書。

生2：聯(lián)系上下文猜的。

3.聯(lián)系上下文猜詞語的意思是閱讀古典名著的好方法，同學(xué)們可以運(yùn)用這個方法來學(xué)習(xí)這篇課文。

課件出示

篩酒吊睛白額大蟲哨棒印信

（1）指名學(xué)生讀這四個詞語，老師相機(jī)正音，齊讀。

（2）誰來猜一猜它們的意思？（“篩酒”指倒酒；“吊睛白額大蟲”指老虎；“哨棒”是防身用的

木棒；“印信”是指印章）

4.課文中還有一些其他難懂的句子，大家也來猜一猜它的意思吧。

課件出示

近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商，可趁午間結(jié)伙成隊(duì)過岡，請勿自誤。

（1）指名學(xué)生讀句子，猜一猜“但有”和“請勿自誤”的意思。（“但有”指只要有；“請勿自

誤”指請不要使自己受傷害）

（2）看到這樣的告示，你覺得這是一只怎樣的大蟲？（十分兇猛、可怕）

（3）這個告示加上官府的印信，就是榜文。官府都出榜文來警示了，說明情況怎樣？（十分嚴(yán)重、

危險(xiǎn)）

5.景陽岡上的老虎如此兇猛可怕，文中的店家是如何形容它的呢？

課件出示

如今前面景陽岡上有只吊睛白額大蟲，天晚了出來傷人，已經(jīng)傷了三二十條大漢性命。

（1）指名學(xué)生讀句子，并說說這句話告訴了我們什么。（這是只猛虎）

（2）老虎現(xiàn)在可是國家一級保護(hù)動物，是能隨便打的嗎？（現(xiàn)在不能打老虎，但在北宋時期不僅能

打這只老虎，打死它還是為民除害的行為）

（3）教師小結(jié)：這只老虎傷了這么多人性命，簡直就是惡貫滿盈！所以武松打虎大快人心。

【設(shè)計(jì)意圖】本文是古代白話文，有些詞句的意思較難弄懂，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文猜測詞句的意

思。重視學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法。

板塊三再讀故事，理清結(jié)構(gòu)

1.

指名讀，師相機(jī)正音，再全班齊讀。

2.指導(dǎo)學(xué)生正確書寫“謀”和“截”。（學(xué)生觀察一老師范寫一學(xué)生練寫）

3.快速瀏覽課文，想一想：故事是按什么順序?qū)懙?？（按照故事的發(fā)展順序）根據(jù)出示的課件，將

內(nèi)容補(bǔ)充完整。

（1）同桌互相交流應(yīng)該怎么填。

（2

4.請同學(xué)們拿出筆，按喝酒、上岡、打虎、下岡把全文劃分成四個部分。（先指名學(xué)生說，再課件

5.這四個部分中，你認(rèn)為哪一部分最精彩？（打虎）

6.打虎這個部分是故事的重點(diǎn)，喝酒和上岡是為寫武松勇打猛虎做鋪墊的。請按照喝酒、上岡、打

虎、下岡的順序，用自己的話說說故事的主要內(nèi)容。（課文寫了武松在陽谷縣的一家酒店內(nèi)開懷暢飲

后，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎后下了景陽岡的故事）

7.教師小結(jié)：把故事的每個部分的內(nèi)容連接起來就是故事的主要內(nèi)容，以后我們可以用這種方法概

括文章的主要內(nèi)容。

【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)，是檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。在學(xué)生匯報(bào)交流的同時，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)

容，理清文章結(jié)構(gòu)。找出重點(diǎn)部分，采用“長文短教”的方法抓住重點(diǎn)。

第2課時

A課時目標(biāo)

1.抓住重點(diǎn)語句，體會武松的性格特點(diǎn)及作者是如何塑造武松這一英雄形象的。學(xué)會全面地看待人

物形象。能加上適當(dāng)?shù)恼Z氣、表情和動作詳細(xì)地講述武松打虎的故事。

2.初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。

A教學(xué)過程

板塊一品讀課文，感受形象

1.我們閱讀古典名著的時候，應(yīng)該如何感受故事中的人物形象呢？（學(xué)生自由交流）

2.我們可以抓住人物的語言、動作、神態(tài)、心理、外貌等描寫來感受故事中的人物形象。大家都認(rèn)

為武松打虎這部分最精彩，那讓我們走進(jìn)武松打虎的場面吧。讀這一部分，我們最應(yīng)該關(guān)注的是什么？

（武松的動作）

3.請同學(xué)們默讀課文第8-12

（1）四人一小組討論交流：武松給你留下了什么印象？（學(xué)生自由討論）

（2）全班交流匯報(bào)。

（3）教師小結(jié)：同學(xué)們先讀句子，再談感受，有理有據(jù)，這是學(xué)習(xí)閱讀古典名著的好方法。我們可

以運(yùn)用這個方法學(xué)習(xí)課文。

4.這只老虎一跳出來，武松就開打了嗎？武松是怎么做的？請大家到文中去找一找。（從青石上翻

身下來，把哨棒拿在手里，閃在青石旁邊）武松在躲老虎，作者為什么沒用“躲”，而用了“閃”？

（武松遭到突然襲擊，在毫無防備的情況下，“閃”既是本能的反應(yīng)，又是防御的手段，體現(xiàn)出武松的

機(jī)警敏捷）

（1）指名學(xué)生讀這4句話。初見老虎，武松一閃再閃，你怎么看？（指名學(xué)生說）

預(yù)設(shè)：不了解敵人，上來就硬拼是不對的，那是莽夫的行為。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。武松在一

閃再閃之時了解了老虎的性情，真是機(jī)智、聰明。

（2）齊讀這4句話，感受武松的機(jī)智、聰明。

6.此時此刻，武松摸清了老虎的底細(xì)，還要不要再閃下去？（不要）繼續(xù)閃下去會怎樣？（狹路相

逢勇者勝，此時，不是老虎死就是武松亡。所以此刻武松只有一條路，那就是打虎）

7.武松是怎么打虎的？（指名學(xué)生讀文中寫武松打虎的句子）

課件出示

?武松見大蟲翻身回來，就雙手掄起哨棒，使盡平生氣力，從半空劈下來。

?武松把半裁哨棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮揪住，按下地去。

?武松把腳往大蟲面門上眼睛里只顧亂踢。

?武松用左手緊緊地揪住大蟲的頂花皮，空出右手來，提起鐵錘般大小的拳頭，使盡平生氣力只顧

打。

（1）這些句子都是寫武松打虎的，找一找，“打”這個字出現(xiàn)了幾次？（一次）

（2）描寫武松打虎的動作的詞語還有哪些？用紅筆圈出來。（指名讀圈出的詞語）

課件出示

掄劈揪按踢提

（3）武松在打虎時只用了一種打法嗎？（不是，他是又掄，又劈，又揪，又按，又踢，又打）

（4）這么多的打法，武松是在亂打一氣嗎？（不是）你從文中哪個詞語看出來的？（就勢）

（5）“就勢”是什么意思？（見機(jī)行事，不同情況下，采用不同的打法）

8.武松打虎這部分寫得真精彩啊！齊讀課文第10、11自然段，想象當(dāng)時武松打虎的激烈場面。

9.試著加上適當(dāng)?shù)恼Z氣、表情和動作來讀武松打虎的部分。（指名學(xué)生讀）

10.就是因?yàn)檫@一次打虎，武松成了家喻戶曉的打虎英雄。（板書：英雄）

11.武松是英雄，他有勇有謀、力大無窮、機(jī)智靈活。請小聲讀下面的兩個句子，體會人物的心理。

課件出示

?武松吃那一驚，酒都變做冷汗出了。

?定睛一看，一棒劈不著大蟲，原來打急了，卻打在樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿著一半在手

里。

從這兩句話中你體會到了什么？（武松心里很害怕、緊張）

12.即使是無所畏懼、機(jī)智勇敢的英雄，也有害怕緊張的時候。試著用自己的話詳細(xì)地講述武松打虎

的部分，可以加上適當(dāng)?shù)恼Z氣、表情和動作。先在小組內(nèi)練習(xí)一下，比一比，看誰講得最好。

13.每個小組選一名講得最好的代表上臺講述故事。

【設(shè)計(jì)意圖】指導(dǎo)學(xué)生閱讀武松打虎這個重點(diǎn)部分，感受武松的英雄形象。品味武松打虎這部分動

詞的運(yùn)用，感悟作者的語言特色。搭建支架，講述故事。

板塊二整體閱讀，感悟平凡

1.同學(xué)們把武松打虎這個部分講述得惟妙惟肖，請快速瀏覽喝酒、上岡這兩個部分，說說你看到的

武松是怎么樣的。還是用剛才的方法，先讀句子，再談印象。

預(yù)設(shè):

生1:我從“武松敲著桌子叫道：‘主人家，怎么不來篩酒？’”這句話感受到武松的豪爽。

2.這位同學(xué)說武松豪爽是在表揚(yáng)他?！拔渌汕弥雷咏械馈闭f明他怎樣？（粗魯，沒禮貌）繼續(xù)交

流。

生2：“武松道：'這可奇怪了！你如何不肯賣酒給我吃？'"我覺得這句話可以體現(xiàn)出武松的沖

動、魯莽。

生3：店家對武松說“三碗不過岡”，讓武松少喝酒，可武松卻叫道：“別胡說！難道不付你錢！再

篩三碗來！”這句話讓我看出武松很倔強(qiáng)。

3.這句話字?jǐn)?shù)不多，卻用了三個感嘆號。

課件出示

別胡說！難道不付你錢！再篩三碗來！

指名學(xué)生讀出武松的倔強(qiáng)。除了倔強(qiáng)，你還讀出了什么？（愛逞能）

4.文中還有哪些句子表現(xiàn)出武松愛逞能？（指名學(xué)生回答）

課件出示

?店家道：“這時候天快晚了，你還過岡，豈不白白送了自家性命？不如就在我家歇了，等明日湊

了三二十人，一齊好過岡。”

?武松聽了，笑道：“我是清河縣人，這條景陽岡少也走過了一二十遭，幾時聽說有大蟲！你別說

這樣的話來嚇我。就有大蟲，我也不怕?！?/p>

分角色讀這兩句話，說說你的體會。（武松太逞能了，店家勸他晚上不要獨(dú)自過岡，他不聽，執(zhí)意

上去）

5.逞能又倔強(qiáng)，用現(xiàn)在的話來說就是任性。我們繼續(xù)交流。

生4：“武松道：'就真的有虎，我也不怕。你留我在家里歇，莫不是半夜三更要謀我財(cái)，害我性

命，卻把大蟲嚇唬我？'”從這句話可以看出他還很多疑，店家這樣勸是為他好，他卻懷疑人家謀財(cái)害

命。

生5：“武松想：'轉(zhuǎn)身回酒店吧，一定會叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去?！边@句話表現(xiàn)出

他很愛面子。

6.從這些語言描寫中，我們可以感受到武松倔強(qiáng)、愛逞能、多疑、愛面子的性格特點(diǎn)。默讀這三個

句子，這寫的是武松打虎之前的表現(xiàn)。

課件出示

?武松笑道：“原來這樣。我吃了三碗，如何不醉？”

?武松聽了，笑道：“我是清河縣人，這條景陽岡少說也走過了一二十遭，幾時聽說有大蟲！你別

說這樣的話來嚇我。就有大蟲，我也不怕?！?/p>

?武松看了，笑道：”這是店家的詭計(jì)，嚇唬那些膽小的人到他家里去歇。我怕什么！”

指名讀這3句話。武松說話時老在笑，他在笑什么？可以看出他怎樣的特點(diǎn)？（笑別人膽小，說明

武松渾身是膽、勇敢無畏）

7.武松打虎之前笑了好幾次，打虎之后還笑得出來嗎？

課件出示

武松在石頭邊找到了氈笠兒，轉(zhuǎn)過亂樹林邊，一步步挨下岡來。

（1）全班齊讀最后一句話。我們抓住了一個“笑”字體會武松打虎前的狀態(tài)，哪個字最能體現(xiàn)他打

虎后的狀態(tài)？（挨）

（2）從這個“挨”字中，你感受到了什么？（武松在同猛虎搏斗后，手腳酥軟、筋疲力盡）

8.從武松打虎這個部分我們看出他是英雄，從武松的豪放、倔強(qiáng)、多疑、愛面子可以看出他其實(shí)也

是一個什么樣的人？（平凡）（板書：凡人）

9.課文最精彩的部分是武松打虎，可作者為什么要用大量的筆墨寫他喝酒、上岡的部分呢？（詳細(xì)

寫這兩個部分不僅是故事情節(jié)發(fā)展的需要，為寫他勇打猛虎做了很好的鋪墊，而且表現(xiàn)了武松豪放、倔

強(qiáng)的性格，讓我們看到了一個更全面更真實(shí)的武松）

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)喝酒和上岡這兩個部分，感受武松豪放、倔強(qiáng)、多疑、愛面子的性格特點(diǎn)。武松

既是英雄又是凡人，文章這樣寫使人物形象變得更加豐滿、逼真、可信，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到名著的魅

力。

板塊三拓展延伸，激發(fā)興趣

L大家靜下心想一想，我們現(xiàn)在看到的這驚心動魄的打虎場面，是因?yàn)槲渌纱蚧⒋虻煤?，還是作者

寫得巧、寫得妙呢？單一個“打”，就有了不同的動作，不同的方式，看來生動的描寫是非常重要的。

為了刻畫出武松的人物形象，作者運(yùn)用了哪些方法？（抓住人物的語言、動作、神態(tài)和心理描寫）

2.武松因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)而親切可敬，因?yàn)槿秉c(diǎn)而真實(shí)可愛。在《水滸傳》里，作者花了較多的篇幅和文字

師生合作讀，老師讀前半句，學(xué)生讀后半句。

3.明末清初的著名文學(xué)批評家金圣嘆是這樣評價(jià)武松的。

課件出示

武松天人者，固具有魯達(dá)之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進(jìn)之良，阮七之快，李逵之真，吳用之

捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也。

自由讀這段話，你讀懂了什么？（武松真是很厲害的人，他兼具了梁山其他好漢的許多優(yōu)點(diǎn)）

4.金圣嘆評價(jià)武松的同時，也讓我們對其他英雄人物有所了解，比如魯智深的豁達(dá)明理、林沖的兇

狠、楊志的正氣、柴進(jìn)的善良、阮小七的敏捷、李逵的直爽豪邁、吳用的才智、花榮的風(fēng)度、盧俊義的

大方軒昂與石秀的機(jī)警謹(jǐn)慎。（課件出示教材第26頁“資料袋”）

（1）向?qū)W生介紹宋江、盧俊義、吳用、李逵、張順五個人。（宋江是水泊梁山一百零八將的首領(lǐng)；

盧俊義是第二首領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，棍棒天下無雙；吳用是梁山軍師，排名第三，滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武

略，足智多謀，常以諸葛亮自比；李逵生得黝黑，慣使一雙板斧，粗心膽大、率直忠誠，同時又魯莽好

戰(zhàn)；張順有一身好水功，能在水中游移如白條閃現(xiàn)）

（2）學(xué)生自由讀記他們的綽號。（及時雨宋江，玉麒麟盧俊義，智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，浪里白

條張順）

（3）全班一起背誦五位好漢的綽號。

（4）讀過《水滸傳》的同學(xué)上臺講一講這五位好漢的故事。（學(xué)生上臺講故事）

5.水滸一百零八將，個個性格鮮明，豐滿而真實(shí)。走進(jìn)這本書，你才能全面地認(rèn)識這些英雄人物，

才能品悟到小說語言的精妙，才能感受到經(jīng)典的魅力。請同學(xué)們課后讀讀《水滸傳》，與英雄好漢們交

朋友吧！

【設(shè)計(jì)意圖】出示原著中關(guān)于武松的回目，學(xué)習(xí)資料袋，都是為了激發(fā)學(xué)生閱讀《水滸傳》的興

趣。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，享受經(jīng)典。

A板書設(shè)計(jì)

吃酒---連喝十八碗----倔強(qiáng)豪爽

上岡---偏向虎山行----英勇無畏豪邁氣概

打虎—空拳打虎---有勇有謀勇猛無畏

下岡一精疲力竭，挨下岡來

A教學(xué)反思

1.抓重點(diǎn)，感知人物形象。

“喝酒”“上岡”這兩個部分的內(nèi)容冗長，主要通過學(xué)生自讀自悟、小組討論的方式，了解武松豪

爽、勇敢、倔強(qiáng)、也有點(diǎn)好面子的性格特點(diǎn)?！按蚧ⅰ辈糠种攸c(diǎn)學(xué)習(xí)，作者運(yùn)用了多種描寫手法來刻畫

人物，特別是動詞的運(yùn)用，很有特色，對表現(xiàn)武松打虎時驚心動魄的場面，起到了很好的作用，使文章

大大增色。

2.教學(xué)中緊扣人物的語言、動作、心理活動，感受人物形象。

引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法，并貫穿每個教學(xué)環(huán)節(jié)，保證了教學(xué)主線的統(tǒng)一性、教學(xué)過

程的流暢性與情感氛圍的和諧性，實(shí)現(xiàn)了語言教學(xué)工具性和情感性的高度統(tǒng)一。

3.向?qū)W生傳授學(xué)法，讓學(xué)生會學(xué)，是教學(xué)這節(jié)課的真正目的。

通過學(xué)生的讀讀、想想、議議等活動，調(diào)動學(xué)生的積極性。在整個教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生學(xué)到

知識，更重要的是讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著

部編版五年級語文下冊《國學(xué)閱讀》訓(xùn)練

《菜根譚》

(―)

國學(xué)片段

勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在

鴆毒中矣。

我是小助手

勢利：指權(quán)勢和利欲，

紛華：指繁華的景色。

不近：不去接近。

潔：品格高尚。

不染：不受感染。

智械機(jī)巧：運(yùn)用心計(jì)權(quán)謀。

高：品格高尚。

逆耳：刺耳，使人聽了不高興的話。

拂心：不順心。

砥石：指磨刀石。

鴆毒：鴆，是一種有毒的鳥，其羽毛有劇毒，泡入酒中可制成毒藥，成為古時候所謂的鴆酒。

我是小翻譯

面對世間眾多追逐名利的惡行，不去接近是品格高尚的，然而接近了卻不為之所動的人，品格更為高

尚；面對權(quán)謀詭計(jì)，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了卻不去用這種手段者，則無疑更加

高尚可貴。

耳中能夠經(jīng)常聽到一些不中聽的話，心中常想到一些不順心的事，這樣才是修身養(yǎng)性提高道行的磨礪方

法；如果聽到的句句話都是順耳的，遇到的件件事都順心，那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。

考考你的智慧

1.從“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔”一句中，你可以想到的花是

O

2.我們可以把“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石?！币痪淇偨Y(jié)

為。

3.“言言悅耳，事事快心；把此生埋在鴆毒中矣。”用關(guān)聯(lián)詞把兩句連成一句。

4.請你對“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石?！边M(jìn)行反駁，辯證的理解這一

句。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

品行高潔---屈原

春秋時期，強(qiáng)大的秦國一直想著把楚國和別的諸侯國消滅了，統(tǒng)治中國。作為楚國三閭大夫的屈原非常

熱愛他的祖國，熱愛楚國的百姓，他就給楚懷王獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，如怎樣抵抗秦國，保衛(wèi)自己國家的安全。屈

原還提拔了一些有本事的人來管理國家的一些事情，為國家出力，楚國的國力在逐漸上升。而楚國的一

些士大夫，看到屈原如此受寵，侵犯了他們的利益，就特別恨屈原，經(jīng)常在懷王的面前說屈原的壞話。

楚懷王來就糊里糊涂，不分好壞，這么一來，就罷黜了屈原。從那以后，國王不理朝政，尋歡作樂，楚

國一天比一天糟。秦國大兵壓境，楚國大敗。這時候，楚懷王不得已才起復(fù)屈原?？蓻]過多少日子，懷

王就把屈原流放了。

屈原來到汨羅江邊的時候，得了病，身體慢慢不行了。后來，他又聽楚國的首都也讓秦國的軍隊(duì)占領(lǐng)

了，心里更加悲痛。他每天吟唱著他寫的詩歌，在汨羅江邊走來走去。

農(nóng)歷五月初五這天，汨羅江邊上，刮著冷風(fēng)，屈原對著明亮的江邊，看著自己滿腦袋的白頭發(fā)：“唉！自

己己經(jīng)老了，不能再為楚國做事情?！彼蕹哪切┦看蠓?，更恨秦國侵占楚國。屈原不愿意看到自己

的祖國讓別人糟蹋，就投江自盡了。就這樣，屈原為了自己的祖國為了祖國的人民，悲憤地死了。

屈原死了以后，楚國人民都非常悲痛，家家戶戶把粽子，煮熟后，劃著船把粽子扔到江里，讓魚吃，為

的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以后，每年到了農(nóng)歷五月初五，人們都劃著龍船，吃著粽子，紀(jì)念

熱愛祖國、熱愛人民的屈原。

(-)

國學(xué)片段

寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后，受享毋逾分外，修為毋減分中。

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

我是小助手

寵利：恩寵與利祿。

毋：不要。

德業(yè)：德行、事業(yè)。

分外：不在本分之內(nèi)。

修為：指一個人的修養(yǎng)、素質(zhì)、道德、涵養(yǎng)、造詣等。

分中：分內(nèi)。

處世：與世人相處交往。

張本：為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排。

我是小翻譯

個人的恩寵利祿不要搶在別人前面，積德修身的事情要不落人后。享受應(yīng)得的利益不要超過自己的本

分，修身養(yǎng)性時則不要放棄自己應(yīng)該遵守的標(biāo)準(zhǔn)。

為人處世懂得謙讓容忍才是高明的做法，因?yàn)橥俗屚歉玫倪M(jìn)步的基礎(chǔ)；待人接物能夠?qū)捜荽蠖染?/p>

是有福之人，因?yàn)楸憷麆e人是為方便自己奠定了的根基。

考考你的智慧

1.第一段話用的修辭手法有()

A.排比B.對比C.類比

2.下列對本選段的理解。對的打“V”，錯的打“X:

（1）對自己的個人得失一定要計(jì)算清楚。（）

（2）為人處世懂得謙讓容忍。（）

（3）方便別人是在為方便自己打基礎(chǔ)。（）

3.你覺得我們的為人處世應(yīng)該怎樣做呢？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

讓一讓，六尺巷

清康熙年間，文華殿大學(xué)士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬張家隙地，向來作

過往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙，因兩家都是顯貴望族，縣

官左右為難，遲遲不能判決。張英家人見有理難爭，就馳書京都，向張英告之此事。張英閱罷，認(rèn)為事

情簡單，便提筆沾墨.在家書上批詩四句：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見

當(dāng)年秦始皇?！睆埣胰丝丛娭螅罡欣⒕?，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權(quán)有勢，

卻不仗勢欺人，深受感動，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名謂“六尺

巷”。兩家禮讓之舉亦被傳為美談。

（三）

國學(xué)片段

春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥且唯幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖

是在世百年，恰似未生一日。

學(xué)者有段兢業(yè)的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發(fā)育萬物？

我是小助手

好色：美景。

時和：天氣和順。

唯：鳥的叫聲。

頭角：比喻才華出眾，即“嶄露頭角”。

兢業(yè)：即兢兢業(yè)業(yè)；小心謹(jǐn)慎、盡心盡力的意思。

瀟灑：形容行勸舉止自然大方，不呆板，不拘束。

斂束：收斂約束。

秋殺：與春生相對，氣象凜冽、毫無生機(jī)。

我是小翻譯

春天來臨的時候，天氣和順，花草樹木爭奇斗艷，為大地鋪上一層美麗的景色，連鳥兒也發(fā)出婉轉(zhuǎn)動聽

的鳴叫。一個讀書人如果能通過努力僥幸出人頭地，又能夠過上豐衣足食的生活，但卻不思考為后世寫

下不朽的篇章，為世間多做幾件善事，那么他即使能活到百歲，也如同沒有在世上活過一天一樣。

做學(xué)問的人要抱有專心治學(xué)的心思，行為謹(jǐn)慎勤于事業(yè)，還要有大度灑脫不受拘束的情懷，這樣才能體

會到人生的真趣味。如果一味地約束自己的言行，過著極端清苦拘束的生活，那么這樣的人生就只像秋

天一樣充滿肅殺凄涼之感，而缺乏春天般萬木爭發(fā)的勃勃生機(jī)，如何去滋育萬物成長呢？

考考你的智慧

1.“若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發(fā)育萬物？”是（）

A.疑問句B.設(shè)問句C.反問句

2.士君子應(yīng)該,o

3.讀過選文第二段，你覺得我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是怎樣的呢？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

王冕學(xué)畫

古代有一位著名的畫家王冕，幼年家境貧寒，很小就放棄讀書，靠給地主放牛幫父母減輕負(fù)擔(dān)。

不能到私塾讀書的王冕非常喜歡畫畫，但是家里沒有錢供他買畫筆和顏料，他只能用木棍在沙地上

面畫，但但畫的特別認(rèn)真。有一天下午下過雨，王冕在湖邊放牛，微微的湖風(fēng)吹動碧綠的荷葉，又將清

清的荷花香吹遍四野，荷葉上面晶瑩的水珠在傍晚陽光的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛兒在湖邊吃草的

時候，王冕就蹲在一邊用木棍畫畫，巧妙的筆法將眼前的景象畫的栩栩如生，他愈加歡喜。有了積蓄之

后就買來了畫筆和顏料，放牛時候隨身攜帶，只要一有時間就拿出來畫，因?yàn)樗麑Ξ嫯嫷臒釔酆驼J(rèn)真態(tài)

度，沒過幾年就聞名鄉(xiāng)里，并在他的不懈努力下最終取得了巨大的成功，受到很多人的仰慕。

（四）

國學(xué)片段

欹器以滿覆，撲滿以空全。故君子寧居無不居有，寧居缺不處完

名根未拔者，縱輕千乘甘一瓢，總墮塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬世，終為剩技。

我是小助手

欹器：傾斜易覆之器。

撲滿：用來存錢用的陶罐，有入口無出口，滿則需打破取出。

名根：功利的思想。

千乘：一車四馬謂一乘。

一瓢：瓢，用葫蘆做的盛水器。一瓢是說用瓢來飲水吃飯的清苦生活。

客氣：言行虛驕，并非出自真誠。

剩：多余。

技：伎倆之意。

我是小翻譯

傾斜的容器因?yàn)檠b滿了水才會傾覆，存錢罐因?yàn)榭諢o一錢才得以保全。所以正人君子寧可無所作為而不

愿有所爭奪，寧可有些欠缺而不會十全十美。

一個人追逐名利的思想若不從內(nèi)心徹底拔除，即使他表面上輕視世間的高官厚祿榮華富貴，甘愿過著一

瓢飲的清貧生活，到頭來仍然擺脫不了世俗名利的誘惑；一個人受外力的影響若不能被自身的正氣所化

解，雖然他恩澤世上所有的人，并為后世開創(chuàng)利益，終究也只是多余的伎倆。

考考你的智慧

1.文中的“輕”是以動用法，和它用法相同的一字是:

2.翻譯下列語句。

(1)欹器以滿覆，撲滿以空全。

(2)客氣未融者，雖澤四海利萬世，終為剩技。

3.文中的客氣與我們平日里熟悉的“客氣”有所不同，你能解釋兩個“客氣”嗎？并且用平時常用的

“客氣”造句。

4.談一談你對第一段話的理解。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

管寧割席

人與人能不能成為朋友，與他們的性格、志趣密切相關(guān)。

東漢人管寧和華歆年輕的時候是好朋友，倆人經(jīng)常在一起讀書，交往甚密。后來，通過幾件小事，管寧

看出了華歆的人品低下，便和他絕交了。

原來，有一次他們倆人在菜園里松土鋤草，鋤著鋤著，忽然從泥土里鋤出一塊黃金。管寧目不斜視，把

黃金當(dāng)作瓦片石塊一般，照常揮鋤不止；華歆卻動了心，拾起來看了看，才把它扔在一邊。

又有一次，管寧和華歆坐在炕席上讀書。忽然，從外面?zhèn)鱽硪魂嚬臉分?。原來是一位?quán)貴乘坐著漂亮

的馬車從門前經(jīng)過。管寧好象沒有聽見鼓樂聲一樣，仍舊專心讀書；華散卻扔掉書本，羨慕地跑到外面

觀看去了。

通過這幾件小事，管寧發(fā)現(xiàn)華歆是一個權(quán)力欲和金錢欲很大的人。和自己的處世態(tài)度與道德觀念完全不

同，缺少作為好朋友的共同的思想基礎(chǔ)。于是，當(dāng)華歆在權(quán)貴走遠(yuǎn)后返回書房時，管寧就用刀子把炕席

割開，鄭重地對華歆說：“子非吾友也?！币闳粩嘟^了他們的友誼。

到后來，華歆果然熱衷于追逐名利，成了曹丕手下的鷹犬；管寧則成了有名的學(xué)者，一直過著隱居生

活。魏文帝幾次請他出來做官，都被他回辭了。

（五）

國學(xué)片段

為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。

天之機(jī)緘不測，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，顛倒豪杰處。君子只是逆來順受，居安思危，天亦無

所用其伎倆矣。

我是小助手

陰：暗中、暗地里。

善路：向善的道路。

惡根：惡，罪惡、不良行為，與“善”相對。惡根指過失的根源。

機(jī)緘：指推動事物運(yùn)動的造化力量。

抑：壓抑。

伸：指舒展。

播弄：玩弄、擺布，含有顛倒是非、胡作非為的意思。

我是小翻譯

做了壞事怕別人知道的人，雖然是作惡，但還留有通往善良的路徑；做了好事卻急于想宣揚(yáng)的人，他做

善事的同時就已種下了惡根。

上天的奧秘變幻莫測，有時讓人先陷入困境然后再進(jìn)入順境，有時又讓人先得意而后失意，不論是處于

何種境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所謂英雄豪杰。因此，一個真正的君子，如果能夠堅(jiān)忍

地度過外來的困厄和挫折，平安之時不忘危難，那么就連上天也沒有辦法對他施加任何的伎倆了。

考考你的智慧

1.第二段話中的“機(jī)緘”，其中“緘”的讀音O

2.段2中可以看出，君子的作為是：-

3.結(jié)合選文，談一談你對善與惡的理解。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

田忌賽馬

齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場比賽。他們商量好，把各自的馬

分成上，中，下三等。比賽的時候，上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個等級的馬

都比田忌的馬強(qiáng)一些，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。

有一次，田忌又失敗了，覺得很掃興，比賽還沒有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一

看，人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說：“我剛才看了

賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀?！睂O臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來挖苦

我！”孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他。"田忌疑惑地看著

孫臏：“你是說另換一匹馬來？”孫臏搖搖頭說：“連一匹馬也不需要更換?！疤锛珊翢o信心地說：

“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說：“你就按照我的安排辦事吧。"齊威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得

意洋洋地夸耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：“怎么，莫非你還

不服氣？”田忌說：“當(dāng)然不服氣，咱們再賽一次！”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，

作為他下的賭錢。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又

加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：“那就開始吧！”一聲鑼響，比賽開始了。孫臏先

以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。齊威王站起來說：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然

想出這樣拙劣的對策。”孫臏不去理他。接著進(jìn)行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝

了一局。齊威王有點(diǎn)慌亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，

齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽

的出場順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。

（六）

國學(xué)片段

十語九中，未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功，一謀不成，則皆議叢興。君子所

以寧默毋躁，寧拙毋巧。

天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長。

我是小助手

愆尤：愆，過失。尤，責(zé)怪。愆尤是指責(zé)的意思。

駢：并。

譽(yù)議：皆，詆毀。皆議是非議、責(zé)難的意思。

天地之氣：指天地間的氣候。

殺：衰退，殘敗。

性氣：性情、氣質(zhì)。

清冷：清高冷漠。

受享：所享的福分。

澤：恩澤、恩惠。

我是小翻譯

十句話有九次都說得很正確，未必有人稱贊你，但是如果有一句話沒說對，那么就會受到眾多的指責(zé)。

十個謀略有九次成功，人們不一定把功勞給你，但是如果有一次謀略失敗，那么非議、責(zé)難之聲紛紛。

這就是君子寧可保持沉默也不浮躁多言，寧可顯得笨拙也不顯露機(jī)巧的緣故。

自然界氣候溫暖的時候就會催發(fā)萬物，氣候寒冷的時候就會使萬物蕭條沉寂。做人的道理也和大自然一

樣，性情高傲冷漠的人，所得的福分也比較淡薄。只有那些性情溫和而又樂于助人的人，他所得到的回

報(bào)才會深厚，福分才會綿長，留下的恩澤也會長久。

考考你的智慧

1.第一段話中表示指責(zé)的意思的兩個詞語是、。

2.“寒則殺”中“殺”的意思是,與黃巢《不等后賦菊》詩中：“一句中的“殺”

字意思一樣。

3.因?yàn)?,,所以我們要努力做和氣熱心之人。

4.請結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際情況，試著反駁“君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧?！边@句話，要言之有理哦！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

宋就以德報(bào)怨

戰(zhàn)國時期，梁國有一位叫宋就的大夫，曾經(jīng)做過一個邊境縣的縣令。這個縣和楚國相鄰界，梁、楚兩國

都設(shè)有邊亭，兩國邊亭的人員各自種了一塊瓜田。梁人十分勤勞，多次給瓜田澆水灌溉，他們種的瓜長

勢很好。而楚人懶惰，給瓜田澆水灌溉的次數(shù)少，他們種的瓜長勢不好。

楚人出于妒嫉，深夜里去踐踏和扯斷梁人的瓜藤。梁人發(fā)現(xiàn)后，去請示縣令宋就，認(rèn)為要報(bào)復(fù)，準(zhǔn)備也

去踐踏楚人的瓜藤，宋就聽后搖搖頭說：“怎么可以這樣做呢？與人結(jié)怨是招禍的門徑。人家對我們不

好，我們也對人家不好，這多么狹隘呢！我告訴你們一個辦法，每晚派人暗中為楚人澆灌他們的瓜田，

不要讓他們知道?！?/p>

楚人早晨到瓜田一看，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)澆灌過了。就這樣，在梁人的幫助下，楚亭的瓜田長勢一天比一天好起

來。楚人感到奇怪，便暗中察訪，知道原來是梁人干的，于是大受震撼，便把這件事報(bào)告給楚國朝廷。

楚王知道這件事后，感到很慚愧，便派人帶著豐厚的禮品向梁國邊亭人員表示歉意，并請求與梁王結(jié)

交。楚王后來多次稱贊梁王講信義。所以說，梁楚兩國的友好關(guān)系，是從宋就妥善處理邊亭瓜田事件開

始的。

（七）

國學(xué)片段

氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要沖淡，而不可偏枯；操守要嚴(yán)明，而不可

激烈。

風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

我是小助手

氣象：氣度、氣質(zhì)。

疏狂：狂放不羈的風(fēng)貌。

縝密：周全、細(xì)致。

瑣屑：煩雜、煩瑣。

偏枯：偏于一方面，照顧不均，失去平衡。

激烈：這里指偏激。

寒潭：大雁都在秋天飛過，河水此時顯得寒冷清澈，因此稱寒潭。

現(xiàn)：顯現(xiàn)。

空：平靜。

我是小翻譯

一個人的氣度要高遠(yuǎn)曠達(dá)，但是不能太狂放不羈；心思要細(xì)致周密，但是不能太雜亂瑣碎；趣味要高雅

清淡，但是不能太單調(diào)枯燥；節(jié)操要嚴(yán)正光明，但是不要偏激剛烈。

當(dāng)風(fēng)吹過稀疏的竹林時，會發(fā)出沙沙的聲響，當(dāng)風(fēng)吹過之后，竹林又依然歸于寂靜而不會將聲響留下；

當(dāng)大雁飛過寒冷的潭水時，潭面映出大雁的身影，可是雁兒飛過之后，潭面依然晶寶一片，不會留下大

雁的身影。所以君子臨事之時才會顯現(xiàn)出本來的心性，可是事情處理完后心中也恢復(fù)原來的平靜。

考考你的智慧

1.選文第一段中的氣象的意思是，想在我們經(jīng)常用到的“氣象”的意思是O

2.你覺得君子應(yīng)該是怎樣的呢？根據(jù)選段回答。

(1)有事情的時候，君子表現(xiàn)是這樣的：

(2)事情處理完之后，君子表現(xiàn)是這樣的:

3.第一選段我們可以用一個成語概括為o

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

何為君子？

何為君子？對“君子”一詞的具體說明，始于孔子?？鬃訉τ诰拥恼撌?，不僅限于“君子”一詞，

“士”“仁者”“賢者”“大人”“成人”“圣人”等，都與“君子”相關(guān)。

“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是

事業(yè)的正當(dāng)性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。在孔子看來，君子的反面，即是小人?！墩撜Z》中君

子、小人對舉者甚多?？鬃訉⒕?、小人對舉，是為了通過對照，彰顯君子的品質(zhì)。

孔子所處的時代是一個“禮崩樂壞”的時代，社會秩序處于混亂狀態(tài)。面對嚴(yán)重的社會危機(jī)，各家各派

都在尋求醫(yī)治社會弊病的良方。道家以無為而治為救世之方，墨家以兼愛非攻為平亂之術(shù)。以孔子為代

表的儒家則認(rèn)為，要維護(hù)社會秩序，必須恢復(fù)周王朝所建立的一整套禮儀規(guī)范，亦即“復(fù)禮”。如何“復(fù)

禮”？孔子感到，單純采取強(qiáng)制性的手段，已經(jīng)不能湊效。因?yàn)楫?dāng)時諸侯割據(jù)，周天子的威儀已經(jīng)喪

失。于是孔子創(chuàng)造性地以“仁”釋“禮”，認(rèn)為“禮”本是根源于人的仁愛之心，不過是人的仁愛之心的

外在表現(xiàn)?！叭硕蝗?，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語?八僧》）沒有“仁”，當(dāng)然不會有什么

“禮”，要復(fù)興“禮”，當(dāng)從“仁”字入手。如果說，“禮”是孔子思想的出發(fā)點(diǎn)，那么，“仁”則是孔子

思想的核心，孔子的仁論是要靠君子論來實(shí)現(xiàn)的，仁論必然要指向君子論。

（八）

國學(xué)片段

居逆境中，周身皆針硬藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內(nèi)，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可鏤；若偽妄之人，形骸徒具，真宰己亡，對人則面目可憎，獨(dú)居

則形影自愧。

我是小助手

針硬藥石：針硬，一種用石針治病的方法。藥石，泛稱治病用的藥物。針硬藥石比喻砥礪人品德氣節(jié)的

良方。

砥礪：磨刀石，此指磨練。

膏：脂肪。

霜可飛：比喻人的真誠可以感動上天，使不可能的變?yōu)榭赡堋?/p>

隕：壞的意思。

鏤：一種雕刻手法。

真宰：天為主宰萬物者

我是小翻譯

一個人如果生活逆境中，身邊所接觸到的全是猶如醫(yī)治自身不足的良藥，在不知不覺中磨練了我們的意

志和品德；一個人如果生活在順境中，就等在你的面前布滿了看不見的刀槍戈矛，在不知不覺中消磨了

人的意志，讓人走向墮落。

人的心靈只要完全真誠，那么就可以使六月下霜，使城墻哭倒，使金石貫穿。如果一個人虛偽奸邪，空

有一付軀殼，真正的靈魂早已消亡，與人相處會讓人覺得面目可惡，獨(dú)自一個人時也會為自己的形體和

靈魂感到慚愧。

考考你的智慧

1.第一段話中的“針硬藥石”，可見針硬與有關(guān)，寫出帶有針硬的一個成語是。他的

意思是。

2.“人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可鏤”一句的意思是

，“霜可飛”引用了《》中的故事；“城可隕”引用了《》的

故事

3.你覺得我們應(yīng)該怎樣面對逆境與順境呢？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

孟姜女哭長城

秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下

藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范

喜良，是來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人！

孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達(dá)理，眉清目秀，對他產(chǎn)生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜

女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。

成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散

了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來一隊(duì)惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一

鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。

她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，

上路了。

一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過多少險(xiǎn)山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴

淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達(dá)了長城。這時的長城已經(jīng)是由一個個工地組

成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓

起勇氣，向一隊(duì)正要上工的民工詢問：“你們這兒有個范喜良嗎？”民工說：“有這么個人，新來的?！泵?/p>

姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳

了！”

猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天

三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風(fēng)越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城

被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心

愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。

（九）

國學(xué)片段

毋因群疑而阻獨(dú)見，毋任己意而廢人言，毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。

善人未能急親，不宜預(yù)揚(yáng)，恐來讒諧之奸；惡人未能輕去，不宜先發(fā)，恐遭媒孽之禍。

我是小助手

阻：阻止。

獨(dú)見：獨(dú)到的見解。

快：稱心如意、高興、痛快。

急：急切。

讒、謂：說壞話誣陷別人。

媒孽：借故陷害人而釀成其罪。

我是小翻譯

不能因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的猜疑而影響自己獨(dú)到的見解，不要固執(zhí)己見而不聽從別人的忠實(shí)良言，不要因?yàn)樨?/p>

戀小的私欲而傷害了大多數(shù)人的利益，不要借公眾的輿論來滿足自己的私欲。

好人不能急著和他親近，也不應(yīng)當(dāng)事先就去贊揚(yáng)他的美德，為的是防止遭受奸邪小人的誹謗和中傷；要

想擺脫壞人，不要事先揭發(fā)他的惡行，以免受到報(bào)復(fù)和陷害。

考考你的智慧

1.“毋私小惠而傷大體”一句蘊(yùn)含的成語是：O

2.“毋任己意而廢人言”一句告訴我們對待別人的意見應(yīng)該。

3.第二段告訴我們對待善人和對待惡人的態(tài)度應(yīng)該是怎樣的？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

伯樂薦賢

戰(zhàn)國時期，秦穆公對伯樂說：“您的年歲大了!相馬的活就不在勞駕您了，你看在您的子孫和門生之中有

誰可以派去尋求天下的好馬？”伯樂答道：”一般的好馬可通過形體狀貌辨識，天下特出的好馬，似乎若

有若無，又似乎若隱若現(xiàn)。像那種好馬跑起路來不僅特別的快，而且不會有塵土飛揚(yáng)，也不會馬蹄的腳

印。我的兒子和門徒們都是才能一般的人，只能夠教會他們識別一般的好馬，無法教他們識別天下特出

的千里馬。有一個曾和我在一起扛過東西、打過柴草的朋友，名叫九方皋，這個人他對于馬的識別本領(lǐng)

不在我之下，您可以召見他，讓他去完成使命，一定不負(fù)所望

秦穆聽了伯樂胡舉薦，就召見了九方皋，派他外出找馬，三個月后九方皋返回，向秦穆公報(bào)告說：“在沙

丘地帶，已經(jīng)得到了一匹好馬?！蹦鹿珕枺骸笆裁礃拥鸟R？"九方皋答道：”是一匹黃色母馬秦穆公甚是

高興，隨即派人前去牽來，一看心中不由發(fā)愣，原來卻是一匹黑色公馬。秦穆公十分不高興，便召喚伯

樂前來說：“糟糕，您給我舉薦的找馬人!毛色公母都認(rèn)不得，又如何知道什么馬？”伯樂長長地嘆息道:

“哎!他竟然達(dá)到了這種地步嗎?看來他相馬的本領(lǐng)比我強(qiáng)千萬倍還不止啊!”秦穆公不明白，看了看伯

樂，伯樂說道：“像九方皋所觀察的，是天地間的奧妙，他得到了那馬的精微，卻放棄了它的粗糙，觀察

其內(nèi)部而忘卻其表象，看見了他所應(yīng)當(dāng)看見的地方，而沒有看見他不必看見的地方，考察了他所應(yīng)當(dāng)考

察的地方，拋棄了他所不必考察的地方。像九方皋這種善于識別千里馬的人，實(shí)在有比千里馬更可寶貴

啊!”

后來，秦穆公派專人馴養(yǎng)，不久使用，果然是一匹天下特出的好馬。秦穆公因此也明白了一個道理，便

用這個道理去招募人才，果然，秦國人才濟(jì)濟(jì)，各方賢士歸心。

（十）

國學(xué)片段

事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一日。君子信不當(dāng)以彼易此也。

節(jié)義傲青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，終為血?dú)庵?，技能之末?/p>

我是小助手

千載一日：千年仿佛一日，比喻永恒不變。

青云：比喻身居高位的達(dá)官貴人。

白雪：古代曲名，五十弦瑟樂曲名。比喻稀有杰作。

血?dú)庵剑貉局赣醒汉蜌庀⒌膭游铮酥父星?，即個人意氣。

我是小翻譯

事業(yè)和文章都會隨著人的死亡而消失，但圣賢的精神卻可以亙古不變；功名利綠和榮華富貴都會隨著時

代的變遷而轉(zhuǎn)移，只有高尚的氣節(jié)卻能千年不朽。所以，一個道德學(xué)問都很高尚的君子是不可以用一時

的事業(yè)功名來換永恒的精神氣節(jié)的。

節(jié)操和正氣足以勝過高官厚祿，生動感人的文章足以勝過白雪名曲，如果不是用道德準(zhǔn)則來貫穿其中，

那么終究只不過是血?dú)鉀_動時的個人感情，或只不過是一種微不足道的雕蟲小技吧了。

考考你的智慧

1.第一段話中說明變化的是，不變的是o

2.“節(jié)義傲青云”中青云的意思是,含有“青云”，并和此意義相同的詞有、o

3.第二段話說明節(jié)義與文章的基礎(chǔ)是。

4.說一說你對第一段話的理解。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

義釋曹操

諸葛亮火燒曹營，將曹操數(shù)十萬大軍毀于一旦，曹操帶著幾騎護(hù)衛(wèi)落荒而逃。諸葛亮算定曹操會往華容

道的方向逃竄，便派趙云、張飛等沿途堵截，并立下軍令狀，命關(guān)云長扼守華容道，務(wù)必將曹操手到擒

來。臨行前，諸葛亮對關(guān)羽很不放心，怕他報(bào)恩放行，關(guān)羽說：“欠曹操的，在解白馬之圍，已經(jīng)回報(bào)

了。如今對陣，必不放過?！?/p>

曹操狼狽不堪的在華容道遇到關(guān)羽時，要關(guān)羽放他一馬，關(guān)羽回答：“前恩已報(bào)，你我兩不相欠，多說無

益?！辈懿偾榧毕麓舐暫暗溃骸斑^五關(guān)斬六將之事，將軍是否記得？”此話一出，關(guān)羽本已舉起的大刀，

緩緩地放了下來，尋思道：“是??！沒有曹操的認(rèn)可，我怎能過五關(guān)斬六將，從容地逃離虎穴呢？此事發(fā)

生在解白馬之圍之后，如此豈不是欠債未還嗎？”曹操見他面有難色，適時補(bǔ)上一句：“將軍深明《春

秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”聽到此話，關(guān)羽心防盡除，曹操便這樣死里逃生了。

救曹操一命的“庾公之斯追子濯孺子”典故，出于《左傳》。庾公之斯、子濯孺子都是春秋時代的神箭

手。鄭國大夫子濯孺子奉命攻打衛(wèi)國時，反遭衛(wèi)國的庾公之斯的追擊。在危急時，子濯孺子舊傷復(fù)發(fā)，

手無舉弓之力，只好坐以待斃。

無奈之下，子濯孺子問車夫追來的人是誰？一聽到是庾公之斯，他松了一口氣。車夫覺得奇怪：庾公之

斯是衛(wèi)國第一神箭手，且箭無虛發(fā)、從不失手，怎么子濯孺子不擔(dān)心性命難保呢？子濯孺子解釋說：“庾

公之斯曾經(jīng)向尹公之他學(xué)箭，而尹公之他的箭術(shù)則是我傳授的。庾公之斯是君子，必會手下留情?！惫?/p>

庾公之斯追來時，嘆道：“我不愿用您的箭術(shù)傷害您。”接著把箭頭敲掉，向子濯孺子射了四支沒有箭頭

的箭，草草交差了事。

當(dāng)曹操說出“庾公之斯追子濯孺子”典故時，義重如山的關(guān)云長，終究還是擋不住曹操的情義經(jīng)，就這

樣縱虎歸山了。

(H--)

國學(xué)片段

信人者，人未必盡誠，懷則獨(dú)誠矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。

念頭寬厚的，如春風(fēng)煦育，萬物遭之而生；念頭忌刻的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死。

為善不見其益，如草里冬瓜，自應(yīng)暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，當(dāng)必潛消。

我是小助手

信人：相信別人。

疑人：懷疑別人。

煦：溫暖。

朔：北。

潛：偷偷地、秘密地。

我是小翻譯

能信任別人的人，別人不定會以誠相待，但他自己卻是誠實(shí)的；一個常懷疑別人的人，別人也許并不都

狡詐，但他自己卻已是做了狡詐之事了。

一個胸懷寬大仁厚的人，就像溫暖和煦的春風(fēng)，能讓萬物充滿生機(jī)；而心胸狹窄刻薄的人，就像呼嘯陰

冷的冰雪，萬物遭到它的摧殘會枯萎凋謝。

做了好事不一定能立即看出它的益處，但是好事的益處就像掩在草里面的冬瓜一樣，于不知不覺中長

大；一個人做了壞事也許不會立即看出它的害處，但惡行的災(zāi)禍就像春天庭院中的積雪被陽光照射融化

一樣，在漸漸地顯現(xiàn)出來。

考考你的智慧

1.三段話告訴我們?yōu)槿艘ⅰⅰ?每空一個字)

2.從文中找出四對反義詞。

()-()()-()

()-()()-()

3.”念頭寬厚的，如春風(fēng)煦育，萬物遭之而生”此句為一句，我能仿寫：

念頭寬厚的，如，。

4.結(jié)合生活實(shí)例，說一說你對：為善不見其益，如草里冬瓜，自應(yīng)暗長的理解

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

漂母

漂母是《史記?淮陰侯列傳》中一個漂洗絲絮的老婦人，今江蘇淮陰人(現(xiàn)淮陰區(qū))。書中記載，韓信少

時家里很窮，他雖然有些才能但卻一直得不到別人的認(rèn)可，還有人說他品行不太好。韓信既不會做生

意，又沒什么手藝，所以只好寄人籬下，在別人家里吃閑飯，時間長了周圍的人都討厭他，給他臉色

看。他只好選擇到淮陰城旁的河邊釣魚來維持生計(jì)。

一次，韓信釣魚時，河邊的一位漂母見他一副饑餓的樣子，就把自己帶的飯給韓信吃。就這樣，漂母漂

洗了數(shù)十天的絲絮，為韓信帶了數(shù)十天的飯。韓信對漂母說：“吾必有以重報(bào)母?！表n信的意思是不會忘

記漂母的恩惠，他會報(bào)答漂母的。沒想到漂母卻說：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，